V.

El discernimiento del Magisterio en cuestiones Filosóficas

El discernimiento del Magisterio como Diaconía de la Verdad

La iglesia no se dedica a proponer o anunciar ningún tipo de filosofía. Lo que anunciamos es a

Cristo encarnado. Es verdad que existe una relación histórica entre la filosofía y la teología.
Pero varían en lo que so sus métodos y sus principios. Pero aun así tanto como con la teología
como con la filosofía es posible llegara la verdad.

Lo que guía a la filosofía es la razón en si misma. Es mas no serviría de nada una filosofía que
no pariera de la razón. La filosofía cuenta con un conjunto de herramientas que usa para poder
alcanzar a la verdad. Pero a pesar de todo la historia nos a mostrado que en muchas ocasiones
la filosofía puede equivocarse.

Ahora sabiendo esto ¿Cual seria el papel del Mugisteis de la iglesia en relación a las filosofías
que surge?

 El deber del magisterio no es llenar los vaciaos que mucha vece dejan varios tipos de
filosofías
 Lo que debe hacer es reaccionar cuando la filosofía amenaza la comprensión correcta
del dato revelado y busque difundir falsas teorías que confundan al pueblo Santo de
Dios

Ya que existen varios tipos de escuelas filosóficas el magisterio debe da un juicio con respeto a
las concepciones que se den con respecto a Dios, el hombre y a la palabra de Dios. Pero no
solo en eso, debe responder sobre las concepciones éticas y morales, la función de la libertad
humana . todo a la luz de la revelación. Esta es la tarea de la iglesia empezando con los obispos
que deben ser testigos de la verdad y saber distinguen los temas a través de la RECTA RATIO es
decir la razón que reflexiona de manera correcta sobre la verdad

Este discernimiento lo debe hacer impulsando la mediación de la filosofía, es decir debemos

estimular el pensamiento filosófico para que será un camino por donde se pueda dialogar. Si
bien ninguna filosofía puede pretender abarcar toda la verdad, ni expresar por completo que
es el hombre y Dios. Pude ayudar a expresar o entender mejor las verdades reveladas.

Estamos en una época de pluralidad total sobre los sistemas de pensamiento. En esta época
resulta difícil para la iglesia el descernimiento sobre varios temas. Pero busca en dios la
sabiduría correcta al momento de dar juicios. el trabajo de la iglesia es defender la fe.

Dentro del pueblo de dios, muchos fieles han surgido que buscan a través de la filosofía poder
dar una apología de la fe. El deber del magisterio es buscar que estos no se desvíen de la
verdad revelada. Tanto es así que la encíclica DEI FILIU nos dice “hay un doble orden de
conociendo distinto no solo en su principio sino en su contenido” tenso que entender que Dios
a revelado al hombre su verdad y e mismo Dios crea al hombre con la razón para poder
entender esta verdad. De al manera que no se pueden oponer fe y razón, por que Dios no se
contradice a si mismo.
Esta defensa de a fe la han dado ya varios pontífices contra varios problemas puntuales de la
iglesia como era el marxismo, el fideísmo, las canciones erradas de la evolución y los errores
del realistas.

En esta época nos enfrentamos a la concepción de que la verdad no es algo objetivo sino se
limita a una construcción social, pero la fe defiende que la verdad existe, y es Jesucristo.
Muchas filosofías ya no buscan la verdad sino se limitan a resolver problemas particulares

La final es la fe lo que mueve la razón a buscar la verdad ultima.

El interés de la Iglesia por la filosofía

El magisterio de la iglesia no se limita a señalar lo errores de varias tipos de filosofía, sino que
también reafirma principios filosóficos y vías concretas que les sirven para poder seguir y llegar
a la verdad. Esto se ve claro en cada una de las encíclicas esto de ve en las diferentes
encíclicas.

 En la encíclica “Aeternia Patris” del papa León XIII de desarrolla la relación entre fe y
razón reafirmando los trabajos de Santo Tomas de Aquino y de varios filósofos de la
escolástica. Tenemos que entender que Santo tomas realizo en su época una
revolución filosófica introducción a Aristóteles a la filosofía cristina. Pero además logro
hacer una síntesis entre a filosofía y teología un una forma de demostrar la existencia
de Dios lógica para los persona que no creen
 En el concilio Vaticano II, el documento Gaudium et spes narra un compendio del ser
humano a la luz de la biblia, es decir una antropología bíblica. Debemos recordar que
la filosofía es la inspiración de la antropología y se resalta el valor del ser humano, su
dignidad y señalando como el ateísmo crea errores en la visión deber al hombre y a la
filosofía.

también el concilio hace énfasis en el estudio filosófica para la formación de los futuros
sacerdotes, y la importancia de la investigación científica para ayudar a la mejor compresión
del misterio del hombre.