2 Losorígenesde fa metafísica:

el probfemadef ser
Lametaffsican..,Un.
delo queexiste. comoparménides,
Autores Heráctito,
toi monistas,
rospruralistas,
Platóny Aristóteles
quísieron
darrespuesta
a estacuestión.

nlf,El ser de parménides

Parménides (5ro-45oa. c.) asentósu filosofíasobre
unaverdadfundamental: el ser
es, tiene existencia;e[ no ser no es, no existe. partir
A de estepríncipio,hizo [a
síguiente constatación:<Nunca comprenderás queerno sersea.Apartatu razónde
tal camino>'Laraz6n,er pensamiento, no se puedeocupardero que no es, de [o
queno existe.Erno ser,portanto,es impensabre.
E[serhumanosolopuedepensar
en aquelloqueexiste;[o no existente es absurdo, impensable y contradictorio.
El no ser no es
5i realmente la orugaseconvtn¡era en
mariposa,entonces habríaque concebir,
segúnParménides, queel no serpuede
ser.Talcosaesimposible, de modo
que estatransformación no ocurre
en realidad.

De acuerdocon esteprincipiofundamentat (et no ser no es),parménídes

diferentes Iegó a
conclusiones
respecto a lo existente:
I Loquees no puedecambiar.Etcambiosupone
quese dejade serunacosay se
pasaa ser otra.Porejemplo,una oruga
deja de ser orugaparaconvertirse en
mariposa. sin embargo, en ercambioes necesario dejar¿. r.,. utsái";r;,;-r;i
e j e m p l o )[ ,o c u a [ ,c o m oy a s e h a d i c h o ,e s i m p o s i b r e .
E [c a m b i oe s , p o rt a n t o ,
p u r ai l u s i ó n .
a Loquees no puedemoverse. si e[ serse moviera,tendríaque hacerlohacia
lugaren el que no hubieranada.perora nada, atgún
er no ser,no existey es impensa_
ble,por[o quetampocopuedehabermovimiento.
I [o gueeses único.Elser,[o existente, engroba todoroexistente. Nopuedehaber
otrasrealidades diferentes a ro existente, pues,en casode existir,formarían
partede [o existente;y en otrocaso,no
existirían.
r Lo que es es unaesferahomogénea y maciza.si no fuerahomogénea,
guiríanpartes,[o cualromperÍa se distin-
la unidaddelser.si no fueramaciza,también
distinguirían se
partes,.y algunasde estaspartesestaríanparcialmente vacías.Ade-
más,eI ser es esféricoporquera esferaes ra figura
más perfectay garantizara
homogeneidad (es la únicafiguraen [a que todos
[os puntosde su superficie
. equidistan detcentro).
El cambio,el moviento,el
Parménides distinq,'gentre[a vía de ra opinióny er camino
origen, implicanno-ser de raverdad.LavÍa de
la opiniónes el camjio por er que transitan
los sentidos:no es másque itusióny
meraapariencia, ya que lossentidosnosinformande un mundo
Por tanto, no puede existir absurdoe incohe_
rente,en constante cambioy movimiento. E[caminode [a verdad,por er contrario,
cambio,movimiento
origen, fin
se fundaen la razóny e[ pensamiento y es ravía por [a que se puedearcanzar
auténtico et
conocim iento.