Pensamiento educativo de Juan Jacobo Rousseau-ensayo

INTRODUCCIÓN

Que tan difícil ha sido aprender el oficio de vivir, a la vida la considero como a una carrera a la cual siempre se
debe de llegar primero y nunca dejarse vencer, si caemos nos levantamos y seguimos. En este mundo el que no
tiene educación ni preparación siempre será títere de los demás, probablemente haciendo lo que no le parece
pero la misma necesidad lo obliga ha hacerlo.

Juna Jacobo Rousseau hace menciones sobre la educación del hombre, tiene que ser libre, que las experiencias
de el y las de los hombres lo formen, que aprenda por si solo sin ser obligado, que sea natural que el desarrolle
sus sentidos y sus órganos internos.

En este ensayo tratare de explicar en mis propias palabras alguno de los pensamientos que Rousseau hace libre
la naturalidad del hombre en base a su educación ante los demás.

“Pensamiento educativo de Juan Jacobo Rousseau”

Juan Jacobo Rousseau

Nació el 28 de junio de 1712 en Ginebra suiza y murió en Ermenoville, Francia el 2 de julio de 1776.

Sus principales interese fueron:

La filosofía, política, música, religión, educación, literatura y la botánica.

Sus ideales políticos influyeron en la revolución francesa, el desarrollo de las teorías liberales y el crecimiento del
nacionalismo. Su herencia de pesador radical y revolucionario esta expresado en su más celebre frase, contrato
social.

“El hombre nace libre, pero en todos lados esta encantado” (Rousseau).

(www.wikipedia.com)

La educación natural del hombre era uno de los pensamientos de Rousseau, todo lo que nace de la naturaleza es
limpio, puro, sin mancha de odio sin ninguna maldad en el corazón, nacemos con sensibilidad. Todo lo que la
naturaleza nos brinda es bueno, es bondad pero lo malo son las acciones que el hombre ejerce en contra de ella.

“todo lo que procede del autor de las cosas es bueno, pero todo se degenera en las manos del hombre”
(Rousseau) (http://teoriaeducativa1.blogdpot.com/)

Para que nosotros alcancemos la madures debemos de pasar del placer o por el dolor de lo que nos conviene o
que no nos conviene someter todo esto a un juicio con la idea de alcanzar la felicidad y la perfección, Rousseau
llama a esto naturaleza siempre y cuando estas disposiciones no sean antes alteradas por las costumbres y las
opiniones de los hombres.

Se enmarca también, todos los conocimientos que no se obtienen al nacer, cuando nosotros seamos mayores la
misma necesidad hará que desarrollemos nuestro interior con la ayudad de la educación, la experiencia de las
cosas o de los hombres o de su propia educación.

Rousseau considero que en el mundo que se estaba formando, los hombres deberían abandonar su papel de
siervo para convertirse en ciudadanos libres, dueños de su destino, consientes de sus derechos y deberes en el
nuevo mundo que se formaba considerando a la educación como el camino perfecto para lograrlo.

Una de sus obras “El Emilio”, define los nuevos fundamentos para una pedagogía renovada acorde a sus nuevos
tiempos, establece las características de la educación para una sociedad integrada por ciudadanos libres que
participan en la organización de la comunidad y los asuntos políticos, estas ideas que Rousseau plantea son
respuesta para formar los nuevos hombres para una nueva sociedad.
Rousseau dividió al “Emilio” en 5 libros:

En el libro I: hasta los 5 años. El niño nace inerme e incapaz de todo, menos de aprender. La experiencia sensible
del mundo que le rodea es la clave de la educación en esta etapa.

En el libro II: hasta los 12 años. El descubrimiento de la infancia, la educación negativa y la educación de los
sentidos. Hay que respetar el modo de ser y de pensar propio del niño, que no es como el del adulto. Tratarles
como a futuros adultos es la mejor manera de impedir su desarrollo como hombres.

En el libro III: hasta los 15 años, Éste es un momento de eclosión de fuerza que permite ampliar el campo de
experiencia. Es una etapa breve, pero decisiva y valiosa.

En el Libro IV: hasta los 20 años. Los cambios de la adolescencia marcan esta etapa. Las pasiones aparecen junto
con los cambios fisiológicos, excitando a los sentidos. Mejor es mantener todo el tiempo posible la inocencia
natural -la "ignorancia de la naturaleza", la llama Rousseau, no añadiendo nada a lo que va proponiendo el curso
natural del desarrollo.

En el Libro V: edad viril y educación de la mujer. Al hablar de Sofía, futura mujer de Emilio, Rousseau enuncia los
principios de la educación femenina. Ha de ser fiel, modesta y reservada, tanto ante su conciencia como a los
ojos de los demás, pues tendrá como misión importante el cuidar de la reputación y el honor de la familia.
Tendrá la misma religión que su marido, pues en esto, como prácticamente en todo, la educación femenina se
regula por la autoridad, con vistas al futuro matrimonio.

(www.unav.es/educacion/filoeduca/Rousseau/rousseau.doc)
Rousseau señala que desconocer las diferencias fundamentales entre el niño y el adulto conlleva a que los
educadores cometan dos errores:

* Atribuirle al niño conocimientos que no posee, lo que deriva que se razone o se discuta con él "cosas que no
está capacitado para comprender e incluso con razonamientos incomprensibles para el niño" Para Rousseau el
niño es aún incapaz de emplear la razón.
* Inducir a que el niño aprenda a partir de motivaciones que le son indiferentes o inteligibles.

Con Emilio Rousseau establece tres postulados que deben guiar a la acción educativa:
* Considerar los intereses y capacidades del niño* Estimular en el niño el deseo de aprender* Analizar que y
cuando debe enseñarse al niño en función de su etapa de desarrollo.

(http://www.geocities.com/alaingarcia.geo/ensayos/rousseau.htm)

CONCLUSIÓN
Rousseau pues planteaba pensamientos sobre dejar ser al niño, que se desarrollara por si solo, que callera en el
error que se basara en las experiencias de la vida pues en realidad son buenas, pero si alguien no te guía,
siempre cometeremos errores, en este tiempo actual el que no esta preparado siempre se aprovecharan de su
ignorancia y esos errores nos dejan experiencias pero hubiésemos nunca querido que pasaran.
La educación de casa siempre es buena, nada mas que nunca la sabremos valorar, las experiencias de los
mayores también son buena señal para no cometer errores, no hay ser perfecto pero hay que analizar las cosas
para saber si nos convienen o no, si hacemos bien o mal a los demas.
Rousseau fue muy criticado por sus colegas del pasado pues no le gustaban como pensaba sobre la manera de
tratar de educar al niño, a los mejor no entendían, pues Rousseau deseaba que los demás no llevaran la vida de
sufrimiento que el llevaba.

Teoría de la educación[editar]
https://es.wikiversity.org/wiki/L%C3%ADneas_principales_del_pensamiento_de_Jean-Jacques_Rousseau
Esta teoría está expuesta magníficamente en la obra "Emilio o sobre la educación". En esta obra Rousseau nos hace
una construcción ideal, un modelo utópico de como deben ser las condiciones educativas del niño (Emilio) y de la niña
(Sofía, futura esposa de Emilio). Para Rousseau la educación tradicional oprime y destruye la orientación natural del
ser humano. Los hombres nacen libres y buenos pero la educación va anulando su libertad progresivamente. Lo ideal
es una educación que conduzca al desarrollo natural del niño. La educación tradicional basada en los libros y la
memorización es artificial y repetitiva. El niño debe aprender por sí mismo, aprender a pensar e interactuar en
contacto directo con las cosas y con la naturaleza. La educación tiene como objetivo formar un hombre libre, el
desarrollo de la intuición y del sentimiento. La moralidad se fundamenta en sentimientos naturales como el amor,
sentimientos que la educación ha de potenciar. Si esto fuera así, aparecería el ciudadano, un ser humano que tendría
sus raíces en la bondad de la naturaleza humana. "el hombre nace bondadoso pero la sociedad lo corrompe" (Su
pedagogía influyó en Pestalozzi)