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1. Los siglos correspondientes a la Edad Moderna Son:

A) XV, XVI, XVII

B) SIGLO XIX y XX
C) XVI, XVII, XVIII
D) XII, XIII, XIV
E) V, VI, VII

2. Corriente cultural de los siglos XV y XVI, representó una nueva forma de comprender el mundo, lo asociamos a:

A) Monarquía autoritaria
B) Capitalismo
C) Humanismo.
D) Reforma
E) Gótico

3. .- Expresión artística, inspirado en el arte clásico grecorromano, nos referimos a:

A) Renacimiento
B) Humanismo
C) todas las anteriores
D) Capitalismo
E) Reforma

 4. Crítica a la Iglesia católica y dio lugar a una división del cristianismo en protestantes y católicos.

A) Monarquía
B) Reforma
C) Gótico
D) Humanismo
E) Renacimiento

5. “Humanista holandés que afirmaba que la razón era el elemento esencial del ser humano y por eso se diferenciaba de
otros seres vivos”.

A) Juan Calvino
B) Martín Lutero
C) Erasmo de Rotherdam
D) Dante Alguieri
E) Leonardo Da Vinci

6. La invención de la imprenta permitió que un movimiento se difundiera a través de diversas publicaciones de

numerosas obras, nos referimos:

A) Comercio B) Humanismo C) Monarquía D) Universidades E) Reforma

7. Crítico el rol de la iglesia, la jerarquía eclesiástica y proponía una nueva espiritualidad religiosa, este personaje fue:

A) Dante Alguieri
B) Martin Lutero
C) Erasmo de Rotherdam
D) Enrique VIII
E) Juan Calvino

8. El calvinismo se inspiraba en una doctrina la cual hacía referencia a:

A) Sola Fides
B) Solo algunos se salvarían, a través del trabajo.
C) Todas las anteriores
D) Salvación es por las buenas obras
E) Que el monarca ingles era el jefe supremo de la Iglesia

 9. Tenía por objetivo la corrección de los errores, el culto a los santos y a la Virgen, esta afirmación corresponde a

A) ninguna de las anteriores

B) Contrarreforma
C) todas las anteriores
D) Universidades
E) Reforma Protestante

10. “Al orden social estamental se había impuesto el orden de los oficios y profesiones, por lo que las formas de
distinción entre los grupos sociales eran bastante notorias. Los burgueses, los artesanos, los miembros de un gremio o
del municipio, usaban atuendos especiales, piochas, medallas o sombreros, para destacarse y ser conocidos en los
espacios públicos.” (Texto antillana, 2010, pag. 120). De este texto es posible comprender que:

A) El orden estamental recibió los efectos de la nueva vida urbana

B) La sociedad estamental de la Edad Media sufrió muy pocos cambios.
C) Los grupos sociales medievales recibieron poco influjo de la vida urbana.
D) La vida del Medioevo sufrió pocos cambios que afectaran la sociedad.
E) todas las anteriores

11. El Renacimiento surge en:

A) ninguna de las Anteriores B) Francia C) España D) Inglaterra E) Italia

12. A través del Humanismo se estudió a los clásicos y se produjo una apertura de la antigüedad que repercutió
sensiblemente en la vida europea. Ello se tradujo en: I. Admiración profunda por la antigüedad clásica II. Efervescencia
cultural, que contribuyó a producir el esplendoroso desarrollo de las artes III. La observación de la naturaleza, el espíritu
de análisis y de críticas comenzaron a practicarse

A) II B) I y III C) II y III D) I y II E) I, II y III

13. Fueron llamados __________ aquellas personas que facilitaron, con su ayuda material o con su protección política, el
desarrollo del Humanismo y del Renacimiento. Papas y príncipes, banqueros y comerciantes reunieron obras clásicas,
distinguieron a los humanistas con su amistad personal y los acogieron en sus palacios apoyándolos con dinero. La
palabra que designa a estos hombres es:

A) filántropos
B) Nobleza
C) Burgueses
D) Mecenas
E) políticos

14. El humanismo se expandió rápidamente por todo el continente europeo, utilizando como principal vehículo, la
transmisión de textos escritos. ¿Qué importante desarrollo técnico posibilitó este proceso?

A) escritura cuneiforme
B) Ninguna de las anteriores
C) monjes copistas
D) Imprenta
E) medios de transporte

15. Entre las causas favorables que estimularon el desarrollo del Renacimiento y Humanismo en Europa occidental, se
puede(n) mencionar: I.- la caída de Constantinopla, al originar una emigración de eruditos II.- la invención de la imprenta,
al masificar la cultura III.- la condición de mecenas de Reyes y alta burguesía hacia artistas e intelectuales Es (son)
correcta(s):

A) I
B) Todas las anteriores
C) II
D) I y III
E) II y III

16. Un importante rasgo del Renacimiento fue:

A) Aumentar el poder moral de la Iglesia

B) Suprimir la servidumbre
C) Valorizar al hombre y la naturaleza
D) ninguna de las anteriores
E) Intensificar la religiosidad

17. Entre los principales factores que permitieron el desarrollo de la nueva mentalidad surgida gracias al Humanismo,
hacia fines del siglo XV se encuentra:

A) el rol academicista ejercido por monasterios y abadías

B) la influencia ejercida por el mundo árabe en Europa Central
C) el desarrollo urbano en la peninsula Itálica
D) la consolidación del modelo econ´mico feudal
E) el descrubrimiento de un nuevo continente transoceanico
18. "Me parece que en las discusiones de los problemas naturales no se debería comenzar por la autoridad de textos de
la Escritura. sino por las experiencias sencibles y por las demostraciones necesarias" ¿que se expresa en el texto en
relación al origen del conocimiento?

19. la mentalidad humanista y renacentista no sólo se gestó en Europa, sino que tambien influyó en otros movimientos y
expresiones significativas para la época en la cual se desarrolló. Al respecto, manifestaciones expresadas de esta
mentalidad, serían, entre otros ejemplos: I. el descubrimiento de América. II el desarrollo del capitalismo. III la reforma
protestante.

A) II B) I C) I y II D) II y III E) I y III

20. Entre los precursores de la Reforma Protestante destaca Martin Lutero, monje alemán que se transformó en el restro
icono de la ruptura de la unidad religiosa europea. sus planteamientos se referían, principalmente a: I una crítica a la
esencia del dogma cristiano por considerarlo incapaz de responder a la necesidad espiritual del ser humano. II el
descrédito de las autoridades eclesiásticas por la venta de indulgencias. III el estudio de las sagradas escrituras bajo una
forma individualista y más directa

A) II y III B) I y II C) II y III D) I y III E) I

21. La expansión y difusión de la mentalidad renacentista, a través de sus postulados artisticos, literarios y filosóficos, se
debió principalmente a:

A) una mayor apertura y masificación del libro gracias a la Imprenta

B) la adopción de novedosos métodos de enseñanza
C) el empuje ejercido por el papado a la divulgación del nuevo pensamiento
D) el rol jugado por monarcas europeos como Enrique VII
E) la fuerte presencia de universidades escolásticas y monasterios

22. Si se tuviese que generalizar y caracterizar en términos globales el movimiento humanista generado en Europa desde
el siglo XV se puede estimar que: I fue un movimiento revolucionario desde el punto de vista de la técnica artística en la
cual se revaloriza la naturaleza. II se constituyó un escenario sobre el cual se sientan las bases del desarrollo de la ciencia
y la técnica moderna. III se define como un movimiento literario y artístico que enfatiza el antropocentrismo
redefiniendo la cultura grecolatina

A) I B) II y III C) I, II y II D) III E) I y II

23. La ruptura de la unidad religiosa generó una reacción inmediata en la Iglesia Católica, la que se articulará como una
contrarreforma al interior de esta misma. Este último proceso significó: I. una nueva estructuración jerarquica de la
Iglesia católica. II. el replanteamiento dogmático y doctrinal del catolicismo. III. el surgimiento de conflictos bélicos
contra los Estados pontificios.

A) II B) I y III C) I D) III E) I y II

24. “A partir del Renacimiento se produjeron cambios considerables. La unidad de la escolástica, el uso general del latín,
el carácter transnacional de las universidades medievales, todos los elementos que aseguraban la coherencia y una cierta
homogeneidad, cesaron de ser predominantes. La actitud antiescolástica de la mayor parte de los humanistas, su
preferencia por el latín clásico o por las lenguas vivas, la vuelta al pensamiento antiguo, no cristiano, la ruptura de la
unidad religiosa de Europa después de Lutero, la irrupción súbita de doctrinas que cuestionaban lo que había sido
aceptado de forma general, la crisis de autoridad del siglo XVI, todo este conjunto de cambios históricos, han puesto a la
defensiva al pensamiento cristiano, sobre todo al pensamiento católico. Se ha mirado con desconfianza todo lo que era
‘nuevo’, incluso si los filósofos que buscaban algo fuera de la escolástica continuaban siendo cristianos”. Marías, Julián.
(1992). Cristianismo y cultura en Europa: memoria, conciencia y proyecto. Ediciones Rialp. Madrid ¿De acuerdo al autor,
¿qué factores influyeron en la pérdida de cohesión y homogeneidad del pensamiento religioso medieval durante el
Renacimiento?

25. “[…] Existe acuerdo entre la mayoría de los historiadores de la ciencia (las excepciones también serán mencionadas)
en que entre la segunda mitad del siglo XVI y el siglo XVII, en el hemisferio occidental ocurrió un cambio profundo en la
manera de ver e interpretar al mundo y al ser humano. La (casi) unanimidad en la aceptación de la existencia de este
cambio por los historiadores de la ciencia se sostiene cuando se localiza geográficamente en Europa (Italia, Francia,
Inglaterra, los Países Bajos, Alemania) pero empieza a reducirse cuando se intenta fijarle fechas con mayor precisión: las
propuestas oscilan desde 1543 para su principio y 1790 para su final (o sea, un lapso de dos y medio siglos), hasta el año
1300 para iniciación y el año 1800 para su término (o sea cinco siglos). Muchos historiadores de la ciencia coinciden en
que este cambio radical se inició en varias disciplinas, como la física (la mecánica), las matemáticas y la astronomía; otros
agregan la óptica y la música; unos cuantos más mencionan también la anatomía y la fisiología, y dos historiadores
solitarios incluyen la química, la biología, la psicología, la mecánica cuántica y la biología molecular. A. R. Hall, autor de
una obra clásica sobre este tema, excluye la matemática (“porque no se refiere a los fenómenos de la naturaleza sino a
los números”) y la medicina (“porque en esos tiempos era más bien un arte que una ciencia natural”). En lo que muchos
de los historiadores de la ciencia coinciden es en “la conciencia de que algo nuevo y sin precedentes pasó con la ciencia
en el siglo XVII y se ha conservado durante todos los siglos que han pasado desde entonces”. Pérez, Ruy. (2012). La
revolución científica. Fondo de Cultura Económica. México. ¿De que se trata el documento?

26. Su creación permitió la defensa territorial, la supremacía de la monarquía sobre los poderes locales y la adquisición
de botines de guerra. ¿De quiénes se habla?

A) Ejercito Profesional
B) Burocracia real C) Burguesia D) Señores Feudales E) Clero

27. “El humanismo es esencialmente crítico (…) se trata de someter a examen todas las ideas establecidas que los
doctores de toda clase, los expertos encerrados en su especialidad, presentan al público como otros tantos dogmas que
habría que acatar sin discusión. El argumento de autoridad no sirve: el científico tiene la obligación de someter a
discusión sus teorías”. Joseph Pérez. (1994), El humanismo de Fray Luis de León. España: Innoliber XXI. ¿A qué aspecto de
la Edad Moderna hace referencia el texto?

A) al desarrollo científico
B) Al proceso de reforma religiosa
C) Al renacimiento y el Arte
D) a la consolidadción del Estado
E) a Leonardo Davinci como arquetipo de la sociedad consumista

28. “Un príncipe, pues, no debe tener otro objeto, ni otra preocupación, ni considerar competencia suya cosa alguna,
excepto la guerra y su organización y dirección, porque este es un arte que corresponde exclusivamente a quien manda”.
Nicolás Maquiavelo (1531), El Príncipe. ¿De qué naturaleza es el texto anterior?

A) Social
B) Religiosa
C) Natural
D) Económica
E) Política
29. “Los herederos de los griegos en geografía, como en muchas otras ciencias; fueron los árabes. La mayoría de los
cosmógrafos árabes prefirieron la descripción del mundo de Ptolomeo a las de sus predecesores por ser más completa y
simétrica”. John Parry. (1982). Europa y la expansión del mundo (1415 – 1715). ¿Qué aspecto propio del Renacimiento
reconoces en el texto?

A) Fomento de las actividades comerciales

B) Basar su conocimiento en la Antigüedad clásica.
C) El libre albedrío y la necesidad de construir su propio destino.
D) La búsqueda o afán de gloria y riqueza material.
E) todas las anteriores

30. Lee esta frase: “Durante la época moderna se produce un cambio radical en todos los ámbitos de la vida del ser
humano”. ¿Estas de acuerdo con ella?, ¿por qué?

31. A partir del video. ¿que antecedentes de la Reforma Protestante se puede observar?

A) Buenas Obras
B) Todas las anteriores
C) Simonia
D) Predestinación
E) Nepotismo

32. “(…) En primer lugar, sus ciudades eran ricas. Génova y Venecia controlaban la mayor parte del comercio
mediterráneo; Florencia y Milán constituían importantes centros de manufactura y comercio. Todas ellas podían darse el
lujo de albergar una clase media significativa, razonablemente bien posicionada y con altos índices de educación y
cultura. En segundo lugar, cada ciudad poseía una identidad clara y definida. Su población giraba en torno a los cincuenta
mil habitantes; la participación política era entusiasta y el orgullo cívico, boyante. Nadie admitía reservas cuando se
trataba de hacer grande a la propia tierra. Venecianos, genoveses o florentinos competían por demostrar la valía de su
propia ciudad, sin esquivar ningún escenario: ni el de las artes, ni del comercio, ni el de la guerra (…)”. Vidal Guzmán, G.
(2010). Retratos. El tiempo de las reformas y los descubrimientos 1400-1600. Santiago, Chile: Universitaria. a. ¿Qué
condiciones históricas permitieron la consolidación de las ciudades-Estado mencionadas en la fuente? b. ¿Qué relación
existe entre las ciudades-Estado y el capitalismo comercial? Explica. c. ¿Qué dinámicas sociales y culturales emergieron
en estas nuevas ciudades?

33. Los papas se dedicaban a fomentar las obras artísticas solo para su provecho personal y familiar

A) falso
B) verdadero

34. El significado del término indulgencia es: facilidad de perdonar las culpas a cambio de dinero

A) verdadero
B) falso

35. Una de las causas de la reforma, fue que algunos miembros de la Iglesia llevaban una vida disipada, y sólo estaban
interesados en obtener poder y prestigio personal

A) verdadero
B) falso
36. La venta de las indulgencias se hizo para ir en ayuda económica de las cruzadas

A) verdadero
B) falso

37. Lutero afirmaba que la salvación del hombre sólo era posible por medio de la Fe.

A) falso
B) verdadero

38. La religión luterana reniega de todos los sacramentos

A) verdadero
B) falso

39. Los Protestantes aceptan la obediencia del Papa y afirman que su palabra es infalible en materias de fe y moral.

A) falso
B) verdadero

40. La paz de Augsburgo se firmó en 1555, donde se estipuló que tanto la religión Católica como la luterana estarían
permitidas en Alemania.

A) verdadero
B) falso

41. Entre las características de los burgueses se puede(n) mencionar la(s) siguiente(s): I. Eran hombres libres. II. Por lo
general, se dedicaban al comercio. III. No pagaban impuestos. IV. Habitaban en las ciudades.

A) I, II, III, IV
B) I y IV
C) I, II y IV
D) I y III
E) II y III

42. Uno de los aspectos que distinguen a la época moderna fue el cambio de mentalidad, que se refleja en:

A) todas las anteriores

B) Se desarrollaron las ciencias, la física, la matemática, la astronomía, buscando la verdad a través de la razón, es decir,
la observación
C) Se inicio un cambio de pensamiento a un modelo Antropocéntrico
D) Se buscó alcanzar la vida plena en la Tierra, a traves del lujo y los placeres, buscando obtener ante todo triunfos
económicos, sin dejar de lado la ayuda al prójimo.
E) Se rompe la unidad de la religión católica, por las críticas a la autoridad papal y a la institución eclesiástica. Surgen
nuevas religiones.

43. Hacia fines de la Edad Media, mientras la nobleza feudal se debilitaba, debido en parte a las Cruzadas, los reyes
fortalecían su poder, estableciendo alianzas con la burguesía y el Papado. Durante el siglo XV se consolidaron los Estados
Nacionales Monárquicos y los reyes europeos ganaron poder. Este proceso de fortalecimiento de las monarquías se
denominó
A) Feudalismo
B) Absolutismo
C) Principado Imperial
D) Imperialismo
E) Democracia liberal

44. Durante el siglo XVI, se desarrollaron grandes avances científicos, que permitieron mejorar las técnicas de
navegación. El impulso inicial fue dado por Nicolás Copernico, el cual planteó a través de cálculos matemáticos, que el
centro del universo no era la Tierra, sino el Sol. Esta teoría se conoce hasta hoy como

A) Antropocentrismo
B) Teoría de la relatividad
C) Método Cientifico
D) Teocentrismo
E) Heliocentrismo

 45. Las monarquías europeas, comenzaron a adquirir un carácter nacional, crearon un Estado Moderno (Época
Moderna) cuando:

A) todas
B) Difundieron un diario oficial, publicando la noticia de la creación del Estado
C) Sus monarcas se convirtieron publicanmente al catolicismo
D) Difunden un idioma y una religión oficial y, además, crean un ejército único y leyes que los ordenaban como un todo.
E) Construyen cercas (rejas) a los límites de sus tierras, para que así nadie pasara a sus tierras

46. Algunos artistas y escritores del siglo XV, consideraban que estaban viviendo una época de luz después de la Edad
Media, que había sido caracterizado por algunos como un periodo oscuro. Existían motivos suficientes para sentir que
vivían nuevos tiempos, como por ejemplo:

A) Las ciudades europeas habían crecido económicamente, gracias al comercio con oriente.
B) Ninguna es correcta
C) Hubo un desarrollo de las artes acompañado del estudio de los clásicos grecorromanos.
D) Todas las anteriores
E) España concretaba un proceso de unificación política, al expulsar a los musulmanes, para luego emprender su
empresa de conquista

47. Estableció el racionalismo intelectual, a través de su “Método científico”, con el cual, solo era considerado como
verdad lo realmente observado y comprobado. A partir de ello se cuestiona muchos aspectos de la religión. Nos
referimos a:

A) Francis Bacon
B) Nicolás Maquiavelo
C) Isaac Newton
D) Rene de Descartes
E) Galileo Galilei
48. La siguiente Obra renacentista pertenece a:

A) Donatello
B) Miguel Angel
C) Leonardo Da vinci
D) Sandro Boticelli
E) El Giotto

49. "Los gobernantes deben ser temidos, pero no amados" Esta frase se le atribuye a:

A) Nicolás Maquiavelo
B) Enrique VIII
C) Rene de Descartes
D) Luis XIV
E) Leonardo Da Vinci

50. A partir del Video y sus conocimientos. ¿Que información es incorrecta?

A) Los burgueses patrocinaron el arte

B) El Papa actuó como Mecenas de Miguel Angel
C) Renacimiento significa renacer
D) Tomas Moro fue un Humanista cuyo mecenas fue Enrique VIII
E) La "Divina Comedia" habla de la vida cotidiana en la época

51. A partir del video ¿qué información es correcta?

A)Todas son Correctas

B) Enrique VIII al final de sus días tenia una ulcera en su pierna gastritis avanzada por su mala alimentación
C) Ana Bolena le entrego un hijo hombre al Rey
D) Culpeper fue amante de Catalina de Aragón, esta fue la razón por la cual le cortaron la cabeza
E) Enrique VIII mando a cortar la cabeza a dos de sus esposas

1.C 2.C 3.A 4.B 5.C 6.B 7.B 8.B 9.B 10.A 11.E 12.E 13.D 14.D 15.B 16.C 17.C 18.
19.E 20.A,C 21.A 22.C 23.A 24. 25. 26.A 27.B 28.E 29.B 30. 31.E 32. 33.B 34.A 35.A
36.B 37.B 38.B 39.A 40.A 41.C 42.A 43.B 44.E 45.D 46.D 47.D 48.D 49.A 50.E 51.E