La Puerta de La Misericordia

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“Volvióles, pues, Jesús a decir: De cierto, de cierto os digo: Yo soy

la puerta de las ovejas.

Yo soy la puerta: el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y
saldrá, y hallará pastos.

Yo soy el buen pastor: el buen pastor su vida da por las ovejas.”

(Juan 10:7, 9, 11)

La falsa puerta de la misericordia
El 13 de marzo del año 2015, el obispo de Roma anunció, en la
Basílica de San Pedro, la celebración de un “Año Santo
extraordinario”: el “Jubileo de la Misericordia.”

Este Jubileo de la Misericordia comenzó oficialmente el 8 de
diciembre de 2015 y concluirá el 20 de noviembre de 2016.
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El jubileo comenzó con la apertura de la “Puerta Santa” en la

Basílica de San Pedro durante la “Solemnidad de la Inmaculada
Concepción” el 8 de diciembre del 2015 y concluirá el 20 de
noviembre de 2016, en la “Solemnidad de Cristo Rey,” con el
cierre de la “Puerta Santa” de la Basílica.

Previamente, el día 13 de Noviembre, se cerrarán todas las
“puertas santas” en el mundo, excepto la de San Pedro. Fuente:
https://es.wikipedia.org/wiki/Jubileo_de_la_Misericordia

A continuación una parte del texto de la catequesis del papa
Francisco, en ocasión de la apertura de las “puertas santas”:

“El domingo pasado ha sido abierta la Puerta Santa de la
Catedral de Roma, la Basílica de San Juan de Letrán, y se ha
abierto una Puerta de la Misericordia en la Catedral de cada
diócesis del mundo, también en los Santuarios y en las Iglesias que
los Obispos han dicho hacerlo. El Jubileo es en todo el mundo no
solamente en Roma.”

Fuente: https://www.aciprensa.com/noticias/texto-catequesis-
del-papa-francisco-sobre-la-puerta-santa-del-perdon-y-la-
misericordia-76572/
En el primer día del año 2016, el obispo de Roma invocó a la

virgen María, como “Madre de la Misericordia,” después de
abrir la “Puerta Santa” en la Basílica vaticana de Santa María La
Mayor.
En su homilía, Francisco resaltó que esta Puerta Santa es “una

puerta de la Misericordia” porque “quien atraviesa ese umbral
está llamado a sumergirse en el amor misericordioso del Padre,
con plena confianza y sin miedo alguno; y puede recomenzar

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desde esta Basílica con la certeza de que tendrá a su lado la

compañía de María”.
La madre del Hijo de Dios -explicó el obispo de Roma- se hace

“peregrina con nosotros para no dejarnos nunca solos en el
camino de nuestra vida, sobre todo en los momentos de
incertidumbre y de dolor”.
Además, el obispo de Roma destacó que María es Madre de Dios

que perdona, “que da el perdón, y por eso podemos decir que
es Madre del perdón”. La palabra «perdón» que es “poco
comprendida por la mentalidad mundana, indica sin embargo el
fruto propio y original de la fe cristiana. El que no sabe perdonar
no ha conocido todavía la plenitud del amor. Y sólo quien ama de
verdad es capaz de llegar a perdonar, olvidando la ofensa
recibida”.
Por este motivo, -agregó el pontífice- “para nosotros, María se

convierte en un icono de cómo la Iglesia debe extender el perdón
a cuantos lo piden. La Madre del perdón enseña a la Iglesia que
el perdón ofrecido en el Gólgota no conoce límites. No lo puede
detener la ley con sus argucias, ni los saberes de este mundo con
sus disquisiciones. El perdón de la Iglesia debe tener la misma
amplitud que el de Jesús en la Cruz, y el de María a sus pies. No
hay alternativa”.
Al finalizar, el obispo de Roma invitó a atravesar esta Puerta

Santa de la Misericordia “con la certeza de que la Virgen Madre
nos acompaña, la Santa Madre de Dios, que intercede por
nosotros” y concluyó: “dejémonos acompañar por ella para
redescubrir la belleza del encuentro con su Hijo Jesús. Abramos
de par en par nuestro corazón a la alegría del perdón,
conscientes de ver restituida la esperanza cierta, para hacer de

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nuestra existencia cotidiana un humilde instrumento del amor

de Dios”.

Fuente: http://www.news.va/es/news/el-papa-francisco-abre-
la-puerta-de-la-misericordi

Joseph Waggoner, pionero de la Iglesia Adventista, escribió que
cuando el obispo de Roma declara un “Año de Jubileo,” entonces
“los políticos y los reyes, los príncipes y gobernantes de las
naciones, empezarán a enviar regalos, y esta es una señal de
que el papado ha recuperado el poder político que había
perdido.”

Fuente: http://www.recurso-adventista.com/2015/05/la-muerte-del-
protestantismo-ano-de-jubileo.html

¿Y cuántos príncipes y líderes del mundo están respondiendo al
llamado a reconocer el poder político de Roma durante este “año
de la misericordia”?

Poco a poco, todos…


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En resumen, la iglesia católica, por medio del obispo de Roma,

enseña que la puerta de una sinagoga es la “puerta de la
misericordia.”

La parábola de los labradores malvados

A partir de Mateo 21:33 tenemos la parábola del labrador y la
viña. Esta era una parábola conocida para los judíos, pues de
acuerdo a Isaías capítulo 5, ellos sabían que el pueblo judío era
la viña. Pero en Mateo capítulo 21, Jesús presenta esta parábola
en un nuevo marco.

En la parábola, cuando llegó el tiempo en que la viña diese sus
frutos, el dueño de la viña envió a sus siervos para que recojan
los frutos, pero los labradores de la viña los mataron.

Entonces el dueño de la viña envió aún más siervos para recoger
los frutos, mas a éstos también mataron los labradores.

El dueño de la viña pensó entonces que los labradores malvados
“tendrán respeto a mi hijo” (Mateo 21:37). Pero los labradores

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malvados mataron también a su hijo, reconociéndolo como el

heredero de la viña.

Luego de narrar esto, nuestro Señor Jesús formula una pregunta
a los judíos:

“Cuando viniere el señor de la viña, ¿qué hará a aquellos
labradores?” (Mateo 21:40)

Los judíos respondieron:

“A los malos destruirá miserablemente, y su viña dará a renta
a otros labradores, que le paguen el fruto a su tiempo.” (Mateo
21:41)

Los judíos pronunciaron sentencia sobre sí mismos.

En Lucas capítulo 20 tenemos a Jesús narrando la misma
parábola a los judíos, y después de que ellos formulan la misma
sentencia agregan:

“¡Dios nos libre!” (Lucas 20:16)

Es decir, ellos entendieron que Jesús se refería a ellos como los
labradores malvados de la viña.

Pero esta parábola no es una amonestación exclusiva para los
judíos, es también una amonestación para todos nosotros.

DTG pg. 547.2 – “Jesús se dirigió a todos los presentes; pero los
sacerdotes y gobernantes respondieron. ‘A los malos destruirá
miserablemente—dijeron—y su viña dará a renta a otros
labradores, que le paguen el fruto a sus tiempos.’


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Los que hablaban no habían percibido al principio la aplicación

de la parábola, mas ahora vieron que habían pronunciado su
propia condenación.

En la parábola, el señor de la viña representaba a Dios, la viña a
la nación judía, el vallado la ley divina que la protegía. La torre
era un símbolo del templo. El señor de la viña había hecho todo
lo necesario para su prosperidad.

‘¿Qué más se había de hacer a mi viña, que yo no haya hecho en
ella?’ (Isaías 5:4)

Así se representaba el infatigable cuidado de Dios por Israel. Y
como los labradores debían devolver al dueño una debida
proporción de los frutos de la viña, así el pueblo de Dios debía
honrarle mediante una vida que correspondiese a sus
sagrados privilegios.

Pero como los labradores habían matado a los siervos que el
señor les envió en busca de fruto, así los judíos habían dado
muerte a los profetas a quienes Dios les enviara para llamarlos
al arrepentimiento. Mensajero tras mensajero había sido muerto
(Zacarías, Isaías, etc.).

Hasta aquí la aplicación de la parábola no podía confundirse, y
en lo que siguiera no sería menos evidente. En el amado hijo a
quien el señor de la viña envió finalmente a sus desobedientes
siervos, a quienes ellos habían prendido y matado, los
sacerdotes y gobernantes vieron un cuadro claro de Jesús y su
suerte inminente.

Ya estaban ellos maquinando la muerte de Aquel a quien el
Padre les había enviado como último llamamiento. En la

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retribución infligida a los ingratos labradores, estaba pintada la

sentencia de los que matarían a Cristo.”

Una primera retribución a los “labradores malvados” ocurrió en
el año 70 d.C., cuando el emperador Vespasiano encargó a su hijo
Tito la tarea de sitiar Jerusalén, posteriormente conquistarla, y
destruir y saquear el templo o santuario terrenal.

Pero la aplicación de esta retribución a los labradores malvados
no concluyó en el año 70 d.C., sino que debe aplicarse aún hasta
la tercera venida de Cristo después del milenio (Apocalipsis
20:3-15).

Después de que los judíos pronunciaron sentencia contra sí
mismos, nuestro Señor Jesús ratificó la sentencia:


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“Por tanto os digo, que el reino será quitado de vosotros, y será

dado a gente que haga los frutos de él.” (Mateo 21:43)

Entonces, ¿qué pasará si nosotros no entregamos el fruto a su
debido tiempo? ¿Qué pasará si nosotros, el profeso pueblo de
Dios, no le honramos mediante una vida que corresponda a los
sagrados privilegios que nos han sido otorgados?

Debe ocurrir la misma sentencia: los privilegios serán quitados
de nosotros y serán dados a otra gente que sí de los frutos a su
debido tiempo.

CS pg. 621.3 (553.3) – “Es cierto que hay verdaderos cristianos
en la Iglesia Católica romana. En ella, millares de personas
sirven a Dios según las mejores luces que tienen. Les es
prohibido leer su Palabra, debido a lo cual no pueden discernir
la verdad.

Nunca han visto el contraste que existe entre el culto o servicio
vivo rendido con el corazón y una serie de meras formas y
ceremonias. Dios mira con tierna misericordia a esas almas
educadas en una fe engañosa e insuficiente.

Hará penetrar rayos de luz a través de las tinieblas que las
rodean. Les revelará la verdad tal cual es en Jesús y muchos se
unirán aún a su pueblo.”

En el tiempo del fuerte pregón o fuerte clamor, muchos
hermanos de distintas denominaciones oirán el mensaje de
salvación y se unirán a la proclamación del tercer mensaje
angélico (Apocalipsis 14:6-12).

CS pg. 433.1 (380.1) – “Se dice que Babilonia es ‘madre de las
rameras.’ Sus hijas deben simbolizar las iglesias que se atienen a

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sus doctrinas y tradiciones, y siguen su ejemplo sacrificando la

verdad y la aprobación de Dios, para formar alianza ilícita con el
mundo.

El mensaje de Apocalipsis 14, que anuncia la caída de Babilonia,
debe aplicarse a comunidades religiosas que un tiempo fueron
puras y luego se han corrompido.

En vista de que este mensaje sigue al aviso de juicio, debe ser
proclamado en los últimos días, y no puede por consiguiente
referirse solo a la iglesia romana, pues dicha iglesia está en
condición caída desde hace muchos siglos.

Además, en el capítulo 18 del Apocalipsis se exhorta al pueblo de
Dios a que salga de Babilonia. Según este pasaje de la Escritura,
muchos del pueblo de Dios deben estar aún en Babilonia. ¿Y
en qué comunidades religiosas se encuentra actualmente la
mayoría de los discípulos de Cristo? Sin duda alguna, en las
varias iglesias que profesan la fe protestante.

Al nacer, esas iglesias se decidieron noblemente por Dios y la
verdad, y la bendición divina las acompañó. Aun el mundo
incrédulo se vio obligado a reconocer los felices resultados de la
aceptación de los principios del evangelio. Se les aplican las
palabras del profeta a Israel:

‘Salió tu renombre entre las naciones, en atención a tu
hermosura, la cual era perfecta, a causa de mis adornos, que yo
había puesto sobre ti, dice Jehová el Señor.’ (Ezequiel 16:14)

Pero esas iglesias cayeron víctimas del mismo deseo que causó
la maldición y la ruina de Israel: el deseo de imitar las prácticas
de los impíos y de buscar su amistad.


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‘Pusiste tu confianza en tu hermosura, y te prostituiste a causa

de tu renombre’ (Ezequiel 16:15).

Muchas de las iglesias protestantes están siguiendo el ejemplo
de Roma, y se unen inicuamente con los ‘reyes de la tierra.’ Así
obran las iglesias del estado en sus relaciones con los gobiernos
seculares, y otras denominaciones en su afán de captarse el
favor del mundo.

Y la expresión ‘Babilonia’—confusión—puede aplicarse
acertadamente a esas congregaciones que, aunque declaran
todas que sus doctrinas derivan de la Biblia, están sin embargo
divididas en un sinnúmero de sectas, con credos y teorías muy
opuestos.”

Es decir, el pueblo de Dios está esparcido entre las distintas
iglesias protestantes y en la misma iglesia católica. Pero
eventualmente saldrán y se unirán al Israel moderno, pues
tienen que ocupar el lugar de aquellos labradores malvados
que se encuentran en el Israel moderno, los cuales no llevaron
sus frutos a su debido tiempo.

3MS 441.3 – “Habrá muchos que saldrán de las filas del mundo,
de las diferentes iglesias—aun de la Iglesia Católica—cuyo celo
excederá en mucho al de los que han estado ahora en las
filas para proclamar la verdad. Por esta razón los obreros de
la hora undécima recibirán su denario. Estos verán la
aproximación de la batalla y darán a la trompeta un sonido
cierto.

Cuando la crisis esté sobre nosotros, cuando venga el tiempo de
la calamidad, ellos avanzarán para ocupar la vanguardia, se
ceñirán la armadura completa de Dios, y exaltarán su ley; se
adherirán a la fe de Jesús, y sostendrán la causa de la libertad

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religiosa que los reformadores defendieron con arduo trabajo y

por la cual sacrificaron sus vidas…”

3MS pg. 441.1 – “Dios tiene hijos, muchos de ellos en las iglesias
protestantes, y un gran número en las iglesias católicas, que
están más listos a obedecer la luz y hacer lo mejor que ellos
saben, que una gran cantidad de adventistas que guardan el
sábado, pero que no andan en la luz.

El Señor hará que el mensaje de luz sea proclamado, que los
protestantes sean amonestados y despertados al verdadero
estado de cosas, y a considerar el valor del privilegio de la
libertad religiosa del cual han gozado por mucho tiempo.”

PR pg. 140.2 – “Entre los habitantes de la tierra, hay dispersos
en todo país, quienes no han doblado rodilla ante Baal (dios sol /
diablo). Como las estrellas del cielo, que sólo se ven de noche,
estos fieles brillarán cuando las tinieblas cubran la tierra, y
densa obscuridad los pueblos.

En la pagana África, en las tierras católicas de Europa y
Sudamérica, en la China, en la India, en las islas del mar y en
todos los rincones obscuros de la tierra, Dios tiene en reserva un
firmamento de escogidos que brillarán en medio de las tinieblas
para demostrar claramente a un mundo apóstata el poder
transformador que tiene la obediencia a su ley.

Ahora mismo se están revelando en toda nación, entre toda
lengua y pueblo; y en la hora de la más profunda apostasía,
cuando se esté realizando el supremo esfuerzo de Satanás para
que ‘todos, … pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y
siervos’ (Apocalipsis 13:16), reciban, so pena de muerte, la señal
de lealtad a un falso día de reposo, estos fieles, ‘irreprensibles y

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sencillos, hijos de Dios sin culpa,’ resplandecerán ‘como

luminares en el mundo’ (Filipenses 2:15).

Cuanto más obscura sea la noche, mayor será el esplendor con
que brillarán.”

La Verdadera Puerta de la Misericordia
Cristo es la única y verdadera puerta de la misericordia (Juan
10:7, 9).

DTG pg. 443.2 – “Cristo es la puerta del redil de Dios. Por esta
puerta todos sus hijos, desde los más remotos tiempos, han
hallado entrada. En Jesús, como estaba presentado en los tipos,
prefigurado en los símbolos, manifestado en la revelación de los
profetas, revelado en las lecciones dadas a sus discípulos, y en
los milagros obrados en favor de los hijos de los hombres, ellos
han contemplado al ‘Cordero de Dios, que quita el pecado del

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mundo’ (Juan 1:29), y por él son introducidos en el redil de su

gracia.

Se han presentado muchos otros objetos de fe en el mundo; se
han ideado ceremonias y sistemas por los cuales los hombres
esperan recibir justificación y paz para con Dios, y hallar así
entrada en su redil.

Pero la única puerta es Cristo, y todos los que han interpuesto
alguna otra cosa para que ocupe el lugar de Cristo, todos los que
han procurado entrar en el redil de alguna otra manera, son
ladrones y robadores (Juan 10:8).”

Solo por medio de Cristo podemos tener acceso al Padre.

Los hombres quieren hacernos creer que son los ritos y las
ceremonias aquí en la tierra por medio de los cuales entramos al
redil de Dios: bautismo, diezmo, ir a misa, ir a la iglesia, puertas
de sinagogas, etc. Pero Dios no nos acepta por estas ceremonias
y ritos. Solamente podemos ser aceptados en Cristo y por Cristo.

El bautismo y el diezmo, por ejemplo, son partes del deber del
hombre, pero en el campo de la santificación, no en el campo de
la justificación. Dios no nos acepta por nuestra obediencia, sino
por la obediencia perfecta y perpetua de Cristo.

CS pg. 559.2 (495.2) – “Dios declara: ‘Enemistad pondré’
(Génesis 3:15). Esta enemistad no es fomentada de un modo
natural. Cuando el hombre quebrantó la ley divina, su
naturaleza se hizo mala y llegó a estar en armonía y no en
divergencia con Satanás. No puede decirse que haya enemistad
natural entre el hombre pecador y el autor del pecado.


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Ambos se volvieron malos a consecuencia de la apostasía. El

apóstata no descansa sino cuando obtiene simpatías y apoyo al
inducir a otros a seguir su ejemplo. De aquí que los ángeles
caídos y los hombres malos se unan en desesperado
compañerismo.

Si Dios no se hubiese interpuesto especialmente, Satanás y el
hombre se habrían aliado contra el cielo; y en lugar de albergar
enemistad contra Satanás, toda la familia humana se habría
unido en oposición contra Dios.”

Por naturaleza estamos en armonía con Satanás, entonces es
imposible que seamos aceptados por nuestra obediencia.

“No hay quien busque a Dios” y “no hay quien haga lo bueno”
(Romanos 3:11,12).

Es Dios quien nos busca a nosotros primeramente y es Dios
quien, por medio del Espíritu Santo, nos lleva al arrepentimiento
y nos lleva a responder su constante llamado. Dios debe sembrar
en nosotros el amor verdadero, para que podamos aprender a
amar.

“Nosotros amamos, porque él nos amó primero.” (1 Juan 4:19)

Y ese amor no es un sentimiento, como lo pinta el mundo, sino un
principio: cumplir / obedecer la ley, pues el amor bíblico es: “el
cumplimiento de la ley” (Romanos 13:10).

1MCP pg. 227.5 – “El amor no es irracional ni ciego. Es puro y
santo. Pero la pasión del corazón natural es otra cosa
completamente distinta.


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Mientras que el amor puro considera a Dios en todos sus planes

y se mantendrá en perfecta armonía con el Espíritu de Dios, la
pasión se manifestará temeraria e irracional, desafiará todo
freno y hará un ídolo del objeto de su elección.”

En el ritual simbólico, después de que el sacerdote terrenal
quemaba incienso, debía entonces aumentar aceite a las
lámparas (Levítico 24:2-4). El incienso era símbolo de la justicia
de Cristo (Ezequiel 20:41) y el aceite símbolo del Espíritu Santo
(Ezequiel 36:25-27).

Es decir, el ritual simbólico nos enseña que la santificación es un
resultado de la justificación (Romanos 6:22).

Es por esto que después de que Cristo presenta su obediencia
perfecta en el Santuario Celestial, y después de ser
aceptados/justificados por su justicia, Cristo derrama sobre
nosotros el Espíritu Santo bajo la forma de lluvia temprana (Joel
2:23, 28-29).

Y es que es necesario que Cristo, después de rogar por nosotros,
nos conceda al Consolador (Juan 14:16), para que pueda
sembrar en nosotros los frutos del Espíritu (Gálatas 5:22-23) y
para que nosotros, uniendo nuestro esfuerzo humano al poder
divino (Filipenses 2:13-14), podamos obedecer a Dios, podamos
volver a estar en armonía con Dios y ya no en armonía con
Satanás.

Entonces se cumple: “Nosotros amamos, porque él nos amó
primero.” (1 Juan 4:19)

Dios, por misericordia y por su amor, acepta una obediencia que
no es nuestra, es la de Cristo. El nos ama primero. Entonces,
como resultado de haber sido justificados, nos concede al

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Espíritu Santo para que siembre en nosotros el amor verdadero

y así nosotros podamos amar. Sin amor es imposible obedecer la
ley y caminar el camino de la santificación verdadera. Entonces,
nosotros amamos, porque Dios nos amó primero.

Hebreos 7:25 – “Por esto también puede salvar por completo a
los que por medio de él se acercan a Dios, puesto que vive
para siempre para interceder por ellos.”

No existe ninguna otra manera de acercarse a Dios que no sea
por medio de Cristo nuestro Sumo Sacerdote en el Santuario
Celestial, que es la Corte Suprema de Justicia del universo.

En el ritual simbólico, el israelita sólo podía entrar al atrio del
santuario, pero necesitaba de un mediador: necesitaba del
sacerdote, quien era el único autorizado para poder ingresar al
santuario con los medios: el incienso, la sangre, los panes
(Números 17:13).

Así el ritual simbólico nos enseña que todos necesitamos un
mediador para poder tener acceso a Dios. Y ese mediador no es
ni la virgen María, ni ningún “santo católico”, ni ningún obispo,
ni ninguna puerta aquí en la tierra. Únicamente Cristo es el
mediador del Nuevo Pacto (Hebreos 9:15).

Cualquier persona que quiera poner otra “puerta de
misericordia,” en reemplazo de Cristo, es un ladrón y robador
que está traficando con la gracia de Dios (Juan 10:1, 8).

DTG pg. 443.3 – “Los fariseos no habían entrado por la puerta.
Habían subido al corral por otro camino que no era Cristo, y
no estaban realizando el trabajo del verdadero pastor.


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Los sacerdotes y gobernantes, los escribas y fariseos destruían

los pastos vivos y contaminaban los manantiales del agua de
vida. Las fieles palabras de la Inspiración describen a esos falsos
pastores:

‘No corroborasteis las flacas, ni curasteis la enferma: no ligasteis
la perniquebrada, ni tornasteis la amontada, ni buscasteis la
perdida; sino que os habéis enseñoreado de ellas con dureza y
con violencia’ (Ezequiel 34:4).”

DTG pg. 444.1 – “Durante todos los siglos, los filósofos y
maestros han estado presentando al mundo teorías para
satisfacer la necesidad del alma.

Cada nación pagana ha tenido sus grandes maestros y sus
sistemas religiosos que han ofrecido otros medios de redención
que Cristo, han apartado los ojos de los hombres del rostro del
Padre y han llenado los corazones de miedo a Aquel que les
había dado solamente bendiciones.

Su obra tiende a despojar a Dios de aquello que le pertenece por
la creación y redención. Y esos falsos maestros roban
asimismo a los hombres.

Millones de seres humanos están sujetos a falsas religiones, en la
esclavitud del miedo abyecto, de la indiferencia estólida,
trabajando duramente como bestias de carga, despojados de
esperanza o gozo o aspiración aquí, y dominados tan sólo por un
sombrío temor de lo futuro.

Solamente el Evangelio de la gracia de Dios puede elevar el alma.
La contemplación del amor de Dios manifestado en su Hijo
conmoverá el corazón y despertará las facultades del alma como
ninguna otra cosa puede hacerlo.

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Cristo vino para crear de nuevo en el hombre la imagen de

Dios; y cualquiera que aleje a los hombres de Cristo los aleja
de la fuente del verdadero desarrollo; los despoja de la
esperanza, el propósito y la gloria de la vida. Es ladrón y
robador.”

No merecemos el amor de Dios, pues somos un diminuto mundo
que está en completa rebelión contra su grandísimo Creador. Sin
embargo, en su infinita misericordia, nuestro Creador proveyó
un medio—a su Hijo amado (Juan 3:16)—para que en lugar de
sufrir la muerte segunda podamos recibir la vida eterna
(Apocalipsis 20:6).

Si nuestras finitas mentes humanas tuvieran la capacidad de
discernir siquiera el 1% del significado de este incalculable acto
de amor de Dios, viviríamos cada día buscando la forma de
glorificar al Creador, en lugar de vivir cada día para satisfacer al
Yo.
Toda promesa y toda amonestación de la Biblia se dirige

personalmente a cada uno de nosotros

DTG pg. 355.1 – “En sus promesas y amonestaciones, Jesús se
dirige a mí. Dios amó de tal manera al mundo, que dio a su Hijo
unigénito, para que, creyendo en él, yo no perezca, sino tenga
vida eterna.

Lo experimentado según se relata en la Palabra de Dios ha de ser
lo que yo experimente. La oración y la promesa, el precepto y la
amonestación, son para mí.

‘Con Cristo estoy juntamente crucificado, y vivo, no ya yo, mas
vive Cristo en mí: y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe

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del Hijo de Dios, el cual me amó, y se entregó a sí mismo por mí’

(Gálatas 2:20).

A medida que la fe se recibe y se asimila así los principios de la
verdad, vienen a ser parte del ser y la fuerza motriz de la vida. La
Palabra de Dios, recibida en el alma, amolda los pensamientos y
entra en el desarrollo del carácter.”

Cristo vino a esta tierra a vivir una vida de obediencia perfecta a
la ley para que podamos ser aceptados por su justicia perfecta y
perpetua. Después de vivir esa vida de justicia perfecta decidió
ser el sacrificio por todos nosotros y así dar satisfacción a la
demanda de “la paga del pecado es muerte” (Romanos 6:23) y
“muerte segunda” (Apocalipsis 20:8).

Luego de su muerte en la cruz, la muerte no pudo retenerlo
porque en él no había pecado (Hechos 2:24) y es así que su
humanidad, no su divinidad, resucitó al tercer día como estaba
escrito.

Pero ahora esa justicia perfecta y esa sangre del sacrificio deben
ser presentados en el Santuario Celestial ante Dios Padre y ante
la ley que se encuentra en el Lugar Santísimo (Apocalipsis
11:19).

Es en el Santuario Celestial donde se decide nuestro caso para
vida eterna o muerte segunda; nuestros casos no se deciden en
ningún lugar aquí en la tierra. Los israelitas no tenían ningún
otro lugar que no sea el santuario terrenal, de igual manera
nosotros no tenemos ningún otro lugar que no sea el Santuario
Celestial.

Somos “necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin
misericordia” (Romanos 1:31), pero Dios quiere que por medio

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de la lluvia temprana, el Consolador, el Espíritu Santo, podamos

llegar a desarrollar un nuevo carácter semejante al de nuestro
Señor Jesús.

El Espíritu Santo debe venir a habitar en nosotros como agente
regenerador para sacar todos esos espíritus inmundos que hay
en nosotros.

Pero debemos congregarnos al Santuario Celestial diariamente
(Hebreos 10:25) para poder recibir el bautismo diario del
Espíritu Santo, de lo contrario esos espíritus inmundos vuelven
y “la halla desocupada, barrida y adornada; entonces va y toma
consigo otros siete espíritus peores que él, y entrados, moran
allí; y son peores las cosas, las últimas del tal hombre que las
primeras” (Mateo 12:44-45).

Cuando Cristo deje de interceder en el Santuario Celestial y todo
caso esté decidido para vida eterna o muerte eterna, ya no habrá
trabajador que derrame al Espíritu Santo, y todos los que no se
hallen en el libro de la vida perderán para siempre al Espíritu
Santo, y en su lugar vendrán los espíritus inmundos (Apocalipsis
18:2-3).

Estas son cosas que no deben ser tomadas livianamente, a
menos que no tengamos ningún problema en convertirnos en
“habitación de demonios y guarida de todos espíritu inmundo”
cuando Cristo deje de interceder por el mundo y se prepare para
su segunda venida en gloria.

Comentario Bíblico 7ª, pg. 415 – “Las fuerzas de las tinieblas se
unirán con los seres humanos que se han entregado bajo el
dominio de Satanás, y serán revividas las mismas escenas que
se vieron durante el juicio, el rechazo y la crucifixión de Cristo.


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Los hombres serán transformados en demonios al

entregarse a las influencias satánicas; y los que fueron creados a
la imagen de Dios, que fueron hechos para honrar y glorificar a
su Creador, se convertirán en habitación de dragones, y Satanás
verá en una raza apóstata su obra maestra del mal: hombres
que reflejen la imagen del diablo.”

Si no queremos llegar a esta terrible situación, si no queremos
llegar a formar parte de la obra maestra de Satanás, debemos
reconocer que somos hijos del diablo (Juan 8:44), y que
necesitamos ser adoptados como hijos de Dios en Cristo y por
Cristo (Romanos 8:15, 23; Efesios 1:5).

Para que el hombre pueda ser adoptado por Dios, necesita
primeramente reconocer que tiene otro padre: el diablo. Un
hombre que no reconoce que es hijo del diablo, que cree que ya
es hijo de Dios, no sentirá la necesidad de ser adoptado.

DMJ pg. 13.2 – “Todos los que sienten la absoluta pobreza del
alma, que saben que en sí mismos no hay nada bueno, pueden
hallar justicia y fuerza recurriendo a Jesús. Dice él:

‘Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados’ (Mateo
11:28).

Nos invita a cambiar nuestra pobreza por las riquezas de su
gracia. No merecemos el amor de Dios, pero Cristo, nuestro
fiador, es sobremanera digno y capaz de salvar a todos los que
vengan a él.

No importa cuál haya sido la experiencia del pasado ni cuán
desalentadoras sean las circunstancias del presente, si acudimos
a Cristo en nuestra condición actual—débiles, sin fuerza,
desesperados—nuestro compasivo Salvador saldrá a recibirnos

26
mucho antes de que lleguemos, y nos rodeará con sus brazos

amantes y con la capa de su propia justicia.

Nos presentará a su Padre en las blancas vestiduras de su
propio carácter. El aboga por nosotros ante el Padre, diciendo:

No mires a este hijo desobediente, sino a mí.

Y cuando Satanás contiende fuertemente contra nuestras almas,
acusándonos de pecado y alegando que somos su presa, la
sangre de Cristo aboga con mayor poder.”

“Y se dirá de mí: Ciertamente en Jehová está la justicia y la
fuerza… En Jehová será justificada y se gloriará toda la
descendencia de Israel.” (Isaías 45:24, 25)

Cuando nuestro Señor Jesús deje de interceder en el Santuario
Celestial, antes de su segunda venida en gloria, serán revividas
las mismas escenas que se vieron durante el juicio, el rechazo y
la crucifixión de Cristo:

CS pg. 673.1 (601.2) – “Una vez que el sábado llegue a ser el
punto especial de controversia en toda la cristiandad y las
autoridades religiosas y civiles se unan para imponer la
observancia del domingo, la negativa persistente, por parte de
una pequeña minoría, de ceder a la exigencia popular, la
convertirá en objeto de execración universal.

Se demandará con insistencia que no se tolere a los pocos que se
oponen a una institución de la iglesia y a una ley del estado;
pues vale más que esos pocos sufran y no que naciones enteras
sean precipitadas a la confusión y anarquía.


27
Este mismo argumento fue presentado contra Cristo hace

mil ochocientos años por los ‘príncipes del pueblo’:

‘Nos conviene—dijo el astuto Caifás—que un hombre muera por
el pueblo, y no que toda la nación se pierda’ (Juan 11:50).

Este argumento parecerá concluyente y finalmente se expedirá
contra todos los que santifiquen el sábado un decreto que los
declare merecedores de las penas más severas y autorice al
pueblo para que, pasado cierto tiempo, los mate.

El romanismo en el Viejo Mundo y el protestantismo apóstata en
la América del Norte actuarán de la misma manera contra los
que honren todos los preceptos divinos.”

Mientras no seamos declarados guardadores del sábado,
guardadores de la ley, en el Santuario Celestial en Cristo,
entonces no somos verdaderos guardadores del sábado. Nuestra
obediencia parcial no nos justifica. Sólo podemos ser justificados
por la justicia perfecta de Cristo. Y es así que obtendremos la
gracia necesaria para que nuestras obras concuerden con
nuestra fe (Santiago 2:14).

En la justificación Dios Padre nos declara 100% obedientes en
Cristo. Pero Dios quiere que esa declaración hecha en el
Santuario Celestial empiece a ser una realidad aquí en la tierra
en nosotros mismos. Es por eso que debemos rogar que el
Espíritu Santo siembre en nosotros un “nuevo corazón” y un
“espíritu firme” (Salmos 51:10-11) para subyugar nuestro
egoísmo y nuestro carácter malévolo.

DTG pg. 546.3 – “Algunos de los fariseos se habían arrepentido y
recibido el bautismo de Juan; pero los dirigentes no quisieron

28
reconocer que él había venido de Dios. Sus amonestaciones y

denuncias no los habían inducido a reformarse.

Ellos ‘desecharon el consejo de Dios contra sí mismos, no siendo
bautizados de él’ (Lucas 7:30). Trataron su mensaje con desdén.
Como el segundo hijo, que cuando fue llamado dijo: ‘Yo, señor
voy’ (Mateo 21:30) pero no fue, los sacerdotes y gobernantes
profesaban obediencia, pero no obedecían.

Hacían gran profesión de piedad, aseveraban acatar la ley de
Dios, pero prestaban solamente una falsa obediencia.

Los publicanos eran denunciados y anatemizados por los
fariseos como infieles; pero demostraban por su fe y sus
obras que iban al reino de los cielos delante de aquellos
hombres llenos de justicia propia, a los cuales se les había
dado gran luz, pero cuyas obras no correspondían a su
profesión de piedad.”

PVGM pg. 267.3 – “Un carácter formado a la semejanza divina es
el único tesoro que podemos llevar de este mundo al venidero.

Los que en este mundo andan de acuerdo con las instrucciones
de Cristo, llevarán consigo a las mansiones celestiales toda
adquisición divina. Y en el cielo mejoraremos continuamente.

Cuán importante es, pues, el desarrollo del carácter en esta
vida.”

Aquí en la tierra debemos empezar a desarrollar un carácter
semejante el de Cristo (santificación), pero no llegaremos a
alcanzar la perfección del carácter “y en el cielo mejoraremos
continuamente.”


29
Pero la ley demanda “sed perfectos” (Mateo 5:48), ¿entonces qué

haremos? Debemos confiar plenamente en el carácter perfecto
de Cristo, que es justo y misericordioso a la vez (Juan 8:3-11), en
contraste con nuestras injusticias y falta de misericordia
(Romanos 1:29, 31).

El perdón de los pecados
A pesar de que la iglesia católica enseña que al cruzar la “puerta
santa” los creyentes obtienen el perdón de sus pecados,
inclusive alegando que esto ocurre gracias a la virgen María
como “intercesora” y “madre del perdón,” la Biblia no enseña tal
doctrina.

No hay forma de probar con la Biblia que obtenemos el perdón
de los pecados aquí en la tierra.

En el ritual simbólico, particularmente Levítico capítulo 4,
podemos aprender que el israelita obtenía el perdón de sus
pecados, de manera simbólica, cuando después de que el animal
sacrificado derramaba su sangre al ser sacrificado en el altar del
atrio, esta sangre era llevada por el sacerdote terrenal dentro del
santuario terrenal y la sangre era asperjada en el velo que
separaba el Lugar Santo con el Lugar Santísimo.

Es decir, el pecado debía ser transferido, primero del pecador al
animal a ser sacrificado, posteriormente y por medio de la
sangre, debía ser transferido al santuario. Es por esto que cada
10 de mes séptimo, en el día de expiación o de juicio simbólico,
el santuario debía ser purificado de todos esos pecados que
habían sido transferidos simbólicamente (Levítico 16:16).


30
En el libro de Hebreos, podemos leer Hebreos 10:1-4 y Hebreos

9:12-14, donde el apóstol Pablo nos explica que estos símbolos
del ritual simbólico fueron instituidos por Dios para enseñarnos
que nuestros pecados son perdonados cuando los confesamos a
Dios, y cuando nuestro Señor Jesús presenta su sangre
derramada en la cruz en el Santuario Celestial, para poder así
transferir nuestros pecados al Santuario Celestial, tal como
ocurría simbólicamente en la ley ceremonial.

No obtenemos el perdón de nuestros pecados en virtud de
ninguna sinagoga, de ninguna puerta aquí en la tierra, ni en
virtud de María, ni de ninguna ceremonia terrenal.

Obtenemos únicamente el perdón de nuestros pecados en virtud
de la sangre preciosa de Cristo derramada en la cruz, “en el cual
tenemos redención por su sangre, la remisión de pecados por las
riquezas de su gracia” (Efesios 1:7), “la cual es derramada por
muchos para remisión de los pecados” (Mateo 26:28).

Porque, “sin derramamiento de sangre no hay perdón” (Hebreos
9:22).
¿Quién puede perdonar pecados?

“¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios?” (Lucas 5:21)

Fue la pregunta que los escribas y fariseos preguntaron a Cristo.

El Hijo de Dios, en calidad de Dios, tiene toda autoridad para
perdonar los pecados.

Pero ni los curas, ni los sacerdotes, ni los confesores, ni el papa,
tienen la autoridad de perdonar los pecados, porque no son
Dios, sino que son pecadores como todos los hombres.

31
“De Jehová nuestro Dios es el tener misericordia, y el perdonar.”

(Daniel 9:9)

“Perdona, oh Jehová, a tu pueblo, y no pongas en oprobio tu
heredad, para que las gentes se enseñoreen de ella.

Y Jehová celará su tierra, y perdonará su pueblo.” (Joel 2:17-18)

“Perdona ahora la iniquidad de este pueblo según la grandeza de
tu misericordia, y como has perdonado a este pueblo desde
Egipto hasta aquí.” (Números 14:19)
Ejemplo del perdón de Dios en 1 Reyes

1. Dios debe escuchar la confesión de nuestros pecados:

1 Reyes 8:46-47 – “Si hubieren pecado contra ti, (porque no
hay hombre que no peque) y tú estuvieres airado contra ellos,
y los entregares delante del enemigo, para que los cautiven y
lleven a tierra enemiga, sea lejos o cerca, y ellos volvieren en sí
en la tierra donde fueren cautivos; si se convirtieren, y oraren a
ti en la tierra de los que los cautivaron, y dijeren:

Pecamos, hemos hecho lo malo, hemos cometido impiedad…”

2. Debemos orar por fe hacia al Santuario Celestial, donde está
Dios Padre y la ley:

1 Reyes 8:48 – “Y si se convirtieren a ti de todo su corazón y de
toda su alma… y oraren a ti hacia su tierra… a la casa que yo he
edificado a tú nombre.”

(En ese tiempo la “casa de Jehová” era el santuario terrenal en
Jerusalén; pero después de la muerte de Cristo el velo de ese

32
santuario se rasgó pues dejó de estar en vigencia. Ahora el

Santuario verdadero, el Celestial, es el que está en vigencia.)

3. Dios va a escuchar nuestras oraciones en el Santuario
Celestial:

1 Reyes 8:49 – “Tú oirás en los cielos, en la habitación de tu
morada, su oración y su súplica…”

4. Dios promete perdonar:

1 Reyes 8:49 – “y les harás derecho y perdonarás a tu pueblo
que había pecado contra ti.”

Dios es el único que puede perdonar nuestros pecados, y él está
dispuesto a perdonarnos, sólo tenemos que acudir a él.

Pero no solamente debemos orar para pedir el perdón de
nuestros pecados. También debiéramos orar para que el
Altísimo nos muestre cómo realmente somos.

1MS pg. 367.1 – “Es natural que tengamos un concepto más
elevado de nosotros mismos que el que debemos tener
(Romanos 12:3). Pero aunque nos es penoso conocernos a
nosotros mismos como somos realmente, sin embargo
debiéramos orar para que Dios nos revele a nosotros la forma en
que él nos ve.

Pero no debiéramos cesar de orar una vez que hayamos pedido
sencillamente una revelación de nosotros mismos. Debiéramos
orar para que Jesús nos sea revelado como un Salvador que
perdona los pecados.”


33
Los israelitas estaban prohibidos, so pena de muerte, de rendir

culto a Dios en cualquier otro lugar que no sea el santuario
terrenal (Levítico 17:3-4). Solo Dios podía dar una excepción
como la que dio al profeta Samuel.

De igual manera, hoy, nuestro centro de culto se encuentra en el
Santuario Celestial. Es allí donde recibimos justificación, perdón
de pecados y bautizo diario del Espíritu Santo.

DTG pg. 138.0 (137.5) – “En virtud de su muerte y resurrección,
pasó a ser ‘ministro del santuario, y de aquel verdadero
tabernáculo que el Señor asentó, y no hombre’ (Hebreos 8:2).

Los hombres habían construido el tabernáculo, y luego el templo
de los judíos; pero el santuario celestial, del cual el terrenal era
figura, no fue construido por arquitecto humano.

‘He aquí el varón cuyo nombre es Vástago… él edificará el
templo de Jehová, y él llevará gloria, y se sentará y dominará en
su trono, y será sacerdote en su solio’ (Zacarías 6:12-13).

Cesó el sacerdocio terrenal, pero miramos a Jesús, mediador del
nuevo pacto, y ‘a la sangre del esparcimiento que habla mejor
que la de Abel’ (Hebreos 12:24).

‘Aun no estaba descubierto el camino para el santuario, entre
tanto que el primer tabernáculo estuviese en pie… Mas estando
ya presente Cristo, pontífice de los bienes que habían de venir,
por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de
manos,… por su propia sangre, entró una sola vez en el
santuario, habiendo obtenido eterna redención’ (Hebreos 9:8-
12).


34
‘Por lo cual puede también salvar eternamente a los que por él

se allegan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos’
Hebreos 7:25).

Aunque el ministerio había de ser trasladado del templo
terrenal al celestial, aunque el santuario y nuestro gran Sumo
Sacerdote fuesen invisibles para los ojos humanos, los discípulos
no habían de sufrir pérdida por ello. No sufrirían interrupción en
su comunión, ni disminución de poder por causa de la ausencia
del Salvador.

Mientras Jesús ministra en el santuario celestial, es siempre por
su Espíritu el ministro de la iglesia en la tierra. Está oculto a la
vista, pero se cumple la promesa que hiciera al partir:

‘He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del
mundo’ (Mateo 28:20).”

DTG pg. 17.1 – “Por su vida y su muerte, Cristo logró aun más
que restaurar lo que el pecado había arruinado. Era el propósito
de Satanás conseguir una eterna separación entre Dios y el
hombre; pero en Cristo llegamos a estar más íntimamente
unidos a Dios que si nunca hubiésemos pecado.”

En virtud de la vida, muerte y resurrección de Cristo, hoy
tenemos un gran Sumo Sacerdote que se presenta por nosotros
diariamente en el Santuario Celestial.

DTG pg. 444.2 – “‘El que entra por la puerta, el pastor de las
ovejas es.’ Cristo es la puerta y también el pastor. El entra por sí
mismo. Es por su propio sacrificio como llega a ser pastor de
las ovejas.”


35
Los sacerdotes terrenales debían presentarse en el santuario

terrenal con sangre ajena, sangre de animales. Pero Cristo se
presenta “por su propia sangre” y “por su propio sacrificio”
(Hebreos 9:12).

Su vida de obediencia perfecta a la ley, y su sangre derramada en
la cruz por nuestros pecados son la ofrenda y el sacrificio que le
dan autoridad para presentarse por nosotros ante Dios Padre y
ante la ley.

Jesús es el verdadero pastor que dio su vida por las ovejas “Juan
10:11). Y “nadie tiene mayor amor que este, que ponga alguno su
vida por sus amigos” (Juan 15:13).

Cristo ha llegado a ser nuestro pastor porque dio su vida por
nosotros.

DTG pg. 445.3 – “Jesús nos conoce individualmente, y se
conmueve por el sentimiento de nuestras flaquezas. Nos conoce
por nombre. Conoce la casa en que vivimos, y el nombre de
cada ocupante.

Dio a veces instrucciones a sus siervos para que fueran a cierta
calle en cierta ciudad, a tal casa, para hallar a una de sus ovejas.

Cada alma es tan plenamente conocida por Jesús como si fuera la
única por la cual el Salvador murió.”

Pero hay dos clases de ovejas, las que oyen su suplicante voz y
las que se resisten a su incesante llamado.

“Conozco mis ovejas, y las mías me conocen.” (Juan 10:14)


36
“También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquellas

también me conviene traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y
un pastor.” (Juan 10:16)

Cristo es la verdadera puerta de la misericordia y nos invita a
entrar por él a la vida eterna.

Cristo es el verdadero pastor y nos invita a formar parte de su
redil.

¿Oiremos su voz? ¿Acudiremos a su llamado? ¿O preferiremos
escuchar la voz de la tradición y la filosofía de los hombres?

De nuestra propia decisión pende nuestra vida eterna.

Que Dios los bendiga.


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