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PARADIGMA PLANETARIO ij O SE MUERE LA MADRE TIERRA O SE MUERE EL CAPITALISMO...! a CUIDENLA;... CON AMOR Planeta Tierra, Abril 2010 PRESENTACION Bolivia expresa la primera revoluci6n del siglo XXI. Nuestro suefio es construir una sociedad diferente al que lo Iamamos Estado Plurinacional para vivir bien. La realidad nos muestra que no seré posible transitar del Estado Colonial actual a un Estado Plurinacional si no desarrollamos un profundo proceso de descolonizaci6n. Descolonizacién implica desmontar, desestructurar el Estado Colonial. Para todo esto, necesitamos hablarnos, mirarnos, nutrirnos entre nosotros, entre todos. En este objetivo, el Viceministerio de Descolonizacién publica pensamientos, propuestas, voces, posiciones desde nuestro ser indio traspasando las fronieras artificiales que crean los estados coloniales. Por ello publicamos también voces que sin ser nuestras, expresan el pensamiento, la ideologia libertaria de las personas, los pueblos y naciones. La libertad no seré posible sino asumimos con claridad que el enemigo comun es el capitalismo salvaje y que por tanto una sola consigna debe unirnos universalmente; es la consigna del nuevo paradigma planetario; ;O SE MUERE LA MADRE TIERRA O SE MUERE EL CAPITALISMO! Félix Cardenas A. VICEMINISTRO DE DESCOLONIZACION Octubre, 2015 (2da Edicién) MICAELA BASTIDA PUYUCAHUA Micaela Bastidas Puyucahua naci6 en Pampamarca (Abancay) en 1742. Hija de Josefa Puyucahua y de Manuel Bastidas. Se cas6 con Tapac Amaru, (José Gabriel Condorcanqui), en la iglesia de Nuestra Senora de la Puri- ficacion de Surimana el 25 de mayo de 1760. Tuvieron tres hijos, Hipdlito, nacido en Su- rimana en 1761. Mariano, en Tungasuca el 17 de septiem- bre de 1762 y Fernando, nacido también en Tungasu- ca en 1768. El 4 de Noviembre de 1780, fecha en que se subleva Tapacy Amaru, después del apresamiento del Corregidor Arriaga y su ajusticiamiento, Micaela retine ejércitos y redacta procla- mas. Se cree que fue la principal consejera de Tapac Amaru, junto al Consejo de los Cinco. Ayud6 a su marido en el go- bierno de los cacicazgos de Surimana, Pampamarca y Tunga- suca. Tupac Amaru es hecho prisionero y condenado a muerte y el 18 de mayo de 1781. en la plaza de Wakaupata o plaza mayor del Qhusqu Santos E. Roberto (1992-91) indica que, son ejecutados toda su familia y sus mas inmediatos co- laboradores, ella que al no poder morir en la pena de garrote, los verdugos optaron por echarle lazos sobre su delgado cuello, que tirando de una y otra parte y dandoles patadas en el estomago y pecho acabaron de matarla. FUENTE: César A. Caballero (1980) oe A TODOS LOS PUEBLOS EN GENERAL: En nombre de mi Ejército, que reclama un derecho de reivin- dicacién muy justo en la conciencia de todo buen mexicano, 0 de otra nacionalidad, que ame su propia Patria y que tienda a salvarla de monstruos perniciosos que explotan de una manera salvaje de sudor de las frentes de sus hijos, vengo a protestar ante el mundo civilizado que ha hecho a su Patria libre e independiente, encaminandola por el sendero del pro- greso de su riqueza nacional, contra la prensa alarmista y contra todo ataque a mis denodados soldados que nos Ilame bandidos, porque bandido no se puede llamar a aquel que débil e imposibilitado fue despojado de su propiedad por un fuerte y poderoso, y hoy que no puede tolerar mas, hace un esfuerzo sobrehumano para hacer volver a su dominio lo que antes les pertenecia. jBandido se llama al despo- jador, no al despojado! Hago un Ilamamiento a todos los Pueblos de la Re- publica Mexicana, sin dis- tincién de individuos en clases y categorfas, a fin de que quiten de su mente todos los temores que la prensa aduladora y enemi- gos nuestros, tratan de manchar mi honradez y la de mis valientes soldados; que tema, si todo aquel in- dividuo que haya explota- do, despojando _ tierras, aguas y montes en gran escala a los pueblos, pero no de una cobardia porque no somos cobardes, pero si de que todo lo que no es suyo tendra que devolverlo. Pueblos queridos: el triunfo es nuestro, ya tiemblan los tira- nos amigos del retroceso. ;Adelante! que ya la aurora de la li- bertad brilla en el horizonte. Campamento Revolucionario Diciembre 31 de 1911 Emiliano Zapata General en Jefe de las Fuerzas del Sur . Fragmento de Manifiesto del 31 de diciembre de 1911 [...] El dia de hoy estamos aqui reunidos para recordarle al pueblo de México quiénes somos y qué queremos. Hace 184 anos un puniado de indigenas y algunos mestizos se alzaron en armas contra la corona espafiola para exigir la libertad que la soberbia oprimia con la esclavitud, para exigir la de- mocracia que la soberbia ahogaba con la dictadura, para exigir la justicia que la soberbia encadenaba con la explota- cién. Hoy, 184 afios después que los primeros insurgentes iniciaran la lucha por la democracia, la libertad y la justicia, por la bandera de la independencia, por el derecho de los pueblos a gobernar y gobernarse segtin su parecer y razn, Ja bandera que pasé de la imagen de la virgen de Guadalupe ala del aguila devorando una serpiente con los tres colores, ja bandera de México, la bandera de los obreros, de los cam- pesinos, de los indigenas, de los maestros y de los estudian- tes, de los pobres todos de estas tierras, nuestra bandera, es Jevantada con dignidad por las tropas zapatistas. Hoy el po- deroso nos repite una vieja mentira, dice su rostro doble que es el olvido en el corazén de nuestro pueblo, el pago para la sangre y muerte de los nuestros, que a nuestra rebeldia insu- rrecta el pueblo responde con el olvido y la desidia. Quiere el poderoso engafiarnos con un pais que ama la opresién y la humillacion. Hoy debemos mirar a la montafia, a donde viven nuestros muertos, para ofr su palabra. Votén-Zapata, guardian y coraz6n del pueblo, vuelve a entonar su canto de guerra y muerte para los hijos mas pequenos de estas tierras, vuelven a sonar los tambores de la pelea en el corazén y la mente de los hombres y mujeres verdaderas, en la palabra que de noche anda, que en la montana vive. La sangre de nuestros muertos, los de ayer, los de enero, los de estos 250 dias de cerco, los de los préximos dias, la sangre de los nues- tros, nuestra sangre nos esté hablando. Debemos acallar nuestro dolor un momento para poder escuchar la palabra que camina en la muerte de los muertos nuestros. Hoy Z6e piensa el poderoso que hay miedo viviendo en el coraz6n nuestro, que sus armas y soldados podran echar atras la vo- luntad de libertad que vive en nuestros pasos. Cree el pode- roso que nosotros, los muertos de siempre, tenemos miedo de morir peleando. Subcomandante Marcos (15/Sep/ 1994). [...] Y sobre el tesoro se arrojé la jaurfa con ropas de sotana y armadura. Se destruy6 y se saque6. La tierra, la Madre, adolorida, ordend sus Guar- dianes la resistencia y el pa- ciente alivio, que no la cura, de la Cobija de la lengua, el | vestido, el canto, el baile, la cultura. En las enaguas y las trenzas de las mujeres, en los doble- ces de la piel de los mas ma- yores, en el asombro de los nifios, en la digna rebeldia de sus hombres y mujeres, fueron guardados los recuerdos, pero no de lo que fue, sino de lo que sera. Bajo estos cielos ondearon las banderas usurpadoras de las monarquias espafiola, portuguesa, holandesa, britanica, francesa, siempre la del dinero; y los saqueadores tenfan. cartas de gobiernos que, decian, se preocupaban por “civili- zarnos”. En el reloj de abajo soné después de la hora de la lucha, y la sangre indigena corrié por los 7 puntos cardinales. Y se llam6 independencia al cambio de ropa que el dinero hacia 2 He para seguir oprimiendo tierras y gente. Lleg6 después al arriba de arriba el nuevo Emperador, el ca- pital y con él la nueva alquimia que todo lo convierte en mercancia. Arriba se simulaba independencia y soberanfa, pero la ropa del extranjero seguia vistiendo al Mand6n. El calendario de abajo cumplié el ciclo y el centenario alumbro un nuevo al- zamiento. La sangre morena se reiteré, generosa, y sobre ella y por ella cay el tirano. El final se decreté hecho monu- mento y los pendientes fueron tantos que el alivio fue escaso y lacura nula. La Tierra, la Madre, brindo entonces su alimento de digni- dad rebelde a otros colores y, como fragmento de un espejo roto, la lucha tomé desde entonces la ropa del obrero, del campesino, del empleado, del otro amor, de la juventud, de la mujer, de la sabiduria que no se vende por comodidad 0 moda. La resistencia florecié, florece. Pero la historia de arriba vuelve a ofrecernos, como salida, Ja mentira que ni cura ni alivia... 100, 200 afios después. El emperador ha crecido y ha crecido su ambicién y poder de destruccién. Si antes el tesoro era de oro, plata, metales y piedras preciosas, ahora es de agua, aire bosques, animales, conocimientos, personas. Y si antes el ropaje de sus oficiales de conquista era la sotana y la armadura, y después la afrancesada levita de “cientifi- cos” y militares porfiristas; ahora es la chaqueta de milti- ples vistas de los partidos politicos. -8- Subcomandante Insurgente Marcos Las ropas nuevas de los viejos conquistadores [...] Cuando mi General Zapata form6 el Ejercito Liberador del Sur, pudo construir en Morelos y en todo el sur del pais una fuerza que puso en jaque al ejército federal. Y no sdlo eso, sino que empez6 a construir organizacién entre los campesinos e ind{genas del sur de México. En determinado momento se dio cuenta de que no era posi- ble solo en el sur, 0 s6lo en la region de Morelos construir una alternativa del pais, y entonces tendié la mano y la pala- bra a la Divisién del Norte con mi General Francisco Villa. En un afio, en una fecha, los dos ejércitos: la divisién del norte y el Ejército Libertador del Sur, confluyeron en la Ciudad de México y la tomaron. Entonces, mi General Zapata se nego a sentarse en la silla presidencial. Y mi General Villa se sent6, pero —como luego se dice— sdlo para tomarse la foto. Ambos jefes revolucionarios: Villa y Zapata se daban cuenta que el problema no era quién estuviera sentado en la silla, sino la forma en que estuviera organizado el pueblo para obligar a los gobernantes a cumplir sus demandas. Subcomandante Insurgente Marcos 5 de noviembre de 2006 [...] Antes hemos sefialado el truco geografico que el Poder ~~ usa para acomodar distancias inexistentes entre sus formas de dominio, por un lado, y las resistencias que encuentra, por el otro. El Poder también usa los calendarios para neutralizar los =O movimientos que atentan o atentaron contra su esencia, su existencia 0 su normalidad. Por eso sus fechas conmemorativas. Con ellas se acota, se limita, se define y se detiene. Con cada dia del calendario que el Arriba admite en su cronologia, se da una toma de control sobre la historia. Con esos dias se detienen los movi- mientos, se dan por finalizados en todos los sentidos. No habré Arriba, en esa calendarizacién de la historia, nada que dé cuenta de los procesos y movimientos que entonces son reducidos a un dia. Y entonces esas fechas se convierten en estatuas. En México el 16 de septiembre y el 20 de noviembre fueron momifica- dos desde los inicios de la larga era prifsta. Cada afio, la ca- marilla de criminales en turno, es decir, en el gobierno, acudia a monumentos y desfiles slo para asegurarse de que Miguel Hidalgo, José Maria Morelos, Vicente Guerrero, Francisco Villa y Emiliano Zapata seguian muertos. Subcomandante Insurgente Marcos Segundo viento. Un digno y rabioso empefio [..-] No olvidaremos lo que nos hizo nacer, lo que nos ha puesto en donde estamos. Nosotros los insurgentes tenemos una herencia hist6rica que nos dieron los transgresores de la ley de ayer, los delin- cuentes del pasado, los perseguidos de antes, los Hidalgo, los Morelos, los Allende, los Pipila, las Ortiz de Dominguez, los Narciso Mendoza, los Guerrero, los Nina, los Galeana, los Guadalupe, los Francisco Villa, los Emiliano Zapata. No- sotros los insurgentes, los herederos de Madera, de Arturo Gamiz. -10- y de la generacién de la dignidad de los movimientos politi- cos-militares de los 70 y 80, tenemos el derecho a un futuro sin escondrijo y vergtienzas. Nosotros los insurgentes tenemos el cumplimiento del deber el tinico pago. Nosotros los insurgentes somos también ustedes. Ustedes y nosotros, los insurgentes de hoy, debemos reconocer el gran rio subterréneo que nos comunicé y enlaz6 en todo este tiempo: la Patria. Nosotros y Ustedes, los insurgentes, tenemos una causa, nuestro movimiento es un movimiento que es legitimo porque legitima es la causa que en nuestras manos se hace bandera: la causa de la democracia, la libertad y la justicia. Subcomandante Insurgente Marcos Y después de la consulta qué. La historia de la espada, el Arbol, la piedra, y el agua [...] Somos producto de 500 afios de luchas: primero contra Ja esclavitud, en la guerra de independencia contra Espana encabezado por los insurgentes, después por evitar ser ab- sorbidos por el expansionismo norteamericano, luego por promulgar nuestra Constituci6n y expulsar al Imperio Fran- cés de nuestro suelo, después la dictadura porfirista nos neg6 la aplicacion justa de leyes de Reforma y el pueblo se tebel6 formando sus propios lideres, surgieron Villa y_ Zapata, hombres pobres como nosotros a los que se nos ha © negado la preparacion més elemental para asi poder utili- zarnos como carne de cafién y saquear las riquezas de nues- tra patria sin importales que estemos muriendo de hambre y enfermedades curables, sin importarles que no tengamos nada, absolutamente nada, ni un techo digno, ni tierra, ni 8 9 trabajo, ni salud, ni alimentacion, ni educaci6n, sin tener de- recho a elegir libre y democraticamente a nuestras autorida- des, sin independencia de los extranjeros, sin paz ni justicia para nosotros y nuestros hijos. Pero nosotros HOY DECIMOS ;BASTA!, somos los herede- ros de los verdaderos forjadores de nuestra nacionalidad, los desposeidos somos millones y Ilamamos a todos nues- tros hermanos a que se sumen a este llamado como el tinico camino para no morir de hambre ante la ambici6n insaciable de una dictadura de mas de 70 anos encabezada por una ca- marilla de traidores que representan a los grupos mas con- servadores y vendepatrias. Son los mismos que se opusie- ron a Hidalgo y a Morelos, los que traicionaron a Vicente Guerrero, son los mismos que vendieron mas de la mitad de nuestro suelo al extranjero invasor, son los mismos que tra- jeron un principe europeo a gobernarnos, son los mismos que formaron la dictadura de los cientfficos porfiristas, son los mismos que se opusieron a la Expropiacién Petrolera, son los mismos que masacraron a los trabajadores ferroca- rrileros en 1958 y los estudiantes en 1968, son los mismos que hoy nos quitan todo, absolutamente todo. Primera Declaraci6n de la Selva Lacandona CCRI - CG EZLN [...] Aqui estamos mi General, Aqui estamos porque estos gobiernos siguen sin memoria para los indigenas, y porque los ricos hacendados, con otros nombres, siguen despojando de su tierra a los campesinos. Como entonces pas6, ahora los gobiernos buscan leyes para legitimar el robo de tierras. Como entonces, los que se niegan a aceptar las injusticias son perseguidos, encarcela- -12- dos, muertos. Pero como entonces, mi general, hay hombres y mujeres cabales que no se estan callados y que luchan para no dejarse, se organizan para exigir tierra y libertad. Por eso Je escribo a usted Don Emiliano, para que sepa usted que aqui estamos, y aqui seguimos. Subcomandante Insurgente Marcos Carta a Emiliano Zapata [...] Tenemos que hacer hervir de nuevo la sangre de Emilia- no Zapata en nuestras venas y, como el, no para tomar el poder sino para levantar desde abajo, creciendo con la gente humilde y sencilla un movimiento que derroque a los malo gobernantes, limpie nuestra patria de esos ladrones capita- listas, e inicie la construcci6n de otra patria, de otro pais, de otro México. s rT Subcomandante Insurgente Marcos 10 de abril de 2006 « § 9 aa Hoy estamos recordando a nuestros mas grandes abue- los, aquellos que iniciaron la larga lucha de resistencia en contra de la soberbia del poder y la violencia de dinero. Ellos, nuestros antepasados, nos ensefiaron que un pueblo con vergiienza es un pueblo que no se rinde, que resiste, que es digno. Ellos nos ensefiaron a estar orgullosos de nuestro color de piel, de nuestra lengua, de nuestra cultura. Mas de 300 afios de explotacién y persecucién no han podido exterminarnos. Hemos resistido desde entonces porque sobre nuestra sangre se hace la historia. La noble nacién mexicana descansa sobre nuestros huesos. Si nos destruyen, el pais entero se vendria abajo y comenzaria a vagar sin rumbo y sin rafces. Prisionero de las sombras, México negarfa su mafiana negando su ayer. Hoy, la persecucién de los conquistadores a los indigenas rebeldes se repite. En el supremo gobierno viven ahora los modernos invasores de nuestras tierras. Persiguen a esos indigenas que se arropan bajo la bandera de la estrella roja con cinco puntas, la bandera del Ejercito Zapatista de Libe- racién Nacional. Pero no solo a los zapatistas: a todos los in- digenas mexicanos, incluso a aquellos de piel clara, persigue la muerte que decreta el poderoso: nuestros hermanos en Guerrero sufren las arbitrariedades del virrey que sostiene el centro; nuestros hermanos en Tabasco padecen la imposi- ci6n del dinero sucio del narcotrafico; en Veracruz, Oaxaca, Hidalgo y San Luis Potosi la sangre morena es perseguida por caciques disfrazados de gobernantes, en el norte nues- tros hermanos indios pagan con muerte y pobreza el impe- rio de drogas y crimen que el mal gobierno edific6; en el centro del pais y en occidente la brutalidad y el desprecio ca- minan ocultos en la palabra “progreso”. Subcomandante Insurgente Marcos 12 de octubre de 1995 146 [...] Todos aquellos pueblos, todos esos que trabajan la tierra, a los que nosotros invitamos que se retinan a nuestro lado y nosotros daremos la vida a una sola lucha, para que nosotros andemos con ayuda de vosotros... Que sigamos luchando y no descansemos y propiedad nuestra sera la tierra, propiedad de gentes, la que fue de nuestros abuelitos, y que dedos de patas de piedra que ma- chacan nos ha arrebatado, a la sombra de aquellos que han pasado, que mucho mandan: que nosotros juntos pongamos en alto, con la mano en sitio elevado y con la fuerza de nues- tro corazon, ese hermoso que se toma para ser visto, se dice estandarte de nuestra dignidad y nuestra libertad de noso- tros trabajadores de la tierra; que sigamos luchando y ven- zamos a aquellos que de nuevo se han encumbrado, de los que ayudan a los que han quitado tierra a otros, de los que para si gran dinero hacen con el trabajo de los que son como. nosotros, y que aquellos burladores en las haciendas, ese es nuestro deber de honra, si nosotros queremos que nos Tlamen hombres de buena vida, y bien en verdad buenos ha- bitantes del pueblo. Ahora pues, de algtin modo, mas que nunca, se necesita que todos andemos unidos, con todo nuestro coraz6n, y con todo nuestro empefio, en ese gran trabajo de la unificacion maravillosa, bien verdadera, de aquellos que empezaron la lucha, que guardan en su coraz6n puros esos principios y no pierden la fe de la vida buena. Reforma, Libertad, Justicia y ley. El general en Jefe del Ejercito Libertador del Sur Emiliano Zapata (Manifiesto zapatista en nahuart) -15- [...] nuestra bandera mexicana esta pisoteada, los polfticos, los diputados federales, el gobierno estatal, el gobierno fe- deral esta despintando nuestra bandera: el rojo, el blanco y Ja verde, esta tratando de cambiar el color y lo estén cagan- do, quieren oler a mierda de politicos nuestra bandera. Y re- cuerden compafieros, esa bandera fue ganada por la sangre de nuestros cafdos, de nuestra patria mexicana: los que fueron reales hijos de esta Patria. Comandante Zebedeo 10 de mayo 2007 [...] El dia de hoy se cumplen 100 dias del nuevo amanecer de nuestra voz, en boca de los fusiles de hombres y mujeres sin rostro habl6 la voz de los campesinos sin tierra, de los obreros agricolas, de los pequefios propietarios, de los indi- genas mexicanos. La voz de los que nada tienen y merecen todo tuvo que seguir el camino de sus hombres mas peque- fos, los mas humillados, los mas perseguidos, los mas olvi- dados. En la voz de los hombres verdaderos habl6 la voz de los mexicanos despojados de su tierra, de su tierra, de su dignidad y de su historia. Todo parecia perdido en la larga noche de nuestras gentes. Nada daba la tierra como no fuera dolor y muerte. Pero 10 afos antes de este dia algunos buenos seres sembraron en nuestras apenadas tierras la es- peranza de que volvieran a la vida los hombres verdaderos, Ja semilla de su palabra encontré en las montafias mexica- nas el buen lugar para nacerse. Su silencio se cultivo. Era noche su paso para amanecer luego. En el amanecer de nuestro “! Ya basta!” la tierra dio los frutos de esa siembra en lugar de dolor nacié rabia, en lugar de humillacién surgié dignidad, en lugar de lamentos se co- secharon armas. Miles de hombres y mujeres desenterraron, -16- del mismo suelo que solo les daba pobreza, el tierno fuego que poblaria sus manos, subieron su rostro, borraron su pasado, dejaron atras su nombre y sus tierras y se dieron en andar los pasos de la guerra. Ninguno de nosotros, hombres y mujeres de nocturno paso, tendremos mafiana. No habra ya jamas paz para las ansias nuestras. Nunca mas tendrén descanso nuestros huesos y la sangre. Subcomandante Insurgente Marcos [...] Somos y seremos uno mas en la marcha, la de la digni- dad indfgena, la del color de la tierra, la que devel6 y des- vel6 los muchos mexicos que bajo México se esconden y duelen. No somos su portavoz, somos una voz entre todas esas voces, un eco que dignidad repite entre todas las voces, a ellas nos sumamos, nos multiplicamos con ellas seguire- mos siendo eco, voz somos seremos. Somos reflexi6n y grito, siempre lo seremos. Podemos ser con o sin rostro, ar- mados 0 no con fuego, pero zapatistas somos, somos y siem- pre seremos. Hace 90 afios, los poderosos preguntaban al de abajo que Zapata se llamaba: “jcon que permiso, sefiores?” y los de abajo respondimos y respondemos: “con el nuestro” y con el permiso nuestro desde hace exactamente 90 afios nos hici- mos gritos y rebeldes nos llamamos y hoy lo repetimos: re- beldes somos, rebeldes seremos, pero para serlo queremos serlo con los todos que somos sin la guerra como casa y camino, porque asi lo habla el color de la tierra. Tiene la _ lucha muchos caminos y un solo destino tiene: ser color con todos los colores que visten a la tierra. Palabras de EZLN el dia 11 de Marzo de 2001 En el Zocalo de la Ciudad de México. - 2g Hoy, como hace veintiséis afios, como hace sesenta y cinco afios, como hace quinientos dos afios, la mentira se esconde detras de la legitimidad, de la legalidad, de la bandera que es nuestra y no de aquello quienes le han manchado ponien- do sus colores como fondo de sus crimenes. La bandera es nuestra, de los mexicanos, no de aquellos con vocacién ex- tranjera. Es suyo el verde, hermanos; es el rojo nuestro. De la unidad de ambos naceré el blanco que reclama la dignidad del aguila hoy prisionera tras las barras y las turbias estre- Ilas, recuperemos nuestra bandera. Es muy triste saber que una parte de la Iglesia catdlica, al igual que hace quinientos dos afios, bendice el dinero y el acero que hoy nos oprime. Como en la época de la conquista espafiola, nuestra sangre es requerida para lavar la soberbia del poderoso. Como en- tonces nuestra cultura y nuestro color de piel son Ilamados al desprecio y a la burla. Como entonces los golpes, el plomo y la carcel son la respuesta a nuestros reclamos. Como en- tonces al lado del poder y el dinero camina la cruz que se decia redentora. Como ayer con el virrey Gonzalez Garrido, hoy una parte de la iglesia catélica avala la jusurpacion y bendice la pesadilla que amenaza estas tierras. Algunos han dicho que las dificultades para el reinicio del dialogo pro- vienen de que el EZLN abandono sus demandas sociales para hacerlas politicas. Entonces nosotros preguntamos si los indigenas no tenemos derechos politicos, si debernos conformarnos con las promesas de limosnas con que el go- bierno no ha respondido, si no tenemos derecho a exigir res- peto a la voluntad popular de elegir un gobierno, si solo los mestizos tienen derecho de participar en la politica, si debe- mos rendirnos a la imposicién de un personaje ligado a la historia mas sucia y cobarde de Chiapas, si debemos aguan- tar otra vez la humillacién la muerte que nos prometen las guardias blancas, si debemos soportar el racismo de los grandes comerciantes y ganaderos, hoy disfrazados de -18- “frentes civicos”; si debemos malbaratar la sangre de los nuestros y aceptar que todo siga igual en nuestro suelo. jNO! No nos conformaremos. No nos rendiremos. Palabras del EZLN para la manifestacién del 26 aniversario Del 2 de octubre de 1968 en el Zécalo de la Ciudad de México. La memoria es el alimento vital del guerrero. El agua donde abrevamos es nuestra historia. No solo como zapatistas, no solo como indigenas, no solo como mexicanos. Donde otros leen y repiten derrotas, para asf justificar rendiciones, noso- tros leemos ensenanzas. Donde otros ven personajes, lideres y héroes, nosotros vemos pueblos enteros cumpliendo la funci6n de maestros a la distancia, en tiempo, geografia y modo. La historia de abajo no es sino una inmensa memoria colectiva. Subcomandante Insurgente Marcos (XT Tea Nmo Ms ele] oo

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