Ejemplos de Mito fundacional

Un mito fundacional es aquel que explica cómo se ha fundado una ciudad mediante la voluntad
de entes religiosos o fantánticos.

Uno de los ejemplos más comunes de este tipo de mitos es el de Rómulo y Remo, que trata de
explicar la fundación de Roma:

"Según la leyenda romana, los hermanos gemelos Rómulo y Remo fueron los fundadores de
Roma.Silvia ,hija del rey tuvo dos hijos gemelos a los que llamó Rómulo y Remo, pero por temor al
rey Amulio, los colocó en una cesta sobre el río Tíber. La cesta navegó hasta que una loba los halló
y los amamantó, y luego fueron recogidos y cuidados por el pastor Fáustulo y su esposa.

Cuando los gemelos crecieron, descubrieron su verdadero origen y el trágico destino de su

familia.Decidieron regresar a Alba Longa, matar a Amulio y devolverle el trono a su abuelo
Numitor. Como agradecimiento, éste les concedió territorios al noroeste del Lacio y en el 753 a.C.
los gemelos fundaron una ciudad en una llanura del río Tíber, donde había embarrancó la cesta.

Rómulo y Remo mantuvieron varias discusiones asta que una de esas discusiones impulsó a
Rómulo a acabar con la vida de Remo."

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Thomas Hobbes

La filosofía de T. Hobbes, de corte marcadamente materialista, rechaza el aristotelismo y la

filosofía escolástica, así como el dualismo del racionalismo cartesiano, siendo más próxima a la
filosofía de Bacon, y sobretodo a las de Gassendi y Galileo. Pero T. Hobbes es, ante todo, conocido
por su teoría política, expuesta en el "Leviatán", en la que defiende el absolutismo político, en
clara oposición a las nacientes teorías políticas de la burguesía, que buscaban las justificaciones
teóricas para la instauración de un régimen político democrático, basado en la división de poderes,
que garantizara las libertades individuales.

Frente a tal situación, los hombres decidieron prescindir de la libertad absoluta que tantos
prejuicios le ocasionaba y pactaron una sociedad política organizada. Para ello, cedieron una parte
de su libertad personal a un tercero, el más apto, el más inteligente y soberano, para que pusiera
orden al caos, para dictara unas leyes y obligara a su cumplimiento, castigando a los transgresores.
Este soberano común, es decir el estado, instituido por todos los hombres, si se justifica y si
garantiza aquello para lo que fue creado el mantenimiento de la seguridad, del orden, del del cual
los hombres puedan disfrutar de sus bienes de sus propiedades.

La existencia de un gobierno o soberano crea las condiciones gracias a las cuales es posible confiar
unos en otros, y de resultas disfrutar de todos los beneficios de la cooperación. Además, Hobbes
creía que tal institución debía tener un poder absoluto e ilimitado para poder garantizar la paz. La
defensa que hizo Hobbes de la soberanía absoluta no convenció a mucha gente. Una crítica
importante es que muchas personas tendrían más motivos para temer a un tirano que a otros
seres humanos en el estado natural. Otra objeción es que el absolutismo es innecesario, pues
incluso un soberano con poderes más limitados, quizá por una constitución, podría acabar con la
guerra de todos contra todos.