Manual para la Celebración de

la Palabra y Exequias en ausencia

del Presbítero

Para el misionero Católico...

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*Este documento pretende ser, para los católicos en tierra de
misión, una guía para una digna Celebración de la Palabra, te-
niendo presente que ninguna acción litúrgica sustituye la Cele-
bración Eucarística.
**Este documento está sujeto a la autoridad del Párroco, Obis-
po y Conferencia Episcopal del lugar de misión.

2014. 3ra Edición

Preparado con buenas intenciones por Jorge Emil de Jesús de Jesús

en colaboración con Gerardo Enrrique Olivera Hernández.
jorge.emil@gmail.com

2 83
Referencias:
1. Directorio para celebraciones dominicales en ausencia del Índice
presbítero. Congregación para el Culto Divino. 1988.
2. Directorio para Celebraciones Dominicales... Padre Ricardo
Santín. Aprobado y revisado por Obispo Rubén Antonio González CONTENIDO
Medina, cmf. 30 de octubre de 2012. Diócesis de Caguas de
Puerto Rico.
Celebración Litúrgica de la Palabra 5
3. Manual para la Celebración de la Palabra en ausencia de Pres-
bítero . Juventud y Familia Misionera. Centro de Promoción Inte- Celebración de Exequias… 19
gral, A.C. www.demisiones.com Introducción 21
4. http://www.inmaculadamg.org.ar/formacion/elementos-liturgicos.html
Indicaciones Generales 22
Exequias de niños… 45
Apéndices 55
Apéndice 1 57
Apéndice 2 62
Apéndice 3 68
Algunos Elementos Litúrgicos 77
Referencias 82

82 3
 1. ACETRE: caldero de agua bendita
que se usa para las aspersiones
litúrgicas. El agua se recoge del
1 acetre y se dispersa con el hisopo.

2 2. HISOPO: Utensilio con que se

esparce el agua bendita.

NAVETA: Recipiente, muchas veces

en forma de pequeña nave, para el
incienso que se utiliza en las cere-
monias.

INCENSARIO: Utensilio para incen-

sar en las ceremonias litúrgicas.

ATRIL: es de madera o de metal y

sirve para poner el misal durante la
celebración de la Eucaristía. Su uso
comenzó a finales del siglo XV.

4 81

COPÓN: Vaso con tapa en que se
conservan las Sagradas Hostias,
para poder llevarlas a los enfermos
y emplearla en las ceremonias de
culto. En la actualidad los copones
suelen ser de menos estatura que
los cálices para distinguirlos de
estos.
CUSTODIA: Recipiente sagrado
donde se pone la Eucaristía de ma-
nera que se pueda ver para la ado-
ración. Hay gran variedad de tama-
ños y el estilos. Generalmente alre-
dedor de la Eucaristía se represen-
tan rayos que simbolizan las gracias
conferidas a los que adoran.
VIRIL: elemento de sostén para la
hostia dentro de la custodia.
CREDENCIA: es la mesa colocada
cerca del altar y contiene los obje-
tos necesarios para el servicio del
altar durante la Ceremonia. En la
credencia se coloca el cáliz con los
purificadores, las vinajeras, una
bandeja y el manutergio, es decir,
la toalla pequeña que se usa para
secarse las manos.
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CELEBRACIÓN LITÚRGICA DE LA PALABRA
Lo que se necesita para la Celebración:
1. Altar o una mesa dignamente vestida, con sus velas
2. Corporal y purificador
3. Misal Romano, sino recomendamos: Misal diario para el pueblo de
Dios, edición mensual de la editorial Paulinas (Palabra y Eucaristía) o
editorial San Pablo (Pan de la Palabra)
4. Si es un laico el que dirige la celebración, es conveniente que se re-
vista con alba y cíngulo. Si no, usará ropa digna.
5. Asiento en un lugar discreto y digno, desde donde se le pueda ver y
escuchar; nunca deberá usar el lugar reservado para el sacerdote
(sede presbiteral).
a) Ritos iniciales
Reunido el pueblo, el ministro de la palabra procesiona con los
demás ministros, mientras se realiza el cántico de entrada. Si el
Santísimo esta reservado detrás del Altar, hará una genuflexión,
si no lo está, hará reverencia o una inclinación hacia el altar. En
ningún caso besará el altar. Luego se sitúa en su lugar.
Terminado el cántico el ministro dice:
+ En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo
Todos se santiguan y responden: Amén
Saludo
Luego el ministro saluda a los presentes. Bajo ningún motivo el
ministro debe emplear las palabras reservadas al presbítero o
diácono, están son las que la asamblea responde diciendo: “Y
con tu espíritu” .
5
En su lugar puede decir:

+ Los saludo a todos ustedes como delegado del Padre (N. CÁLIZ: Recipiente en forma de copa
con ancha apertura. En la Liturgia
del Párroco). En su ausencia nos reunimos para celebrar y cristiana, el cáliz es el vaso sagrado
dar gracias a Dios, alimentando nuestra vida con la Palabra por excelencia, indispensable para
el sacrificio de la Santa Misa ya que
(si es con comunión se continua diciendo) y con el Cuerpo de debe contener el vino que se con-
Cristo. Alabemos juntos el nombre del Señor. vierte en la Sangre Preciosísima de
Cristo.
Todos responden: Bendito seas por siempre Señor.
_____________________________________________________ PATENA: Plato redondo donde se
pone la Sagrada Hostia. Debe ser
Acto Penitencial
de metal precioso como el cáliz
El ministro invita a los fieles al arrepentimiento, puede utilizar y también debe ser consagrado
exclusiva y definitivamente para el
una de las siguientes formulas: uso en la Santa Misa

i. Hermanos, para participar dignamente de esta celebra-

ción, reconozcamos nuestros pecados.
ii. Hermanos, humildemente, con corazón arrepentido, re-
conozcamos nuestro pecados.
iii. Al comenzar esta celebración, pidamos a Dios que nos
conceda la conversión de nuestros corazones; así obten-
CORPORAL: Pieza cuadrada de tela
sobre la que descansa la Eucaristía.
Sobre ella se pone la patena y el
cáliz durante la Misa. También se
pone debajo de la custodia durante
la Exposición del Santísimo

dremos la reconciliación y se acrecentará nuestra comu-

nión con Dios y con nuestro hermanos.
Solo si es con comunión PURIFICADOR: Pequeño lienzo que
utiliza el sacerdote en la Misa para
iv. El Señor Jesús, que nos invita a la mesa de la Palabra y de purificar el cáliz

la Comunión, nos llama ahora a la conversión. Reconoz-

camos, pues, que somos pecadores e invoquemos con
esperanza la misericordia de Dios.
Se hace una breve pausa en silencio. Después, hacen todos en

6 79
 Algunos Objetos Litúrgicos común la confesión de sus pecados, se puede utilizar una de las
siguientes fórmulas:

ALBA: significa "blanca". Es la vesti- i. TODOS: Yo confieso ante Dios Todopoderoso, y ante uste-
dura básica para todos los minis-
tros en la celebración litúrgica, cu-
des hermanos, que he pecado mucho de pensa-
bre el cuerpo desde el cuello a los miento, palabra, obra y omisión. Por mi culpa,
tobillos. Esta vestidura blanca tam-
bién tiene un sentido bautismal; la
por mi culpa, por mi gran culpa. Por eso ruego a
pueden usar los que van a recibir el Santa María siempre Virgen, a los ángeles, a los
Bautismo como signo de su renaci-
miento en Cristo. santos y a ustedes hermanos, que intercedan por
mí ante Dios, nuestro Señor.
CÍNGULO: significa "ceñir". El cín-
gulo o ceñidor es un complemento ii. MINISTRO: + Señor ten misericordia de nosotros.
necesario para ciertos vestidos
amplios como el alba, con el fin de ASAMBLEA: R./ Porque hemos pecado contra ti.
ceñirlos mejor a la cintura. Muchas
veces tiene forma de cordón y son + Muéstranos, Señor, tu misericordia.
bellamente adornados y decora-
dos. Desde sus inicios ha simboliza- R./ Y danos tu salvación.
do continencia y castidad.
iii. + Tú que has sido enviado a sanar los corazones afligidos:
ESTOLA: Las estola es común a
Señor ten piedad.
todos los ministros ordenados. Los
sacerdotes se la colocan entorno a R./ Señor, ten piedad.
los dos hombros, sobre el alba y
bajo la casulla, cayendo sus extre- + Tú que has venido a llamar a los pecadores: Cristo ten
mos en paralelo, y los diáconos la
visten de manera cruzada, sobre el piedad.
hombro izquierdo y sujetas las dos
puntas en el costado derecho. R./ Cristo, ten piedad.

CASULLA: Se llama así a la vestidu-
ra que el sacerdote viste encima
del alba y la estola, a modo de capa
o manto amplio, abierto por los
lados y con un hueco para la cabe-
za. La casulla es la vestidura que
caracteriza al que preside la Euca-
ristía.
+ Tú que estás sentado a la derecha del Padre para inter-
ceder por nosotros: Señor ten piedad.
R./ Señor, ten piedad.
iv. + Luz del mundo, que vienes a iluminar a todos los que
viven en las tinieblas del pecado: Señor ten piedad.

78 7
 R./ Señor, ten piedad.

+ Buen pastor, que vienes a guiar a tu rebaño por las

sendas de la verdad y la justicia: Cristo ten piedad.
R./ Cristo, ten piedad.

+ Hijo de Dios, que volverás un día para dar cumpli-

miento a las promesas del Padre: Señor ten piedad.
R./ Señor, ten piedad.
El ministro concluye con la siguiente plegaria:

+ Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, per-

done nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.
El pueblo responde:
ASAMBLEA: Amén. Algunos
_____________________________________________________
Si se utilizó la fórmula i y ii se canta o se dice:
Objetos Litúrgicos
+ Señor ten piedad. R./ Señor, ten piedad.

+ Cristo ten piedad. R./ Cristo, ten piedad.

+ Señor ten piedad. R./ Señor, ten piedad.

_____________________________________________________

Gloria
Se canta o se dice solo si es Domingo, Solemnidad o Fiesta:

TODOS: Gloria a Dios en el cielo,

y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor.

8 77
 Por tu inmensa gloria te alabamos,
te bendecimos, te adoramos,
te glorificamos, te damos gracias,
Señor Dios, Rey celestial,
Dios Padre todopoderoso.
Señor, Hijo único, Jesucristo.
Señor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre;
tú que quitas el pecado del mundo,
ten piedad de nosotros;
tú que quitas el pecado del mundo,
atiende nuestra súplica;
tú que estás sentado a la derecha del Padre,
ten piedad de nosotros;
porque sólo tú eres Santo,
sólo tú Señor, sólo tú Altísimo, Jesucristo,
con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre.
Amén.

Oración Colecta
Acabado el himno, el ministro, sin extender las manos, dice:

MINISTRO: Oremos silencio, (dice la Oración Colecta corres-

pondiente)
La asamblea responde: Amén

76 9
 b) Liturgia de la Palabra
Se puede comenzar con la siguiente monición:
+ Dispongamos nuestro corazón para escuchar atentamente
la Palabra del Señor.
Se realizan las lecturas y el salmo correspondiente al día.
Una vez leídas, se procede a la lectura del Santo Evangelio según
corresponda. El ministro va al ambón (mientras se puede cantar
ALELUYA, excepto en Cuaresma).
No se saluda al pueblo como lo hace el ministro ordenado (“El
Señor esté con ustedes”), ni se hace un saludo parecido. Tampo-
co se hace la señal de la cruz sobre el Evangelio. Sino que el mi-
nistro dice inmediatamente, signándose él y la asamblea (+
frente, + boca, + pecho):
+ Escuchen hermanos el Santo Evangelio según San N.
Se lee el evangelio. Una vez que se ha terminado la lectura, el
ministro de la Palabra dirá:
+ Palabra del Señor.
Y la asamblea responderá: Gloria a ti Señor Jesús.
El ministro NO debe besar el libro.
Reflexión
Puede leerse la homilía escrita por el párroco del lugar, o la refle-
xión de las lecturas del día de algún libro, o el ministro puede
usar sus propias palabras si el párroco así se lo ha indicado, o
simplemente puede guardarse dos o tres minutos de silencio pa-
ra meditar la Palabra.
10
término. R.
Evangelio
Lectura del santo Evangelio según San Juan 17, 20-26
En aquel tiempo, levantando los ojos al cielo, Jesús di-
jo: − No sólo por ellos ruego, sino también por los que crean
en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno, co-
mo tú padre en mí y yo en ti, que ellos también lo sean en
nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado.
También les di a ellos la gloria que me diste, para que sean
uno, como nosotros somos uno: yo en ellos y tú en mí, para
que sean completamente uno, de modo que el mundo se-
pa que tú me has enviado y los has amado como me has
amado a mí. Padre, éste es mi deseo: que los que me con-
fiaste estén conmigo, donde yo estoy, y contemplen mi glo-
ria, la que me diste, porque me amabas antes de la funda-
ción del mundo. Padre justo, si el mundo no te ha conocido,
yo te he conocido, y éstos han conocido que tú me envias-
te. Les he dado a conocer y les daré a conocer tu Nombre,
para que el amor que me tenías esté en ellos, como tam-
bién yo estoy en ellos. Palabra del Señor.
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hombre ha venido la resurrección. Si por Adán murieron to-
dos, por Cristo todos volverán a la vida. Pero cada uno en su
puesto: primero Cristo, como primicia; después, cuando él
vuelva, todos los que son de Cristo; después los últimos,
cuando Cristo devuelva a Dios Padre su reino. Cristo tiene
que reinar hasta que Dios haga de sus enemigos estrado de
sus pies. El último enemigo aniquilado será la muerte. Por-
que Dios ha sometido todo bajo sus pies. Pero, al decir que
lo ha sometido todo, es evidente que excluye al que le ha
sometido todo. Y, cuando todo esté sometido, entonces
también el Hijo se someterá a Dios, al que se lo había some-
tido todo. Y así Dios lo será todo para todos. Palabra de Dios.
Salmo responsorial
Sal 22, 1-3. 4. 5. 6
R. El Señor es mi pastor, nada me falta.
El Señor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas
me hace recostar; me conduce hacia fuentes tranquilas y
repara mis fuerzas; me guía por el sendero justo, por el
honor de su nombre. R.
Aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque
tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. R.
Preparas una mesa ante mí, enfrente de mis enemigos;
me unges la cabeza con perfume, y mi copa rebosa. R.
Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días
de mi vida, y habitaré en la casa del Señor por años sin
74
Credo
Se prosigue con la profesión de fe solo si es Domingo o Solemni-
dad. Lo recitará toda la asamblea. Se puede utilizar una de las
siguientes fórmulas:
Credo de los Apóstoles
Creo en Dios, Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo su único Hijo Nuestro Señor, que fue concebi-
do por obra y gracia del Espíritu Santo.
Nació de Santa María Virgen,
padeció bajo el poder de Poncio Pilato,
fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos,
al tercer día resucitó de entre los muertos,
subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios Padre, to-
dopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos.
Creo en el Espíritu Santo, la Santa Iglesia católica
la comunión de los santos, el perdón de los pecados,
la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén
Credo Nicenoconstantinopolitano
Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de
la tierra, de todo lo visible y lo invisible.
Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del
Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios
verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la mis-
ma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por no-
sotros los hombres, y por nuestra salvación bajó del cielo, y por
obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo
hombre; y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Pon-
11
cio Pilato; padeció y fue sepultado, y resucitó al tercer día, según
las Escrituras, y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Pa-
dre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos,
y su reino no tendrá fin.
Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del
Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma
adoración y gloria, y que habló por los profetas.
Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica. Confie-
so que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados. Es-
pero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro.
Amén.
Inmediatamente después se realizan las oraciones de los fieles.
Oración Universal, Preces, Peticiones u Oraciones de los Fieles.
En las intenciones libres debe incluirse una oración por toda la
diócesis, por el obispo diocesano y por el párroco, también por
las vocaciones al Orden Sagrado. Las iniciará el ministro de la Pa-
labra.
MINISTRO: APÉNDICE 1. pág. 57
Luego pude tener lugar la Oración de Acción de Gracias, si
no se pasa al Rito de la Comunión o al Rito de la Paz, si no
hay hostias consagradas (p.15).
_____________________________________________________
Oración de Acción de Gracias
(solo cuando es celebración con comunión)
Esta se puede hacer después de la Oración Universal o después
de la distribución de la Comunión. El ministro de la Palabra invi-
12
EVANGELIO
Lectura del santo evangelio según san Lucas (23, 44-49; 24, 1-6)
Era ya eso de mediodía, y vinieron las tinieblas sobre
toda la región, hasta la media tarde; porque se oscureció el
sol. El velo del templo se rasgó por medio. Y Jesús, claman-
do con voz potente, dijo: -«Padre, a tus manos encomiendo
mi espíritu.» Y, dicho esto, expiró. Un hombre llamado José,
que era senador, hombre bueno y honrado, acudió a Pilato
a pedirle el cuerpo de Jesús. Y, bajándolo, lo envolvió en
una sábana y lo colocó en un sepulcro excavado en la roca,
donde no habían puesto a nadie todavía. El primer día de la
semana, de madrugada, las mujeres fueron al sepulcro lle-
vando las aromas que habían preparado. Encontraron corri-
da la piedra del sepulcro. Y, entrando, no encontraron el
cuerpo del Señor Jesús. Mientras estaban desconcertadas
por esto, se les presentaron dos hombres con vestidos re-
fulgentes. Ellas, despavoridas, miraban al suelo, y ellos les
dijeron: -«¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive?
No está aquí. Ha resucitado.» Palabra del Señor.
IV
(Para Exequias de Niños)
PRIMERA LECTURA
Lectura de la primera carta del Apóstol San Pablo a los Corintios
(15, 20-24a. 25-28)
Hermanos: Cristo resucitó de entre los muertos: el pri-
mero de todos. Si por un hombre vino la muerte, por un
73
instante, en un abrir y cerrar de ojos, al toque de la última
trompeta; porque resonará, y los muertos despertarán in-
corruptibles, y nosotros nos veremos transformados. Por-
que esto corruptible tiene que vestirse de incorrupción, y
esto mortal tiene que vestirse de inmortalidad. Cuando esto
corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista
de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra escrita:
«La muerte ha sido absorbida en la victoria. ¿Dónde está,
muerte, tu victoria? ¿Dónde está, muerte, tu aguijón?» El
aguijón de la muerte es el pecado, y la fuerza del pecado es
la ley. ¡Demos gracias a Dios, que nos da la victoria por
nuestro Señor Jesucristo! Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL
Sal 114, 5-6; 115, 10-11. 15-16ac
R. Caminaré en presencia del Señor en el país de la vida.
El Señor es benigno y justo,
nuestro Dios es compasivo;
el Señor guarda a los sencillos:
estando yo sin fuerzas, me salvó. R.
Tenía fe, aun cuando dije: «¡Qué desgraciado soy!»
Yo decía en mi apuro: «Los hombres son unos mentiro-
sos.» R.
Mucho le cuesta al Señor la muerte de sus fieles.
Señor, yo soy tu siervo, rompiste mis cadenas. R.
72
ta a todos a dar gracias. Esto se puede hacer con un salmo o con
un cántico. Este acto, el ministro lo realiza vuelto hacia el altar,
nunca mirando a la asamblea. Todos en pie, dice juntamente con
los fieles:
MINISTRO: APÉNDICE 2. pág. 62
Se pasa al rito de la Comunión
_____________________________________________________
c) Rito de la Comunión
Una vez terminadas las oraciones, todos toman asiento. Se hace
la colecta si el párroco del lugar así lo manda. Mientras se puede
realizar algún cántico.
Padre Nuestro
Durante cántico el ministro extiende el corporal sobre el altar, se
acerca al lugar donde está reservado el Santísimo, toma el co-
pón, lo pone sobre el corporal. Hace genuflexión e invita a recitar
el Padre Nuestro utilizando una de las siguientes fórmulas:
i. Antes de participar en la Comunión, signo de reconcilia-
ción y vínculo de unión fraterna, oremos juntos como el
Señor nos lo enseñó: Padre nuestro...
ii. Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su di-
vina enseñanza, digamos con confianza: Padre nuestro...
iii. Llenos de alegría por ser hijos de Dios, digamos confiada-
mente la oración que Cristo nos enseñó: Padre nuestro...
iv. El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazo-
nes con el Espíritu Santo que se nos ha dado; digamos
con fe y esperanza: Padre nuestro...
13
TODOS: Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu
Nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tie-
rra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdo-
na nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los
que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos
del mal. Amén
Terminada la oración del Padre Nuestro, se invita a la asamblea a
intercambiar un signo de paz con las siguientes palabras:
+ Ahora hermanos, como hijos de Dios podemos compartir
un gesto fraternal de paz.
Todos intercambian brevemente un signo de paz según la cos-
tumbre del lugar, manifestando la caridad común. Terminado el
signo de paz, nunca se debe cantar o decir el "Cordero de Dios".
El ministro hace genuflexión, toma la hostia y, sosteniéndola un
poco elevada, sobre el copón, mostrándola a la asamblea dice:
+ Este es el cordero de Dios que quita el pecado del mundo,
dichosos los invitados a la cena del Señor.
La asamblea responde: Señor, no soy digno de que entres en mi
casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme.
El ministro comulga diciendo en secreto: "Que el cuerpo de Cris-
to me guarde para la vida eterna".
Inmediatamente después, toma el copón, se acerca a los que van
a comulgar, presenta a cada uno la hostia elevándola un poco y
diciendo: El Cuerpo de Cristo.
El que va a comulgar responde "AMEN" y recibe la hostia. Mien-
tras el ministro da la comunión se puede realizar un cántico
14
haz que camine con lealtad; enséñame,
porque tú eres mi Dios y Salvador. R.
Recuerda, Señor, que tu ternura y tu misericordia son
eternas; acuérdate de mí con misericordia, por tu bondad,
Señor. R.
Ensancha mi corazón oprimido
y sácame de mis tribulaciones.
Guarda mi vida y líbrame,
no quede yo defraudado de haber acudido a ti. R.
EVANGELIO
Lectura del santo evangelio según san Juan (6,37-4)
En aquel tiempo, dijo Jesús a la gente: -«Todo lo que
me da el Padre vendrá a mí, y al que venga a mí no lo echa-
ré afuera, porque he bajado del cielo, no para hacer mi vo-
luntad, sino la voluntad del que me ha enviado. Ésta es la
voluntad del que me ha enviado: que no pierda nada de lo
que me dio, sino que lo resucite en el último día. Ésta es la
voluntad de mi Padre: que todo el que ve al Hijo y cree en él
tenga vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. » Pala-
bra del Señor.
III
PRIMERA LECTURA
Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios
(15,51-57)
Hermanos: Os voy a declarar un misterio: No todos
moriremos, pero todos nos veremos transformados. En un
71
 Hermanos: Los que se dejan llevar por el Espíritu de
Dios, ésos son hijos de Dios. Habéis recibido, no un espíritu
de esclavitud, para recaer en el temor, sino un espíritu de
hijos adoptivos, que nos hace gritar: « ¡Abba! (Padre).» Ese
Espíritu y nuestro espíritu dan testimonio, dan un testimo-
nio concorde: que somos hijos de Dios; y, si somos hijos,
también herederos; herederos de Dios y coherederos con
Cristo, ya que sufrimos con él para ser también con él glori-
ficados. Sostengo, además, que los sufrimientos de ahora
no pesan lo que la gloria que un día se nos descubrirá. Por-
que la creación, expectante, está aguardando la plena mani-
festación de los hijos de Dios; ella fue sometida a la frustra-
ción, no por su voluntad, sino por uno que la sometió; pero
fue con la esperanza de que la creación misma se vería libe-
rada de la esclavitud de la corrupción, para entrar en la li-
bertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que
hasta hoy la creación entera está gimiendo toda ella con
dolores de parto. Y no sólo eso; también nosotros, que po-
seemos las primicias del Espíritu, gemimos en nuestro inte-
rior, aguardando la hora de ser hijos de Dios, la redención
de nuestro cuerpo. Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL
Salmo 24, 4bc-5ab. 6 y 7bc. 17 y 20
R. Los que esperan en ti, Señor, no quedan defraudados.
Señor, enséñame tus caminos,
instrúyeme en tus sendas:
70
apropiado.
Terminada la distribución de la comunión, el ministro, vuelve al
altar, recoge las partículas sobrantes en el copón y se purifica los
dedos si es necesario. Después reserva el Santísimo y hace genu-
flexión. Toma asiento, se guarda un momento de silencio.
Si no se hizo la Oración de Acción de Gracias después de la Ora-
ción Universal, se realiza en este momento. Si se hizo se pasa a la
Oración después de la Comunión.
_____________________________________________________
Oración de Acción de Gracias. Recordemos que: el ministro de la
Palabra debe invitar a todos a dar gracias. Esto se puede hacer
con un salmo o con un cántico. Este acto, el ministro lo realiza
vuelto hacia el altar, nunca mirando a la asamblea. Todos en pie,
dice juntamente con los fieles:
MINISTRO: APÉNDICE 2. pág. 62
Se pasa a la Oración después de la Comunión.
_____________________________________________________
Oración después de la Comunión.
Se invita al pueblo a orar, teniendo las manos juntas dice:
MINISTRO: Oremos silencio, (dice la oración correpondiente)
Terminado el rito de la Comunión se pasa al Rito de Despedida.
_____________________________________________________
Rito de Paz
(Este rito se realiza en donde NO se dé la comunión)
Una vez se ha terminado las oraciones de los fieles el ministro
invita a la asamblea a rezar el Padre nuestro, puede utilizar una
de las siguientes fórmulas:
15
i. Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su di-
vina enseñanza, digamos con confianza: Padre nuestro...
ii. Llenos de alegría por ser hijos de Dios, digamos confiada-
mente la oración que Cristo nos enseñó: Padre nuestro...
iii. El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazo-
nes con el Espíritu Santo que se nos ha dado; digamos con
fe y esperanza: Padre nuestro...
TODOS: Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu
Nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tie-
rra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdo-
na nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los
que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos
del mal. Amén
Terminada la oración del Padre Nuestro, se invita a la asamblea a
intercambiar un signo de paz con las siguientes palabras:
+ Ahora hermanos, como hijos de Dios podemos compartir
un gesto fraternal de paz.
Todos intercambian brevemente un signo de paz según la cos-
tumbre del lugar, manifestando la caridad común. Terminado el
rito de paz se puede hacer un gesto de Comunión Espiritual. El
ministro puede introducir la comunión espiritual con unas pala-
bras sencillas. Junto con toda la asamblea dice la siguiente ora-
ción:
Creo Señor mío que éstas realmente presente en el Santísimo
Sacramento del altar. Te amo sobre todas las cosas y deseo ar-
dientemente recibirte dentro de mi alma; pero, no pudiendo ha-
cerlo ahora sacramentalmente, ven al menos espiritualmente a
16
estando yo sin fuerzas, me salvó. R.
Tenía fe, aun cuando dije: « ¡Qué desgraciado soy!»
Yo decía en mi apuro: «Los hombres son unos mentiro-
sos.» R.
Mucho le cuesta al Señor la muerte de sus fieles.
Señor, yo soy tu siervo, rompiste mis cadenas. R.
EVANGELIO
Lectura del santo evangelio según san Lucas (7, 11-17)
En aquel tiempo, iba Jesús camino de una ciudad lla-
mada Naín, e iban con él sus discípulos y mucho gentío.
Cuando se acercaba a la entrada de la ciudad, resultó que
sacaban a enterrar a un muerto, hijo único de su madre,
que era viuda; y un gentío considerable de la ciudad la
acompañaba. Al verla el Señor, le dio lástima y le dijo: -«No
llores.» Se acercó al ataúd, lo tocó (los que lo llevaban se
pararon) y dijo: -«¡Muchacho, a ti te lo digo, levántate!» El
muerto se incorporó y empezó a hablar, y Jesús se lo entre-
gó a su madre. Todos, sobrecogidos, daban gloria a Dios,
diciendo: -«Un gran Profeta ha surgido entre nosotros. Dios
ha visitado a su pueblo.» La noticia del hecho se divulgó por
toda la comarca y por Judea entera. Palabra del Señor.
II
PRIMERA LECTURA
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos (8, 14-23
69
 APÉNDICE 3: mi corazón. Y como si te hubiese recibido, me abrazo y me uno
todo a Ti; Oh Señor, no permitas que me separe de Ti. Amén
Lectura de difuntos
Una vez terminado se pasa al rito de despedida.
I _____________________________________________________
PRIMERA LECTURA d) Rito de Despedida
Lectura del libro de la Sabiduría (4, 7-15) Terminado el rito de la paz o el rito de la comunión, el ministro
El justo, aunque muera prematuramente, tendrá des- de la Palabra se santigua mientras se despide diciendo:
canso; vejez venerable no son los muchos días, ni se mide + El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a
por el número de años; canas del hombre son la prudencia, la vida eterna.
y edad avanzada, una vida sin tacha. Agradó a Dios, y Dios
La asamblea responde: Amén
lo amó, vivía entre pecadores, y Dios se lo llevó; lo arrebató,
Luego hace una reverencia al altar y se retira, mientras se puede
para que la malicia no pervirtiera su conciencia, para que la
cantar algún cántico.
perfidia no sedujera su alma; la fascinación del vicio ensom-
brece la virtud, el vértigo de la pasión pervierte una mente
sin malicia. Maduró en pocos años, cumplió mucho tiempo;
como su alma era agradable a Dios, se dio prisa en salir de
la maldad; la gente lo ve y no lo comprende, no se da cuen-
ta de esto: que quiere a sus elegidos, se apiada de ellos y
mira por sus devotos. Palabra de Dios.

SALMO RESPONSORIAL
Salmo 114, 5-6; 115, 10-11. 15-16ac

R. Caminaré en presencia del Señor en el país de la vida.

El Señor es benigno y justo,

nuestro Dios es compasivo;
el Señor guarda a los sencillos:
68 17
 alabadlo con arpas y cítaras,
alabadlo con tambores y danzas,
alabadlo con trompas y flautas,
alabadlo con platillos sonoros,
alabadlo con platillos vibrantes.
Todo ser que alienta alabe al Señor.
Gloria al Padre…

Magníficat

Proclama mi alma la grandeza del Señor,

se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador;
porque ha mirado la humillación de su esclava.
Desde ahora me felicitarán todas las generaciones,
porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí:
su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles
de generación en generación.
El hace proezas con su brazo:
dispersa a los soberbios de corazón,
derriba del trono a los poderosos
y enaltece a los humildes,
a los hambrientos los colma de bienes
y a los ricos los despide vacíos.
Auxilia a Israel, su siervo,
acordándose de su misericordia
-como lo había prometido a nuestros padres-
en favor de Abraham y su descendencia por siempre.
Gloria al Padre…

18 67
porque es eterna su misericordia.
Gloria al Padre…

Salmo 147

Glorifica al Señor, Jerusalén;

alaba a tu Dios, Sión:
que ha reforzado los cerrojos de tus puertas,
y ha bendecido a tus hijos dentro de ti;
ha puesto paz en tus fronteras,
te sacia con flor de harina.
Él envía su mensaje a la tierra,
y su palabra corre veloz;
manda la nieve como lana,
esparce la escarcha como ceniza;
hace caer el hielo como migajas Celebración de Exequias en
y con el frío congela las aguas;
envía una orden, y se derriten;
sopla su aliento, y corren.
ausencia de Sacerdote
Anuncia su palabra a Jacob,
sus decretos y mandatos a Israel;
con ninguna nación obró así,
ni les dio a conocer sus mandatos.
Gloria al Padre…

Salmo 150

Alabad al Señor en su templo,

alabadlo en su fuerte firmamento.
Alabadlo por sus obras magníficas,
alabadlo por su inmensa grandeza.
Alabadlo tocando trompetas,
66 19
 os bendecimos desde la casa del Señor;
el Señor es Dios, él nos ilumina.
Ordenad una procesión con ramos
hasta los ángulos del altar.
Tú eres mi Dios, te doy gracias;
Dios mío, yo te ensalzo.
Dad gracias al Señor porque es bueno,
porque es eterna su misericordia.
Gloria al Padre…

Salmo 135

Dad gracias al Señor porque es bueno:

porque es eterna su misericordia.
Dad gracias al Dios de los dioses:
porque es eterna su misericordia.
Dad gracias al Señor de los señores:
porque es eterna su misericordia.
Sólo él hizo grandes maravillas:
porque es eterna su misericordia.
Él hizo sabiamente los cielos:
porque es eterna su misericordia.
Él afianzó sobre las aguas la tierra:
porque es eterna su misericordia.
Él hizo lumbreras gigantes:
porque es eterna su misericordia.
El sol que gobierna el día:
porque es eterna su misericordia.
La luna que gobierna la noche:
20 65
en el nombre del Señor los rechacé;
me rodeaban como avispas,
ardiendo como fuego en las zarzas,
en el nombre del Señor los rechacé.
Empujaban y empujaban para derribarme,
pero el Señor me ayudó;
el Señor es mi fuerza y mi energía,
él es mi salvación.
Escuchad: hay cantos de victoria
en las tiendas de los justos:
«La diestra del Señor es poderosa,
la diestra del Señor es excelsa,
la diestra del Señor es poderosa».
No he de morir, viviré
para contar las hazañas del Señor.
Me castigó, me castigó el Señor,
pero no me entregó a la muerte.
Abridme las puertas del triunfo,
y entraré para dar gracias al Señor.
Esta es la puerta del Señor:
los vencedores entrarán por ella.
Te doy gracias porque me escuchaste
y fuiste mi salvación.
La piedra que desecharon los arquitectos
es ahora la piedra angular.
Es el Señor quien lo ha hecho,
ha sido un milagro patente.
Éste es el día en que actuó el Señor:
sea nuestra alegría y nuestro gozo.
Señor, danos la salvación;
Señor, danos prosperidad.
Bendito el que viene en nombre del Señor,
64
Celebración de Exequias en ausencia de Sacerdote
Celebración de Exequias para antes de la partida al cementerio.
Introducción2
Es sumamente importante poder entender que esta es una cele-
bración a la que la Iglesia le ha dado mucha importancia, ya que
se trata de hermanos que, por su bautismo fueron incorporados
a Cristo, muerto y resucitado.
La celebración de exequias está enmarcada en el misterio pas-
cual. Y es a partir de esa realidad de fe que, como Iglesia, respon-
demos al dolor que produce la muerte y la separación que supo-
ne la pérdida de un ser querido.
El Misterio Pascual es el eje fundamental de nuestra fe. Se trata
del encuentro con Jesucristo que se ha encarnado, ha muerto y
ha resucitado como primogénito de entre los muertos (Ap. 1,5).
Este gran misterio es lo que nos permite la esperanza viva de que
nosotros como Nuestro Señor, también resucitaremos.
Eso convierte las celebraciones de exequias en una celebración
de la esperanza cristiana. Así lo expresan las prenotandas del ri-
tual de exequias: “en la celebración de las exequias por sus her-
manos, procuren los cristianos afirmar la esperanza en la vida
eterna”.
Lo que se necesita para la Celebración:
1. Cirio Pascual o una vela, signo de la resurrección de Cristo.
2. Agua Bendita (debe estar bendecida con anterioridad por un Orde-
nado). Se puede utilizar incienso en los momentos señalados.
3. Altar o una mesa dignamente vestida, con sus velas; corporal y puri-
ficador, si la celebración se hará con Comunión.
21
4. Conviene que el ministro laico se revista con alba o utilice una ropa y se abaja para mirar
digna. al cielo y a la tierra?
Levanta del polvo al desvalido,
5. Asiento en un lugar discreto y digno, desde donde se le pueda ver y
alza de la basura al pobre,
escuchar; nunca deberá usar el lugar reservado para el sacerdote. para sentarlo con los príncipes,
a) Acogida y Ritos Iniciales los príncipes de su pueblo;
a la estéril le da un puesto en la casa, como madre feliz de hijos.
Indicaciones Generales
Gloria al Padre…
Para realizar correctamente toda esta primera parte de la cele-
bración -y también después, a lo largo de todo el rito- se ha de Salmo 117
tener muy en cuenta el tipo de muerte, y cómo la han vivido los
familiares y amigos más próximos: es diferente la muerte de una Dad gracias al Señor porque es bueno,
persona anciana que la de un joven o bebé; es diferente la muer- porque es eterna su misericordia.
te que llega después de larga enfermedad que la muerte repenti- Diga la casa de Israel:
na. Así, por ejemplo, no se debe insistir en el dolor que la muerte eterna es su misericordia.
ha provocado, si de hecho no lo ha provocado; y al revés, cuando
la muerte se ha vivido como una gran e incomprensible ruptura, Diga la casa de Aarón:
se tendrá que expresar la solidaridad con ese dolor, y a partir de eterna es su misericordia.
él, en la medida que los asistentes puedan asumirlo, hablar de la
Digan los fieles del Señor:
esperanza cristiana (sin pretender nunca que esta esperanza
eterna es su misericordia.
pueda anular el dolor).
En el peligro grité al Señor,
Si es posible, el celebrante, en ámbito personal, recibe a los fami-
y me escuchó, poniéndome a salvo.
liares más allegados, junto con el difunto, en la puerta de la igle-
sia; allí les saluda, les dirige unas palabras de consuelo, y a conti- El Señor está conmigo: no temo;
nuación todos entran en la iglesia mientras se canta el canto de ¿qué podrá hacerme el hombre?
entrada. Si la situación o las condiciones del lugar no permiten El Señor está conmigo y me auxilia,
esta acogida, sólo el celebrante va a recibir el cuerpo del difunto, veré la derrota de mis adversarios.
y entra con él en la iglesia mientras se canta el canto de entrada.
Mejor es refugiarse en el Señor
El cadáver se sitúa al pie del altar, normalmente acompañado del que fiarse de los hombres,
cirio pascual, signo de fe en la resurrección. Si el cadáver no en- mejor es refugiarse en el Señor
tra en la iglesia, igualmente conviene tener en el presbiterio el que fiarse de los jefes.
cirio pascual. Después del canto de entrada, el celebrante saluda,
pronuncia unas palabras de introducción, enciende el cirio pas- Todos los pueblos me rodeaban,
cual (si parece oportuno; si no, estará encendido ya desde el en el nombre del Señor los rechacé;
me rodeaban cerrando el cerco,
22 63
 APÉNDICE 2: principio), y reza la Oración o la Oración Colecta.
(Otra posibilidad, es que el celebrante salga a recibir a todos los
Salmos y Canticos de acción de gracias asistentes, y al difunto, a la puerta de la iglesia. En este caso, el
saludo y las palabras introductorias se dicen en la puerta de la
Salmo 99 iglesia, a continuación se entra entonando el canto de entrada y
finalmente, cuando cada uno está en su sitio, se reza la oración u
Aclama al Señor, tierra entera, la oración colecta).
servid al Señor con alegría,
entrad en su presencia con vítores. Según las circunstancias, si el difunto es laico guárdese la cos-
tumbre de colocarlo con los pies hacia el altar.
Sabed que el Señor es Dios: _____________________________________________________
que él nos hizo y somos suyos,
su pueblo y ovejas de su rebaño. Comenzando en la puerta de la Iglesia
Entrad por sus puertas con acción de gracias, La palabras en la puerta de la Iglesia solo se hacen si se recibe al
por sus atrios con himnos, difunto en la puerta de la Iglesia. El ministro comienza diciendo
dándole gracias y bendiciendo su nombre: una de las siguientes moniciones:
«El Señor es bueno, i. Hermanas y hermanos: Han sufrido al perder un ser queri-
su misericordia es eterna, do. Pero también en este momento de dolor podemos de-
su fidelidad por todas las edades».
cir, llenos de esperanza: “Bendito sea Dios, Padre de nues-
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Como era en el prin- tro Señor Jesucristo, Padre de misericordia y Dios de todo
cipio por los siglos de los siglos. Amén. consuelo: él nos conforta en toda tribulación” (1 Cor. 1, 3).

Salmo 112 ii. Hermanos: Nos encontramos aquí para orar por nuestro
hermano N. y para reafirmar ante Dios nuestra fe y nues-
Alabad, siervos del Señor, tra esperanza. Las sagradas Escrituras nos invitan así a
alabad el nombre del Señor. confiar en él: “Confíen en Dios, que él los ayudará; espe-
Bendito sea el nombre del Señor, ren en él y les allanará el camino” (Eclo. 2, 6).
ahora y por siempre:
de la salida del sol hasta su ocaso, iii. Hermanos: Nos reúne hoy el dolor por la muerte de
alabado sea el nombre del Señor. nuestro hermano N. Nos encontramos aquí en la Iglesia
para compartir de una manera especial este dolor, el que
El Señor se eleva sobre todos los pueblos,
su gloria sobre los cielos. sienten los familiares y amigos más allegados de N. En
¿Quién como el Señor, Dios nuestro, estos momentos queremos recordar las palabras de es-
que se eleva en su trono peranza que Jesús nos dice: “Vengan a mí todos los que
62 23
 están cansados y agobiados, y yo los aliviaré” (Mt 11, 28). Se pueden añadir algunas intenciones libres
iv. Hermanos: Estamos aquí para despedir a este hermano
Señor, refugio y fortaleza nuestra, escucha benignamente
nuestro, que ha acabado el camino de su vida en este
las oraciones de tu Iglesia y concédenos con abundancia lo
mundo. Juntos rezaremos por él, y afirmaremos la espe-
que te hemos pedidos con fe. Por Jesucristo nuestro Se-
ranza de la vida eterna que Dios ofrece a todos sus hijos.
ñor. Amen.
Jesucristo, nuestro Señor, nos ha dicho: “Crean en Dios y
crean también en mí... Volveré y los llevaré conmigo, pa-
ra que donde estoy yo, estén también ustedes” (Jn. 14,
1.3).
A continuación se introduce el cadáver en la Iglesia. Se puede
entonar el canto de entrada. Finalmente, cuando todos están en
su sitio según las rúbricas, si el cirio está apagado se pasa a en-
cender (p. 26), si no se dice la Oración u Oración Colecta, según
las circunstancias.
_____________________________________________________
Palabras de Introducción
Se recibe el cuerpo del difunto, y se entra con él en la iglesia
mientras se canta el canto de entrada. Se acomoda según las in-
dicaciones antes mencionadas. El ministro comienza diciendo
una de las siguientes moniciones:

i. Nos hemos reunido en esta iglesia para despedir a este

hermano nuestro. Juntos rezaremos por él, y pediremos a
Dios nuestro Padre que lo admita para siempre en su
reino eterno, en el lugar de la luz y de la paz. Al mismo
tiempo, fortaleceremos en nosotros la fe y la esperanza en
la vida plena que Dios ofrece a todos sus hijos, después de
nuestro paso por este mundo.
ii. El motivo de nuestro encuentro es hoy compartir el dolor
por la muerte de nuestro familiar, de nuestro amigo N. Lo
queríamos, y ahora sentimos la tristeza de decirle adiós.
Que esta celebración nos una, nos consuele y nos llene de
confianza. Porque nosotros creemos que Dios, nuestro
24 61
 presencia de Dios en sus vidas. Oremos
Por los que se reunían ante tu altar y ya no están entre
nosotros en especial por nuestros seres queridos, ami-
gos o conocidos, para que gocen de tu eterna presen-
cia. Oremos
iii. Nos encontramos aquí reunidos compartiendo el dolor
Se pueden añadir algunas intenciones libres
Escucha Padre la oración de tu Iglesia. Por Jesucristo nues-
tro Señor. Amén.
IV
+ Hermanos, oremos fervientemente a Dios, Padre todopo-
deroso, que quiere que todos los hombres se salven y lle-
guen al conocimiento de la verdad, digámosle todos con
fervor: Te rogamos óyenos.
Por la santa Iglesia, para que la conserve y proteja con
su amor. Roguemos al Señor.
Por los pueblos de toda la tierra, para que conserve en
ellos la paz. Roguemos al Señor.
iv. Nos encontramos aquí para compartir el dolor por la
Por todos los que están angustiados con diferentes ne-
cesidades, para que les de ayuda y remedio. Rogue-
mos al Señor.
Por nosotros mismos y nuestra comunidad, para que se
digne aceptarnos como una ofrenda agradable. Ro-
guemos al Señor.
60
Padre, nos ama y no quiere que ninguno de sus hijos se
pierda; nos quiere a todos en su Reino de amor y de vida.
Por eso, porque compartimos esta esperanza, hoy rezare-
mos juntos por este hermano que nos ha dejado. Para
que Dios lo tenga junto a él para siempre; y para que a
nosotros nos conceda su paz.
por la muerte de nuestro familiar, de nuestro amigo N.
Lo habíamos conocido, lo habíamos querido y ahora vivi-
mos la tristeza de despedirnos de él. Pero ahora, junto al
dolor de la despedida, debe unirnos también, de modo
muy especial, el consuelo de la esperanza. Creemos que,
por encima de todo, Dios nos ama y nos acoge. Y, tam-
bién ahora, en el dolor de la muerte, esperamos que él
acogerá a N., como a su hijo querido. El bien que él hizo
entre nosotros, todo lo que ayudó a los demás, no se
pierde, sino que el propio Dios, nuestro Padre, lo recibe
como suyo y lo convierte en fuente de paz y de confian-
za. Oremos pues y pidamos al Señor que reciba a nuestro
hermano que ha muerto, le perdone y lo llene para siem-
pre con su amor. Pidamos también los unos por los
otros, para que también a nosotros nos consuele y nos
dé fuerza, la confianza en el amor del Padre.
muerte de nuestro hermano N. De una manera especial,
hoy queremos estar a su lado, con los familiares y ami-
gos más allegados, acompañando su tristeza. Pero a la
vez, queremos también que este encuentro sea señal y
afirmación de esperanza. Aunque a menudo esta espe-
ranza es demasiado débil en nosotros, hoy queremos au-
mentar nuestra confianza en Dios, nuestro Padre, que
ofrece la vida para siempre a todos sus hijos.
25
v. Hermanos: Hemos venido aquí a la iglesia, a orar y a co-
municarnos con Dios con motivo de la despedida a nues-
tro hermano N. y lo hacemos porque tenemos esperanza
y fe. Jesús nos dice que todo lo que hacemos por los de-
más, es como si se lo hiciéramos a él mismo. Por eso hoy
tenemos esperanza, porque sabemos que todo el bien
que hizo este hermano nuestro, toda atención que tuvo
con los demás, por pequeño que fuera, Dios lo convierte
en vida para siempre. Ojalá podamos escuchar todos un
día esta llamada: “Vengan, benditos de mi Padre, porque
tuve necesidad y me ayudaron”.
Si el cirio está apagado se enciende, si no, se dice: la Oración - si
+ Cristo quiere que todos los hombres alcancen la salvación.
no hay comunión- o la Oración Colecta - si hay comunión- .
_______________________________________________________________
Encendido del cirio pascual
Si no se encendió el cirio antes de comenzar la celebración se
enciende en este momento con las siguientes palabras:
+ Junto al cuerpo, ahora sin vida, de nuestro hermano N.,
encendemos, oh Cristo Jesús, esta llama, símbolo de tu
cuerpo glorioso y resucitado; que el resplandor de esta luz
ilumine nuestras tinieblas y alumbre nuestro camino de es-
peranza, hasta que lleguemos a ti, oh claridad eterna, que
vives y reinas, inmortal y glorioso, por los siglos de los si-
glos. Amén.
Se dice la Oración u Oración Colecta, según las circunstancias.
_____________________________________________
Oración
(se utiliza sólo si es sin comunión)
MINISTRO: Oremos (momento en silencio)
26
Se pueden añadir algunas intenciones libres
Finalmente, oremos con entera confianza para que to-
dos los que formamos parte de la Iglesia, seamos ver-
daderos discípulos misioneros y que Jesús sea siempre
el centro de nuestra comunidad. Roguemos al Señor.
Atiende Padre las oraciones de tu Iglesia. Por Jesucristo
nuestro Señor. Amén
III
Digámosle pues confiados: Señor, atiende las súplicas
que salen del corazón de tu pueblo.
Por la Iglesia para que, a ejemplo de María, sepamos
permanecer fieles a nuestra vida cristiana. Oremos
Por el Papa N. y los obispos, nuestro párroco y todos los
sacerdotes para que iluminados por tu Santo Espíritu
su entrega al servicio sea cada vez más integra al lla-
mado del Señor y así puedan guiar mejor al pueblo por
los caminos del amor. Oremos
Te pedimos Señor por la juventud, enséñales el camino
que los induzca por rectos senderos; haz Señor que los
jóvenes encuentren en ti al verdadero maestro y la ra-
zón para ser mejores. Oremos
Te pedimos Señor por los enfermos, por los que sufren
y por todos aquellos por los que tú nos mandas a orar,
para que en medio del dolor y sufrimiento sientan la
59
 Se pueden añadir algunas intenciones libres
Escucha Padre misericordioso y benigno nuestras suplicas
y atiende nuestras necesidades. Por Jesucristo nuestro Se-
ñor. Amén
II
+ Oremos a Dios Padre, que resucitó a su Hijo y lo exaltó a
su derecha, y digámosle: Escúchanos Señor.
Pidamos por el Papa N., los obispos y todos los miem-
bros de la Iglesia. Para que su ministerio esté siempre
centrado en el amor a Dios y al prójimo. Roguemos al
Señor.
Para que todos los que formamos parte de la Iglesia La-
tinoamericana seamos fieles discípulos y misioneros
en medio de nuestros pueblos. Roguemos al Señor.
Pidamos por todos los que ejercen cargos de autoridad
pública. Para que ellos fomenten la paz y la justicia en
beneficio del bien común y de los más marginados de
la sociedad. Roguemos al Señor.
Oremos por nuestra Patria para que siempre reine en-
tre todos los que habitamos esta tierra el espíritu de
fraternidad y día a día vallamos formando un país cen-
trado en la construcción de la civilización del amor. Ro-
guemos al Señor.
Pidamos por las vocaciones a la vida consagrada, ore-
mos para que no falten sacerdotes en nuestra Iglesia.
Roguemos al Señor.
58
Después el ministro, sin extender las manos, dice una de las si-
guientes oraciones, según las circunstancias:
+ Padre, escucha en tu bondad nuestra oración por tu hijo
N., a quien has llamado de este mundo. Llévalo junto a ti,
al lugar de la luz y de la paz, para que viva en el gozo de tu
amor, en la asamblea de tus santos. Por Jesucristo nuestro
Señor.
+ Dios, Padre nuestro: nuestra fe confiesa que tu Hijo ha
muerto y ha resucitado. Concede a tu siervo N., que ha
participado ya en la muerte de Cristo, participar también
en su resurrección. Por Jesucristo nuestro Señor.
+ Señor misericordioso, te pedimos humildemente que aco-
jas a tu siervo N., y le concedas la abundancia de tu per-
dón; dígnate purificarlo de todo lo que lo manchó en este
mundo, para que, libre de toda atadura mortal, merezca
pasar a la vida eterna. Por Jesucristo nuestro Señor.
+ Padre, venimos ante ti para orar por tu hijo N., a quien
has llamado de este mundo. Prepara nuestros corazones
a escuchar tu Palabra, para que encontremos por ella luz
en nuestra oscuridad, fe en nuestra duda y nos console-
mos mutuamente. Por Jesucristo nuestro Señor.
+ Te pedimos, Padre de bondad, que acojas nuestra oración
por nuestro hermano N. Que participe de la alegría eterna
que tú quieres para todos los hombres. Tú que lo creaste
a imagen y semejanza tuya, tú que lo amas como hijo, haz
que ahora viva en la felicidad de tu reino. Por Jesucristo
nuestro Señor.
27
+ Oh Dios, gloria de los fieles y vida de los justos; nosotros,
los redimidos por la muerte y resurrección de tu Hijo, te
Oración Universal, Preces, Peticiones u Oraciones de los Fieles
pedimos que acojas con bondad a tu hijo N., y ya que cre-
yó en la futura resurrección, merezca alcanzar la alegría
de la eterna bienaventuranza. Por Jesucristo nuestro Se-
+ Oremos al Padre todopoderoso que siempre nos escucha
ñor.
+ (En una muerte repentina) Dios vivo, tú eres quien dices la
primera y la última palabra sobre la vida de todos y cada
uno de nosotros. La muerte de N. nos dejó sin palabras;
no sabemos qué decir, ni qué hacer ni a quién acudir. Que
el Espíritu nos haga confiar en tu Palabra que da vida, pa-
ra que no desfallezcamos en la esperanza de que la vida
vencerá a la muerte. Te lo pedimos por Jesucristo, a
quien has resucitado de entre los muertos y ahora vive
contigo, en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios por los
siglos de los siglos.
+ (En una muerte repentina) Que tu infinita bondad, Señor,
nos consuele en el dolor de esta muerte inesperada, y mi-
tigue nuestra tristeza con la esperanza de que tu hijo N.,
vive ya en tu compañía. Por Jesucristo nuestro Señor.
+ (En una muerte repentina) Señor, la muerte de N. nos ha
sorprendido y ni tiempo hemos tenido de reaccionar; pe-
ro más que nunca creemos que nos has hecho para la vi-
da y queremos vivir. Haz que contemplando la cruz, en la
que Jesucristo entregó toda su vida, entendamos que sólo
dando con amor la propia vida en favor de los demás,
conseguiremos la plenitud de la vida. Te lo pedimos por
28
APÉNDICE 1:
I
con misericordia y digámosle: Ten misericordia de noso-
tros, Señor.
Por la Santa Iglesia de Dios: para que sea un recinto de
verdad y de amor, de libertad, de justicia y de paz. Ore-
mos
Por las autoridades de nuestra Patria: para que en sus
decisiones busquen el bien común y no olviden a los
más débiles. Oremos
Por los pobres, por los enfermos, por los que sufren, por
los que nadie quiere: para que encontremos modos de
ayudarles en sus necesidades. Oremos
Por los padres de familia: para que no descuiden las ne-
cesidades espirituales de sus hijos. Oremos
Por los agentes de pastoral de nuestra Comunidad: para
que el encuentro con Cristo Vivo renueve sus vidas y
llene de bendiciones a toda nuestra Comunidad Parro-
quial. Oremos
Por todos nosotros: para que seamos dóciles a la voz del
Espíritu, fuente de comunión y de amor fraterno. Ore-
mos
57
 Jesucristo, a quien resucitaste de entre los muertos y que
ahora vive contigo en la unidad del Espíritu Santo, Dios
por todos los siglos de los siglos.
+ (Para un joven) Oh Dios que riges el curso de la vida huma-
na, te encomendamos a tu hijo N., cuya muerte prematu-
ra lloramos, para que le concedas vivir la perenne juven-
tud de tu bienaventuranza. Por Jesucristo nuestro Señor.
En el Ritual y en el Misal se hallan más modelos de colectas de
tipo general y también para casos específicos.
_____________________________________________________
Oración Colecta
(Solo si es con comunión)

+ Oremos (silencio), Dios Padre omnipotente, nuestra fe,

confiesa que tu Hijo ha muerto y ha resucitado. Concede
a tu siervo, que ha participado ya en la muerte de Cristo,
participar también en su resurrección. Por nuestro Señor
Jesucristo, tu hijo, que vive y reina contigo en la unidad
del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
+ Oremos (silencio), ¡Oh Dios, siempre dispuesto a la miseri-
cordia y al perdón!, escucha nuestra súplica por tu siervo
N. que acabas de llamar a tu presencia, pues creyó y es-
peró en ti; condúcelo a la patria verdadera para que goce
contigo de la alegría eterna. Por nuestro Señor Jesucristo,
tu hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu
Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
_________________________________________________

56 29
 b) Liturgia de la Palabra
Después de los ritos iniciales, tiene lugar la Liturgia de la Palabra.
Después de las lecturas se pronuncia: una breve reflexión, la Ora-
ción de los fieles y el Padre Nuestro, si no se da la comunión.
Es conveniente decir unas palabras de introducción invitando a la
asamblea a escuchar las lecturas. También se pueden hacer mo-
niciones acordes a los textos concretos que serán leídos. Propo-
nemos las siguientes:
+ Escuchemos ahora lo que Dios quiere decirnos hoy. Las
lecturas que vamos a oír nos ayudarán a reforzar nuestra
esperanza. Dios nos promete que acogerá a todos los
hombres. Dios promete su vida a todos. Escuchemos,
pues, atentamente y mantengamos viva la confianza.
+ La debilidad de nuestra esperanza necesita ser fortalecida.
Por eso leemos ahora la Palabra de Dios. Escuchémosla
con atención, con sencillez. Que estas lecturas de la Sa-
grada Escritura alimenten nuestra fe en el Dios de Jesu-
APÉNDICES
cristo, en el Dios que da siempre vida y vida abundante.
Se procede a leer las lecturas: APÉNDICE 3 pág. 68
Luego se hace una Reflexión breve de las lecturas leídas.
Una vez terminada se hace un momento de silencio y se conti-
nua con las preces.

Oración Universal, Preces, Peticiones u Oraciones de los Fieles.

+ Ahora, juntos, oremos confiadamente a Dios, nuestro Pa-

dre, por nuestro hermano N. Respondemos a cada peti-
ción, diciendo: Escúchanos, Padre.
Para que Dios acoja a su hijo N. y lo llene del gozo y de la vi-

30 55
_________________________________________________
La asamblea despide, cantando esperanzada, al hermano difun-
to. De no poderse cantar, se guarda unos momentos de silencio
o se reza la siguiente invocación:
+ Creo que mi Redentor vive y que al final de los tiempos he
de resucitar del polvo. Y en esta carne mía contemplaré a
Dios, mi Salvador. Lo veré yo mismo, no otro; mis propios
ojos lo contemplarán. Y en esta carne mía contemplaré a
Dios, mi Salvador.
Oración Final
+ Te rogamos, Señor, por este niño, a quien tanto amas:
acógelo en el paraíso, donde ya no hay ni dolor ni llanto,
sino paz y felicidad para siempre. Y concede tu fuerza y tu
consuelo a sus padres que lloran su pérdida. Te lo pedimos
por Jesucristo nuestro Señor.
Traslado del cadáver
Mientras se traslada el cuerpo hacia la puerta de la iglesia se
puede cantar alguna de las antífonas previstas abajo.
+ Al paraíso te lleven los ángeles, a tu llegada te reciban los
mártires y te introduzcan en la ciudad santa de Jerusalén.
+ El coro de los ángeles te reciba, y junto con Lázaro, pobre
en esta vida, tengas descanso eterno.
54
da para siempre. Oremos al Señor
Para que acepte todo el bien que hiciera en este mundo, y le
perdone todo pecado. Oremos al Señor.
Para que reciba también en la felicidad de su Reino a todos
los que han muerto. Oremos al Señor.
Para que dé consuelo y esperanza a todos los que sufren.
Oremos al Señor.
+ Oremos ahora confiadamente por nuestro hermano N., y
también por todos los hombres. Respondemos: Escúcha-
nos, Padre.
Para que Dios acoja a su hijo N., y lo llene del gozo y de la
vida que él deseó. Oremos unidos.
Para que acepte el bien que hizo en este mundo, y le dé aho-
ra la plenitud del amor. Oremos unidos.
Para que le perdone sus pecados, y lo libere para siempre de
la tristeza y de la muerte. Oremos unidos.
Para que consuele a sus familiares y amigos que lo echan de
menos. Oremos unidos.
Para que reciba también en la felicidad de su Reino a todos
los que han muerto, en la fiesta eterna de la paz. Oremos
unidos.
Para que llene a todos los hombres de sincero deseo de
construir un mundo más fraterno y justo. Oremos unidos.
Para que haga de su Iglesia un signo de vida y de amor.
Oremos unidos.
Para que a cuantos estamos aquí nos haga crecer en fideli-
31
 dad al Evangelio que Jesús nos enseñó. Oremos unidos.
+ Llenos de confianza, presentemos nuestras peticiones al
Dios de la vida, que quiere que todos los hombres se sal-
ven. Respondemos: Escúchanos Señor y ten piedad.
Que nuestro hermano N. reciba el abrazo definitivo de Dios,
ahora que la muerte lo ha arrancado de este mundo. Ore-
mos
Que a través nuestro, Dios comunique su amor y su consuelo
a la familia y a los amigos de N. Oremos
Que los moribundos y los que no tienen esperanza de cura-
ción, se vean acompañados del amor de los cristianos y eso
les ayude a mantener la fe y la fortaleza. Oremos
Que los seguidores de Jesús manifestemos con mayor clari-
dad nuestra fe en la vida eterna trabajando en favor de la
vida de las personas. Oremos
Que nuestro encuentro de hoy nos ayude a mirar la muerte
con serenidad, y nos impulse a amar para obtener así la
vida eterna. Oremos
+ Invoquemos con fe a Dios, Padre todopoderoso, que resu-
citó a Jesucristo de entre los muertos como primicia de
salvación para todos los hombres. Oremos diciendo: Te
rogamos, óyenos
Por N., que por el bautismo obtuvo el don de ser hijo de
Dios; que no le falte ahora un lugar en la casa del Padre.
Oremos al Señor
Por los que más sufren la muerte de N.; para que encuentren
en nosotros, y sobre todo en la fe, el consuelo y la esperan-
32
3. Oración final.
4. El cadáver es llevado hacia la puerta de la iglesia, mientras se
puede entonar un canto, o recitar un salmo. La celebración
de las exequias acaba sin bendición ni despedida de la asam-
blea. En cambio, sería conveniente que, al acabar, el cele-
brante dé su pésame a los familiares.
1. Invitación y oración en silencio
Cerca del féretro, vuelto hacia el pueblo introduce el rito con una
de las siguientes fórmulas:
+ Dios ha querido llamar junto a sí a este niño, hijo suyo de
adopción por el bautismo. Su cuerpo, que ahora vamos a
sepultar, un día resucitará y florecerá eternamente en una
nueva vida. Con la esperanza cierta de esa vida, en la que
confiamos ha entrado ya, supliquemos a Dios que consue-
le a sus padres y familiares y nos mueva a todos a desear
siempre el cielo.
+ (Por un niño no bautizado) Hermanos: unámonos en caridad
para encomendar a este niño a la misericordia de Dios, y
pidamos para sus padres la fortaleza de sobrellevar cristia-
namente su dolor.
2. Canto de Despedida
_____________________________________________________
Aspersión e Incensación del cuerpo. Se hace solo si el niño es
bautizado. Todos en pie, se introduce la aspersión con las si-
guientes palabras:
+ Este niño, por el bautismo, fue hecho hijo de Dios. Ahora,
con la aspersión del agua, recordamos la vida nueva que
entonces le fue dada y que ahora disfruta en el cielo, jun-
to al Padre.
53
Terminada la distribución de la comunión, el ministro, vuelve al
altar, recoge las partículas sobrantes en el copón y se purifica los
dedos si es necesario. Después reserva el Santísimo y hace genu-
flexión. Toma asiento, se guarda un momento de silencio.
Oración después de la Comunión.
Teniendo las manos juntas dice:
+ Oremos (pausa), Por la comunión del cuerpo y la sangre
de tu Hijo, muerto en la cruz y resucitado a nueva vida, has
alimentado, Padre, en nosotros la esperanza de la vida eter-
na: concede, pues, a los que han participado en estos san-
tos misterios, ayuda en las dificultades y consuelo en las lá-
grimas de esta vida. Por Jesucristo nuestro Señor.
Terminado el rito de la Comunión se pasa a la Última Recomen-
dación.
____________________________________________________
c) Última Recomendación y Despedida
La asamblea, unida en la fe y la esperanza, dice su adiós al her-
mano que ha partido de este mundo y lo encomienda a la miseri-
cordia de Dios. El rito de la última recomendación y despedida
consta de las siguientes partes:
1. Invitación a la oración, seguida, si se cree oportuno, de unas
palabras de los familiares agradeciendo a los asistentes su
presencia.
2. Durante el Canto de despedida se asperja e inciensa el cadá-
ver, si el niño era bautizado.
52
za. Oremos al Señor
Por todos los hombres; para que no dejemos de trabajar en
favor de la paz y así Dios libere al mundo de todo mal. Ore-
mos al Señor
Por todos los cristianos; para que Dios nos reúna en la uni-
dad y reafirme nuestra fe en la vida que no tiene fin. Ore-
mos al Señor
Por los que nos hemos reunido aquí en la fe y en el amor;
para que Dios nos haga testigos y mensajeros de su vida
entre los que nos rodean. Oremos al Señor
+ Oremos a nuestro Padre Dios, en la seguridad de que es-
cuchará las peticiones que le presentamos con fe y amor.
Oremos diciendo: Escúchanos, Padre
Por la Iglesia de Dios, para que acierte a predicar a los hom-
bres de hoy el mensaje de fe y esperanza en la victoria so-
bre la muerte. Roguemos al Señor.
Por todos los que dirigen los destinos de las naciones, para
que promuevan la justicia, la prosperidad y la paz. Rogue-
mos al Señor.
Por nuestro hermano difunto N., para que comparta la vida
eterna prometida por Cristo. Roguemos al Señor.
Por todos los difuntos, para que vivan en la eterna alegría del
Reino de Dios. Roguemos al Señor.
Por todos los que nos hemos reunido aquí, para que nuestro
vivir de cada día nos lleve hacia el amor de Dios. Roguemos
al Señor.
+ (En una muerte repentina) Oremos hermanos, confiados en
33
 el poder de Dios, dueño y Señor de nuestra vida, dicien-
do: Escúchanos, Señor
Por todos los hombres; para que su vida orientada hacia Dios
y hacia los hermanos, sea una preparación al encuentro con
Cristo. Roguemos al Señor
Por los que sufren la prueba dura de una muerte repentina;
para que encuentren consuelo y esperanza en la fe.
Roguemos al Señor
Por nuestro hermano difunto, para que el Señor lo acoja en
el mundo nuevo donde no hay llanto, ni dolor. Roguemos
al Señor
Por todos los aquí presentes, para que esta celebración cris-
tiana de la muerte de un hermano, nos anime a vivir en ac-
titud de vigilancia cristiana manifestada en obras de amor,
sinceridad y respeto a los demás. Roguemos al Señor
+ (En una muerte por accidente) Todos nosotros queremos
vivir y no aceptamos morir. Dios nos ha hecho para la vi-
da, y nos da vida eterna en su Hijo Jesús. Oremos ahora
ante Dios por N., que acaba de morir, diciendo: Escúcha-
nos, Señor
Oremos por N. que de manera inesperada ha encontrado la
muerte. Que su vida no acabe y que viva junto a Dios. Ore-
mos al Señor
Oremos por todos los que lo quieren: familiares y amigos;
que la palabra de la fe sea para todos palabra de vida y que
el recuerdo de N. nos haga crecer en el amor. Oremos al
Señor.
34
con fe y esperanza: Padre nuestro...
TODOS: Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu
Nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tie-
rra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdo-
na nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los
que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos
del mal. Amén
Se invita a la asamblea a intercambiar un signo de paz:
+ Ahora hermanos, como hijos de Dios podemos compartir
un gesto fraternal de paz.
Todos intercambian brevemente un signo de paz según la cos-
tumbre del lugar, manifestando la caridad común. Terminado el
signo de paz, nunca se debe cantar o decir el "Cordero de Dios".
El ministro hace genuflexión, toma la hostia y, sosteniéndola un
poco elevada, sobre el copón, mostrándola a la asamblea dice:
+ Este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo,
dichosos los invitados a la cena del Señor.
La asamblea responde: Señor, no soy digno de que entres en mi
casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme.
El ministro comulga diciendo en secreto: "Que el cuerpo de Cris-
to me guarde para la vida eterna".
Inmediatamente después, toma el copón, se acerca a los que van
a comulgar, presenta a cada uno la hostia elevándola un poco y
diciendo: El Cuerpo de Cristo.
El que va a comulgar responde "AMEN" y recibe la hostia. Mien-
tras el ministro da la comunión se puede realizar un cántico
apropiado.
51
 Oración Conclusiva
(Solo si es con comunión)
Para concluir las preces el ministro dice:
+ Escucha Señor las súplicas con que imploramos tu miseri-
cordia, para que un día participemos en la vida eterna con
este niño, que ya vive en tu reino. Por Jesucristo nuestro
Señor.
Rito de la Comunión
Una vez terminadas las oraciones de los fieles, todos toman
asiento. Se puede realizar algún cántico.
Padre Nuestro
Mientras, el ministro extiende el corporal sobre el altar, se acer-
ca al lugar donde está reservado el Santísimo, toma el copón, lo
pone sobre el corporal, hace genuflexión. Luego de acabado el
cántico invita a recitar el Padre Nuestro utilizando una de las si-
guientes fórmulas:
i. Antes de participar en la Comunión, signo de reconcilia-
ción y vínculo de unión fraterna, oremos juntos como el
Señor nos lo enseñó: Padre nuestro...
ii. Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su di-
vina enseñanza, digamos con confianza: Padre nuestro...
iii. Llenos de alegría por ser hijos de Dios, digamos confiada-
mente la oración que Cristo nos enseñó: Padre nuestro...
iv. El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazo-
nes con el Espíritu Santo que se nos ha dado; digamos
50
Oremos por todos los que, en la plenitud de la vida, hallan la
muerte en accidentes de carretera o de trabajo, o en acci-
dentes provocados por los errores o la desidia de los hom-
bres. Que Dios los acoja en su Reino eterno. Oremos al Se-
ñor.
Oremos para que todo cuanto hagamos, y todo el progreso
de la humanidad, siempre busque el servicio y el bien de
las personas. Oremos al Señor.
Oremos por todos y cada uno de nosotros; por la vida que
tenemos por delante. Que sepamos hacer de nuestra exis-
tencia un proyecto de amor, y pasemos por el mundo ha-
ciendo el bien. Oremos al Señor.
Si no hay comunión se terminan las preces con el Padre Nuestro.
Si hay comunión se pasa a la Oración conclusiva (pág. 36).
_____________________________________________________
Padre Nuestro
(Solo si no hay comunión)
Se invita a recitar el Padre Nuestro utilizando una de las siguien-
tes fórmulas:
i. Como Jesús nos enseñó, digamos ahora la oración de los
hijos de Dios, el Padrenuestro. Padre nuestro...
ii. Digamos ahora juntos, como Jesús nos enseñó, el Padre-
nuestro. Es la oración de los hijos de Dios, la oración de
los que confiamos en el amor del Padre que no abandona
a ninguno de sus hijos. Padre nuestro...
iii. Digamos ahora, confiadamente, con esperanza, con fe, la
oración de Jesucristo. Digamos el Padre Nuestro con
nuestros ojos puestos en el Padre que nos ama, y que
acogerá con todo amor a su hijo N., y a todos nosotros.
35
 Padre nuestro...
iv. Acabemos nuestra oración repitiendo las palabras que
Jesús nos enseñó, el Padre Nuestro. Padre nuestro…
TODOS: Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu
Nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tie-
rra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdo-
na nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los
que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos
del mal. Amén
Se pasa a la Última Recomendación y Despedida (pág. 39).
_____________________________________________________
Oración Conclusiva
(Solo si es con comunión)
Para concluir las preces el ministro dice:
+ La oración de tus fieles Señor, ayude a tus hijos, para que
sean absuelto de todos sus pecados y puedan participar de
los frutos de la redención. Por Jesucristo nuestro Señor.
Rito de la Comunión
Una vez terminadas las oraciones de los fieles, todos toman
asiento. Se puede realizar algún cántico.
Padre Nuestro
Mientras, el ministro extiende el corporal sobre el altar, se acer-
ca al lugar donde está reservado el Santísimo, toma el copón, lo
pone sobre el corporal, hace genuflexión. Luego de acabado el
cántico invita a recitar el Padre Nuestro utilizando una de las si-
36
Por todos los que han muerto en la esperanza de la resurrec-
ción. Que Dios los acoja y haga brillar en ellos la luz de su
rostro. Oremos al Señor.
Por los pueblos del mundo entero. Que en todas partes crez-
can sentimientos de justicia y de solidaridad, y desaparez-
ca el horror de la guerra y del hambre. Oremos al Señor.
Por los que hoy nos hemos reunido aquí, y por todos los cris-
tianos. Que nuestras vidas estén penetradas por el amor a
Dios y a los hermanos, como Jesús nos enseñó. Oremos al
Señor.
Si no hay comunión se terminan las preces con el Padre Nuestro.
Si hay comunión se pasa a la Oración conclusiva.
_____________________________________________________
Padre Nuestro
(Solo si no hay comunión)
Se invita a recitar el Padre Nuestro diciendo:
+ Terminemos nuestra plegaria con la oración que Cristo
nos enseñó. Padre nuestro...
TODOS: Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu
Nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tie-
rra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdo-
na nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los
que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos
del mal. Amén
Se pasa a la Última Recomendación y Despedida (pág. 52).
_____________________________________________________
49
 siglos de los siglos.
_________________________________________________
b) Liturgia de la Palabra
Es conveniente decir unas palabras de introducción invitando a la
asamblea a escuchar las lecturas:
+ Dispongamos nuestro corazón para escuchar atentamente
la Palabra del Señor.
Se procede a leer las lecturas: APÉNDICE 3 pág. 73.
Se hace una breve Reflexión de las lecturas. Una vez terminada
se hace un momento de silencio y se continua con las preces.
Oración Universal, Preces, Peticiones u Oraciones de los Fieles.
+ Oremos ahora con fe a Dios, nuestro Padre. El resucitó a
su Hijo Jesús de entre los muertos, abriendo así el camino
de la vida y la salvación para todos. Oremos diciendo: Pa-
dre, Escúchanos.
(Niño bautizado) Por nuestro hermano N. que en tan breve
período de vida recibió por el bautismo la semilla de la vi-
da eterna. Que goce de la eterna felicidad en la compañía
de los santos. Oremos al Señor.
(Niño no bautizado) Por este niño N. que ha muerto tan pe-
queño. Que Dios, en su amor inmenso, le admita para
siempre en su Reino. Oremos al Señor.
Por sus padres y familiares. Que hallen consuelo en el amor
de Dios y apoyo en nuestra ayuda fraterna. Oremos al Se-
ñor.
48
guientes fórmulas:
i. Antes de participar en la Comunión, signo de reconcilia-
ción y vínculo de unión fraterna, oremos juntos como el
Señor nos lo enseñó: Padre nuestro...
ii. Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su di-
vina enseñanza, digamos con confianza: Padre nuestro...
iii. Llenos de alegría por ser hijos de Dios, digamos confiada-
mente la oración que Cristo nos enseñó: Padre nuestro...
iv. El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazo-
nes con el Espíritu Santo que se nos ha dado; digamos
con fe y esperanza: Padre nuestro...
TODOS: Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu
Nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tie-
rra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdo-
na nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los
que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos
del mal. Amén
Terminada la oración del Padre Nuestro, se invita a la asamblea a
intercambiar un signo de paz con las siguientes palabras:
+ Ahora hermanos, como hijos de Dios podemos compartir
un gesto fraternal de paz.
Todos intercambian brevemente un signo de paz según la cos-
tumbre del lugar, manifestando la caridad común. Terminado el
signo de paz, nunca se debe cantar o decir el "Cordero de Dios".
El ministro hace genuflexión, toma la hostia y, sosteniéndola un
poco elevada, sobre el copón, mostrándola a la asamblea dice:
37
+ Este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo,
dichosos los invitados a la cena del Señor.
La asamblea responde: Señor, no soy digno de que entres en mi
casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme.
El ministro comulga diciendo en secreto: "Que el cuerpo de Cris-
to me guarde para la vida eterna".
Inmediatamente después, toma el copón, se acerca a los que van
a comulgar, presenta a cada uno la hostia elevándola un poco y
diciendo: El Cuerpo de Cristo.
El que va a comulgar responde "AMÉN" y recibe la hostia. Mien-
tras el ministro da la comunión se puede realizar un cántico
apropiado.
Terminada la distribución de la comunión, el ministro, vuelve al
altar, recoge las partículas sobrantes en el copón y se purifica los
dedos si es necesario. Después reserva el Santísimo y hace genu-
flexión. Toma asiento, se guarda un momento de silencio.
Oración después de la Comunión.
El ministro invita al pueblo a orar, teniendo las manos juntas di-
ce:
+ Oremos (pausa), Te pedimos, Dios todopoderoso, que
nuestro hermano N., por cuya salvación hemos celebrado
esta liturgia, pueda llegar a la mansión de la luz. Por Jesu-
cristo nuestro Señor.
Terminado el rito de la Comunión se pasa a la Última Recomen-
dación.
38
Oración
(se utiliza sólo si es sin comunión)
Después el ministro, sin extender las manos, dice:
Por un niño bautizado
+ Oremos (silencio). Dios de amor y clemencia, que has que-
rido llamar a ti, desde el mismo umbral de la vida, a este
niño, a quien hiciste hijo tuyo de adopción en el bautismo;
escucha con bondad nuestra plegaria y reúnenos un día
con él en tu gloria donde creemos que vive feliz ya conti-
go. Por Jesucristo nuestro Señor.
Por un niño no bautizado
+ Oremos (silencio). Oh, Dios, conocedor de los corazones y
consuelo del espíritu, tú conoces la fe de estos padres que
lloran la muerte de su hijo: concédeles la ayuda de tu divi-
na misericordia. Por Jesucristo nuestro Señor.
_____________________________________________________
Oración Colecta
(Solo si es con comunión)
+ Oremos (silencio). Dios de amor y de clemencia, que en los
planes de tu sabiduría has querido llamar a ti, desde el
mismo umbral de la vida a este niño,
* si es bautizado se dice: a quien hiciste hijo tuyo por adop-
ción del bautismo;
escucha con bondad nuestra plegaria y reúnenos un día
con él en tu gloria donde creemos que vive ya contigo.
Por nuestro Señor Jesucristo, tu hijo, que vive y reina
contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los
47
 recibido en la familia de los hijos de Dios por el Bautismo,
ha completado en poco tiempo su peregrinación, marca-
do con la señal de Cristo. Que nuestra oración al enco-
mendarle a la Iglesia del cielo, le dé a él la posesión del
Reino. Y a sus padres, hermanos y amigos les fortalezca
en la paz y esperanza cristianas.
Por un niño no bautizado
+ Hermanos. Nos hemos reunido en esta casa de oración,
acompañando a una familia que pasa por el doloroso
trance de la muerte de N. Unidos en la fe y en la esperan-
za que el amor de Dios nos da, oremos hoy para que el
Señor le dé la posesión del Reino. Y a sus padres, herma-
nos y amigos les fortalezca en la paz y esperanza cristia-
nas.
Si el cirio está apagado se enciende, si no, se dice la Oración -si
no hay comunión-, o la Oración Colecta -si hay comunión- .
_______________________________________________________________
Encendido del cirio pascual
(solo si el niño es bautizado)
Si no se encendió el cirio antes de comenzar la celebración se
enciende en este momento con las siguientes palabras:
+ Junto al cuerpo, ahora sin vida, del niño N., encendemos,
oh Cristo Jesús, esta llama, símbolo de tu cuerpo glorioso y
resucitado; que el resplandor de esta luz ilumine nuestras
tinieblas y alumbre nuestro camino de esperanza, hasta que
lleguemos a ti, oh Claridad eterna, que vives y reinas, in-
mortal y glorioso, por los siglos de los siglos. Amén.
Se dice la Oración u Oración Colecta, según las circunstancias.
_________________________________________________
46
c) Última Recomendación y Despedida
Las exequias acaban con la última recomendación y la despedida
del difunto. La asamblea, unida en la fe y la esperanza, dice su
adiós al hermano que ha partido de este mundo y lo encomienda
a la misericordia de Dios. El rito de la última recomendación y
despedida consta de las siguientes partes:
1. Invitación a la oración, seguida, si se cree oportuno, de unas
palabras de los familiares agradeciendo a los asistentes su
presencia.
2. Canto de despedida del difunto, momento culminante del
rito. Durante el canto se asperja el cadáver, como recuerdo
del bautismo; también, si parece oportuno, se inciensa
(expresando la dignidad de aquel cuerpo, creado por Dios y
llamado a resucitar).
3. Oración final.
4. El cadáver es llevado hacia la puerta de la iglesia, mientras se
puede entonar un canto, o recitar un salmo. La celebración
de las exequias acaba sin bendición ni despedida de la asam-
blea. En cambio, sería conveniente que, al acabar, el cele-
brante dé su pésame a los familiares.
1. Invitación y oración en silencio
Cerca del féretro, vuelto hacia el pueblo y con el agua bendita y
el incienso, introduce el rito con una de las siguientes fórmulas:
+ Según la costumbre cristiana daremos sepultura al cuerpo
de nuestro hermano. Oremos con fe a Dios para quien to-
da criatura vive. Este cuerpo que enterramos ahora en de-
bilidad pidamos que Dios lo resucite en fortaleza, y lo
agregue a la asamblea de sus elegidos. Que el Señor sea
39
 misericordioso con nuestro hermano, para que, libre de la
muerte, absuelto de sus culpas, reconciliado con el Padre
y llevado sobre los hombros del buen Pastor, merezca go-
zar de la perenne alegría de los santos en el séquito del
Rey eterno.
+ Nuestro hermano ha muerto en la paz de Cristo; con la fe
y la esperanza puestas en la vida eterna, lo confiamos al
amor de nuestro Padre. Fue adoptado entre los hijos de
Dios en el Bautismo, y, unido a sus hermanos, participó
en la mesa del Señor; pidamos ahora que sea admitido al
banquete del Reino y herede, con los santos, los premios
eternos. Y en este momento de la separación oremos al
Señor por nosotros, para que podamos con nuestro her-
mano salir al encuentro de Cristo, cuando Él mismo, vida
nuestra, aparezca en gloria.
+ Antes de separarnos, despidámonos de nuestro hermano,
y que este adiós final sea signo de nuestro amor y de
nuestro afecto, mitigue nuestro dolor y aliente nuestra
esperanza. Esperamos que un día lo volveremos a encon-
trar con gozo en el Reino de Cristo; donde el amor que to-
do lo vence superará a la misma muerte.
+ Hemos orado con fe por nuestro hermano. Vamos a des-
pedirnos de él. Nuestro adiós, aunque no nos quita la tris-
teza de la separación, nos da, sin embargo, el consuelo de
la esperanza. Vendrá un día en que nos alegraremos de
nuevo con su presencia. Esta asamblea que hoy se despi-
de con tristeza, se reunirá un día en la alegría del Reino
de Dios. Consolémonos, pues, mutuamente en la fe de
Cristo.
Y todos oran un momento en silencio.
Palabras de despedida. Si parece oportuno, después de la pausa
de silencio, uno de los familiares del difunto, u otra persona, en
40
Exequias de Niños en ausencia de Sacerdote
Celebración de Exequias para antes de la partida al cementerio.
Se siguen las Indicaciones Generales de la página 22.
* En las exequias para un niño solo se enciende el cirio si este
está bautizado.
_____________________________________________________
Comenzando en la puerta de la Iglesia
La palabras en la puerta de la Iglesia solo se hacen si se recibe al
difunto en la puerta de la Iglesia. El ministro comienza diciendo:
+ Hermanos: Han sufrido al perder un ser querido. Pero en
este momento de dolor, podemos decir, llenos de espe-
ranza: ˂˂Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor
Jesucristo, Padre de misericordia y Dios de todo consuelo:
él nos conforta en toda tribulación˃˃ 2Cor 1, 3-4
A continuación se entra entonando el canto de entrada. Final-
mente, cuando todos están en su sitio, según las rúbricas, si el
cirio está apagado se pasa a encender (pág.46), si no, se dice la
Oración -si no hay comunión- o la Oración Colecta -si hay comu-
nión-.
_____________________________________________________
Palabras de Introducción
Se recibe el cuerpo del difunto, y se entra con él en la Iglesia
mientras se canta el canto de entrada. El ministro comienza di-
ciendo una de las siguientes moniciones, según las circunstan-
cias:
Por un niño bautizado
+ Hermanos y hermanas. Nos hemos reunido en esta casa
de oración, acompañando a una familia que pasa por el
doloroso trance de la muerte de N. Este niño, que fue
45
 nombre de todos se dirige a los presentes.

2. Canto de Despedida
Seguidamente se asperja e inciensa el cuerpo, lo cual puede ha-
cerse después del cántico de despedida. En este momento están
todos de pie. Se introduce la aspersión con las siguientes pala-
bras:
+ No temas, hermano, Cristo murió por ti y en su resurrec-
ción fuiste salvado. El Señor te protegió durante tu vida;
por ello, esperamos que también te librará, en el último
día, de la muerte que acabas de sufrir. Por el bautismo,
fuiste hecho miembro de Cristo resucitado: el agua que
ahora derramaremos sobre tu cuerpo nos lo recordará.

La asamblea despide, cantando esperanzada, al hermano difun-

to. De no poderse cantar, se rezará algunas invocaciones, como
la abajo propuesta, o se guardan unos momentos de silencio y
oración.
+ Vengan en su ayuda, santos de Dios; salgan a su encuen-
tro, ángeles del Señor. Reciban su alma y preséntenla an-
te el Altísimo.
Cristo que te llamó, te reciba, y los ángeles te conduzcan
al regazo de Abrahán. Recibir su alma y presentarla ante el
Altísimo.
R. Dale, Señor, el descanso eterno, y brille para él la luz
perpetua. Recibir su alma y presentarla ante el Altísimo.

44 41
 Oración Final agradecer a los presentes su participación en las exequias.
Después se dice una de las siguientes oraciones: Traslado del cadáver
+ A tus manos, Padre de bondad, encomendamos el alma Mientras se traslada el cuerpo hacia la puerta de la iglesia se
de nuestro hermano con la firme esperanza de que resuci- puede cantar alguna de las antífonas previstas abajo.
tará en el último día con todos los que han muerto en + Al paraíso te lleven los ángeles, a tu llegada te reciban los
Cristo. Te damos gracias por todos los dones con que lo mártires y te introduzcan en la ciudad santa de Jerusalén.
enriqueciste a lo largo de su vida; en ellos reconocemos
+ El coro de los ángeles te reciba, y junto con Lázaro, pobre
un signo de tu amor y de la comunión de los santos. Dios
en esta vida, tengas descanso eterno.
de misericordia, acoge las oraciones que te presentamos
por este hermano nuestro que acaba de dejarnos y ábrele
las puertas de tu mansión. Y a sus familiares y amigos, y a
todos nosotros, los que hemos quedado en este mundo,
concédenos saber consolarnos con palabras de fe, hasta
que también nos llegue el momento de volver a reunirnos
con él, junto a ti, en el gozo de tu reino eterno. Por Jesu-
cristo nuestro Señor.
+ Señor Jesucristo, redentor y restaurador del género hu-
mano, abre las puertas del paraíso a nuestro hermano N.,
que cerró sus ojos a la luz de este mundo para volver a ti,
luz verdadera; líbralo de la oscuridad de la muerte y con-
dúcelo a la luz de la vida, para que se alegre de encontrar-
se en tu Reino, su verdadera patria, donde no hay ni tris-
teza ni muerte, donde todo es vida y alegría sin fin. Tú que
vives y reinas por los siglos de los siglos.
+ Te encomendamos, Señor, a nuestro hermano, a quien
rodeaste en esta vida con tu amor infinito. Concédele aho-
ra, libre de todos los males, participar en el descanso
eterno; y a todos los suyos, dales fortaleza en la tribula-
ción. Por Jesucristo nuestro Señor.

Después de la oración, alguno de los familiares y amigos puede

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