PARADIGMA PLANETARIO ij O SE MUERE LA MADRE TIERRA O SE MUERE EL CAPITALISMO...! ww CUIDENLA\... Planeta Tierra, Abril 2010 SU AWPRESENTACION Bolivia expresa la primera revoluci6n del siglo XXI. Nuestro suefio es construir una sociedad diferente al que lo Iamamos Estado Plurinacional para vivir bien. La realidad nos muestra que no seré posible transitar del Estado Colonial actual a un Estado Plurinacional si no desarrollamos un profundo proceso de descolonizacion. Descolonizaci6n implica desmontar, desestructurar el Estado Colonial. Para todo esto, necesitamos hablarnos, mirarnos, nutrirnos entre nosotros, entre todos. En este objetivo, el Viceministerio de Descolonizacién publica pensamientos, propuestas, voces, posiciones desde nuestro ser indio traspasando las fronteras artificiales que crean los estados coloniales. Por ello publicamos también voces que sin ser nuestras, expresan el pensamiento, la ideologia libertaria de las personas, los pueblos y naciones. La libertad no sera posible sino asumimos con claridad que el enemigo comtin es el capitalismo salvaje y que por tanto una sola consigna debe unirnos universalmente; es la consigna del nuevo paradigma : planetario: ;O SE MUERE LA ys MADRE TIERRA O SE MUERE ’ EL CAPITALISMO! =z Félix Cardenas A. VICEMINISTRO DE DESCOLONIZACION Octubre, 2015 (2da Edicion)APIAGUAIQUI TUMPA Es bien conocido hablar de la resistencia del pueblo Guara- ni, que hist6ricamente emi- graron desde el Paraguay en busca de la tierra sin mal “yvi maraei” se considera como sus principales caracteristicas de la identidad cultural: como un pueblo sin duefio, que lu- charon por conservar su liber- tad. En este contexto existen varios lideres como: la suble- vacion liderada por “ Aruma”, (1727 - 1750) o la poderosa coalicién de los afios 1793 a 1799 liderada por “Chidica”, los afios 1889 aparece el lider “Apiaguaiqui Tumpa” que inicia sus primeras apariciones publicas, incitando a la guerra en ~ contra de los Karai, situacion que se agudiza a finales del afios 1891, en las regiones de Ivo y Cuevo, a pesar de la in- tervenci6n conciliadora de los padres franciscanos. El inci- dente detonante para la guerra es la noche del 1ro de enero de 1892 donde el corregidor Karai ebrio viola y mata a una mujer guarani pariente de una muruviché gran capitan local. Entonces se da un hostigamiento general con ataques espo- radicos a puestos ganaderos e incluso un intento fracasado de toma de la mision de Santa Rosa de Cuevo, varias capita- nias guaranfes estan unidas en la lucha y bajo las ordenes de “Mpiaguaiqui Tumpa”. La reaccién del ejército boliviano no se dej6 esperar. Las primeras tropas Ilegan a Ivo y Cuevo, cepero los sublevados se atrincheran en Kuruyuki una comu- nidad de Ivo. A finales de enero las tropas de refuerzo llega- das desde Santa Cruz, y con el arribo desde Sucre, del coro- nel Melchor Chavarria ocurre el enfrentamiento hasta el 28 de enero de 1892 con la muerte de casi un millar de guara- nies a manos del ejercito boliviano muchos logran huir entre ellos el “tumpa” que mas tarde es traicionado y ejecutado el 29 de marzo en los Sauces (hoy Monteagudo). Los ideales y postulados del gran Tumpa fueron, la desocu- pacién de parte los Karai de las tierras de los guaranies, el fin de la tiranfa de los mismos. FUENTE: Sanabria F. Hernando (2008)EXPOSICION DEL CACIQUE GUAICAIPURU CUAUTEMOC ANTE LA REUNION DE JEFES DE ESTADO DE LA COMUNIDAD EUROPEA (1992) Con lenguaje simple, que era trasmitido en traducci6n si- multanea a més de un centenar de jefes de Estado y dignata- trios de la Comunidad Europea, el Cacique Guaicaipuru Cuatemoc logré inquietar a su audiencia cuando dijo: “Aqui pues yo, Guaicaipuro Cuatemoc he venido a encontrar a los que celebran el encuentro. Aqui pues yo, descendiente de los que poblaron la América hace cuarenta mil afios, he venido a encontrar a los que la encontraron hace solo quinientos afios. Aqui pues, nos encontramos todos. Sabemos lo que somos, y es bastante. Nunca tendremos otra cosa. El hermano aduanero europeo me pide papel escrito con visa para poder descubrir a los que me descubrieron. El her- mano usurero europeo me pide pago de una deuda contrai- da por Judas, a quien nunca autoricé a venderme. El herma- no leguleyo europeo me explica que toda deuda se paga con 4 intereses aunque sea vendiendo seres humanos y paises en- teros sin pedirles consentimiento. Yo los voy descubriendo. También yo puedo reclamar pagos y también puedo reclamar intereses. Consta en el Archivo de Indias, papel sobre papel, recibo sobre recibo y firma sobre firma, que solamente entre el ano 1503 y 1660 llegaron a San Lucas de Barrameda 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata provenientes de América. ¢Saqueo? jNo lo creyera yo! Porque seria pensar que los her- manos cristianos faltaron a su Séptimo Mandamiento. ¢Expoliacién? ;|Guérdeme Tanatzin de figurarme que los eu- ropeos, como Cain, matan y niegan la sangre de su hermano! -5-iGenocidio? Eso seria dar crédito a los calumniadores, como Bartolomé de las Casas, que califican al encuentro como de destruccién de la Indias, 0 a ultrosos como Arturo Uslar Pietri, que afirma que el arranque del capitalismo y la actual civilizaci6n europea se deben a la inundacién de metales preciosos! jNo! Esos 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata deben ser considerados como el primero de muchos otros préstamos amigables de América, destinados al desarrollo de Europa. Lo contrario seria presumir la existencia de cri- menes de guerra, lo que daria derecho no s6lo a exigir la de- voluci6n inmediata, sino la indemnizaci6n por dafios y per- juicios. Yo, Guaicaipuro Cuatemoc, prefiero pensar en las menos ofensivas de estas hipétesis. Tan fabulosa exportacion de ca- pitales no fueron mas que el inicio de un plan “MARSHALL- TESUMA”, para garantizar la reconstruccién de la barbara Europa, arruinada por sus deplorables guerras contra los cultos musulmanes, creadores del algebra, la poligamia, el bafio cotidiano y otros logros superiores de la civilizacién. Por eso, al celebrar el Quinto Centenario del Empréstito, po- dremos preguntarnos: ¢Han hecho los hermanos europeos un uso racional, responsable o por lo menos productivo de los fondos tan generosamente adelantados por el Fondo Indo Americano Internacional? Deploramos decir que no. En lo estratégico, lo dilapidaron en las batallas de Lepanto, en armadas invencibles, en terce- ros reichs y otras formas de exterminio mutuo, sin otro desti- no que terminar ocupados por las tropas gringas de la OTAN, como en Panama, pero sin canal. En lo financiero, cehan sido incapaces, después de una moratoria de 500 anos, tanto de cancelar el capital y sus intereses, cuanto de inde- pendizarse de las rentas liquidas, las materias primas y la energia barata que les exporta y provee todo el Tercer Mundo. Este deplorable cuadro corrobora la afirmacién de Milton Friedman segtin la cual una economia subsidiada jamés puede funcionar y nos obliga a reclamarles, para su propio bien, el pago del capital y los intereses que, tan generosa- mente hemos demorado todos estos siglos en cobrar. Al decir esto, aclaramos que no nos rebajaremos a cobrarles a nuestros hermanos europeos las viles y sanguinarias tasas de 20 y hasta el 30 por ciento de interés, que los hermanos europeos les cobran a los pueblos del Tercer Mundo. Nos limitaremos a exigir la devoluci6n de los metales precio- sos adelantados, mas el médico interés fijo del 10 por ciento, acumulado solo durante los tiltimos 300 aftos, con 200 aftos de gracia. Sobre esta base, y aplicando la formula europea 4 del interés compuesto, informamos a los descubridores que nos deben, como primer pago de su deuda, una masa de 185 mil kilos de oro y 16 millones de plata, ambas cifras elevadas ala potencia de 300. Es decir, un namero para cuya expresi6n total, serian nece- sarias mds de 300 cifras, y que supera ampliamente el peso total del planeta Tierra. Muy pesadas son esas moles de oro y plata. ¢Cudnto pesarian, calculadas en sangre? Aducir que_ Europa, en medio milenio, no ha podido generar riquezas suficientes para cancelar ese médico interés, seria tanto como admitir su absoluto fracaso financiero y/o la demen- cial irracionalidad de los supuestos del capitalismo. Tales cuestiones metafisicas, desde luego, no nos inquietan a los indios americanos. Pero si exigimos la firma de una Carta de 7Intencién que discipline a los pueblos deudores del Viejo Continente, y que los obligue a cumplir su compromiso me- diante una pronta privatizacién o reconversién de Europa, que les permita entregarnosla entera, como primer pago de la deuda histérica...” Cuando el Cacique Guaicaipuro Cuatemoc dio su conferen- cia ante la reunién de JEFES DE ESTADO DE LA COMUNI- DAD EUROPEA, no sabia que estaba exponiendo una tesis de Derecho Internacional para determinar LA VERDADE- RA DEUDA EXTERNA, Ahora solo resta que algtin gobier- no, latinoamericano tenga el valor suficiente para hacer el re- clamo ante los Tribunales Internacionales. ;Qué tal? QUE ATRIBUTOS TAN BIEN PUESTOS los del Cacique!!! Si tienes amigos honestos, hazles conocer este discurso. Ellos también han sido vendidos....CULTURAS QUE DESAPARECEN En los Estados unidos y en Canada, las culturas originarias indigenas han sido casi totalmente exterminadas como consecuencia de la brutal colonizacién. En América Latina la invasién del hombre blanco también ha extirpado muchos pueblos indigenas, pero todavia existen 400 culturas autéctonas, cuya poblaci6n oscila entre unas pocas familias y millones de personas. En grados diferentes han sido capaces de conservar sus culturas y formas de organizacién social. Muchas de las culturas que conocemos en la actualidad fueron fundadas hace 10 mil afios y han sido capaces de mantener y desarrollar sus lenguas y formas de organizacién social caracterizadas por una_tradicién colectiva, pero el que haya sobrevivido hasta el dia de hoy no significa que lo seguirén haciendo en el futuro. Cada afio desaparecen culturas enteras por la falta de tespeto hacia los que son diferentes, por la codicia e ignorancia. Cada vez que una cultura desaparece con su lengua, su organizacion social y su conocimiento de las fuerzas naturales, el mundo que compartimos se empobrece ij SE MUERE LA MADRE TIERRA O SEMUERE EL CAPITALISMO!!En tiempos inmemorables se erigieron montafias, se desplazaron rios, se formaron lagos. Nuestra amazonia, nuestro chaco, nuestro altiplano y nuestros Ilanos y valles se cubrieron de verdores y flores. Poblamos esta sagrada Madre Tierra con rostros diferentes, y com- prendimos desde entonces la pluralidad vigente de todas las cosas y nuestra diversidad como seres y cultu- ras. Asi conformamos nuestros pueblos, y jamas com- prendimos el racismo hasta que lo sufrimos desde fu- nestos tiempos de la colonia. (Parrafo Preémbulo Constitucion Politica del Estado Plurinacional de Bolivia) OeCACIQUE GUAICAIPURU CUAUTEMOC