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Licenciatura en Historia
Título proyecto:
Nombres:
● BRAULIO ARANCIBIA MUÑOZ
● Juan Olivares Diaz 1
● 1
● 1
● 1
Fecha: 04/10/2019
Nota: Revisar rúbrica en la parte final del documento para tener conocimiento real de los aspectos a
contemplar en su taller. Además, se considerará evaluar aspectos formales (redacción y ortografía)
que equivalen a 3 puntos de un total de 27 puntos.
1. Realizar una descripción del tema de estudio, generando una explicación del contexto
de la temática, no olvide desarrollar los siguientes aspectos en el cuerpo del escrito (8
puntos):
Nota: No olvide redactar en un solo cuerpo del escrito el apartado, generando análisis y explicaciones
pertinentes a la realización de un proyecto de investigación
El impacto económico y social de estas prácticas no es marginal. Se estima que los montos totales
de la evasión fiscal superan, a nivel mundial, el equivalente a cinco veces el tamaño del PIB
global.
Uno de los lugares favoritos para depositar los fondos provenientes de las malas prácticas de
elusión son las famosas Islas Caimán. Denominadas: "Paraísos fiscales" por sus normativas
fiscales poco eficiente y además la baja regulación por parte de los organismos estatales.
Desde los años 70, estos lugares se han convertido en grandes focos de inversión, donde una
exorbitante cantidad de más de 85 mil empresas destinan sus fondos para así disimular los reales
recursos con los que cuentan. Estas "compañías fantasmas" abundan y sus mecanismos se han
convertido en un clásico de evasión, como una metodología para invisibilizar el rastro de los
fondos bancarios que fluyen desde sus empresas hacia estos paraísos fiscales; esto facilita el
movimiento de grandes masas de dinero que, con frecuencia, atraviesan una compleja red de
protocolos que buscan alcanzar el principal objetivo de la elusión: Borrar el rastro del dinero.
2. Desarrollar una problemática (con dos o tres nudos de dificultad del tema, para ello se
debe generar un análisis de cada punto) y una o dos Preguntas de la investigación. (8
puntos)
Sobre la problemática, exponga paso a paso lo solicitado. Luego, redacte la versión final.
Considere desarrollar:
R-) El primero con el ultimo esta relacionados con la evasión los 2 están vinculados, uno
sigue al otro en cambio el segundo es mas dependiente es la habilidad o creatividad
de cada empresa que pueda lograr evadir los impuesto
Contexto:
Los grades evasiones partieron desde de 1989 con la evasión del IVA grades compañías
utilizaron su intelecto en poder sacar beneficios con la finalidad de obtener más IVA a crédito
fiscas que a debito fiscal dados estas circutancias se fue actualizando los sistema para
fiscalizar estos hechos
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Problema:
las formas de evasión del IVA son también formas de evasión del Impuesto a la Renta de
Primera Categoría y, a su vez, formas de evasión del Impuesto Global Complementario.
En efecto, cuando una empresa su declara ventas (o sobre declarar compras) reduce su
obligación de pago de IVA, pero junto con eso aminora la base imponible de Primera Categoría
y como consecuencia, reduce también el pago de impuesto corporativo. La componente de
utilidades no declaradas en Primera Categoría constituye luego ingreso disponible para el
dueño de la empresa, ingreso que evidentemente no se incluirá en la base imponible a
declarar en el Global Complementario
Pregunta 1:
Pregunta 2 (opcional):
¿Será la evasión una herramienta de las empresas o un problema moral al intelecto de
un buen Contador Auditor?
3. Realizar la justificación del estudio según los siguientes criterios: relevancia social,
valor teórico, implicancias prácticas o utilidad metodológica. Utilice las que considere
necesarias con su grupo y argumente para su caso (8 puntos)
A: Implicaciones Prácticas
B: Relevancia social
C: Valor teórico
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Argumente la justificación de su investigación según los criterios que consideren necesarios (para ello,
apóyese en la clase 7 para revisar criterios indicados y sus descripciones):
- Relevancia social : Demostrar a la sociedad los métodos de evasión que más se utiliza hoy
en dia
-Valor teórico: la idea es dar a conocer cómo, donde, cuando, se puede evadir los impuesto de
qué manera y quiénes son los principales culpables
Las iconografías del mundo mapuche han estado presentes hasta el día de hoy en nuestra
cultura. A través de distintos medios de expresión se perpetúan los símbolos y las
imágenes que develan la historia y las creencias de un pueblo indígena que está aún
latente en nuestra sociedad chilena y el mundo. El campo de las artes visuales no está
ajeno a esta reivindicación de la identidad mapuche, ya que se ve reflejado visualmente
mediante las distintas manifestaciones artísticas, dando cuenta de lo que son o los
elementos que caracterizan a la cultura mapuche. De este modo, surge el interés de artistas
tanto chilenos occidentalizados, como mapuche y mapuche occidentalizados, de retratar
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y dar a conocer tanto en Chile como en el extranjero la iconografía de este pueblo que se
ha conformado a lo largo de la historia de su cultura.
Es por medio de esta inquietud artística/étnica, que artistas mapuche nos hablan de la vida
de su pueblo a través de las imágenes, como fue el caso del grabador Santos Chávez,
quien en muchas de sus obras presenta la identidad del mundo mapuche a través de lo
visual, que datan de distintos ámbitos de esta cultura tanto lo religioso y su cosmovisión,
como la relación del hombre indígena con la naturaleza. Es por esto que la presente
investigación se centra en el estudio y análisis de un conjunto de 30 xilografías y
litografías del grabador, obras concedidas por el Fondo de las Artes de la Universidad de
Playa Ancha. A través de las imágenes presentes en los grabados, se busca analizar
elementos que daten de su cultura, tales como lo telúrico, la geografía de la zona austral
y la visión del cosmos por parte del pueblo mapuche, entre otras características.
Por lo cual este estudio se centra en el análisis de fuentes iconográficas del proceso
creador de Santos Chávez, pero a la vez vinculado con la Historia del pueblo mapuche
respecto a la representación sociocultural de los símbolos perpetuados tanto en rituales
indígenas como en el arte del grabador mapuche occidentalizado. Para ello se realizará
un estudio histórico ya que se revisará la historia de la cultura mapuche en una primera
instancia, la representación simbólica generada desde el período precolombino hasta la
actualidad. Asimismo se revisará la historia del grabado en Chile, respecto al proceso
creador de los talleres en el siglo XX.
Por otro lado, el estudio se centrará en el ámbito descriptivo-iconográfico puesto que se
realizará un conteo de símbolos mapuches a partir de la colección de los grabados de
Santos Chávez de la Universidad de Playa Ancha.
2. Problema de Estudio:
Cuando se habla de la identidad mapuche presente en los grabados de Santos Chávez, nos
referimos a la identidad de los elementos visuales mapuche, imágenes propias
pertenecientes a la expresión cultural de este pueblo. Los elementos visuales mapuche
nos datan de las creencias y la historia de esta cultura, tal es por ejemplo la importancia
del mundo religioso y sobrenatural para este pueblo, de manera que en la mayoría de sus
expresiones visuales figura lo religioso y elementos que representan su mundo sagrado.
Respecto a lo señalado anteriormente un problema a estudiar es el poco interés del estudio
del mundo sagrado y religioso mapuche que data desde la colonización, puesto que se dio
la aculturación más que el sincretismo entre el mundo indígena y el mundo europeo, esto
conllevó sobre todo en nuestro país al desconocimiento social (no total pero en su gran
mayoría), de los aspectos simbólicos religiosos de las diversas etnias de nuestro país en
especial el pueblo mapuche.
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Por otro lado, las obras del grabador mapuche, representa desde su perspectiva elementos
visuales que simbolizan e identifican al pueblo mapuche, e iconos que se relacionan
estrechamente con el mundo religioso de este pueblo, reflejados en los siguientes
ámbitos: elementos telúricos como, la tierra, los árboles, montañas, ríos y mar. Elementos
ouránicos, como el viento, la luna, el sol y nubes. Además de algunos animales como el
pájaro por ejemplo que se identifica dentro del mundo sobrenatural y espiritual mapuche.
Sin embargo, en el circuito del arte, existe poca consideración para la difusión del arte
indígena en nuestro país, una de las dificultades del grabador de Tirúa es que sus obras
lograron ser primero admiradas en el extranjero, por lo cual se cumple la premisa que
todo arte asociado a la representación indígena es más valorado en otro país que en Chile.
Esto sucede a nivel de oportunidades en torno a los espacios de difusión y exhibición de
la obra.
Pregunta de investigación:
1. ¿Existe una relación entre la oportunidad de la difusión de las obras de arte de un
artista mapuche respecto a la desculturización de la sociedad actual sobre el mundo
indígena?
2. ¿De qué manera los símbolos del mundo religioso mapuche se encuentran presentes
en iconografías cotidianas de nuestra sociedad?
3. ¿Cómo Santos Chávez muestra elementos simbólicos del mundo mapuche a través
de sus grabados?
4. Justificación de la investigación:
En torno a los criterios el aporte del estudio que genera la investigación en torno a los grabados de
Santos Chávez se da a través del Valor teórico, esto porque el estudio de las obras del grabador nos
lleva a un acercamiento de las representaciones visuales del mundo indígena, es así como por medio
de las expresiones culturales, podemos conocer lo que son los mapuche, y cómo ellos se reflejan a el
mundo simbólico religioso por medio de la representación visual. El estudio de la iconografía y el arte
ayuda a comprender a los teóricos del ámbito a conocer las modalidades generadas en el arte indígena
de Chile, puesto que es un ámbito poco abordado nos lleva a generar el siguiente debate ¿Es el arte
indígena considerado en nuestro país como tema de estudio teórico en torno a los símbolos-
iconográficos de una cultura precolombina?.
Por medio del arte este grabador busca reivindicar y perpetuar parte de su cultura de su gente. De este
modo, Santos Chávez muestra en sus obras su mundo personal y la historia de su infancia, como
también los elementos visuales que representan y muestran a su pueblo mapuche, por lo cual el estudio
también es un aporte en cuanto a la relevancia social, puesto que por medio de este trabajo se busca
perpetuar la importancia social y el rol fundamental que cumplen en el medio artístico de nuestro país
artistas de esta etnia.
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Rúbrica de evaluación:
1.Descripción 1.Genera una explicación correcta y 1.Genera una explicación 1.Menciona el 1.No menciona el
del tema a detallada del contexto del estudio (Espacio, general del contexto del contexto del estudio contexto del estudio
trabajar en la tiempo) estudio (Espacio, tiempo) 2.Señala una arista a 2.No señala un
investigación 2.Explica de forma correcta y detallada bajo 2.Explica de forma trabajar, pero no arista a trabajar.
qué aristas se abordará el tema, y desde qué correcta y general bajo qué establece un análisis
3.No se detalla bajo que tipo
perspectiva se generarán nuevos matices del aristas se abordará el tema, del caso de investigación se
caso. y desde qué perspectiva se 3.No se detalla bajo enmarca el estudio
3.Argumenta de manera detallada y correcta generarán nuevos matices que tipo de
bajo qué tipo (o tipos) de investigación se del caso. investigación se
enmarca su estudio (para realizar este 3.Argumenta de manera enmarca el estudio
aspecto, revisar clase 6 a modo de apoyo) general bajo qué tipo (o
tipos) de investigación se
enmarca su estudio (para
realizar este aspecto,
revisar clase 6 a modo de
apoyo)