UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD

Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades

Programa de Psicología
CURSO: PSICOLOGIA SOCIAL

Por: Pablo Reyes

UNIDAD 1 – FASE 1: Historia y corrientes de la Psicología Social
El estudio de los antecedentes históricos de la psicología social nos permite entender cómo se ha desarrollado, cuál es su
objeto de estudio y los enfoques actuales que esta ciencia dispone. Para comprender estos tres puntos, vamos a completar
los siguientes cuadros.
1. Complete el siguiente cuadro teniendo en cuenta que cada uno de los autores relacionados manifestaron en su
pensamiento similitudes con el pensamiento psicológico y con la psicología social.
El Devenir Histórico de la Psicología Social: Antecedentes de la Psicología Social
AUTOR PENSAMIENTO RELACIONADO CON LA PSICOLOGIA SOCIAL
Platón Fue defensor de la posibilidad del conocimiento y veía necesaria la educación para vivir en
sociedad y que era el estado quien estaba en la obligación de brindarla. También consideraba al
hombre como moldeable, con derecho a la educación y el deber de servir al estado.
Aristóteles Centro en la naturaleza del hombre la garantía del orden social, al afirmar que el hombre es social
por naturaleza.
No considero necesaria la educación para garantizar la vida del hombre en sociedad porque lo
veía capacitado para ello de forma natural. Plantea además que la sociedad es función del
individuo y que solo en sociedad es como el hombre llega a su forma perfecta.
 Agustín de Hipotama Integró el pensamiento pagano, en especial a la filosofía platónica, con el cristianismo. Además,
afirmó que el conocimiento intelectual es una acción de Dios sobre el hombre.

Santo Tomás Tomás de Aquino trato de reunir la filosofía aristotélica y la filosófica cristiana desde San Agustín.
El carácter espiritualista de la Psicología escolástica se refleja en la obra de Santo Tomás, que
entiende el intelecto como facultad de comprensión intelectual.
Montesquieu Se decanta por una concepción de la sociedad desde una perspectiva más holista.

Hobbes Hobbes manifestaba su perspectiva «psicologista», basándose en las características individuales

para dar explicación de los fenómenos sociales. Representa la concepción pesimista del
individualismo. Todas las acciones humanas son ególatras, incluidas las altruistas.
Rousseau Para Rousseau es el contrato social el que modifica la naturaleza humana, tenía una concepción
racional y mecanicista del universo.

Kant Para Kant la mente es una entidad activa y creativa, y las reglas racionales mecanicistas son sólo
una forma de pensar respecto de las relaciones.

Feijoo Gracias a Feijoo triunfan la razón crítica y el método experimental, que en la actualidad se
convirtieron en los instrumentos básicos de nuestra renovación intelectual.

2. Psicología Social en el Siglo XIX:

Se plantean dos formas de abordar el estudio de la realidad social: El monismo metodológico y el individualismo
metodológico. Desde la tradición franco-británica es partidario del primero y la tradición alemana es partidario del segundo.
Además, la psicología social a finales del siglo XIX y principios del XX se interesó en el comportamiento colectivo donde
surgieron dos perspectivas sobre fenómenos psicosociales: Psicología de los Pueblos y la Psicología de las Masas.
Complete el siguiente cuadro:
Tradición/ Autores Descripción de los postulados
perspectiva
Tradición 1. Comte  Comte considera todos los fenómenos bajo las leyes naturales. La ciencia social
Franco- 2. Durkheim. debe ser la que formule las leyes sociales. Para él, «positivo designa lo real por
británica oposición a lo quimérico, lo útil en contraste con lo inútil, la certeza en lugar de
la indecisión» (Comte, 1968). Excluye a la Psicología como ciencia propiamente
dicha, pues los hechos que estudia son ya tratados por la Fisiología, como
fenómenos biológicos, y por la Sociología, como fenómenos sociales. Propuso
una ciencia entre la Psicología y la Sociología, a la que denominó «moral», en la
que tenían cabida argumentos tanto biológicos como sociales; esto fue lo que
caló en los primeros psicólogos sociales.
 Durkheim, postula que lo social sólo se explica por lo social, y que la función de
un hecho social debe buscarse en su relación con algún fin social. Pasa por dos
épocas. En la primera, de positivismo experimental, afirma que «los fenómenos
sociales son cosas y deben ser tratados como tales». En la segunda, de
positivismo idealista, el idealismo se hace sobredeterminante, y los hechos
sociales se subordinan a la conciencia colectiva.
Tradición 1. Dilthey  Dilthey, desde el antipositivismo, estableció una nítida diferenciación entre las
Alemana 2. Weber. ciencias del espíritu, la psicología y las disciplinas histórico-sociales y las
ciencias de la naturaleza. La distinción entre ambas la encontraba por la relación
con el objeto de estudio que se generaba en el científico que las investigaba.
 Weber, según su concepto de acción social. Califica la acción social como
racional-instrumental, afectiva y tradicional, guardando una relación importante
con los procesos interactivos.
 Psicología de 1. Graumann  Graumann, es una psicología comparativa, histórica, social y cultural.
los Pueblos 2. Wundt  Wundt, constituyen un importante elemento en el pensamiento psico-
socioantropológico. Los principales productos de la interacción recíproca son el
lenguaje, los mitos y las costumbres.

Psicología de 1. Le Bon  Le Bon, se fijó en el carácter sumiso y dependiente de los instintos de las masas.
las Masas 2. Tarde La Psicología Social toma de este autor conceptos como la difusión de la
3. Freud responsabilidad, la sugestión y el contagio, la influencia social y la
4. Ortega desvinculación. Postula que los individuos sufren en la muchedumbre los efectos
5. Gasset. del hipnotismo y se vuelven esclavos de sus instintos, llegando a actuar de modo
diferente a como lo harían individualmente.
 Tarde, “sociedad es imitación” considera a la masa como un tipo específico de
grupo. Un elemento añadido de Tarde es su preocupación por la «opinión
pública» como ámbito de la Sociología y de la Psicología Social, y teoriza sobre
su conformación mediante la conversación y la prensa.
 Freud, entiende que la psicología individual es psicología social, pues siempre
aparece integrado «el otro». Tomó como objetivo analizar por qué la masa
aumenta la afectividad del individuo, reduciendo su actividad mental.
 Ortega y Gasset, recoge muchas de sus ideas cercanas a la Psicología
colectiva en La rebelión de las masas (1930). Su idea de la masa no es tan
negativa como la de Le Bon y aporta más contexto social.

3. Psicología Social en el Siglo XX

Se aceleran los estudios sobre procesos psicosociales que darán a la constitución de una disciplina con entidad propia.
Complete el siguiente cuadro:
Autor Postulados acerca de la Psicología Social
Ross Ross sólo aceptaba del siglo XIX dos ideas básicas: el organicismo y el positivismo, aunque al primero
lo despojó de sus implicaciones biológicas y físicas, redefiniéndolo en términos sociales y psicológicos.
Ross fundamenta los mecanismos del comportamiento social en la invención, la sugestión y la imitación.
McDougall En su introducción a la psicología social formula su teoría sobre los instintos. La concepción de la
disciplina es marcadamente individualista y biologicista, pues afirma que «... el objetivo de la Psicología
Social debe ser analizar las bases instintivas del comportamiento social...»
Sheriff Mantenía que toda psicología individual es psicología social y viceversa.
Thurstone Sostuvo que las actitudes podían medirse.
Likert Likert elaboró una técnica de medición escalar de las actitudes que sigue vigente en la actualidad
(Summers, 1976)

Murchinson & Fundaron la primera revista exclusivamente de Psicología Social.

Dewey
Moreno Crea la técnica sociométrica.
Mayo Interesado en los problemas de ajuste individual se convertirá en el padre de la investigación sobre los
problemas humanos en la industria.
Lewin, Lippitt & Lewin culmina su aportación a la Psicología Social con el estudio de los procesos grupales, trabajando
White liderazgo, clima social, normas y valores del grupo.
En 1939 junto con Lippitt y White, pone de manifiesto las características de los tipos de grupos.
Klinenberg En 1954 publica su famoso manual Social Psychology.
Asch En el año 1946 Asch inicia su investigación sobre la formación de impresiones.
Allport y En 1947 ve la luz el célebre texto de Allport y Postman sobre los rumores.
Postmasn
Adorno y Cols 1950 son destacables los trabajos sobre personalidad autoritaria
Tribaut & Kelly Hacen su aparición los trabajos sobre interacción social desde la perspectiva del intercambio (1959).
Milgram Comenzados los sesenta, destacan sus trabajos sobre la obediencia a la autoridad
 Moscovici Comenzados los sesenta, destacan sus trabajos en el área Europea, al considerar que tanto el individuo
como el grupo son susceptibles de influencia

4. Enfoques Teóricos de la Psicología Social

Debido a la complejidad del hecho psicosocial la psicología social debe articular a varias disciplinas de las ciencias sociales,
lo cual indica que la psicología social es una ciencia multiparadigmática. Se identifican dos grandes vertientes Psicología
social psicológica y Psicología social sociológica.
A continuación complete el siguiente cuadro:
Tradición Aportes al desarrollo de la psicología social
Psicología Social
Psicológica
Conductismo Sólo cabría hablar de aportaciones respecto del método positivista (Crespo, 1995; Jiménez Burillo,
1980) transmitido, por influencia de Allport, a la metodología psicosocial sobre el control de
variables y el operacionismo. Sin embargo, es la orientación neoconductista de Hull la que,
admitiendo constructos internos, de alguna forma ha incidido más sobre la Psicología Social como
la teoría de la frustración-agresión de Dollard y Miller (1939) y la de aprendizaje social e imitación
de Miller y Dollard (1941). No obstante, fue el aprendizaje en lo que Bandura y Walters intentan
combinar aspectos conductistas con cognitivos, focalizando la cuestión en el hecho de que para
que se diera un aprendizaje no era necesaria la existencia de reforzadores externos al individuo
(Bandura y Walters, 1963).
En la teoría socio-cognitiva del aprendizaje social de Bandura, el comportamiento humano se
explica en términos de un modelo de reciprocidad triádica, en la cual la conducta, los factores
cognitivos, los acontecimientos y otros individuos que interactúan con el sujeto operan como
determinantes unos de otros, interrelacionándose entre sí.
El comportamiento social es un cambio de actividad entre dos personas, y «cuando los beneficios
obtenidos por una persona no son proporcionales a sus inversiones es poco probable que la
relación de intercambio continúe»
 La Psicología Social de los Grupos de Thibaut y Kelley (1959) trata de conjugar la perspectiva del
refuerzo (costos y recompensas) con variables construidas o internas (niveles de comparación),
en cuya construcción juegan un papel decisorio los componentes

Psicoanálisis Freud entendía que toda psicología individual es, desde el principio, psicología Social. Sin
embargo, donde caló fue en la Sociología y la Antropología más que en la Psicología, debido en
parte a rechazar el instintivismo que imperaba en ella en los años veinte, y a su orientación clínica
con poco énfasis en lo social. Esto no implica que no haya habido notables aportaciones desde su
perspectiva al progreso de nuestra disciplina. Cabe destacar las ya mencionadas de Dollard y Miller
en un intento de conjugar los presupuestos del conductismo con la lectura psicoanalítica; la
perspectiva funcional de Katz, y los estudios sobre la personalidad autoritaria de Adorno y cols.
Cognitivismo La orientación cognitiva se ha ido imponiendo en la Psicología Social. En este sentido, Markus y
Zajonc le atribuían el haberse sobrepuesto al resto de las orientaciones teóricas. Ello se debe a
que, a partir de la primera mitad del siglo XX, surge lo que se llamó la «revolución cognitiva» en la
Psicología Social de Estados Unidos, teniendo como antecedentes la Gestalt y la teoría de Campo
de Lewin. La concepción intrapersonal se fundamenta en las influencias estimulares que el sujeto
recibe del medio social y que le provocan efectos cognitivos. En la concepción interpersonal, el
conocimiento nace de la interacción social.
La Gestalt Entre su referente figura Asch, por sus trabajos sobre la percepción o la conformidad. Heider fue
un iniciador de la Psicología del sentido común y supuso el comienzo de las teorías de la atribución
con aportaciones como «atribución» y «equilibrio». Y no podemos olvidar a Newcomb y sus ideas
sobre comunicación social, tanto inter como intrapersonal.
Teoría del Campo Se debe a Lewin, a quien muchos autores expresan su reconocimiento; otros, como Munné, ven
sus aportaciones como limitadas. Se inició con la Gestalt, separándose luego y promulgando
conceptos dinámicos, estructurales, de cambio social inducido, de nivel de aspiración o de
dinámica grupal. Otro autor relevante en la teoría de campo es Gestinger. Entre sus trabajos se
encuentran teorías sobre la comparación social y la disonancia cognitiva.
Teoría Atribucional Es el enfoque temático que se ocupa de la atribución, en línea con los trabajos de Heider, Jones y
Davis, que intentan conceptuar, por medio de su teoría de la inferencia correspondiente, la forma
de atribuir las acciones de otras personas a criterios intencionales. Esto supone que el
comportamiento es un rasgo de carácter. También en línea con Heider, Kelley, con su Modelo de
covariación, define la atribución como un análisis de la varianza implícita.
El Se ocupa de la percepción y de la cognición. Aparecen figuras clave como Piaget, Vygotski o
sociocognitivismo Barlett. Se le critica por su aspecto individualista y por la poca atención a los factores sociales.
Cabe destacar tres teorías: identidad social, autocategorización y representaciones sociales. Tajfel
y Turner desarrollaron la teoría de la identidad social. Esta teoría es una de las dominantes a la
hora de explicar el conflicto intergrupal y para entender las relaciones intergrupales. Postula que
las raíces del conflicto intergrupal se sitúan en las relaciones entre grupos y no en motivaciones o
representaciones individuales. La teoría de la autocategorización, nacida de la teoría de la
identidad social, fue desarrollada por, quien considera que el individuo construye su identidad por
un proceso de autocategorización. Para ello se hacen comparaciones a tres niveles:
- Supraordenado
- Intermedio
- Subordenado
Según Tajfel, los comportamientos grupal e individual se producen desde el yo, tras tomarse como
base sus categorizaciones a diferentes niveles. Según Moscovici, desde la teoría de la
representación social, los miembros de grupos sociales comparten creencias, ideas y valores, es
decir, representaciones. Tienen una doble funcionalidad, una cognitiva, como afianzar referentes,
estabilizar o desestabilizar situaciones evocadas, y otra social, como mantener o crear identidades
y equilibrios colectivos.
Moscovici identifica dos procesos en la actividad de las representaciones sociales, objetivación y
anclaje. El proceso de objetivación concreta lo abstracto, mientras que el anclaje puede volver lo
extraño en familiar.
Tradición Aportes al desarrollo de la psicología social
Psicología Social
Sociológica
Teoría del Rol La idea básica de esta teoría es concebir la conducta humana como representativa de roles durante
las interacciones. Se presupone que las personas ocupan diferentes posiciones en la estructura
social, por lo que su comportamiento, sus expectativas, normas, creencias, etc., son un reflejo de
las posiciones funcionales en que se sitúen en dicha estructura social. Stryker identifica dos
tendencias:
- La teoría estructural del rol: la cultura y la adaptación que ella requiere asignan guiones o
pautas de comportamiento a las personas - actores.
- La teoría interaccional del rol: se fundamenta en que los roles proporcionan los marcos
de actuación a los individuos, pero estos poseen un margen para la elección y la actuación.

Goffman como exponente de la teoría inte-racional del rol, opina que “la realidad social se puede
manipular” y que de hecho se manipula, para presentar una imagen lo más favorable posible de
uno mismo.

Interaccionismo Encabezado por Mead, Cooley, James y Thomas. Se encuentra entre las teorías sociológicas
simbólico iniciadas a partir de la Escuela de Chicago. Parece útil considerarla una escuela única de
pensamiento, debido a tener un origen filosófico e histórico común, y a ser una forma particular de
entender al hombre y a la sociedad.
Los supuestos diferenciales básicos a los que se hace referencia según Rose son:
- Los seres humanos se desenvuelven y utilizan no sólo un ambiente físico sino también
simbólico, y adquieren mediante procesos sensoriales conjuntos complejos de símbolos.
- Además de aprender qué es un símbolo, se aprende, de aquellos con quienes
interactuamos, a evaluarlo.
- En función de los símbolos aprendidos y de su importancia, los individuos deciden qué han
de hacer y qué no.
- El ser humano es reflexivo, y a partir de su introspección crea gradualmente una definición
del self.

Hay dos opiniones sobre el origen de las interacciones entre personas:

1- Las que se dan a partir de las expectativas que «residen» en la estructura social.
 2- Las que se crean y negocian en cada interacción por los actores.

Interaccionismo Su máximo representante es Stryker y trata de combinar la teoría del rol con el interaccionismo
simbólico simbólico. Para el, los roles sociales se aprenden y representan por personas cuando ocupan roles
estructural en una estructura social.

Interaccionismo Su referente es Blumer y defiende que para comprender la naturaleza de la sociedad humana se
simbólico debe tener en cuenta el proceso interpretativo y definitorio del que proceden todas las acciones
procesual conjuntas.
Interaccionismo Fue practicado en la escuela de Iowa por Kuhn, quien proclama la predictibilidad de la conducta
simbólico humana, siempre que se conozcan los grupos de referencia y pertenencia.
normativo

2. Del texto Soto, M. R. (2006). Una reflexión sobre el metasentido de la praxis científica: la propuesta de Ignacio

Martín- Baró desde la psicología social, Cáp 2. Constitución y crisis de la psicología social como área de

conocimiento, ítems 2.1 y 2.2. (p. 43 a la 55), conteste las siguientes preguntas:

2.1. ¿Qué quiere decir que las ciencias sociales surgen bajo la herencia dela ilustración?

La ilustración fue una época histórica y un movimiento cultural e intelectual europeo, especial mente en Francia e Inglaterra,

que se desarrolla a finales del siglo XVII hasta inicio de la revolución francesa, aunque en algunos países se prolongó

durante los primeros años del siglo XIX. La sociedad y la ciencia adopto la mentalidad moderna y comenzó a funcionar

como un producto típicamente moderno, bajo esta ideología, será en los siglos XVII y XIX donde la difusión y crecimiento
de la ciencia, contribuiría más que nunca en el cambio de mentalidad, que fue el arquetipo de la ilustración. “el pensamiento

ilustrado caracterizado por una confianza en la posibilidad de vincular, por medio de la razón, la objetividad científica, la

moralidad autónoma y la felicidad personal, por una unificación, en definitiva, de las demandas del sistema social y del

sujeto, del orden y de la felicidad” (Crespo)

2.2. A mediados del siglo XIX estaba en auge el modelo de ser humano mecanicista y racional ¿Cuáles fueron las

dos líneas que marcaron el nacimiento de la psicología social?

A mediados del siglo XIX estaba en auge el modelo de ser humano mecanicista y racional ¿Cuáles fueron las dos líneas

que marcaron el nacimiento de la psicología social? La psicología social se estructuró como disciplina, sobre la base de

dos modelos fundamentales explicativos de la conducta humana. Uno de esos modelos seguía unas líneas de pensamiento,

que si bien tuvo importantes representantes durante los dos siglos precedentes, para inicios del siglo XX puede decirse

que estaba cediendo terreno ante el modelo opuesto. Nos referimos a la consideración de que los seres humanos son

básicamente animales irracionales a quienes la vida social otorga un cierto domino sobre sus impulsos, que permite

establecer las condiciones necesarias para la construcción de una sociedad. Esta tendencia, de la cual Freud y el

psicoanálisis dan la máxima representación en la psicología, si bien tuvo un enorme efecto sobre las ciencias sociales en

general, muy pronto hubo de ceder terreno ante los ataviares de la corriente opuesta, igualmente de larga prosiga, que
propugna la supremacía de la racionalidad, el racionalismo, y como objeto de la psicología, el estudio dela conducta

racional"

2.3. Describa el panorama de la situación ideológica con que se encontró la psicología social en sus inicios.

Si incluimos en nuestra reflexión distintos elementos como el mecanicismo newtoniano, el ser humano considerado un animal más de

acuerdo al darwinismo, la fe en la razón y método científico, la aceptación del positivismo empírico como fuente de conocimiento

científico, el descrédito de elementos espirituales o subjetivos como base científica, la creciente industrialización de la sociedad, el

auge de la individualidad, el surgimiento de Estados Unidos como una potencia industrial, económica, tecnológica e investigadora, el

protestantismo y sus consecuencias sobre los estados modernos, las teorías reduccionistas, la secularización de la ciencia, y el orden y

la neutralidad como valores universales de la ciencia, entre otros, podemos intentar construir un pequeño panorama de la situación

ideológica con que se encontró la psicología social en sus inicios. Ello nos ayudará a comprender que la llamada crisis no es algo

reciente sino que persigue a la psicología desde su inicio. Posiblemente ello se deba a que, según Crespo (1995), las ciencias sociales

en su conjunto surgen al hilo de la primera crisis de la modernidad. Crisis caracterizada por la desconfianza en la razón como

fundamento de libertad y felicidad humana, provocada, en nuestra opinión, por la falta de asimilación de las propuestas de la

relatividad por el conjunto del pensamiento psicosocial y el sentido común. Algo que todavía estamos encajando dentro de nuestra

mentalidad "racional".
2.4. ¿Qué efecto tuvo en la psicología social la falta de paradigmas propios?

La época en que la psicología comienza a dar sus primeros pasos estaba claramente definida por la física newtoniana y la

teoría de la evolución de Darwin; Ciencias precisas, con paradigmas claros y con resultados evidentes frente a sus

problemas y teorías de estudio, mientras que la psicología pretendía enmarcar su lógica basándose en el apoyo de ciencias

que pretendían conocer la racionalidad de los hombres dentro de un orden deducido de analogías sobre otros aspectos de

la naturaleza, más propios de las ciencias físicas.