I.

EL APARATO PSIQUICO

Proviene del latín Psique (vida anímica), que tiene dos términos:
1. El órgano corporal y escenario de ella, el encéfalo(sistema nervioso)
2. Actos de conciencia, que son dados de inmediatamente y que ninguna
descripción nos podría trasmitir.

A este distrito de nuestra vida anímica le damos el nombre de yo.

Estos caracteres principales del yo, el yo dispone respecto de los movimientos

voluntarios. Tiene la tarea de la auto conservación, y la cumple tomando hacia
afuera la noticia de los estímulos, almacenando sobre ellos (en la memoria),
evitando estímulos hipertensos (mediante la huida), enfrentando estímulos
moderados (mediante la adaptación) y por fin aprendiendo a alterar el mundo
exterior de una manera acorde a fines para su ventaja(actividad).

 El ello es todo lo heredado, lo que se trae con el nacimiento, en especial las

pulsiones que provienen de la organización corporal.
 El yo aspira al placer, quiere evitar el displacer y es respondido con la señal
de angustia.
 El superyó es cuando durante la infancia del ser humano vive en
dependencia de sus padres.

El esquema general del aparato psíquico habrá de considerarse valido también para
los animales superiores.

II. DOCTRINA DE LAS PULSIONES

Llamamos pulsiones a las fuerzas que suponemos tras las tensiones de necesidad de
ello, representan los requerimientos que hace el cuerpo a la vida anímica
En las funciones biológicas, las dos pulsiones básicas producen efectos una contra
la otra o se combinan entre sí. Así, el acto de comer es una destrucción del objeto con la meta
última de la incorporación; el acto sexual, una agresión con el propósito de la unión más íntima.
Esta acción conjugada y contraria de las dos pulsiones básicas produce toda la variedad de las
manifestaciones de la vida. Y más allá del reino de lo vivo, la analogía de nuestras dos pulsiones
básicas lleva a la pareja de contrarios atracción y repulsión, que gobierna en lo inorgánico.

III. EL DESARROLLO DE LA FUNCION SEXUAL

Se ha demostrado que a temprana edad, el niño da señales de una actividad corporal,

a la que se conectan fenómenos psíquicos, tienen un acrecentamiento regular ,
 alcanzando un punto culminante hacia le final del quinto año de vida. La vida
sexual prosigue con la pubertad..
 El primer órgano como zona erógena a partir del nacimiento es la boca.
 La segunda fase la llamamos sádico-anal porque aquí la satisfacción es
busca de la agresión y en la función excretoria.
 La tercera fase es llamada fálica que por así decir como precursora, se
asemeja ya en un todo a la plasmación ultima de la vida sexual.

El principio del ordenamiento de la aspiración general de placer dentro de la función

sexual. La organización plena se alcanza en la pubertad en una cuarta fase genital,
establecido un estado que :

1. Conservan mucha investiduras libidinales

2. Otras son acogidas dentro deña función sexual
3. Otras aspiraciones son excluidas de la organización y son por
completofocadas (reprimidas)

IV. CUALIDADES PSIQUICAS

La concepción según la cual lo psíquico es en si inconsciente permite configurar la

psicología como una ciencia natural entre las partes.
Todas las ciencias descansan en observaciones y experiencias medidas pr nuestro
aparato psíquico, pero nuestra ciencia tiene por objeto a ese aparato mismo, cesa la
analogía.
Se nos imponen los distingos que designamos como cualidades psíquicas, en cuanto
a lo que llamamos consciente. Esto nos avisa que la conciencia en general no es sino
un estado extremo pasajero. Lo que es consciente, lo es solo por un momento.
Presenta tres cualidades:
 Son consientes: Puede ser temporariamente inaccesible, esta bloqueado por
resistencias, que ocurre en el olvido pasajero(escaparse algo de la memoria)

 Preconscientes: Puede ser trasladado temporariamente al estado

inconsciente
 Inconscientes: Desempeña un gran papel en la causación de perturbaciones
neuróticas.
V. UN EJEMPLO: LA IMTERPRETACION DE LOS SUEÑOS

El sueño puede ser confuso, inintengible, sin sentido alguno, sus indicaciones
contradicen todo nuestro saber de la realidad, y mos comportamos como unos
enfermos mentales, mientras soñamos atribuimos a los contenidos del sueño de la
realidad objetiva.
Lo que vuelve al sueño tan inestimable para nuestra intelección es la circunstancia
de que el material inconsciente trae consigo, cuando penetra el yo, sus modalidades
de trabajo. Esto quiere decir que los pensamientos preconscientes, en el curso del
trabajo del sueño, como si fueran sectores inconscientes del ello.
Por el estudio del trabajo del sueño hemos tomado noticia de muchas otras
particularidades, tan asombrosas como importantes, de los procesos que ocurren en
el interior de lo inconsciente.
Para concluir estas elucidaciones, asentemos la comunicación que justificara
habernos demorado tanto en el problema de la interpretación de los sueños. Una
coincidencia como esta no puede menos que despertar en nosotros grandes
esperanzas.

Análisis
Parte de la base de que nuestra vida mental está formada por el sistema nervioso, y por
nuestros actos voluntarios. Esto nos lleva a la conclusión de que la vida psíquica es la
función de un aparato.

Dicho aparato está formado por tres dimensiones: el “Ello”, que comprende todo lo innato,
irracional, heredado: los instintos. Atiende a pulsiones, deseos, a lo inconsciente, y está en
conflicto con el “Yo” y el “Superyó”.