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MULTICOLOR
VIDEO INSTALACIÓN
CONTRA LA DISCRIMINACIÓN
EN EL PERÚ
Título: Celda multicolor
Integrantes:
- Director: Roberto Salgado Rodríguez (u201612791)
- Productor: Diego Alagón Álvarez (u201311418)
Está dirigido a peruanos y extranjeros de todas las edades que transitan a diario por el parque. Se
plantea instalar el proyecto el 21 de marzo: Día Internacional de la eliminación de la Discrimina-
ción racial. Ese día también se celebra el “Día del Síndrome de Down” y el “Día Internacional del
Color”. La Municipalidad de Miraflores, comprometida contra la discriminación en su distrito,
puede impulsar actividades y muestras artística sobre este tema durante el día mencionado.
Sinopsis:
Esta propuesta de videoinstalación busca sacar a la luz la discriminación que existe en el Perú y que
el resto del mundo ignora o poco conoce. A pesar de que por fuera somos “el país de los incas”, “el
de la gran gastronomía”, “el de la mejor hinchada del mundo”, “el de todas las sangres”, por dentro
estamos divididos y nos atacamos física y verbalmente entre nosotros por nuestra raza (principal-
mente), sexo, religión, origen, etc. Esto origina el incremento de la violencia, pobreza, falta de
respeto a la sociedad y al Estado que son factores que mantienen al país en el atraso. Por ello, este
proyecto pide, una vez más, detener los ataques discriminatorios entre nosotros y concentrarnos en
empujar juntos este país que tiene muchos recursos para ser más grande. Esta videoinstalación
muestra cómo tantos títulos e imágenes que se vende al exterior camuflan lo que de verdad existe
en el interior del país y que, si el peruano de verdad se levanta y libera de las cadenas de la discrimi-
nación, puede ser más grande y forjar un Perú más próspero.
Justificación del proyecto:
Actualmente, el Perú se está dando a conocer al mundo de forma positiva al obtener diversos logros
internacionales y llamar la atención por su diversidad cultural. Ha ganado el título de “Mejor desti-
no cultural del mundo” el año 2018 y 7 veces consecutivas el de “Mejor destino culinario del
mundo” (2012-2018) de los World Travel Awards; organizado los juegos Panamericanos y Parapa-
namericanos Lima 2019, calificado actualmente como “los mejores juegos panamericanos de la
historia” (Neven Ilic, Presidente de Panam Sports); llegado al mundial Rusia 2018 luego de 36 años
con la selección nacional; ganado el título de “Mejor hinchada del mundo” de los premios The Best
de la FIFA; y demás logros individuales y colectivos de deportistas, artistas, estudiantes, etc. perua-
nos en diversas competiciones y certámenes alrededor del mundo. El despegue de la economía a
inicios de este nuevo siglo por medio de diversos acuerdos comerciales: los TLCs con Estados
Unidos, la Unión Europea, China, Corea del Sur y demás países; y formar parte de la Alianza del
Pacífico han posicionado al Perú dentro de los 10 Estados más influyentes de Latinoamérica según
el portal web de RT. Sin embargo, todos esos logros se despedazan al saber que, durante el año
2018, el 31% de peruanos, casi 9,610,000 personas, manifiestan haber experimentado algún tipo de
discriminación en espacios públicos y privados. Además, en una encuesta realizada por el Ministe-
rio de Justicia el año 2013, el 81% de los encuestados está de acuerdo en que la discriminación
ocurre todo el tiempo y nadie hace nada. Esta situación no tiene cuando acabar.
Entonces, ¿cómo seguir adelante como Nación con este cáncer? Es necesario lograr un cambio de
mentalidad para que la sociedad peruana pueda terminar de unificarse para despertar el verdadero
potencial que tiene el Perú como país. En los partidos de fútbol todos nos ponemos la camiseta, en
Julio todos celebramos las fiestas patrias, pero no es suficiente. Este proyecto busca sumarse a las
diversas actividades para la eliminación de la discriminación y poder llegar a un nuevo sentimiento
nacional. Seguir educando a las personas y tratar de llegar a los más jóvenes es una prioridad para
la transformación de nuestra sociedad.
Historia:
La discriminación en el Perú está existe como producto del colonialismo español. La gente de la
capital está acostumbrada por tradición a considerar a las personas de provincia como inferiores o
poco cultos debido a que la infraestructura educativa en el resto del país no tiene el apoyo suficiente
del estado. Así mismo, las tendencias discriminatorias son heredadas debido a la forma en que la
tercera generación del país educó a sus hijos. La discriminación que el país hereda desde sus oríge-
nes coloniales se manifestó a lo largo de los años hasta la actualidad de distintas maneras. Quizás
uno de los casos más extremos fue la sugerencia de un congresista de construir un muro alrededor
de la ciudad de Lima para evitar y controlar el acceso de inmigrantes provincianos. A lo largo de los
años se estigmatizó en gran medida a la gente de provincia como “Cholos” y el ser llamado de esta
forma es considerado por algunos un insulto hasta estos días. Es durante el periodo de terrorismo
que la situación se agrava dado que los militantes terroristas provienen principalmente del interior
del país de zonas como la sierra. Es entonces que se empieza a tachar a las personas de estas zonas
como terroristas y por mucho tiempo se cometieron actos contra los derechos humanos en base a
las raíces étnicas de la gente. En la actualidad el país está acostumbrado a tener tendencias discrimi-
natorias hacia las personas de provincia, considerando su color de piel y vestimenta tradicional anti
estético e incluso algo de lo que estar avergonzado. Incluso en el interior del país existen tendencias
de este tipo en las provincias, donde se tiene cierto rencor y desprecio hacia la gente de la capital,
cometiendo actos de odio o abuso hacia estos. Así mismo, los grupos marginados también se encar-
gan de discriminarse entre sí. Esto termina generando un ambiente contradictorio respecto a la
imagen que tratamos de vender al mundo como nación.
Antecedentes:
- Caso Larcomar: Caso en el que se alegó discriminación hacia una mujer y su hijo por vestir
de manera tradicional. Seguridad del centro comercial impidió el acceso a ambos alegando que el
pequeño no podía jugar, pero el caso era claro, se trataba de discriminación respecto a origen étnico.
El solo hecho de considerar antiestético e inferior el modo tradicional de vestir de un país ya
demuestra que siguen existiendo estigmas que evitan que prosperemos como país multicultural
pese a lo que se desea promocionar al mundo.
- Caso Saga Falabella: En 2014 la tienda departamental Saga Falabella se vio obligada a
retirar un anuncio que según la mayoría de las personas era racista. El cartel mostraba una predomi-
nancia de personas de tez blanca. Ante esto hubo denuncias a través de las redes sociales hasta que
Indecopi sancionó a la cadena de tiendas. Este caso fue comparado con sucesos similares a lo largo
de América Latina. Debido a que en el continente existe una tendencia a considerar como un están-
dar de belleza el tener piel blanca y ser de ascendencia europea.
- Caso Marca Perú: Para nuestra investigación consideramos importante tomar en cuenta a la
marca Perú. Iniciativa que desde el 2011 se conoce oficialmente como tal y que consiste en la
asociación de varias empresas entre otros grupos de interés para
La imagen que la marca desea mostrar al mundo es de un país diversificado, alegre, donde existen
distintas etnias que conviven como un solo país de hermanos. Pero la realidad es otra, en el país
existe en la actualidad un fuerte sentimiento de discriminación, ya sea por raza, nivel socioeconó-
mico, etc. En una encuesta realizada por el Ministerio de Justicia del Perú en 2013, se revela que el
81% de los Limeños consideran que la discriminación existe y sucede casi todos los días. Esto
quiere decir que en su mayoría la población es consciente de esto, pero elegimos ocultar esta verdad
al mundo por motivos de imagen y marketing.
Un caso relacionado a la marca se trata de una campaña publicitaria realizada por ésta en 2011.
Donde se eligió al pueblo de Perú en Nebraska, Estados Unidos para que varias celebridades fueran
a compartir y mostrar las maravillas del Perú, acompañados de varias figuras importantes de la
gastronomía peruana a promocionar al Perú. La campaña fue un éxito en su recepción, pero
también fue duramente criticada debido a que solo está vendiendo una ilusión de lo que es el Perú.
Unas respecto a la frase “Todos los peruanos merecen comer rico” haciendo ver en claro que exis-
ten comunidades con falta de recursos y en situación de pobreza y desnutrición, no solo en las
partes alejadas del Perú, sino también cerca de la capital en los asentamientos humanos adyacentes
a esta.
Esto evidenciaría, una discriminación sobre que sería más atractivo para los expertos en marketing
y publicidad. Sí mostrar una zona empobrecida y deprimente de la nación, o mostrar un lugar un
poco más atractivo como lo es un país avanzado como Estados Unidos.
Es necesario ubicar la causa central del por qué existe la discriminación en un país tan culturalmen-
te diverso. Existen varias razones, las cuales están arraigadas a las concepciones tradicionalistas
que las personas todavía mantienen en varias partes del país, muchas que todavía se arrastran desde
el periodo de la colonia. Se tiene la concepción errónea de que ser de piel blanca es una superiori-
dad o estéticamente mejor, se arrastran los prejuicios hacia la gente andina quechua hablante, afro-
peruanos y nativos selváticos. Por esto mismo, el mercado laboral para estos grupos, en especial los
afroperuanos son muy difíciles. Se presentan estereotipos despectivos, son ladrones, huelen mal,
son flojos, sucios, mal educados, entre otros. Además, son minimizados porque una gran parte son
de recursos bajos.
Otra causa de la discriminación yace en los medios de comunicación nacionales, las personas andi-
nas son representadas, la mayor parte del tiempo, en las producciones nacionales como gente teme-
rosa, algo mal educada y con un acento del cual burlarse. Y, trágicamente, el descendiente andino
normaliza estos prejuicios y se esfuerza por abandonar su identidad, al llegar a la capital, muchas
veces, tratan de ocultar su característico acento, sienten vergüenza de sus narices aguileñas y se
muestran sumisos y hasta temerosos de la gente de tez blanca. Un rasgo probablemente arrastrado
desde la época española cuando era el hombre blanco quien dominaba y estaba por encima del
hombre andino.
Otro aspecto yace en la publicidad que se encarga de normalizar la piel blanca como estándar de
belleza, al no incluir gente de color o andina en los afiches publicitarios de cosméticos, ropa, entre
otros. Esto supone que se tiene la intención de catalogar como antiestéticos los rasgos indígenas,
así como los elementos tradicionales de la cultura peruana.
Consecuencias:
Lo más trágico de todo es que estos estereotipos están normalizados y muchas veces se acercan a
la realidad. Tienen falta de educación porque son de bajos recursos, el 33% de la población Afrope-
ruana se ve estancada a nivel educativo por bajos recursos o por falta de apoyo del estado a las insti-
tuciones educativas públicas. Son de bajos recursos porque no pueden ascender a mejores puestos
en el mercado laboral o simplemente no pueden encontrar trabajo, debido al estigma racial que
deben arrastrar. El mismo país que se promociona como una nación de todas las sangres se encarga
de generar un ciclo interminable. Esto también aplica a distintas etnias del país, siendo principales
afectados la gente de ascendencia andina y selvática
Se considera de esta forma cuando se realizan prejuicios en base al lugar de procedencia de una
persona, en que parte vive, su situación económica y los bienes que posee. En este sentido, pode-
mos observar que existe la noción de que la gente proveniente de provincia tiene poco dinero o
simplemente no están a la altura de una persona proveniente de la capital. En una encuesta realizada
en 2008 por la CPI, Compañía de investigación de mercados y opinión pública, se reveló un 89.5%
de la población limeña admite que existen prejuicios discriminatorios hacia los provincianos, parti-
cularmente de la sierra. Asimismo, en la misma capital, existe la segmentación por distritos. Una
persona de Miraflores no está al nivel de alguien de Ate, por poner un ejemplo. Un caso referente a
esto se trataría de la reja que separa el distrito de ingreso económico alto, La Molina, del distrito de
menor ingreso, y casi marginal, Ate. Esta reja fue erguida un día sin previo aviso con el objetivo de
mantener la seguridad. A primera vista no parece haber problema, pero analizando más el asunto se
denota que la gente de La Molina temía a las personas de Ate y las estaban tildando de criminales.
Otro caso similar se trata del “Muro de la Vergüenza” que se halla separando el asentamiento
humano Pamplona Baja de Surco, bajo el mismo argumento relacionado a la seguridad de las perso-
nas.
Discriminación Racial:
La discriminación racial se define por la característica de juzgar y tratar de forma diferente a las
personas en base a la ascendencia étnica de estas. El Perú es un país que a lo largo de su historia ha
albergado distintas etnias y culturas, teniendo por lo menos 47 lenguas nativas, la mayoría utiliza-
das en la región selvática, en la actualidad y predominando el uso del quechua en las zonas de la
sierra. Sin embargo, el racismo y la discriminación están presentes, atribuyendo estereotipos a las
personas provenientes de zonas exteriores a la capital. Las personas ven el tener rasgos andinos
tradicionales como algo vergonzoso y/o antiestético. Un 75% de las consultas a los otorrinolaringó-
logos se centran en operaciones para alterar la nariz, debido a que muchas personas sienten
vergüenza de sus rasgos aguileños, los cuales son considerados herencia genética desde el tiempo
incaico. Así mismo, se tiende a minimizar la imagen de la gente de provincia, calificándolos de
temerosos y algunas veces ladrones. En lo
Descripción de la tecnología utilizada:
● Hardware:
○ 1 Proyector Epson Powerlite S39 3,300 lúmenes
○ 1 Laptop ASUS: Windows 10, Intel i7, Nvidia Geforce GTX 960M, entrada HDMI.
○ 1 Cable HDMI
○ 1 Regleta
○ 1 Cable eléctrico de extensión
○ Cámara Nikon D5300 (registro de producción)
● Software:
○ MadMapper 3.0.2 CRC: Mapeo de videos en estructura
○ After Effects CC 2018: Animación y producción de video
○
Del otro lado de la montaña, en la celda, con intención de crear un ambiente sombrío y contrario a
lo que se ve por fuera, solo estará el muñeco iluminado por la proyección fuera de la montaña y
una luz contrapicada hacia la cara del muñeco. No se incluye proyecciones en esta área porque la
celda, la postura del muñeco y el audio con insultos discriminatorios ya comunican el mensaje
que se quiere dar en este ángulo de la instalación: La cruel realidad de un Perú represor y discri-
minador por dentro.
Propuesta de arte:
La propuesta de video instalación consiste en una estructura que muestra las dos caras opuestas
del Perú: lo conocido y lo desconocido con respecto a la sociedad peruana. El espectador se
encontrará frente a una estructura poligonal con forma de montaña.
Al igual que en la inauguración de los juegos Panamericanos, sobre esa superficie se proyectarán
bailes, gastronomía y los diversos atractivos turísticos y culturales que tiene el Perú. Se escogió
esta referencia en específico porque en su momento fue una muestra al mundo de las riquezas que
tiene el Perú, y lo que se desea en este proyecto es mostrar que detrás de esas riquezas hay algo
oscuro que está escondido. Es por ello que el espectador, al caminar detrás de la montaña, verá
que la estructura es hueca y con rejas, como una celda. Dentro, verá un muñeco con forma
humana en tamaño real sentado con las piernas recogidas y tapándose los oídos por los insultos
discriminatorios que se escuchan detrás de este con volumen bajo. Esto en representación a la
represión que sufren las personas que sufren de discriminación y se sienten juzgadas en su propio
país. Sobre los elementos sonoros, del lado de la montaña se escuchará música peruana y demás
sonidos atractivos del país. Del otro lado, como ya se mencionó, se escucharán con un volumen
bajo los insultos y frases discriminatorias que se escuchan día a día.
referente a personas provenientes de la zona costera, lo más prominente yace en la discriminación
hacia la gente afroperuana, atribuyendo el estereotipo de ser ladrones o de ser de bajos ingresos.
Irónicamente, en provincias, la gente también tiene cierto desprecio hacia la gente de la capital.
-Según la revista Somos, 53% de encuestados considera a los peruanos racistas o muy racistas,
pero solo el 8% se considera a sí mismo muy racista o racista.
-81% de los encuestados está de acuerdo en que la discriminación ocurre todo el tiempo y nadie
hace nada (MINJUS, 2013)
-89.5% de la sociedad limeña considera que existen actitudes que discriminan a los provincianos
“cholos” (CPI, 2008)
-Los principales motivos de discriminación son: color de piel (28%), nivel de ingresos (20%),
rasgos faciales o físicos (17%), lugar de procedencia (16%), forma de hablar (15%). (Somos,
2019)
-Los principales lugares donde se dan experiencias de discriminación son siguientes estableci-
mientos estatales: hospitales públicos o postas médicas (22%), comisarías (19%), municipalida-
des (14%).
Curriculum de los integrantes:
Fuentes:
CASTRO, Raul. (30 de agosto del 2016) Un análisis a fondo de lo que hay detrás de la Marca
Perú. Lima - Perú. El Comercio :
https://elcomercio.pe/eldominical/entrevista/analisis-fondo-hay-detras-marca-peru-252948
EL COMERCIO. (09 de febrero del 2014) Los muros de la vergüenza y las divisiones entre
limeños. Lima - Perú. El Comercio:
https://elcomercio.pe/lima/muros-vergueenza-divisiones-limenos-291849
ARCE, Maria. (30 de marzo del 2015) "La más fuerte discriminación en Perú es por belleza y
luego por nivel socioeconómico". Lima - Peru. MBA y Educacion Ejecutiva:
https://mba.americaeconomia.com/articulos/entrevis-
tas/la-mas-fuerte-discriminacion-en-peru-es-por-belleza-y-luego-por-nivel
LABORDE, Antonia. (26 de noviembre del 2014) La exitosa campaña de Marca Perú... que
jamás mostró a Perú. Lima - Perú. El Definido:
https://www.eldefinido.cl/actualidad/mundo/4284/La-exito-
sa-campana-de-Marca-Peru-que-jamas-mostro-a-Peru/
RT EN ESPAÑOL. (5 de marzo del 2019) “Ranking” de los Estados latinoamericanos más influ-
yentes del mundo. Perú. RT en Español:
https://actualidad.rt.com/actualidad/307650-ranking-estados-latinoamericanos-influyentes
ZAPATA, Susana. (23 de septiembre del 2018) 31% de peruanos han experimentado algún tipo de
discriminación en espacios públicos y privados. Lima - Perú. Observatorio nacional de la violen-
cia contra las mujeres y los integrantes del grupo familiar:
https://observatorioviolencia.pe/entrevista-racismo-y-discriminacion/
GARCIA, Oscar. (21 de marzo del 2019) Racismo en Perú: las dolorosas cifras que reflejan una
realidad que no queremos ver. Lima - Perú. El Comercio:
https://elcomercio.pe/somos/historias/racismo-peru-doloro-
sas-cifras-reflejan-realidad-queremos-ver-noticia-618133
EL PNUD en Perú (03 de mayo del 2013) Afroperuanos sufren discriminación, además de estan-
camiento en pobreza, empleo, salud y educación. Lima - Perú. EL PNUD en Perú: http://www.-
pe.undp.org/content/peru/es/home/presscenter/arti-
cles/2013/05/03/afroperuanos-sufren-discriminaci-n-adem-s-de-estancamiento-en-pobreza-emple
o-salud-y-educaci-n.html
PEREZ, Pablo (29 de abril del 2014) Perú, un país racista contra sí mismo: "Es una forma de
'blanquearse". Lima - Perú. Eldiario.es:
https://www.eldiario.es/desalambre/Peru-pais-racista-mismo_0_254775486.html
INFOBAE (S.F.) Las claves del racismo en Perú: por qué un país mestizo discrimina a su gente.
Argentina. Infobae:
https://www.infobae.com/america/america-lati-
na/2016/12/06/las-claves-del-racismo-en-peru-por-que-un-pais-mestizo-discrimina-a-su-gente/
RT EN ESPAÑOL. (5 de mayo del 2014) El racismo anida en tierras andinas: Los medios en Perú
alientan la discriminación. Perú. RT en Español:
https://actualidad.rt.com/sociedad/view/127227-racismo-medios-peru-discriminacion
BBC. (05 de diciembre del 2014) Perú: la polémica sobre racismo que obligó a la tienda Falabella
a retirar su campaña navideña. BBC:
https://www.bbc.com/mundo/noticias/2014/12/141204_peru_polemi-
ca_racismo_publicidad_saga_falabella_navidad_aw