b.

Era,también,un pensamientoacrítico*; no dabarazonesde sí mismo; no f,lvocneulnnlo

explicitabani analizabasu propiametodología;no seplanteabasi el cami- unpensamiento
acrítico: cuan-
esacrítico
no que seguíapara llegar arealizarsusafirmacionesera un camino ade- donosecuestionaen modo algunosi su
cuadoo no. Losgriegosnunca seplantearoninvestigarsi los instrumentos o no.
esverdadero
contenido
que utilizaban para llegar a afirmar que Zeusera el origen de los rayos,o emocionalmente comPrometido: un
cualquierade las otrasafirmacionesque sehacíanen los mitos, eran ade- pensamientoesemocionalmentecompro-
cuadospararealizaresetipo de afirmaciones. metidocuando nonosdejaindiferentesy
nosoblrga unasactitudes
a adoptar ya
c. Era, además,un pensamientode carácterantropomórfico; para explicar tipodeacciones.
determinado
realizar
el mundo, los humanosprimitivos proyectabansobreél suspropiasmoti- __t
:
vacionesy vivenciasy, como consecuenciade ello,todo los acontecimien-
tos que ocurrían a su alrededor,la lluvia, el buen tiempo,lacazaabundan-
seconvertíanen acciones
te, la cosechadesastrosa..., producidaspor unos
seres,los dioses,que eran(comoloshombres)perocon muchomáspoder.
Zeus,el padrede todoslos dioses,poseíaun podercasiilimitado,pelo su
forma de comportarseera comola de los humanos.Comoellos,tenía afec-
tos,y si estoseranpositivostratababien a los que selos provocaban,mien-
tras que si erannegativoslos perseguiay castigaba.
d. y, por último, eraun pensamientoemocionalmente comprometido*; to-
dos los hechos,al serproducidospor los dioses,manteníanuna relación
directa con los sereshumanos,que eran incapacesde objetivarlos,de dis-
tanciarsede ellospara explicarlos,puestoque les afectaban,les compro-
metían.La lluvia. por ejemplo,no ela un fenómenoatmosféricoque sepu-
diera investigarparaaveriguarsi estabasometidaa leyes,sino el producto
gratuito de los diosesque la enviabancuandoqueríany porque querÍan'
Comoconsecuencia el pensamientoarcaicono analiza-
de estascaracterísticas,
ba los hechoscomoconceptossusceptibles de serdefinidosy relacionadosunos
con otros en teorias,sino que los personalizaba,los veía como producidospor
espírituso dioses,que elan como los sereshumanos,y que como ellosestaban
provistosde personalidady voluntadpropia,aunqueposeíanmuchomáspoder.
El ser humano que vivía inmerso en estepensamiento,
cuandopretendíavivir bien, trataba de obtenerel favor de
los diosesmediantecultos y ofrendasy, cuando se sentía
angustiadopor el futuro,tratabadeconocerlasintenciones
de esosseresde los que dependíamediantediversastécni-
casde carácteradivinatorio.

t
Enla mitologíagriegaZeus(ZeóEZeús)erael dios
supremor reyde losdiosesdelmonteOlimpo, desde
dondegobernaba HijodelosTitanes
el universo.
Crono y Rea;hermano dePoseidón,Hades, Hestia,
Deméter y Hera;esposo de Hera;padredeAres,Hebe,
Hefesto,Atenea, Apoloy Artemisa,
Hermes,
Perséfone,Dioniso, Heracles,
Perseo, Helena,Minos,
etc.Sele llama<padre delosdiosesy delos
hombres>, <amontonador denubes>,<llovedor>,
(tronanteD, romana
etc.Enla mitología
<libertador>,
suequivalente esJúpiter.Enla imagen,Laestatuadel
Zeus)límpico,SalvadorDalí,1954.