San Juan Damasceno dijo: "el
Año 1 Número: 37
Tono: 3
08 (21) de Septiembre de 2019
El nacimiento de la
Santísima Virgen María
es para nosotros el
comienzo del cumpli-
miento de todas las
promesas Divinas, con
las cuales vivió y se
consoló la humanidad
durante muchos mile-
nios, — la manifesta-
ción al mundo de Aquel
misterio oculto por
siglos y generaciones,
que estaba preparado
desde la eternidad para
la salvación y gloria del
caído género humano.
El año eclesiástico ortodoxo
comienza el 1 de septiembre,
en otoño, porque según la
tradición judía, la historia de
la humanidad en el paraíso
repleto de árboles ricos en
frutos habría comenzado en
otoño. La fiesta de la
Natividad de la Madre de
Dios ha sido fijada por la
Iglesia el octavo día del año
eclesiástico, porque el
número 8 simboliza la
eternidad o la vida infinita.
Pbro. Esteban Díaz. Telf.: (5) 3034772; 310- 2087384.- Calle 99 Nro. 47-38. Apto. 3-B. Edificio Loorissa. Barrio
Villa Santos. Email: dinigial@gmail.com; - Facebook: @ortodoxosenbarranquilla
día de la natividad de la Madre
de Dios es festividad de alegría
universal, pues a través de Ella Fiesta de la Natividad de la Virgen María
se renovó todo el género
humano, y la aflicción de la
madre Eva se convirtió en
alegría."
El documento más antiguo en
conmemoración de esta fiesta data
del siglo sexto. San Romano, el gran
lírico eclesiástico de la Iglesia Griega,
compuso en honor de la fiesta un
himno (Card. Pitra, "Hymnogr.
Graeca", Paris, 1876, 199) el cual es
un bosquejo poético del evangelio
apócrifo de Santiago. San Romano
era nativo de Emesa en Siria, fue
diácono de Berytus y posteriormen-
te en la iglesia Blachernae de Cons-
tantinopla. Compuso sus himnos
entre los años 536 y 556 (P. Maas en
"Byzant. Zeitschrift", 1906). El origen
de la fiesta puede haber tenido lugar
en Siria o Palestina a principios del
siglo sexto, momento en que, terminado el Concilio de Éfeso y bajo la
influencia de la “Apócrifa”, el culto a la Madre de Dios se intensificó
notablemente, especialmente en Siria. En los comienzos del siglo octavo, San
Andrés de Creta predicó numerosos sermones respecto de esta fiesta (Lucius-
Anrich, "Anfänge des Heiligenkultus", Tubinga, 1906, 468).
En la literatura teológica ortodoxa hay muchos tratados, orientados en contra
de la inmaculada concepción de la Virgen María por la santa Ana. Vamos a
mencionar solo la opinión del protopresbítero Y. M. Skvortsov, profesor de la
Academia Espiritual de Kiev que dice: "El Evangelio atestigua que el Espíritu
Santo bajó sobre la Santa Virgen y la cubrió, y en consecuencia de ello, lo na-
cido de Ella era — santo, perfectamente limpio, sin pecado. ¿Era por ello ne-
cesario que la Virgen naciera ella Misma sin defecto? No fue por causa, de
que Ella era santa desde su nacimiento, sino por que el Espíritu Santo descen-
dió sobre Ella y la purificó. La Tradición testifica, que era necesaria para la
Madre de Dios la preparación en el Templo desde los tres años de edad. El
pecado original no podía desarrollarse en Ella. Su educación en el templo y la
oración purificaban toda Su alma. Su completa santificación sucedió en el día
de la Anunciación. ¿Mas cómo pudo haberse limpia-
do el pecado original, si aún no se había ejecutado la
redención? Este es el misterio del Bendito Fruto de la
Mujer, preparado desde los siglos. La Gracia del Espí-
ritu Santo pudo haber colocado todo el ser de la Ma-
dre de Dios, en tal altura de humildad y devoción en
el momento de la concepción del Hijo de Dios, que
en ella no intervino nada humanamente defectuoso."
www.iglesiaortodoxa.com.co
 PRIMERA ANTÍFONA:
Acuérdate, Señor, de David y toda su mansedumbre (Sal. 131:1). Por las intercesiones...
He aquí, la hemos oído en Éfrata, hallándola en los claros de la selva (v. 6). . Por las intercesiones…
Cosas gloriosas se han dicho de Ti, * ciudad de Dios (Sal. 86:3). . Por las intercesiones…
Dios no será movido en medio de ella (Sal. 45:5). Por las intercesiones…
LA SEGUNDA ANTÍFONA:
El Señor ha jurado verdad a David y no, no la frustrará (Sal. 130:11). Sálvanos Oh Hijo de Dios…
Del fruto de tu vientre pondré uno sobre tu trono (v. 12). Sálvanos Oh Hijo de Dios…
Allí haré brotar el cuerno para David, * he preparado una lámpara para Mi Ungido Sálvanos Oh Hijo de Dios…
Porque ha elegido el Señor a Sión, * se la ha escogido para Su morada (v. 13). Gloria al Padre…
HIJO UNIGÉNITO Y VERBO…
TERCERA ANTÍFONA
Lector: Verso 1: Aquí moraré, porque la he escogido (Sal. 131:14).
Tropario de la Natividad de la Theotokos, Tono IV: TU NATIVIDAD, OH THEOTOKOS, HA PROCLAMADO EL GOZO AL
MUNDO ENTERO, PORQUE DE TI SALIÓ EL SOL DE JUSTICIA, CRISTO NUESTRO DIOS. ANULÓ LA MALDICIÓN, Y
OTORGÓ LA BENDICIÓN. ABOLIÓ LA MUERTE, Y NOS CONCEDIÓ LA VIDA ETERNA.
Verso 2: El Altísimo santificó Su tabernáculo (Sal. 45:4). Repite Tropario
Verso 3: Santo es Tu templo, maravilloso en justicia (Sal. 64:5). Repite Tropario
DESPUES DE LA PEQUEÑA ENTRADA:
Salvanos Oh Hiijo de Dios que Resucitasre de ente los muertos. Te cantamos: Aleluya
Tropario de la Natividad de la Theotokos, Tono IV: Tu natividad, oh Theotokos, ha proclamado el gozo al mundo
entero, porque de ti salió el Sol de justicia, Cristo nuestro Dios. Anuló la maldición, y otorgó la bendición. Abolió
la muerte, y nos concedió la vida eterna.
Contaquio de la Natividad de la Theotokos, Tono IV: Joaquín y Ana fueron liberados del oprobio de la esterilidad, y
Adán y Eva de la corrupción de la muerte, oh Inmaculada, por tu santa natividad, la cual tu pueblo, redimido de
la culpa de las ofensas, celebra al clamarte: La estéril da a luz a la Theotokos, la nodriza del nuestra vida.

Hoy nace una clara estrella,tan divina y celestial,

que, con ser estrella, es tal, que el mismo sol nace de ella.
De Ana y de Joaquín, oriente de aquella estrella divina,
sale luz clara y digna de ser pura eternamente;
el alba más clara y bella no le puede ser igual,
que, con ser estrella, es tal, que el mismo Sol nace de ella.

Coro: ¡Aleluya, aleluya, aleluya!

Coro: Engrandece mi alma al Señor.
Y mi espíritu se regocija en Dios mi
Salvador.
Lector: Carta del Apóstol San Pablo
a los Filipenses (2: 5-11)
Hermanos: Haya en ustedes este
mismo pensar que en el Cristo Jesús;
el cual, teniendo la condición de Dios, no
consideró como usurpación el ser igual a Dios,
sino que se anonadó a sí mismo tomando la
condición de siervo y haciéndose semejante a
los hombres; y apareciendo en su porte como
hombre, se humilló a sí mismo, obedeciendo
hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo que
Dios lo exaltó y le otorgó el Nombre que está
sobre todo nombre. Para que en el nombre
de Jesús se doble toda rodilla de los que están
en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda
lengua confiese que Cristo Jesús es Señor para
gloria de Dios Padre.
Lector: Oye, hija, y ve, y inclina tu oído (Sal. 44:11).
Coro: ¡Aleluya, aleluya, aleluya!
Lector: Tu rostro implorarán los ricos del
pueblo de la tierra (Sal. 44:13).
Coro: ¡Aleluya, aleluya, aleluya!
Evangelio según San Lucas (10: 38-42; 11: 27-28)
En aquel tiempo, Jesús entró en un pueblo; y una mujer,
llamada Marta, lo recibió en su casa. Tenía ella una
hermana llamada María que, sentada a los pies de Jesús,
escuchaba su palabra mientras Marta estaba atareada en
muchos quehaceres. Acercándose, pues, dijo: «Señor, ¿no
te importa que mi hermana me deje servir sola? Dile, pues,
que me ayude.» Jesús le respondió y dijo: «Marta, Marta, te
preocupas y te agitas por muchas cosas, mientras que una
sola es la necesaria. María ha elegido la parte buena, que
no le será quitada.»
Y sucedió que, cuando Él decía estas cosas, alzó la voz una
mujer de entre la gente y dijo: «¡Dichoso el seno que te llevó
y los pechos que te criaron!» Pero Él dijo: «Dichosos más bien
los que oyen la Palabra de Dios y la guardan.»
Gloria a tí Señor, Gloria a ti…