RISING TIDES

- OBJETIVO: entender como a modernização transformou as atitudes culturais

em relação a igualdade de gênero e analisar as consequências políticas desse
processo
- O argumento central sugere que a vida das mulheres e homens foi alterada em
dois estágio do processo de modernização: 1) sociedade agrária para industrial ;
2) industrial para pós-industrial

PARTE 1 – AS CAUSAS DA CRESCENTE MARÉ OU TENDÊNCIA (RISING

TIDES)
INTRODUÇÃO
- Por mais que tenha havido progresso substancia a respeito da igualdade de gênero na
maioria do mundo, grandes disparidades ainda persistem.
- Alguns regimes são draconianos, mas em varias sociedades as mulheres encaram
lacunas endêmicas e substancias de gênero na divisão das responsabilidades domésticas,
limitado o acesso a oportunidades educacionais e recursos econômicos, assim como
barreiras politicas e legais se posicionar no poder político.
- Apesar dos contrastes na vida das mulheres ao redor do globo serem bem
estabelecidos, as razões para isto não são, assim, fica a pergunta: o que explica as
disparidades entre líderes e retardatários na igualdade de gênero?
TEORIA 1: Crescimento econômico e desenvolvimento humano
- Abordagem comum dos anos 60 e início dos 70
- enfatiza o crescimento econômico como a mais efetiva estratégia para alcançar o
desenvolvimento humano e melhorias nas condições de vida e no estado da mulhere.
- A melhoria da vida das mulherese seria parte do processo de reconstrução do mundo
após a II Guerra no combate a pobreza, injustiça e ignorância.
- A esperança de que o desenvolvimento economia vai automaticamente beneficiar as
mulheres em sociedades pobres ainda continua a ser ouvida.
- As diferenças entre os países na igualdade de gênero simplesmente reflete suas
diferenças de desenvolvimento?
- No final do século XX, as limitações do crescimento por si só começou a ficar
evidente. Países como Kuwait e Arábia Saudita eram ricos como a Suíça, mas as
mulheres nessas sociedade não podem trabalhar ou até votar, ela possuem severas
restrições de direitos e oportunidades fora de casa.
- As condições das mulheres são mais favoráveis em algumas nações pobres, por
exemplo, na Índia, por mais que os direitos das mulheres sejam limitados em
importantes formas, o numero de mulheres que estão no governo local é alto, tendo 1/3
do conselho local sendo reservado para elas.
- Por mais que nas sociedades mais influentes o redor do mundo, onde as mulheres
tiveram ganhos substanciais ao acesso a universidades, mercado de trabalho e etc, ainda
sim existem mínimos progressos para mulheres no governo.
- Isto aparenta que o problema da igualdade de gênero é mais complexo e intratével do
que os teóricos do desenvolvimento assumira,
O PAPEL DO ESTADO: DIREITOS HUMANOS, REFORMAS LEGAIS E
INSTITUIÇOES POLÍTICAS
- Durante os anos 80 e 90, reconhecidas as limitações das estratégias econômicas
sozinhas, o momento de mulheres internacional e órgãos oficiais voltaram suas atenções
para o papel do Estado no reforço ou alívio das barreiras institucionais para o progresso
das mulheres, e direcionaram a necessidade de estabelecer direitos políticos, sociais e
econômicos na ordem de assegurar a igualdade de gênero através da reforma legal e
tibrunais.
- Também houve uma mudança na literatura neste período, de focar no problema do
bem estar das mulheres para enfatizar o ativo papel da agencia e da voz das mulheres
em ajudar as mulheres para alcançar a igualdade de direitos.
- A independência e o empoderamento das mulheres passou a ser entendido como um
parte integral do processo de desenvolvimento, assim, as mulheres podem articular suas
próprias vontades e necessidades.
- CEDAW- Convention on the elimination of all forms of discrimination agains women
– 1979-> enfatizava a importância da igual participação das mulheres com homens na
vida pública
- O movimento de mulheres em muitas nações enfatizavam a necessidade de
oportunidades iguais e estratégias de ações afirmativas através da reforma de barreiras
institucionais, removendo bases estruturais e alterando regras do jogo para colocar as
mulheres em posição de cargo eletivo. -> efetivamente seria a implantação de cotas na
seleção das candidatas parlamentares femininas.
- Políticas designadas para prevenir discriminação sexual , assegurar igualdade de
remuneração, maternidade, e direitos reprodutivos, e para o aumento de oportunidades
para mulheres na força de trabalho e na educação tem sido adotadas por vários países, e
o papel do estado é agora amplamente entendido como central na atividade de
consolidação e reforço da igualdade de gênero.
-Essas estratégia asseguraram concretamente ganhos para as mulheres em diversas
nações, particularmente quando agencias do governo ou cortes implantaram
efetivamente reformas legais e políticas iniciativas.
- Mudar as regras do jogo pode ser um impacto dramático na vida das mulheres,
acelerando os progressos e abrindo novas oportunidades.
- Mesmo assim podeser uma lacuna substancia entre o reconheciemtno jurídico dos
direitos formais e a pratica real.
- Muitos governos assinaram acordos internacionais pleiteando eles mesmo o apoio a
igualdad de oportunidade na representação política. E ainda assim, no mundo como um
todo, as mulheres permanecem longe da paridade no pico do poder.
- Reformas estatutárias e reconhecimento formal dos direitos das mulheres nos órgãos
internacionais são ganhos simbólicos, um importante avanço, mas eles são raramente
suficientes para efetuar mudança sociais substancias se a capacidade ou a vontade de
implementar essas reformar permanece fraca.
BARREIRAS CULTURAIS
- Crescimento econômico e reformas legal-institucionais são os dois importantes para
uma estratégia a longo prazo para promover a igualdade de gênero.
- O livro quer demonstrar que a cultura importa, e importa muito.
- Percepçoes da apropriada divisão de papels em casa e na família, empregos
remunerados, e na esfera politica são moldados pela cultura predominante ( normas
sociais, crenças e valores existentes na sociedade, que por sua vez residem no nível de
modernização da sociedade e nas tradições religiosas.
- Gênero refere a papeis socialmente construídos e comportamento aprendidos das
mulheres e homens assosciados com suas características biológicas de homens e
mulheres.
- Em muitas sociedades, papeis rígidos de gênero determinam os direitos , recursos e
poderes de mulheres e homens, notável divisão do trabalho em casa e no local de
trabalho.
- Onde uma cultura de igualdade de gênero predomina, isso promove um clima onde os
direitos jurídicos legais são mais propensos a serem transmitidos de fato direitos em
práticas, onde reformas institucionais são implementadas no mundo do trabalho e na
esfera pública, onde mulheres atingiram a expansão de oportunidades para alcançar
liderança e escolaridade e onde os papeis tradicionais de mulheres e homens são
transformados dentro da vida domestica e família.
- A importância crítica da cultura é que as mulheres assim como os homens adoram as
atitudes, valores e crenças predominantes sobre a divisão apropriada dos papeis de sexo
em qualquer sociedade
- Onde valores tradicionais prevalecem, as mulheres não só são limitadas pela sociedade
em termos de oportunidades que elas perseguem, mas também escolhem se limitarem.
- A mudança cultural não é suficiente sozinha para a igualdade de gênero, mas se
argumenta que a mudança cultural é uma condição necessária para igualdade de gênero.
- As mulheres precisam primeiro mudar elas mesmas antes delas esperarem que a
sociedade mude.
- mudança cultural estabelece a base para a mobilização em massa dos movimentos de
mulheres e amplo apoio políticas públicas que reforçar , consolidar e acelerar o processo
de da igualdade de género
- uma grande tradição nas ciências sociais há muito tempo já teoria que existe uma
grande diferença cultural de crenças sobre os papeis de gênero em diversas sociedades.
- O movimento feminista em muitos países tem enfatizado as diferenças culturais nos
papeis familiares e sexuais, e a importância crítica de mudar as normas tradicionais do
patriarcado ao transformar as relações entre os sexos.
- a maioria desses estudos derivam de analises qualitativas, e analises comparativas de
indicadores agregados não são muito utilizados, mantendo o limite a influentes pos-
industriais sociedade e democracia estabelecidas da Europa Ocidental e America do
Norte.
- as tradições culturais são notavelmente duradoura na formação de visões de mundo
dos homens e das mulheres ; mesmo assim, mudanças glaciais estão tomando lugar que
se distancia dos valores tradicionais em direção a papéis sexuais mais igualitários
- Essa mudança está intimamente ligada ao processo de modernização social e ciclos
geracionais.
- tese: cultura importa: onde há mais atitudes igualitárias, isto está sistematicamente
relacionado com as atuais condições de vida das mulheres e dos homens.
- não é uma direção única de causalidade, mas sim um processo interativo, porque as
mudanças na nossa vida afetam nossas atitudes e valores.
MODELO CONVERGENTE
Sugere que as mudanças nas vida de mulheres e homens ocorre primeiro em sociedades
pos-industriais dirigidas pela mudança estrutural na força de trablaho e nas
oportunidades educacionais.
alteração de valor , ampliou o cultural diferenças entre as sociedades pós-industriais e
agrárias , incluindo a diferenças entre as mulheres que vivem neste tipo de sociedades.

-> 5 PROPOSIÇOES
1) Comparação entre as nações:
- valores pos modernos de igualdade de gênero serão generalizados em sociedade mais
influentes e seguras
- sociedades pobres e pre-industriais serão sistemativa mais propenso a enfatizar papeis
tradicionais de gênero
2) Comparação setorial
- Dentro de uma dada sociedade , os valores pós-modernos
da igualdade de género será mais evidente entre as mais seguras,
isto é, os mais ricos setores, mais instruídos do público.
Os estratos menos seguro irá revelar mais tradicional em suas atitudes
em relação às mulheres .

3) Comparação de gênero
- mulheres dão mais suporte a igualdade de gÊnero especialmente em sociedades pos-
industriais
- em sociedades tradicionais, tanto homem como mulhere com frequencia aceitam as
desigualdades substanciais de gênero

4) Comparação geracional
- Em sociedades que têm experimentado sustentada períodos de crescimento económico
e aumentar a segurança física ou muito o rápido crescimento económico, nós espera
encontrar diferenças substanciais nos valores mantidos por mais velhos e as gerações
mais jovens. O jovem deve ser mais igualitária em suas atitudes em relação a papéis
sexuais, enquanto as gerações mais velhas deve acreditar em papéis mais tradicionais
para as mulheres e os homens; e a diferença entre gerações deve ser especialmente
amplo para as mulheres. Prevemos que a nova geração de mulheres irá realizar o
a maioria dos valores de gênero igualitárias dentro de uma dada sociedade, enquanto
que o geração mais velha de mulheres irá revelar o mais tradicional. Mas os valores
sociais não mudam durante a noite; Em vez disso, existe uma substancial tempo de
latência, porque os adultos tendem a reter as normas, valores, e crenças que foram
incutidos durante os anos pré-adulta. Desde, de acordo com nossas hipóteses, essas
diferenças geracionais são ligado ao crescimento económico, não esperamos encontrar
igualmente grandes diferenças entre gerações em sociedades que não tenham
experimentado grandes aumentos no PIB real per capita ao longo dos últimos
décadas

5) Legados religiosos:
- Finalmente, podemos antecipar que os legados religiosos vai deixar uma marca forte
em valores contemporâneos. Em particular, o controle de nível de uma sociedade do
PNB per capita e a estrutura da força de trabalho, esperamos que os públicos de
Islâmica sociedades será menos favorável à igualdade de género do que os públicos de
outras sociedades.

 PREZEWORSKI E TEUNE => e procuram maximizar o contraste entre uma

vasta gama de sociedades e, assim, para distinguir os agregados sistemáticas de
características associadas com diferentes dimensões da igualdade de género

TIPOS DE SOCIEDADE
- Nível de modernização social: índice de desenvolvimento humando da UNDP(United
Nations Development Program)
- escala de 100 pontos de modernização societal: combinação de: níveis de
conhecimento ( alfabetização de adultos e educação) , a saúde ( vida a expectativa ao
nascer ) e padrão de vida (real do PIB per capita ) .
- Pós- industriais: 20 estados mais influentes ao redor do mundo, com os maiores
níveis de HDI (human developmente Index) 900 pontos e GDP de $29,585
- Industrial: 58 nações com HDI moderado (740 – 899) e GDP de $6,314
- Agrária: 97 naçoes, baixo nível de HDI (Menos de 739) e GDP $1.098.

TIPOS DE ESTADOS
- Níveis de democracia
- Índice GASTIL- escala de 7 pontos usada pela Freedom House(organização sem fins
lucrativos)
- tem séries temporais -> desde 1970
- reverteram a escala para que os com maior pontuação tem maior nível de
democracia
- quanto tempo de democracia em cada sociedade -> Freedom House raking anual
-Democracias Antigas: 39 estados; pelo menos 20 anos de continua experiência
democrática; FH 5.5 a 7
- Novas democracias: 43 estados; menos de 20 anos de experiência democrática; FH
5.5 a 7.0
- Semi democracias: “parcialmente livres” / “em transição” / processo de consolidação
da democracia; menos de 20 anos de experiência democrática; FH 3.5 A 5.5.
- Não- democracias: FH 1.0 a 3.0 ; ditaduras militares , estados autorirários,
oligarquias elitistas, monarquias absolutistas.

Conclusoes dos capítulos:pg 27

Chapter 4 examines evidence of the shift from the traditional to the modern gender gap in voting
behavior. The chapter compares cross-national support for parties across the left-right spectrum among
women and men and considers how far these differences reflect the same modernization and cultural
factors that shape attitudes toward traditional gender roles. The study also examines generational
patterns in the size of the gender gap. One of the most intractable problems of gender equality concerns
continuing male predominance in traditional political elites, such as parties and parliaments.
Chapter 5 goes on to compare gender differences in three dimensions of political participation:
traditional
activism via elections and parties; civic activism through voluntary organizations, new social movements,
and community associations; and protest activity, such as signing petitions and taking part in boycotts
and demonstrations. The study shows how the major forces of modernization and cultural heritage affect
these differences.
Chapter 6. Do similar factors lead to the familiar gender gap in political leadership, in terms of women
as heads of state, cabinet ministers, and parliamentary representatives? This chapter compares women and
men in national parliaments around the world. The analysis considers the reasons for the persistence of
gender differences and the roles of societal modernization and cultural legacies in explaining levels of
female representation.
CAPÍTULO 2 – FROM TRADITIONAL ROLES TOWARD GENDER EQUALITY

- A teoria desenvolvidaé baseada na presunção de que sociedades tradicionais são caracterizadas

pela nítida diferença do papeis de gênero que desencorajam as mulheres de trabalhar fora de
casa.
- Uma extensa literatura tem documentado que as profundas transformações dos papeis de sexo na
família tem associação com o processo de modernização social.
- Pre-industrial: enfatizam a fertilidade e a criação do filhos como objetivo central para as
mulheres sendo sua função mais importante na vida
- Pós-industrial: papeis de gênero tem se convergido cada vez amis, por causa da revolução
estrutural no mercado de trabalho, na família, e escolaridade.
- Essas tendências sociais originam questões sobre valores morais a tempos estabelecidos e
atitudes em relação a família e papeis de gênero que uma vez são considerados como dados.
- Os valores familiares tradicionais não estão desaparecidos, mas eles aparentam estar sob
estranhamento nas sociedades pós-modernas.
- 4 EXPECTATIVAS DE DIFERENÇAS:
1) Entre sociedade baseadas no nível de desenvolvimento econômico
2) Dentro de sociedades baseadas em grupos geracionais
3) Entre mulheres e homens
4) Dentro de sociedades baseadas em fatores estruturais e culturais, tais como educação e classe.

- analisar evidencias atitudinais indiretas, incluindo a comparação entre diferentes tipos de sociedades.

- QUAL A MELHOR MEDIDA DE ATITUDES SOBRE A IGUALDADE DE GÊNERO?

- A filosofia feminista contém múltiplas margens complexas de pensamento, que refletem afundo sobre as
divisões entre as perspectivas socialistas, liberais e culturais dentro do movimento feminista.
- Desde anos 70, uma extensiva literatura tem desenvolvido e testado a confiabilidade e a validade de
escalas multidimensionais de atitudes sobre a divisão dos papéis sexuais na casa e no mercado de
trabalho, incluindo atitudes sobre igualdade de gênero, feminismo, status da mulher e apoio ao
movimento de mulheres.
- Essas escalas tem sido testadas em pequenas amostras o que restringe a generalização dos resultados
fora do contexto em particular.
- Esse estudo desenvolve um ESCALA DE IGUALDADE DE GÊNERO -> combina uma bateria de 5
itens -> base WVS/EUROPENA VS 1995-2001

1) MENPOL Q118: “On the whole, men make better political leaders than women do.” (Agree
coded low) (1990–2001 WVS/EVS).
2) MENJOBS Q78: “When jobs are scarce, men should have more right to a job than women.”
(Agree coded low) (1990–2001 WVS/EVS).
3) BOYEDUC Q.119: “A university education is more important for a boy than a girl.” (Agree
coded low) (1990–2001 WVS/EVS).
4) NEEDKID Q110 “Do you think that a woman has to have children in order to be fulfilled or is
this not necessary?” (Agree coded low) (1981–2001 WVS/EVS)
5) SGLMUM Q112 “If a woman wants to have a child as a single parent but she doesn’t want to
have a stable relationship with a man, do you approve or disapprove?” (1981–2001 WVS/EVS)

- 1/2/3 : ESCALA COM 4 PONTOS CONCORDA-DISCORDA

- 4 E 5 : DICOTOMICAS
- RECODIFICOU: maiores valores representam maior apoio a igualdade de gênero

- Dimensão de 100 pontos

- escala de 1995-2001 para 61 sociedades.
- 2 itens NEEKID e SINGLEMUN: 20 sociedades nas 4 ondas desde 1980

 COMPARAÇÃO ENTRE NAÇOES

- Se houver desvios coerentes e previsíveis associados com modernização da

sociedade, então as atitudes mais igualitárias em direção ao divisão de papéis sexuais
devem ser encontrados nas sociedades mais afluentes.(HIPOTESE)

- FIGURA 2.1 ( distribuição dos países da EIG – ESCALA DE IGUALDADE DE

GÊNERO) – demonstra preliminarmente que atitudes sobre papeis tradicionais e
igualitários para mulheres e homens varai sistematicamente de acordo com o nível de
desenvolvimento econômico

- RESULTADOS: Média : 80 para pos-industriais ; 68 para industriais; 60 para

agrárias

FIGURA 2.2: EIG X Nível de desenvolvimento econômico (GDP) x Tipo de sociedade

- Resultados: 1) exceto o japão, todas as pós-industriais se localizam no grupo dos
melhores colocados, mais igualitários e mais afluentes
2) meio localizou países da AL como Colombia e Venezuela, são mais igualitário que
sociedades pós-comunistas como polonia e Russia. -> outros fatores também são
responsáveis/influentes, além do desenvolvimento econômico.
3) Sociedades agrárias provaram ser as menos igualitárias, entretanto há importantes
diferenças entre as nações pobres.
4) GERAL: apesar da prosperidade econômica ser um dos fatores mais fortes
associados com a existência de um ethos de igualdades entre mulheres e homens na
sociedade, está muito longe de ser suficiente.

-O crescimento económico pode influenciar essas condições, mas mesmo em nações ricas ainda pode
haver muitos bolsos de desigualdade social e redes de segurança inadequadas
-Outras medidas de desenvolvimento humano : UNDP –longevidade, edicação, alfabetização e GDP

- A comparação de muitas nações na Tabela 2.2 mostra que através de uma ampla gama de indicadores
selecionados , as atitudes na escala de igualdade de gênero estão fortemente e significativamente
relacionada tanto à sociedade e os indicadores relacionados com o género , no sentido previsto.

-onde a modernização social e desenvolvimento humano progrediram mais distante ,

as concepções tradicionais de uma demarcação rigorosa entre os papéis de homens e
mulheres têm discriminado mais totalmente.

MUDANÇA GERACIONAL E ANALISE POR CORTE

-A nova geração seria mais favorável a papeis iguais do que a geração dos pais e
avós.
-A teoria da mudança de valor argumentou aqui sugere que sociais secular tendências têm apenas um
efeito glacial em normas culturais, mas que, através da processo de socialização , as condições
experimentada durante o formativa anos da infância e início da adolescência fazer uma impressão
indelével sobre as pessoas.
- geração pós guerra
- vamos supor que a aquisição de papéis sexuais e valores fundamentais da igualdade
de género aprendeu cedo na vida em família, escola e comunidade são parte do
processo primário de socialização.
-de modo que os valores duradouros de diferentes coortes de nascimento pode ser
atribuído principalmente às suas experiências formativas na infância e adolescência.
-ANÁLISE: Tipo de sociedade e Grupo de 10 anos de nascimento
RESULTADOS: 1) Lacuna geracional substancial nos valores culturais nas nações
afluentes: nascidos 1920-1940 são mais tradicionais em suas crenças sobre a divisão
apropriada dos papeis sociais.

- Diferença geracional entre homens e mulheres

Esta análise confirma que a crença crescente em igualdade de papéis sexuais
evidente nas nações ricas é mais forte entre os geração do pós-guerra das mulheres;
no entanto, a maré alta não é simplesmente confinados a este grupo, como nestas
nações homens mais jovens têm também vindo gradualmente a favorecer a igualdade
de oportunidades para mulheres e homens . Curiosamente , tanto homens e mulheres
em sociedades afluentes parecem ter chegou a um " plateau" em apoio à igualdade de
género , como parece para ser pouca diferença entre os baby boomers pós-guerra
nascidos no final dos anos 1950 e gerações subsequentes .

-o fosso crescente em valores e atitudes , está entre os tipos de sociedades e não entre as mulheres e
homens. Este padrão é particularmente marcada em três questões – mulheres de liderança na política, a
igualdade de oportunidades no local de trabalho pago , e a necessidade das mulheres de ter filhos , a fim
de ser cumprida.
-
Mas os resultados desta análise sugerem uma alternativa proposição, ou seja, que os
sistemas de crenças comuns, profundamente enraizado na sociedades em
desenvolvimento mais pobres significa que homens e mulheres de boa vontade aderir
à tradicional divisão de papéis sexuais no lar , família e ambiente de trabalho. A este
respeito , os homens nessas sociedades não estão restringindo activamente e
silenciar as demandas das mulheres ; Em vez disso, ambos os sexos que acreditam
as mulheres e os homens devem ter funções distintas , como chefes de família
primárias e cuidadores

COMPARAÇÕES DENTRO DAS SOCIEDADES

Quais fatores de nível individual melhor explicam o apoio a igualdade de gênero?

- o nível individual, o fundo social da mulheres tem provado ser importante.
- Modelo de Regressão- usado para examinar preditores de apoio a igualdade de
gÊnero no agrupamento das bases WVS/EVS 1995-2001-> incluíram variáveis que
são associaidas com atitudes modernas e tradicionais. + variáveis de controle nos
modelos de desenvolvimento humano e democratização + região do globo como
indicador residual de fatores culturais

GRUPO VARIÁVEIS
Desenvolvimento HDI Nível de
Social democracia
“Social Idade Casado ou vive
Background” como casado
Gênero Com pelo menos 1
filho
Frequencia igreja Renda familiar
Status de trabalho
Região Asia Africa
Europa Central e Europa ocidental
oriental
Oriente Médio Escandinava
America Norte

1) Todas as variáveis são significantes

2) O IDH se mostrou como preditor mais forte de atitudes igualitárias
3) Comparando apenas o social e demográfica fatores , com controles sociais , o
suporte para a igualdade de género foi mais forte , como esperado , entre a
geração mais jovem , mulheres, o melhor educados , e menos religiosa
 4) Mas marcados coeficientes regionais manteve-se , sugerindo que os níveis de
modernização social e as origens sociais dos entrevistados eram insuficientes
para dar conta para os contrastes restantes entre aqueles que vivem na Ásia e
Central e Europa Oriental e junto com Escandinava.
5) Isto sugere que os grupos sociais com características semelhantes que vivem
em diferentes regiões, tais como as mulheres profissionais ou trabalhadores
domésticos mais velhos em Nova York e Nova Deli, ou em Estocolmo e
Santiago, faria ainda apresentam valores divergentes.

- ANALISE: EIG X TIPO DE SOCIEDADE x GRUPO SOCIAL

Grupo Variável
Gênero Mulher/homem
Educação Alta/media /baixa
Idade -30/ 30-59/+60
Pos-materialismo Pos-materialista/ misturado / materialista
Ocupação Empresário;profssional/ Lower middle /
skilled working / unskilled working
Status de Trabalho Mulher remunerada/ homem remunerado /
mulher domestica
Status matrimonial Separada/ coabitação/ divorciada/ solteira/
casada/viúvo
Filhos Sem filhos/ pelo menos 1

- Influencia do pos-materialismo – um dos melhores indicadores de mudança cultural

- Maiores pontuações (80 pontos): sociedades pos-industriais mulheres; abaixo dos
30; não casados; com filhos; adentro dos valores pos-materialistas.
- Gap geracional se mostrou um preditor forte
- sexo, classe, educação
**Cultural accounts have often claimed that values are equally important, but it has been difficult to
examine that proposition systematically, in large part because, without cross-national surveys, the
predominant approach has been to compare social norms and behavior through qualitative techniques*
**Cultural relativists argue that such an approach is appropriate, because subtle differences can be
detected in attitudes toward women even among relatively similar nations with different cultural histories
*Survey questions may fail to catch some of the more nuanced aspects of complex social relations;
nevertheless, the WVS data provides a broad map of the state of beliefs and values about sex roles in
many societies around the globe**

CONCLUSÕES
1- Longe de formar uma distribuição aleatória. Atitudes relacionadas a igualdade
de gênero formam padrões coerente e previsíveis
2- Claro contraste entre países em diferentes níveis de modernização social, com
nações agrarias as mais tradicionais em suas percepções sobre a divisão dos
pepeis sexuais,; sociedades industriais em seus estágios iniciais de transição ,
e pos-industriais são as mais igualitárias em suas crenças sobre os papeis das
mulheres e homens
3- Ressalta, isto não é somente uma questão de desenvolvimento econômico,
porque uma ampla gama de indicadores não- relacionadas com o género de
humano desenvolvimento , em relação aos níveis de consumo de energia para
a esperança média de vida, são igualmente bons preditores de apoio para a
igualdade de género
4- A análise das diferenças geracionais também mostrou padrões previsíveis,
com as gerações mais novas nas sociedades pos-industriais são mais
 igualitários que a geração de seus pais e avós. Essa mudança geracional é
menos evidente em nações industrializadas, e dentro das sociedades agrárias
pobres não há evidencias de significativas mudanças geracionais.
5- Dentro das sociedades há significativa diferença entre mulheres e homens,
mas em nações pós-industriais homens mais novos também mudaram seus
valores junto com as mulheres mais novas. Apoio a igualdade de gênero
também é mais forte entre os de escolaridade mais elevada, os menos
religiosos, os não casados, e entre os pos-materialistas. Mas, o mais
importante achado é que o gap que emergiu entre as sociedades agrarias
tradicionais e pos-industriais igualitárias é muito maior que o gap existe entre
mulheres e homens dentro de cada tipo de sociedade.

Apesar do papel do desenvolvimento humano, atitudes sobre igualdade de gênero

ainda é encontradas em diferentes sociedade com níveis similares de
desenvolvimento humano, de acordo com fatores como tradições religiosas, tipos
de estado e nível de democratização.
Entre nações ricas há contrastes substanciais assim como há entre sociedades
pobres.
 PART II- CONSEQUENCIAS DO GAP DE GÊNERO
CAPÍTULO 4 – GAP NO VOTO E OPINIÃO PÚBLICA

- Durante o pós-guerra, o discernimento convencional na ciência politica onsiderou que as

mulheres nas democracias ocidentais eram politicamente mais conservadores do que os homens
- Diferença de gênero nas preferencias partidárias não eram marrcadas como as
clássicas clivagens eleitorais como classe, região e religião, não havia um partido de
massa das mulheres como aqueles associados com uniões, regiões e igrejas.
- Entretanto, o conservadorismo das mulheres era visto como um fenômeno
persistente e bem estabelecido
- Durante os anos 80, essa convenção foi desafiada, quando em muitos países da
europa ocidental um processo de desalinhamento de gênero apareceu, com estudps
reportando uma diferença mínima entre escolha de voto e preferencias partidárias.
- Algumas questões e hipóteses foram levantadas:
1)se este fenômeno era causado por fatores inerentes à modernização social, como a
participação feminina no trabalho, a quebra dos valores familiares tradicionais e as
transformações dos papeis sexuais , seria esperado achar gaps similares emergindo
em nações pós-industriais.
2) se o fenômeno era causado por fatores que são distintos da politica norte
americana, assim o gap de gênero modernos nos EUA pode ser apenas outro
exemplo da excepcionalidade norte americana.
- Responder esses questionamentos é importante para esclarecer como o surgimento
da igualdade de gênero está alterando o poder político da mulher em diversas nações,
e também, promove um entendimento teórico mais claro do processo de alteração de
valores.

 Foco do cap. É na comparação das diferenças de gênero na ideologia,

preferencias eleitorais, e opinião pública, o significado mais comum para o
termo “gender gap”.
 HIPOTESES: 1) O processo de modernização social está remoldando os
valores políticos e atitudes das mulheres e homens, assim como tem alterado
outros valores básicos
2) Especificamente, mulheres está agora movendo para a esquerda do
homem, mesmo controlando as diferenças estruturais nas vidas de mulheres e
homens como a religiosidade, educação e participação na força de trabalho
3) Como essa transição ainda está se ajeitando, espera achar variações
substanciais nos padrões de corte de idade nas sociedades pós-industriais,
com as mulheres mais velhas se mantendo mais conservadoras que os
homens, enquanto que a geração mais jovem de mulheres move-se para a
esquerda do homem.

- Se este for o caso, essas sociedades parecem estar experimentando um

realinhamento ideológico intergeracional nas politcas de gênero que tende a persistir,
devido ao processo de substituição geracional ser a longo prazo.

 TEORIA
1) Conservadorismo feminino

- Voto de mulher: gênero não era visto como uma clivagem eleitoral primaria,
equivalente a classe ou religião, porque as experiências de mulheres e homnes era
atravessadas por outras forças
- Lipset e Rokkan mostraram que gênero era uma das clivagens secundárias para
moldar as bases eleitorais dos partidos políticos.
 - Anos 50 e 60: as diferenças de gênero no voto eram geralmente muito modestas,
mas as mulheres tendiam a apoiai mais partidos de centro-direita na Europa
Ocidental e EUA do que os homens-> Gap de gênero tradicional
- Explicações para isso enfatizavam as diferenças estruturais entre homens e
mulheres na religião, longevidade, participação nas forças de trabhlo.
- Também, se assumia que as mulheres eram mais conservadoras em suas
atitudes e valores políticos , produzindo uma ideologia de gap subjacente as suas
preferencias partidárias.
- Apesar de nos anos 70 Inglehart ter confirmado essa teoria, um novo padrão
surgiu nos EUA, que ele especula ser representante da onda do futuro.

2) Desalinhamento de gênero

- Anos 80: estudos em países do ocidente apontaram mais um padrão de

desalinhamento de gênero no eleitorado.
- Essa literatura sugere que o velho padrão de conservadorismo feminino não era mais
evidente, ao invés disso, a situação dos anos 80 parecia ter ser um contingente de
circunstancias políticas.
- Em algumas democracia, as mulheres pendiam para direita, em outras para
esquerda e em outras não havia diferença
- Alguns estudos no meados dos anos 80 sobre auto posicionamento ideologia,
detectou que as mulheres na europa ocidental se viam mais conservadoras que os
homens, apesar do gap ter reduzicod quando os controles forma incorporados, como
participação na força de trabalho e religião.
- O padrão parece consistir comas teorias do desalinhamento sugerem que o impacto
do tradicional link entre social e partidos se enfraqueceu em muitas democracias
estabelecidades.
- Argumentam que os eleitores se tornaram mais instrumentais.
- Assim, nenhum partido poderia esperar ter vantagens entre homens e mulheres, ao
invés disso, fatores contingentes como a performance do governo, politicas partidárias,
e imagem de liderança dominam as decisões do voto.

 Realinhamento de Gênero

- Há nas ultimas décadas algumas evidencias de um realinhamento das mulheres à

esquerda nas sociedades pos-industriais -> “modern gender gap”
- O processo de realinhamento partidário é entendi como a produção de mudanças
duradouras e estáveis nas coalizões básicas de massa dos partidos políticos.

 Desenvolvendo a teoria do realinhamento de gênero

- O que pode causar a ocorrência do realinhamento de gênero?
- Hip: desenvolvimento estrutural interage com mudanças culturais que tendem a
remoldar os valores políticos.
- A trajetória de longo prazo da transformação de valores é geralmente previsível e
coerente, entretanto, o ritmo do realinhamento em cada país se mantem subordina aos
contextos institucionais, mobilização política das maiores clivagens sociais, e
condições especificas da situação.
- Com a mudança na vida das mulheres em sociedades pós-industriais, espera-se que
esse processo irá influenciar os valores sociais, atitudes política, orientações
ideológicas e preferencias partidárias.

- Qual o tamanho e a direção das diferenças entre mulheres e homens na ideologia

politica direita-esquerda e no comportamento do voto direita-esquerda.
CONDIÇOES
 1) “Trends over time”: espera-se achar que as mulheres em décadas mais recente
tem gradualmente mudado para a esquerda em seu comportamento de voto e
ideologia politica
2) A transformação dos papeis de sexo tem sido mais forte nas sociedades pós-
industiais que pre-industriais, assim como o processo de mudança de valores.
Comparação entre as nações, e espera-se achar que o gap moderno tenha
avançado mais longe nas sociedades pós-industriais
3) Cortes geracionais: como evidência indireta de mudança longitudinal, também
se espera que o gap ideológico se reverte por cortes de nascimento, dando a
entender que as mudanças no estilo de vida e nas tendências culturais tem
transformado da vida dos grupos mais velhos e das mulheres mais novas
nessas nações.
O gap moderno deve ser evidente em gerações mais novas, e gap tradicional
se mantem relativamente forte entre cortes mais velhos.
Esses padrões geracionais não são esperados in sociedades industriais e em
desenvolvimento, porque a estrutura e a mudança de valores dessas
sociedades tem padrões diferentes.
4) Grupos sociais: mulheres de hoje tem valores de orientação mais a esquerda
que homens.

 Ideological Values and Voting Behavior

1) PAPEL DO ESTADO

-Para analise de comparação entre países em relação a atitudes sobre o papel do

estado-> Escada do Papel do Governo

“Now I would like you to tell me your views on various issues. How would you place
your views on this scale? 1 means you agree completely with the statement on the left.
10 means you agree completely with the statement on the right, and if your views fall in-
between you can choose any number in-between.
_ Private ownership of business and industry should be increased (10) – Government
ownership of business ands industry should be increased (1).
_ The government should take more responsibility to ensure that everyone is provided
for (1) – People should take more responsibilities to provide for themselves (10).”

- Resultados: na maioria dos países do mundo, as mulheres de hoje se posicionam

mais a esquerda do que os homens; o gap de gênero é maior em nações mais
pobres e alguns países em desenvolvimento industrial, e até em países pós-
industriais.

2) VALORES IDEOLOGICOS

- A posição ideológica de mulheres e homens tem mudado?

-Serie promove uma comparação de tendências a longo prazo e não entre nações ricas
ou pobres, porque foi feita apenas com países pós-industriais -> serie de 30 anos
- Escala de 10 ponto: 1 esquerda 10 direita
- Resultados: homens se mantem mais estável, mas dps se posiciona mais ao centro.
As mulheres se posicionam ideologicamente a direita do homem

3) COMPORTAMENTO ELEITORAL
- Valores ideológicos podem afetar comportamento eleitora, especialmente onde a
competição partidária se faz ao redor de diferenças pragmáticas nas questões
econômicas.
- Preferencias de voto: “If there were a national election tomorrow, for which party on this list would
you vote?” The parties are classified along the left-right spectrum

-Resultados: em países em que mulheres é mais conservadora em 1981, esta tendência se enfraquece ao
longo do tempo, entretanto, isso não desaparece inteiramente. O gap moderno, com as mulheres indo mais
a esquerda que os homens, é evidente em toda onda nos EUA.

4) ANALISE DE CORTE DE MUDANÇA IDEOLOGICA

-Analise de corte para comparar o tamanho e a direção do gap ideológico entre as

gerações mais novas e velhas em 70 naçoes. WVA 1981-2000
- Diferenças entre grupos etários mais novos e velhos podem ser o resultado do efeito de
ciclos de vida, valores social e políticos podem mudar conforme as pessoas entram no
mercado de trabalho...
- Sociedades que experienciam rápida modernização social e desenvolvimento humano
pode mostrar contraste entre gerações mais velhas e cortes sucessivos.
- Posicionar numa escala de 1-10 de esquerda para direita
-We calculated an “ideological gap” by finding the difference in the mean self-
placement of women and men on these scales
- Resultados: o gap na ideologia política é consistentemente ligado ao processo de
modernização, diferentes padrões de mudança de corte emergiu em diferentes tipos de
sociedades: 1) Pos- Ind: cortes pré- guerrar mostram gap tradicional, com mulhers
constantemente se colocando a direita do homem; o gap ideologia fecha nos cortes
médios, e reverte a polarização entre os cortes pós-guerra, assim, as mulheres jovens
constantemente se colocam a esquerda dos homens jovens. O corte de mulheres jovens e
velajs sugere uma mudança gradual entre mulheres, que tem persistentemente movido
da direita para esquerda. Já os homens se mantem relativamente estáveis durante cortes
sucessivos.; 2) Industrial: com alto nível de desenvolvimento mostra um padrão estável
entre cortes, embora entre os cortes de mulheres mais velhas se colocam SLIGHTLY a
direita dos homens, enquanto as mulheres jovens se colocam SLIGHTLY a esquerda
dos homens jovens.; 3) Pré-industrial: não há evidencias de mudança de corte, mas
contrario as expectativas, mulheres estão consistentemente a esquerda dos homens.
Isso sugere que as teorias de competição eleitoral que se desenvolve para explicar a
lealdade politica em contextos de partidos programáticos na Europa ociedental pode não
ser aplicadas em nações em desenvolvimento, onde partidos são baseados mais na
pessoa, etc.
Apontam para conclusão de que o processo de modernização tende a trazer
realinhamento para esquerda entre mulheres, com a grande evidencia de mudança
ideológica nas nações ricas, onde as mulheres tem vivenciado as grandes
transformações do estilo de vida e dos papeis de sexo.

 EXPLICANDO O REALINHAMENTO DE GÊNERO

1) Explicação estrtutural
- Questoes estruturais explicam as diversas diferenças de gênero, na teoria clássica, a
classe social. Região e religião eram vista como as mais importante clivagens politicas.
-Gênero é usualmente visto como secundário, os interesses das mulheres é visto como
dividido pelo corte de outras clivagens.
- O gap de gênero pode ser explicado dentro dessa teoria geral em 2 sentidos:
1) Teoria do desalinhamento- o processo moderno de gap é visto como parte da perda
da força das tradições entre grupos sociais e partidos, particularmente o
enfraquecimento dos alinhamentos de classe.
2) Teoria do secularismo

- Novas clivagens na sociedades produzidas pela emergência de novos valores

prioritários tem mudado as prioridades da agenda política, com o declínio da velha
politca de esquera-direita de distribuição e começa a enfatizar em questões de envolve o
meio embiente, mulheres e qualidade de vida.
- As clivagens tradicionais tiveram um declínio de importância, abrindo caminho para
as políticas de gênero, região e etnia

- Uma das explicações argumenta que a mudança estrutural nas nações pós-industriais
produziu uma divergência nas posições socioeconômicas de mulheres e homens, então
gênero pode ser visto como um clivagem social básica refletindo distintos interesses
políticos.
- Nessa visão, novos papéis da mulheres pode ser esperado lidar com diferentes padrões
de participação política, prioridades políticas /
- Se esse processo afetou o gap de gênero no comportamento do voto, diferenças
consideráveis no tamanho do gap da votação pode ser esperada dependendo do nível de
educação, idade, ocupação e estado civil feminino.
- Alguns estudos nos EUA dividem essa visão->
MILLER: concluiu que as experiências socioeconômicas das mulheres e homnes
americanos são insuficientes para explicar as diferenças de gênero no voto, desde que o
gap de gênerp persiste mesmo antes de controlar muitas características demográficas e
sociais;
SUSAN CARROL-> o gap de gênero é mais forte entre 2 grupos: profissionais , mais
educados e grupos afluentes x menos bem dotados e grupo dos não casado. O liga as
mulhers nesses fdois grupos é a autonomia economia e psicológica dos homens.
KLEIN: a experiência de trabalho para mulher fundamentalmente alterar seus papéis e
expectativas, enquanto o contexto social facilita uma rede social com diferentes valores.

- Estado civil e filhos: mulheres que são divorciadas ou não são casadas tem um estiolo
de vida e interesses diferentes das casadas ou em coabitação, e essas diferenças espera-
se que influenciam suas percepções do papel das mulheres na família e sociedade e suas
atitudes em relação a questões como politica familiar.
-O comportamento eleitoral e valores políticos das mulheres e homens deveria ser
previsível pelas variáveis sociais e demográficas avaliadas em survey tais como:
religiosidaed, educação, participação no mercado de trabalho, status econômico, trade
union membership, estado civil e filhos.

2) Explicação Cultural
-Fatores estruturais podem ser visto como interativo co as mudanças nas atitudes e
valores culturais que podem subsequentemente exercer um efeito independente na
escolha do voto.
- Teoria da pos-modernização sugere que o crescimento de valores pós-materialistas
entre as gerações mais novas nas sociedades pós-industriais tem levado a uma erosão
grdual das politicas de base classista, abrindo caminho para maiores prioridades a
valores como liberdade, auto-expressão e igualdade de gênero.
- HIP: Se o processo de modernização tem influenciado o realinhamento de gênero,
apoio a valores pós-materialista deve ser associados ao apoio feminino a partido de
esquerda.
- O crescimento da identidade e da consciência feminista tem sido a catálise da
produção do gap moderno de gênero no apoio a partidos.-> espera-se encontrar o gap de
gênero em sociedades pós-industriais e é mais forte entre as mulheres feministas.
-Pode haver uma diferença atitudinal mais ampla entre mulheres em homens que dá
origem as diferenças de comportamento eleitoral e apoio partidário.
- Estudoa acharam que com frequência as mulheres demonstram relativamente apoio
mais forte a gastos governamentais no estado de bem estar, serviço públicos e proteção
ao meio ambiente, assim como optam por passividade ao invés de força militar.
- Essas diferenças na oponião pública pode manifestar diferenças eleitorais quando
essas questões se tornam salientes e dividem a maioria dos partidos.
- por tradição os partidos de esquerda se preocupam mais com essas questões, mesmo
muito deles sendo tradicionais nos papeis sexuais, e as mulheres sendo as maiores
beneficiarias dos seriço públicos acabam votando nos partidos de esquerda.

 ANALISE E RESULTADOS

- MÉDIA: Ideologia esquerda-direita por gênero em sociedades pós-industriais:

1) a diferença entre os gênero na maioria das categorias é modesta, todos mais
centralizados
2) Alguma diferença de gênero são evidentes: mulheres são mais conservadoras que
homens entres os menos escolarizados, as gerações mais velhas, os que ficam em casa,
classe média trabalhadora; divorciada e os Católicos ou Judeus.
3) Homens são mais conservadores que as mulheres em quase todas as categorias, com
um claro padrão entre os muçumanos, com educação de univerdade, e abaixo dos 30
anos.
4) Sugere que mais mulheres à esquerda são encontradas entre as gerações mais novas
de mais escolarizadas e trabalhadoras.
5) Nem todos os resultados apontam para uma direção consistente, mas se persistir esse
padrão na educação, oportunidades de emprego e processo de longo prazo geracional
mudar, mulheres serão mais provável se descolar gradualmente mais a esquerda que os
homens no futuro.

- MÉTODO: Modelo de regressão dos mínimos quadrados; DEPENDENTE: Escala de

10 pontos de ideologia.- WVS/EVS 1995- 2000
Assume que as posições ideológicas podem ser relativamente estáveis, então haverá
mínima mudança com o passar das 2 ondas de survey
Coeficiente negativo: mulheres são mais conservadoras que homens; Positivo: mulheres
se posicionam a esquerda dos homens.
MODELO 1- Impacto do gênero na escala ideológica sem variáveis de controle->
indica a direção e o significância da direção do efeito de gênero na ideologia política.
MODELO 2- Adiciona controles estruturais: idade, escolaridade, filiação sindical,
religiosidade, classe, participação labora, estado civil.
MODELO 3- Adiciona fatores cultuais: Escala de igualdade de gênero, apoio a valores
pós-materialistas, escala com bateria de 2 itens mensurando atitudes sobre o papel do
governo.
 A analise é desenhada para determinar se o gênero se mantem um preditor
significante para ideologia política depois de controlar por esses fatores.

TABELA 4.4: amostra de todas as sociedades

TABELA 4.5: resultados comparativos de todo o modelo para sociedades pos-
industriais, industrializadas e pré-industriais

TABELA 4.4
MODELO 1: indica o gênero como um predito ideológico, com as mulheres se
posicionando mais a esquerda, confirmando a existência de um gap moderno de gênero;
diferenças entre gêneros é modesta em tamanho mas estatisticamente significante.

MODELO 2: gênero permanece importante depois de controlar por estruturas sociais,

de fato o coeficiente de gênero se tornou mais forte; os efeitos de gênero interagem com
idade-> o gap moderno de gênero não pode ser explicado com simples resultado da
diferença entre mulheres e homens na religiosidade, classe, idade, estado civil e
participação na força de trabalho.
Em sociedades pós-industriais, o padrão do gap ideológico de gênero por grupos etários
é um importante indicador de mudança geracional, entre os grupos mais novos,
mulheres estão mais a esquerda dos homens, enquanto nos acima de 65 anos o gap é
reverso.
Em vista do processo de longo prazo de substituição da população, esse padrão pode ter
importantes efeitos para o futuo, movendo a mulher gradualmente para esquerda.
Valores mais conservadores entre gerações mais velhas, religiosos e classe média;
posições mais a esquerda: membros de sindicatos, empregados, e escolaridade

MODELO3: variáveis atitudinais : reduzem os efeitos do gênero, não permanece

significante.
O apoio a valores pós-materialista, escada de igualdade de gênero e escala do papel do
governo estão entre os mais fortes preditores ideológicos, junto com religiosidade,
embora as variáveis estruturais permanecem significantes, com exceção da idade.
Sugere que o gap moderno é mais fortemente influenciado pela cultura do que por
estruturas sociais-> mulheres se movem mais a esquerda primeiramente por causa do
processo de mudança de valores; as mudança em torno de mais atitudes igualitárias são
associadas com pos-materialismo e papei sexuais são importantes componentes do
processo, apesar das mudanças estruturais também contribuírem.

 Esses resultados se aplicam para as nações ricas e pobres?

TABELA 4.5-> modelo de regressão final

- Padroes de similares para o gap ideologia foram encontrados entre os 3 modelos.
- Gênero é significamente relacionado com posição ideológica, com as mulheres mais a
esquerda que os homens em todos os tipos de sociedade, mesmo depois de todo o
controle de diferenças de gênero na estrutura social e atitudes política.
- O modelo mais forte explica que a maior variância na escala ideologia é nas nações
pos-industriais.
- Existem muitos fatores estruturais em comum, com religiosidade, classe média e
estado de ocupação sendo mais consistemente associado com valores mais
conservadores.
- As variáveis cultuais provaram sr mais significantes e preditores consistestem das
posições da escala de ideologia entre todos os tipos de sociedade.
- Pessoas que aderem a valores mais igualitários de papeis sexuais e apoiam o pos-
materialis são mais a esquerda, enquanto que aqueles que preferem o papel minino para
o governo são mais convervadores em sua posição ideológica, em sociedade pobres ou
ricas.

 CONCLUSÃO
- Mesmo modestas, as diferenças de gênero nas eleições se mostrou significante e
algumas vezes decisivo na política.
- Ainda permanece desconhecida os fatores completamentes, mas se o topo das causas
para o fenômeno reflete tendências estruturais e culturais comuns a sociedades pos-
industrais, pode-se esperar achar padrões semelhantes de realinhamento de gênero
emergindo em outras sociedades pós-industriais além dos EUA.
- A teoria desenvolvida nesse livro argumenta que desenvolvimentos comuns
transformam o estilo de vida e valores das mulheres e homens nas sociedades pos-
industriais e tem alterado os valores políticos e as preferencias eleitorais.
-4 ACHADOS
1) Na maioria das nações hoje, as mulheres possuem valore mais a esquerda que os
homens em suas atitudes em direção a papeis apropriados do estado x mercado,
favoráveis a intervenção governamental na proteção social e propriedade pública
2) Mulheres endem a ser mais conservadoras que os homens em sua ideologia e
comportamento de voto, esse padrão mudou, com as mulheres e tornando mais a
esquerda que os homens em muitas sociedades
3) Fica demonstrado que o gap moderno persiste em muitas nações mesmo depois de
introduzido uma bateria de controles sociais, mas o tamanho do gap diminui
substancialmente quando se coloca valores culturais. Isso sugere que o gap moderno
reflete diferenças nas orientações valorativas de homens e mulhers, especialmente em
relação a atitudes pós-materialista, papel do governo e igualdade de gênero, mais do que
diferenças no estilo de vida e questões sociais
4) Analisando as diferenças geracionais aponta para uma mudança de valores
intergeracional em sociedades pos-industriais. O gap moderno na ideologia é mais forte
entre os grupos de idade mais novos, enquanto o gap tradicional persiste entre os mais
velhos. Se esses achados refletem a mudança geracional, mais do que efeitos de ciclo d
vida, isso implica que a longo prazo, os eleitores mais novos substituindo os mais
velhos, essa mudança para valores mais a esquerda entre as mulhers se torna mais forte
em nações afluentes.

-em torno disso, deveria aumentar a competição pelo voto das mulheres, e para isso elas
tem que tornar mais ativas politicamente para mostrar um perfil politico distinto Se
fizerem, essas diferenças ideológicas prometem ter consequências significativas para o
poder futuro das mulheres em democracias representativas.
CAP 5- ATIVISMO POLÍTICO

-Alguns estudos sobre comportamento político na Europa Ocidental e na America do

Norte estabelece gênero como uma das variáveis rotineira usadas para expliar níveis de
retorno eleitoral, filiação em partidos e ativismo protestante, ao lago de preditores
poderosos como idade e educação.
- Os resultados apontavam para os homens serem mais ativos que as mulheres; as
mulheres eram menos engajadas nas formas não-convencional de participação
- Expectativa é que algumas dessas diferenças de gênero tem gradualmente diminuído
ou até desaparecido com o tempo, com as mulheres se tornando mais ativas,
especialmente entre as gerações mais novas em sociedades modernas afluentes.
- Comparação: ativismo político tradicional via eleições e partidos, ativismo cívico
através de organizações voluntárias, novos movimentos sociais e associações
comunitárias, politicas contestatórias com petições, protestos e boicotes.
- HIP: apesar do surgimento da igualdade de gênero transformando muitos aspectos da
vida de homens e mulheres, na esfera pública a mulher usualmente permanece menos
politicamente ativa na maioria das nações, contrariando as expectativas.
- O gap de gênero é modelos, mas também é consistente e ambíguo entre a maioria das
dimensões da vida cívica, até em sociedades pós-industriais.
-PARTE II: comparação entre as 3 explicaçoes do porque das pessoas participam da
vida pública
1) Estrutura: tensiona a forma como as clivagens sociais, como o gÊnero, idade, e
classe, são intimamente relacionadas com a desigual distribuição dos recursos cívicos,
como tempo, dinheiro, conhecimento e habilidades.
2) Cultural: enfatiza atitudes e valores que as pessoas trazem para o processo eleitoral,
incluindo seu interesse por política e crenças ideológicas
3) Agência: “stress” o papel das organizações mobilizadas. Sugere que as mulheres não
participam como os homens porque elas não podem, não queres ou porque ninguém
pergunta a elas.
Estudo demonstra que o gap de gênero no ativismo civil e de protesto é maior em
certos grupos sociais, como a geração mais velha e nos que não exercem trabalho
remunerado, menos escolarizados e com visões tradicionais na igualdade de gênero,
sugerindo as tendências sociais a longo prazo, como maiores oportunidades de educação
e participação na força de trabalho, os quais transformaram o estilo de vida das
mulheres e os valores, pode ser esperado gradualmente uma aproximação com o gap de
ativismo das futuras décadas, mas tem um outro efeito entre a mudança cultural e o
comportamento politico na esfera pública.

 Teorias do Ativismo Político

- Que as mulheres participam menos que os homens isso já é evidente, mas então
porque se espera que esse padrão comece a mudar agora, especialmente em sociedades
pós-industriais?
-Teoria assum que o desenvolvimento estrutural lida e interage com mudanças culturais
que, debaixo de algumas circunstancias, impactam no comportamento político.
- O processo de transformação de valores é, entretanto, geralemente previsível, mesmo
se a mudança em cada país é influenciada por fatores contextuais específicos.
- Níveis sociais de ativismo político são moldados pelo processo de modernização,
incluindo os níveis de capital humano.
- Mas os padrões de ativismo político dentro de qualquer sociedade é também
dependente de contextos institucionais particulares e sistema político, incluindo a
existência de direitos democráticos e liberdades civis, a estrutura e organização particos
políticos de massa, e as oportunidades para expressão política, organização,, e
mobilização na sociedade.
- Modernização social afeta toda a população, mas tem um particular impacto nas
mulheres, reduzindo os fatores que as tem desencorajado a participar da esfera pública.
-HIP
1) Comparação entre sociedades: diferença de gênero no ativismo também deve ter
ligação com nações pós-industriais e a diferença é maior nas sociedades agrárias
2) Gerações
3) Grupos sociais: ativismo político de mulheres e homens deve varias de acordo com a
estrutura-> participação na mao de obra; classe; educação; estado civil, membro de
sindicato e religiosidade;
Cultura-> atitudes igualitária de gênero; ideologia ; interesse em politica e valores pós-
materialistas
Agência-> o papel das relações sociais e associativas

 Dimensões do Ativismo Político

-Fenomeno multidimensional, com modos alternativos associados a custos e
benefícios
- 3 Dimensões comuns: tradicional, cívico e ativismo contestatório (protestativo)

 Ativismo Político Tradicional

- Ex: participação por votação/ voto/ eleitoral -> exemplo mais tradicional, forma mais
comum de expressão política-> demanda o mínimo de tempo e energia
- participação de baixo custo muitas vezes é participação de baixo incentivo

- 1970- US- as mulheres iam votar menos.

- desde 80- as diferenças tradicionais de gênero na participação do voto pode estar
diminuindo, até se revertendo, em muitos países de industrialização avançada
- 1990- o gap teria se fechado
- Isso sugere uma tendência de longo prazo baseada na mudança geracional, o que pode
ter removido muitos fatores que inibiam as mulheres de participar das eleições no
passado.
- Entretanto, isso não é evidencia de que o gap de gÊnero na participação politica na
américa não exista mais; durante os anos 90 as mulheres participava menos que os
homens em muitas outras formas de ativismo, tais como campanha, afiliação em
organizações políticas, contatos com políticos, e se organizando pra resolver os
problemas da comunidades.
-Membros em partidos também pode ser visto como uma forma tradicional de ativismo,
porque em democracias estabelecidas os partidos tem servido como um dos mecanismos
centrais de link entre os cidadãos e o Estado.
- Homens tendem a participar de partidos políticos-> pode variar de acordo com o tipo
de organização partidária e também pela ideologia partidária.
-Membros de sindicatos- importante e tradicional canal de expressão de demandas
econômicas e politicas, principalmente da classe operária

- > Indicadores de ativismo na esfera pública: 1) interesse por política 2) discussão

sobre política

Tabela 5.1 -> distribuição de mulheres e homens e da sociedade na onda de 2000 do

WVS- 5 INDICADORES: 1) propensão a ser politicamente interessado; 2) discussão
de política; 3) voto; 4)membro de partido político; 5) membro de sindicato
- resultados: um modesto mas considerável gap entre todos os indicadores de ativismo
politico tradicional
Homens são mais propensos a serem mais interessados em política, discutem mais ,
votam mais, pertencem mais a partidos e sindicatos.
Sugestão é de que o gap de gênero é improvável ser o produto de contextos
institucionais particulares, mas RATHER relacionado com aspectos mais gerais da vida
e valores das mulheres e homens

- as melhorias nas condições de vida de homens e mulheres nas sociedades mais

modernas gradualmente foi fechando o gap da participação.
-gap de interesse politico e discussão sobre política é maior em sociedades agrárias; esse
gap quase fecha nas sociedades pos-industriais; mas não há indicações de que outras
diferenças de gap são consistentemente menor em pos-industriais
-apesar da onde crescente ter afetado muitos aspectos culturais de valores e padrões de
comportamento, aparentemente houve um impacto minino na alteração do engajamento
das mulheres em formas convencionais

 Ativismo Cívico
- Ativismo cívico, junto com organizações voluntárias, associações comunitárias, e
novos movimentos sociais representam uma nova dimensão de envolvimento
político.
- A teoria dos novos movimento sociais sugere que essas organizações se
diferenciam das agencias tradicionais de mobilização em diferentes aspectos: eles
são caracterizados pela relativa alcance de network, estruturas descentralizadas, seus
modos de pertencimento são baseados no compartilhamento de preocupações e
identidade política melhor que filiação e eles implicam uma mistura de repertórios
para alcançar seus objetivos.

TABELA 5.2- Filiação é diferenciada por sexo em diferentes tipos de organizações

sociais e política
- alguns grupos são predominantemente masculinos-> partidos políticos, clubes
esportivos, movimento pela paz, associações profissionais, sindicatos e associações
comunitárias.
- Predominantemente de mulheres-> relacionadas com maternidade, educação, arte,
religiosidade, organizações de igreja, associações de bem estar social, grupos de
mulheres.
- Por quantidade de grupos, as mulheres participam mais, porem tirando o tipo, a
divisão de gênero vai variar de acordo com o tipo de preocupação.

- Construção de escalas para medir a filiação e o ativismo em associações cívicas

1) filiação: Vol-Org sumarizes ( pertence a quantos tipos de org.): a média do numero
de diferentes tipos de organizações que as pessoas participam, baseada no alcance total
de 14 diferentes tipos de organizações inclusas no survey
2) Vol-Act ( ativo em quantas org.): numero de trabalho voluntario não pago as pessoas
dizem que fazem em diferentes tipo de organizações da lista

TABELA 5.3- Resultados das escala x tipo de sociedade

- Em sociedade agrárias: homens são mais prováveis de participar de partido, sindicatos,
associações cívicas, org. comunitárias e novos movimentos sociais;
- Homens pertencem a mais organizações civis , com modesto mais consistente gap
achado entre todos os tipos de sociedades, mas o tamanho do gap é cada vez melhor in
socidades pos industriais do que em industiriais e agrarias
- VOL-ACT: homens são mais ativos nessas organizações em sociedade agrárias, mas o
gap se reverte nas pos-industirias, com as mulheres ento mais ativas nessas
organizações que os homens.
- O padrão sugere que , de modo geral, os homens continuam dominando os membros e
os ativistas ao menos em sociedade em desenvolvimentos, mas o gap de ativismo cívico
tem substancialmente diminuído, ou ate mesmo se rvertido, em nações mais afluentes.

 Ativismo Protestante
- Manifestaçoes, boicotes e petições
-Anos 70- mulheres participam menos desse tipo de ativismo, mas estudos recentes
apontam para uma normalização da população engajada em protestos políticos.
- Foco em coisas que as pessoas realmente tenham feito e não que pensam em fazer
(potencial protestante)

TABELA 5.4- gap persiste ate hoje como apontado pelos estudos dos anos 70, com as
mulheres continuam a ser menos ativas em protestos políticos em um padrão
consistente.
- gap de gênero em ativismo protestante é maior em sociedades agrárias do que em
industriais e pos-industriais-> sugere que a modernização societal não só expande a
propensão geral de engajamento em protestos políticos, mas tamb;em tende a fechar o
gap nessas formas de expressão politica e manifestações.
- Apesar da maior mudança no estilo de vida, na força de trabalho, em casa e da família,
a mulhere continua a se menos engajada que os homens em muitos modos da vida
política.
- O gap é midesto, mas também consistente, homens continuam a predominar nas
formas tradicionais de ativismo, e nas formas comum de protesto.
- Também é evidente que as diferenças de gÊnero são maiores em sociedades pobres, e
tem algumas indicações de fechamento em alguns indicadores entre as gerações mais
jovens.

 EXPLICANDO O ATIVISMO POLÍTICO.

- Fatores alternativos estruturais, culturais e de agência podem ajudar a explicar as
diferenças residuais de gênero.
- Explicações estruturais focam no fato de que em algumas nações em particular tem
geralmente um gap substancial na participação entre ricos e pobres, novos e velho,
graduados e ensino médio incompleto
- Nivel individual, estrutura foca nos recursos que facilitam a ação política, como
tempo, dinheiro, habilidade e conhecimento, os quais são distribuídos desigualdmente
entre grupos da população
- Educação se estabelece como um dos melhores preditores para a participação,
promovendo habilidades cognitivas e cívicas que permitem os cidadão a fazerem
sentido no mundo político.
- Pessoas com alto status socioeconômico são geralmente mais ativos na política
-Explicação cultural argumenta que em adição as habilidade e recursos, o engajamento
político também requer motivação e interesse para se tornar ativo nos afazeres políticos.
Essas atitudes podem ser afetivas ou instrumental
- Interesse político, incluindo crenças na importância da politica e a propensão pra
discussão de questões polticas, são um dos mais comuns preditores de participação
apontados em diferentes estudos.
- Mulheres continuam a expressar menos interesse em política
- Em explicação porque as mulheres são menos engajadas também podemos esperar que
crenças sobre igualdade de gÊnero também impactam ativismo, como as visões mais
tradicionais do papel apropriado das mulhere associado com menore níveis de ativismo
politico.
- Ideologia politica também pode ter um papel aqui, desde que se antecipa que a pessoa
a esquerda pode ser mais a favor de ativismo como protestos do que os a direita.
- Valores pós-materialistas tamb;em podem impactar positivamente a participação,
especialmente em termos de ativismo cívico denteo de grupos comunitários e novos
movimentos sociais, assim como protesto político, desde que esses valores estejam
associados com crenças de auto-expressao e participação democrática.
- Explicações de Agência sugerem que as redes sociais e as normas de grupo que são
derivadas da filiação em grupos e associações ajuda a inserir a pessoa na vida política,
promovendo o encorajamento de ser mais ativo. (ROSENSTONE E HANSEN)
- Mulheres seriam menos engajadas porque elas estão isoladas das redes de associação
e social-> contato com grupos

TABELA 5.5 – Distribuição de mulheres e homen e cada grupo maior social em termo
de ativismo e protesto politico em sociedades pós-industriais
- Tem um gap similar em ambos os indicadores , mas o ga em ativismo civil é maior
entre certos grupo: maiores de 60, trabalho sem habilidade, trabalho sem remuneração,
casado ou vive como casado, e tradicionalistas em termos de crenças sobre igualdade de
gênero.
- Padrão similar é encontrado nos preditores de protesto político – precisa de analise
multivariada

TABELA 5.6- REGRESSÃO

- primeiro o impacto do gênero no protestantismo sem controles; depois o impacto
depois de controlar os fatores estruturais mais comumente associados ; depos com
controles culturais e crença
Modelo 1: gênero tem um modesto mas significante efeito no ativismo protesto, homens
permanecem mais propensos a prostestar que mulheres
Modelo 2: o efeito de gênero se torna insignificante
Modelo 3: mulheres são mais propensas a protestar que homens
- o ativismo protestante pode ser atribuibo a diferentes características sociais básicas
refletindo formas nas quasis as vida de homens e mulheres continuam a difereir, como o
acesso a oportunidades educacionais e nível de religiosidade.
- Conclusão: hipótese: o processo de modernização societal pode influenciar o ativismo
politico de mulheres e homens, assim como transformar valores sociais e políticos.
1) gap é modesto mas persistente em sociedades , sendo as mulheres menos ativas q
homens.
2) gap diferente para qm pertence a associações cívicas vaira substancialmente pelo tipo
de organização-> homens tendem a alguns tipos de associações e mulheres outra
3) o taanho do gap deativismo varia num padrão previsível por tipo de sociedade.
Agrarias tende a mostar um gap maior em interesse e discussão, filiação e ativismo em
organiza;coes voluntarias e protesto
E em sosciedades pos o gap persiste, padrões são raramente revertidos, então a mudança
de comportamento político na esfera publica tende a estar atrás de mudanças culturais.
  CAPÍTULO 6 – MULHERES COMO LÍDERES POLÍTICOS

- Um dos problemas fundamentais que enfrenta a democracia é o continuo abismo na

igualdade de gênero na liderança política.
- Multiplos fatores tem contribuído para essa situação,incluindo barreiras estruturais e
institucionais, mas qual é o papel da cultura política nesse processo? Será que atitudes
em torno das mulheres como líderes políticos funciona como uma barreira significante
para o empoderamento delas, e , em particular, o quanto é importante a cultura em
comparação a fatores estruturais e institucionas?
- TESE:A) Atitudes contemporaneta em torno da mulhere como lideres são mais igia
em sociedades pós-industriais do quem em Pos-Communistas ou em sociedades em
desenvolvimento?;
B) atitudes tradicionais em torno da igualdade de gênero se mantem como o maior
obstáculo para a eleição de mulheres para o parlamento;
C) Cultura continua a provar a ser uma influencia significante na proporção de mulheres
eleitas, mesmo quando controlado pela estrutura social e instituições políticas;
D) há evidencias de que, como resultado da modernização, as barreiras culturais estão
se desfazendo junto com as gerações mais novas nas sociedades pós-industriais.

- Apesar de demonstrado o avanço no bem estar da mulheres em diferentes áreas, ainda

sim persiste um grande abismo entre mulheres e homens eleitos, e por isso, pode ser que
o progresso tenha promovido maiores dificuldades na inclusão das vozes das mulheres
na política e no governo.
- Apesar do lento progresso, a mulheres eleitas tem se movido mais rápido em alguns
lugares do que em outros.
- Apesar de muitas declarações oficiais de intenção a igualdade de gÊnero feitas por
vários governos, ONGS e agencias internacionais, na prática, barreiras maiores
continuam a restringir as mulheres de avançar na esfera pública.
- Literatura tem sugerido que vários fatores tem contribuído para esse fenômeno, como
as barreias estruturais: nível de desenvolviemento socioeconomoco e proporção de
mulhere em ocupações profissionais; instituições políticas: representação eleitoral
proporcional e cotas para gênero em recutramentos partidários; cultura políticas:
predominância de atitudes tradicionais em torno das mulheres tomarem papeis de
decisão.

 BARREIRAS ESTRUTURAIS
- Anteriormente, estudos sociológicos comumente viam o sistema social ( ocupação,
educação, status socioeconômico das mulheres), tendo um papel crítico na determinação
da elegibilidade para o parlamento. Assim, em sociedades desenvolvidas, onde elas tem
geralmente desvantagens, as mulheres podem encontrar dificuldades para entrar na
corrida eleitoral.
- Reynolds – encontrol que o nível de desenvolvimento socioeconômico era
significantemente relacionado com a proporção de mulheres nos parlamentos do mundo.
Estudos comparativos de democracias estabelecidas tem enfatizado a importância
POOL das mulheres profissionalmente, administrativamente, e cargos de alto escalão
que comumente leva a carreiras políticas (PROCURAR REFERENCIAS- NOTAS 5 E
6)
Há muitas razões do porque explicações estruturais não conta totalmente como barreiras
que as mulheres devem enfrentar na busca por eletividade.
- a primeira delas é a disparidade na proporção de mulheres nos parlamentos nacionais
cruzando sociedades similares.
- Os cruzamentos recentes demonstra que alto nível de desenvolvimento
socioeconômico não é uma condição necessária para o sucesso das mulheres.
-> UN INDEX OF GENDER-RELATED DEVELOPMENT

 BARREIRAS INSTITUCIONAIS
- Enfatiza a importancia do Sistema político, assim como o uso de representação
proporcional e a adoção de cotas de gÊnero no processo de recrutamento por
partidos políticos
- Sugere que a regra do jogo é o condutor principal que pode ajudar a explicar
sistematicamente as diferenças na representação de mulheres entre tipos de
sociedades relativamente similares, assim como ser o fator mais importante que
pode alterar o ativismo político das mulheres através de reformas de politicas
publicas.
- O nível de democratização promove o contexto mais geral.
- No geral, a transição e a consolidação de sociedades democráticas pode esperar
a promoção de liberdades politicas e civis,incluindo os direitos das mulheres de
votar e de se candidatar ao parlamento, assim como fortalecer os partidos e
institucionalizar os canis de recrutamento político no parlamento e no governo.
- O monitoramento da democratização, pode ser inlcuido a medida usa da
Freedom House com escala de 7 pontos de direitos políticos e liberdades civis.
- Ainda o papel da democracia em promover o envolvimento substancial do
numero de mulheres na vida pública permanece em disputa, desde que Reynolds
não achou significância na relação entre níveis de democratização e numero de
mulheres nos parlamentos. (NOTA 9)
- Desde DUVERGER, o tipo de sistema eleitoral tem sido visto como um
importante facilitador de condições. Muitos estudos tem demonstrado que há
mais mulher comumente eleitas em listar partidária proporcional do que via
constutiçao majoritária de um único membro. (NOTA 10)
- O nível de competição partidária, em termos de número e de polarização
ideológica dos partidos, é outro fator que pode influencias as oportunidades de
candidaturas, esse fator inclui se o pais é predominantemente um sistema
unipartidário, bipartidário ou moderadamente multipartidário ou polarizado
multipartidário.
- Competição partidária pode aumentar os pontos de acesso para as candidatas
femininas, entretanto isso não significa necessariamente que leve a mais
mulheres eleitas.
- A proporção de mulheres no parlamento é significativamente relacionada com o
nível de democratização, tipo de sistema eleitoral, e nível de competição
partidária.
- Questoes institucionais podem prover muitos insights do porque o processo de
mulheres lideres politicas é mais rápido em alguns países do que nos outros.
- Uma questão é porque reformas institucionais parecidas não tem capacidades
iguals, memso entre sistemas políticos e sociais relativos.
  BARREIRAS CULTURAIS

- Explicaçoes estruturais e institucionais precisam ser suplementadas por questões que

enfatizam a importância da cultura política.
-Duverger assumiu que atitudes tradicionais sobre igualdade de gênero influencia o
avanço das mulheres nas candidaturas, entretanto, apesar so WISDOW convencional,
pequenos sistemas foram avaliados ao redor do mundo.
- Teoria da socialização tem enfatizado a importância da divisão dos papeis de sexo
dentro dos países, especialmente igualitários x atitudes tradicionais em torno da mulhere
nas esferas publicas e privada.
- Estudos sobre o processo politico de recrutamento em democracia estabelecidas
descobriram que essas atirudes influenciam tanto para mulheres se prepararem para
saírem de candidatas e um critério utilizado por GATEKEEPERS na avliação de
possíveis candidatos (NOTA 13)
- Em culturas com valores tradicionais preocupadaos com o papel da mulhere na casa e
na famílias, muitas mulheres podem relutar a competires, e se se candidatam podem
falar por não atraírem apoio suficiente para ganhar.
- Um estudo do IPU descobriu que as politicas mulheres em muitos países mencionaram
as atirudes hostis em relação a participação política das mulheres como uma das mais
importantes barreiras para competir pelo parlamento (NOTA 14)
- A explicação cultural dá uma razão plausível do porque as mulheres tem feito mais
avanços em países como a região nórdica do que em outras sociedades europeias
similares.
(NOTA 15)
- Atitudes tradicionais sobre a igualdade de gÊnero tem sido vista como um
determinante importante para a entrada das mulheres na corrida eleitoral, mas ainda
poucas evidencias entre nações tem sido analisados para provar essa tese.
- A maioria dos estudos comparativos tem forçado a adorat um proxy de indicadores
culturais
- Uma comparação recente de MARGARET INGLEGART descobriu que o ativismo
politico das mulheres é menor em católicos do em países protestantes na europa, e
sugere que isto é porque a igreja catócia é mais hierarquizada e autoritária na natureza
do que as igrejas protestantes.
- REYNOLDS NOTA 19
- NOTA 20
- Ainda permanece sem esclarecimento o quanto as atitudes em torno das mulheres na
politca pode ser transformada com o passar do tempo em diferentes tipos de sociedades,
particularmente entre as gerações mais novas.
- Alguns trabalhos demonstraram que as diferenças de gênero no comportamento
eleitoral tem sido realinhado, com as mulheres se movendo mais a esquerda dos homens
em sociedades pós-industriais, especialmente entre as gerações mais novas.
- Assim como, o processo de modernização tem afetado as atirudes de massa e as
preferencias partidárias, então isto pode ter erodico com as visões tradicionais da
divisão apropriada do papel dos sexos.

4 PREPOSIÇOES
1) Há diferença substancias em atitudes sobre as mulheres na liderança entre
paisses pos-industriais, pos-comunnistas e em desenvolvimento
2) Atitudes tradicionais são as maiores barreias para a eleição de mulheres nos
parlamentos
 3) Cultura continua a ser uma influencia significante para a proporção de mulheres
nos parlamentso, mesmo com a introdução de controles estruturais e
institucionais
4) Barreiras culturais tem se desfeito mais rapidamente entre as gerações mais
novas em sociedades pós-industriais.

- > ATITUDES EM TORNO DA LIDERANÇA POLITICA DAS MULHERES

- como o público olha as mulheres como lideres politicas,,e como as atitudes variam
sistematicamente através de diferentes tipos de sociedades (pos industrial, pos
comunista e desenvolvidas)
-Variável : “People talk about the changing roles of men and women today. For each of the
following statements I read out, can you tell me how much you agree with each?
Do you strongly agree, agree, disagree, or disagree strongly? . . .On the whole, men
make better political leaders than women do.”
- escala de 4 pontos – concorda -> discorda

- Figura 6.2 -> compara as respostas entre os países e os classificada do mais igualitário
ao mais tradicional -> mostra que há diferenças substancias entre as nações nas atitudes
em relação a igualdade de gênero na política
Países mais positivos: Nórdicos, e alguma sociedades pós-industriais como Nova
Zelândia, Australia, EUA, e Espanha
Mais tradicionais: algumas sociedades pobres em desenvolvivmento : Egito, Jordania,
Irã e Nigéria

- Para verificaro quanto as respostas refletem os valores cultuais mais profundos, essas
atitudes forma comparadas com uma escala de multi-itens refletindo um mais ampla gama
de tradicional em relação aos valores secular - racional , com base na análise fatorial desenvolvido
em outro lugar ->NOTA 22

- Essa escala inclui itens que refletem as crenças na importância da religião e aderência a padrões morais
tradicionais em questões como divórcio, eutanásia e família.
- A análise de correlação mostrou que soeciedades escandinavas e do oeste europeu são consistentemente
as mais racionais em seus valores morais e éticos, assim como são os mais favoráveis a igualdae política
dos gêneros
- Nigeria, Jordania e Egito emergem como os mais tradicionais nas duas dimensões, junto com Irã e
Azerbajão.
- Atitudes em torno de mulheres e homens lideres políticos estão ligadas com a dimensão ideológica mais
ampla de questões éticas e morais, indicando que esta medida reflete um conjunto profundamente
enraizado de valores.

 RELAÇÃO ENTE ATITUDES CULTURAIS E MULHERES NO

PARLAMENTO
- Apesar de mostrar que as diferenças de atitudes em torno das mulhers como
líderes políticos estarem associadas com nível de desenvolvimento socioeconômico
e que atitudes de igualdades são relacionadas com indicadores culturais. A questão é
saber se esses padrões culturais importam na prática?
- Atitudes mais igualitária em torno das mulheres como lideres políticos influencia
na proporção atual de mulheres eleitas para o parlamento?
- FIGURA 6.3- mostra a simples relação entre atitudes igualitáriaspara mulheres lideres
e a proporção de mulheres eleitas para a câmara baixa dos parlamentos nacionais ->
Resultado: demostra uma forte e significante relação entre atitudes e a proporção de
mulheres no parlamento. Países com atitudes mais igualitárias tem mais mulheres no
poder.
- Existem alguns outliers que merecem atenção -> algumas democracias estabelecidas,
como Australia, Espanha e EUA, seguem a linha da regressão -> mais igualitários com
mais mulheres eleitas ; de um outro lado,paises como Bosnia, Africa do Sul e China
todos possuem mais mulheres no parlamento do que se era esperado por suas atitudes
culturais, sugerindo que nessas sociedades ações afirmativas podem estar a frente da
opinião pública.
-O padrão de causalidade não pode ser determinado por uma simples correlação, e não
se pode descartar efeitos recíprocos.
- Uma sugetaão: experiência de ter mais mulheres envolvidas na vida política ppde
mudar a opinião pública em uma direção mais igualitária, dissipando estereótipos
tradicionais deque os homens são melhores líderes políticos que as mulheres.
- Entretanto, parece que essa direção causal flui primeiramente da cultura política em
direção ao sucesso eletivo das mulheres, desde que atitudes mais igualitárias podem
persuadir mais mulheres do que eles devem procurar oportunidades para cargos eletivos e poderia
influenciar simultaneamente a avaliação do eleitorado dos candidatos.
- Um jeito de testar isso é examinando a relação entre a proporção de mulheres no parlaemento e a escala
de valores tradicionais x valores racionais.-> essa análise mostra que há uma forte e significante
correlçaão entre esses fatores.
-Uma vez que estes valores morais mais amplos não seria muito afetada pela presença de mulheres em
cargos , isto sugere fortemente que cultura impulsiona o sucesso das mulheres em cargos eletivos , em vez
de vice-versa..

->BARREIRAS CULTURAIS, INSTITUCIONAIS E SOCIAL PARA ELEIÇÃO

- O quanto a cultura importa comparada com outros fatores sociais e institucionais associados com a
igualdade de gênero na política
-Análise multivariada é requerida para testar se a relação principal se mantem significante mesmo com os
controles.-> regressão

MODELO 1 – TABELA 6.1 – demonstra a simples correlação entre variáveis independentes e a

proporção de mulheres na casa baixa do parlamento, sem controles

- os modelos subsequentes insere o efeito do desenvolvimento humando sozinho, depois adiciona o egeito
das politicas institucionais, e finalmente o modelo completo incluindo todas as variáveis.

Resultados: demonstra que todos os fatores, com exceção do número de partidos políticos, provaram ser
significantemente correlacionado com o a proporção de mulheres no parlamento.Mas não é possível
determinar se esses efeitos são reais ou SPURIOUS sem análises mais profundas.

MODELO 2 – mostra que o efeito independente do desenvolvimento humano é significante

MODELO 3 – revela que o efeito do desenvolvimento humano é de fato feito da relação entre
desenvolvimento e o processo de democratização.
- Quando o modelo controla pelo nível de democratização, o desenvolvimento relativo ao gênero cai
como um fator significativo
- Com certa surpresa, foi achado que quando controles são introduzidos, nem o tipo de sistema eleitoral
nem o número de partidos provam ser importantes influencia na prorporção de mulheres no parlamento,
em contraste com o resultados de outros estudos.

- A simples medidade entre sistemas eleitorais majoritários e proporcional pode falhar em capturar outras
importantes variáveis, tais como a magnitude do distrito ou o nível de desproporcionalidade.
- Quando a medida de igualdade de atitudes para mulheres lideres é adicionada no MODELO 3, os
resultados enfatizam a importância da cultura, o que prova ser não somente forte mas também o único
fator significante na equação, mesmo com a bateria de controle.
- Se a medida de atitudes não derivou de uma fonte independente da atual proporção de mulheres nas
legislaturas, nos podemos ser tentados a duvidas dessa relação, mas o modelo final é limpo e dramático.
- A relação entre cultura política e empoderamento de mulheres já observado na figura 6.1 permanece
intocado, apesar de nossas melhores tentativas de explicar de modo com a variedade de variáveis de
controle que estão prometidas na literatura

 MUDANÇA GERACIONAL EM ATITUDES CULTURAIS

- Se a cultura é importante, é importante determinar se as visões tradicionais sobre WOMEN’S

SUITABILITY para cargos políticos mudou.
- COHORT análise pode se usada, analisando a distribuição de atitudes ao longo das gerações em cada
tipo de sociedade
- Várias evidencias baseadas nas teorias da socialização sugerem que as atitudes das pessoas são
moldadas pelas experiências de formação em seus primeiros anos, e que os valores básicos individuais
são relativamente estáveis pelo tempo até atingirem a vida adulta.
- Durante o século XX em sociedades pós-industriais das experiências de formação das gerações mais
jovens de mulheres e homens tem diferenças daquelas das gerançoes mais velhas.
- Papeis de sexo de homens e mulheres tem sido afetado por uma longa série de criticas desenvolvidas.
- Todos esses fatores espera-se que tenham alterado as normas sobre o papel apropriado de mulheres na
esfera pública e a SUITABILITY das mulheres em cargos eletivos.
- Esperamos que apesar de algums mudanças geracionais nas atitudes serem evidentes, THE PACE a
mudança será mais lento em alguns países.

-FIGURA 6.4 6.5- confirmam as expectativas -> as crenças tradicionais de que os homens são melhores
líderes políticos que as mulheres monstra um declínio substâncual ao longo dos corte em sociedades pós-
industriais, com as gerações mais novas pós-guerra sedo mais igualitária que seus pais e avós.
- Quando desagregam os cortes de análises para homens e mulheres, o padrão mais evidente é como o gap
de gênero nessa questão tem WIDENED junto com as gerações mais novas.
- Em gerações pré-guerra não havia diferença por sexo, mulheres eram tão tradicionais em suas atitudes
como os homens.
- The gap widens steadily by successive cohorts,
until by the youngest generation the gap has become considerable
- Isso sugere que atraves do gradual processo demográfico se inverte, atitudes em torno das
mulhers como líderes políticas pode ter se tornado mais polarizado com o tempo, com as
mulheres se tornando increasingly likely to raise this issue
- O processo de modernização vai proceder na borda da cultura política, mesmo se nenhuma outra
estratégia ou reforma institucional seja adotada to HASTEN a eleição de mais mulheres nos
cargos.
- - Tem uma pequena evidencia de que um processo similar está transformando a opinião pública
nas sociedades pós-communistas e em países em desenvolviento, onde valores tradicionais
prevaleciam entre os cidadão mais novos e mais velhos.

 CONCLUSÕES: AS IMPLICAÇOES PARA A MUDANÇA

- A ideia de que valores pautados na cultura política afeta o sucesso das mulheres em cargos eletivos
sempre pareceu plausível, mas é raramente provada de forma convinvente usanto evidencias
sistematicamente comparadas.
- As pessoas tem suspeitados de que algum fator X distingue o pequeno avanço das mulheres nos
parlamentos escandinavos dos vizinhos europeus, assim como na América Latina, Asia etc.
- Capturar o fator X tem se provado ilusório com o uso de bases/ dados agregados.
- O que esse estudo demonstra é que atitudes de igualdade em relação a mulheres em cargos eletivos são
mais WIDESPREAD em sociedades pós-industriais, refletindo um patrão de desenvovlimento
socioeconômico e modernização cultural.
- Entretanto, essas atitudes parece ter um forte impacto sobre a realidade política, desde que valores
igualitários são significativamente associados com as mulhere serem mais sucedidades em cargos
eletivos.
- A CULTURA IMPORTA
- Atitudes mais igualitárias são evidente entre as gerações mais jovens em sociedades pós-industriais,
especialmente entre as mulheres mais jovens, sugereindo que com o passar do tempo podemos esperar
um progresso contínuo na representação feminina nessas sociedades.
- O empoderamento das mulheres permanece um processo complexo, atitudes favoráveis a liderança das
mulheres por elas mesmas não são suficientes para produzir quebras , desde que se mantenham as
barreiras sociais e institucionais, especialmente a curto prazo.
- E nem podemos esperar que uma transformação da noite pro dia em crenças tradicionais profundamente
enraizadas sobre a divisão apropriada dos papeis sexuais prevalece em muitas sociedades em
desenvolivmento e pós-comunistas.
- Todavis, a mudança cultural em sociedades pós-industriais produz uma mudança de opinião que é
potencialemte mais receptiva para politicas efetivas de reforma designadas para aumentar o numero de
mulheres eleitras, incluindo o uso de discriminação positiva ou ações afirmativas como estratégica, ex. as
cotas.
- Muitos estudos sugerem que a reforma para a regulamentação para goverenaça do critério formal de
elegibilidade para os cargos eletivos, baseada em leis e regras internas dos partidos, tem um papel cr’tiico
em pormovere a igualdade de gênero.
- Medidas positicas, incluindoas cotas, requerem uma certa proporcionalidade de candidatas femininas,
como adotada na américa latina nos anos 90 – tem provado ser uma das meidads mais importantes e bem
sucedidas no sentido de colocar mais mulheres nos cargos.
- Todos esses casos são simpáticos ao público por colocar mais mulheres na vida pública, assim os
partidos podem se sentir mais a vontade para introduzir reformas institucionais e ações estratégicas
afirmaticas na ordem de alcançar seus objetivos.
- Na tentativa de alterar profundamente as atitudes em torno das regras sexuais na vida pública pode
provar ser um exercício frustrante, tais atitudes podem ser impossíveis de transformar em um período
curto mesmo com uma educação extensica e campanhas públicas
- Mas a longo prazo, a tendência sexular na mudança de valores associadas ao processo de modernização,
especialmente entre as gerações mais novas de mulheres e homens, pode facilitar o processo de possuir
mais mulheres no poder.
- A combinação entre mudança cultural de atitudes e reformar institucionais do processo de recrutamento
mantem uma promessa considerável que essa projeção pode ser acelerada para criar um cenário mais
otimista para a democracia, assim a mulher atingir a partidade política muito antes do final do século 22.

 CONCLUSÕES

- Muitas curas tem sido propostas para a disparidade de oportunidades qu as mulheres enfretam na
educação, trabalho, na família e nos cargos públicos
- Durante os anos 60, teorias desenvolvimentistas argumentavam que o crescimento econômico sozinho
poderia de forma amla aliviar os problemas que as mulheres enfrentavam nas sociedade pobres, incluinso
aqueles de saúde, mortalidade infantil, escolaridade eetc.
- Na década seguinte, o papel do Estado ganha destaque , especialmente a ênfase em acordo
internacionais, iniciativas legislativas, políticas públicas e ereformas estruturais deseigndas para fortalecer
os direitos das mulheres e as oportunidades.
- A ênfase do livro nõa é em saber o impacto dessas medidas, a tese scentral é que as normas, valores e
crenças culturais também moldam a transição para a igualdde de gênero. Essa tese inclui o quanto o
crescimento econômico serve para as necessidade e prioridades das mulheres, e o quão longe os direitos
juridisco, convenções formais e tratados legais são implementados e transferidos em reformas efetivas.
- O desenvolvimento humano abastece mais atitudes igualitárias em direção das mulheres em qualquer
sociedade, entretanto, esse processo, particurlamente a parte da mudança cultural, é mediado ppor legados
particulares religiosos, tradições históricas e estruturas institucionais em cada paós/
- Muitos outros fatores podem acelerar ou retardar essas tendências em certas sociedes, incluindo
movimentos sociais, OGS, e redes de coalisão organizadas por feministas e por seus oponentes,
desenvolvimentos intelectuais convencionados por teorias seminais, a mídia de massa e acadêmica; e o
impacto do processo politico, incluindo lideres goverenamentias, parlamentos e as cortes. A globalização
também fortalece redes internacionais de mulheres que trabalham em locais e regiões GRASSROOTS
associações.
- A historia dos movimentos de mulheres ou os avançps dos direitos das mulheres tem por vezes
tensioando a ideia de que certas questores culturais e ideológicas são suis generis, dependendo de fatores
de contingencias particulares dentro de cada pais que aja como catalizador para mudanças nos papeis
sexuais.
- Se fatores de contingência tivessem um maior impacto nas crença e calores sonre a igualdade de gênero.
Então deveríamos esperar encontrar algum padrão erradicado de mudança cultural entre diferentes países
e tipos de sociedade.
- Comportamento social e politicas publicas podem as vezes can often lag well behind
cultural shifts in attitudes toward sex roles.
- It seems clear that modernization brings systematic, predictable changes in attitudes toward
gender roles.
- A comparação de diferntes naçoes ao redor do globo confiam a tese de que o impacto da
modernização não é estritamente linerar, ao invés disso, ele opera em 2 fase.-> TABELA 7.1 ->
mostra como o alcance de indicatores cuturais, econômicos, sociais e políticos estão relacionado
com a vida das mulheres, varia sistematicamente entre países agrários, industriais e pós-
industriais ao redor o globo.-> mostra que a mudança de uma sociedade agrária para uma
industrial tem consequências dramáticas; essa transição altera a família tradicional, mulheres tem
grandes ganhos como administradoras e profissionais; e essa transição também dá habilidades
para competir no mercado de trabalho.
- Esse estágio também altera a divisão tradicional dos papeis sexuais.
- O movimento de industrial para pós tras transição em direção a grande igualdaed de gênero em
atitudes.
- Atitudes culturais sobre papeis sexuais corresponde e interage com as tendências sociais.
- As mudanças em atitudes sobre papeis sexuais não ocorrem de forma isolada, ao invés disso,
eles correspondem a uma ampla mudança social e cultural relacionada com a transição de
valores tradicioansi para secular-racional, e de valores de sobrevivência para auto-expressão.
- Quais as consequências desse desenvolvimento?
- Mudança cultural em sociedades modernas não são suficientes socinhas para garantir a igualdade
das mulheres na maioria das dimensões da vida, entretanto, por reforma institucioaos e direitos
das mulheres, e por fortalecimento de apoio público para os movimentos e organizações de
mulhres, podemos experar uma grande facilidade nesse provesso.
- Mudança cultural em atitudes sobre o papel da mulheres e homems pode entretanto ser visto
como necessário, entretanto não suficiente, como condição para a consolidação d igualdade de
gÊnero.

 Igualdade de gênero e mudança cultural

- Se crenças sobre papeis tradicionais sexuais e igualade de gênero mudaram em correspondência a
eventos específicos e desenvolvimento, então as tendências que foram documentadas podem provar
ser um fenômeno de transação que pode ser swept away by an antifeminist backlash
- Mas se essa nova onde de atitudes igualitárias que foi documentada é parte de um processo mais amplo
e profundo de mudança social e cultural, então isto it is likely to prove enduring
- Como as crenças sobre igualdde de gênero se relaciona com dimensões mais amplas de valores
sociais? – Análise fatorial de nível nacional das 43 sociedes encontrou 2 dimensoes principais
contadas em mais da metadade do cruzamento de variância , atingiu de politica a vida economia e
comportamento sexual (NOTA 1 DA CONCLUSÃO)
-DIMENSÃO 1 - traditional/secular-rational: reflete o sistems de os valores contrastantes
encontrados na religião x sociedades seculares. Sociedades tradicionais enfatizam a importância de
amaras pais-filhos na família tradicional e deference para autoridade, junto com padrões de absoluta
moralidade, e eles rejeitam divorcio, aborto... são altamente patriotas e nacionalistas. Sociedades
seculares mosra o oposto de preferencias em todos esses tópicos.
- DIMENSÃO 2 - survival/self-expression: inclui grande alcance de crenças e valores. O componente
central encolve a polarização entre valores materialista e pós-materialistas. Esses valores refletem
uma mudança inter-geracional da ênfase em economia e segurança física em direção a crescente
ênfase em auto-expressão e bem-estar subjetivo e qualidade de vida. Sociedades que enfatizam
valores de sobrevivência tem relativas orientações materialis, mostrando baixos níveis de bem-estar
subjetivo tende a ser intolerantes com grupos minoritários. Por contraste, sociedades que enfatizam
auto-expressão mostram preferencias opostas.
- O movimento em direção a uma maior igualdade entre mulheres e homens é um componente central
de uma dimensão mais ampla de mudança cultural.
- Valore de auto-expressão tendem a ser mais evidentes em gerações em na;coes afluentes que
cresceram debaixo de condições nas quais sobrevivência básica e segurança eram garantidas.
- O público da América Latina dividem relativamente valores similares.
 -Atitudes em torno da igualdade de gênero sõa centrais para o processo mais amplo e difuso de
mudança cultural.
- Valores de sobrevivência x valores de auto-expressão são fortemente relacionados com atitude em
todo do papel das mulheres -> TABELA 7.3 – valores materialista/pós são medidos por uma bateria
de multi intens
-These cultural changes have been important for men, but the transformation in the lives of women is far
more dramatic, moving them from narrow subordination toward full equality.
-With this in mind, it is not surprising to find that gender issues constitute such a central component –
arguably, the single most central component – of value change in postindustrial societies.