FICHA LECTURA
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Problema que advierte
autor
Datos de análisis
Trujillo, I. & Tijoux, M. E. (2016). Racialización,
ficción, animalización. Santiago de Chile, 49-63.
https://www.academia.edu/26658934/Racializaci%C3%
B3n_ficci%C3%B3n_animalizaci%C3%B3n_2016_
Etnicidad ficticia, ficción racial y animalización en los
incios de la Nación Chilena y en la actualidad en relación
a la inmigración negra.
- Etnicidad ficticia: consiste en la construcción
del pueblo como hegemonía interior, como
unidad imaginaria en contra de otras unidades
posibles. La etinicidad se presenta como origen
natural, y no como una fabricación/ficción (sin
ninguna base ética, natural) que posee efectos
concretos e institucionales en la realidad.
- Pasado absoluto: un pasado que nunca estuvo
presente y que no lo estará nunca.
- Ficción racial: esta ficción es capaz de simular
diferencias naturales y hereditarias entre grupos
sociales echando mano a diversos recursos
articulados y movilizados por un esquema
genealógico. La idea tras esta ficción (comunidad
de raza) puede representarse como una gran
familia, pues aparece cuando las fronteras del
parentesco se disuelven, desplazándose
imaginariamente al umbral de la nacionalidad.
- Animalización: corresponde a la figuración, por
una parte, del humano como soberano/amo feroz,
bestial e inhumano y, por otra, el humano como
animal, bestia subyugada o bestia de carga.
La violencia contra el animal es quizá el pasado absoluto
el
de la violencia presente en los efectos concretos e
institucionales de la ficción racial.
- Balibar, E. & Wallerstein, I. (1991) Capítulo 5:
“La forma nación: historia e ideología”. Raza,
Nación y Clase.
- Derrida, J. (2008) Seminario la bestia y el
soberano.
- Stuven, A. M. & Cid, G. (2013). INDÍGENAS:
“De fieros republicanos de Arauco” a “Raza
carnicera enemiga”, de 1811-1935. Debates
republicanos en Chile. Siglo XIX.
 La ficción racial olvida la violencia contra el animal
para acometer animalización. En Chile, los cuerpos de
Resultados del problema
inmigrantes negros son seguidos o perseguidos como
según el autor animales por un soberano que determina que el afuera es
su lugar.
Me parece interesante y novedosa la vinculación que
hacen Trujillo y Tijoux entre la violencia racista y la
violencia contra el animal, pues no había escuchado ni
leido acerca de ella antes. También, me parece un
Comentarios personales insumo muy útil para la reflexión en relación al racismo
comprender el concepto de ‘pasado absoluto’, pues a
diario asumimos ideas y perspectivas como si fueran
naturales, olvidando la construcción social e histórica de
muchas de ellas.
Gráfica del texto (Algún
esquema o infografía que
ayude a retener los datos del
texto