DELIMINTACION SUJETO DE INVESTIGACION No.

1. Nombre: Angélica León Fince.

2. Edad: 28 años
3. Ocupación: Empleada
4. Contexto con el planteamiento:

5. ¿Por qué se escoge para esta investigación?

Es una persona perteneciente a la comunidad wayuu, desde hace más de 20 años y a pesar
de que actualmente vive en Bogotá, creció dentro de las siguientes cultura wayuu ha
venido trascendiendo en nuestras familias a través de nuestros ancestros. En nuestra
cultura se practican muchos rituales tales como la “Yonna”. La Yonna se practica en cada
acto simbólico, como en El entierro de la niña y en tiempos de lluvia. También se practica
para darle agradecimiento al Dios “Maleiwa”.

¿Por qué su punto de vista es importante para la investigación?

Conoce de primera mano la problemática de la comunidad wayuu ya que no solamente se

crio en este territorio y hace parte de la población, sino que también ha sido testigo de primera
mano de los acontecimientos en la Guajira los niños se siguen muriendo de hambre. No tienen
agua, alimentos, transporte y menos un servicio de salud digno que mitigue el daño que deja
la ausencia de estas necesidades básicas. Aunque la situación no es desconocida para el país,
nada parece cambiar e, incluso, la impresión que hay es que tiende a empeorar. En los tres
meses que lleva 2018, han fallecido 17 menores de edad en clínicas de Barranquilla y La
Guajira.
 CUESTIONARIO
Nombre: Angélica León Fince..

1. ¿Qué alimentos son los que más se consumen dentro de la comunidad?

A los niños suele dárseles leche pura de cabra y de vaca, chicha de maíz y caldo de carne
de ovejo, se tiene la creencia de que este caldo es para que el niño crezca rápido. Cuando
se acerca a los dos años de edad, se les da bollos de mazorca, sopa de ahuyama, de fríjol
mezclada con cebo de chivo, sancocho de carne de chivo, bollo de millo, maíz tostado,
leche cuajada y harinas de semillas como las de ahuyama y calabazo”.
2. ¿Hay alimentos tradicionales y que influyen en una buena nutrición a los que ya no
se tenga fácil acceso?
Si así es, dadas las dificultades presentadas sobre el tema de la desnutrición ha cobrado
la vida de un importante número de niños y niñas de la etnia wayuu que habitan en el
departamento de La Guajira en Colombia. Esa situación existe y persiste sin que los
decisores o la sociedad civil tomen acciones que reviertan el problema, mostrando total
indiferencia y falta de solidaridad.
¿En caso de enfermedad cual es la primera persona o institución a la que se acude?
En general ante signos de enfermedad acuden a la medicina tradicional, muchas veces en
sus propias casas preparando remedios naturales o acudiendo a los curanderos
tradicionales; lo anterior debido a lo complicado que resulta trasladarse hasta Riohacha
para ser atendido por sus EPS, si es que la tienen.
3. ¿Cómo se asiste desde la medicina tradicional?
“La cura de enfermedades entre los indígenas Wayuu, en La Guajira, se apoya en las
plantas y en los espíritus. A través de sus médicos tradicionales y ritos ancestrales superan
sus dolencias, muchas de ellas provocadas por animales que los rodean. occidentales, se
especializan en pediatría, traumatología y oftalmología, entre otros”
4. ¿Cómo se asiste desde la medicina occidental?
El ministerio de salud y protección social suele realizar jornadas de vacunación y proveen
a la comunidad de medicamentos para enfermedades como la diarrea y gripa, también
 hay varios miembros de la comunidad afiliados a distintas EPS indígenas con régimen
subsidiado entre esas Anaswayuu, Dusakawi entre otras.

5. ¿Hay creencias alrededor de la enfermedad (desnutrición)?

Creo que no, las creencias de la comunidad poco o nada tienen que ver en esta
problemática, que desde hace varios meses se viene desarrollando una campaña mediática
y planificada orientada a tratar de demostrar que la desnutrición y la muerte de niños
wayuu es culpa de los usos y costumbres de esta etnia, es decir, tratan de mostrar a los
indígenas como seres inhumanos e irracionales que dejan morir a sus niños por gusto,
que los sacan de los hospitales a la fuerza para que se mueran, que no le importan el
futuro ni el sufrimiento de sus hijos, campaña clara e inequívoca para evadir
responsabilidades institucionales agravada a la falta de visión y el total desconocimiento
del Estado Colombiano en todos sus niveles sobre al drama y la crisis humanitaria que
padece La Guajira y sus etnias.
6. ¿Cómo han influenciado esas creencias en la vida de la población wayuu?
Como dije hace un momento considero que las creencias del pueblo wayuu nada tienen
que ver con la problemática de la desnutrición, obviamente son una comunidad que vive
bajo normas distintas a las que se consideran normales en el resto del país, pero esto no
es la causa de la problemática de desnutrición que vive la región y su influencia en ello
es prácticamente nula; el verdadero problema es el abandono estatal y las fuertes sequias
que los pobladores de la guajira deben aguantar.