AL-ÁNDALUS

Introducción: Los musulmanes llegan a la península ibérica en medio de una Guerra Civil entre la
nobleza visigoda que apoyaba a Agila (hijo de Witiza) y otros que apoyaban al rey Don Rodrigo.
Los musulmanes reciben la llamada de la nobleza witizana. Musa Ben Nusayr, gobernador de
Tánger, enviá un ejercito a la península dirigido por Tarik Ibn Ziyad con un ejercito de bereberes
(711 d.c) y tras vencer a Don Rodrigo en la “Batalla del rio Guadalete”.
Los musulmanes iniciaron una rápida conquista en la península, favorecida por la debilidad del
reino visigodo por sus luchas civiles o internas. En segundo lugar el respeto y la tolerancia a las
costumbres de los pueblos conquistados pactado por capitulaciones (capitulaciones de Tudmir). Así
se forma Al-Andalus (España musulmana).

Desarrollo: en esta primera etapa, Emirato Dependiente. Al-Andalus se convierte en una provincia
mas del Imperio Omeya gobernada por un emir dependiente de Damaso. Se inicia el proceso de
islamizacion (introducir la religión islámica) y arabizacion (introducir la lengua,costumbres y
cultura árabe) en la población. Se forma una nueva sociedad estructurada en pueblos conquistados y
los conquistadores. Los conquistados eran los Muladies (cristianos convertidos al Islam), los
Mozarabes (cristianos bajo el poder musulmán) y los Judíos. Los conquistadores están formados por
los árabes (se quedan las tierras mas fértiles entorno a los grandes ríos como el Ebro y el
Guadalquivir y tenían mejores cargos) y por ultimo, los Bereberes (se quedaron la tierras
montañosas del centro y norte peninsular). Los enfrentamientos sociales entre estos grupos van a ser
contantes desde el principio.
Los musulmanes continúan con su avance por el sur del reino franco que es frenado en la “Batalla
de Poitiers (732)”. Se produce resistencia cristiana en el norte en la “Batalla de Covadonga (722)”.
En en 750 se produce el derrocamiento de la dinastía omeya de Damaso por los Abassidas, todos
los miembros de la familia murieron excepto Abderráman I que se refugió en la península,
gobernándola y estableciendo su capital en Córdoba e inició un nuevo periodo político.
La segunda etapa, Emirato Independiente. Abderraman I es el emir independiente de Al-Andalus.
Pero es una independencia política, no religiosa. Fue una etapa de consolidación de la organización
estatal de Al-Andalus formando así un ejercito de mercenarios (esclavos) aunque todavía son
constantes las sublevaciones y la inestabilidad política. Pero para poder mejorar la administración
deciden dividir el territorio en 22 provincias (coras) que están dirigidas por un gobernador (Wali).
Tres son fronterizas: Zaragoza, Toledo y Mérida, dirigidas por un general (Caid).
Al-Hakam I reforzó el ejercito aumentando los impuestos y sublevaciones.
Abderráman II realiza una reorganización de la administración andalusi. El emir se ocupa
solamente de asuntos religiosos porque se crea un gobierno que estará formado por un consejo
(Diwan) dirigido por el primer ministro (Hayib). Esto causa una revuelta al final del emirato
independiente que hubo enfrentamientos civiles dirigidos por Omar Ben Hafsún.
El califato de Córdoba estará protagonizada por Abderramán III que sube al poder en medio del
caos pero aumentando la presión militar, pudo conseguir terminar con la rebeldía de Ben Hafsún y
provincias rebeldes. Reinicia sus campañas contra los cristianos imponiéndoles parias.
El Califato de Córdoba (929 a.c) lo que supuso una independencia religiosa frente al califato de
Bagdad. Obtuvieron relaciones diplomáticos con Bizancio y los Otónidas desarrollando una
actividad comercial con África. En está etapa se termina la construcción de la Mezquita de
Córdoba. Es un monumento de gran esplendor en todos los ámbitos convirtiéndose en el foco
cultural mas importante de Europa.
Al-Hakam II durante su reinado creo una biblioteca.
Hisam II era un niño cuando le toca reinar así que gobernó su Hayib (primer ministro), Almanzor
estableció una dictadura militar, hizo varias campañas contra los reinos cristianos. Para así frenar su
avance de la reconquista. Tras la muerte de Almanzor comienza una grave crisis política,militar y
económica. En 1031 Al-Andalus se divide en reinos independientes (taifas). Los taifas buscan el
apoyo de los reinos cristianos el cual deberán pagar un tributo o parias.
La principal actividad económica es la agricultura que se basa en cultivar trigo,vid y olivo. Creando
un sistema de regadío con norias y acequias convirtiéndose así en el sistemas mas avanzado dentro
del mundo musulmán. Se sigue desarrollando ura ganadería trashumante ,una minería que no
cambia, en la artesiana lo mas importarte es el textil y los objetos de lujo y por ultimo el comercio
que va a se lo mas importante el califato. En el arte no aparecen figuras humanas. En esta etapa es la
mas brillante utilizando grandes sillares de piedra. Lo mas destacado es la Mezquita de Córdoba y
el palacio de Medina Azahara.
En esta ultima etapa, la Crisis de Al-Andalus, los taifas supusieron en el Al-Andalus una decadencia
política quedando dividida y con continuos enfrentamientos civiles. Tras el rápido avance de los
reinos cristianos. Los andalusies tuvieron que recurrir a la ayuda de pueblos africanos. Los
Almohades y los Almorávides.
Los Almorávides llegan al territorio peninsular por la llamada de los Taifas ante la conquista de
Toledo en 1085 por el reino de Castilla. Yusuf Beu Tashufin consigue detener a los cristianos
en la “Batalla de Zaqalla o Sagrajas” en 1086 frente a Alfonso VI. Recuperando Valencia y
deteniendo a los cristianos. En 1100 Al- Andalus se había unificado en un mismo imperio pero en
1140 se vuelve a producir una crisis por el ataque de otro puedo africano. La arquitectura que tienen
es muy sobria destacado el Alcázar de Sevilla y el castillejo de Monteagudo (Muria).
Los Almohades vuelven a unir Al-Andalus derrotado a los Cristianos en la “Batalla de Alarcos
(1195)” con su capital en Sevilla. Finalmente serán derrotados en la “Batalla de las Navas de Tolosa
(1212)” y acabara su dominio. Dando lugar a nuevos reinos independientes que se quedaron los
cristianos excepto el reino de Granada. En la época de Almohades destaca la Giralda en Sevilla y la
Torre del oro.

Conclusión
El ultimo reino musulmán pudo sobrevivir porque se convirtió en vasallo de Castilla y tuvo que
pagar altos tributos. Sufriendo así una división interna que fue vital ante la presión de los cristianos
con los reyes católicos. Boabdil el chico se rindo en 1492 poniendo fin al poder musulmán en la
Península Ibérica.
Mas allá de la evolución política, la importancia cultural de este periodo en España, sobre todo si se
tiene en cuenta la gran huella que ha dejado en nuestras formas de vida actuales. Al-Andalus supuso
la creación de una sociedad diversa, tanto desde el punto de vista étnico como cultural. La presencia
musulmana, creo una sociedad urbana y moderna. Al-Andalus se erigió como el foco cultural e
internacional del mediterráneo. Pero sobre todo Al-Ándalus fue la puerta hacia occidente
penetrando la cultura y conocimientos de oriente.