REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN

UNIVERSITARIA, CIENCIA Y TECNOLOGÍA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA CULTURA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LAS ARTES

MATUL: EL ESCAPE DE LOS AKIRIOS

Guion Para Un Largometraje Venezolano De Fantasía Épica

Trabajo Especial de Grado presentado para optar al título de Licenciado en

Artes Audiovisuales, Mención Guion Audiovisual

Autor: Betania Espinoza Peña

C.I.: V-25.538.649
Tutor: Rodolfo Porras
C.I.: V-5.118.957

Caracas, junio de 2018

 ÍNDICE

Epígrafe .......................................................................................................... vi
Agradecimientos ............................................................................................ vii
Resumen ...................................................................................................... viii

Introducción .................................................................................................... 9

CAPÍTULO I: PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1.1. Planteamiento ........................................................................................ 10

1.2. Justificación ........................................................................................... 12
1.3. Objetivos ................................................................................................ 14
1.3.1 General ................................................................................................ 14
1.3.2. Específicos.......................................................................................... 14

CAPÍTULO II: MARCO TEÓRICO REFERENCIAL

2.1. Antecedentes de la Investigación .......................................................... 15
2.2. Bases Teóricas ...................................................................................... 18
2.2.1. La Fantasía Épica ............................................................................... 18
2.2.2. Aspectos Fundamentales del Guion ................................................... 19
2.2.3.Arquetipos de Christopher Vogler ........................................................ 20
2.3. Género ................................................................................................... 24
2.4. Tema ...................................................................................................... 25
2.5. Estructura Dramática del Guion ............................................................. 26
2.5.1. Acto I ................................................................................................... 26
2.5.2. Acto II .................................................................................................. 26
2.5.3. Acto III ................................................................................................. 27

ii
2.5.4. Acto IV. ............................................................................................... 27
2.5.5. Acto V ................................................................................................. 28

CAPÍTULO III: MARCO METODOLÓGICO

3.1. Tipo de Investigación ............................................................................. 29
3.2. Diseño de la Investigación ..................................................................... 30
3.3. Procedimiento ........................................................................................ 31

CAPÍTULO IV: EL GUION

4.1. Tagline. .................................................................................................. 33
4.2. Storyline ................................................................................................. 33
4.3. Sinopsis ................................................................................................. 33
4.4. Tratamiento ............................................................................................ 38
4.5. Presentación de los Personajes............................................................. 71
4.5.1. Personajes Principales........................................................................ 71
Niño .............................................................................................................. 71
Mila. .............................................................................................................. 72
Tairos ............................................................................................................ 72
Kima.............................................................................................................. 73
Guria ............................................................................................................. 73
Luzcaraba ..................................................................................................... 74
4.5.2. Personajes Secundarios ..................................................................... 74
Diosa Caribay ............................................................................................... 74
Diosa Malia ................................................................................................... 75
Manála .......................................................................................................... 75
Sélmico ......................................................................................................... 75
Vato .............................................................................................................. 76
Pietro ............................................................................................................ 76
4.6. Escaleta ................................................................................................. 76
4.7. Guion Literario ..................................................................................... 113

iii
CAPÍTULO V: ANÁLISIS GENERAL
5.1. Bitácora del Proceso Creativo.............................................................. 212
5.2. Conclusión ........................................................................................... 215

Bibliografía .................................................................................................. 216

iv
 APROBACIÓN DEL TUTOR

Yo Rodolfo Porras, titular de la cédula de identidad Nº V-5.118.957 en mi

carácter de tutor del Trabajo Especial de Grado, titulado: MATUL: EL
ESCAPE DE LOS AKIRIOS. Guion Para Un Largometraje Venezolano De
Fantasía Épica, presentado por la estudiante Betania Espinoza, titular de la
cédula de identidad Nº V- 25.538.649, para optar al título de Licenciatura en
Artes Audiovisuales, Mención Guion Audiovisual; considero que dicho
trabajo reúne los requisitos y méritos suficientes para ser sometido a la
presentación pública y evaluación por parte del jurado examinador que se
designe.

En la ciudad de Caracas, a los 30 días del mes de Junio de 2018

_____________________
Firma del tutor
C.I.: v-5.118.957

v
 EPÍGRAFE

Nadie nos revela el verdadero valor del tiempo. Que lo legal

es CREER Y ENFOCARNOS en aquello que nos hace brillar la mirada;
que amar es amarse LAS IMPERFECCIONES; que se deben celebrar los errores porque
de ellos SOLO HAY SABIDURÍA; que el arte siempre se ENAMORÁ en tiempos del cólera. Que
te debes REÍR de los maniquíes mientras muerdes una torta. Que la alegría no está en la ausencia
de las dificultades sino en PROTEGER TU SONRISA VERDADERA mientras las afrontas.
El tiempo no existe, pero SÍ LOS MOMENTOS. Esos donde las horas no tienen
importancia porque están a favor de la DISCIPLINA de lo que amas, de
tomarte en serio cumpliendo un cronograma de METAS en
silencio, y sobre todo, de aquellos que vale la pena
RECORDAR cuando comprendemos que la
mayor mentira de la historia
es que la medida es
24 HORAS.

Betania E.P.

vi
 AGRADECIMIENTOS

A la NATURA y sus misterios.

A mi MADRE Carmen Peña “Mi Matul”, y mi hermanito Juan Espinoza, MI “MEY. Mis
motivaciones e inspiraciones para realizar éste Trabajo Especial de Grado.

A mis PADRE gracias a su apoyo conozco LA DISCIPLINA.

A mis HERMANAS y HERMANOS que me brindan su ayuda y CARIÑO.

En especial a SIRIS, por ser la persona más increíble que conozco.
BETZABETH, por ser mi segunda madre y modelo a seguir.
Y Carlos, por ser el mejor hermano mayor que pudiera conocer.

A Luis “BABU”, quien me rescató en momentos de oscuridad, me acompañó en cada

trasnocho con pedazos de chocolate, y siempre tiene la terrible
culpa de hacerme la mujer MÁS FELIZ de la tierra.

Al admirable Profesor de Guion: Carlos Tabares.

Que llenó de magia cada clase convirtiendo al estudiante en un
investigador innato, un humano sensible y un GUIONISTA APASIOANDO.

A mi tutor Rodolfo Porras, quien tuvo la dedicación, paciencia y tiempo

para asumir este reto con la mayor entrega y SINCERIDAD SUBLIME.

A todas aquellas personas que ya

NO SON CUERVOS EN ESCRITORIO.

vii
 REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN
UNIVERSITARIA, CIENCIA Y TECNOLOGÍA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA CULTURA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LAS ARTES

MATUL: EL ESCAPE DE LOS AKIRIOS.

Guion Para Un Largometraje Venezolano De Fantasía Épica.

Autor: Betania Espinoza

Tutor: Rodolfo Porras
Junio, 2018

RESUMEN
La elaboración del guion para un largometraje de cine es un arduo
trabajo que requiere pasión y dedicación. El guionista no solo escribe una
historia sino que forja un contenido a través de un formato especial que es
entendido por cada uno de los que laboran en la realización, y sobre todo,
para lograr una empatía visual con los espectadores. El presente Trabajo
Especial de Grado titulado: ―Matul: El Escape de los Akirios. Guion Para Un
Largometraje Venezolano de Fantasía Épica‖, tiene por meta lograr lo
descrito a través del proceso de redacción del guion sustentado por la
imaginación de la autora e inspirado en terrenos reales de Venezuela. La
historia se basa en una tierra ficticia llamada Matul, que da alusión a
Venezuela en tiempos antiguos donde existe la creencia de las diosas como
ejes del destino; el héroe elegido que enfrentará diversas aventuras
acompañado de varios personajes peculiares que se opondrán y lo ayudaran
a lograr su meta; las batallas en terrenos de nuestra cosmogonía: Mérida y el
Autana. Además, se revelará a los Akirios como los extraños humanos que
habitan en las cuevas del Macizo de Chimantá. Todo lo referido se enmarca
bajo un proceso de creación, investigación, redacción de la estructura
dramática del guion, tagline, storyline, sinopsis, tratamiento, escaleta y otros
asuntos creativos para llegar al producto final: el guion de largometraje.

Descriptores: Guion, Largometraje, Fantasía Épica, Venezuela, Estructura

Dramática, Sinopsis, Tratamiento, Escaleta, Creación, Redacción.

viii
 INTRODUCCIÓN

“Se natural”
Alice Guy. Auténtica pionera del cine de ficción.

El presente Trabajo Especial de Grado muestra la creación del guion

para un largometraje venezolano de fantasía épica que con gran humildad
busca realzar lo místico desde la imaginación de la autora. La historia se
desarrolla en una tierra ficticia que lleva el nombre de MATUL, lugar que
hace analogía a Venezuela en un tiempo, imaginariamente, medioevo. Los
lugares donde confluye el relato se sitúan en Mérida y el Macizo de
Chimantá, donde los elementos fantásticos y épicos están a través de la
mágica cultura que rige la vida de los habitantes, la creencia en las diosas,
las batallas, el héroe que aprende, y sobre todo, los humanos que viven en
los tepúes del Macizo de Chimantá: LOS AKIRIOS, quienes se caracterizan
por sus pieles divididas blanca/morena de forma inexacta sobre el cuerpo.
Junto a ellos, los SINCAS, humanes comunes a la civilización general. Estas
especies son separadas debido al castigo de una diosa que da a luz a un
semidiós híbrido concebido con un mortal sinca.

El eje central de la historia surge por el viaje que debe hacer el

protagonista para conseguir un arma mística, pero en el camino detonan
aventuras, conflictos, travesías, personajes, entre otras situaciones que más
adelante se detallan. Cabe destacar que todo lo descrito nace de la pasión
por la fantasía épica en la vida de la autora; un GRACIAS a mi madre con
alzhéimer, y por la ausencia de este género en el cine venezolano comercial.
Este sueño llevado a guion espera convertirse en un aporte más para el cine
nacional y estímulo en cineastas que trabajan en pro a otras miradas.

9
 CAPÍTULO I
EL PLANTEAMIENTO

“Escribir es un oficio que se aprende escribiendo”.

Simone de Beauvoir

1.1. Planteamiento
El cine venezolano se ha manifestado como un gran propulsor de
historias que en gran parte expresan la denuncia social del desequilibrio
económico, político, entre otros, que vive la sociedad. Pero también
demuestra el surgimiento de largometrajes de comedia, romance, deporte, lo
histórico, entre otros aspectos de género que potencian los nuevos discursos
en el cine nacional. La Fantasía Épica es uno de esos auges de género que
explota los límites de la imaginación y es el que la autora desea expresar a
través del guion para un largometraje venezolano.

Para entrar en contexto, la fantasía épica brinda la capacidad de crear

grandes mundos imaginarios con seres heroicos que promueven la historia a
través de un relato místico y entretenido que trasciende por su exuberancia,
misticismo y aventura. En Latinoamérica, las filmografías que corresponden
al género de la fantasía épica no predominan en el ámbito cinematográfico
comercial, ya que la mayor fuente de consumo narrativo emana de
realizaciones extranjeras, —sobre todo de la mano occidental recreando los
mitos griegos, nórdicos, árabes, entre otros— esto indirectamente genera un
distanciamiento de las de las abundantes mitologías latinas que pasan de
boca en boca y tienen su mayor fuerza en la literatura del realismo mágico.

En el caso concreto de Venezuela, varios artistas venezolanos han

presentado poemas y cuentos inclinados por la fantasía y el realismo mágico,

10
entre los más destacados está: Celestino Peraza, César Rengifo, Andrés
Eloy Blanco, Guillermo Morón, pero sus creaciones no han llegado a la
cinematografía comercial y los relatos no direccionan específicamente hacia
la fantasía épica como género pleno.

Ante ello, Matul: El Escape de los Akirios se inspira en Venezuela que

tantas creencias mantiene encendida en el corazón de su cultura. La historia
que expone el guion se basa en una tierra imaginaria que adiciona algunos
aspectos de la Venezuela real, sobre todo, la fidelidad por mantener ciertos
nombres conocidos como: Mucubají, Mucuchíes, Macizo de Chimantá,
Churúm Merú. La autora cambió El Pico el Águila por ―Pico el Cóndor‖, ya
que le parece más acorde a las leyendas de la Diosa Caribay.

Uno de los puntos más emblemáticos que destaca el guion es la presencia

de LOS AKIRIOS, personas de piel dividida (morena y blanca) que fueron
exiliados a unas cuevas recónditas en el Macizo de Chimantá; todo esto
debido al castigo a una diosa que ha roto las leyes divinas al concebir un hijo
con un mortal de la otra especie de humanos: LOS SINCAS, personas
comunes que habitaban junto a los akirios desde la formación de Matul.

Es importante acotar que esta nación se rige por la creencia politeísta

y femenina que rompe con el estereotipo griego sobre la creencia de un
olimpo gobernado —en su mayoría— por los dioses, o mayoría de ellos
como los principales regentes del destino de los mortales. En este caso toda
la tierra de Matul está representada por mayoría de diosas en las que se
destacan sus dos principales: ―Diosa Caribay‖ regente de los Andes y
protectora de los Sincas, y ―Diosa Malia‖ regente de la selva y quien protege
a los Akirios.

11
 Para concluir, la autora recurre a las investigaciones textuales y
fílmicas sobre el género de la fantasía épica para tener un soporte mucho
más claro de las características resaltantes que definen el género. Se realizó
una indagación sobre referencias antropológicas en Venezuela para conocer
mucho mejor sobre los elementos y lugares reales que se incrustaron dentro
del guion pero que fueron versionados por la imaginación de la autora. Todo
ello con el fin de dar correlación entre la realidad y fantasía.

1.2. JUSTIFICACIÓN
Aunque es algo muy personal, la autora desea resaltar que una de las
principales motivaciones que origina esta creación es gracias mi madre
Carmen Peña, quien posee alzhéimer prematuro; ella es la heroína más
grande que he conocido en la vida y quien desde siempre convirtió los
peores momentos en una fantasía hermosa para que pudieran ser
afrontados. Uno de los más grandes anhelos es que ella pueda ver
culminada la historia antes que la memoria olvide que olvida.

Entre otras razones, Matul: El Escape de los Akirios, apuesta por un

cine venezolano que destaque lo místico de nuestras tierras y que tanto
enaltece las múltiples formas de expresión cultural en el país. Los
venezolanos son, por naturaleza mayoritaria, fieles creyentes a un ―algo‖ sin
importar la religión, posición política o lugar de origen, pero ese pensamiento
mágico pareciera estar bajo un toque de queda a la imaginación. Ante todas
estas inquietudes la autora realizó múltiples preguntas que confluyeron para
este proyecto, entre ellas, ¿por qué no aventurarse en mostrar a Venezuela a
través de una tierra ficticia gobernada por el pensamiento mágico?, ¿por qué
la fantasía épica parece ser un género distante de nuestra narrativa
cinematográfica?

12
 Realizaciones como “El Laberinto del Fauno” de Guillermo del Toro,
“El Señor de los Anillos‖ de J.R.R. Tolkien, entre otras películas, expresan a
través de la fantasía épica una forma llamativa de contar la historia a través
de un género que expone los hechos a través de utopías y entretenimiento
que logran una mayor empatía con el espectador.

Es de considerar que al presentar un proyecto de este carácter puede

ser tomado como ―exigente‖ y lo primero que se piense es en el presupuesto
que demanda su posible realización y que la cinematografía nacional no
cuenta con los recursos totales para llevarla a cabo, pero he allí el punto que
se debe aislar de la mente un momento. El dinero, aunque es importante,
puede pasar a ser factor secundario cuando la voluntad y la unión de
distintos talentos se unen en pro a un sueño. Simón Bolívar, líder de nuestra
Independencia, dijo: "Lo imposible es lo que debemos hacer, porque de
posible se encargan los demás todos los días”, y es una frase poderosa no
solo en la poética sino en la claridad de su mensaje que impulsa las metas,
los objetivos y las concreciones. Matul: El Escape de los Akirios, busca ser
rodado con la alianza de varias casas productoras nacionales e
internacionales; además, sería un puente para que artistas plásticos, de
efectos especiales, de animación, maquillaje, deportistas de esgrima, entre
otros, puedan unirse y expandir su talento e imaginación en pro a la película.

Además, los escenarios mostrados en el guion muestran las bellezas

naturales que posee Venezuela, y con ello se pensaría en un aumento del
turismo nacional gracias a la validación que logra la gran pantalla del cine
comercial al mostrar nuestra fauna, flora, clima, talento humano y demás un
nuevo discurso de género que podría llegar a todos los países.

Teniendo todo identificado y claro, el presente guion para un

largometraje venezolano se atesora bajo un hilo conductor en el género de la

13
fantasía épica, el cual espera ser un grano de arena más para toda la playa
de ideas que se tienen en pro a las miles de formas para narrar la cultura
mística que identifica a los venezolanos; sin tener que apetecer las narrativas
del extranjero para disfrutar historias mitológicas.

1.3. OBJETIVOS

Objetivo General
Escribir el guion para un largometraje venezolano de fantasía épica.

Objetivos Específicos
1. Explicar cada uno de los componentes que permiten avanzar en el
proceso creativo para la escritura del guion:

1.1 Estructura Dramática.

1.2. Tagline.
1.3. Storyline
1.4. Sinopsis.
1.5. Presentación de los Personajes.
1.6. Tratamiento.
1.7. Escaleta.

2. Explicar cinco arquetipos de Cristopher Vogler, representados en

los personajes principales de la historia.

3. Construir un relato cinematográfico venezolano con características

propias de la fantasía épica sustentado por la imaginación de la
autora.

14
 CAPITULO II
MARCO TEÓRICO

“Hay algo antiguo y verdadero en la fantasía que le habla

directamente a lo más profundo de nosotros, al niño que una
vez soñó con cazar por los bosques en las noches, darse un
banquete debajo de las hondas colinas y encontrar un amor
que dure para siempre”.
George R.R. Martin.

2.1. Antecedentes
En el mundo de las investigaciones de fin artístico coexisten múltiples
autores, tantos que muchas veces el investigador no llega a la profundidad
de conocerlos a todos. En el caso del presente Trabajo Especial de Grado
que propone la realización del guion para un largometraje venezolano de
fantasía épica, la autora se encuentra con un abismo de antecedentes en
cuanto a filmografías nacionales, experimentales o comerciales, respecto al
género expuesto. En Venezuela son escasas las fuentes que demuestren la
realización de una película de largometraje sobre fantasía épica en su
narrativa y partiendo de esta deserción se reitera que este producto fomenta
una brecha más para apostar por nuevos géneros en el país.

Aunque no se goce de filmografías de fantasía épica en la gran

pantalla comercial venezolana, han existido propuestas que llegan a los
entes de cinematografía para ser evaluados y aceptados. En este caso la
autora hizo un trabajo de campo visitando algunos de estos lugares pero se
encontró con la ausencia de proyectos aprobados con este género. Lo
anterior no es para caer en infortunios y la reiteración del dinero como el
sentido desaprobador, pero es fundamental crear lazos a priori con
productoras nacionales e internacionales más el talento humano concreto

15
que se sume al proyecto desde cada área requerida; todo ello pudiera traer
como consecuencias más espectadores que elijan lo nacional antes de lo
extranjero, como ha venido ocurriendo estos últimos tiempos.

Ahora bien, una de las fuentes cercanas a una referencia colateral

viene a través del cineasta Luis Alberto Lamata, muy conocido por su
tendencia al cine histórico en el país. Él demuestra en ―Jericó” (1991), ser
una película que relata la historia de un sacerdote imaginario y cuya ficción
pone en bandeja ambas miradas sobre el papel del clero y la teología liberal1.
El punto más importante de todo esto es que Lamata crea un pacto ficcional
sobre una posible fantasía en terrenos antiguos del país pero imaginados por
él. Esto denota que el público está muy abierto ante propuestas visuales
histórico/fantástica pero aún no hay una brecha maciza a la hora de realizar
un rodaje demandante de locaciones, extras y equipamiento técnico/humano.

Por otra parte, dentro del proceso de investigación se llegó al grupo de

escritores llamados AVCFF (Asociación Venezolana de Ciencia Ficción y
Fantasía), la cual surgió como una fundación sin fines de lucro con el objetivo
de expandir estos géneros a nivel nacional. Uno de sus escritores puntualiza
a través de la página web que esta asociación surgió por UBIK, Club de
Ciencia Ficción de la Universidad Simón Bolívar.2 Este club no ha trasladado
sus abundantes historias a la plataforma del cine pero han creado un gran
concurso: “Solsticio de Verano”, donde premian la creación de cuentos
basados en la fantasía y ficción, esto incluye a venezolanos de cualquier
parte del país y es realizado cada año.

1
Guevara, E. (2014, 15 de noviembre). Bicentenario, cine histórico y proyecto nacional bolivariano Fuente:
Pacarina del Sur. Recuperado de http://www.pacarinadelsur.com/dossiers/dossier-4/50-dossiers/dossier-14/1069-
bicentenario-cine-historico-y-proyecto-nacional-bolivariano.
2
Asociación Venezolana de Ciencia Ficción y Fantasía. Bajo la licencia de Creative Commons. (1997, 10 de enero).
[Página web]. Recuperado de: http://www.avcff.org/nosotros

16
 Este empuje, aunque no es cinematográfico, propicia un terreno que
inmiscuye a diversos escritores que explotan su imaginación en pro a los
géneros que parecen estar perecidos en la narrativa nacional
contemporánea. Por ende, para ampliar los géneros en el cine venezolano es
importante la consolidación de un grupo de creadores, escritores y artistas en
general que deseen trabajar en pro a nuevas propuestas, en este caso, el
género de la fantasía épica como base de un nuevo modelo narrativo
apostando por su auge en el cine comercial. El presente guion de
largometraje busca ese sentido de alianza con libertad de creación por parte
de los distintos talentos que se unan al proyecto.

Placa Lítica
Esta referencia se trae al trabajo ya que es muy reiterada en el guion.
Esencialmente la placa lítica se trata de una pieza tallada en piedra bruta y
otros materiales como caracol, hueso, oro y cerámica. Esta posee dos
prolongaciones en forma de alas unidas por un cuerpo central, que por lo
general, conforma un triángulo invertido o ―V‖ en cuyo centro posee dos
orificios3. Los mayores hallazgos se han dado en Mérida y Trujillo y se cree
que estas placas se usaban como comunicación entre distintas etnias. Otros
teóricos como Alfred Kidder II (1944) la consideró: ―entre todos los objetos
indígenas venezolanos el que más ha despertado la imaginación
especulativa‖, ya que por sus características se asocia con el mito vampírico
o leyendas de los grandes pájaros de Mérida como el cóndor y el águila.
(Imagen en el anexo 1).

En el caso preciso de Matul: El Escape de los Akirios, las placas líticas

cobran otro sentido desde la imaginación de la autora, ya que representan la

3
La Placa Alada: Su Universo Conocido Y Una Intuitiva Analogía Con El Cuerpo Humano. Boletín Antropológico.
Año 29, Nº 82, Julio-Diciembre, 2011. ISSN:1325-2610. Extraido de la Universidad de Los Andes. Museo
Arqueológico / Centro de Investigaciones.

17
entrada de cada pueblo al que se llega; es decir, anuncia el nombre de cada
zona y correlaciona los pasadizos o ciudades secretas.

2.2. BASES TEÓRICAS

Conceptos fundamentales

2.2.1. La Fantasía Épica

Tiene su origen en la literatura del siglo XIX que asimila elementos de
los libros de caballerías, principalmente los del ciclo artúrico de leyendas
británicas, y que recibe también la influencia de las Sagas Nórdicas y
Germánicas más la mitología árabe.

Estos cuentos populares se han narrado de forma oral durante

décadas pero a partir del siglo XIX se aprecia una diferencia entre el relato
tradicional y las nuevas creaciones definidas dentro del campo de la literatura
fantástica —si bien, no plenamente respecto a su forma, sí en cuanto a
tratamiento de temas y contenidos— que demandan algún tipo de
subcategorización, más allá de la división entre fantasía y ciencia-ficción. De
Camp (2015), lo define de esta manera:4

He dado nombre de ―fantasía heroica‖ a un subgénero de

novela que otros llaman historias de ―espada y brujería‖. Se
trata de historias de acción y aventuras que se desarrollan en
un mundo más o menos imaginario en el que la magia
funciona y aun no se ha descubierto la ciencia moderna ni la
tecnología. Las historias pueden tener lugar (como las de
Conan) en nuestro planeta Tierra tal como se cree que fue
hace mucho tiempo o vaya a ser en un futuro lejano, o

4
Ibíd. Cáceres, R. (2015, mayo) ―Narrativa de mundos imaginarios: Poética para una épica moderna. De La
serpiente de Uróboros a La canción de hielo y fuego‖. DocPlayer. Recuperado de:
https://repositorio.uam.es/bitstream/handle/10486/668020/caceres_blanco_roberto.pdf?sequence=1

18
 también puede tratarse de otro planeta o incluso de otra
dimensión‖, (p.67).

El estudio de la literatura fantástica se decanta por la denominación de

fantasía épica al referirse al subgénero que supuestamente define a algunas
de las obras y realizaciones del séptimo arte.

Todos estos rasgos que definen a la fantasía épica conllevan a que el

audiovisual masifique su producción de película basadas en las distintas
mitologías mundiales. Si bien, la búsqueda no es apegarse a lo global para
pertenecer a sus modos comerciales de mayor demanda, sino lograr la
exploración de auténticos procesos para contar una historia bajo el género
de la fantasía épica; que la misma espera ser rica en la concientización de
las maravillas territoriales, realzar las leyendas, los mitos, las figuras
heroicas, entre otros talantes.

2.2.2. Aspectos fundamentales del Guion Cinematográfico

De acuerdo con el libro El Guión, de González (1984) el guion
cinematográfico puede presentarse de tres maneras: ―el guión literario (trama
escrita); el guión escénico (las tomas, planos, movimientos, locaciones,
iluminación, etc.) y el guión mixto o técnico, en el que se conjuga la técnica,
el audio y la imagen‖ (p. 36).5 Cabe destacar que para efectos del presente
Trabajo Especial de grado el tipo de guion que se desarrollará será el
literario.

En este sentido, el formato de un guion de cine debe poseer un buen

manejo de su formato ya que su comprensión no es solo por parte de
personas buenas en la lectura sino que responde a una generalización de

5
Garcia, M.F. (2013). Regenerados. Guion para un Largometraje Venezolano de Ciencia Ficción. Tesis de grado
(2013). Recuperado de: http://biblioteca2.ucab.edu.ve/anexos/biblioteca/marc/texto/AAS5647.pdf

19
distintas miradas que trabajan para cumplir su rol en el rodaje. El guionista
puede generar muchas formas para escribir sus guiones porque a final de
cuentas tampoco es un ejercicio netamente serializado en la objetividad de
los actos sino en la síntesis clara del mensaje a trasmitir.

Ante ello, Matul: El Escape de los Akirios se enmarca en un formato

estándar de guion para largometraje usado en el cine mundial pero con la
presencia del estilo de la autora al contar las acciones y jugar con los
tiempos de la diégesis del relato.

2.2.3. Arquetipos de Christopher Vogler

Para culminar el presente capítulo se hará referencia a los arquetipos
de Christopher Vogler en su libro El Viaje del Héroe (2002), en el cual explica
que todos los cuentos, mitos e historias poseen elementos comunes o
familiares que se presentan a través de personajes, escenarios,
localizaciones y situaciones compartidas.

Los personajes recurrentes en el mundo de los mitos tales

como el joven héroe, el anciano o anciana sabios, la figura
que cambia de aspecto, el antagonista sombrío y escurridizo,
son idénticos a esas figuras con presencia constante en
nuestros sueños y fantasías. Es por eso por lo que los mitos
y muchas de las historias elaboradas según el modelo
mitológico resultan convincentes y nos presentan una ilusión
de la verdad psicológica (p.43).

Los siete arquetipos de personajes definidos por Vogler detallan las

características de la fantasía llevada por el viaje del héroe, pero en el caso
exacto de Matul: El Escape de los Akirios, se explicarán solo cinco de ellos,
ya que se unifican a cinco de los personajes principales de la historia.

20
 a) El Héroe: es el personaje principal de la historia, quien ejerce la
acción decisiva durante toda la trama. Se caracteriza por tener la capacidad
de sacrificar sus propias necesidades en beneficio de los demás y por
presentar una mezcla de diferentes cualidades, emociones y motivaciones
universales con las que el público se identifica fácilmente. Es decir:

Las historias nos invitan a depositar parte de nuestra

identidad personal en el héroe durante el tiempo que dura la
experiencia. En cierto sentido nos convertimos en héroes por
un rato. Proyectamos nuestro ser en la psique del héroe, y
vemos el mundo a través de sus ojos (p.66).

De igual manera, el autor señala que otro rasgo importante de este

personaje radica en su capacidad de evolucionar, aprender y crecer como
consecuencia de los obstáculos a los que se enfrenta; así como en su
sacrificio de darlo todo por alcanzar un ideal (2002). En el caso del guion que
se presenta en el Trabajo Especial de Grado, el héroe viene representado
por: NIÑO, un joven noble pero también impulsivo que busca recobrar el
orden y la justicia motivado por el asesinato de su padre pero ese camino de
aventuras lo llevan a la verdad haciendo que dé un giro a sus razones y
luche por una misión más grande: la vida y paz entre ambas especies de
humanos.

b) El Mentor: el anciano o anciana sabio es un arquetipo que se

manifiesta en aquellos personajes que enseñan y protegen a los héroes.
―Están representados por individuos que les proporcionan ciertos dones, que
actúan como su conciencia, los motivan a superar sus miedos o les
proporcionan cierta información de gran importancia‖, (ídem).

21
 Las figuras del mentor, ya sea si aparecen en los sueños, los
cuentos de hadas, los mitos o los guiones, personifican las
aspiraciones más elevadas del héroe. Encarnan aquello en lo
que podrían convertirse en caso de perseverar por el camino
de los héroes (p.77).

En el guion desarrollado, este arquetipo viene representado por

LUZCARABA, una anciana chamán y extraño que interactúa en la propia
historia y rompe la cuarta pared con el espectador. Aunque su rol es un poco
peculiar y extraño, es quien se convierte en personaje sabio del relato y
narrador psudo-omniciente. Otro personaje que viene a ocupar ese rol al final
es: KIMA, el líder de los akirios, quien atisba ser el villano pero a medida que
avanza la historia se revela que siempre fue todo lo contrario.

c) El Guardián del Umbral: personaje que representa un obstáculo

para el héroe, haciéndole más complicado su camino hacia el logro de su
ideal. Su función es ponerlo a prueba. De acuerdo con Vogler, estos
personajes están representados por los demonios ocultos del héroe: sus
miedos, las neurosis, cicatrices emocionales, los vicios, las dependencias,
las carencias, las limitaciones personales que impiden su avance y
crecimiento. Asimismo agrega que:

Los héroes más exitosos aprenden a reconocer a los

guardianes del umbral no tanto como enemigos cuanto como
aliados útiles e indicadores de que un nuevo poder o éxito se
avecina (…) en términos ideales, los guardianes del umbral
no deben ser derrotados, sino Incorporados (en sentido
literal, integrados en el cuerpo). De este modo los héroes
aprenden los trucos que usan los guardianes, los absorben y
prosiguen su camino (2002, p.89).

22
 En este arquetipo, el personaje NIÑO tiene un principal obstáculo: su
oscuridad al buscar venganza por el asesinato de su padre y varios
pensamientos radicales con la especie de los akirios lo rondan
constantemente; pero todo ello cambia cuando conoce la verdad y decide
emprender una misión justa como un buen líder.

d) La Figura Cambiante: ―Es un personaje que modifica su

personalidad, de manera que el héroe y el público no pueda interpretarlos,
generando así dudas sobre su lealtad o compromiso‖, (2002). Asimismo, es
importante resaltar que el héroe puede interpretar este personaje en las
situaciones que necesite aparentar ser otra persona con el objetivo de
alcanzar una meta específica.

Este arquetipo lo posee el antagonista TAIROS, un akirio que se hace

pasar por el amigo del héroe pero en realidad es quien cometió los delitos
que se le acusaba a Kima, el líder de los akirios. Tairos es el camaleón de la
historia ya que engaña de una forma magnifica a todos los personajes y al
mismo espectador, pues llegando al clímax se descubre su verdadera
intención y su plan siniestro de matanza para que los akirios dominen sobre
toda la nación.

e) La Sombra: representa la energía del lado oscuro, lo rechazado, lo

temido. Puede estar representado por todas las cosas que disgustan al
héroe, todos los secretos oscuros, las culpas, los traumas o sentimientos
reprimidos. A su vez, también puede manifestarse como las cualidades
positivas que han sido rechazadas por algún motivo. Su función es desafiar
al héroe y proporcionarle un oponente digno con quien luchar.

23
 En este caso dos personajes del guion dominan en este arquetipo:
GURIA, una diosa maligna revivida para matar al híbrido de ambas especies
de humanos (NIÑO) porque es el único semi-dios en toda la nación de Matul.
Pero Guria corrompe su misión y busca matar a todos los habitantes (akirios
y sincas) para revivir a todo su ejército y volverse la más poderosa de las
diosas. El segundo personaje de este arquetipo se manifiesta en LAS
SOMBRAS, entes indivisibles que rigen y dictaminan las leyes divinas pero
son radicales en sus ordenanzas y por ende mandan a Guria a matar a Niño.

2.3. Género
Es de conocimiento popular que el uso de los géneros no es una regla
a priori antes de abordar una historia, un claro ejemplo de ello se encuentra
descrito en el libro ―Anatomía del Guion‖ de John Truby, aquí el autor señala
que se puede narrar sin la utilización de un género específico ya que puede
resultar a medida que el escritor escribe todo lo que imagine6. Pero al otro
lado de esta definición se encuentra ―El guión clásico de Hollywood‖ del
escritor Mario Onaindia, quien expresa que el género es base esencial para
una historia cinematográfica, y que además, es el que diferencia la narrativa
norteamericana de muchas otras cinematografías.7

Analizando ambos puntos, la autora considera que el género es una

herramienta fundamental para una construcción del relato cinematográfico
con más profundidad, detalles, manejo del mensaje, de la estética, entre
otros puntos. Por ello el presente guion para un largometraje venezolano
tiene carácter inédito y se enmarca en el género de la fantasía épica como
base central y plena de su desarrollo; reiterando que todo está situado en
terrenos imaginados por la autora con influencia de escenarios reales de
Venezuela.

6
TRUBY, J. Anatomía del guion. Alba Editorial. Barcelona, 2007. Pág. 78.
7
ONAINDIA, M. El Guión Clásico de Hollywood. Paidós. Barcelona, 1996. Pág. 112.

24
2.4. Tema
La unión, la justicia y la libertad son los temas principales que empujan
al relato a través de todos sus personajes principales. Sobre todo al héroe,
quien se enfrenta a distintas complicaciones progresivas que pondrán a
prueba su valor humano, sus errores y la búsqueda de la justicia a través de
la verdad. Este héroe no ocupa un rol protagónico absoluto porque la mujer
de quien se enamora es el pilar que lo mueve hasta el final y por quien se
alcanza la paz entre ambas especies. Igualmente, todos los personajes que
aparecen en el camino son motor para el avancen, y con la ausencia de
alguno no hubiera sido posible la meta trazada.

A inicios del relato la unión se expone en decadencia con el desate de

la guerra entre dos especies de humanos que vivían en paz pero sus
diferencias lo llevaron a ese punto, aunado a ello, el quebrantamiento de una
diosa al enamorarse de un humano inmortal de la otra especie. Pero a
medida que avanza la historia personajes muy distintos se van uniendo por
propósitos distintos que al final se unen en uno; y se reestructura la unión
debido a un acecho más grande que pone en riesgo la vida de todos los
habitantes. Esto logra que dejen a un lado las diferencias y luchen juntos por
defender la vida y la protección a su nación. Ahora bien, la libertad es
constante y mueve la mayoría de las acciones de los personajes que siempre
están en su búsqueda por distintos intereses personales; esta también se
consolida al final del relato a través de un nuevo tratado de paz.

Cabe destacar que tanto la justicia, la unión y la libertad no significan

nada sin la ardua pelea con su contraparte representada en el guion a través
de la venganza, el poder y las diferencias ideológicas y de fe, todas con el fin
de dominar. El mismo héroe es el principal ejemplo de oscuridad-luz que
perturba sus propósitos; esto expone una faceta más humana en el héroe

25
que es capaz de decidir por el bien ante la oscuridad, sobre todo la que viene
de sí mismo, y con ello ir alcanzando la sabiduría para tomar decisiones de
un líder inteligente, que sin duda, también es movido por la mayor fuerza
motriz: el amor.

2.5. Estructura Dramática

El presente guion para un largometraje venezolano de fantasía épica:
“Matul: El Escape de los Akirios‖, parte de una idea que fue cambiando en
las características que definen a los personajes debido a que tenían
enfoques un poco faltos de exactitud o meta, pero luego se fue ajustando
gracias a una autobiografía creada para cada uno de los principales en la
historia. De esta manera la autora pudo encontrar la voz propia de cada
personaje y con ello su profundidad dramática; además, en la trama
surgieron nuevos giros en las aventuras y complicaciones progresivas a
medida que reescribía.

2.5.1. Acto I
Inicio: Guerra entre akirios y sincas. Las Sombras Grotescas apresan a
diosa Malia por concebir un hijo con un mortal sinca y le dan a diosa Caribay
las armas místicas para que exilie a los akirios y mate al bebé semidios:
NIÑO. Caribay esconde a Niño y entrega otra sangre a las Sombras, quienes
crean un portal que bloquea la cueva de los akirios y borran la memoria de
todos para que ninguno de los bandos se recuerde entre sí.
Enganche: Luzcaraba descubre las armas místicas. Es la única que
recuerda todo pero la tildan de loca. Solo Pietro, un monje, le cree y asume
proteger esas armas.
Punto de giro: Niño crece sin saber que es semidios entre akirios y sincas.
Lo cría Pietro y Maeta fundadores del pueblo Mucubají.

2.5.2. Acto II

26
Enganche: Pietro le regala la espada a Niño y ésta se ilumina por completo.
Las Sombras Grotescas se enteran que Niño vive. Despiertan a Guria, una
diosa maligna, para que asesine a Niño y recupere las armas místicas y las
devuelva a las Sombras.
Punto medio: El akirio Tairos sale por la laguna y llega al pueblo de los
sincas avisando la venganza del akirio Kima, quien viene por las armas y a
esclavizar a los sincas por venganza.
Enganche: Kima sale de la laguna con algunos de sus soldados. Se forma
una redada en Mucubají y Pietro muere junto a sus monjes. Las armas
místicas son robadas, excepto la espada que tiene Niño y el arco/flecha del
cuarto miembro Bernardo, quien está en las lejanías del Camino Boa.

2.5.3 Acto III

Punto de giro: Niño emprende el viaje para vengar a su padre matando a
Kima y recuperar la cuarta arma mística antes que cualquier akirio.
Enganche: El akirio Tairos lo acompaña. En el camino encuentran a Mila,
una chica extraña, quien brinda el mapa con la condición de acompañarlos.
Punto Medio: Mila, Tarios y Niño afrontan el camino Boa, los espíritus de
Chia Mar y el oleaje que casi los ahoga. Sélmico, un moreno buscador de
tesoros, los apresa para venderlos pero Niño inventa una historia de
recompensa y Sélmico los conduce al camino para obtenerla.

2.5.4. Acto IV
Enganche: La espada de Niño se ilumina al reconocer a otra arma mística
cerca y lo jala sumergiéndolo a otra laguna. Todos llegan a la selva del
Amazonas y son apresados por aborígenes.
Punto de Giro: Mila va a ser ofrecida para curar la enfermedad de la tribu
pero Niño lo evita brindando su poder con la espada para curar a todos.

27
Punto Medio: Vato, el hijo del Chamán, los lleva al origen de la flecha
mística. Mila, Niño y Tairos rescatan a Bernardo, quien confiesa la verdad
sobre Pietro y los crímenes de matanzas contra akirios.

2.5.5. Acto V
Punto de giro: Niño se decepciona y desiste de seguir. Guria rapta a Mila
para despertar a su ejército de Colos venosos que matarán a akirios y sincas.
Clímax: Asumen que Kima rapto a Mila y van a la cueva de los akirios. Allí
Tairos revela su verdadera intención y da el golpe de estado: Kima no puede
detenerlo y junto a Niño serán quemados. El ejército de Guria sale de la
tierra y comienzan a matar a todos. Akirios y Sincas luchan.
Cierre: Niño y Kima pelean contra Guria y Tairos. Guria muere pero la
oscuridad consume a Mila y Niño debe matar al amor de su vida para salvar
a la nación. Niño forma a cinco guerreros para proteger a Matul.

28
 CAPITULO III
MARCO METODOLÓGICO

“Hay mucha gente joven, cineastas que han surgido con

muchos géneros distintos, lo mismo hay una comedia que un
drama. Yo estoy muy optimista con el cine nacional, me
parece que su evolución ha sido fantástica”.
Margot Benacerraft

3.1. Tipo de Investigación

Las técnicas e instrumentos de recolección de datos se apoyan del
paradigma de investigación cualitativo, específicamente: el interpretativo-
exploratorio. Para reforzar el énfasis investigativo, Alvaro Gómez (2010),
define lo siguiente: ―la investigación cualitativa no es tarea que se asocie a
un momento dado en el desarrollo del estudio. Más bien resulta el fruto de
todo el trabajo de investigación‖ (p. 63).8 En este sentido, la investigación
cualitativa parte de la vida misma al identificar, aprehender y emplear todos
los procesos que son indispensables para conseguir el objetivo final, y a su
vez, resaltar que la experiencia personal es base fundamental para el
investigador.

3.1.1 Paradigma de Investigación Interpretativo-Exploratorio.

Este puede comprender la realidad como dinámica y viceversa. Se le
denomina cualitativo, fenomenológico-naturalista o humanista, puesto que su
interés va dirigido al significado de las acciones humanas. Amelio Acosta
(1993) define que: ―Su propósito es hacer una negación de las nociones

8
Gómez A. (2010, julio). ―Paradigma, Enfoques y Tipos de Investigación‖. ISSUU. Recuperado de:
https://issuu.com/ahgr98/docs/unidad_1_iintf

29
científicas de explicación, predicción y control del paradigma positivista, por
las nociones de comprensión, significación y acción‖. (p.34).9

Se puede notar como el proceso de investigación/creación no sustenta

estadísticas ni hechos basados en números para validar un proceso de
investigación, y además, se puede consolidar con la realización de una
propuesta.

En este caso, se desarrolla la creación del guión para un largometraje

venezolano de fantasía donde se llevó a cabo una investigación enfocada en
los terrenos que sirvieron de inspiración para la imaginación de la autora,
tales como: la ciudad de Mérida y la Gran Sabana. Con respecto al primer
lugar la autora tiene una gran familiaridad ya que toda la familia materna
reside allí, y por ende, ha podido viajar constantemente durante largos
periodos logrando tener varios momentos de inmersión para escribir múltiples
ideas en pro a la consolidación del largometraje final. En cuanto a la Gran
Sabana, no se pudo realizar algún viaje pero la autora recopiló un gran
número de investigaciones web y escritas para llevar escenarios exactos
como El Macizo de Chimantá y el Churúm Meru a la imaginación del mundo
ficticio plamado en el guion ―Matul: El Escape de los Akirios‖.

3.2. Técnica e Instrumento de Recopilación de Datos

Durante todo el proceso de investigación se hizo una búsqueda de
trabajos previos en escritura de guiones de largometrajes sobre fantasía
épica en Venezuela, tanto que una agenda y lápiz en mano se convirtieron
en los mejores aliados de la autora, ya que en cualquier lugar se mantenía
viva la alarma ante una posibilidad de hallazgo.

9
Ramírez, L., Arcilla, A., Buriticá, L., Castrillón, J. (2004). Paradigmas y Modelos de investigación. Guía Didáctica y
Modulo. Fundación Universitaria Luis Amigó.

30
 Uno de los principales procesos creativos fue la inmersión,
observación y análisis de la literatura venezolana; las placas líticas
ancestrales en ciertas zonas de nuestro país; la revisión y análisis de la
historia venezolana en cuanto a la figura de Bolívar como prócer, en este
punto se leyó el libro Cartas del Libertador; de Vicente Lecuna como aporte
para una leve similitud en las características del protagonista de la historia. A
continuación se presentan otros procesos de la investigación/ creación que
fueron sumando en un arca de insumo personal:

3.2.1. Arca de Insumos

 Investigación Documental: Se estableció una recopilación de

documentos vía web, libros físicos/digitales y entrevistas enfocadas en
el género de la fantasía épica.

 Filmografía: De los principales pioneros e íconos del género de la

fantasía épica: El Señor de los Anillos, Peter Jackson (trilogía); El
Laberinto del Fauno, de Guillermo del Toro; Star Wars, de George
Lucas; Narnia (trilogía).

 Suma de factores ideográficos: Las placas líticas de la cultura

venezolana, la lengua Mucú, los mitos y leyendas populares de
Venezuela, personajes/próceres venezolanos, entre otros aspectos.

 Memoria: La autora constantemente acudía a los recuerdos de los

lugares explorados en todos sus viajes a Mérida y así trasladar ciertos
espacios al contexto de fantasía en el guion.

 Inmersión e Imaginación: Cada fin de semana la autora dispuso de

seis horas dedicadas a la escritura del guión y varias madrugadas

31
 también, ya que los días comunes de semana era complicado por el
trabajo y las clases.

Para la última versión del guion de largometraje presentado en el

Trabajo Especial de Grado, se tomó mucho detalle en la elaboración de cada
personaje y principalmente todo lo relacionado a sus complicaciones
progresivas. También se recortó un poco algunas aventuras ya que alargaba
el ritmo de la historia, interés y concreciones dramáticas. Se realizó lo
siguiente:

a) Una Estructura Dramática de toda la historia del guion, especificando

los cinco actos que contienen los tres puntos importantes para la
atención y vigor de la historia: Inicio, Enganche, Punto de giro.
b) Tagline, se presentan tres opciones acordes al tema central de la
historia.
c) Storyline que cuenta en siete líneas todo el núcleo de inicio, desarrollo
y fin del guion.
d) Un Tratamiento completo de toda la historia con las acciones
concretas de las escenas y ajustes, se manifestó que aunque hay
protagonista todos los personajes involucrados cumplen un rol
fundamental en cada paso, peligro, meta y deseo.
e) La Escaleta de toda la película con los escenarios exactos, las
acciones precisas y las secuencias dramáticas. Este paso dio el
resultado de 163 escenas en total.

32
 CAPITULO IV
EL GUION

“El mejor modo para salir del silencio histórico es a

través de la palabra escrita”.
Angélica Gorodischer, escritora latina de fantasía y ficción.

4.1. Tagline
a) La verdadera historia detrás de la historia jamás contada en Venezuela.
b) Los verdaderos pasadizos siguen en las lagunas.
c) Si te pierdes en los Tepúes, ya eres un akirio.

4.2. Storyline
La nación de Matul se rige por Caribay y Malia, diosas que cuidan a dos
clases de humanos: sincas y akirios, pero una de ellas concibe un hijo con un
mortal y nace un semidios llamado Niño. Las Sombras Grotescas destierran
a los akirios a una cueva cerrada por un portal y mandan a matar a Niño,
pero años más tarde se revela que el portal está roto y Niño vive. Ante otra
guerra, Niño viaja para hallar la cuarta arma mística y cerrar el portal, pasa
desafíos y aventuras donde logra que akirios y sincas luchen juntos ante una
amenaza mayor, aunque deba sacrificar el amor para salvar miles de vidas.

4.3. Sinopsis
En la montaña Pico El Águila, dos bandos están a punto de enfrentarse:
AKIRIOS en el lado izquierdo, personas de cuerpo dividido con piel blanca y
morena de manera inexacta sobre el cuerpo. LOS SINCAS en el lado
derecho, personas blancas, morenas, mestizas, con harapos cubiertos; los
que encabezan la fila tienen uniforme azul oscuro relativo a un ejército.

33
Los líderes de cada bando esperan que el eclipse inicie para enfrentarse a
duelo. La anciana LUZCARABA le describe al espectador los asuntos de esa
guerra. KIMA, líder de los akirios, está sobre su danta. El GENERAL
TORBES, líder de los Sincas, está sobre su caballo. Al iniciar el eclipse, solo
los dos líderes galopan y se enfrentan en el centro.

Mientras se desarrolla la pelea, en el Tepuy Macizo de Chimantá, se divisa la

gran catarata y a través de ella está la cueva de la diosa MALIA, quien está
junto a la diosa CARIBAY, protectora de los Sincas. Caribay la ayuda a dar a
luz: Nace NIÑO, el primer híbrido semidios que la diosa Malia concibió con
un mortal de los sincas.

LAS SOMBRAS GROTESCAS, entidades abstractas que solo se reflejan en

las paredes y rigen a las diosas, se enteran del nacimiento de Niño, salen del
pozo de sustancia negra y van directo a la cueva de Malia. La Sombra Mayor
manda a apresar a diosa Malia, le quitan sus poderes y en castigo obligan a
Caribay a que exilie a los akirios y mate a Niño. Malia es apresada. Las
sombras le dan a Caribay la ubicación de las armas místicas. Caribay se va
con Niño en mano.

En la guerra de la montaña: El General Torbes está a punto de derrotar a

Kima pero una flecha negra cruza su corazón matándolo en seco. Los sincas
gritan traición y se abalanzan. Los akirios también. Entran en guerra.

En la masacre llega la diosa Caribay con Niño en manos, llama a sus

guerreros LOS CINCO CÓNDORES BLANCOS, hombres con cara y alas de
cóndor; sus plumas blancas poseen hielo, ellos desentierran las armas con la
ubicación que les da Caribay. Cada uno porta una espada, ballesta, martillo,
arco/flecha y lanza. Ellos comienzan a emitir un sonido agudo mientras tocan
con sus armas a sincas y a akirios haciendo que se duerman de pie. La

34
anciana Luzcaraba observa. Diosa Caribay deja a los sincas dormidos en el
suelo y conduce a los akirios a través de la Laguna Espejo. Al atravesar la
laguna, llegan a una cueva gigante. Caribay deja a todos los akirios allí
adentro. Se lleva a Niño con un puñal pero no se atreve a matarlo y lo
esconde entre rocas de la montaña. Se clava el puñal en un costado de su
estómago y la une con algo de sangre de un sinca muerto. Caribay llega al
lugar de las Sombras y le muestra el puñal con sangre híbrida de un dios con
mortal. Las sombras la aceptan sin notar el engaño e invocan una letanía
que crea un portal que bloquea la salida de la cueva de los akirios y borran la
memoria de todos para que nadie recuerde nada.

Pasan veinte años. En el sitio del enfrentamiento de ambos bandos ahora

yace un pueblo llamado Mucubají con contadas casas. En el centro hay una
gran fogata donde todos bailan, beben y comen alrededor. Niño es un joven
veinteañero de aspecto esbelto y semi fornido. Celebra su cumpleaños junto
a Pietro, un anciano monje a quien asume como Padre y a Maeta, una
morena voluptuosa como su madre. Pietro le regala la espada a Niño y ésta
se ilumina al enrroscarse en su mano.

Las Sombras Grotescas se enteran que Niño vive. Despiertan a Guria, una
diosa maligna, para que mate a Niño y recupere las armas místicas.

El akirio Tairos sale por la laguna y llega al pueblo de los sincas avisando
que se ha roto el portal que bloquea a su cueva y que el akirio Kima viene
por las armas para vengarse de los sincas. Niño, Pietro, Maeta y los monjes
huyen con con el pueblo pero se forma una redada donde son asesinado los
monjes y Pietro. Niño lleno de odio culpa a Kima e intenta matar a los akirios
pero Tairos lo detiene. Descubren que las tres armas han sido robadas
excepto la espada de Niño y otra arma (arco/flecha) que tiene Bernardo,
quien se fue hace años al camino Boa.

35
Niño toma la espada y emprende el viaje para recuperar la cuarta arma
mística antes que cualquier akirio. Tairos lo acompaña en contra de la
voluntad para evitar otra masacre. En el camino encuentran a Mila, una chica
extraña, quien brinda el mapa con la condición de acompañarlos. Mila,
Tarios y Niño afrontan el camino Boa, los espíritus de Chia Mar y el oleaje
que casi los ahoga. Sélmico, un moreno buscador de tesoros, los apresa
para venderlos pero Niño inventa una historia de recompensa y Sélmico los
conduce para obtenerla.

En el camino, la espada de Niño se ilumina y lo jala a través de otra laguna.

Niño vuelve por ellos. Todos llegan a la selva, la espada brilla más fuerte y
empuja a Niño a un palafito. Adentro, la espada se une a una flecha dorada
luminosa. Pero un montón de flechas caen sobre el palafito. Todos se lanzan
al lago y corren por la selva. Mila ve a Guria entre los árboles, quien no le
quite la mirada y sonríe. Mila cae en un agujero con algunas espinas y se
abre una herida en la pierna. Niño se da cuenta e intenta sacar a Mila. Pero
de los árboles y trampas salen VARIOS ABORÍGENES conformados por
hombres y mujeres camuflageadas. Los lidera VATO (25) el hijo del cacique,
un chico fornido, cabello liso. Niño pelea con su espada inmunizando al
tocar, mientras Tairos apoya con su espada y Sélmico con su lanza. Niño y
Sélmico son lanzados al agujero con Mila, quien se desangra. Niño descubre
que el arma cura, conoce más secretos de Mila y la rescata de ser ofrecida
para curar a la tribu. Todos pasan varios días curando la extraña enfermedad
de la Aldea con la espada y el poder de Niño. El cacique Cachemo en manda
a su hijo Vato para que los lleve hasta el lugar de la flecha dorada.

Mila, Niño y Tairos entran a la Casa de Espejos a rescatar a Bernardo. Niño

termina convertido en bebé por salvar a Tairos. Manála, la hija de Bernardo,
posee el arco/flecha místico y ayuda a regresar a Niño a su edad normal.

36
Bernardo confiesa los crímenes de matanzas contra akirios que cometió
Pietro.

Niño se decepciona y desiste de seguir. Tiene una pelea con Tairos y cada
quien decide hacer su camino. En la noche, Niño y Mila hacen el amor. A la
mañana siguiente Mila ha desaparecido. Todos la buscan y Tairos encuentra
una medalla de un akirio a poca distancia junto a la cadena de Mila. Asumen
que ha sido llevada a la cueva de los Akirios para rescatarla, los guia Tairos.

Guria es quien tiene a Mila atada y torturándola arriba de un Tepuy con el fin
de despertar a su ejército de Colos, seres venosos asesinos. En la cueva de
los akirios, Tairos revela su verdadera intención y da el golpe de estado:
Kima llega a detenerlo pero Niño y los demás serán quemados para controlar
las armas místicas que robó en la redada de Mucubají. De repente, un akirio
cae muerto de la cima. Tairos no comprende, los akirios gritan y se
desesperan. De la tierra comienzan a salir Colos, como humanos pero
descompuestos y llenos de venas amarillas y rojas, empiezan a matar sin
importar a quien. Niño consigue desatarse con ayuda de Kima. Libera a los
demás, quienes agarran las armas místicas y comienzan a luchar contra los
Colos. Vato y Sélmico compiten. En cada aldea, el pueblo se une y luchan
contra los Colos. Luzcaraba le habla al espectador.

Niño y Kima, en la cima del tepuy, intentan salvar a Mila pero ella está
consumida en la oscuridad de Guria. Niño le arranca la cabeza a Guria. Los
poderes vuelven a la Diosa Malia, quien sale de la celda y llega a la cima del
tepuy. En el eclipse, Niño descubre su piel de akirio. La diosa Malia llega y
Niño le implora salvar a Mila, pero es demasiado tarde porque la oscuridad
ha llegado a su corazón. Mila logra volver en si durante poco tiempo y se
despide. Niño debe borrarla con su espada para salvar a la nación. Mila y

37
Niño se abrazan por última vez, ella se clava la espada y una luz potente se
expande. Todos los Colos comienzan a morir, las aldeas celebran la victoria.

Mila es despedida en la cima de la cima del Churúm Merú con sus cenizas,
todas las personas de cada aldea asisten. Días después, Niño forma otra
alianza con Kima y crea un círculo de cinco guerreros que protejan a todas
las naciones con las armas místicas. Sélmico es el primero en sumarse,
Manála y Vato. Niño le pide a Kima ser el quinto, Kima acepta estrechando
su mano.

ESCENA PREÁMBULO de ―Matul 2: El Despertar de las Leyendas‖.

Un HOMBRE de cabello blanco largo, con un cartucho de flechas negras a

espaldas. Lanza una flecha negra adentro del pozo. Todas las Sombras
Grotescas CHILLAN. Salen y se reflejan en la pared. El Hombre las va
explotando con sus flechas. La Sombra Mayor le alega que se vengara pero
el Hombre le dispara y la deja sin fuerzas; alega que nadie se mete con su
hijo.

4.4 TRATAMIENTO
La nación donde se desarrolla la historia lleva el nombre de
“MATUL”, tierra que hace alusión al territorio de Venezuela en
una época, imaginariamente, más antigua que la precolombina.

ACTO I.
Es de noche. Sobre el cielo está un eclipse que recién cubre la mitad de la
luna. A través de la neblina se descubre la montaña ―Pico El Cóndor‖, que
posee dos tropas a punto de enfrentarse. Se detallan los bandos: El de la
izquierda conformado por hombres y mujeres AKIRIOS, personas con el

38
cuerpo dividido de piel blanca y otra mitad de piel morena de una manera
inexacta; la mayoría tiene pies descalzos y trajes pardos que dejan
descubierta gran parte de sus cuerpos. En la tropa derecha están los
SINCAS, personas de piel mestiza, morena y blanca; visten con ruanas de
pueblerinos comunes. Los que encabezan la tropa tienen uniforme azul
oscuro relativo a una clase de ejército.

KIMA (25) líder de los akirios, hombre fornido, cabello blanco color metálico y
sin camisa, está montado sobre una danta al frente de su pueblo akiriano. Él
enrolla una cinta amarilla en su espada vinotinto y lanza una mirada severa
al líder de los Sincas. El GENERAL TORBES (32) líder de los Sincas,
hombre de bigote oscuro, gran corpulencia y nariz chata, escupe sin quitarle
la mirada a Kima. Un SOLDADO SINCA (27), se acerca al General Torbes,
intercambia unas palabras y a escondidas le da un saquito con pimienta
blanca. El General Torbes lo guarda en su tobillo y da una sonrisa malévola.

A poca distancia, entre los arbustos de la zona, la anciana LUZCARABA (80)

deja de observar a las tropas volviendo al fondo de las ramas. Sus pies
descalzos tatuados de símbolos con cuarzos incrustados en su piel se alejan
rápido y se detienen cerca de unas rocas. Poco a poco se detalla a
Luzcaraba con cabellera verdosa, vestimenta de harapos y una gran
cantidad de collares de cuarzos fluorescentes sobre su cuello; ella mira a la
luna y calcula el tiempo tocando su vena brotada de la mano. Mira al
espectador, lo examina y le susurra asuntos de la guerra, emite una
santiguación extraña y se marcha.

El eclipse se completa y la oscuridad gobierna en toda la montaña. Akirios y

Sincas gritan el nombre de sus líderes mientras chocan sus armas las una
contra otras. A la luz de las antorchas, Kima en su danta y El General Torbes
en su caballo gritan y galopan hasta el centro. Chocan sus espadas espadas.

39
- Inicia la secuencia entre el Macizo de Chimantá: (cueva de la diosa Malia),
y la Montaña de El Pico El Cóndor (guerra entre Akirios y Sincas) –

Se divisa el Macizo de Chimantá desde lo alto. A través de la catarata

Churúm Merú se descubre una cueva con agua verde y fluorescente, las
paredes y piedras poseen arábigos que titilan con una sustancia roja. La
Diosa MALIA (30), mujer de piel dividida como Akirio (blanca y morena),
cabello de ramas largas verdes como drelos y túnicas de musgo, está
acostada retorciéndose en unas ruanas y mantas porque está a punto de dar
a luz. En la canoa viene la Diosa CARIBAY (30), una mujer de aspecto
indígena, taparrabo de bronce y espalda tatuada de cinco cóndores que
sobresalen de su piel. Caribay baja rápido y la ayuda con sus medicinas de
hierbas, la calma para ayudarla en el parto.

En la montaña Pico El Cóndor: Kima y El General Torbes pelean entre sí

mientras los batallones esperan de cada lado gritando el nombre de sus
líderes. El General Torbes hiere la mano de Kima, la cual salpica sangre
sobre la cinta amarilla de su espada vinotinto. Kima responde el golpe sin
obtener buena pelea. El General Torbes argumenta infamias que hieren la
dignidad de la esposa fallecida de Kima y la denigración de la especie
akiriana. Kima se abalanza contra él dejando su danta. Ambos luchan en el
suelo. Los bandos se agitan. Kima y el General Torbes luchan a desgarre, un
golpe tras otro, se ahorcan. El General Torbes hiere con un puñal la costilla
de Kima pero éste se saca el puñal y le corta la mano. Los batallones suenan
sus armas contando los segundos para que el eclipse acabe.

El eclipse va más allá de la mitad de la luna. Kima alza la espada para

degollar al General Torbes pero él saca de su tobillo el polvo blanco de
pimienta y lo sopla contra Kima, quien se cubre la vista gritando.

40
TAIROS (21), un akirio segundo al mando, de aspecto esbelto, ojos verdes y
largo cabello rojizo, intenta correr para proteger a Kima pero VARIOS
AKIRIOS lo detienen. MASIA (30), una guerrera akiriana, lo golpea y le
recuerda que no debe interferir en la lucha de los líderes en el eclipse. Tairos
se contiene furioso.

En los alrededores de la montaña: Luzcaraba frente a una fogata inicia un

canto en idioma Mucú.

En la cueva del Macizo de Chimantá: *el canto de Luzcaraba continúa*. La

diosa Caribay ayuda con sus letanías a aliviar el dolor de la diosa Malia,
quien no para de pujar.

En la montaña Pico El Cóndor: cada bando está enardecido gritando por sus
líderes. El General Torbes está a punto de aniquilar a Kima pero una flecha
negra cruza su corazón y cae muerto. Kima recibe el cuerpo sobre él y busca
desesperado la flecha. Los Sincas gritan ―TRAICIÓN‖ mientras se abalanzan
enardecidos sin respetar la consumación del eclipse. Tairos ordena que
todos corran a pelear con él al frente. Ambos bandos chocan en el centro.
Las espadas cruzan los cuerpos.

Kima recoge la flecha negra que mató al General Torbes y al tenerla en

mano se le deshace y solo queda un trébol negro en su mano; él lo guarda
rápido en su ropaje. Tairos y varios akirios lo rodean para protegerlo mientras
luchan con sincas.

En la cueva del Macizo de Chimantá: La diosa Malia llora viendo sus manos
con sangre que brotan sin razón, a la diosa Caribay le ocurre lo mismo. Sale
del vientre NIÑO, con un lunar en forma de rama que inicia en su oreja y

41
llega hasta el inicio de su columna vertebral. Es el bebé de la diosa Malia.
Niño llora con fuerza.

El eco del llanto de Niño llega hasta un pozo que posee sustancia negra
acuosa en sus paredes. En la profundidad del pozo hay una vela que
alumbra a un pozo más pequeño en el centro, el cual explota varias gotas de
sustancia negra y salen muchas SOMBRAS GROTESCAS reflejadas sobre
la pared. Pero LA SOMBRA MAYOR, de más tamaño abstracto, indica con
su voz gruesa que vayan a la cueva de la diosa Malia. Varias sombras parten
a la velocidad de la luz y llegan hasta la cueva del Macizo de Chimantá.
Caribay y Malia intentan esconder a Niño, pero las Sombras Grotescas
apresan con cadenas a Malia por medio del reflejo que ella tiene en la pared,
le succionan los poderes. Todo el cuerpo de Malia queda inmóvil pero su
reflejo trata de soltarse de las cadenas. Las Sombras Grotescas le entregan
a Caribay la ubicación de las cinco armas místicas: espada, martillo, lanza,
ballesta y arco-flecha. La obligan a exiliar a los akirios por el pecado de su
diosa Malia y que mate al niño semidios cuando termine. Caribay asienta con
miedo y se va con las armas místicas. Las Sombras se van y Malia sin
moverse tiene la figura pequeña de madera escondida en su pecho, arroja
una lágrima.

En medio de la guerra la diosa Caribay aparece y observa con mirada

severa, lleva al bebé oculto entre sus brazos. Toca su espalda y sus tatuajes
brotados de cinco cóndores comienzan a desaparecer y se transforman en
CINCO HOMBRES (30), quienes aparecen atrás de ella. Todos tienen nariz
de cóndor y visten de blanco. Caribay les indica que desentierren las armas
que yacen al lado de la Laguna Espejo y le entrega a cada uno un arma
mística: espada, ballesta, lanza, arco-flecha y martillo. Estos Cinco Hombres
emiten chillido a la vez que tocan con sus armas a cada uno de los akirios y

42
sincas: quienes se quedan dormidos de pie. Caribay camina lentamente
entre todos.
La anciana Luzcaraba llega a la zona y se esconde en unos maderos,
observa como adormecen a todos y le habla al espectador con miedo:

―Por las diosas... Avísame si está mirando pa’cá‖.

Caribay se queda en la cima de una pequeña ladera y emite un soplido. Los

Cinco Hombres la miran y hacen silencio. Caribay alza su mano y termina de
dormir a los pocos que quedan luchando. Todos los sincas y akirios se
duermen de pie y en completo silencio. Caribay respira unos segundos y con
lágrimas inclina levemente su mano alzada: los sincas caen dormidos al
suelo y los akirios se quedan de pie. Caribay mira a sus Cinco Hombres,
ellos vuelven a chillar mientras colocan a los akirios en fila. Caribay guia a los
akirios a la Laguna Espejo del lugar e invoca unas palabras en una lengua
extraña. La Laguna Espejo comienza a dar leves oleajes y arroja un destello
de luz azul metálico.

Luzcaraba llora y nota como Caribay también se hunde en la laguna. Los

Cinco Hombres cavan un hoyo al lado del agua. Caribay se lleva a Niño con
un puñal pero no se atreve a matarlo y lo esconde entre rocas de la montaña.
Se clava el puñal en un costado de su estómago y la une con algo de sangre
de un sinca muerto.

Kima reacciona como si apenas le llegara el oxígeno y con mareo va

despertando a todos: cada akirio reacciona como si nada hubiera pasado,
todos felicitan a Kima por la ceremonia realizada pero él solo toca su cabeza
como si le doliera.

43
Caribay llega al lugar de las Sombras y le muestra el puñal con sangre
híbrida de un dios con mortal. Las sombras la aceptan sin notar el engaño e
invocan una letanía que crea un portal que bloquea la salida de la cueva de
los akirios y borran la memoria de todos para que nadie recuerde nada.

Luzcaraba corre a desenterrar las armas, descubre sus incontables arábigos

marcados y se las lleva en su costal. En ese momento, varios hombres y
mujeres sincas van despertando. Luzcaraba comienza a gritarles lo sucedido
pero nadie le cree, nadie recuerda a algún akirio y solo alegan haber
vivenciado un terremoto. Luzcaraba llora por convencerlos pero la tratan de
loca, la intentan apedrear y la apartan.

PIETRO (26) un joven monje con túnicas marrón-negro y un gran medallón

con el símbolo de doble punta de flecha metálica que simboliza a su dios, la
ayuda. Luzcaraba le enseña las armas místicas y él se hipnotiza al punto de
arrebatárselas, pero volviendo en sí, le pide disculpas y se las queda
alegando mantenerlas a salvo de intenciones malignas. Luzcaraba confía en
sus palabras y se las da. Pietro las guarda secretamente entre sus hábitos.
MAETA (35) una mujer de prominentes caderas y de piel oscura azabache,
trae en manos a Niño bebé, todos la observan, ella les muestra ese raro
lunar de su oreja a columna vertebral pero ninguno reclama ser sus padres.
Pietro lo toma en brazos y le descubre su nombre en una roca como
medallón: NIÑO. Pietro alega que su dios no dejaría a un bebé solo y asume
cuidarlo.

- 5 años más tarde -

Pietro, Maeta y aldeanos colocan el nombre de ―Mucubají‖ en una placa lítica
en la entrada del pasadizo de la MONTAÑA PICO EL CÓNDOR. Niño (5)
aplaude en brazos de Maeta.

44
ACTO II. -16 años después -
Unas uvas caen en el vino de Niño (20), un muchacho flaco, cabello negro,
gallardo y hermoso, quien celebra su cumpleaños junto a los contados
aldeanos del pueblo Mucubají. Niño besa a Maeta (60) y la ayuda a preparar
la sopa de piña en la inmensa olla. Todos comen, beben y entonan cantos
alrededor de la gran fogata. En la mesa alta que rige el lugar está Pietro más
viejo (46), junto a David, Moisés y Juan, excepto Bernardo que es el cuarto y
no está. Pietro, algo embriagado, pide silencio para dar un brindis por el
cumpleaños de su hijo Niño pero a mitad del discurso vomita. Los
pueblerinos toman silencio, pero Pietro comienza a reír y todos aplauden
vitoreando con la música. Niño corre rápido y ayuda Pietro, quien pide que lo
lleve hasta los arribos de la Laguna Espejo.

En el camino Pietro maldice a Bernardo, quien se llevó la cuarta arma

mística: el arco-flecha. Niño intenta descubrir el porqué de la ausencia de
este hombre y Pietro solo indica que se volvió loco perdiéndose en el camino
Boa, pero se calla de golpe y se hipnotiza con la Laguna. Niño intenta
hacerlo reaccionar pero Pietro se abalanza contra Niño y le grita que debe
proteger las armas místicas de los salvajes. Niño toma a chiste esas
leyendas de los salvajes de dos pieles que le contaba de niño, pero Pietro se
levanta, lo empuja hasta unas rocas y saca la espada mística. Niño se
impresiona al ver lo parecido a las historias que había oído. Pietro no deja
tocarla hasta que con los ojos cerrados se la obsequia. La espada se
enrosca en el brazo de Niño como serpiente luminosa color azul.

En la cueva de las Sombras Grotescas se enciende una fogata con fuego

azul al lado del pozo con la sustancia negra pastosa. Miles de chillidos
comienzan a retumbar y salen muchas sombras del pozo que se reflejan en
la pared, todas chillan perturbadas, se mueven alborotadas mientras gritan
que el híbrido vive y es más poderoso que un dios. LA SOMBRA MAYOR

45
aparece cambiando de forma en la pared y las calla. Todas las Sombras
Grotescas se asustan. La Sombra Mayor perturba el fuego, profiere una
letanía y despierta a GURIA (35) una diosa poderosa y maligna con aspecto
de mujer hermosa pero con múltiples venas brotadas de color rojo y amarillo.
Guria aparece en cinco sentidos al lado de la fogata y se alegra de ser
liberada. Las Sombra Mayor le indica que debe matar al híbrido y traerle
todas las armas místicas a cambio de quitarle mil años de condena por los
crímenes remotos que cometió. Guria acepta inclinándose ante la Sombra
Mayor, quien le da los poderes que le quitó a la diosa Malia.

En la Laguna Espejo, Niño se hipnotiza con la espada pero Pietro lo empuja

y le grita que no debe mirarla por mucho tiempo, Pietro comienza a llorar. En
ello, la Laguna Espejo comienza a tener leves oleajes y un viento comienza a
incurrir. Pietro rápido esconde el arma pero Niño se queda inmóvil. Del agua
comienza a salir una mano herida que poco a poco se va ayudando con
dificultad hasta surgir un cuerpo entero: Tairos (30), el akirio ahora posee
una brotada barba rojiza y está lleno de múltiples heridas. Pietro
descontrolado se acerca para matarlo con un puñal pero Niño lo detiene
alegando que es un moribundo que apenas puede vivir, le brinda la mano.
Tairos con poco aliento avisa que el portal de su cueva se ha roto sin
conocerse la razón pero él ha logrado pasar en contra de las órdenes de su
líder Kima, quien viene a vengarse por el encierro.

Pietro no cree en sus palabras y trata de matarlo pero Tairos le entrega un

símbolo de doble flecha, Pietro se petrifica y no deja continuar las palabras
de Tairos ante Niño. Tairos se calla pero argumenta que Kima ya no debe
tardar y vendra a matar a cada sinca que encuentre, pero él no está de
acuerdo con esa solución.

46
En la cueva de los Akirios, Kima (50) tiene en manos una piedra dorada.
TRES AKIRIOS llegan a notificarle que Tairos no aparece en ninguna zona,
se ha ido. Kima lo toma como traición y ordena que lo apresen cuando lo
encuentren. Camina hasta una de las pequeñas cuevas interiores, en ella
está una fogata alumbrando a un akirio con múltiples heridas metido en una
batea cubierta de hielo. Valéa, una akirio de cabello plateado y largo, sopla
para crear más hielo. El akirio herido en la bañera le explica a Kima que al
pasar la laguna hay un portal que solo de un pequeño lado está roto pero
rompe la piel. Kima indica que viajará con piedras Gumia como coraza,
piedras semejantes al oro.

En Mucúbaji, Tairos es curado por Maeta, quien le brinda una bebida caliente
mientras lo mira como enamorada. Niño tiene la orden de apuntarlo con la
espada a pesar de que le hace preguntas curiosas y no lo amenaza. Pietro
va tomando todas las cosas para huir y abandonar Mucúbaji. Los tres monjes
de la orden de Pietro llegan y se asustan al ver a Tairos, todos se rehúsan a
pasar a la casa pero Pietro les da cachetadas y los obliga. Los tres entran
agarrando el símbolo de su dios y mostrándolo con manos temblorosas hacia
Tairos, quien les sonríe.

Cerca del lugar, Guria cubierta de ruanas oscuras ronda el pueblo de

Mucúbaji. A esta presencia no se le distingue el rostro ni el cuerpo pero pasa
rápido por la ventana. Tairos lo mira de reojo pero no alcanza a verlo y lo
ignora.

En la Laguna Espejo, Kima logra salir, se quita la coraza rasgada y

perforada. Solo tres akirios salen vivos. Kima indica que deben seguir sin los
otros tres.

47
En Mucubaji, una neblina espesa cubre el pueblo. Guria se queda en medio
del lugar, la neblina lo cubre, y al disiparse, ha desaparecido.

En medio de la neblina, Pietro tiene a Tairos atado a uno de los monjes,

quien reza constantemente y se aleja asustado. La neblina se torna tan
espesa que nadie logra ver el camino y dan círculos constantes sin poder
salir del pueblo. De pronto el monje que lleva a Tairos se mira la muñeca y
nota que Tairos no está en la cuerda; grita avisando. Todos sacan sus armas
y de inmediato otro de los monjes es jalado por alguien. Pietro asume que es
Tairos quien ha planeado la emboscada pero en ello Tairos aparece
indicándoles que deben correr en dirección al norte porque una extraña cosa
con ruanas los está persiguiendo, y de pronto, el Guria le raja la cara a
Tairos desapareciendo rápido. Todos al ver aquello corren despavoridos.

En cierto tramo Tairos presiente a alguien y resulta ser un akirio del bando de
Kima, ambos pelean pero Tairos lo noquea. Kima está en otro lado de la
neblina con su espada, se cruza con otros pueblerinos que corren y el Guria
pasa rápido por su lado. Niño mantiene en alto su espada protegiendo a
Maeta pero se topa con Kima, quien lo observa con extrañeza y fácilmente
logra desarmarlo. Niño cae al suelo y cuando Kima va acercándose a él,
Maeta viene con fuerza y lo empuja logrando correr con Niño. Pietro, con
tono frenético, empuña la espada mística en múltiples direcciones como
peleando con la neblina, en eso el Guria le pasa varias veces y se burla en
sus oídos. La neblina se va disipando: los tres monjes yacen muertos con el
símbolo de su medallón en la boca. Pietro grita y los examina pero no
consigue las armas místicas, se desespera y al voltearse descubre que una
mano le incrusta una espada en todo el corazón. Pietro mira a ―ese alguien‖
que no se distingue y cae muerto. Niño logra llegar hasta él y corre a
ayudarlo, llora. Maeta trata de alejarlo para huir pero Niño no deja a Pietro.
Tairos se confronta con Kima, dialogan y pelean, Kima es herido por Tairos.

48
Tairos corre hasta llegar a Maeta y Niño, indica que es una redada de Kima y
deben huir porque busca matar al dueño de la espada mística. Maeta toma la
espada y logra arrastrar a Niño para huir.

En el camino, Niño se desata de Maeta y se devuelve para aniquilar a los

asesinos. Tairos lo detiene. Niño pelea con Tairos pero él lo vence varias
veces hasta que Niño no puede levantarse. Tairos indica que deben
encontrar la cuarta arma mística antes de que Kima lo haga porque ya las
demás fueron robadas por ellos y si las armas se juntan harán desastres en
la naturaleza. Maeta indica que Bernardo la tiene y está por el camino Boa.
Tairos se ofrece a buscarla pero Niño asume esa misión como su misión.
Tairos y Niño parten.

ACTO III.
Durante el camino reina el silencio entre Tairos y Niño, escalan laderas,
caminan buen trecho pero al final de la tarde notan que alguien los sigue.
Tairos detiene el paso y empuña la espada contra un arbusto pero un perro
sale corriendo. Niño se aleja para orinar y en ello alguien grita. Niño se cae
hacia atrás bañándose de orine. De los matorrales MILA (20), una joven
hermosa de larga cabellera gris, tez delgada y ojos claros; ella furiosa se
sacude el cabello mojado de orine. Ella le reclama a Niño y lo golpea con
furia. Tairos viene a detenerla, ella se presenta ante él de forma calmada.
Tairos la interroga, Mila indica que vive en la aldea cercana. Tairos sugiere
pasar la noche allí y continuar en la mañana.

Mila los conduce a un lugar pantanoso rodeado de piedras de todas las

formas. La aldea tiene en la entrada una placa lítica con el nombre de
―Mucuchíes‖. Adentro se encuentran los MUJIS, personas de baja estatura
cubiertos cubiertos de barro y musgo en sus rostros; todos entonan sonidos
armónicos en varias voces a la vez que preparan queso y chica andina. Un

49
MUJI NIÑO (10) mira a Mila y les grita a todos ―Otra vez Mila trae gente‖.
Todos hacen un gesto de costumbre y los Mujis les lanzan abrigos, vienen
con bandejas de comida y DOS MUJERES MUJIS (30) le cubren la cara de
lodo y musgo a Niño, Tairos y a Mila, quien sonríe agradeciendo. Tairos se
opone pero termina pintado. En la noche todos se acomodan alrededor de
una fogata que tiene al lado una fuente. Los mujis se van pasando un vaso
con chicha andina de mano en mano mientras prueban un sorbo; el vaso
llega a las manos de Niño quien prueba la chicha mientras las chicas no
paran de mirarlo. Todos los habitantes poseen una tapara con agua y le van
dando golpes como si fuera un tambor. Cuando el sonido se vuelve más
fuerte, sale Luzcaraba con sus múltiples cuarzos cubriendo toda su piel.
Luzcaraba no cambia su aspecto de edad, comienza a danzar mientras
susurra unas palabras cerca del agua y escucha la respuesta acercando su
oído al fuego de la fogata: grita las fortunas de la cosecha, los cambios de
las estrellas, nuevas curas de enfermedades, responde varias preguntas que
lanzan algunos Mujis acerca del amor, sus deseos, suert... Luzcaraba
responde a modo cómico hasta que su rostro se arruga y se detiene en
medio de la fuente y la fogata, cierra los ojos y camina en dirección a Niño;
todos se apartan. Luzcaraba sin verlo lo levanta para que la acompañe, lo
coloca al lado del fuego y el agua y ambos elementos se perturban.
Luzcaraba abre los ojos y ve el agua y el fuego de color azul, y el cuerpo de
Niño corre sangre de dos colores. Luzcaraba se lleva las manos a la boca y
comienza a tener visiones de guerra, Diosa Malia llorando con la figura, las
sombras perturbadas, la espada azul, Niño llorando, una mano de akirio y un
sinca estrechadas... Luzcaraba abre los ojos gritando y sumerge la cabeza
de Niño en la fuente en medio del grito. Tairos quiere intervenir pero Mila lo
detiene con una sonrisa. Niño sale casi ahogado y Luzcaraba lo abraza
mientras llora de alegría.

50
A varios Kilómetros de la zona, Kima junto a los tres akirios se curan las
heridas. A uno de ellos se le debe emputar la mano porque la mordida del
Guria comienza a ennegrecer sus venas abarcando más piel. Kima le corta el
brazo y preparan el plan para acercarse a Niño.

En la aldea Mucuchíes, es de madrugada, Mila llega a las hamacas donde

está Tairos y Niño durmiendo, lanza una piedra para despertar a Niño pero le
cae en la boca haciéndolo ahogar. Mila los dibuja.

Mila les asegura conocer el camino Boa y sin el consentimiento de ellos, los
acompaña en el camino. Los tres parten muy temprano. Mila los guia pero se
detiene en cada arroyo y guarda cada flor o planta marchita que ve. Luego
de un trecho consiguen un camino oscuro y lleno de pedazos de espinas,
Mila alega que se coloquen pedazos de madera de árbol en los pies. Con
aquello avanzan pero el camino se va volviendo un túnel pastoso de baba y
con fuerte olor a azufre. Los tres llegan al final del camino donde hay una
pared gelatinosa y el mapa no indica más ruta a seguir. En ello, el camino
comienza a moverse y las las paredes se ondean como respiración. Tairos
nota que están adentro del propio camino Boa y que literalmente es una
serpiente grande. Rápido tratan de salir corriendo evadiendo el ácido interno
de la serpiente pero se ahogan a medio andar porque se quedan sin aire.
Mila es agarrada por una mano a su espalda y al voltear nota que se trata de
una persona casi descompuesta y pegada a las paredes de la Boa. Niño le
corta la mano con la espada y libera a Mila pero también agujera un costado
de la Boa. La serpiente comienza a moverse rápido y se torna más caliente.
Todos se caen, se golpean entre sí. Niño indica que deben clavar varios
agujeros en la parte superior para que pueda vomitarlos. Tairos y él
comienzan a crear agujeros y logran salir expulsados cayendo en un río.

51
Los tres caen en un río lleno de arcilla, que los cubre a todos. En el cielo, el
sol se está escondiendo. Caminan un tramo y notan que hay un pequeño
pueblo a pasos de la playa. El lugar tiene una placa lítica con el nombre de
―Chía Mar‖, un pequeño pueblo costero que tiene todo el suelo cubierto de
hojas. Tairos alcanza a una SEÑORA (50) que camina rápido con un balde
de agua, cuando ella lo ve grita despavorida soltando el balde y
encerrándose en su casa trancando las ventanas y puerta. Ninguno de los
tres comprende. Mila trata de llegar a un grupo que entra corriendo a una
casa pero ellos al verla se encierran. Niño observa extrañado y comienza a
tocar las puertas de las casas pero enseguida le gritan maldiciones y cierran
las ventanas gritando que se alejen.

Mila se asoma a una casa y ve que una familia está sentada en torno a una
vela y tapándose los oídos. Todas las puertas tienen algo frente a ellas: una
velita más una flor, figuras en madera, una concha de mar, una perla al lado
de la vela... Mila se extraña y toma una caracola de una de las puertas.

En ese momento un viento comienza a rodearlos y levanta las hojas como si

fueran olas. Todas las puertas comienzan a vibrar. Se oyen susurros de
varias voces agitadas y a los segundos salen VARIOS ESPÍRITUS DE MAR,
humanos que han muerto en la zona, van apareciendo pero con aspecto
descompuesto. Tairos, Niño y Mila se esconden entre unos barriles y
costales de cacao almacenados en el pórtico de una casa. Niño oye que
alguien le susurra a espaldas. Se trata de un MUCHACHO (15) moreno y de
ojos grandes que los mira a través de una rendija. El chico pincha con una
aguja a Niño, quien sangra un poco. El Muchacho alega que tenía que
asegurarse si ellos son vivos, les pasa sal para que se echen por todo el
cuerpo y logren llegar hasta la playa porque los espíritus no pueden entrar al
océano, pero que no volteen hacia atrás nunca. Los tres se bañan de sal a
escondidas y salen caminando lento en dirección al mar. Ven a los espíritus

52
succionar las velas puestas en las entradas como alimentándose de su luz.
Mila ve que la puerta a la que ella le quitó la caracola la van reventando entre
varios hasta que entran y la familia grita. Mila mira la caracola en su mano y
la arroja de inmediato. Los espíritus pasan a los lados de ellos y muchos se
acercan a sus caras pero continúan. Niño a medida que camina comienza a
tener alucinaciones de Pietro caminando entre ellos con un puñal clavado en
el corazón. Niño escucha la voz de Pietro pidiéndole que lo vengue. Niño se
aturde y en un momento comienza a ver a los espíritus como akirios que
vienen a matarlo así que saca su espada que se enrolla en su brazo y con
una luz azul borra a tres espíritus. En ello, todos los demás espíritus se
detienen y voltean lento hacia ellos. Los tres intentan moverse pero en
segundos todos los espíritus corren hacia ellos. Tairos logra hallar un
pequeño bote aparcado y llega de primero para empujarlo al mar con ayuda
de Mila, mientras tanto Niño pelea borrando a muchos para que no los
alcancen. Con dificultad logran montarse en el bote pero el mar está muy
picado. Los espíritus se quedan en la orilla y en cada oleaje el mar saca todo
el oro y tesoros que posee y que nadie puede agarrar.

En mar abierto, Niño y Tairos tratan de mantener el bote estable y sacan el

agua para no hundirse. Mila está en la punta y tararea una melodía. De
pronto una ola gigante los derriba y todos caen al mar. Niño lucha por nadar
pero otra ola lo deja inconsciente. En ello ve un cuerpo nadando hacia él y
antes de cerrar sus ojos siente unas manos que lo agarran de la camisa.
Todo se pone negro.

Niño abre los ojos y descubre que está amarrado a una palmera e insolado
por el sol. El lugar es una playa de arena blanca donde yace un campamento
de tendales grises en la orilla junto a dos botes. Tairos está al lado
guindando por los pies con una cuerda y su mitad de piel blanca está roja.

53
DOS MORENOS (28) grandulones, vienen y les echan baldes de agua fría,
se los llevan arrastrando.

Entran a un tendal grande y son lanzados a los pies de SÉLMICO (25), un

hombre moreno de fuerte musculatura y gorro amarillo, quien está rodeado
de montones de tesoros y cuenta varias monedas de oro que va sacando de
baúles llenos de algas. Al verlos se burla de ellos al estar en Chía Mar en la
noche de Penas, cuando el mar arroja sus tesoros y revive a todos los que
ha consumido. Niño pregunta por Mila pero Sélmico indica que se divirtió con
ella y la mató. Niño lo maldice y se levanta para golpearlo pero en noqueado
por uno de los Morenos. En ese momento llega UN MORENO FLACUCHO
(20), quien trae a Mila amarrada y asegurando que la consiguió entre río
arriba. El Moreno flacucho en burla le enseña a Sélmico el arma que lleva
Mila consigo. Todos se dan cuenta que se trata de la espada mística y Tairos
grita que se la devuelvan. Sélmico nota la preocupación de ellos y se dirige a
Mila aplaudiendo no haberse ahogado como los demás. En seguida le quita
el arma mística y se la guarda entre sus genitales. Llama a los Dos Morenos
para que los vendan como esclavos en el pueblo cercano y le traigan el
dinero.

En seguida Niño le indica a Tairos que le siga la corriente, y se arrodilla ante

Tairos llorando y pidiéndole perdón por no llevarlo ante su padre el rey de los
akirios. Sélmico al oír la palabra ―rey‖ detiene a sus hombres. Mila también
entra en el juego astuto y simula dolor porque ya no cobrarán su recompensa
prometida por el rey akirio. Sélmico pide explicaciones y Niño golpea a Tairos
para que el mismo negocie. Tairos aporta un tono más aristocrático y ofrece
20 piedras Gumias, piedras con vida que convierten un solo objeto en oro y
luego mueren. Sélmico toma a burla todas las palabras pero Tairos pide que
le registren su bolsillo derecho, allí Sélmico saca una pequeña piedrecilla
dorada que camina levemente. Sélmico comprueba el poder de la piedra y

54
los libera si le dan 50 piedras. El mismo Tairos le ofrece mil gumias si los
devuelve a la ruta del camino Boa. Sélmico ríe y los trata de invitados
prometiéndoles que él mismo los llevará para asegurar que la recompensa
se cumpla. Les provee pescado de cena y hamacas para dormir.

Pernoctan esa noche en la playa. Niño vigila a Mila de esos hombres y se

molesta cuando ella acepta bailar con uno de ellos.

Entre las montañas, unas manos brotadas de venas sostienen un animal

abierto mientras diosa Guria lo devora. Se trata de Guria, quien se va
volviendo más hermosa a medida que posee más sangre de vivos.

ACTO IV.
Los tres parten con Sélmico, quien los lleva en una canoa hasta otra isla,
atraviesan una especie de ciénaga oscura. En medio de ese manglar, la
espada mística de Niño comienza a tornarse dorada, algo que nunca había
ocurrido antes. De inmediato se enrosca al brazo de Niño y lo avienta fuera
de la canoa. Todos ven como lo empuja a un destino, se lanzan a seguirlo.
Sélmico molesto se arroja bruscamente y corre tras ellos. Niño es halado
cierto tramo hasta llegar a una laguna, Tairos y Mila lo retiene, Sélmico se
une a ello pero todos son empujados a hundirse en la laguna.

Todos salen por una laguna en la selva, la espada brilla con más fuerza y
empuja hacia un palafito en medio del lago. Adentro consiguen montones de
ramas medicinales y un cartucho de flechas, donde sobresale una de color
dorado potente. La espada de Niño se apega a ella y ambas relucen de
dorado intenso. Niño indica que deben están cerca de Bernardo, el cuarto
miembro. En segundos ambas armas místicas vuelven a su color natural
luego de encontrarse. Niño toma la flecha y cuando intentan salir del palafito
comienzan a caer un montón de dardos y flechas verdes sobre él. Todos se

55
lanzan al lago para protegerse, con habilidad salen por el otro lado y se
internan en la selva.

En la persecución Mila ve a Guria entre los árboles, quien la mira y sonríe.

Mila cae en un agujero con algunas espinas y se abre una gran herida en la
pierna.

Niño se da cuenta e intenta sacar a Mila, pero en segundos, sale de entre los
árboles y trampas en el suelo VARIOS ABORÍGENES conformados por
hombres y mujeres camuflageados con ramas. Los lidera VATO (25) el hijo
del cacique, un chico fornido, cabello liso y que con su hacha no para de dar
órdenes para que arremetan contra ellos. Niño pelea con su espada
inmunizando al tocar, mientras Tairos apoya con su espada y Sélmico con su
lanza. A pesar del combate, los aborígenes ganan en mayoría y los terminan
apresando. Niño y Sélmico son lanzados al agujero con Mila, quien se
desangra pero con calma tararea una melodía. Niño se molesta pero rompe
su camisa para cubrir la herida de ella y con furia la abraza. Mila le da una
leve cachetada y se queda semi-dormida en él.

En la madrugada Niño nota que Mila está pálida, muy débil y con fiebre.
Trata de quebrar la puertilla de la salida pero resulta imposible, incluso para
Sélmico, quien amenaza de muerte a todos por estar allí. Niño sin prestarle
atención grita por ayuda pero los aborígenes no se acercan. Intenta escalar
varias veces pero en uno de los intentos se corta la mano derramando una
gran cantidad de sangre.

En ese momento, en el palafito donde se almacenan las armas de los

aborígenes, la espada mística de Niño se ilumina de azul y se vuelve una
serpiente que se desliza por la arena. Llega hasta el agujero y se enrosca en
la mano de Niño, y a los segundos su herida va sanando por completo. Niño

56
queda atónito y Sélmico vomita al ver tal acto. Niño rápido enrosca la espada
en la pierna herida de Mila y poco a poco se cierra. Mila va retomando la
lozanía en su rostro y le da un beso en la mejilla, Niño la queda mirando y
alega que le resulta conocida. Ella sonríe. Sélmico a cierta distancia
comienza a roncar dejando su botella de licor a un lado. Niño la agarra y
motiva a Mila a beber. Se terminan la botella y algo ebrios comienzan a bailar
mientras tararean tonterías, juegan y ríen de forma ridícula. Niño confiesa
sus pesadillas y Mila en burla admite que no puede llorar porque crea un
cambio en la naturaleza de forma irreparable. Ambos se miran serios y
comienzan a reír con más fuerza.

A la mañana siguiente, los aborígenes mandan a sacarlos y Vato les brinda

un gran banquete. Sélmico lo mira con odio y cuando llega la comida, lanza
el plato a un lado. Vato molesto lo golpea con una vara en la mejilla. Sélmico
se ríe mientras acaricia su cara. Vato vuelve a golpearlo y Sélmico bosteza.
Vato lo golpea más veces pero a Sélmico no parece importarle y comienza a
morder un pedazo de casabe mientras le lanza un beso a una aborigen,
quien levemente sonríe. Vato se levanta y le quita el casabe pero Sélmico lo
agarra con furia y lo golpea. Ambos comienzan a pelear en toda la mesa.
Tairos intenta desatarse de las cadenas, pero los demás aborígenes los
agarran por los brazos.

El Cacique CACHEMO (70), padre vidente de Vato, sopla fuerte un bambú.

El sonido hace que todos se pongan erguidos, hasta Vato quien se coloca de
pie a pesar de la sangre de su cara. A Sélmico lo colocan al lado y lo
sostienen varios aborígenes. Cachemo camina tranquilo con una leve
sonrisa, llega hasta ellos dos con rostro severo, le da una cachetada a
Sélmico y un golpe más fuerte a su hijo Vato. Les alega que la comida es
sagrada y jamás se pelea en ella. En seguida se sienta en la mesa.
Cachemo no para de mirar a Mila sin probar un bocado de comida. Todos

57
terminan sus alimentos y Cachemo pide que Mila tome un sorbo de agua.
Ella acepta y los aborígenes le vuelven a pasar el vaso al cacique, quien la
mira a través del agua y sonríe. De inmediato manda a dos aborígenes para
que la amarren a una piedra para ser ofrecida en curar la extraña
enfermedad.

Niño interviene pero Vato lo golpea. Niño molesto se descontrola y sin su

espada mística le atraviesa el costado de Vato. Cachemo mira atónito.
Sélmico vitorea con una mueca exagerada y se sienta de golpe. Todos se
quedan inmóviles y de inmediato gritan para matar a Niño, pero él
preocupado pide perdón y en seguida se coloca la espada con llanto y le
ruega a la espada que lo cure, la cual poco a poco se enrolla en el costado
de Vato y le va cerrando la herida por completo; Vato abre los ojos. Todos
quedan perplejos y le temen a Niño. Cachemo se cae de golpe en la silla con
mirada perpleja. Cita en la cueva a Niño y no puede leerle la mente pero le
asegura que su sangre no es como las demás. Lo lleva a una Choza grande,
donde hay muchos niños, mujeres y hombres en agonía porque sus venas se
están volviendo negras. Le pide ayuda para curar a su pueblo de esa rara
enfermedad. Niño acepta pero le pide que le diga la procedencia de la flecha
que hallaron. Cachemo ofrece a su hijo Vato para que los guie al lugar donde
la encontraron. Vato con molestia acepta inclinándose de rodilla, ya que su
madre y hermana están a punto de morir.

Niño junto a Mila, Tairos y Sélmico, pasan dos días curando a todos los
enfermos de la aldea. Niño y Mila intercambian miradas. Los niños le hacen
una corona de flores y ella les enseña a realizar fragancias con ellas. Niño
por mirar a Mila se cae en el lago. Sélmico, Tairos y los aborígenes pescan
para obtener la cena pero Vato consigue veinte peces con una sola anclada
de la vara. Sélmico se enoja tanto que quiebra la lanza y se va. Niño mira a
Mila bañándose en el lago y se lanza junto a ella con la ropa puesta pero

58
estando muy cerca varios niños entran al agua. Tairos está con los enfermos
y termina vomitado por un bebé, a quien está a punto de lanzar pero se
contiene respirando profundo. Al salir, muchos niños tienen la piel pintada
como Tairos y lo imitan a donde quiera que él vaya: como se lava, al comer,
ir baño, etc.

La última noche del segundo día, Niño y los demás terminan de curar al
último enfermo. La aldea celebra un festín por la cura. Hay bandejas de
frutos y animales asados en varias fogatas. Vato no baila pero Sélmico
danza con dos aborígenes a la vez. Tairos tiene al doble de niños al lado
imitándole su rostro serio, pero de repente ellos le tapan los ojos y le regalan
una figura de madera tallada en dos colores. Tairos la mira perpleja y sus
ojos se vuelven rojos, se le cae la fruta de la mano y solo mira la figura, pero
enseguida vuelve en sí y se marcha. Todos los niños lo quedan mirando.
Niño toma a Mila de la mano y la saca a bailar. Ella de repente se marea y
cae en sus brazos.

Guria pasea por los alrededores con aspecto más joven e innumerables
cicatrices brotadas en su piel. Invoca unas palabras para sí mirando hacia la
aldea.

Niño le trae agua en una tapara y Mila la deja a un lado para confesarle algo
urgente, pero Niño es jalado por unos aborígenes que quieren que dancen y
arrastra a Mila con su mano. Danzan alrededor de una fogata. Cerca, en el
hombro de Vato, se duerme una de las ancianas de la aldea y Sélmico
levanta el trago en su honor mientras una aborigen se queda dormida junto a
él.

Cae la madrugada, Niño vuelve a tener las pesadillas donde mira sus manos
llenas de sangre y varios akirios gritándole en la cara, luego Pietro aparece

59
descompuesto y le clava el medallón de su dios en el corazón de Niño, quien
despierta de golpe.

Parten de la aldea. Vato los lleva por caminos empinados. Llegan a un lugar
con neblina. Pasan una fuerte lluvia. Cruzan un pequeño río. Despejan varias
ramas y llegan a una cascada. Vato les indica que detrás encontró la flecha
mística.

Atraviesan la cascada, Sélmico y Vato se quedan a vigilar la entrada. Tairos,

Mila y Niño cruzan la cascada, detrás yace una casa hecha de espejos.
Entran. En la sala no hay nada, solo múltiples marcos de cuadros con un
espejo como pintura. Notan que hay 12 placas líticas que cuelgan por un
mediano pasillo. Una NIÑA (10) con su rostro lleno de pedazos de espejos,
saca un quibario del tiempo y les indica que antes de que se consuma deben
retornar del pasillo.

A medida que avanzan, los tres se van poniendo más joven hasta que al final
Mila tiene siete años, Niño ocho años, y Tairos dieciocho años. Corren hasta
entrar a un cuarto con tres espejos pequeños pegados la pared y tres
personas vestidas de mantas beige están frente a ellos pintando un espejo,
pero frente a los espejos no hay nadie. Niño divisa a cada espejo y en todos
pintan igual. Tairos indica que elija el del medio, pero Mila lo detiene y nota
que hay algo invisible en medio del cuarto así que agarra uno de los espejos
y lo arroja contra ese algo invisible. En seguida sale Bernardo envuelto en
mantas beiges. Niño y Tairos lo agarran.

Los tres intentan llevarse a Bernardo pero se les dificulta por el peso. Queda
poco tiempo, pasan por el pasillo. El eco de la Niña se vuelve más repetitivo
para qué salgan. Todos corren por el pasillo pero la salida se va cerrando.
Niño con el arma mística sostiene la puerta. Mila pasa de primero, y Niño

60
ayuda a Tairos a pasar no logando salir. Se cierra la puerta. Tairos y Mila
abren los ojos y están en la entrada de la cascada con su edad normal.
Bernardo despierta y Mila no para de gritar para ir a rescatar a Niño.

A poca distancia, Sélmico y Vato están amarrados espalda contra espalda y

noqueados por MANÁLA (22), una mujer de extensa cabellera, rustica y de
inigualable belleza, quien está al lado de ellos comiendo un fruto. Manála oye
unos gritos en la cascada, mira a los tres en la entrada y de inmediato los
apunta con su arco. Mila se levanta y comienza a hallar la pasar por la
cascada que parece tener una pared que no permite entrar. Manala viene y
los apunta, Bernardo se levanta. Manala al verlo se rompe en llanto y corre
gritando ―papá‖. Lo abraza llorando. Bernardo al verla rompe en llanto
también. Tairos ve el arco-flecha místico a espaldas de Manala, pero Mila les
grita que deben ayudar a sacar a Niño de esa casa. Bernardo se impresiona
de qué sea el pequeño de Mucubají e indica que solo en la noche vuelve a
abrirse el paso por la cascada. Mila furiosa se aleja un poco, coloca las
manos en la pared de la cascada y arrojando una leve lágrima que no sale
por completo, se oye como de desploman miles de vidrios y se rompe la
pared de la cascada. Corre atravesándola y regresa con un Niño convertido
en bebé. Mila atónita lo muestra y Bernardo lo reconoce aún más, Manala
asegura tener la cura para regresarlo a su edad.

Sélmico y Vato siguen dormidos, pero Sélmico se balancea a un lado y

arrastra con su peso a Vato; ambos caen al río pero ninguno despierta.
Tairos, obstinado, va a ayudarlos para que no se ahoguen. Manala los
conduce a su cabaña. Manala prepara un té de hierbas extintas con
gusanos, arañas, sangre, polvos, entre otras cosas que luego pasa por el
fuego de una vela negra. Sélmico y Vato siguen inconscientes y yacen
amarrados sobre el mueble apoyados el uno del otro. Mila le entrega el bebé

61
a Tairos, quien incómodamente acepta sin saber cargarlo, allí él nota su
lunar a la oreja de modo extraño.

Flashback. En la guerra de la montaña de Matul, Tairos está apuntando a un

bebé con su espada para matarlo, pero se detiene y le perdona la vida; lo
oculta.

Tairos vuelve en sí mareado y sale de la Cabaña dándole el bebé a

Bernardo. Niño ríe pero cuando Mila se acerca llora. Manala sirve una
cucharada de la infusión extraña y poco a poco se lo da al bebé, quien
comienza a ponerse caliente y color verdoso. Manala lo coloca en su cama y
lo cubren de mantas. Poco a poco el bulto sobre las mantas se va volviendo
más grande, se oyen gritos gruesos y desesperantes que terminan en un
cuerpo grande e inmóvil. Mila se acerca rápido y lo destapa a medio cuerpo,
Niño está desnudo e inconsciente. Manala lo mira con impresión. Mila lo trata
de levantar pero no funciona. Manala se acerca a oír su corazón y nota que
no está latiendo. En seguida comienza a darle reanimación cardiaca y
respiración boca a boca. Mila casi se infarta. Bernardo mira a Manala sobre
el cuerpo de Niño saltando con agitación y se impresiona. Manala sale a
buscar en sus anotaciones y le pide a Mila que continúe. Bernardo a un lado
de la pared intenta preguntar qué ha pasado pero Manala le sonríe
despelucada. Bernardo intenta entrar pero ahora ve a Mila tratando de
subirse sobre Niño. Bernardo se se va.

Mila le hace la reanimación cardiaca pero termina dándole muchas

cachetadas con enojo y desesperación. Se sienta a un lado y va a darle
respiración boca a boca, en ese momento se pone nerviosa, respira profundo
muy cerca del rostro de Niño, cierra sus ojos contando hasta tres para
besarlo. En ese momento Niño abre los ojos y la mira con una sonrisa, pero
en segundos vuelve a cerrarlos. Mila abre sus ojos y se dispone a besarlo,

62
en ese momento Niño la toma fuerte de la cintura, la empuja más a él y la
besa. El beso se intensifica y durante la caricia Mila le da cachetadas pero él
le toma la mano y la une con la suya.

Tocan la puerta. Es Bernardo acomodando su voz con exageración. Mila y

Niño paran el beso y se quedan mirando, pero de inmediato Mila se levanta
embobada e indica que va a buscar agua, pero se tropieza, sonríe, se vuelve
a tropezar y se marcha. Se escucha que se cae pero grita estar bien.
Bernardo con una sonrisa abraza a Niño. Conversan y le muestra otros
atributos de las armas místicas. Manala llega con la ropa de Niño, ambos se
conocen y él agradece el haberlo traído a su edad. Ella responde con un
golpe en el brazo y Niño se impresiona de su fuerza.

Cae la noche, la mesa está servida. Niño sonríe al mirar a Sélmico dormido
al lado de Vato. Tairos entra a la cabaña con rostro serio y abraza a Niño, no
se sienta en la mesa. Sélmico y Vato reaccionan de golpe y ambos al verse
tan cerca, se comienzan a pelear. Niño y Bernardo los separan.

Todos en la mesa, excepto Tairos, hacen un Brindis por el reencuentro de

dos armas místicas y la salud de todos. En ello, Tairos se levanta de la silla
cerca de la ventana y hace un comentario irónico sobre las guerras, continúa
en tono de burla sobre las masacres intimidando a Bernardo con sus
palabras a tal punto de hacerlo sudar. Tairos continúa y le coloca su
medallón de akirio al lado de Bernardo, quien reacciona perplejo ahogándose
con el sorbo. Manala lo socorre. Tairos le pide que les cuente a todos la
parte de la historia que no ha dicho. Niño no entiende y pide explicaciones.
Bernardo toma su tiempo y relata la verdad:

Flashback: Bernardo con (30) y con vestimenta de monje de Pietro,

encuentra sangre entre unas laderas cerca de Mucúbaji. Extrañado comienza

63
a seguir la procedencia y descubre una pequeña cueva a la que entra
tapándose la nariz por el olor putrefacto. Descubre varios cuerpos de akirios,
la mayoría niños y mujeres, apilados y masacrados desnudos. Desesperado
sale del lugar y vomita afuera. Escucha que alguien se acerca y se esconde.
Entre los ramales ve a Pietro acercarse con una antorcha y entrando a la
cueva asegurándose de que nadie lo vea. Sale a los segundos mientras
mucho humo comienza a desprenderse del lugar. Bernardo llora al ver que
su maestro es un asesino. En la noche Pietro predica ante todo el pueblo y
muestra su pergamino con mandamientos que su dios le ha dicho, resaltando
el ―Desterrar a cualquiera que no tenga semejanza a él a los akirios como
enviados del demonio‖. Bernardo lo mira con odio y se arranca el símbolo de
la doble fecha del cuello. En la madrugada Bernardo sigue a Pietro, quien se
va a la Laguna Espejo y se sumerge con la espada. Bernardo lo hace con su
arco/flecha a los minutos. Bernardo descubre la cueva de los Akirios de
noche y se esconde entre unas piedras. Ve a Pietro raptando a UN NIÑO Y
UNA NIÑA akirios (7), a quien duerme con un trapo y se los lleva cargado.
Bernardo lo sigue. Vuelven a la laguna Espejo de Mucubají y sigue a Pietro
hasta un matorral, deja a la niña a un lado y desnuda al niño mientras se baja
los pantalones. Bernardo se abalanza contra Pietro y comienza a pelearse.
El Niño y la niña se despiertan y comienza a llorar. Bernardo les pide que
corran, pero Pietro clava su símbolo de flecha en el ojo de Bernardo, quien
se desangra. Bernardo ve borrosamente como Pietro corre a buscarlos a
ellos.

Bernardo vuelve en sí. Se desploma en llanto y le pide perdón por no haber

encarcelado a Pietro pero él halló la forma de desaparecer todo los rastros
de asesinatos y de culparlo a él como el detractor de su dios y todos los
monjes me persiguieron para matarme creyendo que hacían lo correcto. Niño
lo mira con rostro petrificado y ojos a punto de desbordarse en llanto, se
levanta tumbando todo a su paso y sale de prisa. Todos se quedan en

64
silencio y Tairos, con ojos rojos, solo mira por la ventana mientras se toma a
fondo blanco su licor.

Niño, destruido por dentro, corre sin pausa, comienza a tener visiones
agitadas donde mira a Pietro riendo sobre una silla puesta sobre los
cadáveres de los akirios. Los gritos de los niños akirios. Pietro predicándole a
todo el pueblo sobre una raza rara que creó el demonio con dos colores de
piel. La risa de Pietro se intensifica. Se mezcla con el recuerdo de Pietro
tumbando a Niño cuando le enseñó la espada mística. Niño mira sus manos
y en su mente las ve llenas de sangre. Niño grita con todas sus fuerzas y
comienza a lanzar espadazos a todos los ramales. Lucha con la nada y de
pronto una espada choca contra la de él.

Es Tairos, Niño lo mira con lágrimas, pero Tairos sin emoción en su rostro lo
acecha con espadazos. Niño se defiende con dificultad pero Tairos es
implacable, le hace una herida en el brazo y sigue acechándolo. Niño lucha
con más ahínco, se debaten a un fuerte duelo. Niño se cae y Tairos viene
lento, alza la espada para clavársela y Niño cierra los ojos. Pero al abrirlos
nota que Tairos ha clavado la espada en el medio de su costilla y el brazo y
se sienta al lado de Niño, conversa sobre las estrategias del poder y las
guerras.

ACTO V.
A unos kilómetros cerca, Kima mira al horizonte mientras toca su medalla con
el símbolo de los akirios. Sus dos soldados akirios lijan las armas. De repente
Guria aparece, quien ahora está más hermosa a pesar de sus miles de
cicatrices en todo el cuerpo. Todos intentan matarla pero los paraliza con un
soplo y ninguno puede llegar a ella. Un conejo pasa cerca y ella lo hace
retorcerse hasta matarlo, lo agarra y comienza a comérselo crudo mientras
se pasea por ellos con tono de realeza. Le habla a Kima sobre Mila, quien se

65
desespera por saber su paradero y Guria con burla le revela que es tarde.
Kima no comprende. Ella le aplaude mientras él se desgarra por llegar a ella.
Guria besa la mejilla de Kima. Guria se aleja dando un susurro a los dos
hombres akirios y se va. Todos caen de rodillas y pueden moverse. De
pronto Kima nota como sus dos soldados tienen la piel con algunas cicatrices
oscuras, ellos comienzan a pelear contra Kima.

Al caer la noche, Mila sale de la cabaña con sopa de piña que preparó. Se
sienta al lado de Niño que está a poca distancia mirando la noche. Mila
tararea la melodía que está acostumbrada. Niño ya se la ha aprendido y la
sigue, pero Mila lo calla a mitad asustada, pero sonríe y se calma. Mila corre
hacia el bosque. Niño la persigue. Llueve. Encuentran un pórtico de madera.
Mojados se miran intensamente y Mila lo invita a bailar mientras ella tararea
la misma melodía. Niño la besa. Poco a poco comienzan a quitarse la ropa y
hacen el amor. Al quedarse dormidos, Mila se incorporá en su pecho y le
confiesa que ella es la culpable de la ruptura del Portal para ver a su padre
Kima y ofreció matar al semidios pero se arrepiente porque lo ama. Pero
Niño está completamente dormido.

Faltando poco para que amanezca. Mila abre los ojos y ―alguien‖ está de pie
frente a ella. Mila mira sorprendida.

Niño despierta de golpe. La buscan por el lugar. Tairos encuentra el

medallón de un akirio y asume que seguramente el bando de Kima ya la
raptó para vengarse. Niño con impotencia parte de una vez a la cueva de los
Akirios con él. Los demás se unen y Manála también se une. Todos se van,
Bernardo queda en la cabaña.

Niño junto a los demás pasan varias cascadas y se sumergen en varias

lagunas llegando a otras. Manala, por tener el arco místico, pasa con un

66
grupo y Niño con otro. Llegan a las cercanías del Macizo de Chimantá que se
divisa a lo lejos. Llegan a la cueva de los akirios. Todo está solitario a pesar
de llegar en el día. Tairos los oculta en un cuarto lleno de rocas que huele
muy mal. Les pide que aguarden allí y se aleja. En segundos se oyen gritos
de Tairos llamando a todos los akirios. Muchos comienzan a salir, aplauden y
lo vitorean. Niño y los demás se extrañan. DOS AKIRIOS (25) los encierran
en ese escondite. Niño y los demás tratan de liberarse pero no pueden salir.

Tairos se posiciona en la cima de una roca y habla para todos. Manda a

sacar a los prisioneros. En seguida DIEZ SOLDADOS AKIRIOS sacan a Niño
y a los demás, los golpean y los desarman, les lanzan barro y rocas mientras
los abuchean tildándolos de asesinos. Los Soldados Akirios los colocan
frente a Tairos quién hace que todos se burlen de ellos y les exige que se
arrodillen ante él. Niño le grita con furia pero Tairos manda a que lo golpeen
y lo hagan arrodillarse a la fuerza. A Niño le sangra su mandíbula. Tairos da
el discurso a toda su gente y asegura que ha llegado el día en que logren
dominar y vengarse de los sincas opresores. Les recuerda las muertes y da
el golpe de estado auto-proclamándose el nuevo líder de los akirios porque
Kima solo quiere las conversaciones de paz. Tairos les muestra el resto de
las armas místicas porque él ofrendo a Guria la mitad de su corazón y ella
dio la redada en Mucubají con él.

Los akirios vitorean. Manda a traer todas las armas místicas y la espada.
Tairos se acerca a Niño y saca una pieza de madera, alega que antes
quemarlos les contará una agradable historia:

Flashback: Varios soldados del ejército de los Sincas tienen a Tairos

amarrado sobre un tronco (18). Cerca está KAILA (15), hermana de Tairos,
quien posee esa figura de madera como un collar, pero esta agarrada por
unos soldados mientras llora y trata de desatarse. El General Torbes, con

67
botella en mano se prepara con el látigo lleno de puas, toma la cara de
Tairos le exige que no deje de mirar a su hermana mientras los soldados la
violan. Tairos grita a todo pulmón tratando de desatarse. El General se burla.
Los soldados arrancan la ropa de Kaila, quien se desgarra en llanto. Tairos
grita con impotencia mientras el General Torbes comienza los latigazos que
le van rompiendo la espalda. Tairos cierra los ojos y al abrirlos se desata y
arrastrándose con la espalda rota, llega hasta su hermana y le cierra los ojos,
se pone su collar de madera y grita que se vengará.

Entra Kima lleno de moretones y cicatrices. Todos se quedan en silencio y

Kima pide que suelten a Niño junto a los demás. Le reclama a Tairos, pero
éste solo se ríe. Kima le ordena a sus soldados que apresen a Tairos pero
nadie le hace caso. Tairos se acerca y lo besa en la mejilla, lo manda a
apresar y los soldados akirios lo encadenan al lado de los demás. Tairos
manda a traer a los soldados akirios fieles a Kima, quienes están apresados
y sin comer durante dias. Kima los mira con dolor, les habla a todos que los
akirios no son asesinos y trata de conciliar la paz. Pero Tairos lo abofetea y
manda a hacer la gran hoguera para quemarlos.

Mila está en la cima del Tepuy crucificada entre unas ramas. Guria la tortura
para que llore y así poder despertar a su ejército venoso y ser más poderosa
que cualquier diosa y más que Las Sombras Grotescas. Mila sonríe mirando
al cielo y solo recuerda las cosas que ha vivido con Niño. Guria la tortura
quemando un pedazo de tronco para pasarlo por su piel.

En la cueva el fuego va tomando fuerza. Todos se resignan a morir pero. se

oye el grito de Mila. Descubren que está arriba del tepuy.

Guria le coloca a Mila la visión de su padre Kima a punto de ser quemado

junto a Niño y los demás. Mila se desespera y llora. En seguida, Colos,

68
humanos descompuestos con múltiples venas amarillas y rojas, que
comienzan a salir de la tierra.

En segundos empiezan a caer varios akirios que vigilan las entradas de la

cueva. Tairos no comprende, los akirios gritan y se desesperan. De la tierra
comienzan a salir varios Colos. Niño consigue desatarse con un cuchillo que
le pasa Kima. Libera a los demás, quienes agarran las armas místicas y
comienzan a luchar contra los espíritus: los borran. Vato y Sélmico compiten
para ver quien logra tener a más abatidos. Se unen ambas especies contra
los Colos.

Niño y Kima están escalando la montaña del Tepuy por un pasadizo que le
enseña Kima. Tairos los ve y los persigue.

Guria va succionando el aliento de Mila, quien tiene sus venas brotadas de

negro.
Los árboles se mueven y el cielo se nubla creando un eclipse.

Muchos Colos salen y atacan el pueblo de Mucubají. La aldea de Mucuchíes,

Chía Mar. Todos los pueblerinos se defienden. En la selva van saliendo más
y van corriendo. En la cueva de los akirios la guerra está armada.

Niño y Kima llegan a la cima del Tepuy. Guria al verlos los detiene con su
mano, pero solo logra que Kima se inmovilice excepto Niño, que nada le
afecta. Guria festeja porque de una vez matará al semidios y se volverá
invencible, Niño no la comprende y lucha con ella con la espada mística.
Guria se asusta pero lucha con él. Kima logra moverse y con llanto trata de
desatar a Mila pero Tairos llega a matarlo, ambos inician la pelea.

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En el cielo el eclipse está iniciando. Mila no reconoce a nadie, solo tiene los
ojos negros con venas amarillas y negras. En ello, Guria lanza la espada de
Niño y ella se acerca clavándole sus uñas en todo el corazón para
comérselo. Niño profiere un grito. Mila lo oye y provoca que Guria se
retuerza. Pero Mila no aguanta mucho y vuelve a su estado de maldad
aunque luche. Niño golpea con furia a Guria, quien cae a un lado. Niño corre
hasta Mila y trata de hacerla reaccionar. Guria susurra unas palabras y a Mila
las cicatrices le van dominando toda la cara. Niño con furia se abalanza
contra Guria y le arranca la cabeza. Tairos observa que Niño hace la
estrategia que él le enseñó y en ello Kima lo noquea dejándolo en el suelo.

Niño ve su pecho como akirio. Tairos escapa. Llega la diosa Malia, quien
abraza a Niño, él pide que salve a Mila pero es tarde. Debe morir para que
los Colos desaparezcan. Mila tararea la melodía, Niño la sigue mientras la
abraza llorando. Más Colos entran a la cueva. Manála ayuda a levantar a
muchos. Sélmico carga a varios akirios mientras Vato mata a Colos a sus
espaldas. El cansancio y las heridas reinan. Bernardo está muy herido, mata
al último Colos y él muere. Mila besa a Niño y con su mano, agarra la espada
de Niño y se la clava la espada de Niño. Una luz potente se expande. Vato,
Mila y Sélmico están rodeados de Colos, pero la luz dorada los mata a todos.
Celebran en la cueva.

Llega la luz dorada, los Colos mueren. Todos vitorean. Maeta saca a los
niños y celebran. Los Mujis celebran la muerte de los Colos. Luzcaraba baila
de emoción con varios, pero se aleja y con ojos llenos de lágrimas le habla al
espectador. Vato y Sélmico pelean al lado de una ruma de Colos muertos
para ver qué cantidad ha matado cada uno.
El eclipse desaparece. La luz dorada se disipa y Niño vuelve a su piel de
sinca. Niño tiene a Mila en brazos, Kima se une y Diosa Malia abraza a Niño,
quien llora en sus brazos. En la cima del Churúm Merú, varios Sincas, Akirios

70
y Mujis queman el cuerpo de Mila ofrendando un silencio por los caídos.
Kima da un discurso.

Pasan varios días y en la cueva de los akirios, Kima le trae sopa de piña,
Niño le pide perdón a Kima por no salvarla. Kima lo invita a la ceremonia.
Kima hace un nuevo tratado. Niño habla ante todos, forma a cinco guerreros
que protejan a akirios y sincas. Sélmico es el primero en ofrecerse, Manála y
Vato. Niño le pide a Kima que sea el quinto, Kima acepta estrechando su
mano.

ESCENA PREÁMBULO DE:

Matul 2: El Despertar de las leyendas
Un HOMBRE de cabello blanco largo, con un cartucho de flechas negras a
espaldas. Lanza una flecha negra adentro del pozo. Todas las Sombras
Grotescas CHILLAN. Salen y se reflejan en la pared. El Hombre las va
explotando con sus flechas. La Sombra Mayor le alega que se vengara pero
el Hombre le dispara y la deja sin fuerzas; alega que nadie se mete con su
hijo.

4.5. Presentación de los Personajes

4.5.1. Personajes Principales.

NIÑO
ROL: Protagonista.
ORIGEN ÉTNICO: Semidiós híbrido entre akirios y sincas. Hijo de la diosa
Malia (de los akirios), quien mantuvo relación con el humano Atilano «Niebla
Oscura», un sinca guerrero y protector de los pasos ocultos.
RASGOS FÍSICOS: Cabello oscuro, ojos miel, fornido, lunar en la oreja que
le sigue hasta el cuello (semejante a unos arábigos), cejas pobladas, solo
posee la mitad de su pecho como un akirio cuando se pone el eclipse.

71
ORIGEN SOCIAL: humilde y pueblerino ya que fue criado por Pietro, un
monje y Maeta, una morena dedicada a la agricultura.
RELIGIÓN: Politeísta en la creencia de las Diosas como ejes del destino.
EDUCACIÓN: Culto. Amante de las estrellas. Domínio del idioma latín, mucú
y español por Sirodri, un anciano que elabora mapas el pueblo de Matul.
PROFESIÓN: Guerrero. El elegido para la paz entre ambas especies.
Meta: Encontrar el arma mística pérdida, cerrar el portal y vengar la muerte
de su padre matando a Kima (líder de los akirios).
INSPIRACIÓN: Bolívar.

MILA
ROL: el amor de Niño
ORIGEN ÉTNICO: akiriana. Hija de Kima, líder de los akirios y una akiriana
de poderes ancestrales.
RASGO FÍSICO: Delgada, cabello larguísimo color castaño, ojos amarillos,
siempre lleva consigo un collar con una piedra roja que se abre.
ORIGEN SOCIAL: Humilde. Vive la aldea Mucuchíes criada por los Mujis,
personas de baja estatura y de gran conexión con la naturaleza.
RELIGIÓN: Politeísta. Creencia en las Diosas como ejes del destino.
EDUCACIÓN: Muy instruida en la lectura, la botánica, sapiencia del clima y
la escritura en varios idiomas.
PROFESIÓN: Posee extraños dones que no puede controlar si llora. Mila es
quien rompe el portal y se enamora de Niño.
META: Liberar y ver a su padre Kima.
INSPIRACIÓN: Maria Teresa del Toro.

TAIROS
ROL: Antagonista.
ORIGEN ÉTNICO: Akirio de las tierras lejanas de cultivos de vino.

72
ORIGEN SOCIAL: Pobre. Su familia fue sirviente de las casas de los ricos.
Se ganaba la vida limpiando las botas del ejército de los Sinca.
RASGO FÍSICOS: Fornido, con una cicatriz en medio de su nariz, ojos
verdes, cabello rojizo enrulado.
RELIGIÓN: Ateo.
EDUCACIÓN: Su adolescencia estuvo cargada de la observación en el
servicio militar y las estrategias. Aprendió a leer vagamente.
PROFESIÓN: Segundo al mando de Kima.
META: Ser el líder supremo de los akirios y esclavizar a todos los sincas
para vengarse del exilio.
INSPIRACIÓN: Taita Boves, Malcoln X.

KIMA
ROL: Mentor.
ORIGEN ÉTNICO: Akirio. Hermano del guerrero Atilano (el sinca padre de
Niño). Nació en la sabana entre la familia fundadora de la bandera e himno
akiriano.
ORIGEN SOCIAL: Humilde. Dedicado a salvar la vida de varias etnias con el
néctar del gran árbol sagrado de las arañas.
RASGO FÍSICO: Corpulento, con un lunar en el centro del cuello, nariz semi
chata, ojos negros, porte militar, barba.
RELIGIÓN: fiel creyente de la diosa Malia.
EDUCACIÓN: Muy bien instruido en las estrategias militares, táctico, amante
de la escritura de poemas.
PROFESIÓN: Líder de los Akirios.
META: Encontrar a su hija Mila y crear una nueva alianza con Niño para que
el portal no exista pero se respete la libertad y espacios de ambas especies.
INSPIRACIÓN: Martin Luther King, Chávez.

73
GURIA
ROL: Enemiga de akirios y sincas.
ORIGEN ÉTNICO: De las lejanías de España.
ORIGEN SOCIAL: Producto de un sacrificio antiguo.
RASGO FÍSICO: Seductora de mirada. Toda la piel está llena de cicatrices
color rojo y amarillo. Cabello gris, ojos azules, cuerpo esbelto. Vestimenta de
harapos largos.
RELIGIÓN: Ninguna.
EDUCACIÓN: Ninguna.
PROFESIÓN: Diosa maligna que desea apoderarse de las almas de akirios y
Sincas para aumentar su ejército de Espíritus Venosos.
META: Matar a ambas especies torturando a Mila para crear cambios
enormes en la naturaleza.
INSPIRACIÓN: La reina Isabel de Castilla y la corona española en la
invasión a Venezuela.

LUZCARABA
ROL: Narrador y personaje de la historia. Chamán.
RASGO: cabellera verdosa, vestimenta de harapos y una gran cantidad de
collares de cuarzos fluorescentes sobre su cuello.
META: Revelarle más cosas al espectador.
INSPIRACIÓN: La Loca Luz Caraballo, del escritor Andrés Eloy Blanco.

4.5.2. Personajes Secundarios

DIOSA CARIBAY
ROL: Deidad de los Sincas y protectora de los Andes.
RASGO: Sin edad; es el espíritu de una mujer hermosa de aspecto indígena
con larga cabellera negra. Tiene cinco cóndores tatuados en la espalda que
se transforman en seres humanoides cuando ella los llama.
META: lograr que el semidiós Niño pueda vivir.

74
INSPIRACIÓN: La Diosa Caribay de la leyenda de las Cinco Águilas Blancas
de Mérida, Venezuela.

DIOSA MALIA
ROL: Diosa de los akirios y protectora de la selva.
RASGO: Sin edad. Es una mujer de ojos grandes, gran corpulencia, ropaje
de musgo y gran cabellera que se mezclan con ramas de árboles.
META: Dar a luz a su hijo ―Niño‖ a pesar del castigo por romper las leyes.
INSPIRACIÓN: Maria Lionza, de la leyenda venezolana del estado Yaracuy.

MANÁLA
ROL: Hija de Bernardo, quien posee el arma mística perdida.
RASGO: Independiente, luchadora, chistosa, rebelde, muy directa y valiente.
META: Luchar contra los espíritus venosos.
INSPIRACIÓN: Manuela Saenz.

VATO
ROL: Hijo del Cacique Cachemo. Guerrero de la etnia aborigen.
RASGO: Dominante, radical en las ordenes, ordenado, fuerte, valiente
arraigado y protector a muerte de las zonas sagradas de la naturaleza.
META: Debe llevar a Niño a la cascada de la flecha dorada. Compite con
Sélmico para ver quién de los dos es más valiente en la lucha.
INSPIRACIÓN: Cacique Guaicaipuro.

SÉLMICO
ROL: Caza tesoros.
RASGO: Dominante, impulsivo, enérgico, corpulento, fuerte y rudo
META: Obtener la recompensa de las mil piedras gumias que le promete
Tairos si los conduce al camino Boa.
INSPIRACIÓN: Pedro Camejo, ―Negro Primero‖.

75
PIETRO
ROL: Papá de crianza de Niño.
RASGO: Monje monoteísta. Fundador de la orden Domenicus. Temeroso,
adoctrinado, mentiroso, mente cerrada a sus principios.
META: Proteger las armas místicas y expandir su religión de un solo dios,
además, inculcar que los akirios son salvajes del demonio.
INSPIRACIÓN: La iglesia.

4.6. ESCALETA
ESCENA 1. EXT. CIELO. NOCHE
El eclipse está en la mitad de la luna.

CORTE A

ESCENA 2. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR- DESDE ARRIBA. NOCHE

Desde lo alto se divisa a dos tropas a punto de enfrentarse.

CORTE A

ESCENA 3. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: ENTRE ARBUSTOS.

NOCHE
Unas manos llenas de arrugas despejan una pila de arbustos, y desde la
mirada de ese ―alguien‖ se detalla a los batallones.

CORTE A

ESCENA 4. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR-EN MEDIO DE LA

GUERRA. NOCHE.
En el lado izquierdo: los AKIRIOS, personas de doble color de piel. Al lado
derecho: los SINCAS, personas de piel común. KIMA (25) el líder de los

76
akirios está sobre una danta mientras el GENERAL TORBES (32), líder de
los Sincas, está sobre un caballo.
CORTE A

ESCENA 5. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: BOSQUE. NOCHE.

Las manos arrugadas de la anciana LUZCARABA (80) se apartan de los
arbustos, solo se ven sus pies descalzos y llenos de tatuajes que caminan
rápido. Le habla al espectador.

CORTE A

ESCENA 6. EXT. CIELO. NOCHE.

El eclipse inicia y reina la oscuridad. Todos aguardan silencio. Solo dos
antorchas se encienden: Kima y el General.

CORTE A

ESCENA 7. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR. NOCHE.

En la oscuridad solo se oyen las armas chocando contra el piso. Kima y El
General galopan y se enfrentan en el centro.

CORTE A
ESCENA 8. EXT. MACIZO DE CHIMANTÁ. NOCHE
Desde lo alto de tepuy se desciende hasta la grancatarata, se atraviesa la
cascada.
CORTE A

ESCENA 9. INT. CUEVA DE LA DIOSA MALIA. NOCHE.

77
MALIA (30), diosa de los sincas, está entre ruanas acostada y retorciéndose
porque está a punto de dar a luz. La Caribay (30) diosa de los Akirios, llega a
ayudarla.

CORTE A

ESCENA 10. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR-EN EL CENTRO DE

AMBOS BANDOS. NOCHE.
Los batallones esperan de cada lado gritando el nombre de sus líderes. El
General Torbes hiere con un puñal la costilla de Kima, pero éste se lo saca y
le corta la mano al General.

CORTE A

ESCENA 11. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: BANDO DE LOS

AKIRIOS. NOCHE.
TAIROS (21), un akirio segundo al mando, enciende su antorcha e intenta
intervenir para ayudar a Kima pero MASIA (30), una guerrera akirio, la apaga
rápido y lo detiene.

CORTE A

ESCENA 12. EXT. BOSQUE. NOCHE.

Luzcaraba danza y CANTA EN IDIOMA MUCÚ frente a una fogata.

CORTE A

ESCENA 9-A. INT. CUEVA DE LA DIOSA MALIA. NOCHE.

EL CANTO DE LUZCARABA CONTINUA. La diosa Caribay ayuda con sus
letanías a aliviar el dolor de Malia, quien puja.

78
 CORTE A

ESCENA 10-A. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: EN EL CENTRO DE

AMBOS BANDOS. NOCHE.
El General Torbes está a punto de aniquilar a Kima pero una flecha negra
cruza su corazón y cae muerto. Kima se impacta y al agarrar la flecha se le
deshace como polvo dejando un cuarzo negro en su mano.

CORTE A

ESCENA 13. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: BANDOS. NOCHE.

Reina la oscuridad y todos aguardan en silencio. Una voz grita ―TRAICIÓN‖ y
todos los Sincas encienden sus antorchas y se abalanzan con furia al centro.
Tairos encamina a todos los akirios a la pelea.

CORTE A

ESCENA 9-B. INT. CUEVA DE LA DIOSA MALIA. NOCHE.

Diosa Malia aprieta una figura de madera semejante a un niño y lanza un
grito estruendoso. Nace NIÑO, el semidiós. Caribay lo toma en brazos y se lo
da a Malia. Ambas lloran.

CORTE A

ESCENA 14. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: GUERRA. NOCHE.

Akirios y Sincas chocan en el centro. Kima guarda el cuarzo y grita que él no
ha sido pero se une a la lucha.
CORTE A

ESCENA 15. INT. CUEVA DE LAS SOMBRAS. NOCHE.

79
El llanto del bebé retumba en eco en los adentros del pozo de la sustancia
negra. Las Sombras Grotescas salen. Se enteran del nacimiento de un
semidios. La Sombra Mayor manda a apresar a la diosa Malia. Todas salen.

CORTE A

ESCENA 9-C. INT. CUEVA DE LA DIOSA MALIA. NOCHE.

Diosa Malia le coloca el nombre de ―Niño‖, de sus manos brota sangre, igual
las de Caribay. Las sombras roban los poderes de Malia, la apresan. Le
ordenan a Caribay que destierre a los akirios y mate al semidiós, le dan la
ubicación de las cinco armas místicas. Caribay se va con el bebé.

CORTE A

ESCENA 16. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: MÁS TARDE. NOCHE.

La Diosa Caribay camina entre la guerra junto a CINCO HOMBRES
CÓNDOR. Ellos desentierran las armas que yacen al lado de la Laguna
Espejo y con chillidos van tocando con ellas a cada akirio y sinca dejándolos
dormidos de pie.

CORTE A

ESCENA 17. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: PILA DE ROCAS.

NOCHE.
Luzcaraba se esconde entre piedras, ve como duermen a todos.

CORTE A

ESCENA 18. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: CIMA. NOCHE.

80
Caribay emite un soplido y los cinco hombres paran su labor. Caribay hace
que todos los sincas caigan al suelo y solo los akirios se queden dormidos de
pie; los lleva a la laguna.

CORTE A

ESCENA 17-A. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: PILA DE ROCAS.

NOCHE.
Luzcaraba observa a los Cinco Hombres Cóndor enterrando las armas
místicas en el hoyo cerca de la Laguna.
CORTE A

ESCENA 19. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: ENTRE ÁRBOLES.

NOCHE
Diosa Caribay va a matar a Niño con un puñal pero no lo hace. En cambio,
se clava el puñal en su propio costado y lo liga a la sangre de un sinca
muerto. Deja a Niño entre rocas.

CORTE A

17-B. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: PILA DE ROCAS. NOCHE

Luzcaraba ve a Caribay convirtiendo a los Cinco Hombres en sus tatuajes de
cóndor de la espalda. La diosa la mira a Luzcaraba. Una luz blanca ciega
toda la pantalla.

CORTE A

ESCENA 20. INT. CUEVA DE LAS SOMBRAS. NOCHE.

Caribay les muestra el puñal con sangre híbrida. Las sombras la aceptan sin
notar el engaño e invocan una letanía que crea un portal que bloquea la

81
cueva de los akirios y borran la memoria de todos para que nadie recuerde
nada.

CORTE A

ESCENA 21. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS. NOCHE.

Kima reacciona como si apenas respirara. Ningún akirio recuerda lo ocurrido
y hablan de una ceremonia.

CORTE A

ESCENA 22. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR. NOCHE: MÁS TARDE.

Luzcaraba desentierra las armas, se las lleva en su costal. Los Sincas van
despertando, Luzcaraba grita lo sucedido pero la tratan de loca. PIETRO (26)
un monje monoteísta, la ayuda. Luzcaraba muestra las armas y Pietro se
hipnotiza.

CORTE A

ESCENA 23. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: ENTRE LAS

PERSONAS. NOCHE.
MAETA (35) una mujer de piel oscura azabache, trae al bebé Niño en
manos. Pietro lo toma en brazos y le descubre el nombre: Niño escrito en la
frente.
CORTE A

ESCENA 24. EXT. PUEBLO MUCUBAJÍ. DÍA: 5 AÑOS DESPUÉS.

Pietro, Maeta y aldeanos colocan el nombre de ―Mucubají‖ en una placa lítica
en la entrada del pasadizo de la MONTAÑA PICO EL CÓNDOR. Niño (5)
aplaude en brazos de Maeta.

82
 CORTE A

ESCENA 25. EXT. PUEBLO DE MUCUBAJÍ. NOCHE: 16 AÑOS DESPUÉS.

Niño (21), un muchacho gallardo y hermoso, celebra su cumpleaños junto a
los aldeanos, quienes comen, beben y entonan cantos alrededor de la gran
fogata.

CORTE A

ESCENA 26. EXT. PUEBLO DE MUCUBAJÍ: MESÓN CENTRAL. NOCHE.

Pietro más viejo (46), está con los tres monjes de sotanas negras con el
medallón de doble flecha. Pietro se embriaga y Niño lo ayuda. Van a la
Laguna Espejo.

CORTE A

ESCENA 27. EXT. MUCUCHÍES: LAGUNA. NOCHE.

Pietro maldice a BERNARDO (52), el quinto monje que se llevó el
arco/flecha. Pietro le regala la espada a Niño y le hace jurar protegerla de los
salvajes akirios de doble piel. Niño al agarrarla la espada se ilumina de un
azul potente.

CORTE A

ESCENA 28. INT. CUEVA DE LAS SOMBRAS. NOCHE.

Se enciende una fogata de fuego azul al lado del pozo con la sustancia
negra. La Sombra Mayor descubre que el semidiós vive y libera a GURIA
(35) para que mate a Niño y recupere las cinco armas místicas.

83
 CORTE A

ESCENA 29. EXT. MUCUBAJÍ: LAGUNA. NOCHE.

La laguna da leves oleajes. Pietro le quita la espada a Niño, la esconde. Sale
Tairos (30) muy herido, quien avisa sobre el portal roto y la venganza que
viene a hacer Kima.

CORTE A
ESCENA 30. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS: LAGUNA. NOCHE.
Kima (50) tiene la piedra dorada que tenía su hija Mila. TRES AKIRIOS
llegan y alegan no encontrar a Tairos. Kima molesto lo asume como traición;
camina a una cueva interior.

CORTE A

ESCENA 31. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS: CAVERNA VALEA. NOCHE.

Un akirio yace en una batea llena de hielo. VÁLEA (75), una anciana akirio,
lo cura. El akirio relata el paso por la laguna y da un trozo de gumia fundida.
Kima descubre lo que usó Tairos y manda a fundir más.

CORTE A

ESCENA 32. INT. CASA DE PIETRO. AMANECER.

Tairos relata que Kima se volvió loco y quiere matar a cada sinca que
encuentre. Maeta, lo cura. Niño tiene la orden de apuntarlo. Pietro, agarra
todo para huir.

CORTE A

ESCENA 33. EXT/INT. CASA DE PIETRO. DÍA.

84
Los tres monjes de Pietro, temblando apuntan a Tairos con el símbolo de
doble flecha. Por la ventana se divisa a Guria cubierta de ruanas.

CORTE A

ESCENA 34. EXT. MUCUBAJÍ: LAGUNA. DÍA.

Kima logra salir y rápido se quita esa coraza. Los otros hombres casi
desfallecen. Con pasos decididos van al pueblo.

CORTE A

ESCENA 35. EXT. MUCUBAJÍ. DÍA.

Una extraña neblina espesa cubre el pueblo. Guria se queda en medio del
lugar pero se pierde de vista con la neblina.

CORTE A

ESCENA 36. EXT. MUCUBAJÍ: PLAZA CENTRAL. DÍA.

Tairos está atado a Moisés, uno de los monjes. La neblina se espesa tanto
que dan círculos sin poder salir del pueblo. El monje David es halado,
GRITA. Todos sacan sus armas.

CORTE A

ESCENA 37. MUCUBAJÍ: Varias zonas. DÍA.

Varios pueblerinos son halados. Tairos se topa con Niño, lo ayuda. Los
hombres de Kima se pelean con esa presencia. Kima es herido por Tairos.
Pietro y los monjes mueren y sus armas místicas son robadas excepto la
espada que tiene Niño.

85
 CORTE A

ESCENA 38. EXT. CAMINO EN EL BOSQUE. DÍA.

Niño intenta regresar para vengar a su padre pero Tairos lo detiene; pelean.
Maeta indica la dirección de Bernardo con el arma faltante. Niño asume la
misión y Tairos lo acompaña.
CORTE A

ESCENA 39. EXT. CAMINO LLENO DE PINOS. DÍA.

Durante el camino reina el silencio entre Tairos y Niño.

CORTE A

ESCENA 40. EXT. BOSQUE: LADERA EMPINADA. DÍA.

Niño y Tairos escalan, Tairos guía pero Niño ni lo oye.

CORTE A

ESCENA 41. EXT. BOSQUE: RÍO. TARDE.

Tairos siente que alguien los sigue, desenvaina la espada pero sale un perro.
Niño va a orinar pero alguien grita. Es MILA (20), joven hermosa, quien los
guía a su aldea.

CORTE A

ESCENA 42. EXT. ALDEA MUCHUCHÍES. TARDE.

La aldea tiene en la entrada una placa lítica con el nombre de “Mucuchíes”.
Viven los MUJIS, personas de baja estatura, con el rostro lleno de barro y
musgo. Todos entonan cantos, hacen queso y chicha andina. Les ofrenda
abrigos, comida.

86
 CORTE A

ESCENA 43. EXT. ALDEA MUCUCHÍES: FOGATA. NOCHE.

Hay una fogata que al lado tiene una fuente. Todos tienen una tapara con
agua y con las manos le van dando golpes como tambor. Luzcaraba predice
cosas y le habla a Niño en trance.

CORTE A

ESCENA 44. EXT. BOSQUE. NOCHE.

Kima junto a sus tres hombres se curan las heridas. Uno de ellos tiene las
venas negras por la mordida de Guria. Kima le corta la mano; preparan el
plan para llegar a Niño.

CORTE A

ESCENA 45. INT. ALDEA MUCUCHÍES: DENTRO DE LA CHOZA. NOCHE

Niño duerme pero Mila le lanza una piedra para despertarlo, la cual cae en
su boca ahogándolo. Mila los dibuja.

ESCENA 46. INT. ALDEA MUCUCHÍES. DÍA.

Mila está lista para acompañarlos alegando que es la única que conoce el
camino Boa. Parte con ellos.

CORTE A

ESCENA 47. EXT. CAMINO PANTANOSO. AMANECER.

Niño, Mila y Tairos se adentran al bosque.

87
 CORTE A

ESCENA 48. EXT. BOSQUE: ARROYO. DÍA.

Mila se detiene a recoger flores marchitas. Niño se hastía.

CORTE A

ESCENA 49. EXT. BOSQUE: LADERA ESPINOSA. DÍA.

Tairos baja y Niño también, Mila lo hace con dificulta y cae cayendo sobre
Niño, quien termina herido.

CORTE A

ESCENA 50. EXT. BOSQUE: ENTRADA AL CAMINO BOA. DÍA.

Mila les pone pedazos de madera en los pies para pasar. A medio andar, el
camino se va volviendo un túnel más pastoso.

CORTE A

ESCENA 51. INT. CAMINO BOA. DÍA.

El final del camino se cierra y se comienza a mover. Tairos nota que están
dentro de la Boa. El ácido no permite que corran. Tairos y Niño crean
agujeros y todos son expulsados.

CORTE A

ESCENA 52. EXT. RÍO DE CHUAO. DÍA.

Los tres están hundidos en la arcilla del río.

CORTE A

88
ESCENA 63. EXT. CIELO. DÍA.
El sol se está escondiéndose cerca de la playa.

CORTE A

ESCENA 54. EXT. CHUAO: PUEBLO DE CHÍA MAR. ATARDECER.

Una placa lítica está en la entrada del pueblo: “CHÍA MAR”.
Piden ayuda pero todo está desolado. Un viento los rodea, salen VARIOS
ESPÍRITUS, de humanos muertos en la mar. Niño se descontrola y los
espíritus acechan. Todos corren al mar.

CORTE A

ESCENA 55. EXT. CHUAO: PUEBLO CHÍA MAR/DENTRO DEL MAR.

NOCHE.
Los tres se montan a un bote aparcado. Los espíritus se quedan en la orilla.
En cada oleaje el mar saca sus tesoros.
Niño y Tairos tratan de mantener el bote. Mila se queda en la punta
tarareando una melodía. Una ola inmensa los tumba. Niño, en la
profundidad, siente que lo agarran de la camisa.

CORTE A

ESCENA 56. EXT. CIÉNAGA: ORILLAS DE LA PLAYA. DÍA.

Niño y Tairos están guindados de cabeza en una palmera. Cerca está un
campamento de tendales grises. DOS MORENOS (28) fuertes se acercan y
les echan baldes de agua; se los llevan.

CORTE A

89
ESCENA 57. INT. TENDAL GRANDE. DÍA.
SÉLMICO (25), hombre moreno, musculoso y caza tesoros, los quiere
vender en otros pueblos. A Niño se le ocurre nombra a Tairos como rey.
Tairos le da piedras Gumias y le promete más si los lleva al camino Boa;
Sélmico acepta.

CORTE A

ESCENA 58. EXT. PLAYA: HAMACAS EN LAS PALMERAS. NOCHE.

Niño siente que alguien lo observa desde unas palmeras, corre a descubrirlo
pero encuentra un saco lleno de medallones con un símbolo extraño.

CORTE A

ESCENA 59. EXT. BOSQUE. NOCHE

Dos campesinos son arrastrados y Guria con harapos negros se los come, se
vuelve más fuerte.
CORTE A

ESCENA 60. EXT. MANGLAR TROPICAL. DÍA

Sélmico los lleva en la canoa. La espada de Niño se ilumina y lo empuja
fuera. Todos se lanzan.

ESCENA 61. EXT. MANGLAR TROPICAL: LAGUNA. DÍA

Mila y Tairos alcanzan a Niño y lo agarran del brazo, Sélmico llega a
detenerlos, se une pero todos se sumergen con una fuerza extraña.

ESCENA 62. EXT. SELVA- LAGUNA 2. DÍA

90
Salen por otra laguna en la selva. La espada empuja a Niño hasta un palafito
sobre un lago.

CORTE A

ESCENA 63. EXT/INT. SELVA: PALAFITO. DÍA.

Hay ramas medicinales, y entre ellas, en un cartucho de flechas resalta una
dorada. La espada de Niño se une a ella, la agarra pero múltiples flechas
caen en el palafito.

CORTE A

ESCENA 64. EXT. SELVA: LAGO. DÍA.

Niño y los demás se lanzan al lago para protegerse, nadan.

CORTE A

ESCENA 65. EXT. SELVA. DÍA.

Salen del lago y se internan en la selva. En la persecución Mila ve a Guria,
quien la mira entre los árboles.

CORTE A

ESCENA 66. EXT/INT. SELVA: AGUJERO. DÍA.

Mila cae en hoyo de espinas, se lastima la pierna gravemente.

CORTE A

ESCENA 67. EXT. SELVA: ENTRE LOS ÁRBOLES. DÍA.

91
Niño intenta ayudarla. Salen VARIOS ABORÍGENES camuflageadas. Los
lidera VATO (25) el hijo del cacique, un chico fornido, quien con su hacha
ordena para que arremetan contra ellos. Niño pelea con su espada
inmunizando al tocar, mientras Tairos apoya con su espada y Sélmico con su
lanza. Los aborígenes ganan en mayoría y los terminan apresando.

CORTE A

ESCENA 68. INT. SELVA: AGUJERO. DÍA.

Niño y Sélmico son lanzados al agujero con Mila, quien se desangra pero
tararea su melodía tranquila. Niño la socorre.

CORTE A

ESCENA 69. INT. SELVA: AGUJERO. NOCHE.

Mila está pálida y con fiebre. Niño escala varias veces a la salida e intenta
derribar la rendija pero se corta la mano.

CORTE A

ESCENA 70. INT. SELVA: PALAFITO DE ARTILLERÍA. NOCHE.

La espada de Niño se ilumina de rojo y se vuelve una serpiente de metal que
se desliza y sale.

CORTE A

ESCENA 69-A. EXT/INT. SELVA: AGUJERO. NOCHE: MINUTOS MÁS

TARDE

92
La espada entra al agujero y se enrosca en la mano de Niño, la herida se
sana por completo. Niño enrosca la espada en la herida de Mila y se sana.
Ambos ven el licor de Sélmico.

CORTE A

ESCENA 71. INT. SELVA: AGUJERO. MADRUGADA.

Mila despierta en los brazos de Niño. Sélmico ronca con su botella de licor a
un lado. Niño agarra el licor y motiva a Mila a beber; terminan ebrios y
conversando sus secretos.

CORTE A

ESCENA 72. INT. SELVA: AGUJERO. NOCHE.

Los aborígenes sacan del agujero a Mila, a Niño y a Sélmico.

CORTE A

ESCENA 73. EXT. SELVA: MESONES DE CURIARAS. DÍA.

Los aborígenes les ofrecen un gran banquete. Vato y Sélmico se pelean. El
Cacique CACHEMO (70), padre vidente de Vato, aparece. Intentar obtener a
Mila por su sangre, Niño de un impulso saca su espada y atraviesa el
costado de Vato. Pero logra revivirlo con su poder sobre la espada.

CORTE A

ESCENA 74. INT. SELVA: CHOZA DE LOS ENFERMOS. DÍA

Cachemo los introduce en un lugar donde yacen muchos enfermos niños,
bebés, ancianas, con una enfermedad. Niño acepta curar a cambio del lugar
de origen de la flecha dorada.

93
ESCENA 75. EXT. SELVA: CHOZA DE LOS ENFERMOS. NOCHE.
Niño junto a Mila agarran a los bebés y comienzan a curarlos. Sélmico, Vato
y Tairos ayudan a mover a otros enfermos.

CORTE A

ESCENA 76. EXT. SELVA: SEMBRADÍO DE FLORES. DÍA.

Varios niños le hacen una corona de flores a Mila, ella les enseña a realizar
fragancias con el extracto de las flores.

CORTE A

ESCENA 77. EXT. CHOZA DE LOS ENFERMOS: LAGO. DÍA.

Niño se lava las manos, en ello ve a Mila, quien se está probando una falda
de hojas; Niño se cae en todo el lago.

CORTE A

ESCENA 78. EXT. LAGO. ATARDECER.

Sélmico, Tairos y los aborígenes pescan para la cena pero Vato consigue
hacerlo de un solo golpe. Sélmico se enoja tanto que quiebra la lanza y se
va.

CORTE A

ESCENA 79. INT. CHOZA DE LOS ENFERMOS. NOCHE.

Sélmico se queda dormido colocándole paños a una anciana aborigen. Vato
lo despierta con una serpiente. Sélmico grita como niña y se desmaya. Las
señoras de la zona se ríen.

94
 CORTE A
ESCENA 80. EXT. CHOZA DE LOS ENFERMOS. NOCHE
Varios NIÑOS Y NIÑAS ABORÍGENES tienen la piel pintada de marrón y
blanco semejante a la piel de Tairos, lo imitan mientras él se lava. Tairos los
mira medio asustado.

ESCENA 81. INT. PALAFITO DE LOS ENFERMOS. MÁS TARDE.

Niño termina de colocarle la espada a un bebé pero no se recupera. El bebé
pierde los signos vitales. Mila ve que reacciona y Niño se alegra.

CORTE A
ESCENA 82. EXT. SELVA: MATORRALES. NOCHE.
Tairos está desabrochándose el pantalón para ir al baño pero los niños que
lo imitan hacen lo mismo. Tairos se va rápido y ellos lo siguen.

CORTE A

ESCENA 83. EXT. SELVA: FESTÍN EN LA ALDEA. NOCHE.

Todos celebran la cura de los enfermos. Hay bandejas de frutos y animales
asados en varias fogatas. Niño baila con Mila. Tairos tiene a los niños
pintados al lado imitándolo, y en ello, le regalan una figura de madera tallada
en dos colores. Tairos a punto de llorar y se marcha. Mila se marea.

CORTE A
ESCENA 84. EXT. SELVA: ÁRBOLES. NOCHE
Guria con aspecto más joven y hermoso pero de muchas cicatrices brotadas
en su piel, mira a la aldea.

95
ESCENA 85. EXT. SELVA: FESTÍN EN LA ALDEA. NOCHE.
Mila intenta decirle algo importante a Niño, pero los aborígenes los sacan a
bailar. Vato tiene a una anciana durmiendo en su hombro y Sélmico a una
aborigen bonita.

ESCENA 86. INT. PALAFITO. NOCHE: MADRUGADA.

Todo está en silencio. Niño duerme. Comienza a arrugar el entrecejo por una
pesadilla.

ESCENA 87. INT. CUARTO OSCURO. NOCHE.

PESADILLA DE NIÑO. Niño mira sus manos llenas de sangre. Varios akirios
se acercan y lo rodean.

CORTE A

ESCENA 88. PALAFITO. NOCHE: MADRUGADA

Niño despierta sudado.

CORTE A

ESCENA 89. EXT. SELVA: ALDEA. NOCHE.

Cachemo los despide agradeciendo. Tairos, Sélmico, Niño, Mila se despiden
de la aldea con Vato.

CORTE A

ESCENA 90. EXT. MACIZO. DÍA.

Vato los conduce por la cima de un macizo.

CORTE A

96
ESCENA 91. EXT. SELVA: RÍO. DÍA.
Tairos, Sélmico, Niño, Mila y Vato, caminan bajo una fuerte lluvia, cruzan un
pequeño río. Despejan varias ramas.

CORTE A

ESCENA 92. INT. CUEVA. DÍA

Tairos, Sélmico, Niño, Mila y Vato atraviesan una cueva con extraños
arábigos en las paredes.

CORTE A

ESCENA 93. EXT. CASCADA. DÍA.

Vato indica que en el pie de esa cascada encontró la flecha mística. Sélmico
y Vato se quedan vigilando en la entrada.

CORTE A

ESCENA 94. EXT/INT. CASA DE LOS ESPEJOS. DÍA.

Al otro lado de la cascada yace una casa hecha de espejos. Niño, Mila y
Tairos entran. Una NIÑA (10) con cara de pedazos de espejos y sumergida
en un cristal, les da el tiempo desde un quibario.

CORTE A

ESCENA 95. INT. CASA DE LOS ESPEJOS: PASILLO. DÍA.

Cuelgan 12 placas líticas a lo largo del pasillo. En la sexta placa Niño tiene 8
años, Mila 8 años y Tairos 18 años.

97
 CORTE A

ESCENA 96. INT. CASA DE LOS ESPEJOS: SALÓN. DÍA.

Hay 3 espejos y 3 personas con mantas beige se reflejan pintando en el
cristal. Queda poco tiempo y Mila descubre que hay algo invisible y lo rompe.
Sale Bernardo desmayado.

CORTE A

ESCENA 97. INT. CASA DE LOS ESPEJOS: PRIMER SALÓN. DÍA.

La salida se va cerrando. Niño sostiene la puerta con su espada mientras
Tairos sale con Bernardo y luego Mila. Pero al pasar Niño, una fuerza lo
arrastra y se cierra la puerta.

CORTE A

ESCENA 98. EXT. CASCADA. DÍA.

Sélmico y Vato están amarrados y noqueados por MANALA (22), una mujer
bella y rústica, quien apunta con su arco-flecha dorado; reconoce a Bernardo
como su papá. Mila con una lágrima que no deja caer rompe la casa de
espejos y saca a Niño, quien está convertido en bebé. Manála indica tener
una cura y todos van a su cabaña.

CORTE A

ESCENA 99. INT. CABAÑA DE MANÁLA. DÍA.

Manala prepara un té de hierbas y animales. Sélmico y Vato están
inconscientes y amarrados en el piso. Mila le entrega a Niño a Tairos, quien
nota su lunar a la oreja y recuerda.

98
 CORTE A

ESCENA 100. EXT. TERRENO ÁRIDO. NOCHE

FLASHBACK
Tairos está siendo azotado en un tronco mientras los soldados sincas violan
a su hermana Kaila, quien tiene el collar con una figura de madera.

SE OYE EL GRITO DE KAILA.

CORTE A

ESCENA 101. INT. CABAÑA DE MANALA. DÍA.

Tairos vuelve en sí, se marea. En seguida le da el bebé a Mila y sale de la
cabaña. Manala le da la infusión a Niño y él comienza a ponerse caliente y
de color verdoso. Rápido corren al cuarto.

CORTE A

ESCENA 102. INT. CABAÑA DE MANALA: CUARTO. DÍA.

Niño recupera su edad real pero permanece desmayado y su corazón se
para. Manala lo intenta revivir pero no lo consigue y se va a buscar otra
solución. Mila decide darle respiración boca a boca a Niño, en ello, él
despierta y la besa de verdad. Bernardo los interrumpe, conversan.

CORTE A

ESCENA 103. INT. CABAÑA DE MANALA: SALA. NOCHE.

Manala sirve la cena con Bernardo. Tairos llega. Sélmico y Vato despiertan y
se pelean, Niño los separa. Todos están sentados en la mesa, excepto
Tairos, quien obliga a Bernardo a contar la otra parte de la verdad.

99
 CORTE A

ESCENA 104. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: LADERA. DÍA.

FLASHBACK DE BERNARDO:
Bernardo (30) vestido de monje de Pietro, ve sangre en la ladera y sigue la
procedencia.

CORTE A

ESCENA 105. EXT/INT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: CUEVA. DÍA.

FLASHBACK DE BERNARDO:
Bernardo sigue la procedencia de la sangre. Entra a una pequeña cueva.
Descubre varios cuerpos de akirios masacrados. Descubre que el asesino es
Pietro y quema los cuerpos.
CORTE A

ESCENA 106. EXT. PUEBLO MUCUBAJÍ. NOCHE.

FLASHBACK DE BERNARDO:
Pietro predica ante el pueblo los mandamientos de su dios donde destierra a
una raza de humanos de doble piel llamados akirios. Bernardo se arranca su
símbolo de doble flecha.

CORTE A

ESCENA 107. EXT. PUEBLO MUCUBAJÍ: LAGUNA. MÁS TARDE.

FLASHBACK DE BERNARDO:
Bernardo sigue a Pietro, quien se sumerge en la cascada con la espada.
Bernardo alza su arco místico y se sumerge. Bernardo descubre la cueva de
los Akirios y escondido presencia como Pietro rapta a una NIÑA Y un NIÑO
(10) akirio durmiéndolos con un ungüento. Bernardo persigue a Pietro.

100
 CORTE A

ESCENA 108. EXT. PUEBLO MUCUBAJÍ: MATORRAL. NOCHE.

FLASHBACK DE BERNARDO:
Pietro está a punto de violar al niño y Bernardo lo detiene y ayuda a escapar
a La Niña, pero Pietro le clava su símbolo de doble flecha en el ojo. Se lleva
al niño, quien grita.

CORTE A

ESCENA 109. INT. CABAÑA DE MANALA: MESA. NOCHE.

Bernardo vuelve en sí y le pide perdón por no haber matado a Pietro. Niño
con ira tumba todo a su paso y se marcha.
CORTE A

ESCENA 110. EXT. BOSQUE. NOCHE.

Niño furioso corre y con la espada corta todo a su paso. Tiene alucinaciones
de su padre, akirios. Niño grita comienza lanzando espadazos a todos los
ramales. Tairos pelea con él y luego conversa sobre una historia.
CORTE A

ESCENA 111. EXT. TERRENO ÁRIDO. DÍA

FLASHBACK DE TAIROS
Tairos es azotado mientras los soldados sincas violan a su hermana Kaila.
Tairos llora a desgarre mientras el general Torbes se burla. Se detalla el
collar con la figura de madera en el cuello de Kaila.

CORTE A

101
ESCENA 112. EXT. BOSQUE. NOCHE.
Tairos vuelve en sí, guarda la figura de madera y se va.

CORTE A

ESCENA 113. EXT. BOSQUE: UNOS KILÓMETROS LEJOS. NOCHE.

Kima y sus soldados lijan las armas. Guria se les aparece con más vitalidad,
se revela que Mila es quien abrió el portal y pone a los dos soldados a matar
a Kima.

CORTE A

ESCENA 114. EXT. BOSQUE. NOCHE.

El cielo se divisa un trueno estallar.

CORTE A

ESCENA 115. EXT/INT. CABAÑA DE MANALA-ENTRE UNAS COLINAS.

NOCHE.
Mila llega a darle sopa de piña, conversa con Niño. Cae la lluvia y Mila corre
hacia el bosque; Niño la persigue.

CORTE A

ESCENA 116. EXT. BOSQUE. NOCHE.

Niño y Mila juegan en la lluvia, se revuelcan en el lodo. Brincan en el charco.
La lluvia se intensifica. Corren a un pórtico de madera y corren a él.

ESCENA 117. EXT. BOSQUE: PÓRTICO DE MADERA. NOCHE.

102
Niño y Mila bailan mojados, conversan. Niño la besa, se van quitando la
ropa. Hacen el amor. Mila le confiesa que es la hija de Kima y abrió el portal,
pero Niño está dormido. Mila ve que alguien está frente a ella y se asusta.

CORTE A

ESCENA 118. INT. PÓRTICO DE MADERA. AMANECER.

Niño despierta de golpe y busca a Mila por todas partes.

CORTE A

ESCENA 119. EXT. CABAÑA DE MANALA. DÍA.

Niño busca en la cabaña. Todos la buscan.

CORTE A

ESCENA 120. INT. CABAÑA DE MANÁLA: SALA. DÍA

Todos están en la sala sentados. Todos están cansados de buscar. Manála
muestra todas las cosas de Mila.

ESCENA 121. INT. PÓRTICO DE MADERA. DÍA.

Tairos y Niño buscan. Tairos encuentra un medallón de los akirios. Niño mira
el medallón.

ESCENA 122. INT. CABAÑA DE MANÁLA: SALA. DÍA

Niño coloca ese medallón en la mesa. Asumen Kima la raptó y la llevan a la
cueva de los akirios. Sélmico asume ir para buscar su recompensa, Manála
también se une y Vato.

CORTE A

103
ESCENA 123. EXT. BOSQUE: CASCADA 1. DÍA.
Niño, Manala, Sélmico y Vato se sumergen en la cascada.

CORTE A

ESCENA 124. EXT. BOSQUE: CASCADA 2. DÍA.

Niño, Manala, Sélmico y Vato salen por otra cascada. Tairos los conduce por
unos arbustos.

CORTE A

ESCENA 125. EXT. GRUTA PUEBLO DE MUCUBAJÍ. DÍA.

Niño, Manala, Sélmico y Vato salen por la gruta y caminan hasta la laguna
del pueblo Mucubají.

CORTE A

ESCENA 126. EXT/INT. PUEBLO MUCUBAJÍ: LAGUNA. DÍA.

Niño, Manala, Sélmico y Vato se sumergen en la laguna del Pueblo
Mucubají. Maeta está cerca con rostro de llanto y abraza a Niño, quien se
sumerge a los segundos.

CORTE A

ESCENA 127. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS. DÍA.

Todo el lugar está solo. Tairos va al frente y les indica por donde pasar.

CORTE A

104
ESCENA 128. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS: CAVERNA ROCOSA. DÍA.
Tairos oculta a Niño, Manala, Sélmico y a Vato. Y les pide que aguarden allí;
se aleja. Tairos sonríe con malicia.

CORTE A

ESCENA 129. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS: PATIO CENTRAL. DÍA.

Tairos grita para que todos los Akirios salgan de sus zonas y comienzan a
ovacionarlo.

CORTE A

ESCENA 130. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS: CAVERNA ROCOSA. DÍA.

DOS AKIRIOS (25) bajan las celdas y encierran a Niño, Manala, Sélmico y a
Vato. Ellos forcejean por desatarla.

CORTE A

ESCENA 131. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS: PATIO CENTRAL. DÍA

Tairos se auto-proclama el nuevo líder de los akirios. DIEZ SOLDADOS
AKIRIOS le obedecen. Traen a Niño junto a los demás, los golpean y los
desarman. Kima interviene pero casi todos se han volteado al bando de
Tairos, quien delata su plan desde la redada donde mató a Pietro.

CORTE A

ESCENA 132. EXT. MUCUBAJÍ-PUEBLO. DÍA

FLASHBACK DE LA MUERTE DE PIETRO

105
Pietro está viendo a los monjes y al voltear, mira con impresión. Se trata de
Tairos con rostro severo, le clava la espada y le clava su medallón en el
corazón.
CORTE A

ESCENA 133. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS: PATIO CENTRAL. DÍA

Tairos indica que hizo tratos con Guria y ofreció a su hija Mila. Kima se
debate a duelo con él pero lo apresan junto a Niño y los demás. Alistan la
hoguera para quemarlos.

CORTE A

ESCENA 134. EXT. CIMA DEL TEPUY. DÍA

Mila está crucificada. Guria la tortura para que llore y así despertar a su
ejército venoso para matar a sincas y akirios pero Mila resiste tarareando su
melodía.

CORTE A

ESCENA 135. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS: PATIO CENTRAL. DÍA.

Los soldados akirios prenden fuego a la hoguera. En ello se oye el grito de
Mila y un pequeño sismo ocurre.
CORTE A
ESCENA 136. EXT. CIMA DEL TEPUY. DÍA
Mila sonríe mirando al cielo mientras varias partes de su piel están en carne
viva. No llora, solo recuerda cosas con Niño. Guria le muestra la visión de
ellos y Kima a punto de ser quemados. Mila no resiste y llora.

CORTE A

106
ESCENA 137. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS: PATIO CENTRAL. DÍA
El fuego de la hoguera aumenta. Todos se despiden. De repente de la tierra
salen COLOS, espíritus venosos de Guria. Atacan. Niño logra desatarse,
toma la espada y con Kima va a recatar a Mila. Los demás luchan con las
armas místicas. Tairos furioso sigue a Niño con Kima.

CORTE A
ESCENA 138. EXT. PUEBLO MUCUBAJÍ. DÍA.
Maeta oculta a varios NIÑOS SINCAS adentro de su casa. Sale a luchar con
el pueblo.
CORTE A

ESCENA 139. EXT. SELVA: ALDEA DE VATO. DÍA.

Varios Colos atacan contra los aborígenes. Todos comienzan a luchar a
desgarre. Cachemo los retuerce con la mente.

CORTE A

ESCENA 140. EXT. PUEBLO CHÍA MAR. DÍA

Varios Colos atacan y los pueblerinos se defienden con machetes. Los
queman. Los Morenos de Sélmico llegan a ayudar, Matan a varios Colos.

CORTE A

ESCENA 141. INT. ALDEA DE MILA. DÍA.

Los Mujis se defienden con rocas contra los Colos. LUZCARABA le habla al
espectador.

CORTE A

107
ESCENA 142. INT. CABAÑA DE MANALA. DÍA.
Bernardo está rodeado de muchos Colos que rompen las ventanas y
pedazos de la puerta. Bernardo le deja un pergamino a su hija con estas
palabras: TE AMO HIJA.

CORTE A

ESCENA 143. EXT. MONTAÑA DEL TEPUY: ENTRE ROCAS. DÍA.

Niño y Kima escalan por un pasadizo que le enseña Kima. Tairos los
persigue sigilosamente.

CORTE A

ESCENA 144. EXT. CIMA DEL TEPUY. DÍA.

Guria va succionando el aliento de Mila, quien tiene sus venas brotadas de
negro por varias partes de su cuerpo.

CORTE A

ESCENA 145. EXT. CIELO. DÍA.

Todo el cielo se comienza a nublar.

CORTE A

ESCENA 146. EXT. CIMA DEL TEPUY. DÍA.

Kima y Niño llegan, Guria detiene a Kima con su poder pero a Niño no le
pasa nada. Guria intenta matarlo. Ambos luchan. Tairos llega y Kima lucha
con él.

CORTE A

108
ESCENA 147. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS. DÍA.
Los Colos rodean a Vato y Sélmico pero ambos comienzan a pelear
apoyándose el uno a otro. Manála aniquila con sus flechas. Todos se apoyan
para pelear contra los Colos.

CORTE A

ESCENA 148. EXT. CIMA DEL TEPUY: CIMA. DÍA.

Guria intenta comerse el corazón de Niño. Mila reacciona y hace que Guria
se retuerza. Kima pelea con Tairos, pero Mila vuelve al estado maligno. Niño
le arranca la cabeza a Guria.

CORTE A

ESCENA 149. EXT. CIELO. DÍA.

En el cielo se forma un eclipse.

CORTE A

ESCENA 150. INT. CUEVA DE PRISIÓN DE MALIA. DÍA.

La diosa Malia recupera sus poderes y puede liberarse.

CORTE A

ESCENA 151. EXT. CIMA DEL TEPUY. DÍA: ECLIPSE.

Mila abraza a Kima. Niño nota ve su pecho como akirio. Tairos escapa. Llega
la diosa Malia, quien abraza a Niño, él pide que salve a Mila pero es tarde.
Debe morir para que los Colos desaparezcan. Mila tararea la melodía, Niño
la sigue mientras la abraza llorando.

109
 CORTE A
ESCENA 152. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS. DÍA
Más Colos entran a la cueva. Manála ayuda a levantar a muchos. Sélmico
carga a varios akirios mientras Vato mata a Colos a sus espaldas. El
cansancio y las heridas reinan.

CORTE A

ESCENA 153. INT. CABAÑA DE MANÁLA. DÍA.

Bernardo está muy herido, mata al último Colos y él muere.

CORTE A

ESCENA 154. EXT. CIMA DEL TEPUY. ECLIPSE.

Mila besa a Niño y con su mano, agarra la espada de Niño y se la clava la
espada de Niño. Una luz potente se expande.

CORTE A

ESCENA 155. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS. DÍA.

Vato, Mila y Sélmico están rodeados de Colos, pero la luz dorada los mata a
todos. Celebran en la cueva.

CORTE A

ESCENA 156. EXT. PUEBLO MUCUBAJÍ. DÍA.

Llega la luz dorada, los Colos mueren. Todos vitorean. Maeta saca a los
niños y celebran.

110
 CORTE A

ESCENA 157. EXT. ALDEA DE MUCUCHÍES. DÍA.

Los Mujis celebran la muerte de los Colos. Luzcaraba baila de emoción con
varios, pero se aleja y con ojos llenos de lágrimas le habla al espectador.

CORTE A

ESCENA 158. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS. DÍA

Vato y Sélmico pelean al lado de una ruma de Colos muertos para ver qué
cantidad ha matado cada uno.

CORTE A

ESCENA 159. EXT. CIMA DEL TEPUY. DÍA

El eclipse desaparece. La luz dorada se disipa y Niño vuelve a su piel de
sinca. Niño tiene a Mila en brazos, Kima se une y Diosa Malia abraza a Niño,
quien llora en sus brazos.

NEGRO

ESCENA 160. EXT. SALTO ÁNGEL. DÍA.

Varios Sincas, Akirios y Mujis queman el cuerpo de Mila ofrendando un
silencio por los caídos. Kima da un discurso.

CORTE A

ESCENA 161. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS. DÍA: DÍAS DESPUÉS

Kima le trae sopa de piña, Niño le pide perdón a Kima por no salvarla. Kima
lo invita a la ceremonia.

111
 CORTE A

ESCENA 162. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS: PATIO CENTRAL. DÍA.

Kima hace un nuevo tratado. Niño habla ante todos, forma a cinco guerreros
que protejan a akirios y sincas. Sélmico es el primero en ofrecerse, Manála y
Vato. Niño le pide a Kima que sea el quinto, Kima acepta estrechando su
mano.

ESCENA 163. INT. CUEVA DE LAS SOMBRAS. NOCHE

Escena preámbulo de:
Matul 2: El Despertar de las leyendas
Un HOMBRE de cabello blanco largo, con un cartucho de flechas negras a
espaldas. Lanza una flecha negra adentro del pozo. Todas las Sombras
Grotescas CHILLAN. Salen y se reflejan en la pared. El Hombre las va
explotando con sus flechas. La Sombra Mayor le alega que se vengara pero
el Hombre le dispara y la deja sin fuerzas; alega que nadie se mete con su
hijo.

CRÉDITOS

112
4.7. Guion Literario

113
 2.

1. EXT. CIELO: NOCHE

El eclipse está en la mitad de la luna.

2. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: DESDE ARRIBA. NOCHE

Desde lo alto se divisa a dos tropas a punto de enfrentarse.

3. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: ENTRE ARBUSTOS. NOCHE

Las manos arrugadas de LUZCARABA (80) despejan una pila de

arbustos y desde su mirada nos vamos acercando a los bandos.
4. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: EN MEDIO DE LA GUERRA. NOCHE
El akirio KIMA (25) un hombre fornido, cabello blanco color
metálico y sin camisa, está sobre una danta al frente de su
pueblo akiriano. Enrosca una cinta amarilla en su espada
vinotinto y la alza mirando al cielo.

Al otro lado, El GENERAL TORBES (32) de los Sincas, un

hombre de bigote oscuro, gran corpulencia y nariz chata,
escupe sin quitarle la mirada a Kima. Intercambia unas
palabras con un SOLDADO (27) y suelta una risa burlona.
5. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: BOSQUE. NOCHE

Las manos de Luzcaraba se alejan de los arbustos. Solo se

ven sus pasos rápidos. Se detiene y se revela su cabello
verdoso, vestimenta de harapos grises y varios collares de
cuarzos fluorescentes. Sus grandes ojos miran al
espectador.
LUZCARABA
Debes tené agallas pa´ vé esto.
(Mira al cielo y toca su vena
brotada de la mano)
Durante el eclipse comienza la
guerra. (SUSURRA) No te acerques
demasio... Hazme caso.
(Bamaha emite una especie de
santiguación y se marcha).

6. EXT. CIELO. NOCHE.

Inicia el eclipse. Reina la oscuridad. Se OYEN LAS ARMAS DE
AMBOS BANDOS CHOCANDO CONTRA EL SUELO.

7. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR. NOCHE

Se enciende la antorcha de Kima y del General Torbes, ambos
GRITAN y galopan hasta el centro del lugar. Chocan sus
espadas.
8. EXT. MACIZO DE CHIMANTÁ. NOCHE
(CONTINÚA)
 3.

Desde lo alto de tepuy se desciende hasta la gran catarata,

se atraviesa la cascada.
9. INT. CUEVA DE LA DIOSA MALIA. NOCHE
La cueva tiene agua brillante que ilumina el lugar. Las
paredes poseen arábigos que titilan por la lava.
En un apilado de rocas sobre el agua está la diosa MALIA
(30), diosa de los akirios, una mujer con la piel dividida
de morena y blanca, con cabello de varias ramas largas como
drelos; viste túnicas hecha de piedras diminutas. Malia
está acostada entre ruanas y retorciéndose de dolor, su
barriga gigante: está a punto de dar a luz.
En una canoa dorada llega la DIOSA CARIBAY (30), una mujer
de aspecto aborigen, cabello negro, taparrabo bronce y
espalda tatuada de cinco águilas. Ella rápido la socorre.
DIOSA CARIBAY
¡Malia!
(Se baja de la canoa y toca el
vientre de Malia)
Va a estar bien. Ya estoy aquí.
DIOSA MALIA
Caribay, perdón, yo no...
(Malia GRITA DE DOLOR)
Sabía que tú sí vendrías.
10. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR-EN EL CENTRO DE AMBOS
BANDOS. NOCHE

Los batallones esperan de cada lado GRITANDO EL NOMBRE DE

SUS LÍDERES, quienes pelean en el medio.
GENERAL TORBES
El maldito Kima. Tu sucio pueblo
verá cómo te vas al infierno.
KIMA
No creo que vaya a tu casa Torbes.
Tú y tus hombres van a pagar por lo
que han hecho.
GENERAL TORBES
¿La amabas? (RÍE) Ella fue mía
mil veces. (Frunce el entrecejo)
y por puta la volvería a matar.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 3.

KIMA
¡Mal nacido!
Kima se abalanza contra el General Torbes y se caen de los
animales. Luchan a desgarre en el suelo con puñetazos muy
fuertes. EL General Torbes saca un puñal hiriendo la
costilla de Kima, pero éste se lo saca y le corta la mano.
Los batallones se agitan y VARIOS miran el eclipse. Se
preparan para confrontarse. Kima alza la espada para
degollar al General Torbes, pero él saca de su bolsillo un
polvo de pimienta venenosa y lo sopla contra Kima, quien se
cubre la vista GRITANDO de ardor.
11. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: BANDO DE LOS AKIRIOS. NOCHE

TAIROS (21), un akirio de ojos verdes, cabello rojizo y

segundo al mando, enciende su antorcha.
TAIROS
Lo va a matarm, Kima me necesita.
MASIA (27), una guerrera akirio, lo detiene.
MASIA
¿Qué haces?
(Le apaga la antorcha contra
el suelo)
Si intervienes irrespetas las leyes
de la guerra, hay que esperar al
vencededor. Tairos, confía en Kima.
Tairos respira con impotencia y recoge su antorcha.
12. EXT. BOSQUE. NOCHE

Luzcaraba CANTA EN IDIOMA MUCÚ frente a una fogata.

9-A. INT. CUEVA DE LA DIOSA MALIA. NOCHE

EL CANTO DE LUZCARABA CONTINUA.

La diosa Caribay tiene las manos sobre el vientre de Malia.

DIOSA CARIBAY
(A modo de letania)
Sierap pirakmun kahelum.
Biktui troa. Mital regmun.

Malia alza su mano temblorosa. Caribay la sostiene.

(CONTINÚA)
 5.

DIOSA MALIA
(En llanto y agonía)
Caribay. Las Sombras van a
llegar.
DIOSA CARIBAY
¡Shsss! No pienses en eso ahora.
DIOSA MALIA
No, escuchame. Llegarán. Lo haran y
serán implacables.
(Se retuerce de dolor)
Sé que no debí enamorarme de un
mortal sinca. Pero no pediré perdon
por amar Caribay, jamás lo haré.
Solo te pido, con el alma que
prometerás que sentirás con el
corazón a pesar de las leyes.
(Se desploma en llanto)
Te lo pido Caribay.

Caribay la queda mirando con ojos llorosos.

10-A. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: EN EL CENTRO DE AMBOS
BANDOS. NOCHE

El General Torbes está a punto de degollar a Kima, pero una

flecha negra cruza el corazón del General y cae muerto.
Kima se quita el cuerpo y busca desesperado con la mirada,
toma la flecha y se le deshace como polvo dejándole un
cuarzo negro en la mano.
13. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: BANDOS. NOCHE.
Ambas antorchas se apagan. Reina el silencio. UNA VOZ GRITA
“TRAICIÓN”. Todos los sincas GRITAN, prenden sus antorchas.
Tairos prende fuego a la de él.
TAIROS
(GRIITA)Kima vive.
Todos los akirios encienden sus antorchas vitoreando. Ambos
bandos se lanzan al centro.
EL LLANTO DE UN BEBÉ SE OYE A LA PAR QUE LAS ESPADAS CHOCAN.
9-B. INT. CUEVA DE LA DIOSA MALIA. NOCHE

Diosa Caribay tiene en manos a NIÑO, el semidiós, quien

tiene un lunar que va desde la oreja hasta el cuello. Niño
llora. Caribay lo acerca a Diosa Malia, quien lo abraza y
lo acaricia.

(CONTINÚA)
 6.

DIOSA MALIA
Es igual a él.
14. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR-GUERRA. NOCHE.

Akirios y sincas pelean. Kima guarda el cuarzo en su ropa y

camina entre la guerra herido. Tairos llega a ayudar.
TAIROS
Yo te cubro, no te agites que te
desangrarás más.
KIMA
Tairos alguien intervino. No
merezco esta victoria.
TAIROS
(Mientras lucha)
Ninguno de los nuestros ha sido. Ha
ganado. Es lo único que importa
señor.
15. INT. CUEVA DE LAS SOMBRAS. NOCHE

En medio de la cueva yace un pozo de sustancia negra espesa

que rebosa por los costados. EL LLANTO DEL BEBÉ RETUMBA EN
ECO DENTRO DEL POZO. Las SOMBRAS, figuras abstractas, salen
desesperadas y se reflejan en las paredes de la cueva.
SOMBRAS
(A varias voces en chillidos)
¡Ha roto las leyes! ¡Castigo!
¡Pena! ¡Un semidiós! ¡Hay que
destruirlos! Castigo, castigo,
castigo.
La SOMBRA MAYOR, de gran tamaño y de figura cambiante a cada
instante, sale reflejada en la pared.
SOMBRA MAYOR
¡Silencio!
(Todas las Sombras se asustan)
Un castigo no será suficiente,
llévenme a ella.
9-C. INT. CUEVA DE LA DIOSA MALIA. NOCHE

Diosa Malia besa a Niño.

DIOSA CARIBAY
¿Cómo lo llamarás?
DIOSA MALIA
Niño, se llamará Niño. Eso
acordamos antes de las nueve
lunas.
(CONTINÚA)
CONTINÚA: 6.

Las manos de la diosa Caribay se llenan de sangre, y con

temblor se las mira.
DIOSA CARIBAY
Malia. Nuestro pueblo... Ha llegado
a masacre.
DIOSA MALIA
(Mirando sus manos con
sangre) Han roto la batalla de los
líderes, no lo comprendo.
Las Sombras entran y se reflejan en la pared. Diosa Malia
cubre a Niño y Caribay se coloca de pie.
SOMBRAS
Castigo, castigo, castigo, castigo.
DIOSA CARIBAY
Conozco lo que he hecho, él no debe
pagar mi error. Solo yo, te lo
suplico, solo yo.

Las Sombras se juntan y forman a la Sombra Mayor.

SOMBRA MAYOR
Diosa Malia. Has ensuciado las
leyes al concebir un hijo con un
mortal sinca.
DIOSA CARIBAY
Señor, un juicio eclesial podría...
SOMBRA MAYOR
Calla. No daré concesión. Sus
pueblos mueren a causa de su poca
disciplina y tanta libertad. Ahora
tu pecado diosa Malia, ha creado a
un semidiós, un monstruo inhumano
no unido a sincas, ni a akirios, ni
a nuestra materia. Su sangre es una
desgracia a los destinos.
Aprénsenla.
Todas las sombras rodean el reflejo de diosa Malia, ella
besa a su bebé en llanto y rápido se lo entrega a Caribay.
DIOSA MALIA
Piensa con tu corazón Caribay, tu
corazón.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 7.

Las Sombras cubren a Diosa Malia, quien queda con el cuerpo

inmóvil mientras que su reflejo en la pared tiene cadenas
que intenta desatarse. Un humo sale de su aliento y es
tomado por la Sombra Mayor.
SOMBRA MAYOR
Tu Caribay. Irás al mundo de los
mortales y desterrarás a los
akirios. Te doy la ubicación de
las Cinco Armas Místicas para que
mandes a tus guerreros.
La Sombra Mayor sopla un pequeño humo que llega a la mente
de Caribay, quien asienta levemente.
SOMBRA MAYOR (continúa)
Tienes hasta la media noche, de no
ser que quieras que tu pueblo sinca
también pague el castigo.
Caribay se marcha con bebé en manos y se monta en su canoa.
La Sombra Mayor la detiene a medio camino.
SOMBRA MAYOR
Caribay, el bebé debe morir. Tráeme
su sangre cuando hayas hecho todo.

Caribay con rostro descompuesto asienta con ojos llorosos.

Diosa Malia suelta una lágrima con su cuerpo inmóvil
mientras tiene una pequeña pieza de madera muy apretada en
su mano.
16. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: MÁS TARDE. NOCHE

Akirios y sincas luchan, sus cuerpos están ensangrentados,

varios caídos. La diosa Caribay camina entre la guerra con
bebé en manos pero nadie la ve. Ella se toca los tatuajes de
cinco cóndores de su espalda.
DIOSA CARIBAY
Bellator appareant.
El tatuaje de Caribay se va borrando: CINCO HOMBRES CÓNDOR
(35), vestidos de blanco y nariz de cóndór, aparecen. Se
inclinan ante Caribay, quien con un gesto los levanta.

Caribay camina hasta la Laguna Espejo. Sopla el humo negro

que se mete en un pedazo de tierra al lado de la laguna.
DIOSA CARIBAY
Desentierren las armas.

(CONTINÚA)
 9.

Los Cinco Hombres Cóndor cavan y sacan un saco, cada uno

toma una: espada, ballesta, lanza, martillo y arco/flecha.
DIOSA CARIBAY
Incipere.
Los Cinco Hombres Cóndor emiten CHILLIDOS y tocan con las
armas a cada akirio y sinca dejándolos dormidos de pie.
17. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: PILA DE ROCAS. NOCHE

Luzcaraba se esconde entre piedras, ve como duermen a todos.

LUZCARABA
Por las diosas.
(Luzcaraba voltea hacia el
espectador)
No se muevan. No creo que Caribay
quiera hacé esto. Ella es buena, es
mi diosa, yo soy una sinca.
(Llora)
Ella es buena. Debió ocurrí un
pecao muy grande pa´ esto.
La mayoría de los akirios y sincas están dormidos de pie.
18. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: CIMA. NOCHE

Caribay levanta su mano derecha y sopla. Los Cinco Hombres

Cóndor se arrodillan. Pocos akirios y sincas quedan
luchando, Caribay baja la mano y todos los sincas se lanzan
al suelo. Solo los akirios quedan dormidos de pie.
DIOSA CARIBAY
Sequere me.
Todos los akirios con ojos cerrados caminan a la Laguna
Espejo. Se van introduciendo al agua hasta desaparecer.
17-A. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: PILA DE ROCAS. NOCHE.

Desde la mirada de Luzcaraba, se observa a los Cinco Hombres

Cóndor enterrando las armas místicas en el hoyo cerca de la
Laguna.
19. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: ENTRE ÁRBOLES. NOCHE

Diosa Caribay se va detrás de varios arbustos y rocas.

Cerca yacen unos cuerpos de sincas muertos. Caribay le
cierra los ojos a un NIÑO SINCA. Saca un puñal de su ropaje
y descubre el rostro de Niño. Con lágrimas alza el puñal y
estando cerca de Niño lo queda mirando: Caribay se lo clava
en su propia costilla. Aguanta el dolor y lo saca lleno de
sangre. A los segundos, unifica el puñal con la sangre del
 10.

Niño Sinca muerto. Deja a Niño entre unas rocas apiladas y

lo cubre muy bien.
17-B. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: PILA DE ROCAS. NOCHE

Luzcaraba ve a Caribay convirtiendo a los Cinco Hombres en

sus tatuajes de cóndor. La diosa la mira a Luzcaraba pero
ella se esconde tras la roca con respiración agitada.
LUZCARABA
Dime que no viene pa´ cá.
(Se santigua de modo extraño)
Detrás de Luzcaraba se forma una luz blanca. Luzcaraba se
tapa los ojos. La luz cubre toda la pantalla.
20. INT. CUEVA DE LAS SOMBRAS. NOCHE.

Diosa Caribay está de rodillas frente al pozo negro con las

manos alzadas ofrendando el puñal lleno de sangre. La
Sombra Mayor aparece reflejada en la pared, examina el
reflejo de la Sombra del puñal.

Caribay con la cabeza agachada le comienza a caer gotas de

sustancia negra en toda la cara.
SOMBRA MAYOR
Tu diosa Caribay de los Andes y
protectora de los sincas. Es sangre
híbrida pero que veo... (RESPIRA)
Diosa Caribay respira con miedo mientras más sustancia corre
por toda su cara.

SOMBRA MAYOR (continúa) Tú...

Has cumplido la orden.

Caribay respira hondo cerrando los ojos. Alza su mirada a la

Sombra Mayor.
SOMBRA MAYOR (continúa)
Recompensaré a tu pueblo dejándolos
sobre toda la nación de Matul.
Crearé un portal que bloquea la
salida de los akirios y borraré la
memoria de todos. Ningún pueblo
recordará la existencia del otro
por todos los siglos de Matul. El
semidiós ha muerto, la ley te lo
agradece. Ahora largo.

Diosa Caribay se levanta.

 11.

21. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS. NOCHE

La cueva es gigante, posee una laguna azul. Todos los

akirios están alrededor de ella boca abajo. El único de pie
es Kima, quien está dentro de la laguna con la mitad del
cuerpo sobre el agua. Kima reacciona como si apenas
respirara, abre los ojos con dificultad y ve borroso. Al
moverse se cae varias veces dentro del agua.
Al Salir se cae, se toca la cabeza como si le doliera.
Poco a poco va levantando a los primeros. Una MUJER AKIRIO
abre los ojos y lo ve.
MUJER AKIRIO
Gracias por la ceremonia señor. Muy
buena.
Todos los sincas se van levántando. Kima algo confundido
observa como todos comienzan a buscar cosas para laborar.
Tairos está sentado mirando al suelo pero levanta la
mirada y saluda a Kima sonriente.
22. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR. NOCHE: MÁS TARDE.

La luz blanca termina de disiparse. Luzcaraba cubriéndose

los ojos desentierra las armas místicas, se hipnotiza
viendo los arábigos extraños marcados en la espada. Las
guarda en el saco y se la lleva a sus espaldas.
Luzcaraba descubre a todos los sincas dormidos en el suelo y
sin rastro de sangre.
LUZCARABA
(Grita y los toca preocupada)
¿Están bien? Despierten,
despierten. Se han llevado a los
akirios. Despierten sincas... Se
los pido.
Poco a poco todos los sincas van despertando. Todos tocan su
cabeza y comienza UN MURMULLO DE VOCES EN RUMOR.
PUEBLO DE LOS SINCAS
El terremoto ha sido fuerte esta
vez. Se han derrumbado las casas.
La lluvia se ha llevado la vida de
muchos.
Luzcaraba los oye confundida. Niega agitadamente.
LUZCARABA
No, no, un terromoto no. Ha
ocurrido una guerra. Deben
recordar.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 12.

(Se acerca a un grupo y les

hace mirar al cielo)
El eclipse que da el tiempo de la
guerra. ¿Lo recuerdan? Akirios y
sincas han pelao a muere. Créanme.
(Pasea agitada por todos los
sincas que no le paran)
La diosa Caribay se ha llevado a
los akirios, tenía un bebé. Miren
las armas, estás son del cielo y
durmieron a toitos.

Luzcaraba le muestra las armas pero ninguno le hace caso.

SEÑOR SINCA
(Grita y le arroja una piedra)
Esta mujer se volvió loca,
apártenla. Vete de aquí.
Otros sincas comienzan a GRITARLE LOCA mientras le lanzan
piedras para ahuyentarla.
ANCIANO SINCA
¿Cómo puedes burlarte de los
cielos? Las diosas te van a
castigar por tus blasfemias.
Luzcaraba se aleja llorando y negando, se tropieza con
PIETRO (26) un monje casi calvo, túnicas de marrón con
beige y un medallón que tiene el símbolo de doble flecha
con espinas que representa a su dios. Pietro la levanta.
PIETRO
¿Qué tienes mujer? ¿Has perdido a
algún hijo en el terremoto? Ten fe,
su alma ahora está con el señor.
LUZCARABA
(Lo mira con lágrimas)
Fue una guerra, ha pasao una
guerra.
PIETRO
¿Guerra? ¿De qué habla?
LUZCARABA
Ahoritica, debe creerme, akirios y
sincas luchaban a morir, ¿no
recuerda ná? ¿No se acuerda de los
akirios?

Pietro la mira, niega con la cabeza.

LUZCARABA
No le miento, vino la diosa caribay
y los metió en la laguna, y una
(CONTINÚA)
CONTINÚA: 13.

luz... Todo se vino a blanco, mire.

(Agitada le saca las armas
místicas
Estás la usaron los guerreros de
Caribay, son del cielo, con estas
han dormío a todos.
(lo jala de las túnicas)
Creame se lo suplico. Le juro por
mi diosa que no le miento señor.
Pietro con el ceño fruncido y confundido agarra las armas
y de inmediato se hipnotiza con la espada. Sus ojos se
llenan de montones de luces como constelación.
SE OYE EL LLANTO DE UN BEBÉ. Pietro sale de su hipnosis.
23. EXT. MONTAÑA PICO EL CÓNDOR: ENTRE LAS PERSONAS. NOCHE

MAETA (35) una mujer de piel oscura azabache y cuerpo

voluptuoso, trae al bebé Niño en manos. Se lo muestra a
Pietro.
MAETA
Monje Pietro, encontré este bebé
entre el derrumbe de la ladera. Ya
he preguntado pero nadie responde
ser sus papás.
Pietro lo toma entre brazos y le mira el lunar de su oreja
hasta el cuello.
PIETRO
Está sano, muy sano y qué es
esto...

Pietro le descubre el nombre escrito cerca del corazón:

"Niño". Luzcaraba se acerca a detallarlo.
LUZCARABA
Se parece a las sabanas del bebé
que llevaba la diosa Caribay, pero
no sé si es el mismo.
Pietro la queda mirando, mira las armas místicas y mira al
bebé. Luego de unos segundos brinda una sonrisa.
PIETRO
Entonces alguien debe cuidarlo.
(Le susurra a Luzcaraba)
Le creo pero más nadie debe saber
esto. Yo cuidaré las armas.
Pietro sonríe y Niño logra quedarse dormido. Todo el pueblo
se detiene mientras Luzcaraba camina hacia una roca muy
cerca del espectador.
(CONTINÚA)
CONTINÚA: 14.

LUZCARABA
Nadie más me creyó ni una
palabrita, y aún creo que ni él.
Todo rastro de los akirios fue
eliminado, como si ningunito
hubiese nacío. Los sincas
comenzaron a construir sus casas
y pueblos desde cero.
(Luzcaraba mira ida al suelo.
Reacciona de arranque)
Óyeme, tal vez si reconozcas esto.
24. EXT. PUEBLO MUCUBAJÍ. DÍA: 5 AÑOS DESPUÉS.

Luzcaraba se queda en la misma roca mientras que Pietro,

Maeta y contados aldeanos sincas colocan el nombre de
“Mucubají” sobre una placa lítica en la entrada del
pasadizo de la Montaña Pico El Cóndor. Niño, con cinco años
de edad aplaude en brazos de Maeta. Luzcaraba con un plato
de sopa de piña se acerca a él y lo santigua a su manera.
Le da un sorbo de piña.
25. EXT. PUEBLO DE MUCUBAJÍ. NOCHE: 16 AÑOS DESPUÉS

MÚSICA DE CUATRO, BANDOLINA y FlAUTA SUENAN. Hay contadas

casas alumbradas con antorchas. En el centro del lugar yace
una inmensa fogata con una gran olla de sopa de piña. Los
aldeanos danzan alrededor de la fogata mientras beben ponche
crema.
Luzcaraba pasa con el plato de sopa de piña y se mete en
el baile. Danza un poco, Maeta le sirve otro plato y
Luzcaraba sigue su camino.
LUZCARABA
(Al espectador)
Debes comé sopa de piña, es lo
mejor de todo Matul... Te veo
luego.
Niño (21), ya todo un joven gallardo y hermoso, se toma un
vaso entero de ponche crema. Al terminarlo, todos aplauden.
Niño llega hasta Maeta (45), quien pica piña para la sopa.
NIÑO
Mamá, baila conmigo.
MAETA
(Sonriente)
Niño ya no estoy pa´ tanto trote.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 15.

NIÑO
Entonces bailemos fuerte.
Niño agarra a Maeta y la saca a bailar en toda la
fogata, Maeta se ríe a más no poder. Todos se agarran
las manos y forman una rueda.
26. EXT. PUEBLO DE MUCUBAJÍ: MESÓN CENTRAL. NOCHE.

A un lado de la fogata, en un pórtico más alto yace un mesón

largo lleno de comida y botellas de ponche crema. Sentado
está Pietro más viejo (46) con tres monjes: DAVID (40),
Moisés (50) y JUAN (64). Todos visten túnicas marrones con
beige, excepto Pietro que la lleva negra. Todos tienen el
medallón de doble flecha con espinas.
PIETRO
Ese es mi muchacho.
(Toma un trago entero)
Tantos años después de todo.
Pietro se sirve otro trago y se termina la botella. Intenta
levantarse pero se cae, se recupera y suena la botella con
el cuchillo.
PIETRO
(Sonando la botella)
Silencio. Silencio. Quiero decir
unas palabras. ¡Silencio!

SE DETIENE LA MÚSICA. Niño detiene el baile con Maeta.

Todos miran a Pietro.

PIETRO (continúa) (Algo

mareado)
Quiero darles las gracias a todos
por esta celebración. Brindo por
mi hijo Niño. Valiente y fiel
creación de nuestro señor.
(Sostiene su medallón)
El cielo nos bendice con su
valentía y por seguir los
manda....

Pietro se viene en vómito. Niño con rostro preocupado

corre a ayudarlo, los monjes y él lo sostienen.

PIETRO (continúa) (Grita a

todos)
Salud por Niño.
Todos GRITAN SALUD. VUELVE LA MÚSICA. La gente comienza a
(CONTINÚA)
CONTINÚA: 16.

bailar y a repartir los platos de piña.

NIÑO
Papá, ¿quieres agua? ¿sopa de piña?
Es mejor ir a la casa.
PIETRO
No, no, no hijo. Óyeme, tal vez ya
no esté para esto del licor pero
hoy quiero obsequiarte mi tesoro
más preciado. Ayúdame, vamos a la
Laguna Espejo.

27. EXT. MUCUCHÍES: LAGUNA. NOCHE

Pietro y Niño llegan a un altar cerca de la laguna. Pietro
registra entre unas piedras y saca un bulto alargado.
PIETRO
No le puedes decir a nadie de este
escondite hijo, a nadie.
NIÑO
Lo prometo.
PIETRO
(Frenético le susurra a Niño)
Mucho menos a Bernardo, ese hombre
del demonio que me intentó
asesinar.
NIÑO
Papá, Bernardo se fue hace muchos
años y se robó tus cosas. ¿Por qué
no me has dicho qué pasó?
PIETRO
Esto pasa hijo.
Pietro saca la espada mística. Niño se sorprende. Pietro
habla mientras la mira como embobado.
PIETRO
Hay cinco armas poderosas capaces
de hacer cambios en la naturaleza,
pero esta... Es la líder. Es capaz
de mandar a todas, es radical y
compasiva, poderosa y humilde. Sin
ella las demás no son nada.
NIÑO
Por eso dejaste de perseguir a
Bernardo cuando se llevó el
arco/flecha, ¿verdad?

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 17.

PIETRO
Ese mal... Se fue al Camino Boa, la
robó en mi cara y no pude hacer
nada. Yo juro que él pagará, por el
señor que pagará.
NIÑO
Calma padre.
Pietro mira a Niño y se calma. Con gran dificulta le acerca
la espada a Niño.
PIETRO
Niño, desde hoy la espada es
tuya. Debes protegerla a toda
costa, así tu vida esté en
peligro.
Niño agarra la espada y enseguida se enrosca en toda su
mano y se ilumina de un azul potente. Pietro se cae al
suelo de la impresión.
PIETRO (continúa)
No puede ser posible.
28. INT. CUEVA DE LAS SOMBRAS. NOCHE

Se enciende una fogata de fuego azul al lado del pozo con la

sustancia negra. Montones de Sombras salen CHILLANDO y
desesperadas, todas revuelan por las paredes.
SOMBRAS
(En grito y chillido)
Me quemó. Está vivo. Está vivo. Que
dolor. No ha muerto. Moriremos.
Está vivo. Destrucción.
La Sombra Mayor aparece y golpe a varias Sombras. Trata de
perturbar el fuego azul pero no puede apagarlo.
SOMBRA MAYOR
Inmulutum traek. Inmulutum traek.
Guria, te libero.

El pozo expulsa un chorro de sustancia negra pastosa. Poco

a poco unas manos temblorosas, de uñas largas y llenas del
líquido van saliendo del pozo. Poco a poco sale su cuerpo
desnudo de mujer bañado de negro, cae al suelo y se
arrodilla ante la Sombra Mayor. Es GURIA (35), una diosa
maligna de las lejanías.
SOMBRA MAYOR (continúa)
Guria, diosa destructora, te libero
para que mates al semidiós hijo de
(CONTINÚA)
CONTINÚA: 18.

(MÁS)
SOMBRA MAYOR (continúa)
la diosa Malia. Tu orden es
traerme su cuerpo y con él las
armas místicas. A cambió reduciré
mil años de tu condena de pecados.
Guria asienta temblando, pero a escondidas sonríe
malévolamente.
29. EXT. MUCUBAJÍ: LAGUNA. NOCHE.

Niño mira la espada y en seguida la laguna da leves oleajes.

Pietro le quita la espada a Niño.
PIETRO
¿Qué hiciste? ¿Cómo hiciste eso?
Dime hijo.
NIÑO
Yo, yo no hice nada.
De la laguna sale Tairos (30) su cabello rojo está más
corto, viene muy herido y se desmaya en la orilla. Niño
corre a ayudarlo.
PIETRO
No te acerques, es un salvaje...
Pietro saca su puñal y apunta. Niño llega a Tairos, le toma
la mano pero no se mueve. Niño lo arrastra hasta la orilla y
le da reanimación cardiaca.
PIETRO (continúa)
Es mejor matarlo antes que él lo
haga con nosotros.

Tairos despierta, bota agua por la boca y

tose.
TAIROS
No me hagan nada, por favor.
PIETRO
¿Qué quieres robarnos? ¿Cuántos
vienen contigo?
TAIROS
Solo yo señor. Pude escapar pero
ustedes deben huír, debe evitar que
Kima venga a asesinarlos... Le pude
quitar esto.

Tairos tose mucho más le enseña un medallón de doble flecha

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 19.

TAIROS
Viene a vengarse...
Pietro lo toma rápido. Tairos se ahoga tosiendo. Niño le
descubre una grave herida en el costado.
NIÑO
Está muy herido, hay que llevarlo a
la casa, no creo que mienta padre,
dice que debemos huir. Te lo pido.
Pietro, lo queda mirando.
30. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS: LAGUNA. NOCHE

Kima (50), con atuendos de uniforme rupestre, mira la laguna

mientras pasea en su mano una piedra dorada. TRES AKIRIOS,
con uniformes semejantes a los de él, llegan.
AKIRIO UNO
Señor, ya todo el lugar ha
sido registrado, cada akirio
ha sido contado. Tairos se ha
ido.

Kima hace un gesto de impotencia y golpea su puño con la

mano.
KIMA
Traición. Digánle que doy la orden
de prisión a cualquiera que lo haya
ayudado.
AKIRIO UNO
Sobre eso señor, ya encontramos
como pudo salir. El akirio enviado
ya pudo despertar.

Kima se impresiona.
KIMA
Llévenme a él.
31. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS: CAVERNA VALEA. NOCHE

Un JOVEN AKIRIO (25), con el cráneo quemado y la piel

con múltiples llagas, yace en una batea llena de hielo.
VALEA (75), una anciana akirio de cabello blanco, le
coloca sus manos en la frente con los ojos cerrados.

Llega Kima y los tres akirios.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 20.

JOVEN AKIRIO
(Desfallecido)
Señor...
VALEA
Shhss... No hables fuerte.
KIMA
Valea, ¿cuánto le queda?
VALEA
Horas Kima, es una misión a muerte.
KIMA
(Al Jóven Akirio)
¿Cuantos regresaron contigo?
El Jóven Akirio niega con la cabeza y llora.
JÓVEN AKIRIO
Antes de salir miles de rayos
comienzan a tocarte el cuerpo. La
piel se descompone si avanzas, pero
es peor si miras atrás... Si lo
haces...
(Llora y toma fuerza)
Recuerdo que cerca de la
superficie hay una ruptura, solo
pasa uno solo a la vez. Cerca se
unas sombras y una espada que las
rompe junto a los rayos, pero
cuando intentas tocarla, es como
si te volvieras de fuego. Solo
hallé esto señor...
Kima aguarda silencio serio. El Jóve Akirio le entrega un
pedazo de coraza dorada.
KIMA
Es Gumia forjada. Con esto él pasó.
Manden a fundir quinientas Gumias
antes del atardecer.

Los Tres akirios asientan y salen enseguida.

KIMA (continúa)
Gracias muchacho. Que las diosas te
reciban con fortuna.
Kima está a punto de retirarse pero Valea lo detiene y se
acerca a él.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 21.

VALEA
Kima, ya no puedes obligar a nadie
a recordar. Debes sacarlo y tener
paz.
KIMA
La tendré cuando llegue a arriba.
Kima se va.
32. INT. CASA DE PIETRO. AMANECER

Tairos está sentado frente a la fogata de la casa. Niño lo

apunta pero ayuda a Maeta a curarle la herida. Pietro agarra
todas las cosas en un saco.
PIETRO
Niño, no dejes de apuntarle. Habla
akirio.
KIMA
Mi nombre es Tairos Mi líder Kima
comenzó a tener sueños y
alucinaciones desde que raptaron a
su hija. Desde entonces todas las
noches se metió en la laguna de
nuestra cueva y hablaba de una
guerra. Hoy se rompió el portal
que cubre la salida, no sabemos
quién ha sido. Él quiere venir a
cobrar venganza contra ustedes...
Contra todos los sincas.
33. EXT/INT. CASA DE PIETRO. DÍA

Los tres monjes entran, se asustan de Tairos. Pietro los

obliga a pasar. Los tres, temblando, apuntan a Tairos con su
medallón de doble flecha.
MONJE DAVID
Es un... Salvaje. Pietro tienes a
un salvaje en tu casa.
MONJE JUAN
Que el señor redima tus demonios y
apague tus pecados.
PIETRO
¿Trajeron las armas?
MONJE MOISÉS
Sí, aquí están.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 22.

Los tres la descubren y las sacan de unos pañuelos: el

martillo, la lanza y la ballesta.
PIETRO
Bien. Guárdenlas en su ropaje.
Mucubají no es seguro, todos
tenemos que partir.
Por la ventana se detalla a GURIA, cubierta de ruanas
negras. No se le distingue el rostro ni el cuerpo, se asoma
cerca de la ventana de Pietro.

Tairos parece mirarla pero al voltear, el bulto desaparece.

34. EXT. MUCUBAJÍ: LAGUNA. DÍA

Kima logra salir de la laguna. Tiene varias cortadas en la

mano y el rostro. Lucha por llegar a la orilla y se quita la
coraza de piedras Gumias, respira casi desfalleciendo. Los
DOS SOLDADOS AKIRIOS, salen a los segundos con varias
heridas. Se lanzan a la orilla.
KIMA
(Sin aire)
¿Y los demás?
SOLDADO AKIRIO 1
(Niega con la cabeza)
No lo lograron señor.

Kima respira hondo y mira hacia el pueblo.

35. EXT. MUCUBAJÍ. DÍA

Una extraña neblina espesa cubre el pueblo. No se logra

ver nada sino humo blanco. Guria con ruanas negras, se
queda en medio del lugar pero desaparece con la neblina.
36. EXT. MUCUBAJÍ: PLAZA CENTRAL. DÍA
Tairos está atado a Monje Moisés, quien va temblando y muy
lejos de él. Monje David, Monje Juan van al lado de Pietro.
Niño lleva el arma mística, junto a Maeta. Detrás varios
pueblerinos con sus cosas.
PIETRO
Creo que hemos estado dando
círculos sobre el mismo punto. Ya
no puedo ver nada.
Guria pasa rápido sobre ellos. Todos caen. En seguida se OYE
UN GRITO DE UNA MUJER.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 23.

PIETRO
¿Qué ha sido eso?
MONJE DAVID
Paso muy rápido.
El Monje Moisés revisa la cuerda y nota que Tairos no está.
MONJE MOISÉS
El salvaje escapó.
Todos sacan sus armas. La espada llega a manos de Niño de
una vez.
PIETRO
No teníamos que confiar en ese
akirio.

Tairos aparece con una herida en la mano.

TAIROS
Una criatura de ruanas nos está
acechando. Tiene un arma, hay que
correr al norte.
37. EXT. MUCUBAJÍ: VARIAS ZONAS. DÍA

Varios pueblerinos son halados. SE OYEN GRITOS. Todos

comienzan a correr despavoridos.
Un Soldado aKirio del bando de Kima se topa con Niño, quien
saca la espada mística.
SOLDADO AKIRIO 2
(Extrañado)
¿Tú eres el portador del arma? Kima
debe reunirse contigo.
Niño GRITA y comienza a pelear con él. El Soldado Akirio lo
desarma. Tairos llega y con su espada y lo defiende. Guria
ataca a los tres. La neblina los ciega. A Niño lo toman del
brazo, es Tairos.
TAIROS
Kima está aquí, te quiere a ti.
Varios pueblerinos son halados. Kima está entre la neblina
con su espada vinotinto empuñada. Se oyen GRITOS de susto.
KIMA
¿Qué está pasando aquí?

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 23.

Pietro está corriendo, se cansa a medio camino. Toma

su medallón y cierra los ojos. SUENA UNA ESPADA
ROZANDO EL SUELO.
PIETRO
¿Quién está ahí? Aléjense, jamás
tendrán las armas. Salga.

La neblina se disipa. Pietro ve a los tres monjes muertos en

el suelo. Se horroriza.
PIETRO
¡Nooo! ¿Quiénes han hecho esto?
Les revisa los ropajes, las armas han sido robadas.
PIETRO (continúa)
(LLORANDO) No, señor no. ¿Por qué?
SUENA LA ESPADA ROZANDO EL SUELO. Pietro voltea y en seguida
mira con impresión y odio a "alguien" que le atraviesa la
espada. Pietro cae muerto con el medallón clavado en su
corazón.
Niño consigue a Maeta, quien tiene su brazo rasguñado.
Niño corre con Tairos, la neblina se disipa y ven los
cuerpos de los monjes y Pietro muertos.

Niño GRITA a todo pulmón mientras corre hasta Pietro.

NIÑO
(En llanto)
Papá, no. ¡No por favor! Malditos
salvajes.
Maeta llora, intenta sacar a Niño para huir.
MAETA
Mi Niño. Nada es seguro. Debemos
seguir hijo, te lo suplico.
NIÑO
¿Por qué madre? ¿Matar por unas
armas malditas? Todas fueron
robadas, mataron a papá, lo
mataron.
Varios pueblerinos corren y GRITA. Guria jala a otro
pueblerino. Maeta agarra fuerte a Niño y con Tairos corren.
 24.

38. EXT. CAMINO EN EL BOSQUE. DÍA

Niño se desata de Maeta.

NIÑO
Debo vengarlo.
Niño corre de vuelta, Tairos lo detiene, pelean.
TAIROS
Nada ganas si vas y te matan. Ellos
quieren tu arma, no pararan hasta
conseguir todas.
NIÑO
Tu gente es asesina, estaban mejor
bajo tierra.
Tairos lo tumba al suelo. Tairos se acerca a él. Maeta
viene a ayudar.
TAIROS
No todos los akirios somos
iguales, jamás te atrevas a decir
algo igual.
MAETA
Mijo, seguro irán por la quinta
arma que tiene Bernardo en el
Camino Boa.
Niño se levanta de golpe, guarda el arma mística en su ropa.
NIÑO
No. Sobre mi cadáver madre. Partiré
ahora mismo a buscarla.
TAIROS
También iré en su camino Niño. Yo
más que nadie necesito que esa arma
caiga en las manos correctas, no
quiero que mi gente pase por una
masacre. Lo impediría con mi vida
como riesgo.
Niño besa la frente de Maeta y sin decir nada comienza a
caminar. Tairos se despide de Maeta con un gesto y camina
detrás de Niño.
 25.

39. EXT. CAMINO LLENO DE PINOS. DÍA

Niño y Tairos no hablan durante el camino.

40. EXT. BOSQUE: LADERA EMPINADA. DÍA

Niño y Tairos escalan. Tairos indica un camino pero Niño no

lo obedece y sigue por otro. Tairos respira hondo y sigue.
41. EXT. BOSQUE: RÍO. TARDE

Tairos y Niño toman agua en el río. Lo atraviesan

sumergiéndose a la mitad.
Al pasarlo, Tairos arruga el entrecejo, siente que alguien
los sigue. Desenvaina la espada, registra entre unos
arbustos pero sale un perro.
Niño se aleja para orinar entre unos matorrales pero al
iniciar SE OYE UN GRITO AGUDO. Niño se cae hacia atrás
regándose todo el orine en la cara. Sale MILA (20), joven
hermosa, cabello largo castaño, piel trigueña y vestido.
Ella sale mojada y sacudiéndose molesta.
MILA
Que asqueroso eres.
(Ve las partes íntimas de
Niño)
¡Por las diosas! ¿Cómo te atreves?
Vístete ya... ¿Qué te pasa?
NIÑO
No voltees. ¿Qué hacías ahí metida?
MILA
No te importa.
Niño termina de colocar su ropaje. Mila se voltea, le da una
cachetada y comienza a golpearlo con su bufanda.
MILA (continúa)
Degenerado, tengo orine en todo mi
cabello. ¿Cómo te atreves a hacer
esas cochinadas en la natura?
NIÑO
¿Estás loca? Yo no estaba escondido
en las ramas haciendo cosas raras.
MILA
(Ofendida)
¿Qué insinúas jovencito?

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 26.

Tairos llega con su cara lavada del río.

TAIROS
¿Quién eres tú?
Mila detiene su molestia y mira a Tairos impresionada, se le
cae la bufanda.
MILA
Eres un... ¡Ay por diosas! ¡Ay
diosas no!, ¡no puede ser!

Mila se desmaya. Tairos y Niño se miran.

NIÑO
Cú-cú.
NEGRO

Mila abre los ojos. Tairos la tiene entre sus brazos. Niño
está a cierta distancia con gesto impaciente.
NIÑO
Qué bueno, está viva. Me voy.
Niño agarra más agua del rio para meterla en su bolso.
TAIROS
¿Estás bien?
MILA
Sí, perdón es que siempre he
leído sobre los akirios y pensé
que eran leyendas de fantasía y
yo...
(Se agarra la cabeza y se pone
de pie)
¡Por las diosas! Eres real.
TAIROS
¿Dónde has leídos eso?
MILA
Luzcaraba, es nuestra Chamán de mi
aldea, ella ha escrito cientos de
libros sobre ustedes. Hoy
justamente está regresando del
Camino Boa.
NIÑO
¿Sabes hacia dónde está ese camino?
Mila le sonríe a Tairos y le extiende su mano.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 27.

MILA
Bueno, un placer, soy Mila. Ha sido
un honor para mí conocer a una
leyenda.
TAIROS
Soy Tairos.
Niño se acerca algo irritado.
NIÑO
Oye, te pregunté si conoces el
Cami...
MILA
Hasta luego señor Tairos.
Mila golpea con el cabello la cara de Niño. Tairos mira el
cielo que ya está por anochecer.
TAIROS
Eres bueno para los amigos.
(Hacia Mila)
Disculpe joven Mila, ¿le podemos
pedir hospedaje en su aldea solo
por esta noche? Vamos a un largo
viaje y ya la noche nos ha
atrapado.

Mila toma su tiempo, y al cabo de unos segundos voltea con

una sonrisa.
MILA
Claro, con gusto. Y así me dejas
dibujarte.
(Coloca rostro serio)
El degenerado también puede venir.
Por si necesita el baño.

Niño la mira molesto. Tairos ríe un poco.

42. EXT. ALDEA MUCUCHÍES. TARDE

Mila, Tairos y Niño. Pasan entre unos árboles marrones. En

la entrada hay una placa lítica con la palabra “MUCUCHÍES”.

MILA
Ya llegamos, bienvenido.
La aldea tiene todas las casas de barro y musgo. Todo es
totalmente verde y de madera. Allí los MUJIS, personas de
baja estatura, con el rostro lleno de barro y musgo. Están
preparando queso en varias ollas apiladas una al lado de la

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 28.

Otra. Varios Mujis, entre hombres y mujeres, vienen con unas

vasijas de barro y le echan musgo en las caras a los tres.
NIÑO MUJI
Mila no viene sola como siempre.
ANCIANA MUJI
(Desesperada)
¿Otro caimán?
NIÑO MUJI
(Los queda mirando extrañado)
Más o menos.
Varios Mujis asientan con costumbre y les lanzan abrigos que
Niño y Tairos agarran. Una MUJER MUJI, viene con una cuchara
de madera.
MUJER MUJI
(Le da a tomar a Niño)
Prueben la chicha andina, ¿está
al punto?

Niño arruga los ojos. La Mujer Muji espera con una sonrisa
imborrable. Niño abre los ojos de par en par sorprendido.
NIÑO
Increíble.
MUJER MUJI
Gracias, ere adorable.
Varios UNA NIÑA Y UN NIÑO MUJI, vienen con bandejas de
arepas con queso.
NIÑITA MUJI
Estás las hizo mi hermanito pero a
él le da pena que no digan "que
riquísimas".
El Niño Muji asienta con pena y escondiéndose.
MILA
A ver hermanitos Toles.
Mila prueba una y hace como si se desmaya.
MILA (continúa)
Oh no, oh no... No puedo.
Mila pide que Niño la sostenga del desmayo. El Niño Muji
la mira triste con cara de llorar.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 29.

MILA
Esto está (GRITA) Riquísimo. Quiero
todas, todas y más por el resto de
la vida.
El Niño Muji no para de reír y su hermanita también. Niño
sonríe y junto a Tairos siguen avanzando.
43. EXT. ALDEA MUCUCHÍES: FOGATA. NOCHE
En el centro hay una fuente con una fogata al lado. Todos
los Mujis estan sentados alrededor con una tapara de agua
en sus manos.
MILA
(A Tairos y a Niño)
Ya casi va a comenzar la ceremonia
ancestral, amarán a Luzcaraba.
Mila, Niño y Tairos se sientan entre los primeros asientos.
Un HOMBRE MUJI, le entrega a cada uno una tapara con agua.
Todos le van dando golpes como tambor.

RETUMBA EL SONIDO DE LAS PALMAS CONTRA EL AGUA.

Sale Luzcaraba con harapos largos y montones de cuarzos por
todos lados. Danza por todas partes, TARAREA UNA EXTRAÑA
MELODÍA y todos la acompañan con los tambores de agua que
aumentan su intensidad hasta que Luzcaraba se detiene.

CESA EL SONIDO DE LAS PALMAS CONTRA EL AGUA.

Luzcaraba se coloca en medio de la fuente y la fogata.
Inclina su cabeza oyendo el fuego mientras escucha la
respuesta oyendo el agua.
LUZCARABA
Las cosechas se darán en la tercera
luna.
Todo el pueblo TOCA EL TAMBOR DE AGUA y vitorean. Luzcaraba
vuelve a acercar el oído al agua y luego al fuego.
LUZCARABA (continúa)
Tres nacimientos sanos, entre dos
lunas de por medio.
El pueblo TOCA EL TAMBOR DE AGUA. Un JOVEN MUJI pregunta.
JOVEN MUJI
Luzcaraba, ¿conseguiré pareja?
Luzcaraba oye al fuego y al agua.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 30.

LUZCARABA
Que estudies a las planta.
Varios se ríen y aplauden con TAMBOR DE AGUA.
SEÑORA MUJI 1
¿La cura para la gripe tempestuosa?
Luzcaraba escucha al fuego y al agua.
LUZCARABA
De las hierbes rojas y los
girasoles blancos.
ADOLESCENTE MUJI
(Con ojos llorosos)
Luzcaraba, ¿mi abuelito está
bien?
LUZCARABA
(La mira. Oye al fuego y agua)
Mi niña, dice que manda tu canción
favorita con el turpial que te
despierta cada mañana.

La Adolescente llora y asienta con emoción.

ADOLESCENTE MUJI
Gracias Luzcaraba.
CHICA MUJI 2
(Con mucha pena)
Yo, Luzcaraba es que... ¿Este año
me pedirá ser su Muji?

Luzcaraba escucha al fuego y al agua.

LUZCARABA
Ramón, claro que puedes hacélo aquí
hombre.

RAMÓN, un Muji gordito, se levanta.

RAMÓN MUJI
Mi chichita, ¿quieres ser mi Muji
amada?

Ramón saca un gran cuarzo, se lo enseña.

SEÑORA MUJI
(Brincando)
Sí mi chichito, sí, sí, sí.
Ambos Mujis se besan. Todos aplauden en el tambor de agua.
Niño se ríe, Mila se emociona. Tairos solo mira extrañado.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 31.

MILA
Esto es maravilloso.
Luzcaraba de repente se detiene en medio del fuego
perturbado. Busca con la mirada entre todos.
LUZCARABA
Hoy hay algo nuevo. No puedo
comprender que... ¡Por las diosas!
Luzcaraba camina rápido entre los Mujis, se acerca a Tairos,
le quita el musgo y sonríe.
LUZCARABA (continúa)
Gracias por existir. Bienvenido.

Luzcaraba sigue hasta Niño.

LUZCARABA (continúa)
¡Tú! Niño, tú. Cuanto has crecido
muchacho.
NIÑO
¿Me conoce?
LUZCARABA
Desde hace muchas lunas hijo. Ven.
Luzcaraba lleva a Niño hasta la fuente y la fogata, ambas se
perturban. Luzcaraba escucha preocupada llevando el oído de
una a la otra. Toma a Niño por los brazos y lo sumerge en la
fuente. El fuego se torna azul y se apaga. Niño lucha y sale
con toda la cabeza mojada.
NIÑO
¿Por qué hizo eso?
LUZCARABA
(Lo mira fijo a los
ojos) Eres un milagro.
(Lo abraza)
Debes hacer este camino, ser
fuerte hijo, ser muy fuerte. (LE
SUSURRA) El Camino Boa cambia
constantemente, la única que lo
conoce es Mila. Ella es un mapa
andante.
Niño queda mirando a Luzcaraba.
LUZCARABA
(Ante todos)
Mujis, que inicie la comida.
 32.

44. EXT. BOSQUE. NOCHE.

Kima está debajo de un gran árbol. El Soldado Akirio 1

enciende fuego a la fogata. Kima se cura las heridas con su
espada caliente.

Llega el Soldado Akirio 2, un tanto mareado.

SOLDADO AKIRIO 2
Creo que esto se está infectando.
Las venas del antebrazo izquierdo del Soldado Akirio 2 están
negras, poco a poco van la negrura va subiendo.

SOLDADO AKIRIO 2 (continúa) No creo

que eso sea una infección.

Kima le toca el brazo, pincha un pedazo con su espada y un

líquido negro pastoso sale en vez de sangre. Los Soldados
Akirios se horrorizan.
SOLDADO AKIRIO 2 (continúa)
¿Qué es esto? ¿Por qué sale esto?
KIMA
Eso es un maleficio sin cura. Si no
quieres morir, hay que cortarlo.
El Soldado Akirio 2, mira como la negrura de sus venas sigue
avanzando. Respira hondo. El Soldado Akirio 1 le coloca la
mano en su hombro. El Soldado Akirio 2, asienta con la
cabeza. Kima calienta la espada en el fuego.
Un GRITO SE OYE en medio del bosque.
45. INT. ALDEA MUCUCHÍES: DENTRO DE LA CHOZA. MADRUGADA

Niño duerme en la hamaca. Tairos en otra hamaca cerca.

Mila entra de puntillas, con un papiro bajo la manga y un
pequeño baúl. Busca con la mirada, a cierta distancia le
lanza papelitos a Niño. En cada intento no lo logra pero al
tercer lanzamiento cae el papelito en boca de Niño.
Niño se ahoga, se cae de la hamaca. Mila se ríe en
silencio y con una velita comienza a dibujar a Niño.
 33.

46. INT. ALDEA MUCUCHÍES. DÍA.

Niño despierta del suelo casi sin poder moverse. Tairos lo

intenta saludar pero él pasa molesto.
Mila les abre la puerta antes de que ellos lo hagan, tiene
un morral grande y botas de camino.
MILA
¿Camino Boa?
NIÑO
(Semi-dormido)
¿Sí?
MILA
Buenos días Sr. Tairos, esto es
para usted.
(Le da un dibujo de su
rostro) Es mejor que arranquemos
ya, si el sol se nubla, el viaje
será el doble del camino.
TAIROS
Gracias.
MILA
De nada. Para el Camino Boa nunca
hay mapa ese es el punto. Andando.
Tairos queda mirando a Niño, le muestra su dibujo.
TAIROS
Nunca me había visto antes. Ve al
baño antes del camino.
Tairos le da una palmada en la espalda a Niño, quien hace
una mofa.
NIÑO
¿Quién le dijo?
Se oye un GRITO A LO LEJOS.
MILA
Luzcaraba
 34.

47. EXT. CAMINO PANTANOSO. AMANECER

Niño, Mila y Tairos se adentran al bosque. Cruzan con

equilibrio un lugar pantanoso. Se ayudan de lianas.
48. EXT. BOSQUE: ARROYO. DÍA.

Mila se detiene entre varias flores marchitas, las huele,

las va colocando por orden de tamaño y las guarda.
NIÑO
¿Debes hacer esto a cada hora?
MILA
(Acercándose seria)
Cada minuto. (SONRÍE)
49. EXT. BOSQUE: LADERA ESPINOSA. DÍA

Tairos baja. A Niño se le incrusta parte de la ropa entre

unas rocas y Mila lo jala brusco. Niño se cae y Niño del
golpe la jala también. Mila le golpea sus partes íntimas.
MILA
Gracias. Te lo merecías.
Niño casi no puede pararse, Tairos lo ayuda.
50. EXT. BOSQUE: ENTRADA AL CAMINO BOA. DÍA

El lugar tiene el suelo con sustancia pegajosa como baba, es

el camino es como un túnel. Mila trae varios pedazos de
troncos cortados. Los lanza al suelo.
TAIROS
Mila, ¿cuánto falta en verdad?
MILA
¡Ya! Estos son sus zapatos amigos.
NIÑO
Hacia allá, ¿estás loca?
MILA
El miedo es una enfermedad para
algunas culturas. Espero que no sea
contagiosa Niño.
Niño furioso se coloca los troncos y comienza a caminar
sin mirar a atrás. Mila saca su cuaderno y comienza a
pintarlo pero solo coloca garabatos.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 35.

TAIROS
Ese es un buen dibujo. ¿Vas a ir?
MILA
(Haciendo los garabatos)
Jamás.

Pero Mila se coloca los troncos y camina mientras dibuja a

Niño. Tairos los sigue.
51. INT. CAMINO BOA. DÍA

Niño toca una pared donde termina el camino Boa.

NIÑO
No hay camino... No hay más nada
que seguir, está cerrado. ¿Nos
trajiste a una camino ciego? No
debimos confiar en ti.
MILA
Niño, nunca me equivoco, este es el
camino. No hay otro.
TAIROS
Shsss... ¿Escuchan eso?
Tairos escucha atento. Toca las paredes del camino.
MILA
No, ¿qué es?
TAIROS
Hay que escapar... Esto es un
animal. Está respirando.
La Boa comienza a moverse. Niño, Mila y Tairos intentan
sostenerse de las paredes.
NIÑO
Está caliente, no aguantaremos
mucho aquí. ¿Querías matarnos?
MILA
Jamás pensé que esto fuera una Boa
gigante, el camino nunca se había
despertado desde que lo conozco.
Mila se cae a una de las paredes. Varias manos la retienen,
Mila se voltea y se da cuenta que son dos humanos calcinados
entre el ácido de la Boa.

Niño le corta las manos a esos cuerpos. Mila logra

desatarse.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 36.

MILA (continúa)
(Entre dientes)
Gracias.
Niño mira las paredes, comienza a hacerle agujeros.
La Boa se agita con mayor intensidad, mueve el estómago a
modo de vomitar.
NIÑO
Esto funciona. Tairos, debemos
hacer que nos expulse.
Tairos y Niño comienzan a agujerear a la Boa. Todos se
cubren la cara por el ácido provocado. Tosen.
52. EXT. CHÍA MAR: (RÍO DE CHUAO). DÍA.

Mila, Niño y Tairos caen en un río lleno de arcilla. Se

llenan toda la ropa. Mila es la primera en salir.
MILA
Esto no puede ser posible... Todas
mis cosas. (MILA REVISA EL BOLSO)
Niño sale ayudándose con la espada. Tairos se levanta
sacándose arcilla de los oídos.
NIÑO
¿A dónde hemos llegado?
TAIROS
Por el clima, debe ser una costa o
algo parecido.
MILA
(Restregándose los ojos)
Nunca había venido para acá.
Ahora sí estoy totalmente
pérdida.
53. EXT. CIELO. DÍA.

El sol se está escondiéndose cerca de la playa.

54. EXT. PUEBLO DE CHÍA MAR (CHUAO). ATARDECER
Una placa lítica está en la entrada del pueblo: “CHÍA MAR”.

El lugar tiene el suelo cubierto de montones de hojas

secas. Todas las casas tienen puertas y ventanas cerradas.
Los tres salen cubiertos de arcilla completamente. Mila
silba como hombre. Niño la queda mirando.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 37.

MILA
(Grita)
¿Alguien por aquí? Salgan humanos.
Tairos alcanza a una SEÑORA (50), quien camina rápido con un
balde de agua en manos.
TAIROS
Señora...
La Señora al verlo lanza un GRITO, suelta el balde y se
encierra en su casa trancando las ventanas y puerta.
Tairos, Mila y Niño se miran extrañados.
Mila trata de llegar a un GRUPO DE PUEBLERINOS que entran
corriendo a una casa, pero al ver a Mila corre hacia ellos,
todos GRITAN y se encierran. Mila llega a esa puerta.
MILA
(Golpeando la puerta)
Oigan, no les haremos daño.
Solo necesitamos salir de aquí.
HOMBRE (V.OFF.)
Aléjate espíritu. Llévate tu
ofrenda. Aléjate.

Mila se aleja extrañada. Niño mira las puertas de las

casas y detalla que todas tienen una vela encendida dentro
de una botella y al lado una ofrenda: conchas de mar con
perlas, figuras de madera, flores, collares.
Mila se asoma por la ventana de una casa. Mira que una
familia está sentada en torno a una vela y tapándose los
oídos. Mila con rostro confundido, toma una concha de mar de
otra puerta, la examina. Los tres llegan se reúnen.
TAIROS
Parece que todos le temen a algo.
MILA
Es el lugar más raro que he visto
en mi vida.
NIÑO
Gracias por traernos a la nada.
MILA
Yo no tengo la culpa, los conduje
al Camino Boa pero no pensé que...

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 38.

En ese momento un viento fuerte comienza a levantar las

hojas como si fueran olas. Todas las puertas comienzan a
vibrar. SE OYEN SUSURROS DE VARIAS VOCES AGITADAS, y a los
segundos salen VARIOS ESPÍRITUS, humanos que han muerto en
el mar, pero de aspecto descompuesto.
Tairos, Niño y Mila se esconden entre unos barriles y
costales de cacao almacenados en el pórtico de una casa.
Niño OYE UN SUSURRO a sus espaldas. Se trata de un MUCHACHO
(15) moreno y de ojos grandes que los mira a través de una
rendija.
MUCHACHO
(En voz muy baja)
¿De qué color me ves?
NIÑO
¿Qué? ¿Quién eres?
MUCHACHO
Rápido, ¿qué color?
NIÑO
Moreno con ojos café. ¿Por qué
quieres saber eso?
MUCHACHO
Acércate.
El Muchacho pincha con una aguja la mano de Niño.
NIÑO
¿Por qué hiciste eso?
Miér... Si son vivos. Deben irse a
la playa ya, ahí está el bote e mi
pá, móntense y quédense en la mar.
Los espíritus no pueden tocaLla.
NIÑO (continúa)
¿Espíritus? ¿Por qué no abres la
puerta y nos ayudas?
MUCHACHO
No puedo. Todos vendrían pacá.
Espera.

El Muchacho les pasa por la rendija una bolsa de sal.

MUCHACHO (continúa)
Echénsela y caminen sin mirar
pa´trás. Sino los perseguiran.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 39.

El Muchacho cierra su rendija.

Niño le echa un poco de sal a Tairos, a Mila y a él. Salen
caminando lento en dirección al mar.
Los espíritus succionan las velas puestas en las entradas,
se alimentan de su luz. Mila ve que la puerta donde ella
quitó la concha, la van reventando entre
variosEspíritus hasta que entran y todos GRITAN. Mila
mira la caracola en su mano y la arroja.

Los Espíritus caminan lento, pasan por el lado de Tairos,

quien mantiene la cara erguida al frente.
Huelen alrededor de Mila, quien cierra un poco los ojos y
sigue el camino aguántando la respiración.
Se acercan al rostro de Niño, quien tiene la mano en puño. A
Medida que Niño sigue avanzando, comienza a tener
alucinaciones de Pietro, con aspecto descompuesto y un puñal
clavado en el corazón, acercándose continuamente a él.
PIETRO EN ESPÍRITU
¿Por qué me dejaste morir hijo?
¿Por qué? Debiste salvarme.
Niño se aturde, intenta mantenerse calmado pero comienza a
sudar, sus ojos se ponen rojos.

PIETRO EN ESPÍRITU (continúa) Vengame,

véngame, VÉNGAME.

Niño comienza a ver a todos los Espíritus como akirios.

NIÑO
(Grita)
¡Aléjense de él! ¡Yaaa!
Niño de impulso saca su espada, que se enrrolla a su brazo
y se ilumina de azul. Niño comienza a matar a los Espíritus
que tiene a su alrededor. Todos se van borrando.
Tairos y Mila se detienen mirándolo.
Niño termina de matar al último que tiene cerca. En unos
segundos reacciona, se calma y ve a todos quietos mirándolo.
TAIROS
No se muevan.
Los Espíritus se ponen de pie y CON UN GRITO comienzan a
correr hacia ellos.

(CONTINÚA)
 CONTINÚA: 40.

MILA
Haciendo amigos.
TAIROS
Voy a tratar de llegar primero para
ir agarrando el bote.

Tairos corre más rápido mientras pelea. Mila los golpea, se

coloca cerca de Niño, quien los borra con la espada.
Tairos logra llegar al bote, intenta moverlo pero lucha con
los Espíritus. Mila llega a ayudar mientras Niño sigue
peleando.
Mila se monta junto a Tairos, Niño corre hasta la playa y
con varios Espíritus agarrándolo, se logra desatar.
55. EXT. PUEBLO CHÍA MAR - DENTRO DEL MAR. NOCHE

El mar está muy picado. Los espíritus se quedan en la

orilla y en cada oleaje el mar saca todo el oro y tesoros
que posee y que nadie puede agarrar.
En mar abierto, Niño y Tairos tratan de mantener el
bote estable, sacan el agua para no hundirse. Mila está
en la punta y TARAREA UNA MELODÍA.
NIÑO
Pudieras ayudar a que no
muriéramos.
MILA
Es inútil, la mar gana siempre.
Niño de la molestia lanza el barril. De pronto, una
ola gigante los derriba y todos caen al mar. Niño
lucha por nadar pero otra ola lo deja inconsciente.
Niño a pocos segundos de ahogarse, ve unas manos que lo
agarran de la camisa. Todo se pone negro.
NEGRO

56. EXT. CIÉNAGA: ORILLAS DE LA PLAYA. DÍA.

El lugar es una playa de arena blanca donde yace un

campamento de tendales grises en la orilla junto a dos
botes.
Niño abre los ojos con mirada borrosa. Descubre que está
amarrado a una palmera e insolado.
Tairos está al lado guindando por los pies con una cuerda y
su mitad de piel blanca está completamente roja.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 41.

DOS MORENOS (28) grandulones, vienen y les echan baldes de

agua fría. Ellos GRITAN.
NIÑO
¿Quiénes son? ¿A dónde nos llevan?
Los Morenos se los llevan arrastrando.
57. INT. PLAYA - TENDAL GRANDE. DÍA

Adentro yace una gran hamaca junto a montones de baúles

llenos de algas, conchas de mar, monedas de oro regadas y
apiladas, perlas.
SÉLMICO (25), un hombre moreno, musculoso, con gorro
amarillo, quien cuenta las monedas sacadas de baúles con
algas. Tairos y Niño son lanzados a sus pies, por los Dos
Morenos pero Sélmico no los mira.
NIÑO
¿Dónde está Mila?
SÉLMICO
¡Uuuy! Me divertí con ella toda la
noche.
NIÑO
(Furioso
) Mal nacido.
Niño está a punto de pelear pero se da cuenta de que no
tiene su espada mística a un costado. Uno de los Morenos lo
golpea.
SÉLMICO
¿Qué hacían en mi zona? ¿Fortuna,
tesoros, poderes? Todas las cosas
que salen la noche de pena solo
pueden ser vistas por muertos y yo,
Sélmico de la primera generación de
caza tesoros del mar.
En ese momento llega UN MORENO FLACUCHO (20), de vestimentas
bombaches y zarcillos en las orejas, trae a Mila amarrada.
MORENO FLACUCHO
La conseguí cerca del río, ella es
la única que no se ahogó Comandante
Sélmico.
MILA
Suéltenme, canallas.
(Escupe cerca de Sélmico)
(MÁS)
(CONTINÚA)
CONTINÚA: 42.

MILA (continúa)
Imbéciles.
MORENO FLACUCHO
Esto es lo único que tenía
(En burla le enseña la espada
mística y sus dibujos.)
NIÑO
Pura basura.
NIÑO
(En susurro a Mila)
¿Por qué tenías el arma?
MILA
Porque alguien se ahogó apenas se
cayó del bote.
NIÑO
No es cierto, varias olas...
SÉLMICO
Cállense.
Sélmico nota la preocupación. Toma la espada y la guarda
entre sus genitales. Sigue contando monedad.
SÉLMICO (continúa)
Vayan a venderlos al mercado.

Los Morenos los agarran. Niño le da un leve golpe a Tairos.

NIÑO
Sígueme la corriente.
Están a punto de salir pero Niño se arrodilla ante Tairos
llorando.
NIÑO (continúa)
Perdón principe akirio. Antes de
que nos maten quiero pedirle
perdón por no haberlo llevado ante
su Rey. No merezco toda la
recompensa prometida.
Niño agarra a Mila y la empuja. Mila también se arrodilla y
llora muy falsamente. Sélmico los mira de reojo.
MORENO 1
Silencio, avancen.
Los Morenos se les llevan pero Sélmico los detiene. Camina
hacia ellos.
(CONTINÚA)
CONTINÚA: 43.

SÉLMICO
¿De qué recompensa hablan?
Mila y Niño le dan un golpe a Tairos para que hable.
TAIROS
(Con tono aristocrático)
Verá señor...
SÉLMICO
Sélmico.
TAIROS
Soy soy rey de los akirios y
necesito volver a mi hogar. Puedo
darle 20 gumias a cambio de que nos
devuelvan a las riberas del Camino
Boa.
SÉLMICO
(Los mira un rato y rompe en
risa)
Mientes, los akirios son una
leyenda de gente loca.
TAIROS
Mire mi piel señor. Una auténtica
leyenda frente a usted.
SÉLMICO
Nunca he visto a uno, no sé si esa
es la prueba. De paso "reysito
akirio", ¿cómo pruebas las gumias?
Todo el mundo sabe que jamás han
sido encont...
Tairos le extiende una gumia, piedra dorada con vida, y se
la da a Sélmico, quien la mira con la boca abierta.
SÉLMICO (continúa)
No puede ser real... Esto es.
TAIROS
Puede probarla señor Sélmico, un
poco de agua y ya está. Mírelo
usted mismo.
Sélmico coloca la piedra en una vasija de metal y al
agregarle un poco de agua, la vasija se vuelve de oro.
Sélmico se impresiona, lo mira y le habla cerca.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 44.

SÉLMICO
Cincuenta gumias y yo mismo los
llevo de vuelta al amanecer.
TAIROS
Cien gumias y con gusto.
Sélmico lo mira y poco a poco sonríe.
58. EXT. PLAYA: HAMACAS EN LAS PALMERAS. NOCHE

Niño termina un plato de pescado al lado de Tairos. Mila

danza alrededor de la fogata mientras los Morenos tocan
tambor. Niño se molesta.
NIÑO
¿Cómo puede estar bailando con los
enemigos?
TAIROS
Tú también deberías (RÍE). Oye,
buena idea la de hoy. Eres astuto.
NIÑO
Gracias... Igual tú.
Niño se levanta algo incómodo. Se aleja hasta unas palmeras.
Siente que alguien lo vigila, saca la espada.
NIÑO
¿Quién anda ahí?
Niño divisa un objeto brillante a poca distancia. Se
acerca y lo toma, es un pedazo de astilla de cuarzo negro.
Niño lo recoge y mira a los lados pero no ve a nadie.
59. EXT. BOSQUE. NOCHE

DOS CAMPESINOS que riegan las semillas, son arrastrados por

Guria con harapos negros se los come. Guria con la boca
llena de sangre comienza a notar como su mano va teniendo
piel con venas brotadas de rojo y amarillo.

Mila despierta de golpe y como un acto reflejo golpea la

hamaca de Niño haciéndolo caer.
MILA
Perdón, perdón.
Niña no aguanta la risa y se priva.
CONTINÚA: 46.

60. EXT. MANGLAR. DÍA

Sélmico, los lleva en una canoa a través de un manglar

medio oscuro, la atraviesan„ atraviesan una especie de
ciénaga oscura. A medio camino del manglar, la espada
mística de Niño comienza a tornarse dorada.
SÉLMICO
¿Qué está pasando?
La espada avienta a Niño fuera de la canoa. Tairos y Mila se
lanzan a seguirlo. Sélmico molesto también se arroja
bruscamente y nada tras ellos llegan a alcanzar a Niño.
Sélmico llega de último y les agarra de un brazo.
61. EXT. MANGLAR TROPICAL: LAGUNA. DÍA

Todos son empujados a sumergirse en laguna.

62. EXT. SELVA: LAGUNA 2. DÍA

Todos salen por una laguna de la selva. Sélmico toca el piso

del agua y se sumerge.
SÉLMICO
¿Dónde estamos? Esto no está
bien...Esto es imposible.
NIÑO
NO la había visto así, me empuja a
donde ella le place.

La espada de Niño brilla con más fuerza y lo empuja hacia un

palafito a orillas del lago que yace a pocos metros.
SÉLMICO
¿A dónde van? Tenemos que volver...
Estos desgraciados... ¡Oigan!

Sélmico corre a alcanzarlos.

63. EXT/INT. SELVA: PALAFITO. DÍA

Niño entra de golpe. En el palafito hay ramas

medicinales, vasijas de arcilla, varias flechas, y entre
ellas, hay una dorada que brilla a intensidad. La espada
de Niño se une a ella y ambas armas vuelven a su color
natural.
TAIROS
Esta debe ser una de las flechas
del arma, seguro estamos cerca.
CONTINÚA: 47.

(CONTINÚA)
NIÑO
(Mientras la ve)
Es perfecta. Ese Bernardo tiene que
aparecer.
MILA
Creo que deberíamos encontrar el
pueblo de aquí, no debe estar
lejos.
SÉLMICO
Oigan, cállense todos.
(Saca el arma)
No me interesan sus asuntos
místicos, solo quiero mi
recompensa. Así que me pagan mis
gumias y me devuelven a mi zona o
se las verán conmigo.
En seguida varios dardos y flechas verdes comienzan a atacar
al palafito. Todos se lanzan al suelo y se arrastran hasta
salir del lago. Todos se lanzan al agua.
64. INT/EXT. LAGO DEL PALAFITO. DÍA

Todos nadan para protegerse de las flechas. Salen corriendo

entre la selva.
65. EXT. SELVA. DÍA
En la persecución Mila ve a Guria entre los árboles, quien
la mira y sonríe con rostro venoso y semi descompuesto.
66. EXT/INT. SELVA: AGUJERO. DÍA

Mila cae en un agujero con algunas espinas y se abre una

gran herida en la pierna.
67. EXT. SELVA: ENTRE ÁRBOLES. DÍA.

Niño se da cuenta e intenta sacar a Mila, pero en segundos,

salen de entre los árboles y trampas en el suelo, VARIOS
ABORÍGENES conformados por hombres y mujeres camuflageados
con ramas. Los lidera VATO (25) el hijo del cacique, un
chico fornido, cabello liso y que con su hacha no para de
dar órdenes para que arremetan contra ellos.
Niño empuña su espada y comienza a pelear con ellos, los va
dejando dormidos al tocar. Tairos pelea con su espada y
Sélmico con su lanza. Todos luchan. A Tairos le cae un dardo
en el cuello y cae al suelo.
 47.

Sélmico es golpeado por la cabeza y Niño es apresado por

varios aborígenes. Vato le lanza un dardo. Niño, cierra los
ojos.
68. INT. SELVA: AGUJERO. DÍA

Niño y Sélmico están en el agujero con Mila. Niño poco a

poco reacciona. MILA TARAREA SU MELODÍA mientras dibuja en
su papiro a Niño durmiendo.
MILA
Vaya, creí que habías muerto.
NIÑO
(Adolorido)
¿Cuánto tiempo llevamos aquí?
MILA
Cómo ocho, tu deberías tener barba.
NIÑO
¿Ocho días? No puede ser, no puedo
estar aquí. Maldición, maldición...

Niño golpea varias rocas y se lanza al suelo sentado.

MILA
Cuatro horas.
Niño, molesto, la mira.
NIÑO
¿Por qué no lo imaginé de ti?
(Ve un hilo de sangre viniendo
de Mila)
Oye, ¿qué es eso? ¿Qué te pasó?
MILA
Ah no es nada, solo un raspón.
Niño se acerca a su pierna, tiene abierta una herida desde
la rodilla al pie, se le ve hasta el hueso. Niño casi
vomita.
NIÑO
Mila te estás desangrando, te
puedes morir tonta.
MILA
(Con una sonrisa)
Niño, no me duele. Estoy bien.
Niño se rompe la camisa. Registra a Sélmico, quien yace
desmayado aún, le quita la pequeña botella con licor.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 48.

NIÑO
Mila, necesito que por esta vez me
hagas caso. Vas a morderte a la
cuenta de tres, ¿bien?
MILA
Está bien, solo hazlo.
NIÑO
Uno, dos...
Mila cierra los ojos y comienza a TARAREAR LA MELODÍA UN
POCO MÁS FUERTE. Niño echa alcohol en la herida. Mila no se
perturba, solo tararea más rápido.
Niño comienza a hacerle una venda con sus pedazos de tela.
NIÑO (continúa)
Listo.
MILA
(Abre los ojos y Grita)
¡Ahhh!
Niño se asusta cayéndose para atrás.
NIÑO
¿Qué tienes?
MILA
(Con ganas de llorar)
Me dolió mucho...
(Pide que se acerque, susurra)
Gracias.

Mila le da una cachetada leve. Niño sonríe.

NEGRO
69. INT. SELVA: AGUJERO. NOCHE

Niño intenta romper la rendija de la salida con golpes de

una roca sobre un pedazo de su camisa para que no suene. Da
un golpe, tras otro, suda, golpea con más fuerza pero la
rendija no abre. Cuando intenta bajar, se resbala y se
corta la mano.
NIÑO
Maldición, lo que faltaba.
Niño se sube con otro pedazo de tela.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 49.

NIÑO (continúa) (Grita)

Ayuda, hay heridos aquí. Van a
tener prisioneros muertos. Oigan.

Mila despierta. Su rostro está pálido y más débil.

MILA
(Con una sonrisa falla)
Seguro es que están preparándote
una sorpresa.
NIÑO
No es momento de bromas.
MILA
A ver, ¿qué te pasó?
NIÑO
(Acercándose a Mila)
No es nada, solo un resbalón.
MILA
¿Nada? Si claro Mila.
70. INT. SELVA: PALAFITO DE ARTILLERÍA. NOCHE

La espada de Niño se ilumina de rojo y se vuelve una

serpiente de metal que se desliza por la tierra. Llega hasta
el agujero.
69-A. INT. SELVA: AGUJERO. NOCHE

La espada entra por la rendija, se enrosca en la mano de

Niño y a los segundos su herida se sana por completo.
NIÑO
(Atónito ve su mano) No
puede ser... No es posible.
Niño rápido enrosca la espada en la pierna herida de Mila.
NIÑO (continúa)
Sálvala por favor, elimina su
dolor.
La espada se ilumina de azul y le cierra la herida. Mila va
retomando la lozanía en su rostro y le da un beso en la
mejilla a Niño.
Se detalla el licor de Sélmico.

(CONTINÚA)
 CONTINÚA: 50.

71. INT. SELVA: AGUJERO. NOCHE: MADRUGADA.

Niño y Mila bailan. Mila le enseña a tararear su melodía.

Sélmico ronca. Ambos se ríen.
NIÑO (continúa)
Yo, yo no puedo dejar de ver a mi
papá a todos los sitios que voy,
pide que me vengue.
Ambos aguardan silencio pero sueltan las carcajadas.
MILA
Yo soy peor, yo soy descendiente de
una bruja y tengo sangre rara... No
puedo llorar porque cambio cosas en
la naturaleza que podría matar a
todo el mundo.

Ambos se vuelven a quedar serios pero se ríen más fuerte.

NEGRO

72. INT. SELVA: AGUJERO. DÍA

Los aborígenes despiertan a Mila y a Niño, quienes durmieron

abrazados pero al verse se separan.

Sélmico comienza a gritar mientras lo apresan.

SÉLMICO
(A los aborígenes)
Más les vale que me devuelvan hasta
mi última gota de licor.

Mila y Niño ríen levemente.

73. EXT. SELVA: MESONES DE CURIARAS. DÍA

Todos los aborígenes están sentados alrededor de un

gran banquete de alimentos. Sientan con cadenas a Mila,
Niño, Tairos y Sélmico.
Sélmico de una agarra un pedazo de casabe pero Vato le da
con una vara. Sélmico lo lo mira con odio.
VATO
Aún no es el momento, hay que
esperar al Cacique.
Sélmico vuelve a agarrar otro pedazo de casabe y se lo come.
Vato vuelve a golpearlo con la vara pero Sélmico profiere un
(CONTINÚA)
CONTINÚA: 51.

bostezo. Vato molesto va hasta Sélmico, quien se levanta de

golpe y comienzan a pelear sobre la mesa.
las cadenas pero los aborígenes los agarran por los brazos y
lo golpean contra la mesa.

UN SONIDO DE BAMBÚ SE OYE FUERTE.

Todos los aborígenes se ponen de pie y erguidos. Vato lo
hace de inmediato a pesar de la sangre que corre por su
nariz.
Entra el Cacique CACHEMO (70), padre vidente de Vato.
A Sélmico lo obligan a ponerse de pie y lo sostienen varios
aborígenes.
Cachemo camina tranquilo con una leve sonrisa. Llega hasta
Vato y Sélmico. Los mira fijamente. A Sélmico le da una
cachetada y a Vato le da dos.
CACHEMO
Jamás se pelea en la comida. El
alimento es sagrado.
Cachemo se sienta en la mesa y todos los aborígenes lo
hacen. Cachemo no para de mirar a Mila sin probar un bocado
de comida. Mira a Niño pero arruga el entrecejo y cierra
los ojos.
TAIROS
Señor.
VATO
Cacique Cachemo.
TAIROS
Cacique, perdone pero nosotros
tenemos prisa en seguir un
camino...
CACIQUE CACHEMO
Camino Boa, lo sé. Pero lo que
buscan ya no está cerca de ese
lugar, sino en el de la flecha que
osaron llevarse sin permiso.
NIÑO
Esa arma no es suya, le pertenecía
a mi pueblo.
CACHEMO
Tienes los ojos de ella pero el
temperamento de él.

Niño no comprende su respuesta. Cachemo continúa.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 52.

CACHEMO
Les ofrezco un intercambio
equivalente. Dejen a la joven y les
daremos la flecha.
MILA
No gracias, tengo un hogar
abuelo. De paso aquí no hay sopa
de piña y no lo resistiría.
CACHEMO
Vato, hijo, apresen a
Mila. (Habla para Niño)
Espero que sea verdad lo que eres y
tu espada.

Vato y dos aborígenes agarran a Mila.

NIÑO
(Furioso)
Ella le ha dicho que no, déjela.
Llevan a Mila ante Cachemo, quien le clava una pequeña
espina en su dedo y arroja la sangre en un vaso.
NIÑO (continúa)
Déjela en paz.
Los aborígenes retienen a Niño. Cachemo revuelve el agua con
la sangre.
CACHEMO
Tenemos la cura. Llévenla.
Todos los aborígenes se sorprenden. Niño con furia se
desata, pasa sobre la mesa y de un impulso le clava la
espada en todo el costado de Vato.

Todos quedan en silencio. Cachemo cae de golpe en la silla

CACHEMO (continúa)
Vato.
Sélmico tiene los ojos exageradamente abiertos, se echa
hacia atrás.
MILA
(Desde el suelo)
Niño...
Los aborígenes GRITAN A TODO pulmón, alzan sus armas contra
Niño.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 53.

NIÑO
Perdón, lo, yo... Perdón no quise.
Yo lo arreglaré. Perdón.
CACHEMO
Aguarden.
Los aborígenes no atacan, solo GRITAN EL NOMBRE DE VATO,
Niño coloca la espada sobre el costado de Vato pero no hace
nada.
NIÑO
(Con ojos llorosos)
Te lo suplico, sánalo. Te lo pido.
La espada se enrolla en su costado, una luz azul brota de
la espada y la mano de Niño. Poco a poco ilumina la herida
de Vato hasta sanarla. Vato reacciona como si el aire le
llegará al cuerpo. Niño lo ayuda a levantar. Todos lo miran
asombrados y con temor.
CACHEMO
El verdadero portador ha nacido.
74. INT. CHOZA DE LOS ENFERMOS. DÍA

Cachemo los introduce en un lugar donde yacen muchos

enfermos niños, bebés, ancianas.

Cachemo los lleva hasta la especie de cama donde yace un

SEÑOR ABORIGEN, sus venas están brotadas de negro.
CACHEMO
Se ha despertado una rara
enfermedad oscura. El enfermo
comienza a sangrar sustancia negra
y hay que cortar las zonas
afectadas antes que llegue a todo.
Hemos intentado con todo que
regala la natura y ni ella ha
podido borrarla. Esto parece ser
algo que solo las diosas podrían
conocer.

Cachemo lo lleva hasta una ANCIANA ABORIGEN, dormida.

CACHEMO
Esta es mi esposa, la madre de
Vato. Tiene la enfermedad hasta el
cuello y no hay solución.
(Le habla a Niño)
Solo pido para salvarlos. Aunque
sea a los niños y madres. Se lo
suplico.
 54.

Cachemos estaba a punto de arredilarse pero Niño no lo dejó.

Niño mira a toda la aldea allí muriendo. Niño asienta.
75. EXT. SELVA: CHOZA DE LOS ENFERMOS. NOCHE

SECUENCIA DE MONTAJE
Niño junto Mila, Tairos y Sélmico, ayudan a curar a varios
enfermos de la aldea. Niño cura a los bebés mientras Mila
los sostiene y los hace reír con muecas.
76. EXT. SELVA: SEMBRADÍO DE FLORES. DÍA

Varias NIÑAS ABORÍGENES le hacen una corona de flores a

Mila, ella les enseña cómo hacer fragancias con el extracto
de las flores.
77. EXT. CHOZA DE LOS ENFERMOS-LAGO. DÍA

Niño se lava las manos, en ello ve a Mila, quien se está

probando una falda de hojas. Niño, se cae en todo el lago.
78. EXT. LAGO. ATARDECER

Sélmico, Tairos y los aborígenes pescan. Vato llega y

consigue hacerlo de un solo golpe, se lleva cinco pescados.
Sélmico se enoja tanto que quiebra la lanza y se va.
79. INT. CHOZA DE LOS ENFERMOS. NOCHE

Sélmico se queda dormido colocándole paños a una Anciana

Aborigen. Vato lo despierta con una serpiente. Sélmico GRITA
como niña y se desmaya.
Las señoras de la zona se ríen.
80. EXT. CHOZA DE LOS ENFERMOS. NOCHE

Varios NIÑOS Y NIÑAS ABORÍGENES tienen la piel pintada de

marrón y blanco semejante a la piel de Tairos, lo imitan
mientras él se lava. Tairos los mira medio asustado.
81. INT. CHOZA DE LOS ENFERMOS. NOCHE

Niño termina de colocarle la espada a un bebé pero no se

recupera. El bebé pierde los signos vitales. Niño se cae
contra la pared. Mila le TARAREA y lo arrulla. El bebé
despierta.
MILA
Solo había que esperar. Tranquilo.
Niño lo carga alegre. Mila lo queda viendo mientras ríe.
 55.

82. EXT. SELVA: MATORRALES. NOCHE

Tairos está desabrochándose el pantalón para ir al baño pero

los Niños Aborígenes hacen lo mismo. Tairos se va rápido y
ellos lo siguen.
83. EXT. SELVA: FESTÍN EN LA ALDEA. NOCHE

La aldea celebra un festín por la cura. Hay bandejas de

frutos y animales asados en varias fogatas. Vato no baila
pero Sélmico danza con el pueblo.
Tairos tiene al doble de los niños que lo imitan con el
rostro pintado, le tapan los ojos y le regalan una figura de
madera tallada en dos colores. Tairos la mira y sus ojos se
vuelven rojos, se le cae la fruta de la mano y se marcha.
Todos los Niños Aborígenes lo quedan mirando.
Niño toma a Mila de la mano y la saca a bailar. Ella de
repente se marea y cae en sus brazos.
84. EXT. SELVA: ÁRBOLES. NOCHE

Guria con aspecto más joven y hermoso pero de muchas

cicatrices brotadas en su piel, mira a la aldea.
85. EXT. SELVA: FESTÍN EN LA ALDEA. NOCHE

NIÑO
¿Estás bien?
Niño le trae agua en una tapara y Mila con cara de
preocupación la deja a un lado para hablar.
MILA
Niño, necesito decirte algo muy
importante.

Unos Aborígenes llegan y los toman de las manos. Se integran

al baile.
NIÑO
(Entre el baile)
¿Me decías?
MILA
No, era solo que extraño la sopa de
piña.
Cerca, en el hombro de Vato se duerme una de las Ancianas de
la aldea. A poca distancia, Sélmico levanta el trago en su
honor mientras una ABORIGEN se queda dormida al lado.
 56.

86. INT. PALAFITO. NOCHE: MADRUGADA.

Todo está en silencio. Niño duerme. Comienza a arrugar el

entrecejo por una pesadilla.
87. INT. CUARTO OSCURO. NOCHE.

PESADILLA DE NIÑO
Niño mira sus manos llenas de sangre. Varios akirios se
acercan y lo rodean.
AKIRIOS
Venga a tu padre. Guerra, guerra.
Pietro aparece descompuesto y le clava el medallón de su
dios en el corazón de Niño.
88. INT. PALAFITO. NOCHE: MADRUGADA.

Niño despierta sudado.

89. EXT. SELVA: ALDEA. AMANECER.

Cachemo le da una santiguación a su hijo Vato.

CACHEMO
Mi hijo los guiara con bien. Que
las diosas los protejan.

Tairos, Sélmico, Niño, Mila se despiden. Salen con Vato.

90. EXT. MACIZO. DÍA

Vato los conduce por la cima de un macizo.

91. EXT. SELVA: RÍO. DÍA

Tairos, Sélmico, Niño, Mila y Vato, caminan bajo una fuerte

lluvia. Mila TARAREA LA CANCIÓN. Cruzan un pequeño río.
Sélmico despeja unas ramas y se las lanza en la cara a Vato,
quien respira profundo y sigue.
92. INT. CUEVA. DÍA

Tairos, Sélmico, Niño, Mila y Vato atraviesan una cueva con

extraños arábigos en las paredes.
 57.

93. EXT. CASCADA. DÍA.

Vato se detiene frente a la cascada.

VATO
Esta es la entrada, adentro
encontré la flecha porque su luz
llegaba hasta esta parte.
SÉLMICO
Yo prefiero esperarlos aquí
afuera, ya tengo demasiado con
acompañarlos y sin paga.

Sélmico se acuesta a las riberas. Niño se acerca a Vato.

NIÑO
Vato, ¿podrías quedarte aquí
afuera? Tenemos algunos enemigos
persiguiéndonos. Necesito que
cuides esta entrada mientras
estamos adentro.
VATO
Está bien Niño.
Niño, Mila y Tairos atraviesan la cascada.
94. EXT/INT. CASA DE LOS ESPEJOS. DÍA

Al otro lado de la cascada yace una casa hecha de espejos.

Niño, Mila y Tairos entran.
Dentro solo hay múltiples marcos de cuadros con pedazos de
espejo como pintura. 12 placas líticas cuelgan por un
mediano pasillo tenue.
Una NIÑA (10) con su rostro lleno de pedazos de espejos,
está sumergida en una pecera grande.
NIÑA ESPEJO
Tú debes ser Niño. Tú Mila y tu
Tairos, el akirio exiliado. Por
dentro hay más cosas pero sé que no
es mi derecho. ¿A quién buscan?

Niño está a punto de hablar pero la Niña lo interrumpe.

NIÑA ESPEJO
Bernardo está perdido en lo
convexo. Él mismo decidió hacerlo
para olvidar la guerra.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 58.

NIÑO
Necesitamos verlo, es un asunto de
vida o muerte.
(Niño enseña la espada)
La Niña Espejo se asusta. Rápido saca un quibario.
NIÑA ESPEJO
Será mejor que se apuren. Tienen el
tiempo contado, a la mitad del
camino dejarán de tener esa edad y
al regresar será más difícil. No
consuman el tiempo total porque se
harán tan jóvenes que no nacerán.
El quibario comienza a correr. Tairos, Mila y Niño se
adentran al pasillo.
95. INT. CASA DE LOS ESPEJOS: PASILLO. DÍA

Cuelgan 12 placas líticas en el pasillo. En la sexta placa,

Niño tiene 8 años, Mila 8 años y Tairos 18 años.
MILA
No puede ser, es imposible.
NIÑO
No tenemos tiempo, no podemos
detenernos.
TAIROS
Creo que jamás contaré esto.
Tairos sale flacucho y sin barba, con el cabello largo
desordenado.
96. INT. CASA DE LOS ESPEJOS: SALÓN. DÍA

Llegan a una sala. Hay 3 espejos y TRES PERSONAS CON MANTAS

BEIGES se reflejan pintando en el cristal.
NIÑO
Creo que deberíamos tomar la del
medio.
TAIROS
¿Por qué? Yo creo que la esquina
izquierda, el cristal se ve más
hundido.

Mila se aleja para detallarlos de lejos pero se tropieza con

algo a sus espaldas. Ese "algo" es invisible como una caja.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 59.

NIÑO
¿Y por qué no la esquina derecha?
Yo las veo iguales.
TAIROS
Ponte en mi lado, se ve más
hundida, la niña dijo que era
cóncavo.
MILA
¡Oigan!
Niño y Tairos siguen hablando y no le paran. Mila toma
una de las pilas de madera que yacen cerca y de una
golpea con fuerza al objeto invisible. Poco a poco se va
astillando y se desploma.
Sale Bernardo, con túnicas beiges y

desmayado. Niño y Tairos miran con impresión.

NIÑO
¿Cómo sabías eso?
MILA
(Le cuesta para hablar)
No hay tiempo, estoy cambiando la
voz.

Tairos y Niño lo cargan. Entran al pasillo y llegan al salón

principal.
97. INT. CASA DE LOS ESPEJOS: PRIMER SALÓN. DÍA

La Niña de los Espejos no está, en su pecera hay arena.

La salida se va cerrando. Niño sostiene la puerta con su

espada mientras Tairos sale con Bernardo para empujarlo.
Ayuda a Mila. Pero al pasar Niño, una fuerza lo arrastra y
se cierra la puerta.

MILA
¡Niño!

98. EXT. CASCADA. DÍA

Sélmico y Vato están amarrados y noqueados por MANÁLA (22),
una mujer bella y rústica de larga cabellera. Ella apunta
con su arco a Sémico y a Vato. Apunta a ellos que salieron
de la cascada.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 60.

Tairos y Mila abren los ojos y están en la entrada de

la cascada con su edad normal. Bernardo despierta entre
las ruanas. Mila se levanta rápido.
MILA
Niño, debemos rescatarlo, ¿cómo
pasó eso?
Mila va a la cascada pero a través de ella solo hay pared
sin paso al otro lado.
MILA (continúa)
Ábrete, ábrete por favor.
Tairos debemos hacer algo.

Llega Manala apuntándolos con el arco/flecha.

MANÁLA
¿Quiénes son ustedes? ¿Qué hacen en
mis tierras?

Tairos la mira extrañado.

TAIROS
¿De quién es esa arma?
MANÁLA
Yo pregunté primero, ¿qué hacen
aquí?

Bernardo poco a poco se comienza a mover y se quita las

mantas beige. Manála lo ve y suelta el arco/flecha de golpe.

MANÁLA (continúa) (Con

llanto)
Papá, papá estás aquí. Por las
diosas padre, padre aquí estás.
Bernardo, con cabello blanco, barba y ojos claros, l la
reconoce y rompe en llanto.

Tairos ve el arco-flecha místico a espaldas de Manála.

MILA
Óiganme, necesito que me ayuden a
rescatar a Niño, él se quedó en la
Casa de los Espejos.
MANÁLA
Chica, yo lo intenté con mi papá y
una vez que entras y sales, ya no
puedes volvér a pasar.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 61.

MILA
No, eso no es posible.
Mila golpea las paredes de la cascada con más fuerza. Tairos
la detiene.
TAIROS
Mila, déjame intentar.
Tairos usa la espada y golpea con fuerza las paredes. Manála
ve como Sélmico y Vato caen inconscientes al río.
MANÁLA
Oigan, ¿ellos vienen con ustedes?
Tairos los ve y con impotencia va a salvarlos.
TAIROS
Ya vuelvo, debe haber una forma.
Mila camina de un lado a otro, se agita y de repente se
detiene y TARAREA LA MELODÍA. Con ojos cerrados va hasta la
cascada y coloca ambas manos en la pared. Poco a poco una
pequeña lágrima está a punto de caerle, pero Mila no la deja
salir.
SE OYE EL RUIDO DE MILES DE VIDRIOS ROMPERSE.
Mila se cae hacia el frente porque la entrada pudo abrirse.
Manála ayuda a Bernardo a que pueda moverse pero le cuesta
mucho. Tairos saca con dificultad a Sélmico y a Vato.
Mila viene con Niño convertido en bebé, lo trae entre sus
manos.
MILA
(Preocupada)
No puedo comprenderlo, ¿cómo puedo
solucionarlo? Niño tiene un
propósito y no puede volver a
atrás.
Manála se levanta y le toca la temperatura.
MANÁLA
Su temperatura aún es de un cuerpo
grande. Creo que yo puedo
regresarlo a su edad. Vamos a mi
cabaña, no está lejos.
MILA
¿Cómo lo harás?

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 62.

MANÁLA
Con la natura. Ven.
Manála ayuda a Bernardo. Mila va detrás con Niño bebé en
manos, quien sonríe.
99. INT. CABAÑA DE MANÁLA. DÍA.

La cabaña tiene miles de girasoles y plantas por todas

partes, insectos y culebras en frascos, pescados muertos en
una pecera. Todo es de madera y piedras.
Manála toma un machacador de arcilla y comienza a mezclar
distintas plantas, toma un frasco de dos culebras.
Cabellos y restos de extraños animales. Camina de un lugar
a otro hablando para sí.

Tairos deja a Vato y a Sélmico en un asiento grande.

TAIROS
¿Cómo pudo pasarle algo así?
MILA
¿Puedes tenerlo un momento?
TAIROS
(Asienta)
Esto es... Difícil. Tranquilo,
tranquilo.
Tairos mira el lunar que tiene Niño de oreja a cuello.
Enseguida arruga el entrecejo, recuerda.
100. EXT. TERRENO ÁRIDO. NOCHE

FLASHBACK
Tairos está siendo azotado en un tronco mientras los
soldados sincas le arrancan la ropa y la violan. Se detalla
el collar con la figura de madera y un lunar en el cuello
Kaila.
SE OYE EL GRITO DE KAILA.
101. INT. CABAÑA DE MANÁLA. DÍA

Tairos vuelve en sí con ojos rojos. Le entrega el bebé a

Mila y sale rápido de la cabaña.

Manala echa en una olla y el líquido se vuelve verde

pastoso. Manála sirve una cucharada y lo huele.
MANÁLA
Vamos a acostarlo en mi cama.
 63.

102. INT. CABAÑA DE MANÁLA - CUARTO. DÍA

Mila lo acuesta en la cama. Manála le da a beber de la

sustancia. Niño bebé se comienza a poner de color verdoso.
MANÁLA
Hay que cubrirlo con las mantas.
Mila y Manála lo cubren todo. Manála toma el tiempo con un
quibario. Mila no para de caminar de un lado a otro.
MILA
¿Habías probado esto antes?
MANÁLA
No, bueno, en un humano es mi
primera vez. No creo que muera.
Mila la mira con horror. Poco a poco el bulto bajo las
mantas se vuelve más grande. SE OYEN GRITOS DE CAMBIOS DE
VOZ. SONIDO DE HUESOS. El bulto crece hasta quedar inmóvil.
Manala lo destapa, en la cama Niño yace de veintiún años,
con su cuerpo desnudo cubierto con las sábanas. Manála
coloca su oído en el corazón.
MANÁLA
No... No se oye su corazón.
Manála de una se monta sobre él y le da reanimación
cardiaca. Bernardo poco a poco se asoma con dificultad pero
ve a su hija sobre Niño. Bernardo abre los ojos de par en
par y se queda afuera del cuarto.
Manála le da respiración boca a boca. Niño no reacciona.
Mila interviene incómoda.
MILA
Creo que es mejor preparar otra
cosa Manála, para revivirlo, eso
no funciona.
MANÁLA
Tienes razón, creo que se me ocurre
algo. Encárgate, ya vuelvo.
Manála sale despelucada. Saluda a Bernardo con una sonrisa y
él responde al gesto con una confundida.

Mila se acerca a Niño con nervios. Lo trata de levantar pero

no funciona, le da leves cachetadas. Mila le hace la
reanimación cardiaca pero termina dándole cachetadas con
enojo.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 64.

Se sienta a un lado y le tapa la nariz acercando sus labios

pero se detiene.
MILA
Vamos Mila, tu puedes.
Mila respira profundo. Levemente le tapa la nariz. Cierra
sus ojos cerca de la cara de Niño.
MILA (continúa)
Uno, dos...
En ese momento Niño abre los ojos y la mira con una sonrisa,
pero en segundos vuelve a cerrarlos.
MILA (continúa)
Tres.
Mila abre sus ojos y se dispone a besarlo pero Niño la toma
fuerte de la cintura, la empuja más a él y la besa. El beso
se intensifica. Mila le da cachetadas pero él le toma la
mano y la une con la suya.
TOCAN LA PUERTA.

Es Bernardo acomodando su voz con exageración.

BERNARDO
Perdón, creí que seguía dormido.
Mila y Niño paran el beso y se quedan mirando, pero de
inmediato Mila se levanta embobada.
MILA
Yo, si, ya. Está vivo. Yo voy a
buscar agua.
(Se tropieza)
Ya vuelvo. Le diré a Manála.
Mila sale y se vuelve a caer.
Bernardo se sienta en la esquina de la cama.
BERNARDO
Sé que debes tener una imagen de mí
como lo peor de este mundo. ¿El
traidor, el maldito, el ladrón del
arma mística? No sé qué cosas te
haya dicho Pietro.
NIÑO
(Serio)
Fue
asesinado.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 65.

BERNARDO
¿Cómo? ¿Por quién?
NIÑO
Un asesino, o varios. Es lo mismo.
Hubo una redada en el pueblo,
todos los monjes están muertos y
se llevaron las armas místicas,
menos la espada.

Bernardo se lleva las manos a la boca. Se santigua.

NIÑO (continúa)
¿Por qué te largaste con el
arma?
BERNARDO
No me fui, huí. Es una historia
compleja Niño, solo dime algo
antes, ¿amabas a tu padre?
NIÑO
Con mi vida.
Bernardo respira profundo, baja la cabeza.
BERNARDO
Prometo contarte todo después de
la cena. Lo prometo. Ahorita he
querido agradecerte por salvar mi
vida. Es una deuda que algún día
espero igualar.

Manala llega con la ropa de Niño.

MANÁLA
¿Puedo?... Hola Niño.
BERNARDO
Ella es mi hija.
NIÑO
Mucho gusto.
Manála le da un golpe en el brazo y Niño se impresiona de su
fuerza.
MILA
Me alegro de no haberte matado.
NIÑO
Yo también.
CONTINÚA: 67.

103. INT. CABAÑA DE MANALA: COCINA. NOCHE.

Manala sirve la cena con Bernardo. Tairos llega. Sélmico y

Vato despiertan.
SÉLMICO
¿Dónde estoy? ¿Qué haces tú?
VATO
¿Quién ha hecho esta burla?
SÉLMICO
Tú no sabes con quien te estas
metiendo pelo liso... Aléjate de
mí.
VATO
¿Que yo hice esto? Si vida depende
de un sacrificio ni te ofrecería
porque sería morir en vano.

Vato y Sélmico se comienzan a pelear. Niño sale del cuarto y

los separa.
MANÁLA
Pueden dejar la estúpida pelea en
mi casa. Jamás en la comida, es
ley.

Tairos entra a la cabaña con rostro serio. Abraza a Niño

pero no se sienta en la mesa.

Todos están en la mesa. Manála se levanta.

MANÁLA (continúa)
Quiero darle las gracias por haber
roto el encantamiento de la casa de
los espejos y traerme a mi padre.
Sélmico comienza a comer a pesar de que Manála habla. Vato
lo mira con odio.
MANÁLA
Había pasado muchos años
rescatándolo y les agradezco que
cruzaran miles de caminos para
encontrarlo. ¡Salud!
MILA
Tairos, ¿no vienes a comer?
CONTINÚA: 68.

(CONTINÚA)
TAIROS
No, no... Me caería mal ahora.
Tairos se levanta de la silla, toma la botella entera de la
mesa.
TAIROS (continúa)
Bernardo... ¿Qué opinas de la
cobardía?
BERNARDO
(Bernardo hace pausa)
¿En qué sentido señor?
TAIROS
En todo. En silenciar crímenes, en
orinarte si tienes miedo, en huír
en vez de pelear.
Bernardo deja de comer, se ahoga pero lo pasa con agua.
Tairos camina hasta Bernardo y se saca el medallón de su
cuello.
TAIROS (continúa)
¿Esto te aclara la memoria?
Bernardo se cubre la cara con tristeza.
NIÑO
Espera... Este es el mismo medallón
que mi padre le repartida a todo el
pueblo. ¿Qué significa?
PIETRO
(Grita)
¡Exacto! Bernardo, dile de
quienes eran los medallones, dile
la versión de la historia que no
es para dormir.
Tairos se limpia una lágrima de un solo ojo. Bernardo toma
su tiempo.
BERNARDO
Yo me uní a la orden de Pietro
desde el primer momento. Serví por
muchos y cuando nos presentó las
armas místicas. Siempre había
decía que los akirios, o salvajes
eran nacidos del demonio... Yo le
creía. Pensé que todo lo decía la
palabra del señor. Pero un día.
 68.

104. EXT. PUEBLO MUCUBAJÍ: LADERA. NOCHE

FLASHBACK DE BERNARDO:
Bernardo (30) vestido de monje de Pietro, camina con una
antorcha en manos. Se cubre la nariz por el olor. Ve sangre
en la ladera. Extrañado comienza a seguir la procedencia y
descubre una pequeña cueva.
105. INT. PUEBLO MUCUBAJÍ: CUEVA. DÍA

FLASHBACK DE BERNARDO:
Bernardo sigue la procedencia de la sangre. Descubre varios
cuerpos de akirios, la mayoría niños y mujeres, apilados y
masacrados desnudos.
BERNARDO (V.OFF.)
Salí del lugar destrozado. No sabía
si era real lo que mis ojos veían.

Bernardo corre y vomita afuera. UNOS PASOS SE ESCUCHAN.

Pietro viene con una antorcha y entra a la cueva y sale
rápido cubriéndose la cara. Sale humo de la cueva.

Bernardo llora.
106. EXT. PUEBLO MUCUBAJÍ-PLAZA. NOCHE.

FLASHBACK DE BERNARDO:
BERNARDO (V.OFF.)
Cada vez que lo oía, comprendía que
todo lo que había creído era una
blasfemia. La peor.
Pietro predica ante el pueblo con un pergamino.
PIETRO
Los salvajes siempre se han opuesto
a los sincas. El señor no creó
humanos de dos pieles, eso es obra
del demonio.

Bernardo lo mira con odio y se arranca su medallón.

 69.

107. EXT/INT. PUEBLO MUCUBAJÍ: LAGUNA. MÁS TARDE.

FLASHBACK DE BERNARDO
Bernardo sigue a Pietro, quien se sumerge en la laguna con
la espada. Bernardo alza su arco místico, se sumerge.
Bernardo descubre la cueva de los akirio. Se esconde y
presencia como Pietro rapta a una NIÑA y un NIÑO (10)
akirios, los duerme con un ungüento. A la Niña se le cae
la piedra verde. Bernardo persigue a Pietro.
108. EXT. PUEBLO MUCUBAJÍ: MATORRAL. NOCHE.

FLASHBACK DE BERNARDO
Pietro deja a los niños acostados. Se quita la sotana y
está a punto de violar al Niño. En eso Bernardo interviene
y se abalanza contra Pietro.
BERNARDO
(Golpeándolo)
Pietro, mal nacido. Eres un alma
deplorable, inhumano. Das asco.

La Niña Despierta y GRITA llorando.

BERNARDO (continúa) Corre,

corre lejos.

La Niña se levanta y corre a toda velocidad. Pietro le clava

clava su medallón en el ojo de Bernardo y lo cubre de
ungüento. Bernardo poco a poco intenta escapar pero cae
desmayado. Pietro se lleva al Niño.
109. INT. CABAÑA DE MANALA: MESA. NOCHE

Bernardo vuelve en sí. Comienza a llorar.

BERNARDO
Pietro mandó a asesinarme de mil de
formas. Lleve a Juan hasta la cueva
de los cuerpos pero ya no había
nada. Fue demolida. Pietro se
encargó de manchar mi nombre.

Bernardo le habla a Tairos.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 70.

BERNARDO (continúa)
Sé que fui un cobarde. Sé que pude
haber hecho más.
(A Niño)
Pietro no es tu padre, él solo te
ha criado Niño, lamentablemente se
convirtió en asesino.

Niño tiene los ojos rojos y con lágrimas derramadas sin

parpadear. Niño se levanta, tumba todo a su paso y se
marcha.
Mila intenta detenerlo pero se marea. Vato la ayuda.

VATO
¿Estás bien?
Mila con ojos cerrados solo TARAREA SU MELODÍA respirando
agitada. Tairos mira por la ventana
110. EXT. BOSQUE. NOCHE.

Niño corre sin pausa, se adentra en varias ramas, saca la

espada y corta todo a su paso. Llora. ESCUCHA LA RISA DE
PIETRO. LOS GRITOS DE LOS NIÑOS.
Entre las ramas aparece Pietro vestido de monje. Niño trata
de perseguirlo con la espada. LA RISA DE PIETRO SE
INTENSIFICA. Niño ve sus manos llenas de sangre. Lanza más
espadazos. GRITA CON TODAS SUS FUERZAS. De pronto una espada
choca contra la de él.
Aparece Tairos con mirada severa, lo acecha a espadazos.
Niño se defiende con dificultad pero Tairos es implacable,
le hiere el brazo y sigue acechándolo. Niño se tapa la
herida y lucha con más ahínco.
Tairos le lanza la táctica del pie y la espada a la vez.
Niño se cae. Tairos le arrima la espada y lo apunta con la
de él. Tairos está a punto de clavársela. Niño cierra los
ojos. SUENA UN ESPADAZO.
Niño abre los ojos. Nota que la espada está clavada en medio
de su costilla y el brazo. Tairos le da la mano. Niño se
sienta y Tairos se sienta a cierta distancia.
TAIROS
(Con una pequeña figura de
madera en la mano)
Te contaré una historia Niño. Hace
años un akirio tenía una hermana
llamada Kaila. Ella era la luz de
(CONTINÚA)
CONTINÚA: 71.

sus ojos, la más noble y humilde

que conocía. Kaila le enseñaba a
(MÁS)
TAIROS (continúa)
Los niños sincas el origen de
las estrellas. Hasta que
vinieron los días de guerra... Y
un día.
111. EXT. TERRENO ÁRIDO. DÍA

FLASHBACK DE TAIROS
El lugar tiene una casa que se distingue borrosa. Cerca,
varios soldados del ejército de los Sincas tienen a Tairos
(18) amarrado sobre un tronco.
Cerca está KAILA (15), hermana de Tairos, quien posee la
figura de madera como collar. Kaila llorando se intenta
desatar de los soldados.

El General Torbes, rojo y con botella en mano, se prepara

con el látigo lleno de puas, toma la cara de Tairos y la
apunta hacía su hermana.
GENERAL TORBES
No dejes de mirar.
Los soldados empiezan a desvestir a Kaila. ELLA GRITA. ELLOS
RÍEN. Kaila cae al suelo, los soldados la violan.
Tairos GRITA A TODO PULMÓN tratando de desatarse. SE OYE EL
LATIGAZO y la cara de Tairos se constriñe. El General lanza
más latigazos que le van rompiendo la espalda a Tairos,
quien cierra los ojos.
112. EXT. BOSQUE. NOCHE

Tairos vuelve en sí. Guarda la figura de madera y se limpia

los ojos. A Niño casi ni le salen las palabras.
NIÑO
¿De quién es... la historia?
TAIROS
De un joven akirio que conocí.
Aunque ya no me acuerdo de él.
Tairos se levanta y se va.
113. EXT. BOSQUE: UNOS KILÓMETROS LEJOS. NOCHE.

Los Soldados Akirios de Kima, lijan sus armas.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 72.

AKIRIO 1
Señor, creo que hay que iniciar
otra búsqueda.
Kima mira al horizonte mientras tiene en su mano la piedra
verde.
Guria aparece, ahora más hermosa a pesar de sus miles de
cicatrices rojas y amarillas.
SOLDADO 2
Tú de nuevo, aléjate demonio.
Los Soldados intentan matarla pero Guria los paraliza con
un soplo, ninguno puede llegar a ella. Kima la mira con
todo su cuerpo temblando para poder desatarse
Un conejo pasa y Guria lo hace retorcerse hasta matarlo.
Ella lo agarra y comienza a comérselo crudo mientras camina
alrededor de ellos con tono de realeza.
KIMA
Lár-ga-te.
GURIA
¡Ahw! Kima, el guerrero implacable
Kima. Tu búsqueda ha sido tan
fracasada. Hasta tu hija ha podido
hacer más cosas siendo ella tan...
Pequeña. ¿Sabías que abrió el
portal por ti? Si la veo, ¿qué
quieres que le diga?
(Susurra)
Porqué será lo último que ella va a
oír. Voy a usarla.
KIMA
(Logra mover el brazo para
desenvainar la espada)
Te mata...
GURIA
Shss, shss. Calma mi guerrero. Sé
que aún sientes culpa por no
rescatarla de ese monje. Creo que
vas a poder hacerlo cuando sirvas
para mí en el inframundo. Tus días
están contados.

Guria besa la mejilla de Kima. Kima tiene los ojos a punto

de llorar. Guria se aleja y da un soplo hacia los Soldados
AKirios.
Se va.
Kima y los soldados caen de rodillas. Kima va moviendo sus
(CONTINÚA)
CONTINÚA: 73.

brazos.
KIMA
Guria va a pagar, prometo que la
veré morir así sea lo último que
haga. Ustedes pueden tomar el otro
camino.
Kima se da la espalda. Los Dos Soldados se levantan
lentamente. Tienen la piel con algunas cicatrices oscuras,
rojas y amarillas. Desenvainan las espadas apuntando a Kima.
Kima de reojo lo presiente.
Inicia el combate entre Kima y sus dos soldados.
114. EXT. CIELO NUBLADO/ROJIZO. NOCHE

El cielo lanza UN TRUENO.

115. EXT. CABAÑA DE MANÁLA-ENTRE UNAS COLINAS. NOCHE

Niño está sentado mirando al cielo. Mila llega con sopa de

piña y se sienta al lado de Niño.
MILA
Debes comer por favor. Mi papá
siempre decía que la sopa de piña
alegra hasta el alma de un espíritu
NIÑO
¿En serio?
MILA
No (RÍE). Pero algunas cosas suenan
mejor cuando las queremos creer de
cierta manera.
(Le toma la mano)
Solo recuerda que tú no tienes la
culpa del pasado. Lo importante es
lo que decidas ahora, por quien
eres o por quién quieres ser.
NIÑO
Ya no sé quién soy.
MILA
Sí lo sabes.
(le da una cachetada)
(Sabes lo que sientes cuando tomas
la espada. Has ayudado a una aldea
entera a curarse, a desaparecer
espíritus en una costa, a convivir
con un akirio a pesar de lo que te

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 74.

hicieron creer. Tienes ideas

asombrosas y si usas tu mente y
corazón, vas a hacer del mundo un
lugar... Con más ríos puros y
almas más limpias.) (Hace una
pausa)
Pero lo más importante es que me
caes mal, muy mal.

Niño sonríe y la queda mirando, se acerca.

MILA (continúa)
Así me caes peor.
Niño se acerca a su cara y comienza a cantar LA MELODÍA DE
MILA. Ella estalla en risa y lo golpea.

Comienza la lluvia.

Mila se levanta y corre al bosque.

NIÑO
¿A dónde vas?
MILA
(Hace el saludo militar)
Charcos amigo mío, charcos.
Mila ríe y se va. Niño sonríe y va tras ella.
116. EXT. BOSQUE. NOCHE.

Niño y Mila juegan en la lluvia, se revuelcan en el lodo.

Brincan en el charco. La lluvia se intensifica. Corren a un
pórtico de madera y corren a él.
117. INT. BOSQUE: PÓRTICO DE MADERA. NOCHE

Niño y Mila bailan mojados mientras TARAREAN LA MELODÍA.

Niño la besa. Mila le da leves cachetadas mientras lo hace.
Niño le quita la ropa. Hacen el amor.
NEGRO

Ambos están desnudos uno sobre el otro, cubiertos con

mantas. Mila está sobre el pecho de Niño.
MILA
Sí, soy la hija de Kima. Yo abrí
el portal para poder verlo. Tu
padre me raptó junto a otro niño,
la diferencia es que yo si pude
escapar...
(Levanta su cabeza para
mirarlo)
(CONTINÚA)
CONTINÚA: 75.

Soy un akirio, esa es la verdad.

Mila se da cuenta que Niño está dormido. Respira algo
decepcionada. Se incorporá a un lado de él. Pero la sombra
de alguien le cubre su cabeza.

Mila ve a "ese alguien" y abre sus ojos con horror.

118. INT/EXT. PÓRTICO DE MADERA. DÍA.

Niño despierta de golpe. Nota que Mila no está.

NIÑO
Mila, ¿Mila dónde estás?
119. EXT. CABAÑA DE MANÁLA. DÍA.

Niño entra. Busca en la cabaña.

NIÑO
Mila, Mila.
Niño registra toda la cabaña.
120. INT. CABAÑA DE MANÁLA: SALA. DÍA: HORAS MÁS TARDE.

Todos están en la sala.

MANÁLA
Aquí dejó todas sus cosas. Es como
si la tierra se la tragó.
121. INT. PÓRTICO DE MADERA. DÍA.

Tairos y Niño buscan. Tairos encuentra un medallón de los

akirios.
TAIROS
Creo que ha sido él, o ellos...
De cualquier manera, lo más
seguro es que se la hayan llevado
a la cueva de los akirios.
NIÑO
¿Cómo pudes estar seguro?

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 76.

TAIROS
Porque este medallón solo pertenece
a los akirios. Nadie más.
Niño mira el medallón.
122. INT. CABAÑA DE MANÁLA: SALA. DÍA

Niño coloca ese medallón en la mesa.

NIÑO
Iré con Tairos a la cueva de los
akirios. Ya son libres de hacer lo
que deseen. No voy a obligarlos a
venir. Nos vemos.
SÉLMICO
Epa, yo voy con ustedes. Quiero
mis gumias y prefiero
seleccionarlas yo mismo.
MANÁLA
Yo también Niño, si viajan entre
lagunas yo llevo el arco/flecha.
Así viajamos por dos grupos y no
tienes que regresar por cada uno.
VATO
Yo...
SÉLMICO
¿Tú? ¿Tú qué? Esto no es para
niñatos muy ventilados.
VATO
No te dieron suficientes palizas
Sélmico.
SÉLMICO
¿Con las plumas de los Caciques?
VATO
(Empuña. Grita)
No te permito...

Niño interviene.
NIÑO
Vato, no tenemos tiempo de peleas.
Puedes venir, eres un gran guerrero
y conoces las lagunas más cercanas.

Vato asienta. Bernardo se queque en la Cabaña.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 77.

BERNARDO
Que las diosas los acompañen.
123. EXT. BOSQUE: CASCADA 1. DÍA

Niño, Manála, Sélmico y Vato se sumergen en la cascada.

124. EXT. BOSQUE: CASCADA 2. DÍA

Niño, Manala, Sélmico y Vato salen por otra cascada. Tairos

los conduce por unos arbustos.
125. EXT. GRUTA PUEBLO DE MUCUBAJÍ. DÍA

Niño, Manala, Sélmico y Vato salen por la gruta y caminan

hasta la laguna del pueblo Mucubají.
126. EXT/INT. PUEBLO MUCUBAJÍ: LAGUNA. DÍA

Manála, Sélmico y Vato se sumergen en la Laguna Espejo.

Maeta lo abraza con rostro de llanto feliz y abraza a Niño,
quien se sumerge a los segundos.
127. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS. DÍA

Todo el lugar está solo. Hay múltiples casas apiladas en las

paredes. Tairos va al frente.
TAIROS
(En susurro)
Deben estar en la otra ceremonia.
128. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS: CAVERNA ROCOSA. DÍA

Tairos oculta a Niño, a Manála, a Sélmico y a Vato.

TAIROS
Espérenme aquí. Vigilaré que los
guerreros de Kima no estén cerca.
Ya vuelvo.
129. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS: PATIO CENTRAL. DÍA.

Tairos se aleja, sonríe con malicia. Entra al patio donde

yace la laguna. SE ESCUCHAN VARIOS GRITOS. DOS AKIRIOS (25)
los encierran en ese escondite
TAIROS
Akirios, akirios míos. Salgan de
sus zonas. Tairos ha vuelto.
Salgan ya.
 78.

Varios HOMBRES Y MUJERES AKIRIOS comienzan a aparecer.

Vitorean a Kima. Los soldados se arrodillan ante él.
130. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS: CAVERNA ROCOSA. DÍA

Niño y Manála tratan de sacar las rejas de la puerta, pero

no pueden.
NIÑO
Estamos encerrados.
Niño da un golpe contra las rejas. Sélmico y Vato tratan de
quitarla pero no lo consigue.
SÉLMICO
Le romperé todos los huesos a ese
maldito.
131. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS: PATIO CENTRAL. DÍA

Tairos se posiciona en la cima de una roca grande. Habla

para todos.
TAIROS
Akirios, ha llegado el día de
acabar con este exilio. Les di el
plan, lo llevé a cabo y hoy les
cumplo mi palabra. ¡Traigan a los
prisioneros!
DIEZ SOLDADOS AKIRIOS le obedecen. Todo el patio central
está lleno de la mayoría del pueblo akiriano.
Los Soldados Akirios entran con Sélmico, Manála, Vato y
Niño. Los empujan, les lanzan frutas, papeles, rocas. Los
Soldados los colocan frente a Tairos.

TAIROS (continúa) Arrodíllense.

Ninguno de los cuatro le obedece.

TAIROS (continúa)
Dije, ¡ARRODÍLLENSE!
Uno de los soldados akirio golpea el estómago de Vato, quien
cae de golpe. Los otros Soldados obligan a arrodillarse a
todos.
NIÑO
(Le escupe)
Eres una escoria Tairos, un
animal.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 79.

TAIROS
Niño, Niño, Niño... ¿Crees que
somos iguales? ¿Un sinca puede
ser como un akirio? Jamás. Tu
gente se ha olvidado de nosotros,
disfrutan de la libertad de tener
toda la nación de Matul para
ellos.
NIÑO
No los culpes de una decisión que
no les fue suya.
TAIROS
¿Y nosotros qué? ¿En las cuevas?
¿Somos monstruos?
(Camina ante ellos)
Mira mi piel, nuestra piel. Una
equidad sagrada de la natura. Es
tan duro para los comunes aceptar
lo extraño. Odian lo diferente.
(Ante todos)
Todas las armas místicas nos
pertenecen akirios. Haremos pagar a
los sincas y dominaremos Matul.
Cualquiera que no esté de acuerdo,
tiene un lugar con nuestros
invitados.
Entra Kima, algo herido pero firme. Varios akirios se
impresionan. REINA EL SILENCIO.
KIMA
No permitiré tus atrocidades.
Liberen a los muchachos y apresen a
Tairos.
Ningún akirio responde a las órdenes de Kima.
KIMA
Dije (GRITA A DESGARRE) libérenlos
y apresen a Tairos. Es una orden.
SUENAS UNAS CADENAS. Los Soldados Akirios de Kima están
apresados a las paredes.
SOLDADOS DE KIMA
(Casi sin aliento)
Lo siento señor.

Tairos comienza a reír.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 80.

TAIROS
Qué pena Kima, solo pocos aún creen
en ti. ¿Creías que todos lo
haríamos?
(Frenético)
Aquí hay un nuevo líder que sí
sabe hacer justicia. Que sí hace
un plan maestro y lo cumple. Que
sí llevará a los akirios más
arriba que los sincas. No tus
tontos modos de paz que solo
avergüenzan nuestra fuerza.
KIMA
Sabes muy bien que llevarás a
nuestro pueblo a una nueva
masacre. Por las diosas Tairos,
razona. Se pueden crear nuevos
acuerdos con los sincas sin tener
que llegar a una guerra.

Tairos comienza a aplaudir sonriendo.

TAIROS
¡Bravo Kima, bravo! Tus palabras
solo son (GRITA) COBARDÍA.
¿Acuerdos, acuerdos? ¿Nos
preguntaron tus diosas si
queríamos vivir en el exilio?
¿Acuerdos? ¿Con quién? Esos monjes
ya fueron matados en mi plan. Robé
las malditas armas.

Niño arruga el entrecejo molesto.

NIÑO
Miserable en esa redada murió gente
de mi pueblo.
TAIROS
Y tu papá, el mayor asesino de
akirios matado por mi propia
espada.
132. EXT. MUCUBAJÍ-PUEBLO. DÍA

FLASHBACK DE LA MUERTE DE PIETRO

Pietro está viendo a los monjes y al voltear, mira con
impresión. Se trata de Tairos con rostro severo, le clava la
espada y le clava su medallón en el corazón.
CONTINÚA: 82.

133. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS: PATIO CENTRAL. DÍA

TAIROS
Deberías agradecérmelo Kima, maté a
quien se llevó a tu hija Mila. Ni
eso pudiste hacer...
(GRITA)
¡Aprésenlo!
Kima respira hondo con ojos rojos. Los Soldados de Tairos
vienen contra él pero Kima se entrega. Niño lo mira con ojos
llorosos.
TAIROS (continúa)
¡Ah, se me olvidaba! Tuve una gran
aliada para muchas cosas.
Tairos muestra su corazón, de un lado tiene venas rojas y
amarillas.
TAIROS (continúa)
Le entregué mi lealtad para sumar
ejércitos. Y bueno, ya que vas a
morir, debes saber que Mila es su
recompensa...
(En susurro burlón)
A veces hay que hacer algunos
sacrificios.
A Kima se le brota la vena de su frente.
KIMA
Maldito.
Kima con furia agarra el arma de uno de los Soldados de
Tairos. Lucha contra ellos y los noquea con agilidad.
TAIROS
(Agitado y caminando hacia
atrás va sacando su espada)
Todos los soldados, aprésenlo, ya.
Más Soldados vienen bajando. Kima corre hasta Tairos, quien
saca su espada. Lucha con él y le hace una cicatriz en la
cara. Suelta la espada y se lanza sobre él. Lo golpea sin
piedad.
KIMA
¿Cómo pudiste entregarle a mi hija
mal nacido? ¿Cómo pudiste maldito?

Kima lo ahorca. Tairos va perdiendo el conocimiento. Los

Soldados Akirios lo noquean. Kima pierde el conocimiento y
CONTINÚA: 83.

se lo llevan.
Tairos trata de agarrar aire. Niño con rostro rojo y
mirada a punto de llorar, trata de desatarse con una
pequeña astilla para romper la cuerda, a pesar de que se
esté lastimando las manos.
NIÑO
(Para sí)
Voy a encontrarte Mila, lo juro.
Amarran a Kima al de Niño y los demás.
TAIROS
(Agarrando aire y furioso)
Alisten la hoguera.

Tairos tiene una figura de madera agarrada en la mano.

134. EXT. CIMA DEL TEPUY. DÍA

Mila está crucificada sobre unos troncos en forma de

triángulo. Tiene varios clavos clavados en varias partes de
su piel. Mila respira agitada aguantando el dolor.
GURIA
(Le estruja los cachetes)
Solo pido una lágrima, solo una y
todo acabará... ¡NO ES NADA!
MILA
(Toma su tiempo)
Púdrete.
(Le escupe)
Guria apretá sus puños y todas las venas se brotan.
GURIA
Quieres molestarme... Vamos a jugar
entonces.

Guria agarra un pequeño tronco, cierra los ojos y coloca sus

manos sobre él, calienta su punta hasta enrojecerla. Lo
agarra con una sonrisa.
135. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS: PATIO CENTRAL. DÍA

En el centro yace una gran hoguera. Manála, Sélmico, Vato,

Kima y Niño están amarrados a unos troncos. Los Soldados
akirios de Tairos encienden fuego.

En ese momento SE OYE EL GRITO DE MILA.

Niño y todos miran hacia arriba.
CONTINÚA: 84.

NIÑO
(Grita desesperado)
¡Mila! Mila.
MANÁLA
Debe estar arriba del tepuy.
TAIROS
No vale de nada Niño, ya es tarde.
El fuego de la hoguera va subiendo.
136. EXT. CIMA DEL TEPUY. DÍA

Mila sonríe mirando al cielo mientras varias partes de su

piel están en carne viva.
MILA
(Sonríe)
Bailamos, él me beso, yo él, me
hizo suya, soy...
Guria le baja la cara con sus manos.
GURIA
Una lágrima pido.
Mila mira a Guria y comienza a reír con agonía. Guria se
molesta.
GURIA (continúa)
¿De qué te ríes?
MILA
Me orinó en el cabello.
Mila ríe con más fuerza. Guria se aleja molesta, se queda un
rato pensando, sonríe. Une sus manos y se dirige a Mila.
GURIA
Mi querida, tal vez te gustaría ver
algo más gracioso.
Guria le coloca las manos en la frente de Mila. Guria
le coloca la visión de su padre Kima a punto de ser
quemado junto a Niño y los demás.
GURIA (continúa)
(Le quita las manos)
El amor de tu vida, tu padre y
tus amigos están siendo quemados
justo debajo de ti.
CONTINÚA: 85.

Mila trata de calmarse, TARAREA LA MELODÍA pero poco a poco

se desespera y llora. Guria agarra sus lágrimas, se va al
centro del Tepuy y cierra los ojos.
GURIA (continúa)
Colos míos, su madre ha regresado
a despertarlos. Con el poder de
Malia concedidos a mi esencia y
lágrimas de bruja antigua. Los
invoco a salir sobre Matul para
hacer más grande nuestra
existencia.
¡Despierten!
En seguida, UN TRUENO REVIENTA. De la tierra comienzan a
salir VARIOS ESPÍRITUS VENOSOS, humanos descompuestos con
múltiples venas amarillas y rojas.
137. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS: PATIO CENTRAL. DÍA
El fuego de la hoguera es más fuerte. Kima despierta y trata
de desatarse.
NIÑO
Señor, perdón por haber creído en
Tairos.
KIMA
No hijo, no es tu culpa, yo también
creí en él.
NIÑO
Conozco a Mila y yo...
(Niño bota una lágrima)
La amo señor. La amo con el alma.
Kima lo queda mirando con rostro descompuesto, agacha la
mirada, tiene ojos llorosos.
KIMA
(Con lágrima)
Te creo hijo.
Manála llora para sí. Sélmico y Vato se miran con ceño
fruncido.
VATO
Sélmico, gracias por ayudar a curar
a mi aldea aquellos días.
SÉLMICO
(Lo queda mirando sin saber
que decir)
Yo... Tu gracias por morir ese día,
fue muy gracioso. (Ríe)
CONTINÚA: 85.

Vato lo queda mirando molesto. Sélmico lo nota y para.

SÉLMICO (continúa)
Perdón es que... Soy malo para
esto. (LLORA) Gracias por no
querer degollarme cada vez que
hablo.
VATO
Siempre lo pienso.
Sélmico lo mira serio. Vato sonríe, se va riendo. Sélmico
también. Ambos ríen.

De pronto un akirio cae muerto de la cima. Se OYEN LOS

GRITOS. De la tierra comienzan a salir varios Colos.
Atacan a cualquiera a su paso. Todos los akirios comienzan
a correr, a defenderse.
TAIROS
¿Qué demonios ocurre?
Un Colo ataca a Tairos, quien saca la espada y se defiende.
KIMA
Debemos desatar esto.
Niño termina de romper la cuerda. Rápido se desata y
desata a Kima.
KIMA (continúa)
Bien hecho muchacho.
Kima y Niño desatan a Manála, a Sélmico y a Vato. Kima
comienza a pelear, Sélmico consigue dos armas y se las da a
Manála y a Vato. Comienzan a luchar.
KIMA (continúa)
Niño debo ir a salvar a
Mila.
NIÑO
Voy con usted.
Manála consigue el saco de las armas místicas, ve a Niño
caminar y corre a él.
MANÁLA
Hey, Niño.
Niño y Kima se detienen. Manála le lanza la espada a Niño.
NIÑO
Gracias.
 86.

Tairos se da cuenta de que Kima y Niño salen. Lanza un GRITO

DE MOLESTIA y aniquila a dos Colos rápido. Va tras ellos.
138. EXT. PUEBLO MUCUBAJÍ. DÍA.

Maeta oculta a varios NIÑOS SINCAS adentro de su casa.

MAETA
Todo va a estar bien niños, no se
asusten.
Maeta cierra la puerta. Golpea con un gran budare a un Colo,
que queda aniquilado de golpe. Maeta GRITA y va contra los
demás.
139. EXT. SELVA: ALDEA DE VATO. DÍA.

Los Aborígenes luchan contra los Colos. Cachemo cierra los

ojos, HACE UN SONIDO con su boca cerrada, y los Colos que se
le acercan, se retuercen y cae muertos
140. EXT. PUEBLO CHÍA MAR. DÍA

Varios Colos atacan y los pueblerinos se defienden con

machetes. Los queman. Los Morenos de Sélmico llegan a
ayudar, Matan a varios Colos.
141. INT. ALDEA DE MILA. DÍA.

Los Mujis se defienden con rocas contra los Colos. Los

acaban.

Luzcaraba aniquila a un Colo y se acerca al espectador.

Atrás de ellas se ve los mujis luchando.
LUZCARABA
Akirios y Sincas esta vez luchando
juntos en la cueva de los akirios,
juntos pa podé salváse. Ese es el
único modo de ganar.

Un Colo viene detrás de Luzcaraba, un Niño Muji le avisa.

NIÑO MUJI
Luzcaraba cuídado.
Luzcaraba voltéa y le da con un palo por la cabeza, lo
noquea.
LUZCARABA
(Grita)
Gracias Mateo. Ya me tengo que ir,
espero que puedan encontrar a Mila.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 87.

(Se devuelve)
Yo también creí en Tairos, jamás
pensé que fuera un desquiciado
Luzcaraba se va.
142. INT. CABAÑA DE MANÁLA. DÍA.

Bernardo está rodeado de muchos Colos que rompen

las ventanas y pedazos de la puerta. Bernardo le
deja un pergamino a su hija con estas palabras: TE
AMO HIJA.

Bernardo respira, toma un machete y sale con furia.

BERNARDO
Por las diosas.
Comienza a luchar con los Colos.
143. EXT. MONTAÑA DEL TEPUY-ENTRE ROCAS. DÍA

Niño y Kima escalan por un pasadizo que le enseña Kima.

Tairos, los persigue.
144. EXT. CIMA DEL TEPUY. DÍA

Mila tiene las venas brotadas de negro, tiene la mirada

negra. Guria ríe mientras sigue tocando varias partes del
suelo cerrando los ojos
145. EXT. CIELO. DÍA

El cielo se nubla.
146. EXT. CIMA DEL TEPUY. DÍA

Niño y Kima llegan.

NIÑO
Mila
Guria al verlos se enfurece y los detiene con su mano. Solo
Kima queda inmóvil luchando por moverse pero a Niño no le
pasa nada. Pero solo logra que Kima se inmovilice excepto
Niño, que nada le afecta.
GURIA
(Extrañada)
Vaya, el semidiós ha llegado.
(Se inclina)
Bienvenido su alteza.

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 88.

NIÑO
Suelta a Mila, hazlo ya.
GURIA
Eso es imposible, ¿Niño, así te
llamas verdad?
(Va sacando un puñal blanco a
su espalda)
Se me estaba olvidando que debía
matarte (ríe) pero claro, estaba
ocupada resolviendo mis propios
asuntos... Pero ya que te
ofreciste.
Guria se abalanza con el puñal hacia Niño, quien se coloca
la espada y se enrosca en su brazo.
NIÑO
Te mataré
Inicia la pelea entre Guria y Niño. Kima logra caerse
de rodilla, recobrar el aire y moverse. Rápido se
levanta y corre a donde Mila.
KIMA
(Con llanto la desata)
Hija, hija perdóname... Debí
protegerte, vuelve, te lo suplico.

Mila no reacciona, Tairos llega apuntando con su espada.

TAIROS
Es demasiado tarde. Así como yo
tampoco pude rescatar a mi hermana
de esos mal nacidos.
KIMA
(Lo mira con odio)
Infeliz.

Kima se lanza a luchar con Tairos.

147. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS. DÍA.

Manála aniquila a los Colos con el arco/flecha.

Los Colos rodean a Vato y Sélmico.
SÉLMICO
Estos bastardos van a desear no
haber nacido, ¿listo?

(CONTINÚA)
CONTINÚA: 89.

VATO
Ayer.
Ambos comienzan a pelear apoyándose el uno a otro.
148. EXT. CIMA DEL TEPUY. DÍA.

Niño pelea con Guria y Kima con Tairos.

Niño rompe un pedazo de piel del cuello de Guria, en seguida
sus venas se quitan y Guria se marea.
GURIA
Maldito.
Guria se abalanza contra Niño y lo tumba al suelo. Lo
ahorca con su rodilla mientras con sus uñas va abriendo el
pecho de Niño.
GURIA (continúa)
Veamos qué tan semidiós eres
querido.
Niño GRITA DE DOLOR. Llega a los oídos de Mila, quien
lucha consigo misma y ve borrosamente a Niño. Mila hace
que Guria se retuerza. Guria GRITA y cae a un lado.
MILA
Niño yo...
Mila vuelve a su estado maligno de ojos negros.
Kima le da un golpe a tairos, lo deja

inconsciente.
KIMA
¿Hija?
Kima corre hasta ella. Niño la toma de las manos, Mila
vuelve en sí.
MILA
Debes liberar... Debo morir, hazlo,
te lo suplico.
NIÑO
¿Morir? No, no, no, no. Te
salvaremos, tu papá está aquí.
MILA
¿Mi papá?
Kima llega gritando, la abraza llorando.
(CONTINÚA)
CONTINÚA: 90.

KIMA
Hija, hija perdóname.
MILA
(Abrazándolo)
Al fin te veo de nuevo. Siempre te
busqué padre.
KIMA
(Le muestra su piedra verde)
Cada noche hallaba una forma para
verte... Te amo hija, perdóname por
no haber hecho más.
MILA
No tengo nada que perdonarte papá,
yo te amo, y agredez...
Mila vuelve a su estado maligno, sus ojos se ponen negros.
Guria SUSURRA cosas para sí a cierta distancia.
KIMA
¿Mila? ¡Hija! Háblame por favor,
hija.

Niño ve a Guria y con furia se abalanza contra ella. Se

coloca la espada y corre. Pelea contra ella. Hace la jugada
del pie que vio de Tairos y le arranca la cabeza a Guria.

La cabeza de Guria rueda a un lado y negra pastosa se

desprende de ella. Varios litros de tinta

Mila PROFIERE UN GRITO DESGARRANTE y sostiene. Cae

desmayada. Kima la sostiene.
149. EXT. CIELO. DÍA.
En el cielo se forma un eclipse.
150. INT. CUEVA DE LA PRISIÓN DE MALIA. DÍA.
La diosa Malia recupera sus poderes. Se levanta. Se desata
de las cadenas.
DIOSA MALIA
Niño, lo hiciste.
CONTINÚA: 92.

151. EXT. CIMA DEL TEPUY. ECLIPSE.

Niño nota que su pecho se torna como piel de akirio.

Tairos poco a poco abre los ojos y desde el suelo ve a Niño
extrañado.
TAIROS
Malia... No puede ser.
Kima abraza a Mila, quien tiene los ojos cerrados.
NIÑO
(Se mira a sí
mismo) Soy un akirio.

Aparece la Diosa Malia.

DIOSA MALIA
Y un sinca.
(Con ojos en lágrimas)
Eres mi hijo.

Niño la queda mirando, se le sale una lágrima.

NIÑO
Pero... Tú eres una diosa. Eres la
diosa Malia. Yo...

Mila comienza a abrir los ojos.

MILA
¿Dónde estoy?
Niño se arrodilla a su lado, le toma la mano.
KIMA
Estas con nosotros.
Mila comienza a temblar, trata de hablar y no puede.
NIÑO
¿Qué pasa? Mila.
La Diosa Malia se acerca al pecho de Mila, toca su pecho.
DIOSA MALIA
(Agacha su cabeza)
Todo su corazón está oscuro. Cuando
la oscuridad llega a allí ya no se
puede hacer nada. Perdón.
CONTINÚA: 93.

(CONTINÚA)
NIÑO
Por favor, debe haber otra forma,
por favor.
DIOSA MALIA
Lo siento hijo, ni el poder de
todas lo lograría, la volverían
Guria.

Mila abre los ojos.

MILA
Tiene razón. Habrán más Colos y
morirán muchos si yo...
KIMA
No hija, no por favor.
MILA
Estoy bien padre. Me vpy feliz
de verte una vez más, sé que mi
mamá me espera.
(Mila tiembla)
Debe pasar ya, no hay tiempo.
Déjenme con Niño.

kima llora a desgarre y la abraza

KIMA
Te amo hija, te amo.
La Diosa Malia ayuda a caminar a Kima, lo
abraza. Niño se queda con Mila.
NIÑO
(niega llorando)
Yo te amo, no puedo hacerlo, no
puedo Mila.
MILA
(Sonríe, le da una leve
cachetada)
Pónme de pie.
Niño la ayuda, ambos se abrazan.
MILA
(Al
oído) Canta
conmigo.
Mila comienza a tararear la canción.
CONTINÚA: 94.

152. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS. DÍA

Más Colos entran a la cueva. Manála ayuda a levantar a

muchos. Sélmico carga a varios akirios mientras Vato mata a
Colos a sus espaldas. El cansancio y las heridas reinan.
153. INT. CABAÑA DE MANÁLA. DÍA.

Bernardo está muy herido, mata al último Colos y él también

muere.
154. EXT. CIMA DEL TEPUY. ECLIPSE.

Mila besa a Niño y con su mano, agarra la espada de Niño y

se la clava.
MILA
(Llora)
Gracias por liberarme. Te amo Niño.
NIÑO
(Llorando) Mila,
no... Te amo, te amo.

Mila cierra los ojos. Niño LANZA UN GRITO.

Una potente luz dorada se expande desde la espada de Niño.
La luz se va haciendo más grande y se expande. Los Colos van
muriendo.
155. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS. DÍA.
Vato, Mila y Sélmico están rodeados de Colos, pero la luz
dorada los mata a todos. Celebran en la cueva.
156. EXT. PUEBLO MUCUBAJI. DÍA.
Llega la luz dorada, los Colos mueren. Todos vitorean. Maeta
saca a los niños y celebran.
MAETA
(Mirando al horizonte)
Mi Niño.
157. EXT. ALDEA DE MUCUCHÍES. DÍA.

Los Mujis celebran la muerte de los Colos.

Luzcaraba baila de emoción con varios. Pero se aleja un
poco y con ojos llenos de lágrimas le habla al espectador.
CONTINÚA: 95.

(CONTINÚA)
LUZCARABA
(Llorando)
Es difícil el amor, más cuando se
debe dejar ir. Pero el amor sigue
en el alma sin importar el tiempo.
(Alza la mirada)
Sopa de piña siempre por ti mi
Mila.
158. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS. DÍA

Vato y Sélmico pelean al lado de una ruma de Colos muertos.

VATO
Esta es mi pila, tú no tienes.
SÉLMICO
¿Qué te pasa? Este montón lo hice
yo, todo el mundo lo vio.
VATO
Tu jamás serías así de coordinado,
es mía, deja tu orgullo.
SÉLMICO
Bastardo, no necesito contar lo que
hago, sé que mate a más bichos que
tú.
VATO
(Ríe)
Lo dice quien llora cuando está
asustado.
SÉLMICO
¿Te estás burlando?
Manála los ve pelear y con cara de decepción, los apunta con
el arco/flecha y los deja dormidos.
159. EXT. CIMA DEL TEPUY. DÍA

El eclipse desaparece. La luz dorada se disipa y Niño

vuelve a su piel de sinca, solo con el lunar de la oreja al
cuello.
Niño tiene a Mila en brazos, Kima se une y Diosa Malia
abraza a Niño, quien llora en sus brazos.
NEGRO
 95.

160. EXT. SALTO ÁNGEL. DÍA.

Varios Sincas, Akirios, Mujis, Luzcaraba, Manála, Vato,

Sélmico, visten de harapos blancos y negros. Niño está
junto a Maeta, quien lo sostiene de un brazo.
Kima coloca el fuego para quemar el cuerpo de Mila.
KIMA
Pido un silencio por mi hija Mila,
y por todos los caídos de Matul.
Todos lo que defendieron a los que
no podían, por los niños y jóvenes
que no pudieron seguir despiertos.
Por los crímenes durante la guerra
y las familias separadas. Por
todos los que no están con
nosotros pero que gracias a ellos
hay nuevas alianzas de paz y
libertad.
Montones de flores son lanzadas por los niños sincas,
akirios y mujis.

Niño se limpia los ojos, Maeta lo abraza y Luzcaraba

abraza a Kima. Sélmico trata de no llorar, Vato le da una
palmada. Ambos abrazan a Manála, quien tiene el parche de
su padre y lo suelta al vacío.
Luzcaraba inicia un canto en Mucú.

161. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS. DÍA: VARIOS DÍAS DESPUÉS.

Niño mira por la ventana. Entra Kima con un plato de piña.

KIMA
Hola Niño, ¿estás bien? Luzcaraba
te manda esto.

Niño se sienta al lado de Kima, ve el plato de piña. Niño lo

queda viendo y se le vienen algunas lágrimas.
NIÑO
Perdón por no salvarla Kima.
KIMA
No hijo, lo hiciste. Mila pudo
conocer el amor contigo, muchos
viven toda una vida y no pueden
decir lo mismo. Mi mamá me decía
que si encuentras un amor
verdadero, ese amor se refleja en
todas las cosas que haces, que
decides y que eliges. Eso te hace
vivir eternamente.
(CONTINÚA)
CONTINÚA: 98.

NIÑO
(Lo mira)
Gracias Kima.
KIMA
¿Hablaste con tu madre?
NIÑO
Sí, no mucho, es que debe reunirse
con las demás diosas y dioses para
un juicio. Dejó todo el pueblo de
Mucubají lleno de frutas y
ofrendas.
KIMA
Me alegro Niño. Por cierto, ya
todos están afuera.
162. INT. CUEVA DE LOS AKIRIOS: PATIO CENTRAL. DÍA.

Mujis, Sincas, Akirios de todos los pueblos están reunidos.

SUSURRAN.
SUSURROS
Es un semidios. Hijo de diosa
Malia. Su papá es un misterio.
Tiene poderes.
KIMA
Gracias a todos por estar aquí. Hoy
se cumple un mes de lo que vivimos.
Quiero decirles que poco a poco
todas las aldeas se han ido
reconstruyendo, así como nuestros
hogares y poco a poco el corazón.
Entran dos soldados akirios con las armas místicas.
KIMA (continúa)
Voy a hacer entrega de estas armas
místicas a quien tiene dentro de sí
un tratado natural en la sangre que
une a los akirios y a los sincas
como una promesa de paz.
(Kima se arrodilla)
Hijo de la diosa Malia y un mortal
sinca, son suyas.
Niño lo levanta y recibe las espadas. Habla ante todos.
NIÑO
Yo...
(respira profundo)
CONTINÚA: 99.

(MÁS)
NIÑO (continúa)
No las merezco. Tampoco merezco el
título de semidiós o inmortal. Si
hay algo que aprendí es que eso no
determina lo que eres. Soy sinca y
soy un akirio y estoy orgulloso de
ser de Matul. Con estas armas
quiero formar un círculo de cinco
guerreros que protejan a todos,
por igual. Akirios y sincas
debemos trabajar juntos por una
sola causa: la vida. Y no esperar
que sea demasiado tarde...
Niño se entristece, baja la cabeza por el recuerdo de Mila.
En seguida todos a una sola voz aplauden, GRITAN EL NOMBRE
DE NIÑO, DE MILA, DE KIMA. Toda la cueva lo ovaciona
durante varios minutos.
SÉLMICO
Yo me ofrezco.
Todos hacen silencio.
SÉLMICO (continúa)
Yo me ofrezco a ser uno de esos
guerreros... Aunque no haya pago.
Por mi está bien.
MANÁLA
Cuenta conmigo, toda mi vida me he
preparado para esto, créeme.
Manála y Sélmico miran a Vato serio. Niño lo mira.
SÉLMICO
Dilo ya...
VATO
(Suelta una sonrisa)
Claro.
NIÑO
Les agradezco.
(Se voltea hacia Kima)
Kima, quisiera pedirle sea el
quinto, sin usted no sería un
verdadero círculo.
KIMA
Es un honor muchacho.
CONTINÚA: 100
.

Vato, Sélmico, Manála, Kima y Niño agarrran el arma

mística y la enseñan ante todos
Todos ovacionan.
NEGRO

SÉLMICO (VOZ EN OFF)

¿Pa qué te tardas tanto
en hablar?

VATO (VOZ EN OFF)

Aaahh vale.
 LUEGO DE ALGUNOS CRÉDITOS

Escena de Matul 2. "El Despertar de las leyendas"

163. INT. CUEVA DE LAS SOMBRAS. NOCHE

Un HOMBRE de cabello blanco largo, con un cartucho de

flechas negras a espaldas, llega. No se le divisa la cara.
Lanza una flecha negra adentro del pozo. Todas ls Sombras
Grotescas CHILLAN. Salen y se reflejan en la pared. El
Hombre las va explotando con sus flechas.
La Sombra Mayor sale, se retuerce.
SOMBRA MAYOR
¿Tu? ¿Cómo lograste regresar?
(Con miedo)
Por favor, no lo hagas... Te lo
suplico. Te puedo dar miles de
riquezas, créeme.
El hombre levemente se ríe. Solo se enfoca su boca. Lanza
una flecha y la Sombra Mayor se retuerce.
SOMBRA MAYOR
Miserable, no descansaré hasta
matar a tu hijo.
Se escucha una explosión.
HOMBRE
Inténtalo.
El hombre tiene en su mano la misma figura de madera de la
diosa Malia.
CONTINUACIÓN DE LOS CRÉDITOS

212
 CAPITULO V
ANÁLISIS GENERAL

“El escritor siente íntimamente que escribir es lo mejor que le

ha pasado y puede pasarle, pues significa para él la mejor
manera posible de vivir”.
Mario Vargas Llosa.

5.1. Bitácora del Proceso de Creación

Nombre del proyecto: MATUL: EL ESCAPE DE LOS AKIRIOS. Guion Para
Un Largometraje Venezolano de Fantasía Épica
Autora: Betania Espinoza Peña
Inicio del proyecto: 20 de septiembre de 2017
Entrega del T.E.G: Junio de 2018
Avance general: 100%

Definir el tema para el T.E.G. Fecha de Fecha final Estado

inicio

Proceso de investigación. 20/8/17 3/9/17 Completado

BITÁCORA: Durante este proceso, desde que comencé la universidad

tenia vivo el deseo de realizar un guion de largometraje al terminar la
carrera, por ende, la investigación sobre un tema en específico se
consolidó desde el primer momento que vi las clases de guion con el
profesor Carlos Tabares. La fantasía épica siempre ha regido mi vida
desde la infancia y el investigar sobre el género ha sido una de las cosas
más maravillosas durante el proceso creativo.
También me interesé mucho por la antropología, las leyendas, Mérida y
todo lo que envuelve el pensamiento mágico en el país.

Profundización del proyecto 20/9/16 5/2/18 Constante

en las clases de guion.

BITÁCORA: En cada clase llevaba una historia que se iba consolidando

con los conocimientos, las dinámicas, las lecturas, el proceso de
inmersión, el debate constante de la idea y el proceso de escritura. De

213
 corazón, la única clase que me llevó con el deseo de añoranza, es la del
profesor Carlos Tabares. Pues, el guion dio muchos giros que poco a
poco fui eliminando para quedarme con un relato que permite avanzar la
historia.

Inmersion en redes, películas 26/9/16 22/2/17 Completado

y textos referentes a la
investigación.

BITÁCORA: Mis principales referencias las he conseguido a través de la

lectura, desde la Ilíada, La Odisea, los libros de Tolkien, pero mi mayor
fuente de inspiración es las leyendas que se cuentan de cada pueblo, los
mitos populares y el propio sentimiento que surge cuando estás en un
lugar que te eriza la piel porque tiene su propia historia.

Asesoria. 9/10/17 3/05/18 Completado

BITÁCORA: El profesor Carlos Tabares y el profesor Rodolfo Porras,

fueron los encargados de sumarse a darme sus más sabias opiniones y
asesorías. Agradezco el contar con tales maestros que conocen muy
bien el sentido y pasión que forja la escritura.

Ordenar toda la información 14/10/17 18/01/18 Constante

recopilada y trabajarla.

BITÁCORA: Siempre estuve atenta a cualquier información que pudiera

funcionar una mejor forma de relatar, incluso, muchas clases de la
carrera las usé para despejar varias interrogantes acerca de la
información que iba consiguiendo. El profesor David Ocanto, me
proporcionó una charla sobre las placas líticas y sucesos de la historia
de Venezuela que no están presente en los libro. Coloqué toda la
información fílmica, webgrafías, libros, charlas, video, entre otras, en una
caja que llamé ―Luz Caraballo‖, ya que ella ha sido una de las más
grandes fuerzas para el proceso de imaginación.

Escritura de los Capitulos I, 17/10/17 15/11/17 Completado

II, III del T.E.G.

BITÁCORA: En este punto admito que me enfocaba en el aspecto de la

fantasía épica y su ausencia en Venezuela, más que en relatar la historia
del guion. Pero gracias a las tutorías del profesor Rodolfo Porras, pude
centrar mucho más el foco de atención en el guion y todos los procesos
creativos que conlleva su creación.

Idea, Tagline, Storyline y 2/2/17 17/9/17 Completado

Sinopsis, Estructura

214
 Dramática y Escaleta

BITÁCORA: Estos puntos fueron los que más cambios me llevaron

durante la redacción. Siempre surgía una nueva idea que cambiaba los
puntos establecidos en varias escenas y reescribía, y reescribía noche
tras noche. Pero uno de los procesos que siento indispensables para una
escritura mucho más rica, es la escaleta. No solo por el punto de
estructurar el contenido de toda la historia, sino por darte la oportunidad
de ver la película hasta con la edición montada en tu mente, desde lo
más simple hasta lo más complejo.

Escritura del guion. 9/6/18 28/9/17 completado

BITÁCORA: El reto de estar frente a la computadora me generaba una

ansiedad tan grande porque comencé a amar la escritura fue a través de
lápiz y papel, sin embargo, las madrugadas se volvieron los días
soleados para el surgir de las ideas y la imaginación. No podía escribir en
el día por el trabajo y cuidar de mi mamá, pero durante la noche se hizo
fácil despejar la mente para ―no volverme loca‖ entre tantos cambios y
borrar diez páginas cuando escribía cinco.

Revisiones de los Capítulos 28/10/17 Actualmente Constante

del proyecto.

BITÁCORA: Durante las clases con el profesor Tabares, me hizo algunas

revisiones acerca de las primeras muestras de los dos primeros capítulos
pero todo se consolidó mucho mejor gracias a las opiniones de mi tutor
Rodolfo Porras, quien pudo leer todos los capítulos deteniéndose en los
aspectos más importantes de enfocar.

Entrega de P.T.E.G. 13/11/17 7/3/18 Constante

BITÁCORA: Fue evaluado por cuatro profesores de la Unearte, quienes

me dieron sus comentarios y me ayudaron con opiniones decisivas para
un mejor entendimiento del género.

Registro del guion en el 1/4/18 1/5/18 En proceso

SAPI.

Defensa de T.E.G LISTO

214
5.2. CONCLUSIÓN
El presente trabajo especial de grado se centró en la creación del
guion para un largometraje venezolano de fantasía épica, que lleva por
nombre ―Matul: El Escape de los Akirios‖. La historia gira en torno a lo místico
que rodea las tierras venezolanas a través de una nación ficticia con
escenarios reales del país. El guión se desarrolló bajo la estructura dramática
de los cinco actos, que no es muy común en el cine comercial
contemporáneo sino en las obras de Shakespeare, y las originadas por el
alemán Gustav Freytag.

Para llevar a cabo este sueño convertido en guion se realizaron

diversas investigaciones y procesos de inmersión en la escritura que
permitieron dar foco concreto sobre el género de la fantasía épica y las
acciones propias de cada personaje, escenarios, conflictos y aventuras.

Una de las principales dificultades para terminar el guion fue el tiempo,

aunado al trabajo y las clases. Pero todo ello vale la pena cuando uno ama lo
que hace y los trasnochos por escribir son como abrazos en el alma pero que
duelen en los ojos.

Me es importante reiterar que uno de los principales motivos de este

trabajo especial de grado ha sido por mi madre, quien ahora posea
alzhéimer, sin ella no hubiera sido posible este mundo fantástico que ella
brindó en los momentos más oscuros logrando que el alma vuele y abandone
el sufrimiento. Otra de las razones es el cine en Venezuela, que actualmente
no posee registro comercial del primer largometraje nacional del género.

En ese sentido, se espera que el guion Matul: El Escape de los

Akirios, se convierta en un motivo más para la industria cinematográfica
venezolana, para creer en proyectos que ―muchos opinan‖ que no podemos

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desarrollar, y por sobre todo, para que nunca dejemos de tener ese
sentimiento de magia en cada rincón de Venezuela y sus misterios.

Concluyo con esta frase del cineasta y escritor Alejandro Jodorowsky,

quien es uno de mis más grandes ídolos e inspiración en el cine.

“De la realidad, misteriosa, tan vasta e imprevisible, no percibimos más que lo que
se filtra a través de nuestro minúsculo punto de vista. La imaginación activa es la
clave de una visión amplia, permite enfocar la vida desde puntos de vista que no son
los nuestros, pensar y sentir a partir de diferentes ángulos. Ésa es la verdadera
libertad: ser capaz de salir de uno mismo, atravesar los límites de nuestro pequeño
mundo individual para abrirse al universo”
Jodoroswky

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