La Tor� y el Talm�d hablan sobre 11 hierbas y especias que fueron usadas en el

Templo. Estas hierbas y especias fueron usadas con un solo prop�sito: Para
ayudarnos a remover la fuerza de la muerte de cada �rea de nuestra vida. Esta es
una de las varias oraciones cuyo �nico prop�sito es la erradicaci�n de la muerte.

El Z�har nos ense�a que todo aquel que tenga juicio persigui�ndole, necesita
conectarse con este incienso. Estas 11 hierbas y especias se conectan con las 11
Luces que sostienen a las kelipp�t (c�scaras de negatividad). Cuando arrancamos las
11 Luces que sostienen a las kelipp�t a trav�s del poder del incienso, las kelipp�t
pierden su fuerza vital y mueren. Adem�s de llevar las 11 especias al Templo, la
gente llevaba resina, vino y otros elementos con propiedades metaf�sicas para
ayudar a combatir al �ngel de la Muerte.

Est� escrito en el Z�har: �Ven y ve: Quien es perseguido por el juicio necesita
incienso y debe arrepentirse ante su Se�or, ya que el incienso ayuda a desaparecer
el juicio de �l�.

Las 11 hierbas y especias corresponden a las 11 Iluminaciones Santas que reviven a

la kelipp�. Al elevarlas, la kelipp� muere. Mediante estas 11 hierbas, las kelipp�t
son alejadas y se elimina la fuerza energ�tica que les daba vida. Y debido a que el
Lado Puro y su sustento desaparecen, las kelipp�t quedan sin vida. Por lo tanto, el
secreto del incienso es que �ste limpia la fuerza de la plaga y la cancela. El
incienso destruye al �ngel de la Muerte y le quita su poder de asesinar.

http://kabbalahytorah.blogspot.com/2016/12/pitum-ketoret-hebreo-fonetica-
espanol.html

By KABBALAH Y TORAH en septiembre 30, 2019 No hay comentarios:

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RIBBONO SHEL OLAM: �Se�or del Mundo�

RIBBON� SHEL �L�M: �Se�or del Mundo�

La Luz nunca se puede revelar sin un �Keli� (�vasija�). �Ribbon� Shel �l�m� nos
ayuda a construir nuestra propia Vasija personal para atraer toda la Luz que
Abraham gener� en virtud de sus acciones.

Por Kabbalah y Torah

Se�or del Mundo, igual que Abraham nuestro padre suprimi� su compasi�n para cumplir
con Tu voluntad con todo el coraz�n, de igual manera que Tu compasi�n suprima a Tu
ira y pueda Tu compasi�n revelarse por encima de Tus otros atributos. Comp�rtate
con nosotros, Se�or, nuestro Di-s, de acuerdo con los atributos de benevolencia y
de compasi�n; por nuestro bien, act�a hacia nosotros desde m�s all� del marco de
juicio estricto. Por Tu gran bondad, Tu furia se retractar� de Tu Naci�n, Tu
Ciudad, Tu Tierra, y Tu Herencia. Cumple para nosotros, Se�or, nuestro Di-s, lo que
nos has prometido en Tu Tor�, a trav�s de Mois�s, Tu sirviente, como est� dicho:
�Me acordar� de Mi Pacto con Jacob, de Mi Pacto con Isaac y hasta de Mi Pacto con
Abraham y me acordar� tambi�n de la tierra� (Vaikr�/Lev�tico 26:42).

Y tambi�n est� dicho: �Y a pesar de las iniquidades de Israel, cuando estuvieron en

tierras de sus enemigos, no los despreci� ni los odi� de tal manera como para
destruirlos y anular Mi Pacto con ellos, porque Yo soy El Se�or, su Di-s. Y por
ellos, recordar� de Mi Pacto con la primera generaci�n a quienes libr� de la tierra
de Egipto ante los ojos de todos los pueblos para que Yo fuera su Di-s. Yo soy el
Se�or� (Vaikr�/Lev�tico 26:44-45).

Y tambi�n est� dicho: �Y el Se�or te har� volver del cautiverio y se apiadar� de ti

y te recoger� del seno de los pueblos donde �l te hubiere dispersado. Incluso si
estuvieses desterrado en el extremo del Cielo, de all� mismo el Se�or, tu Di-s, ha
de reunirte y de all� mismo ha de recogerte. Y el Se�or, tu Di-s, te traer� a la
Tierra que heredaron tus padres y que tambi�n t� poseer�s. �l ser� ben�volo contigo
y har� que te multipliques m�s que tus padres� (Devar�m/Deuteronomio 30:3-5).

Y tambi�n est� dicho a trav�s de Tus profetas: �Se�or, ten misericordia de

nosotros, a Ti hemos esperado; T�, brazo de ellos en la ma�ana, s� tambi�n nuestra
salvaci�n en tiempo de la tribulaci�n�. (Iesha�i�hu/Isa�as 33:2).

Y como est� dicho: �Es tiempo de tribulaciones para Jacob, mas �l ser� librado de
ellas� (Irmi�hu/Jerem�as 30:7).

Tambi�n: �Di-s estaba afligido por la aflicci�n de ellos, y por eso los �ngeles de
su presencia, los redimieron. En Su amor y en Su piedad los salv�. �l los trajo y
los levant� todos los d�as de la eternidad� (Iesha�i�hu/Isa�as 63:9).

Y se ha dicho: 1) �Qu� Di-s hay como T� 2) Quien perdona la iniquidad, 3) y olvida

el pecado 4) del remanente de Su heredad. 5) �l no retuvo para siempre su enojo 6)
porque �l se deleita en misericordia. 7) El tendr� de nuevo misericordia sobre
nosotros 8 ) y eliminar� nuestras iniquidades. 9) �l echar� en las profundidades
del mar todos sus pecados. 10) Da la verdad a Jacob 11) benevolencia a Abraham 12)
que prometiste nuestros padres, 13) desde el comienzo de los d�as� (Mij�/Miqueas
7:18-20).

Y tambi�n est� dicho: �Yo los he tra�do a Mi Monta�a Sagrada y los he regocijado en
Mi Casa de Oraci�n. Sus holocaustos y sus sacrificios ser�n aceptados sobre Mi
Altar, porque Mi Casa ser� llamada: �Casa de Oraci�n para todas las naciones��
(Iesha�i�hu/Isaias 56:7).