Nombre: Cortez Velázquez Brenda Raquel Ciencia Politica 14-2

Matrícula: 01210928 Ensayo final

Fecha de entrega: 11/24/14
Índice

Introducción: 1
Antecedentes de la religión católica en México 2
1.1 Proceso de separación de la Iglesia y el Estado en
México (Leyes). 3
1.2 La constitución de 1857 4
1.3 Leyes de Reforma 4
1.4 Desde Maximiliano al periodo del Porfiriato. 5
Introducción a los partidos políticos PRI y PAN 7
2.1 Características del PRI 8
2.2 Características del PAN 8
Influencia de la religión en las políticas públicas del
PRI 9
Influencia de la religión en las políticas públicas del
PAN 10
5. Conclusiones 11
Bibliografía 12
Introducción:

Desde tiempos inmemorables, la religión ha sido utilizada como un arma, más allá

del nivel personal y local, sin embargo pocas veces se cuestionan el término “religión” 1

como tal y menos aún, las consecuencias de lo que acarrea la religión. Siendo que ésta ha

sido catalizadora de numerosas guerras e impulsora de ideologías que no favorecen a

todos.

El objetivo de este ensayo será el resaltar las características de la religión (En este

caso la católica) en 2 los partidos más populares, que a consideración personal son PRI y

PAN. Ello con el fin de que el lector tenga la oportunidad de hacer un análisis de distintos

sucesos que están ligados con las acciones políticas que han sido tomadas y hacer una

comparación desde la década de los cuarenta hasta hoy para que logre identificar si han

habido contrastes o no en las decisiones de los representantes del país.

Los tópicos a tratar son Antecedentes históricos de la religión en los partidos

políticos, en donde se habla de la religión católica en México proporcionando diversos

ejemplos a lo largo de los siglos posteriores a la conquista española. Por consiguiente se

aborda la definición de Partido político para ofrecer una mayor comprensión al tema y así

también una descripción detallada de los elementos distintivos de estos partidos. Después

se abarcan la influencia del PRI y la influencia del PAN, que expresan a lo largo del

escrito hechos en los que influye la ideología religiosa dados de manera concreta.

Finalmente, se dan las conclusiones con las reflexiones personales que se lograron a

través de este trabajo.

1
Conjunto de creencias religiosas, de normas de comportamiento y de ceremonias de oración o sacrificio
que son propias de un determinado grupo humano y con las que el hombre reconoce una relación con la
divinidad (un dios o varios dioses).

1
Antecedentes de la religión católica en México

Primeramente, se abarcarán los antecedentes del catolicismo en México, en los cuales

se describen eventos relevantes y como hubo un declive en la iglesia católica, dicho

declive queda definido por etapas.

Si bien, la ideología católica ha tenido cambios importantes en su composición, sigue

teniendo un gran peso en la cultura Mexicana2, se sabe que no tiene su origen en dicho

país. , la llegada de los españoles fue una conquista en la etapa colonial en donde en

menos de un siglo se logra evangelizar a los pueblos nativos.

A consideración personal, se destacan los siguientes eventos (Con base en el clero secular

en la evangelización) como principales

La creación de diversas diócesis a lo largo de los años, Por ejemplo Diócesis de

Carolense (1518)3, el establecimiento oficial de la iglesia Católica Romana (1527),

Diócesis de Oaxaca (1535), Diócesis de Michoacán (1536), Diócesis de Chiapas (1539)4,

Creación de la arquidiócesis5, Diócesis de Guadalajara (1548), Diócesis de Yucatán

(1561), Diócesis de Durango (1620), Diócesis de Monterrey y Diócesis de Sonora (1779).

La razón por la que se expone la creación de las diócesis en México es porque el

clero secular tuvo una mayor presencia debido a la consolidación de éstas. En 1827 había

en México un arzobispado, nueve diócesis, 1,194 parroquias, 3483 sacerdotes seculares,

con 8 millones de habitantes.

2
Según datos del INEGI, Entre 1895 y 1970, el porcentaje de población católica paso de 99.1% a 96.2%.
entre 1990 y 2000 su representación entre la población de 5 y más años paso de 89.7 a 88%.
3
Año en el que se celebra la primera misa católica en México.
4
También conocida como San Cristóbal de las Casas.
5
Provincia Eclesiástica de México

2
 Otro aspecto a tomar en consideración, es el de La libertad de elección y de

pensamiento. Esto se da gracias a la implementación de la Constitución de 1824, no

obstante se hace valer el ejercicio de estos derechos hasta las Leyes de Reforma.

El autor Buchenau relata que  “Durante los años 1940 y 1950, la Iglesia Católica

y el Estado reparan gradualmente la brecha abierta por la Revolución Mexicana, una

grieta que había encontrado su desenlace sangriento en la devastadora Rebelión cristera

(1926-1929). Por primera vez en la historia, la Iglesia Católica no sólo se vio desafiada

por un Estado anticlerical, sino también por otras variantes de la fe cristiana, y

especialmente el protestantismo”.

1.1 Proceso de separación de la Iglesia y el Estado en México (Leyes).

Antes de que se promulgara la Constitución de 1857, Benito Juárez funge como

el autor de la “Ley Juárez” sobre la administración de justicia en 1855. Gracias a esta ley

se suprimen al fuero eclesiástico y militar en materia civil.

Para el año de 1856, gracias al personaje Miguel Lerdo de Tejada se introduce la

“Ley Lerdo”. La cual trata de la desamortización6 de fincas rústicas y urbanas. Se

prohíben las corporaciones civiles y/o eclesiásticas que fuesen capaces de adquirir en

propiedad o en bienes raíces.

Como última referencia esta la Ley Iglesias, la cual es de autoría de José María

Iglesias. Fue promulgada en 1857 y trata acerca de los aranceles parroquiales para el

cobro de derechos y obvenciones. Básicamente, castigaba el abuso de cobrar a los pobres

(por ejemplo que se les negara la orden para un entierro por parte de la autoridad

6
“La desamortización es una institución económica, jurídica y política, que pretendía cumplir dos
objetivos esenciales: estimular la actividad económica de la burguesía y lograr la secularización de la
sociedad”

3
eclesiástica por falta de dinero). Se expide a través del presidente Ignacio Comonfort, el

Estatuto Orgánico Provisional de la República Mexicana. Con lo cual se expone de una

mejor manera el espíritu anticlerical que se consolida con la Constitución de 1857.

1.2 La constitución de 1857

Se promulga el 5 de Febrero de 1857 y expide artículos alusivos a la relación de

la iglesia-Estado, ésta constituyó un importnte cambio en el sistema que imperaba en ese

entonces y formó parte de la legislación de las leyes de Reforma promulgadas por el grupo

de los liberales. Algunos ejemplos de los cambios que hubo:

Art.37, Art. 58, Art. 13 (consecuente con la ley Juárez)9 y Art. 12310.

1.3 Leyes de Reforma

Las Leyes de la Reforma contienen secciones dedicadas a la creación del registro

civil, la nacionalización de los bienes eclesiásticos, la separación de la Iglesia y el Estado,

la supresión de las órdenes religiosas, la prohibición de establecer conventos, cofradías,

etc. Las pensiones se proporcionan para los clérigos religiosos que aceptan las leyes. Entre

otras cosas, las leyes establecidas:

El matrimonio como contrato civil.

La tolerancia de las creencias.
La secularización de los cementerios.

7
Hace mención de la libertad de educación y se garantiza a través del artículo 24, que ésta será gratuita.
8
Se establece la prohibición de los votos religiosos o monásticos.
9
Suprimió los fueros eclesiásticos.
10
Se elimina el principio de intolerancia religiosa, en donde desapareció a la “religión oficial”.

4
 La prohibición a las autoridades de la iglesia de cobrar por bautismos,

matrimonios, entierros y otros sacramentos. A partir de la implementación de estas leyes,

México se ve inmerso en un vaivén de cordialidades y choques entre ideales.

1.4 Desde Maximiliano al periodo del Porfiriato.

Al término de la Guerra de Reforma en el año de 1861, son derrotados los conservadores,

quienes veían como una amenaza la libertad de culto para la "integridad nacional". Los

liberales acuden con Napoleón III para una intervención militar francesa en México,

teniendo el objetivo de un sistema monárquico de gobierno con un príncipe europeo y

católico.

Fernando Maximiliano de Habsburgo acepta la tarea de ocupar el trono mexicano y se

proclama emperador (1864-1867). Se origina el Decreto a la Tolerancia de cultos en 1865,

no obstante se rechaza y no había regulación ni acuerdo entre las partes, con lo cual

abandona el país. Dado a la falta de estímulo por parte del grupo conservador y el que

Napoleón dejase de apoyar militar y económicamente a Maximiliano, se da un

derrocamiento al Imperio.

A inicios de 1876, Porfirio Díaz dirige una revuelta militar contra Lerdo de Tejada. Se

proclama el Plan de Tuxtepec, con el afán de restaurar la Constitución de 1857, a las leyes

de reforma y también al principio de la no reelección del Ejecutivo federal.

Durante su régimen (1976-1880 y de 1884 a 1911), hubo una relativa paz religiosa. Se

tranquilizó la tensión entre Estado e iglesia. Se reconoció la fuerza material y moral del

catolicismo, la Santa Sede mostró disposición de hacer posibles arreglos con su gobierno

y continuaron vigentes las Leyes de Reforma. Dichos "arreglos" pueden ejemplificarse

de la siguiente manera:

5
Hubo un aumento de parroquias, seminarios y se dio la llegada de diversas comunidades

religiosas a México. La Iglesia logró establecer colegios e institutos de enseñanza.

La caída de Díaz fue originada por un enfrentamiento armado, la Revolución Mexicana,

que culminó con la promulgación de la Constitución de 1917, la más avanzada en su

tiempo, pues fue la primera del mundo en incorporar disposiciones de contenido social.

Ahora bien, ¿fue algo bueno o malo el que se hayan excluido ciertas facultades a la

iglesia católica en México?

Se considera que fue en mayor parte algo benéfico porque así, se disminuyó el abuso

por parte de los eclesiásticos. A partir de las Leyes de Reforma, se le brinda a la población

mexicana mayor libertad. También hay que tomar en cuenta que si Porfirio Díaz hubiese

hecho los cambios que tenía planeados al inicio quizás no lo hizo por temor a perder ese

orden social que perduró hasta 1910 con los inicios de la Revolución. Aunque,

dependiendo del punto de vista del historiador, los resultados pueden verse desde otra

perspectiva, por ejemplo, lo expuesto en el artículo de "Libertad Religiosa y principio de

Cooperación" expone que, después de la exclusión que vivió la iglesia, fueron afectadas

un gran número de personas que no tenían más refugio y protección que el dispensado

por los religiosos, los cuales habían proporcionado cierta protección a los indígenas en

cuanto a la construcción de hospitales, orfanatos, misiones, etc.

Finalmente hay que puntualizar el proceso de separación de la Iglesia y el Estado en

el país de México se ha dado de una forma paulatina. A consideración personal, este

cambio se dio de una forma parcial, dado que, a lo largo de los años los funcionarios se

mofan de la fe del pueblo utilizando frases tan trilladas como la importancia de “pedirle

a Dios” cuando se trate de un periodo de elecciones.

6
Introducción a los partidos políticos PRI y PAN

A continuación se describirán las características de los partidos políticos PRI y PAN

en México antes de proceder a las políticas públicas que se han aplicado en torno a

pensamientos religiosos.

Para comenzar, se define según el Instituto Nacional Electoral (INE) lo que es un

Partido Político “Los partidos políticos son entidades de interés público que tienen como

fin promover la participación de los ciudadanos en la vida democrática, contribuir a la

integración de la representación nacional y como organizaciones de ciudadanos, hacer

posible el acceso de éstos al ejercicio del poder público, de acuerdo con los programas,

principios e ideas que postulan y mediante el sufragio universal, libre, secreto y directo”.

El autor Middlebrook expone de manera concisa cómo se ha dado una notable

representación de hechos políticos dentro de la Democracia en Latinoamérica. Dicha

Democracia, se basa en las alianzas entre las clases sociales y los grupos con mayor poder

económico y en las intervenciones militares. Se trata más que nada de las élites. En este

escrito se ejemplifica la manera en la cual se ha afectado a la población mediante iglesia,

la cual es una élite religiosa, que es representada finalmente, por un grupo de personas.

2.1 Características del PRI

7
 El antecedente del PRI es el Partido Nacional Revolucionario (PNR), que fue fundado

en 1929 bajo los siguientes estatutos:

Contener el desgajamiento del grupo revolucionario; instaurar un sistema civilizado de

dirimir las luchas por el poder y dar un alcance nacional a la acción político-

administrativa.

Posteriormente adquiere el nombre de Partido de la Revolución Mexicana (PRM) y

finalmente Partido Revolucionario Institucional (PRI).

El objetivo de este partido fue el de tener la función de actor en las elecciones y también

para coordinar las acciones de los obreros, campesinos y burócratas.

2.2 Características del PAN

El PAN se fundó en 1939, ha sido caracterizado como el Partido de oposcición

más viejo de México. Los autores Magaloni Y Moreno ofrecen una descripción detallada

del Partido Acción Nacional (PAN) como propulsor de 3 principales objetivos:

1) Luchar por la Democracia

2) La oposición del rol del gobierno centralista y

3) Defender la libertad religiosa.

Se resume pues que el partido del PAN tiene una tendencia religiosa y así también, una

inclinación derechista y conservadora.

Se concuerda con la postura manejada por los autores, en la que se afirma que el

partido del PAN tiene una tendencia religiosa y así también, una inclinación derechista y

conservadora.

8
Influencia de la religión en las políticas públicas del PRI

Susan Eckstein afirma que, "En realidad, iglesia, gobierno y PRI mantienen una

incómoda alianza, puesto que el único partido político de oposición oficialmente

reconocido y relativamente considerable (PAN), mantiene estrechas relaciones con la

iglesia por intermedio de católicos laicos. Por consiguiente, la iglesia representa y

refuerza indirectamente los intereses capitalistas conservadores. Los jerarcas del PRI

buscaron una alianza con el PAN durante las elecciones federales entre 1979 y 1982, en

donde sintieron una amenaza contra el PCM.

Un ejemplo en el cual la religión ha tenido influencia en las políticas públicas del PRI,

es en el periodo de Miguel de la Madrid. Dado que, durante sus primeros años del sexenio

se preocupó por temas como: Relaciones diplomáticas, la educación religiosa en las

escuelas oficiales y privadas, el de la falta de personalidad jurídica de la iglesia y el de la

exclusión de los sacerdotes de la vida política mexicana.

Otro ejemplo también, es cuando asciende al poder Carlos Salinas de Gortari. En un

ambiente falto de legitimidad y desde que inicia su campaña11, lleva a cabo una serie de

entrevistas con la cúpula del clero y se preocupa por el tema de la relación del Estado

con la iglesia.

Finalmente, está la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público, que fue

impulsada por el PRI y expresa que las iglesias y agrupaciones religiosas tienen la

11
Afirmó "El Estado moderno es aquel que mantiene transparencia y mantiene transparencia y moderniza
sus relaciones con los partidos políticos, con los grupos empresariales, con la iglesia". En su Discurso de
toma de posesión como Presidente de los Estados Unidos Mexicanos.

9
posibilidad de adquirir el reconocimiento de su personalidad jurídica como asociaciones

religiosas, una vez que obtengan su correspondiente registro.12

Influencia de la religión en las políticas públicas del PAN

Datos estadísticos en los que se realizaron una serie de encuestas a las personas

que apoyaban al PAN, PRI o PRD en el año de 1995 para saber su postura acerca de temas

como: Homosexualidad, Prostitución, aborto13, Divorcio y libertad sexual. Se tomó una

escala del 1 al 5 en donde el 1 era totalmente en desacuerdo y el 5 muy de acuerdo. Tras

hacer las comparaciones, el estudio mostró que la mayoría de los mexicanos de ese

entonces tenían al conservadurismo, y más los que apoyaban a este partido o al del PRI.

Dichas afirmaciones con base a los resultados del estudio.

Así también, la religión ha influido en el voto. Caso claro, es el del ex presidente

Vicente Fox en las elecciones del año 2000. Aunque la iglesia católica se declare

"apartidista", no se puede negar la existencia de ciertas alianzas o relación cercana entre

PAN y catolicismo. Vicente Fox utiliza entonces su identidad religiosa como arma

electoral al utilizar la imagen de la virgen de Guadalupe haciendo alusión a la carga moral

e histórica que ésta representa para muchos mexicanos.

Otro ejemplo de esta alianza de religión y gobierno está dado cuando el Consejo

Interreligioso de México se reúne con Felipe Calderón (siendo que éste no era presidente

todavía) señalando la alianza gobierno-iglesia que ha existido a lo largo de los años.

12
De conformidad con el texto del artículo 130 constitucional, vigente a partir del28 de enero de 1992.
13
El PAN ha defendido durante décadas la defensa de la vida desde la concepción. Anteriormente, el
aborto en la legislación mexicana se ha ido transformando, dado que, en el art.329 se consideraba que
el aborto era la muerte desde que se concebía hasta el momento de la preñez. y se aplicaba una sanción
de 6 meses de cárcel a quien decidiera practicárselo. Actualmente es legal en algunos Estados
dependiendo la causa y el único lugar donde se permite por decisión propia es en el D.F.

10
5. Conclusiones

La presencia de la iglesia católica en México, de manera indiscutible ha tenido

influencia en las decisiones tanto de los funcionarios como del pueblo mismo. México ha

sufrido acontecimientos dramáticos a lo largo de su historia. Tomando como base al Siglo

XX, se identifican deficiencias en el sistema político, lo cual amenazó a la paz a nivel

nacional. Se afirma entonces, que los representantes de este país han utilizado a la

religión como un medio estratégico para alcanzar sus fines, en donde es lógica esta acción,

ya que un aproximado del 85% de los Mexicanos son católicos.

No se pretende atacar a la religión católica en ningún momento, cada quién cree

en lo que quiere. Simplemente es resaltar la evidencia de los hechos en nuestro contexto

histórico y social para que así, cualquier persona que lea el trabajo llegue a sus propias

conclusiones ya sea estando o no de acuerdo con lo que se exponga. No se pretende en

este ensayo atacar de manera soez a la religión, no obstante tampoco se considera correcto

el que se le atribuyan grandes contribuciones o que se catalogue como algo enteramente

“bueno”.

11
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