HUMANIDADES I INTRODUCCION A LA

ANTROPOLOGIA

DANIEL OSWALDO CIFUENTES HERNÁNDEZ

CODIGO D0106152
DIEGO ANDRES LEAL RUIZ CODIGO D0106193

UNIVERSIDAD MILITAR NUEVA GRANADA

FACULTAD DE ESTUDIOS A DISTANCIA
ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS
BOGOTÁ D.C., COLOMBIA
OCTUBRE DE 2019
 ANTROPOLOGIA

• ES LA CIENCIA QUE ESTUDIA AL SER HUMANO DE UNA MANERA INTEGRAL, ANALIZA AL

HOMBRE EN UN CONTEXTO CULTURAL Y SOCIAL DEL QUE FORMA PARTE, ASÍ MISMO
ANALIZA EL ORIGEN DEL SER HUMANO, SU DESARROLLO COMO ESPECIE SOCIAL Y LOS
CAMBIOS EN SUS CONDUCTAS SEGÚN EL PASO DEL TIEMPO. (BARAÑANO CID, 2010)
 ANTROPOLOGÍA
ES UNA CIENCIA INTEGRADORA
POR QUE COMBINA EN UNA SOLA
DISCIPLINA LOS ENFOQUES DE
LAS CIENCIAS:
• NATURALES

• SOCIALES
• HUMANAS
 ETNOGRAFIA
• ES UNA RAMA DE LA ANTROPOLOGÍA QUE TIENE COMO OBJETIVO OBSERVAR Y REGISTRAR LAS
PRACTICAS CULTURALES Y LOS COMPORTAMIENTOS SOCIALES, DECISIONES Y ACCIONES DE LOS
DIFERENTES GRUPOS HUMANOS.

• LA ETNOGRAFÍA ORGANIZA Y DESCRIBE DETALLADAMENTE LA HISTORIA, LAS COSTUMBRES,

TRADICIONES, MITOS, CREENCIAS, EL LENGUAJE, LAS GENEALOGÍAS Y PRACTICAS DE LAS
DIFERENTES RAZAS, CULTURAS O PUEBLOS DEL MUNDO. (SIGNIFICADOS, 2019)

• A DIFERENCIA DE LA ETNOGRAFÍA LA PALEONTOLOGÍA INVESTIGA SOBRE DISTINTAS TEMÁTICAS

VINCULADAS A LOS HALLAZGOS DE RESTOS FÓSILES PERTENECIENTES A LA MEGAFAUNA
PLEISTOCÉNICA, DESTACANDO LA IMPORTANCIA DE LOS MISMOS POR SU COEXISTENCIA CON LOS
PRIMEROS HABITANTES. (MUSEO PROVINCIAL DE CIENCIAS NATURALES ANGEL GALLARDO, 2019)
 DIVISIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA
ANTROPOLOGÍA FÍSICA
ESTUDIA LOS ASPECTOS BIOLÓGICOS DEL
HOMBRE, ABORDA AL HOMBRE EN
CUANTO ANIMAL ,CONCENTRA GRAN
PARTE DE SU ATENCIÓN EN LAS
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS DEL HOMBRE.
LINGÜÍSTICA
CONSIDERA EL LENGUAJE COMO PARTE
ESENCIAL AL HOMBRE Y LA LENGUA
COMO CARACTERÍSTICA DE LOS PUEBLOS
QUE HABLAN.
ANTROPOLOGÍA CULTURAL
ESTUDIA LOS ORÍGENES Y CULTURAS DEL
HOMBRE SU EVOLUCIÓN Y DESARROLLO.
FILOSÓFICA
SE REFIERE AL ESTUDIO DEL HOMBRE Y
SUS OBRAS, SU PENSAMIENTO E
INTELIGENCIA.
ANTROPOLOGÍA
ETNOLÓGICA
ESTUDIA A LOS PRIMITIVOS LAS SOCIEDADES
TRADICIONALES.
ARQUEOLÓGICA
PERMITE CONOCER EL PASADO DEL HOMBRE
PARTIENDO DE SUS MANIFESTACIONES
MATERIALES, ÓSEA LAS HERRAMIENTAS QUE
EL SE HA PROVISTO PAR DAR SOLUCIÓN A
SUS PROBLEMAS DE DIARIO VIVIR,
ADAPTADO DE GRUNLAN, STHEPEN A. (1997).
 ANTROPOLOGIA SOCIAL

Estudio
científico de
la cultura
humana.
Creencias
Se centra
,valores y
en la
costumbres
diversidad
que orientan
de las
las acciones
reglas
humanas

Patrones Comporta
de mientos y
comporta creencias
miento del
cultural. hombre.

Diferentes
tipos de
sociedades
 EJECUCIÓN DE LA
ANTROPOLOGÍA
MATERIA : COMPRENDE LOS PRINCIPALES
PRESUPUESTOS Y CONCLUSIONES DE LA
ANTROPOLOGÍA: SUS CONCEPTOS CLAVES
EJEMPLIFICADOS A TRAVÉS DE SUS
HALLAZGOS
 TRANSCENDENCIA
PLANTEAR PERSPECTIVAS QUE
COMPLEMENTEN LA MATERIA Y EL MÉTODO.
EXAMINAR LA RELEVANCIA Y LAS
TRANSCENDENCIA DE LA ANTROPOLOGÍA
EN RELACIÓN CON SU APLICACIÓN
PRACTICA Y LA COMPRENSIÓN GENERAL DE
LOS PROBLEMAS HUMANOS. GARCÍA, J.
(2001).
Charles Darwin (1809-1882) con el nace la antropología científica, la
investigación de los orígenes paleontológicos del hombre, las
emociones ocupan un lugar central el hombre ser orgánico y
biológico, insertado en la biosfera del planeta junto a los demás
seres vivos.

Platón: Aplica su teoría de la ideas, epistemológica y antropológica,

se proyecta sobre la concepción del hombre. Consecuentemente
platón defiende su dualismo antropológico según el cual el hombre
esta conformado de dos elementos muy distintos y cuya unión es
accidental: cuerpo y alma, el mundo de las ideas tiene prioridad
sobre el mundo sensible y también el alma es mas importante que
el cuerpo.

Levi Strauss (1908-2009) Creador de la antropología estructural,

afirma que jamás ha dejado de llevar la antropología hacía el rigor
científico. La tarea del antropólogo no es mas difícil que la del
químico o el físico, ya que ellos también observan solo una parte de
la realidad con instrumentos imperfectos, todas la ciencias
funcionan solo sobre la base de teorías explicativas.

ADAPTADO DE MUÑOZ, M. J, 1990

 EVOLUCION DE LAS ESCUELAS ANTROPOLOGICAS

ANTROPOLOGIA ANTROPOLOGIA
CLASICA MODERNA
s. XVIII-mediados s. XX Años 60- Actualidad

Ecología cultural
Estructuralismo Nueva etnografía
Funcionalismo Marxismo estructural
Materialismo Economía política
histórico PRE-ANTROPOLOGIA A. Simbólica,
Difusionismo Antigüedad- s. XVIII posmoderna e
Positivismo y interpretativa.
Evolucionismo Teoría de la practica
Clásicos, griegos y romanos
ADAPTADO DE GOMEZ PELLON, ELOY. (2019).
 TRABAJO DE CAMPO
El trabajo de campo en Antropología se compone de tres elementos
(Mefcalf, P., 2005: Anthropology, the Basics):

RESIDENCIA DURANTE UN LARGO

ESPACIO DE TIEMPO
BRONISLAV MALINOWSKI FUE UNOS DE LOS
ANTROPÓLOGOS PIONEROS EN LA PRACTICA DEL
TRABAJO DE CAMPO, ESTABLECIÓ SU TIENDA EN LA ALDEA
KIRIWINA, ES NECESARIO LLEVAR UNA TIENDA DE
CAMPAÑA Y SUELE HABER REGLAS DEFINIDAS SOBRE
COMO OBTENER Y RECIBIR LAS HOSPITALIDAD EN UNA
COMUNIDAD, LA PRIMERA ACCIÓN DE UN ANTROPÓLOGO
AL LLEGAR AL LUGAR DE CAMPO, ESTABLECER RELACIÓN
CON SUS LIDERES POLÍTICOS Y RELIGIOSOS, SU
CONVIVENCIA AL COMIENZO SE DIFICULTA, UNA
COMPLETA INMERSIÓN SE LOGRA A LOS 2 AÑOS
INMERSIÓN LINGÜÍSTICA
TODO TRABAJO DE CAMPO IMPLICA EL USO DE UNA
NUEVA LENGUA POR PARTE DEL INVESTIGADOR,
ESTO INDICA LA MANERA DE ENTRAR A OTRAS
CULTURAS Y ENTENDER SU FORMA DE PENSAR, NO
BASTA CON APRENDER POCAS PALABRAS YA QUE
NO ESTA SOLO DE PASO, POR LO CONTRARIO
NECESITA TENER FLUIDEZ PARA COMUNICARSE LO
ANTES POSIBLE CON LA CULTURA O LOS PROBLEMAS
QUE QUIERA DOCUMENTAR Y LA GENTE CON QUE
VA A CONVIVIR.
OBSERVACIÓN PARTICIPANTE
UNOS DE LOS ASPECTOS MAS DIFÍCILES DE LOGRAR
EN TODO TRABAJO DE CAMPO, YA QUE TODO
ANTROPÓLOGO DEBE CONVIVIR Y HACER PARTE DE
TODAS LAS ACTIVIDADES QUE LA POBLACIÓN
REALIZA, PERO ESTO SE CONSIGUE DE MANERA
PARCIAL POR QUE ESTE NO CUENTA CON LA
CAPACIDAD SIN EMBARGO LO IMPORTANTE ES EL
INTENTO DE IMPLICARSE EN LAS VIDAS DE LAS
PERSONAS
 BIBLIOGRAFIA

• GRUNLAN, STHEPEN A. (1997). ANTROPOLOGÍA CULTURAL, UNA PERSPECTIVA CRISTIANA. PENÍNSULA, BARCELONA.

• MUÑOZ, M. J, (1990). ANTROPOLOGÍA CULTURAL. FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS, CORCAS EDITORES,
COLOMBIA.

• GARCÍA, J. (2001): ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA, EUNSA, PAMPLONA.

• BARAÑANO CID, A. (OCTUBRE DE 2010). UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID. OBTENIDO DE

HTTPS://EPRINTS.UCM.ES/11353/1/INTRODUCCI%C3%B3N_A_LA_ANTROPOLOG%C3%ADA_SOCIAL_Y_CULTURAL.PDF

• GOMEZ PELLON, E. (OCTUBRE DE 2019). UNIVERSIDAD DE CANTARRIA. OBTENIDO DE

HTTPS://OCW.UNICAN.ES/PLUGINFILE.PHP/2205/MOD_RESOURCE/CONTENT/1/TEMA1-ANTROPOLOGIA.PDF

• MUSEO PROVINCIAL DE CIENCIAS NATURALES ANGEL GALLARDO. (OCTUBRE DE 2019). OBTENIDO DE MUSEO GALLARDO:
HTTP://WWW.MUSEOGALLARDO.GOB.AR/ANTROPOLOGIA_Y_PALEONTOLOGIA.PHP

• SIGNIFICADOS. (OCTUBRE DE 2019). SIGNIFICADOS.COM. OBTENIDO DE HTTPS://WWW.SIGNIFICADOS.COM/ETNOGRAFIA/