Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
HABLAMOS
CUANDO
HABLAMOS
DE CULTURA?
Ministro de Educación, Cultura, Ciencia
y Tecnología
Alejandro Finocchiaro
Equipo SInCA
Federico Catalano
Mariana Kunst
Laura Pérez
Paula Laneri
Federico Bonazzi
Irene Grinberg
Emilio Stramucci
Juan Manuel Zanabria
Elena Mancinelli
Daniela Yamashita Unzain
Daniela Frutos Robledo
Adriana Castaño
Alcira Garido
Karina Scherer
¿DE QUÉ HABLAMOS CUANDO
HABLAMOS DE CULTURA?
La Encuesta de Consumos Culturales realizada A mediados del siglo XX, con el desarrollo de
en 2013 y en 2017 indagó acerca de las acep- los medios de comunicación, la palabra cultu-
ciones del término “cultura” entre la población ra comenzó a asociarse con la masificación de
del país (de más de 11 años). Aunque son contenidos e información a través del cine, la
muchas y muy variadas, este informe se con- radio y la televisión. Con esto, se incluyeron en
centra en las acepciones más representativas, la acepción del término las prácticas ligadas
en tanto que más elegidas, pero todas se con- a la industria del entretenimiento (no casual-
sideran válidas y se encuentran disponibles mente denominadas “industrias culturales”),
para el análisis en el visualizador de resultados ligadas al ocio y al tiempo libre.
de la ENCC2017.
Sobre fines del siglo XX se empieza a vincu-
La construcción del sector cultural y la de- lar la cultura con la economía y la política, ya
finición del concepto cultura son procesos que los estudios acerca de las industrias cul-
dinámicos, que se encuentran en perma- turales comenzaron a considerar no solo su
nente resignificación. valor identitario y simbólico, sino también su
potencial económico, dinámico y estratégico.
Históricamente, la palabra cultura se usó para
describir las formas de vida humana que po- Prácticamente ninguna de estas definiciones
dían encontrarse en las distintas partes del ha dejado de usarse y seguramente por eso
mundo, pero también era común asociar el tér- en encuesta surgen respuestas tan diversas a
mino a la idea de “alta cultura”, como sinónimo esta pregunta. En este sentido, las acepciones
de “lo culto” (disciplinas socialmente valoradas, de cultura más elegidas por la población en
como filosofía, literatura clásica, pintura, escul- la ENCC 2017 aluden a los “hábitos, costum-
tura) y en oposición a “lo inculto”. bres y comportamientos” y a la “tradición
y la historia”. Estas definiciones vinculan la
Ya en el siglo XX, la antropología se ocupa de idea de cultura con formas y estilos de vida,
la cultura específicamente como objeto de es- lo que da significado, lo que nos diferencia de
tudio, y a partir de entonces forma parte del los demás, lo que traemos del pasado, lo que
corpus teórico de las ciencias sociales. se transmite de generación en generación, ya
sea desde lo personal, lo familiar, lo nacional También se asoció la cultura con un conjun-
o lo regional. Otra acepción que fue bastante to de términos referidos al conocimiento y el
mencionada y guarda relación con las ante- aprendizaje, “Información, estudiar, conocer”,
riores está referida a “la forma de pensar, cercana a la “cultura general”, a la “persona cul-
la ideología y los valores”. Esta definición ta, intelectual o cultivada”. Por último la cultu-
remite a una cierta cosmovisión y al conjunto ra como “el arte, lo culto” y “los modales, el
de valores e ideales más o menos comparti- buen comportamiento” son acepciones que
dos en una sociedad. también se mencionaron en la encuesta y están
relacionadas la idea de alta cultura y las artes, la
belleza, la estética, el buen gusto y las normas
del buen comportamiento en sociedad.
La encuesta se implementó
La muestra abarcó
2017,
durante el primer semestre de
2.800 casos
efectivos y el margen
a la población de
de error fue de +/- 3%.
13 y más años
que residiera en
aglomerados urbanos de más de
30 mil habitantes.
4
LAS
ACEPCIONES
DE CULTURA
EN LA
ENCUESTA
NACIONAL
DE CONSUMOS
CULTURALES
5
LAS ACEPCIONES DE CULTURA
EN LA ENCUESTA NACIONAL
DE CONSUMOS CULTURALES
Para garantizar la comparabilidad entre las ediciones de la encuesta, la de 2017 planteó como op-
ciones de la pregunta estructurada las categorías que surgieron de la edición 2013, que era abierta.
De manera que la pregunta que releva las acepciones de cultura en 2017 es:
La tradición, la historia
La identidad
El arte, lo culto
Otro (¿Cuál?)
HÁBITOS, COSTUMBRES,
COMPORTAMIENTOS
LA TRADICIÓN,
LA HISTORIA
LA FORMA DE PENSAR,
IDEOLOGÍA, VALORES
6
Hábitos, costumbres, comportamientos
22,4%
La tradición, la historia
18,5%
Información, estudiar, conocer
17,7%
El arte, lo culto
11,8%
La forma de pensar, ideología, valores
11%
Los modales, el buen comportamiento
4,8%
La identidad
3,4%
Otro
2,1%
Las acepciones de cultura presentan algu- PBA y CABA optaron en mayor medida por la
nas diferencias significativas por región. Por cultura como “Información, estudiar y cono-
ejemplo: la opción “hábitos, costumbres y cer”. Por último, “la tradición y la historia” fue
comportamientos” fue la más elegida en las la más elegida en la región de CUYO y “el arte
regiones CENTRO, NOA y NEA. En cambio, y lo culto” en PATAGONIA.
40%
35%
30%
25%
20%
15%
10%
5%
0%
CABA PBA Centro NOA NEA Cuyo Patagonia
7
De acuerdo con la edad de la población, la op- Así, mientras los últimos asocian el concepto
ción “hábitos, costumbres y comportamien- “cultura”a la tríada “información, estudiar y co-
tos” fue la más elegida en todos los rangos nocer”, los más jóvenes lo vinculan a “la tradi-
etarios excepto en los extremos: jóvenes de ción y la historia”.
entre 12 y 17 años y adultos mayores de 65.
GRÁFICO ACEPCIONES DE CULTURA SEGÚN EDAD
25%
20%
15%
10%
5%
0%
12-17 18-29 30-49 50-64 65 y +
HÁBITOS, COSTUMBRES, COMPORTAMIENTOS LA FORMA DE PENSAR, IDEOLOGÍA, VALORES
LA TRADICIÓN, LA HISTORIA LOS MODALES, EL BUEN COMPORTAMIENTO
INFORMACIÓN, ESTUDIAR, CONOCER LA IDENTIDAD
EL ARTE, LO CULTO
El análisis de los datos referidos a la acepción estratos bajo y medio, menos en el NSE alto,
de cultura según el nivel socioeconómico que optó mayoritariamente por la acepción
muestra que “hábitos, costumbres y compor- “información, estudiar y conocer”.
tamientos” fue la opción más elegida en los
30%
25%
20%
15%
10%
5%
0%
NSE Bajo NSE Medio NSE Alto
8
Al analizar las acepciones de cultura según el personas sin estudios, fueron quienes más
nivel de estudios, se observa que la población eligieron la acepción relacionada con “la tra-
con estudios de posgrado vinculó en primer dición y la historia”. Por su parte, la población
lugar la cultura con la opción “hábitos, cos- con nivel universitario completo optó mayo-
tumbres y comportamientos” y con “el arte, ritariamente por la opción “información, estu-
lo culto”, en segundo lugar. En cambio, las diar y conocer”.
35%
30%
25%
20%
15%
10%
5%
0%
Sin estudios Primario Secundario Terciario Universitario Posgrado
9
LAS
ACEPCIONES
DE CULTURA Y
LOS CONSUMOS
CULTURALES
10
LAS ACEPCIONES DE CULTURA Y
LOS CONSUMOS CULTURALES
Las preguntas de la ENCC 2017 se agruparon verificar de qué manera éstas se relaciona-
en torno a los consumos considerados (ra- ban con los consumos culturales realizados
dio, música grabada y en vivo; diarios; libros; por la población. En este informe se exponen
revistas; televisión; películas y series; cine; exclusivamente los consumos en los que de-
teatro; prácticas digitales; cultura comunita- terminadas acepciones de cultura fueron sig-
ria; videojuegos; y patrimonio). En el análisis nificativamente más elegidas que otras.
de las acepciones de cultura se procedió a
25%
20%
15%
10%
5%
0%
Club o sociedad Espacio, centro Centro de jubilados Centro, cooperativa
de fomento o grupo religioso u organización cultural
o barrial
11
CULTURA Y MUSEOS
La acepción de cultura “hábitos, costumbres de ciencias naturales y de antropología o ar-
y comportamientos” fue la más elegida en queología, optaron mayoritariamente por la
entre las personas que asistieron a museos definición que asocia la cultura a “la tradición
históricos, de ciencia y tecnología, de artes y y la historia”.
temáticos. En cambio, los asistentes a museos
35%
30%
25%
20%
15%
10%
5%
0%
Históricos Ciencias Antropología/ Ciencia y Artes Temático
Naturales Arqueología tecnología (del vino,
juguetes, etc.)
HÁBITOS, COSTUMBRES, COMPORTAMIENTOS LA FORMA DE PENSAR, IDEOLOGÍA, VALORES
LA TRADICIÓN, LA HISTORIA LOS MODALES, EL BUEN COMPORTAMIENTO
INFORMACIÓN, ESTUDIAR, CONOCER LA IDENTIDAD
EL ARTE, LO CULTO
CULTURA Y MÚSICA
“Información, estudiar, conocer” es la acep- que entre quienes prefieren cumbia, predo-
ción de cultura más elegida entre la pobla- mina la idea de cultura como “hábitos, cos-
ción que suele escuchar jazz opt; mientras tumbres y comportamientos”.
25%
20%
15%
10%
5%
0%
Jazz Cumbia
12
CULTURA Y LECTURA
Entre los lectores, y más específicamente los historietas o comics, la definición de cultura
lectores de poesía, la acepción más elegida fue más significativa es la de relacionada con “la
la de la cultura como “forma de pensar, ideolo- tradición y la historia”.
gía, valores”; en tanto que para los lectores de
40%
35%
30%
25%
20%
15%
10%
5%
0%
Lee habitualmente libros de poesía Lee habitualmente historietas o cómics
HÁBITOS, COSTUMBRES, COMPORTAMIENTOS LA FORMA DE PENSAR, IDEOLOGÍA, VALORES
LA TRADICIÓN, LA HISTORIA LOS MODALES, EL BUEN COMPORTAMIENTO
INFORMACIÓN, ESTUDIAR, CONOCER LA IDENTIDAD
EL ARTE, LO CULTO
CULTURA Y PELÍCULAS
Entre la población que mira habitualmente comportamientos”. A su vez, la acepción “el
películas de terror y ciencia ficción, predomina arte, lo culto” tuvo más adeptos entre los es-
la idea de cultura como “tradición e historia” y pectadores de comedias y la cultura como “la
entre los amantes de las comedias y películas identidad”, entre quienes prefieren las pelícu-
románticas, la idea de “hábitos, costumbres, las románticas.
25%
20%
15%
10%
5%
0%
Terror Comedia Romántico Ciencia Ficción
13
Los resultados de la encuesta
dan cuenta del amplio espectro
semántico que tiene el concepto
de cultura en la Argentina
contemporánea. Ciertamente,
las diferencias territoriales,
socio-económicas y etarias
de la población encuestada,
así como sus preferencias de
consumo cultural, aportan a
esa diversidad hermenéutica.
Sin embargo, dichas diferencias
no constituyen cristalizaciones
de significado, sino que
evidencian que la población
argentina encuentra en el
concepto de cultura un índice
de apertura temporal: hacia
el pasado y la tradición, hacia
el presente y sus hábitos y
costumbres, y hacia el futuro en
tanto formación y saber. Dicho
de otro modo, que la cultura se
va construyendo como práctica
a la vez que como concepto.
14