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LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA
Cuenta: 41506949-0
Actividad integradora
Introducción
Preguntas
El enfoque Interpretativo surge como alternativa para contrarrestar las limitaciones del
paradigma positivista, a diferencia de éste, el paradigma interpretativo contempla los valores
como parte integral para dar respuesta a un problema. Utiliza la metodología etnográfica, esto es,
usa el método cualitativo. A diferencia del enfoque positivista éste mantiene una relación
estrecha entre el sujeto y el objeto, entre el investigador y el fenómeno estudiado, lo que
representa subjetividad en el problema de estudio.
El paradigma Crítico surge como respuesta a las interpretaciones positivistas. Este paradigma
introduce la ideología de forma explícita y auto reflexiva crítica, se basa en los procesos del
conocimiento y es aquí donde encuentro relación con la ciencia positivista que necesita generar
conocimiento para liberar al hombre de las leyes opresoras “Las ciencias contienen verdades
innegables que acercan a los hombres y las humanidades fomentan la cultura y los valores
nacionales” (Bazant 1999, p. 159). Tiene la intencionalidad de entender y conocer la realidad
como praxis, une la teoría y la práctica orientada al conocimiento. Contrario al paradigma
empírico analítico, la relación entre investigador e investigado es democrática, el investigador se
convierte en un facilitador y el investigado se siente libre de expresión, en la persona que puede
proponer, en un agente. Sus técnicas e instrumentos de investigación son iguales a las del
paradigma interpretativo, como son test, entrevistas de campo, diario de campo, participación del
estudiante, etc.
El paradigma Simbólico tiene relación con el enfoque interpretativo pues la realidad es subjetiva,
el sujeto está implicado en el objeto. La realidad es estructural y sistemática. La realidad es
compleja pero interpretable. Sus métodos son cualitativos como el etnográfico, metodológico y
fenomenológico. Sus técnicas tienen relación con el enfoque interpretativo y el paradigma
crítico, basados en la observación directa, la entrevista fundamental, la entrevista estructural, la
indagación documental.
Referencia bibliográfica:
Pourtois, Jean-Pierre y Huguette Desmet, “La ciencia hoy” y “Las dos tradiciones científicas” en
Epistemología e instrumentación en Ciencias Humanas, Herder, Barcelona, 1992 (Biblioteca de
Psicosociología, 19), p. 17-75
Sin embargo, es indiscutible mencionar que el positivismo ha dejado una huella positiva
en el perfeccionamiento de los métodos empíricos y estadísticos para una mejor
búsqueda.
Bibliografía: