UNIVERSIDADE FEDERAL DO AMAZONAS

FACULDADE DE LETRAS
IHP087 – LITERATURA BRASILEIRA IV
2ª AVALIAÇÃO

ALUNXS: Adrielly Rebeca Kerolaine Cordeiro

Daniel de Lima e Souza

Orientações
1. A avaliação foi entregue aos alunos no dia 13 de junho de 2019 para ser devolvida à professora, no dia 21 de junho
de 2019, por email. Até 23h59min.
2. Esta avaliação pode ser realizada com consulta a qualquer texto, desde que seja feita a referência adequada.
3. Esta avaliação pode ser realizada em dupla.
4. As questões possuem caráter dissertativo-argumentativo, portanto, não serão consideradas as respostas que
apresentem esquemas, tópicos, tabelas ou outros formatos que fujam à redação do gênero e tipologia textual
especificados.
5. As questões deverão ser respondidas com clareza, objetividade, coesão e coerência – e correção gramatical.
6. Será aplicada a nota zero para o texto que se configurar como plágio (primário, secundário, citação, alusão não
referendada – conforme manual apresentado no primeiro dia de aula).

Os excertos foram retirados de MELO NETO, João Cabral. Morte e vida severina. Auto de Natal Pernambucano.
Rio de Janeiro: Alfaguara, 2016.

O RETIRANTE EXPLICA AO LEITOR QUEM É E A QUE VAI

— O meu nome é Severino, de velhice antes dos trinta,

não tenho outro de pia.
Como há muitos Severinos,
que é santo de romaria,
deram então de me chamar
Severino de Maria;
como há muitos Severinos
com mães chamadas Maria,
fiquei sendo o da Maria
do finado Zacarias.
Mas isso ainda diz pouco:
há muitos na freguesia,
por causa de um coronel
que se chamou Zacarias
e que foi o mais antigo
senhor desta sesmaria.
Como então dizer quem fala
ora a Vossas Senhorias?
Vejamos: é o Severino
da Maria do Zacarias,
lá da serra da Costela,
limites da Paraíba.
Mas isso ainda diz pouco:
se ao menos mais cinco havia
com nome de Severino
filhos de tantas Marias
mulheres de outros tantos,
já finados, Zacarias,
vivendo na mesma serra
magra e ossuda em que eu vivia.
Somos muitos Severinos
iguais em tudo na vida:
na mesma cabeça grande
que a custo é que se equilibra,
no mesmo ventre crescido
sobre as mesmas pernas finas,
e iguais também porque o sangue
que usamos tem pouca tinta.
E se somos Severinos
iguais em tudo e na vida,
morremos de morte igual,
mesma morte severina:
que é a morte de que se morre
de emboscada antes dos vinte,
de fome um pouco por dia
(de fraqueza e de doença
é que a morte severina
ataca em qualquer idade,
e até gente não nascida).
Somos muitos Severinos
iguais em tudo e na sina:
a de abrandar estas pedras
suando-se muito em cima,
a de tentar despertar
terra sempre mais extinta,
a de querer arrancar
algum roçado da cinza.
Mas, para que me conheçam
melhor Vossas Senhorias
e melhor possam seguir
a história de minha vida,
passo a ser o Severino
que em vossa presença emigra.
QUESTÃO 01 - Perceba que as características de Severino são apresentadas de modo generalizante,
através da gradação. Infira o motivo pelo qual isso acontece, relacionando ao poema como um todo.
(2,5)

Como anuncia Moisés (2004), a gradação (ou clímax, termo usado na retórica clássica) consiste
em repetir o último termo da unidade do período anterior no início das unidades seguintes. Desta forma,
estabelece-se uma acentuação de efeito pela repetição.
No texto aqui evidenciado, esta “repetição de ideia” e adição de informação ocorre pois a pessoa
que informa se chamar “Severino” carrega não apenas o mesmo nome, mas a mesma sorte que os demais
Severinos que nascem e sofrem naquela região. Então faz-se imprescindível marcar cada vez mais de
qual Severino o texto está falando, visto que outros também assim nomeados possuem história
semelhante a do personagem retratado.
Além disso, os títulos de cada parte que compõe a obra se referem a este personagem como “o
retirante”, como um narrador que apenas apresenta a situação, mas deixa a explanação acerca dela a
cargo deste “retirante”, que também irá se deparar com os outros Severinos.

QUESTÃO 02 - Relacione o fragmento abaixo ao poema como um todo, explicando um pelo outro.
(2,5)

Somos muitos Severinos

iguais em tudo na vida:
na mesma cabeça grande
que a custo é que se equilibra,
no mesmo ventre crescido
sobre as mesmas pernas finas,
e iguais também porque o sangue
que usamos tem pouca tinta.

Mostra-se a identidade de maneira única, sem individualidade. O mais importante é

compreender o grupo em si, e não o indivíduo. A partir do momento em que inicia-se a descrição desse
Severino mas que, mesmo assim, precisaria de mais explicações, isso quer dizer que há realidades
semelhantes. A vida é difícil, tira tudo, e tira inclusive a identidade deles. Não é possível ter uma
identidade. Muito interessante também é a questão de “morrer jovem antes dos trinta”, conferindo uma
maior experiência de vida àqueles que sofreram todo o tipo de mazelas desde tenra idade, e trazendo as
marcas dessas mazelas no rosto e no corpo, o que configura numa velhice precoce.
Fala-se de uma forma muito geral até da “morte severina”, que seria uma morte comum a quem
fosse retirante. Morrer por conta da seca, por conta da falta de comida, ou de alguma doença causada
por aquele modo de vida, ou pelo ambiente, enfim, a questão da individualidade não existe nesse
momento, e se passa a se falar sobre um grupo social.
E tais considerações convergem para a citação da morte severina, ou seja, a morte do retirante,
bem como da vida severina, igualmente comum a todos os retirantes (sair da própria terra por conta da
seca, realizar trabalhos análogos à escravidão pra poder ter o sustento, muitas vezes sem sucesso). Em
suma, a vida severina significa vivenciar este sofrimento pungente, e até mais tortuosa que a própria
morte severina, pois esta pode ser considerada como o último descanso, ou até mesmo o único.
Trata-se de um grupo condenado à essa vida severina, e nem a morte traria essa individualidade
a eles.

QUESTÃO 03 - Antonio Candido em “O direito a literatura”, p.178, faz referência às três faces distintas
da natureza complexa da literatura. Explique, a partir de Morte e vida severina. (5,0)
 Visto que, como já foi comentado nesta atividade, Neto usa a gradação para apresentar o
personagem principal de Morte e Vida Severina, já que outros Severinos passam pelo mesmo que aquele
em destaque. Além disso, percebe-se que a obra apresenta-se como um auto, que era uma estrutura
textual medieval para teatro, e versos curtos. Outro ponto citado anteriormente é o título de cada parte
do poema funcionando como um narrador, e o texto sendo tomado pelas próprias falas dos personagens.
Todas essas escolhas não são gratuitas. Como diz Candido no texto contido no enunciado: “o
conteúdo só atua por causa da forma, e a forma traz em si, virtualmente, uma capacidade de humanizar
devido à coerência mental que pressupõe e que sugere.”. Mais à frente, o autor indica que toda obra
literária pressupõe a superação do caos, determinada por um arranjo especial das palavras e fazendo
uma proposta de sentido.
Isto posto, podemos dizer que há inúmeras maneiras de se contar uma história. Porém, cabe a
quem escreve utilizar o código de uma maneira que esta história seja contada com todo o efeito de
sentido que uma história pode carregar. Este efeito depende da maneira com que esta mensagem será
propagada e, mesmo que a mensagem traga substância, sua forma deve fazer jus a toda esta carga.

REFERÊNCIAS

CANDIDO, Antonio. O direito à literatura. [In] Vários escritos. 4. ed. Sâo Paulo: Duas Cidades; Ouro
sobre azul: Rio de Janeiro, 2004.

MOISÉS, Massaud. Dicionário de termos literários. 12. ed. rev. e ampl. São Paulo: Cultrix, 2004.