Antropología

17/04/2018

Qué es el hombre?

Humano como ser corpóreo

Humano como ser vivo

Unión entre cuerpo y alma

Qué pasa con el humano cuando muere?

Desde la antigüedad hay una problemática por la muerte, debido a la unión cuerpo
y alma

La unión cuerpo y alma cuenta con operaciones y facultades. El alma es el

principio formal, es propio y único de la persona.

EJ:

Materia: cuerpo
Operación: ver
Facultad: vista

Un ser tiene una facultad que le permite tener una cierta operación.

EJ: ver, uno ve porque la facultad lo permite, organiza la materia de tal manera
que pueda ver.

Cómo veo lo abstracto?

Ver tiene que ver con la materia.

Cómo es posible que el ser humano realice actividades que lo separen de la

materia?

Es por ello que el humano no es del todo material, si es material, entonces no

seria libre.

Es por ello que el ser humano se mueve en el plano abstracto inmaterial.

Hay algo que al humano lo hace específicamente humano.

 Conocimiento humano

Parte por conocer

Conocer por experiencia, por los sentidos.

I- conocer es una relación entre un sujeto que conoce y un objeto conocido o que
está siendo conocido. Puede ser sujeto y objeto a la vez, conociéndose así
mismo.

II- Es el proceso por el que lo conocido llega al interior del sujeto que conoce.
Como en cuanto es conocido está en el interior de uno, el conocimiento de algo
está en el interior.

III-Para poder explicar este proceso nos apoyamos en el principio aristotélico que
señala: “no hay nada en la inteligencia que no haya pasado antes por los
sentidos”. Todo lo que conocemos proviene del mundo exterior.

Operación humanos  facultad.

5 pasos

1- Sensación:

Facultad: 5 sentidos externos. Son con los cuales tenemos contacto con el
exterior. En el caso que se pierda uno de los 5, la persona pierde conocimiento
de al realidad material, como aquel que pierda la vista.

¿qué es la sensación?

La sensación es una primera captación de la realidad, en que un órgano

sensible se adecua ante un estimulo proporcionado a el.

Escuchamos porque el oído tiene un órgano proporcionado para captar el

ruido, y esto no lo tiene otro órgano, por eso el ruido no se puede ver. Esto
mismo ocurre con los demás sentidos.

Cuando uno recibe un estimulo hay una adecuación entre el estimulo y el

órgano que lo capta.

Los sentidos traen la realidad exterior al interior corporal.

2- Percepción:

Sin sentido no hay percepción, cuando percibo capto que no hay aquello que
estoy sintiendo.
 La información de los 5 sentidos se combina y se le atribuye a un objeto, esta
función la hace el cerebro, esta facultad es el sentido común.

La percepción es la operación por la cual gracias al sentido común (cerebro)

recibo la información recogida por los 5 sentidos, la organizamos y la
atribuimos al objeto conocido y cuando atribuyo al objeto tengo conocimiento
de no ser ese objeto que conozco.

3- Representación sensible:

Cuando sentimos, percibimos, guardamos en la memoria y organizamos.

Uno siempre organiza y guarda inconscientemente en todo momento.

Uno elabora imágenes de las cosas que capta. Uno capta, organiza y elabora
las imágenes a nivel cerebral, estas se almacenan.

Uno no siempre elabora imágenes que capta, el órgano encargado de esta

operación es el cerebro, puesto que imagina, es la imaginación la facultad.

Operación Cerebro
Facultad imaginación

La representación es reproducir a nivel cerebral las características materiales

de aquello que percibo.

El ser humano puede cambiar libremente imágenes, pero son imágenes que
uno tiene ya conocidas de las cosas sensibles como recuerdos almacenados.

Los recuerdos son la oposición de la imagen a una idea es un juicio.

Toda imagen es singular y concepto singular se refiere a que solo puede

imaginar objetos individuales o individualizados y concretos, significa que solo
puedo imaginar objetos materiales.

Uno tiende a asociar a la imagen a lo sensorial, pero la imagen es imaginación,

por esto puede provenir de los sentidos externos, uno imagina olores, sonidos,
entre otros.

La imagen puede individualizarse, esto quiere decir que cada imagen tiene su
sentido material.

El juicio humano es universal, por esto puede asociar las imágenes.