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1.
En el diccionario de Lalande , la ECONOM�A POL�TICA se define de la siguiente
manera: Ciencia que tiene por objeto el conocimiento de los fen�menos �econ�micos-
y la determinaci�n de las leyes que conciernen a la distribuci�n de las riquezas
, tanto como a las de su producci�n y consumo, en cuanto estos fen�menos est�n
ligados al de la distribuci�n.
2.
LA DISTRIBUCI�N , es la forma en la que el producto social global se reparte
entre los diferentes miembros de la sociedad.
3.
Se llama PRODUCTO FINAL GLOBAL , al conjunto de bienes producidos por una
sociedad en un a�o.
4. El gran m�rito de Marx ,es haber demostrado , a trav�s de su estudio del modo
de producci�n capitalista, que la distribuci�n desigual no depende de la
existencia de naturalezas humanas , m�s o menos dotadas , sino que depende,
fundamentalmente, de LA PROPIEDAD, o no propiedad de que gozan los individuos
,de los medios de producci�n.
5.
Marx , en �EL Capital� , se�ala que la Relaci�n determinada de distribuci�n
,no es otra cosa que expresi�n de la relaci�n de producci�n ,hist�ricamente
determinada.
6.
Se entiende por CONSUMO , el acto de usar un objeto para satisfacer una
necesidad determinada.
7.
Se distinguen as� dos tipos de consumo:
Se llama CONSUMO INDIVIDUAL ,al consumo directo de los valores de uso por los
individuos .
Se llama CONSUMO PRODUCTIVO, al consumo de valores de uso como medios de
producci�n .
8.
En resumen, la PRODUCCI�N produce:
el objeto de consumo ,
la forma de consumo y
el instinto de consumo.
12. El concepto de TOTALIDAD es una noci�n muy AMPLIA que es com�nmente aplicada
en forma no diferenciada a cualquier conjunto de elementos, desde los conjuntos
m�s simples hasta los conjuntos m�s complejos como la sociedad misma.
13. Se define como TOTALIDAD , en sentido ESTRICTO, a aquel �todo� que est�
formado por un conjunto de elementos yuxtapuestos que no tienen ninguna forma
espec�fica.
15.
Lo fundamental en el concepto marxista de estructura , es el tipo de relaci�n
que se establece entre los distintos elementos del todo. No la relaci�n de un
elemento aislado con el todo , sino las diferentes relaciones que se establecen
entre los elementos , que son las que determinan , en �ltima instancia , el tipo
de organizaci�n del todo. Ya se ha visto c�mo los distintos elementos del
proceso de trabajo se encuentran combinados en dos relaciones fundamentales: LAS
RELACIONES T�CNICAS Y LAS RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCI�N.
16.
Se llama ESTRUCTURA a una totalidad articulada ,compuesta por un conjunto de
relaciones internas y estables ,que son las que determinan la funci�n que
cumplen los elementos dentro de esta totalidad.
17. Por �ltimo , parece importante introducir un nuevo concepto para dar
cuenta del ciclo econ�mico global: PRODUCCI�N ,DISTRIBUCI�N ,INTERCAMBIO Y
CONSUMO.
19.
Se llama ESTRUCTURA ECON�MICA , al conjunto de relaciones de producci�n .
20.
Se llama SISTEMA ECON�MICO , al proceso econ�mico global: producci�n
,distribuci�n , intercambio y consumo.
21.
En la Formaci�n Social Boliviana , donde la relaci�n de producci�n capitalista
es la dominante , las relaciones de distribuci�n, intercambio y consumo, est�n
determinadas por �sta relaci�n de producci�n dominante.
22.
En consecuencia , la transformaci�n de ese estado de cosas ,y en particular de
las relaciones de producci�n capitalistas , solo puede empezar por una
educaci�n que forme hombres nuevos con mentalidad de equidad en reemplazo de
la mentalidad explotadora , caracter�stica inherente a la mentalidad
capitalista; sin embargo, �se proceso es muy largo y sobre todo compleja su
concreci�n.
23.
Sobre el tipo de educaci�n que se instruye en los centros educativos , el
escritor uruguayo EDUARDO GALEANO ha planteado que el sistema educativo
capitalista de nuestros pa�ses, es el peor enemigo de su desarrollo, porque se
instruye con el objetivo de consolidar el sistema de explotaci�n.
24.
Por su parte , el escritor mexicano, ENRIQUE KRAUSE , al analizar la obra �500
a�os de Mestizaje� ,de Nishov Hirohissay, sostiene que en Am�rica Latina se
vive bajo sistemas basados en la memoria y obediencia ,o �virreinato mental� ,
donde s�lo el Virrey tiene la verdad.