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http://casiopeos.blogspot.com/2011/06/entidades-astrales-personalidad.html
Hay diferentes tipos de EAPs. Su grado de seriedad depende de muchos factores. La más
común es la producida por la consciencia de entidades humanas descarnadas, es decir, seres
humanos que por algún motivo no han completado el proceso de transición después de la
muerte del cuerpo físico, quedando “atrapados” con o sin su consentimiento en el estado
intermedio o bajo astral.
Después de la muerte física el cuerpo etéreo, también llamado cuerpo sutil o astral se separa
del cuerpo físico. La energía de un ser humano se halla almacenada dentro del cuerpo etéreo;
la información correspondiente a la personalidad o falso yo, con toda la gama de patrones
emocionales y residuos físicos de las experiencias acumuladas durante la vida física, se halla
registrada en este campo energético, incluyendo las experiencias de otras vidas.
Envuelto en este cuerpo sutil, el ser se dirige hacia la luz, la cual está¡ siempre presente. Los
espíritus guías se acercan para recibir al espíritu del recién difunto. Los espíritus guías no
tienen una forma definida, pueden parecer ángeles, personas queridas o pueden ser
simplemente, formas de energía.
Los espíritus de los familiares o seres queridos pueden hacer de guía, y aunque éstos no
posean forma, el difunto los reconocerá por la vibración de sus almas. Si el que viene no tiene
una forma definida, los ojos, que son considerados las ventanas del alma, serán la clave para
que se efectúe el reconocimiento. Esto es importante ya que muchas entidades, cuyo
propósito no es, precisamente, el de guiar al recién llegado, se hallan a la espera de poder
”engañar” a los ilusos.
Éstas son entidades del servicio a sí mismo que buscan atrapar a aquellos espíritus que no
posean el conocimiento suficiente para defenderse. De acuerdo a William Baldwin[*], los
ojos de dichas entidades son negros, ya que carecen de luz.
Aparentemente, hay una barrera o un portal por el que hay que pasar para poder entrar
completamente en la luz. Si el espíritu del difunto se mueve más allá de ese portal, avanzará
hacia la 5ta densidad, a la cual van las almas de todos los seres después de la muerte.
Al morir, el cordón de plata que une al espíritu con el cuerpo físico en la tercera densidad se
rompe definitivamente. Sin embargo, no todos los espíritus fallecidos siguen su camino hacia
la luz. Algunos se pierden en el camino, ya sea por decisión consciente o por simple
ignorancia, muchos quedan atrapados en el estado entre la quinta densidad y la densidad
física, la tercera densidad.
Algunos autores denominan dicha zona como bajo astral, zona gris o zona intermedia.
Aquel que no traspasa el portal, vagabundea por dicha zona y puede que encuentre a algún
ser humano al que adherirse para poder seguir disfrutando de las actividades inherentes a la
vida física.
Hay una gran cantidad de razones por las cuales un individuo no completa su transición;
como ejemplos podemos citar: Una muerte traumática o repentina puede tomar por sorpresa
a la entidad, produciendo un trauma en la conciencia del espíritu recién difunto. Dicha muerte
puede provocar diversos estados emocionales que pueden ir desde la sorpresa hasta la furia,
el miedo, la desesperación, la culpabilidad, el remordimiento, etc.
Puede que la entidad se niegue a aceptar su muerte física o quizás sea inconsciente de que
ésta se ha producido. Las emociones, sean estas de caracter positivo o negativo, que rayan en
la obsesión actúan como un ancla que impide la partida de la entidad. Por lo tanto, los
sentimientos de odio, culpa, remordimiento, furia, e incluso excesivo amor, pueden interferir
con la transición.
Falsos sistemas de creencias sobre la vida después de la muerte pueden evitar que el espíritu
se dirija hacia la luz; puede que la experiencia de la muerte no coincida con las falsas
expectativas o nociones preconcebidas de cómo debería ser.
La muerte por sobredosis de drogas o alcoholismo puede provocar que el espíritu del difunto
conserve el apetito o el deseo de consumir tales sustancias; al ser un estado de conciencia-
energía, el mundo astral no puede satisfacer tales apetitos, por lo que el espíritu decide
holgazanear hasta encontrar un sujeto al que adherirse, por ejemplo, un adicto que le
proporcionará satisfacción a través de su aparato sensorio-motor.
De esta forma el espíritu se convierte en un parásito. Lo mismo puede ocurrir con cualquier
tipo de apetito u obsesión asociada al mundo material y físico de la tercera densidad, por
ejemplo: comida, sexo, otro ser humano, etc.
El espíritu del recién difunto puede separarse de la entidad parasitaria y dirigirse solo hacia
la luz. Después de la separación la EAP puede encontrarse nuevamente perdida, por lo que
reinicia la búsqueda de otro huésped en quien alojarse. Si la EAP posee una fijación con el
individuo al que estuvo adherida, puede esperar hasta la próxima encarnación de éste,
localizarlo en el momento en que se produzca el nacimiento, y unírsele nuevamente.
De esta forma, ambas entidades pueden unírsele a otra persona, la cual a su vez, al morir,
queda atrapada, y así sucesivamente, hasta formar verdaderas cadenas de EAPs. Estos
espíritus encadenados pueden formar verdaderos cúmulos de entidades errantes.
Es necesario comprender que no se trata de una realidad física y que aplicar conceptos que
sí lo rigen en un estado material es un error fundamental. Los espíritus son energía y no
ocupan lugar. Una persona puede tener docenas, hasta cientos de entidades adheridas.
Hasta pueden reacomodarse en el aura o flotar dentro del aura fuera del cuerpo. Si una parte
del cuerpo de una persona es particularmente débil, o ha sufrido un accidente o enfermedad,
puede alojar a una EAP que a su vez, se identifica con dicha debilidad. También pueden
situarse en cualquiera de los chakras, atraídos por la peculiar energía de uno de ellos o por
las estructuras físicas de esa parte del cuerpo.
Hay diferentes clases de EAPs. Los hay benignos, malignos y neutrales o pasivos. Las
razones que pueden llevar a que una persona actúe como imán de estas entidades son muchas
y de muy diversa Índole. Puede tratarse de algo muy simple, como el hecho de estar
físicamente próximo al lugar donde se produjo el deceso.
De acuerdo a los especialistas del tema, el fenómeno de Intrusión Astral se da con mucha
frecuencia y todas las personas son afectadas por uno o más EAPs en algún momento de sus
vidas. Una debilidad física, psíquica o emocional es una invitación inconsciente para que
una entidad se adhiera al individuo. Emociones demasiado fuertes, sentimientos negativos
reprimidos consciente o inconscientemente pueden ser la señal que las EAPs necesitan para
convertirse en inquilinos indeseados.
Algunos de los motivos que atraen a una EAP son: Todo tipo de cirugías, transplantes de
órgano, transfusiones de sangre, enfermedades, debilidades físicas o psíquicas, depresión,
enfermedades mentales, golpes en la cabeza, estrés, étc.
Las prácticas mágicas de cualquier tipo, la canalización, la acción de pedir ayuda a los guías
sin tener el conocimiento suficiente sobre el mundo invisible, las prácticas de meditación
para contactar a los maestros espirituales, las sesiones espiritistas y todo tipo de actividades
espirituales que sean realizadas sin un profundo conocimiento de los mundos invisibles, son
invitaciones gratuitas a que espíritus oportunistas de toda clase, tanto descarnados como
entidades demoníacas interfieran y produzcan todo tipo de problemas.
He aquí que muchas de las ideas propagadas por la Nueva Era no sean más que pura
desinformación que puede costar MUY CARO a quienes no estén dispuestos a investigar
más profundamente este tipo de enseñanzas. La práctica de ciertos estilos de vida, la fijación
u obsesión de ciertos patrones mentales pueden atraer a aquellas entidades que tengan
afinidad con los mismos. La exposición a ciertos ambientes en los cuales predominan las
vibraciones negativas atraerán a una multitud de EAPs.
Un hecho que los jóvenes de hoy (y los no tan jóvenes también), que ignoran profundamente
la seriedad del tema, están expuestos a la intrusión astral al escuchar cierto tipo de música,
así como también a inclinarse por la práctica sexual promiscua, las drogas, el alcohol, etc.
No se trata aquí de ser puritano. Se trata de que el Sistema de Control utiliza estas
herramientas para su beneficio, asignando una gran cantidad de entidades demoníacas a
aquellos que podrían tener la posibilidad de DESPERTAR y de ENTENDER la verdadera
naturaleza de nuestra realidad.
De esta forma, los jóvenes y hablo especialmente de los jóvenes porque en cierta forma, son
los más vulnerables a las influencias externas impulsados por la necesidad de pertenecer a
un determinado grupo, andan por caminos sinuosos que ponen en peligro mucho más que su
vida física: ponen en peligro la libertad de sus ALMAS. Hablaremos de esto cuando tratemos
el tema de entidades demoníacas.
Una persona puede ser afectada por una EAP de muchas formas sin llegar a sospechar nunca
que una o varias EAPs se hallan adheridas a ella. Las actitudes, la conducta, las inclinaciones,
los deseos, los pensamientos y las emociones pueden estar influenciadas o incluso ser
determinadas por la acción de otra personalidad con una historia y un patrón de conducta
diferentes, sin embargo el individuo creerá que son sus pensamientos y sus emociones.
Tal entidad actúa como un vampiro psíquico sin importar cuál sea la intención de la entidad,
negativa o positiva succionando la energía vital del huésped quien en su ignorancia, cree que
se trata de un hecho incorregible. La entidad vive al nivel del subconsciente del individuo y
ejerce sobre él, todas sus cargas mentales, emocionales y físicas.
El karma puede ser alterado debido a la influencia de la EAP, causando una muerte prematura
o una vida demasiado prolongada, impidiendo que el individuo pueda partir en determinado
momento de su vida.
En muchos casos una persona reconoce la posibilidad de haber albergado una EAP sólo
después de haberse sometido a terapia y de haber descubierto o notado que ciertos hábitos,
pensamientos, adicciones u obsesiones han desaparecido.
Esta nueva conciencia puede llegar pasados meses del tratamiento. Los síntomas de la
intrusión astral pueden ser muy sutiles. Una EAP puede estar presente sin producir ningún
síntoma notable y esto se aplica también a las entidades demoníacas. Sin embargo EAPs
SIEMPRE ejercen algún grado de influencia.
Los lazos que unen a dos individuos en esta u otra vida ya sean de amor, de odio, celos,
venganza, etc.- pueden ser un factor importante que permita la intrusión astral. Sin saberlo,
un individuo puede, inconscientemente, invitar a un ser querido a unírsele cuando este último
ha fallecido.
Esta invitación puede producirse por el dolor que produce la pérdida y por rehusarse a dejar
ir al ser amado. El espíritu de la persona fallecida puede sentir de la misma forma y decidir
quedarse para acompañar al otro, protegerlo, darle amor, etc. Sin embargo esto NO
BENEFICIA a ninguno de los dos.
La intrusión que se produce por los lazos de amor que unen a dos individuos es una
VIOLACIÓN del LIBRE ALBEDRÍO de ambas almas. La realidad es que por mucho que la
persona que continúa viva extrañe, anhele o sienta dolor por la pérdida del fallecido, el
espíritu de este NO TIENE derecho a invadir el espacio y la energía de la otra persona, así
como tampoco, la persona viva NO DEBE jamás invitar a un espíritu a quedarse.
De ninguna manera es un acto de AMOR impedir el progreso espiritual de otro ser y es una
acto extremo de servicio a sí mismo (SAS). Violar el libro albedrío de un ser es anotar una
gran deuda en el libro del Karma y es completamente perjudicial para ambos seres.
Sin embargo pareciera ser que hay algunos casos en donde la intrusión astral es planificada
en la etapa previa a la vida como parte del plan para aliviar deudas kármicas. De todas formas
puede que esto sea una excepción que sólo se permite a ciertas almas.
La intrusión astral NO necesita del permiso del huésped para producirse. La ignorancia y el
rechazo ante la idea de las EAPs NO ES DEFENSA contra éstas. El poseer un determinado
sistema de creencias NO ES DEFENSA contra la intrusión astral.
Una conducta inconsistente y errática puede resultar del pase del control del individuo de una
EAP a otra. Este tipo de comportamiento es similar al cambio que se produce entre
personalidades alternas en los casos de trastornos disociativos de indentidad o personalidad
múltiple. Un individuo puede detectar un cambio repentino en algún aspecto de su
personalidad, en sus intereses, sus inclinaciones, sus deseos, sus ideas y emociones, y sin
poder explicarse la razón de semejante cambio.
Puede que éste se deba a la interferencia de una o varias EAPs que se han adherido a la
persona. En este caso los síntomas que se manifiestan repentinamente, como salidos de la
nada – pueden ser: la apremiante necesidad de consumir sustancias tóxicas, el inusual
desarrollo de un acento extranjero o el conocimiento de otro idioma, patrones de conducta
contradictorios, reacciones extrañas ante situaciones familiares, movimientos repetitivos de
alguna parte del cuerpo tales como tics o temblores que escapan al control del individuo,
síntomas físicos que no poseen una base orgánica, la pérdida del sentido de la identidad, la
sensación de que un espíritu o alguna otra entidad ha tomado el control del cuerpo o la mente
u ambos, cambios de personalidad desde los más sutiles a los más obvios después de haberse
sometido a una cirugía, sufrido un accidente, pasado por una crisis emocional o al haberse
mudado de casa.
Una intrusión reciente o una posesión puede causar el deseo desmedido por la comida, las
bebidas, las drogas, el sexo, la obsesión por una idea o una persona, el cambio repentino del
sistema de creencias, de los intereses, de los gustos, etc. La voz y las expresiones faciales y
corporales también pueden cambiar drásticamente.
La realidad de las EAPs refuta el lema tan difundido en los últimos años por el movimiento
de la Nueva Era de que tú creas tu propia realidad. Esto es una falacia peligrosa y puede
desatar un verdadero caos psicológico en la mente de un individuo. A este respecto pueden
leer el artículo de "Por qué TU NO creas tu propia realidad" por Moris Tarantella.
Una persona que sufre la intrusión astral puede tener ideas suicidas que parecieran salir de la
nada. Puede experimentar imágenes mentales inexplicables, oír voces, presenciar extraños
fenómenos, sentir miedo repentino o tener la sensación de ser observada o perseguidas. Las
EAPs también se manifiestan en sueños y pesadillas. Una EAP puede reactivar la memoria
de su muerte en la mente del huésped haciendo que éste tenga visiones o sueños con dicha
escena.
También puede generar emociones asociadas a lugares, situaciones, ideas u otras personas.
Es muy importante tener en cuenta que antes de realizar cualquier terapia de vidas pasadas,
el terapeuta debe diagnosticar la posible presencia de EAPs.
Una terapia de vidas pasadas realizada sin esta precaución puede resultar en un completo
fracaso para aliviar los síntomas del paciente, ya que podría estar tratando la vida de una
EAP. Una persona puede creer que está recordando sus otras vidas, cuando en realidad, son
las de la EAP.
Si realmente se trata de la vida del individuo, éste deberá recordar los acontecimientos que
siguieron a la muerte, es decir, la luz, la transición a la 5ta densidad conocida como el Bardo
por algunos autores- su estancia allí, el proceso de la planificación de la nueva vida, la vuelta
a la 3ra densidad, la entrada al cuerpo y el nacimiento.
Por ejemplo, el tiempo o la época en la que transcurre la vida de la EAP pueden no ser los
apropiados para los del individuo. La EAP recordará la edad que el huésped tenía cuando
ésta se le unió así como también las circunstancias de la intrusión.
La entidad debe ser liberada guiándola hacia la luz, el terapeuta o la persona que hace la
liberación debe asegurarse de que la entidad caiga en buenas manos, es decir, que los guías
que acuden a su encuentro provengan de la luz. Es necesario explicarle qué es lo que va a
ocurrirle de modo que se deshaga de los obstáculos que le impiden partir.
Una espíritu humano descarnado puede no presentar tantos problemas como uno que tenga
dentro de sí a una o varias entidades demoníacas o como una entidad demoníaca en sí misma.
¿Cuáles son las diferencias entre los síntomas de una persona víctima de una EAP y los de
una persona que sufre de un trastorno disociativo (TDI)?
Un individuo que sufre de un TDI es incapaz de integrar la personalidad, siendo ésta una
proliferación de personalidades diferentes entre sí. El Trastorno Disociativo de Identidad se
caracteriza, de acuerdo al DSM-IV (Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos
Mentales, 4ta. Edición), por la presencia de dos identidades o personalidades distintas -cada
una con su patrón estable de percibir, relacionarse y pensar sobre el ambiente y sobre uno
mismo, que alternativamente, al menos dos de ellas, toman el control del comportamiento de
la persona y que se acompaña por una incapacidad para recordar información personal
importante que es demasiado amplia para ser explicada por un simple olvido.
Este trastorno se define por períodos de amnesia. Aunque la tercera edición revisada (DMS
III R) del DMS eliminó el criterio de amnesia, la cuarta edición lo restableció por dos razones:
En estudios sistemáticos de pacientes con este trastorno, la amnesia está presente
virtualmente en todos los casos. Sin el requisito de amnesia, los criterios diagnósticos son
demasiado amplios y facilitan el diagnóstico excesivo de este trastorno.
Terr (1991) concluyó que entre los niños traumatizados solo aquellos que sufren un daño
crónico suelen presentar patrones disociativos. Por otro lado, Putnam (1985) declara que el
95% y 100% de los casos de TDI tienen una historia de incesto, tortura o algún otro tipo de
abuso en la infancia. [*]
Los pacientes con trastornos disociativos presentan, por lo general, diversos síntomas
psicológicos y físicos:
Ansiedad, depresión.
Abuso de sustancias psicoactivas (alcohol, drogas)
Automutilación.
Intentos de suicidio.
Síntomas de:
Estos síntomas, por lo general, son parte de un cuadro más complejo que incluye otros
fenómenos disociativos. El diagnóstico diferencial de este trastorno incluye síntomas
causados por los efectos fisiológicos de una enfermedad, particularmente, algunas formas de
epilepsia, y los efectos agudos de un medicamento.
De acuerdo al Dr. Richard Kluft (1986), hay cuatro factores determinantes para el desarrollo
del TDI:
El Doctor Bennet Brown (1986) propuso un modelo 3-P del desarrollo de este desorden: Hay
dos factores hipotéticos que predisponen a un individuo a desarrollar el TDI:
Casos similares al trastorno disociativo de identidad que no cumplen todos los criterios.
Conclusión:
Podemos concluir que hay diversos factores que diferencian al Síndrome de Intrusión Astral
del Trastorno Disociativo de Identidad.Veamos un cuadro que resume estas diferencias.
-Los síntomas se inician en la infancia. Los síntomas visibles se dan, por lo general, entre los
20 y 40 años. La mayoría de los pacientes fueron víctimas de abuso durante la infancia.
-Una Entidad Astral Parasitaria puede adherirse en cualquier momento de la vida del
huésped, manteniendo una consciencia clara de su identidad, del momento en el que se unió
al huésped y de la razones que la llevaron a dicha unión. Sin bien la salud mental, emocional
o física del huésped, pueden influir en la atracción de la entidad, no juegan un factor
determinante en la intrusión astral.
-Las personas que sufren de este desorden padecen de amnesia durante el período de control
de una de las personalidades. ·Por lo general, el huésped no presenta amnesia sino que más
bien, se identifica con las conductas, las emociones y los pensamientos de la entidad, como
si se tratara de los suyos propios.
Sólo se produce amnesia en un caso de posesión total, lo que no es muy común. ·Dr Ralph
Allison (1985, que ha investigado en detalle el tratamiento del TDI, declara que muchos de
sus pacientes con TDI, han demostrado síntomas de posesión.
-La entidad es consciente de que no se encuentra en su propio cuerpo. Por último, Allison
(1980) describe numerosos casos de supuestas posesiones en pacientes con TDI. Ha
desarrollado un esquema conceptual que distingue cinco niveles o tipos de posesión: [*]
Antiguas enseñanzas espirituales de una gran variedad de culturas hablan de una hueste de
seres descarnados que habitan una dimensión cercana a la Tierra. Este es el plano astral
inferior, un triste pozo negro de los muertos, habitado por aquellos que han vivido vidas
deshonestas, ignorantes o egoístas. Afligidos por el ansia de toda clase de placeres terrestres,
su existencia decadente se enriquece gracias a su apego a ingenuos y necesitados individuos
Terrestres.
Y así, se disfrazan de guías o maestros provocando el apego emocional en los seres humanos
y reciclando la erudición disponible a todos los que habitan el universo inmaterial. Sus
procesos mentales son tan rápidos como maquiavélicos; sus ansias vampíricas de energía
humana no tienen límites. Estos espíritus descarnados o, en términos Tibetano-Budistas, los
pretas o fantasmas hambrientos, son individuos cuyas mentes, en el momento de la muerte
física, han sido incapaces de desembarazarse del deseo.
Esclavizados de esta forma, la personalidad queda atrapada en los planos inferiores aunque
retiene, por un tiempo, su memoria y su individualidad. He aquí el término alma perdida, una
entidad residual que no es más que un cuerpo astral en espera. Se condena a sí mismo a morir;
ha elegido una segunda muerte.
En su libro,"El Cuerpo Astral", el teniente coronel Arthur E. Powell asevera que las entidades
que se reúnen alrededor de los médiums o personas sensitivas son gente que ha llevado una
vida maligna y que se hallan llenos de deseos por la vida terrestre que han dejado atrás, y por
las delicias animales que ya no pueden saborear directamente. [The Siren Call of Hungry
Ghosts, Joe Fisher, Paraview Press, 2001]
Hoy en día, mucha gente arrastrada por la curiosidad y/o por la necesidad de una
confirmación sobre la existencia del más allá o por la búsqueda de soluciones a sus vidas,
entran en contacto con supuestos guías o maestros ascendidos, entregando así, a seres
invisibles, su independencia mental, emocional y espiritual.
Sin mencionar el hecho de que el sistema hiperdimencional de control utiliza estos medios
para subyugar a aquellos con posibilidades de despertar, tenemos el problema de que las
personas ingenuas e ignorantes no sólo atraen a espíritus descarnados o sea, entidades que
alguna vez han ocupado un cuerpo humano sino que también atraen a otro tipo de entidades,
que nunca han sido humanos y que se conocen comúnmente como entidades oscuras o
demonios.
Están también quienes practican la Magia cualquiera sea su forma, nombre o color, cualquier
tipo de magia es una invitación para dichas entidades. No existe tal cosa como la magia negra,
blanca, étc. Es en realidad lo mismo.
El verdadero buscador de la verdad espiritual sabe muy bien que la magia atenta contra el
orden natural de las cosas y que aquellos que la practican son alimento de todo tipo de
entidades, especialmente de las de la cuarta densidad servicio a sí mismo, sin mencionar que
además, entregan su alma a fuerzas oscuras a cambio de favores, lo que los sumerge en un
remolino que los hunde cada vez más hacia el servicio a sí mismo.
Al morir, estas personas se encuentran ante la terrible situación de verse atrapadas por las
entidades oscuras que las esperan para darles la bienvenida en un verdadero infierno de
esclavitud y servidumbre.
Aquellos que practican la canalización deberían leer todo el material posible al respecto antes
de siquiera empezar a experimentar, además de estudiar muy bien sobre la variedad de seres
que habitan en los reinos invisibles.
A este respecto hay muchísima información en el Material de los Casiopeos, que aunque se
trata de un proyecto que incluye la comunicación superluminal, ésta NO es de ningún modo
la actividad principal, sino que la autora del experimento Casiopeo ha dedicado años de
estudio e investigación en TODAS las áreas del conocimiento humano.
"Hoy en día, está de moda canalizar al “yo superior” o a los “guías espirituales”, enviar amor
y luz sin haber sido solicitado, (abriendo, de esta forma, un portal bi-direccional en donde las
energías negativas que uno busca “transformar” pueden rebotar hacia el que las envía), etc.
Sin conocimiento y habilidad para discernir, uno se halla sujeto, no sólo a los caprichos de
las entidades de paso que escuchan la llamada, sino también a las leyes cósmicas, las cuales
son abismalmente ignoradas por la mayoría de los seres humanos.
Algunos se “rodean a sí mismos con luz”, o rezan y especifican en sus invocaciones, “por mi
bien”. Lo que no se dan cuenta es que esto constituye realmente un permiso y una invitación
para cualquier entidad descarnada que realmente cree que se halla actuando “por tu bien” en
su propio plano de pensamientos anhelantes y fijación de su ego terrestre.
Tengan en cuenta que no estamos hablando de posesión demoníaca. Eso es algo totalmente
diferente, aunque sigue las mismas reglas. Estamos hablando de la variedad que habita en el
jardín de los bien intencionados sujetos difuntos que vagan en los planos astrales inferiores
debido a su ignorancia o a alguna clase de afinidad hacia la Tierra.
Como Edgar Cayce comentó: Un Presbiteriano muerto es sólo eso: ¡Un Presbiteriano
muerto!" [Laura Knight Jadczyk, El Experimento Casiopea, y Splitting Realities] Tener lo
siguiente en cuenta, nos ahorra muchos problemas.
Pero volviendo al tema de las entidades parasitarias, en la primera parte de este trabajo hemos
dicho que éstas succionan la energía de sus huéspedes. Esto no significa que una EAP sea la
causa de una permanente falta de energía.
Puede ser una de las tantas razones, por lo cual es necesario que el individuo se asegure
primero que no son otras las causas (Ej: Yendo al médico para un chequeo completo,
cambiando los hábitos alimenticios, desarrollando una actividad física o intelectual de
agrado, étc).
Claro está que, el que haya una manifestación física de los síntomas, no significa que se deba
descartar la posibilidad de que se trate de una entidad, sino que por el contrario, puede que
sea una entidad la causante del problema físico. Pero cada caso es diferente y requiere de un
seguimiento individual.
Es interesante recalcar que, de acuerdo a la lectura seria disponible sobre el tema, los
médiums experimentan grandes pérdidas de energía e incluso su salud física, claridad mental
y emocional se ven deterioradas como resultado del contacto con entidades del más allá lo
que es una clara muestra de que éstas se alimentan de la energía vital de los seres vivos.
Hay que recordar que, no importa quién sea la entidad si un amigo, familiar, amante, étc. o
cuáles sean sus intenciones si lo hacen por amor o por el bienestar del otro, o por brindarle
compañía, apoyo, étc. las EAPs son parásitos que impiden la realización del individuo,
absorben su energía, llegando incluso a producir la enfermedad física o mental y hasta en
algunos casos- la muerte prematura.
Las EAPs influyen en la vida de una persona pudiendo llegar a impedirle que cumpla con el
plan realizado durante la etapa entre vidas. Esto genera enormes deudas Kármicas.
Sin embargo, las EAPs, más exclusivamente, los espíritus de seres humanos difuntos, son
almas confundidas que necesitan ayuda para poder ver su situación. El rol del terapeuta es
ayudarlas a encontrar su camino, tratando en la medida de lo posible, de resolver lo que los
aqueja para poder desbloquear la energía que los mantiene atados al plano terrestre.
Por lo tanto, los viejos métodos de exorcismo no producen más que daño y en muchos casos,
más confusión y dolor. "Liberando a los Cautivos - Louise Ireland-Frey" en su libro "Freeing
the Captives", explica que un acercamiento más suave, persuasivo, incluso con entidades
fuertes y del tipo demoníacas, ha dado resultados positivos.
Ella dice: Entre los dos extremos [el de un acercamiento al estilo el exorcista y el estilo más
terapéutico] se halla el del desafío, en donde el terapeuta es el que desafía, manteniendo a la
entidad obsesiva en un modo defensivo, mediante el uso de preguntas y palabras fuertes, a la
vez que mantiene un marco mental firmemente compasivo.
Estos métodos son útiles en muchos casos pero no cuando se trata de fuertes entidades
oscuras, cuyo propio empuje verbal puede ser devastador para un terapeuta meramente
humano haciéndole perder el equilibrio y permitiendo a la entidad oscura tomar la iniciativa.
Sin embargo en el caso de estas entidades oscuras, se necesita más de una persona para
tratarlas, y muchas veces requiere tiempo. De acuerdo a Laura Knight Jadczyk, el hecho es
que la víctima es, generalmente, incapaz de funcionar sin ellas si han estado presentes por un
largo tiempo. La tasa de recaída con entidades de este tipo es alta, no importa lo que hagas.
Laura escribe:
"La otra noche, C** y yo estábamos discutiendo por teléfono, la complejidad de la intrusión
astral y el potencial que tiene para producir profundísimos efectos en la vida de cualquiera.
Ella se sorprendió un poco por las cosas que le dije, por lo que me di cuenta de que tal
información, a pesar de hallarse ampliamente disponible para el practicante de la
hipnoterapia, pareciera ser conocida sólo de una forma limitada por el individuo promedio,
aún para una persona con una base fuerte y sólida en el estudio de la metafísica.
Hay una considerable cantidad de textos que han sido escritos sobre la materia, la mayoría
producidos por la investigación y no por la canalización ni por conjeturas filosóficas. Muchos
de los investigadores en este campo han sido psicólogos, psiquiatras, doctores en medicina,
y hasta cierto punto, sacerdotes con una preparación médica o psicológica.
Me parece claro que las ideas de que tú creas tu propia realidad de acuerdo a aquello en lo
que te concentras, así es que no consideres nada que no desees crear ha causado muchos
problemas a una gran cantidad de buscadores del camino, impidiéndoles descubrir muchas
de las cosas que les posibilitaría desenterrar las barreras que se interponen hacia el progreso.
Si la intrusión astral es una afección tan común y es la raíz de tantos males sociales, debe ser
estudiada y entendida. Es esencial que se haga a la gente consciente de que ésta existe y que
más profesionales, en el campo de la salud mental y también en las profesiones clericales,
reciban entrenamiento de las técnicas apropiadas para aliviar esta aflicción. Se deben
descartar los mitos y las supersticiones sobre los espíritus y las posesiones, cuyo término más
apropiado es el de intrusión astral.
Pero al mismo tiempo, sabía que la hipnosis, la psicoterapia, y otros métodos estándar con
frecuencia demostraban ser obsoletos o sólo funcionaban por un período de tiempo antes de
que el proceso de extinción se iniciara. Esta extinción formaba parte de la teoría de un
psiquiatra Suizo que trabajó mucho con la hipnoterapia, y que se dio cuenta de que los
pacientes sometidos a sesiones intensivas, aún cuando demostraban un éxito inicial
maravilloso, eventualmente recaían.
Yo experimenté el mismo problema con mis sujetos. Pero después de mis primeras sesiones
de liberación de entidades, que seguían técnicas bastante específicas, la tasa de recaídas pasó
a ser casi nula. La condición de posesión espiritual o sea, la toma de control parcial o absoluta
de un ser humano por una entidad descarnada- ha sido reconocida o al menos, se ha teorizado
sobre ella, en todas las eras y todas las culturas. En el 90% de las sociedades alrededor del
mundo, hay reportes sobre fenómenos de posesión. (Foulks, 1985).
Una cantidad numerosa de evidencia contemporánea sugiere que seres descarnados, los
espíritus de humanos difuntos, pueden influir sobre las personas vivas formando una
conexión o apego físico o mental, imponiendo, posteriormente, síntomas y aflicciones físicas
o emocionales perjudiciales. Esta dolencia ha sido llamada "el estado de posesión",
"Desorden de posesión", "Síndrome de posesión de entidades", "entidades obsesivas" o
"intrusión astral". (Hyslop, 1917; Wickland, 1924; 1934; Allison, 1980; Guirdham, 1982;
Crabtree, 1985; Fiore, 1987)
Mi propia experiencia es que desde que aprendí el método de diagnóstico diferencial, nunca
he tenido un paciente que NO tuviera alguna entidad intrusa de una forma u otra. Y en verdad,
si se discute el tema antes de la sesión, algo que he hecho en ocasiones después de pasar un
largo período verificando la hipótesis, aquellos que niegan la posibilidad con más
vehemencia, ¡son, generalmente, los que tienen las entidades más obstinadas y
profundamente arraigadas!" [Laura Knight Jadczyk, Splitting Realities]
Como hemos dicho antes, ignorar el tema no contribuye a que la situación mejore. Es
importante recordar lo siguiente:
La Intrusión Astral es una violación del libre Albedrío. También parece refutar la noción
tan difundida de que cada persona es totalmente responsable de crear su realidad y que no
hay víctimas. El conflicto existe a causa de la falta de conocimiento. Y de acuerdo al lema
de Los Casiopeos:
"El conocimiento protege, la ignorancia nos pone en peligro"
Por último recuerden que:
Fuentes de Referencias:
(1) Berletta, María. "Transtornos Disociativos de Identidad o Personalidad
Múltiple" [web en línea]
(2) Laura Knight Jadczyk. "Abre la Mente y Busca" The Wave Book 2 - Hackers
del Alma