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1. Preguntas
Edad
Formación académica
¿Qué es para usted moral?
¿Qué significa para usted el término ética?
Teniendo en cuenta la situación que se vive en nuestro país con los líderes comunitarios
¿Qué alternativas en el campo de la política y desde una perspectiva ética propone usted
para hacerle frente a la situación en cuestión?
Respuestas
● Persona 1
Edad: 23
Formación académica: Estudiante de Licenciatura en Educación Básica con énfasis en
Matemáticas. Actualmente cursa el semestre 10
Ética: Es la reflexión sobre las acciones que se realizan
Moral: Son normas aceptadas socialmente para garantizar un bienestar común
Propuesta: Darle mayor visibilidad a la situación y a las luchas que cada uno de estos
líderes gesta en su comunidad
● Persona 2
Edad: 65 años
Formación académica: Ingeniero electricista
- Moral: La moral es un comportamiento de las personas frente a lo que se considera
bueno o malo.
- Ética: Es el modo de actuar de acuerdo con normas morales para manejar la vida.
- Propuesta: En el campo político propongo acabar con la corrupción, con cárcel
efectiva para los corruptos, rebajar salarios a congresistas y que no sean elegidos por
más de un período.
● Persona 3
Edad: 50 años
Formación académica: Docente de la Facultad de Educación, del curso Arte, Estética y
Educación.
Ética: Relación armónica con los seres a partir del reconocimiento de sí mismo, con
una ley muy básica, lo que es malo para uno también es malo para los otros y es un
consenso de carácter social y cultural entorno a formas armónicas de existencia. En ese
sentido parte de reconocer la diversidad y respetar la diferencia en el otro; nunca se
utiliza el concepto de tolerancia porque como yo lo entiendo es negativa, porque uno
no debe tolerar nada, sino armonizar a través de la diversidad, parto de la compresión
y del reconocimiento del otro.
Moral: Asocio mucho este concepto a la religión porque moral tiene que ver con seguir
o no ciertos preceptos a partir de estructuras religiosas, en mi caso no me gusta casi esa
palabra, manejo más conceptos éticos a nivel profundo, a muchos niveles. Pero eso sí,
si están establecidos algunos parámetros religiosos, y esos parámetros hablan de unos
conceptos que tienen que ver con la moral pues ahí yo lo respetaría.
Y en conceptos religiosos la moral tiene que ver mucho con lo que está bien hecho o lo
que no está bien, de acuerdo a esos principios, pero para mi son muy subjetivos porque
dependen básicamente de estructuras o de creencias, mientras que el concepto ético son
posturas que tienen un carácter socio cultural establecido al cual llegan los individuos
para crear un ambiente de vida armonioso.
Propuesta: En la situación del país y en particular de los líderes sociales es partir de
varios elementos:
1. El reconocimiento de la diversidad tanto étnica, social, cultural, ideológica y de
pensamiento. El respeto ante todo.
2. Buscar la sana convivencia a partir de la comprension y aceptacion del otro.
3. Los sujetos dentro del ambiente cultural tienen que reconocer las diversidades
desde que esten planteadas en la escena social, es decir, si hay alguien que tiene
una posturas muy distintas a las mías, es la posibilidad de entablar relaciones y
respetar esos criterios, y ante todo y por encima de todo, respetar la vida como
máximo elemento de la ética.
● Persona 4
Edad: 42
Formación académica: Socióloga y actualmente labora como docente en el área de
sociales y filosofía en el sector rural.
Ética: nos sitúa entonces en un constante análisis sobre la conducta moral, acerca de
nuestras convicciones y valores.
Moral: se sitúa en nuestro comportamiento, como lo que es correcto y no lo es, debemos
tener la capacidad de acuerdo a nuestro modo de ver la vida y la realización de nuestros
actos.
Propuesta: Nuestros líderes están siendo asesinados, por exponer sus ideas acerca de
lo que sería un mundo mejor, desde el campo de la política se les debe garantizar sus
derechos, pues estos están siendo vulnerados, en nuestro país la ética se ve intervenida
por el afán de poder lo que obstruye por completo el desarrollo de nuestros ideales.
Por otra parte en las comunidades indígenas siempre tenemos un reglamento, este reglamento
lo manejan los del cabildo indígena, y quien no lo cumple es castigado según los usos y
costumbres, también nos castiga la comunidad de acuerdo a la causa, el motivo o el efecto que
haya causado, el problema, por ejemplo el asesinato, una violación, si golpearon a alguna
persona esas cosas por ejemplo en nuestro caso, tienen convenio con la justicia ordinaria la
cual a veces se encarga de asunto que aunque la comunidad tenga su autonomía y justicia propia
se vuelven más conflictivos. Por ello el reglamento establece castigos leves y graves, para los
leves se colocan tareas de las comunidad que compensen las faltas como: Trabajar gratis o para
ganarse unicamente la comida pero tambien
Para empezar a hablar acerca de cómo las comunidades indígenas conciben la ética y la moral,
es necesario comprender que cada uno de los 102 pueblos indígenas que hoy existen en
Colombia tienen maneras muy particulares de vivir, de pensar, de construir y mantener sus usos
y costumbres y por lo tanto de construir sus nociones o concepciones sobre la ética y la moral.
Según algunos compañeros indígenas, estos dos conceptos no son muy utilizados dentro de las
comunidades e incluso para muchas comunidades indígenas no existe la ética y la moral, pues
se habla más de los principios de colectividad y armonía. Es por ello que a lo largo de esta
búsqueda se dió lugar a indagar sobre algo que los llevara más allá de estos términos
específicos, algo que los acercará a la propia cultura, pues aunque los conceptos no sean
familiares posiblemente se logre evidenciar algunos asuntos culturales e identitarios que
pusieran en evidencia sus formas de concebir la ética y moral. Así algunos preguntas que
orientaron las conversaciones fueron:
¿Que se entiende o cómo se vive la ética y moral en las comunidades indígenas? o ¿que otros
conceptos podrías acercarse a estos términos?, Según sus usos y costumbres ¿como se define
lo correcto y lo incorrecto en la comunidad?, ¿Quien define las reglas del territorio y de qué
manera castigan a quien no cumple las leyes?
A partir de estas preguntas, la mayoría de los estudiantes coinciden en que las comunidades
indígenas no hablan de ética y moral porque sus principios son otros, pues estos son conceptos
occidentales que dividen la vida en comunidad y se piensan más desde la singularidad y lo
individual, que aunque en las comunidades no se omite cobra màs fuerza lo colectivo y lo
comunitario.
Estos principios van de la mano de la relación con la naturaleza y con la construcción de la
identidad, dos aspectos que se vivencian de una manera muy diferente a las culturas
occidentales o las culturas no indígenas. Por ejemplo el proceso de liberación de la madre tierra
es muy significativo para lo indígenas del norte del Cauca, en donde las comunidades indígenas
cortan la caña que las multinacionales azucareras cultivan en las tierras que en años anteriores
fue de las comunidades y ahora la utilizan para producir únicamente caña (monocultivo), y allí
sembrar comida, que luego es recolectada para la alimentaciones familiar e incluso para
compartir a compañeros que necesitan en otro lugares (Pueblos, ciudades). Tal vez para muchos
esto sea incorrecto e incluso para la ley colombiana lo es, pero para las comunidades no, pues
es una acción por el buen vivir colectivo y comunitario y es el principio de colectividad lo que
hace este hecho posible.Como la anterior muchas acciones fortalecen el principio de
colectividad de las comunidades indígenas
Por otra parte las formas en cómo se definen las normas que rigen el territorio se definen según
sus usos y costumbres en asambleas comunitaria y respetando los constructos que los ancestros
han dejado para el territorio, las cuales tiene una relación con la naturaleza, con el principios
de identidad, territorio, cultura y autonomía.
En este sentido, si se considera a la ética como una reflexión y/o una práctica que ponen
en juego las relaciones entre humanos, el vivir juntos (vivre-ensemble), y que determina
los valores y las normas de este juego, las exigencias éticas de la mundialización se
hacen cada vez más evidentes ya que problemas tanto locales como globales aparecen
más y más y se influencian mutuamente. Evidentemente, la ética tiene que ver con las
relaciones entre humanos, pero también con las relaciones de lo humano, lo que
incluiría, por ejemplo, los problemas ecológicos como problemas éticos (...)
Esta fundación propone que esta exigencia ética sea interreligiosa e intercultural y, en
esta línea, creemos que las éticas de las poblaciones indígenas de América,cuya toma
de posición frente a la mundialización es más visible que nunca, pueden ser un aporte
interesante para este proyecto. Sin embargo, para que pueda unirse e interactuar con las
tradiciones del resto del mundo, las sociedades americanas tienen que re-unirse en su
diversidad.
.
La ética tiene como objeto de estudio la moral y la acción humana, una doctrina ética
elabora y verifica afirmaciones o juicios. Esta sentencia ética, juicio moral o
declaración normativa es una afirmación que contendrá términos tales como 'malo',
'bueno', 'correcto', 'incorrecto', 'obligatorio', 'permitido', etc. La ética estudia la moral y
determina qué es lo bueno y desde este punto de vista, cómo se debe actuar. Es decir,
es la teoría o la ciencia del comportamiento moral. En nuestros indígenas podemos
observar la moral y la ética en sus mitos, estos son la base fundamental de la
construcción de su vida social (p.15)
1. La Vanidad
2. El orgullo
3. Ignorancia
4. Haraganería
5. Mentiroso
6. Ambicioso
7. Deshonesto
Quien muestra estas debilidades y comete una de estas vergüenzas es descalificado para ejercer
autoridad. Por lo que lo opuesto a las siete vergüenzas están los valores humano culturales de:
1. Servicio
2. Humildad
3. Conocimiento
4. Trabajador
5. Sinceridad
6. Justicia
7. Honradez
Estos principios y valores son valorados por las comunidades para designar a una persona como
autoridad, y ello tienen preeminencia sobre cualquier derecho personal. Los principales de la
comunidad cada vez que busca una autoridad para su comunidad o para que los represente
como comunidad inclusive para la alcaldía municipal se en las cuales hacen un listado de
personas notables y analizan su récord de vida para luego solicitarle y persuadirle para que
acepte ser candidato siempre y cuando no haya cometido faltas o las siete vergüenzas, el cual
para solicitarle a personaje comunitario debe hacerse toda una ceremonia para convencerlo,
luego de convencido se presenta públicamente a la comunidad. Por lo que en las comunidades
indígenas la ética y la moral son aspectos que deben observar permanentemente en su vida en
familia y comunidad como una de las partes que fundamentan su vida familiar y comunitaria,
su ejercicio comunitario y cívico, por lo que la moral es el pilar que fundamenta la autoridad.
Ética
En cuanto al concepto de ética, en varias de las respuestas, se encuentra muy ligado a una
reflexión personal sobre los actos que se realizan.
La relación existente en los conceptos de ética es que se habla de la manera correcta de actuar,
según cada individuo, asociada con unas normas socialmente construidas.
La diferencia se encuentra en que algunos lo relacionan directamente con la moral y otros no
hacen tanto esta relación tan directamente, pero puede estar implícita.
Este concepto durante las diferentes entrevistas e indagaciones realizadas se muestra como un
asunto individualizado en el que el protagonista es el propio sujeto dentro de una sociedad,
tema que se toma desde diferentes posturas una de ellas es la occidental en la que se naturaliza
la noción desde un asunto de elección, en tanto en las comunidad indígenas este no se trae a
colación de una manera aislada y concreta sino que por el contrario evoca necesariamente el
reconocimiento de un otro como parte esencial de su propia subjetividad.
Moral
La moral se ve como un concepto de lo que socialmente las personas pueden considerar lo que
es bueno o lo que es malo en el actuar social, que es algo que debemos saber para tener una
buena convivencia
La diferencia no es muy evidente, pero se puede decir que convergen en que algunos lo asocian
con normas y otros entrevistados lo asocian con comportamientos
El concepto trae a colación desde los dos tipos de comunidades, un asunto desde lo social y un
reconocimiento por el otro, en el que durante el presente proceso se evidencia que dentro de
las comunidades indígenas se presenta una adhesión muy importante de la sociedad como parte
esencial de la organización cultural, de manera que tanto la sociedad como el medio en que se
encuentran, así como sus antepasados construyen en conjunto las determinadas acciones
sociales a realizar.
Por otra parte las respuestas varían significativamente, de acuerdo a sus experiencias, sin
embargo hay un hecho recurrente que vale la pena nombrar y resaltar, como es el caso del
reconocimiento y expansión de la escucha y el respeto a la diferencia.