Sei sulla pagina 1di 13

UNIVERSIDAD NACIONAL DE ASUNCIÓN

FACULTAD DE ARQUITECTURA, DISEÑO Y ARTE


FACULTAD DE MÚSICA

INSTRUMENTOS MUSICALES DE
LA ANTIGUA ROMA

Materia: Historia de la Música I

Profesora: María Elena Cisneros Rueda

Alumno: José Adrián López Sosa

SAN LORENZO – CENTRAL

PARAGUAY 2015
INDICE
Introducción___________________________________________ pg.3

Trasfondo de la música en Roma__________________________ pg. 4

Metales________________________________________________ pg. 5

Vientos________________________________________________ pg. 6

Cuerdas_______________________________________________ pg. 7

Misceláneos____________________________________________ pg. 8

Conclusión_____________________________________________ pg. 9

Bibliografía_____________________________________________ pg. 10

Anexos________________________________________________ pg. 11
INTRODUCCIÓN
Aunque muchas veces nos gustaría interiorizarnos con la música romana, de la
inevitablemente recibimos influencia, existe muy poca información tradicional de ella.
Aun así, nos resta todavía poder debatir sobre muchos de los aspectos de la música
en esa civilización, y es sobre uno de esos aspectos el que tratamos aquí: los
instrumentos musicales y su uso en la Antigua Roma.
TRASFONDO DE LA MUSICA EN ROMA
Por desgracia para el estudio de la música, se conoce sólo una cantidad
limitada de información sobre la historia musical romana. Poco a ser transmitido ha
sobrevivido, que se ocupe de la música romana específicamente. Una posible
explicación de esto es la supresión y la prohibición de la cultura musical por la Iglesia
debido a su presencia en todo rito y actividad pagana. Lo que se sabe sobre el papel
que la música desempeña en la sociedad romana es que, a diferencia de Grecia,
donde la música era una parte integral de la vida, la filosofía y la educación adecuada,
Roma no abrazó la música con el mismo nivel de respeto, ni se lo considera central en
su importancia a una vida correcta. Sin embargo, la música todavía desempeñaba un
papel fundamental e inseparable en los ritos religiosos, militares y civiles, en los que
se utilizó por el Estado, en los entornos domésticos y de entretenimiento. Su uso
continuó como acompañamiento y actuaciones, de gran escala a menor escala, en
tabernas y músicos callejeros.

Ha habido una serie de situaciones culturales que se han presentado, que


podrían dar cuenta de la devaluación de la música en la sociedad romana, por la que
se basó en las demás, es decir, la etrusca y griega, para ser el medio de experiencias
musicales. No hay evidencia sólida que apoye que los romanos hayan tenido
acompañamiento musical para cualquier actuación literaria, en contraste con la forma
en que los griegos leían sus poesías. Sin embargo, sabemos que para las comedias y
las pantomimas, era necesario tener acompañamiento musical. Ejecutantes
románticos y cómicos cantaron y bailaron al son de flautas, de metales y percusión.

Una vez que los romanos se encontraron con Grecia y con las maravillas
musicales descubiertas allí, sin rodeos asimilaron la cultura musical helenística, y en la
mayoría de los casos ni siquiera desarrollaron vocabularios nuevos sino simplemente
transliteraron del griego. Los griegos se convirtieron rápidamente en la columna
vertebral de la música romana, o más bien, el núcleo de la cultura misma, realizando
todas las funciones de los maestros a los artistas a los teóricos.

Así es el trasfondo de la música romana, pero nos concentraremos en los


instrumentos que utilizaban.
METALES

Instrumentos de metal se utilizaban casi exclusivamente para la señalización, o


para llamar la atención sobre algo, como en el ejército, juegos, o las grandes
ceremonias como triunfos o bodas. El amor romano hacia las trompetas
probablemente venía de los etruscos, que también favorecieron el uso de instrumentos
de metal. Sobre la adoptada Salpinx griega, hay cuatro nombres en latín para los otros
cuatro cornos usados, esto es importante porque la existencia de un nombre en latín
muestra su importancia en la sociedad romana, donde por lo general no se esforzaban
en latinizar el vocabulario musical.

Vegecio, en su De re militaris libro II, clasifica los diversos cornos de acuerdo a


su uso específico en el ejército; el tubae sonaba en cargas y retiradas, y en el cambio
de los guardias, cornu (a menudo traducido como corneta), regulaba el movimiento de
las tropas, y el buccina fue dado al emperador para el uso en su presencia y en las
ejecuciones de soldados.

- Lituus: tiene un parecido a una versión corta de la bocina, eran sostenidos


horizontalmente, y eran un cuerno recto con la campana curva hacia arriba.
Visto en inscripciones etruscas y romanas tempranas, era sin llaves, menos
válvulas, y probablemente era tocado como una corneta moderna. Eran de un
metro o metro y medio de longitud.

- Tuba: Contrariamente al uso moderno de la palabra, la tuba romana era un


cuerno largo y recto por lo general, hecha de bronce y con un promedio de
unos cuatro pies de largo, y tenía una boquilla de hueso desmontable. Fue
traído a la prominencia militar al redor del 500 a.C. como un dador de señales,
tales como la carga y retirada y cambio de guardia. Su uso continuó durante
muchos siglos después. Mencionado por los primeros autores latinos como
Ennio, la tuba no se convirtió prominente en el arte hasta el siglo I a.C.

- Cornu: Hay un debate académico sobre si existe o no una diferencia notable


entre el cuerno y la buccina. Se cree que estas dos palabras se aplican al
mismo instrumento y parece aceptable utilizarlas indistintamente. Si hay una
distinción entre los dos, es debido a su diferencia de longitud: este último
tiende a tener gran tamaño. Por lo general hecha de bronce, el cuerno era de
unos tres pies de largo y curvado como una "G" con una barra transversal para
aliviar el peso a través de la parte más ancha que permite al músico para
descansar en su hombro. Aunque considerado como todo un instrumento de
guerra y juegos, la literatura nos dice que el uso del cuerno era mucho más
variada.

- Salpinx: Aunque el Salpinx era una trompeta griega, los romanos la asimilaron
y agregaron a las tres variedades de cuerno que ya tenían. Era más bien como
una trompeta recta y más corta que una tuba y, sin embargo, sin duda no era
como cualquiera de los otros cuernos romanos. El sonido que producía era,
según algunos de los autores de esa época, de “una fuerza aterradora”.
VIENTOS
- Tibia: eran iguales a los aulos griegos, emblemáticos por sus dobles cañas en
ángulo como una "V", con el que el ejecutante hacía sonar el instrumento. Era
de los muchos instrumentos que tenían orígenes mitológicos: la historia es que
el sátiro Marsias encontró los tubos, los que después Athena mandó a la tierra
por ser ellos tan difíciles de tocar. Aunque a menudo se la traduce como flauta,
esto no es correcto. Hubo una flauta como instrumento, la tibia oblicua, que era
un instrumento enteramente distinto. La reconstrucción moderna dice que el
aulos tiene un sonido de similar al de un clarinete. Había más de una versión
de los aulos, algunos de sonido grave y otros de sonido agudo.

- Tibia oblicua: Esta flauta transversal es el padre de la flauta moderna. Tenía


60 cm de largo, y siguió siendo popular en el arte romano hasta más allá del
siglo III d.C. Sus orígenes son discutibles, los etruscos como fuertes
contendientes, aunque Plinio sugiere a Midas de Frigia como su inventor.

- Fístula: Más contemporáneamente conocido como zampoña, la fístula estaba


estrechamente asociada con el dios Pan, por su uso de ellos y fue nombrado
por los griegos como Sirinx o siringe, por la ninfa Siringe que fue convertida en
una caña al esconderse de las atenciones amorosas de los dioses. La fístula
normalmente tenía cuatro, nueve, o diez, con un promedio de seis, tubos
delgados unidos en línea y los músicos podían soplar en la parte superior, lo
que produce el sonido. Tanto los griegos y los romanos tenían su propia forma
de tubos: la siringe griega tenía tubos de longitud uniforme, mientras que la
fístula romana, tomada directamente de la forma etrusca, tenía los tubos de
diferentes longitudes dispuestos en escalera. Mientras la siringe se asoció
principalmente con entornos pastorales, la fístula etrusca se ve aparentemente
en interiores en las fiestas y banquetes, una tradición que los romanos
continuaron. Fístulas acompañaban ceremonias religiosas de sacrificio y
holocausto, y a veces se acompaña con los instrumentos de lira o laúd. La
combinación de tubo y laúd era popular en los cortejos fúnebres.

- Askaules: Los askaules, llamado así por la unión de las palabras griegas aulos
y askos (bolsa), era lo que hoy se conoce como gaita. Eran conocidos en Italia,
por lo menos, en el segundo siglo antes de Cristo o quizá antes, aunque no
parecen haber cautivado fácilmente a la sociedad romana, ya que rara vez se
mencionan en la literatura latina.
CUERDAS
- Lira: Tal vez el instrumento más reconocible del mundo antiguo, la lira continuó
con alto nivel de popularidad a través de los siglos. Descrito simplemente como
un arpa portátil que tenía varios números de cuerdas, a veces con cuatro, otras
siete y hasta diez, era el instrumento favorito y se pulsaba con una púa. Fue
utilizado ampliamente y en muchas combinaciones con otros instrumentos
aunque se lo menciona en uso con tibias. La lira se asoció con la moderación y
la virtud, lo que habla de sus antecedentes mitológicos como una ofrenda de
paz dado a Apolo de parte de Hermes. La contraparte profesional del arpa fue
la cítara.

- Kithara: Más grande que la lira y utilizada principalmente por los profesionales,
la cítara parece haber sido reconocida oficialmente con siete cuerdas, a
principios del siglo séptimo antes de Cristo, si no antes. Fue considerado por
los griegos como un instrumento del placer y no la educación, debido a su uso
casi exclusivo en los entornos de entretenimiento, tales como bailes,
banquetes, juegos, etc., y acompañó a los recitales de poesía griega,
epopeyas, y la oratoria. La cítara continuó siendo un instrumento de largo uso
en el Imperio Romano.

- Barbiton: El barbiton era el bajo de la familia de la lira con sus largas cuerdas,
y se cree que se originó en Lesbos. No era muy popular entre los griegos, ya
que consideraron que era bárbaro, y casi murieron sin uso en la época de
Aristóteles, que clasifica como un instrumento para el placer solamente, junto a
los aulos, en lugar de la educación ya que se consideró un instrumento
interesante que impidió el habla y el aprendizaje. Sin embargo, los romanos
revivieron con éxito el barbiton, donde de hecho revivió como un instrumento
de placer en las fiestas y reuniones festivas. En el arte, la barbiton se ve a
menudo utilizado por Sileno, las Musas y las mujeres mortales.

- Epigonion: El epigonion era un instrumento similar a un arpa, que tenía


cuarenta cuerdas de longitud variable. Si bien se la ha representado en la
cerámica y escritos, hay discrepancias sobre lo que específicamente parecía.
El epigonion se introdujo a Grecia desde Alejandría según Juba II de
Maurentania, un experto musical de su tiempo, se tocaba con las dos manos y
con frecuencia iba acompañada no sólo de la voz, sino de otras cuerdas como
la cítara.

- Laúd: Aunque se le considera un instrumento medieval, este precursor de la


guitarra fue efectivamente utilizado en la antigua Roma, aunque nunca alcanzó
la popularidad de la lira o cítara. Tenía un cuerpo pequeño, cuello largo y tres
cuerdas.
MISCELÁNEOS
- Hydraulis: Sin duda el más complicado de los instrumentos antiguos era el
hydraulis, un órgano de agua y aire que era esencialmente una siringe soplada
mecánicamente. La parte mecánica del instrumento y el agua que usaba se
colocaban sobre una gran base con forma de altar y las tuberías estaban
verticalmente en la parte superior en una línea horizontal. Los hydraulis tenían
un sonido poderoso según los registros. Muy popular en Roma, y en particular
en las arenas, sirvió como acompañamiento, junto con las trompetas, a los
partidos de gladiadores, entre otros usos. Hubo una gran variación en el
tamaño, de la portátil a la extremadamente grande.

- Sistra: Tomado de los egipcios, se utilizaba principalmente para fines


religiosos. La sistra era un sonajero que tenía dos cuerdas atadas a un metal
que producía los ruidos, y unido a través de marco. Para producir el sonido,
bien podría simplemente ser sacudido o golpeado con una vara.

Roma también empleó una amplia variedad de otros instrumentos en su


vida cotidiana y religiosa, muchas de las cuales todavía están en uso amplio
hoy. Por ejemplo, la scabellum, que eran básicamente sonajas, campanas,
panderos, y una variedad de tambores que se utilizaban para mantener el
ritmo.
CONCLUSIÓN
Aún quedan muchos tópicos a tratar sobre la costumbre romana con
respecto a la música, pero la información repetitiva y parca permite solamente
el análisis de elementos más objetivos, como la instrumentación.
Afortunadamente, podemos conocer parte de la música por medio de lo
mencionado anteriormente.
BIBLIOGRAFÍA
- http://www.unrv.com/culture/roman-musical-instruments.php
ANEXOS
METALES

Lituus Tuba Romana

MADERAS

Tibia

Tibia transversal
CUERDAS

Khitara

Epigonion

OTROS

Hydraulis

Sistras

Potrebbero piacerti anche