.

10 Un árbol cuya altura era grande: También el profeta Ezequiel

compara al faraón con un inmenso cedro del Líbano abatido por Dios
a causa de su soberbia (Ez 31.2-11; cf. Is 14.4-20; Ez 28.1-19).
El tema de este mañana es:

Dios y tu salvación
1. ¿A quienes se dirigió Nabucodonosor?
A todos los pueblos naciones y lenguas que moran en toda la tierra.

2. ¿Qué había de declarar el rey Nabucodonosor?

Las señales y los milagros que el Dios Altísimo ha hecho conmigo.

3. ¿De que manera Dios se comunico con Nabucodonosor?

Por medio de un sueño, imaginaciones y visiones.

4. ¿Quién únicamente el reino pudo mostrar la interpretación del sueño al rey?

Daniel cuyo nombre es Beltsasar.

5. ¿Qué le dijo Nabucodonosor a Beltsasar?

Declárame las visiones de mi sueño que he visto y su interpretación.

6. ¿Qué fue lo primero que vio el rey?

Un árbol que se hacia fuerte y su copa llegaba hasta el cielo.

7. ¿Qué paso con Daniel luego de escuchar el sueño y las palabras del rey?
Quedo atónito casi una hora y sus pensamientos lo turbaban.

8. ¿Quién era ese árbol frondoso y grande?

Nabucodonosor.

9. ¿Qué dijo el ángel en relación al árbol grande?

Que el árbol sea cortado y sea mojado con el roció del cielo y con las bestias del
campo sea su parte por 7 tiempos.

10. ¿Cómo iba a estar Nabucodonosor en el campo?

Como los bueyes el campo.
 11. ¿Qué debía reconocer Nabucodonosor en esos años?
Hasta que reconozcas que el Altísimo tiene dominio en el reino de los hombres y
que lo da a quien El quiere.

12. ¿Qué dijo Nabucodonosor luego de los 7 tiempos?

Alabo, engrandeció y glorifico el Rey del cielo porque todas sus obras son
verdaderas, y sus caminos justos.

Contexto Bíblico
El capítulo 4 tiene 37 versículos. El verso 19 se encuentra en el centro. Vamos
a leer 7 versículos para conocer la información bíblica
1-3-8-9-11-37
Comparaciones
Como individuo: En el libro de los Salmos, el varón justo y santo que medita de
día y de noche en la ley del Señor y que no anda en camino de pecadores es
representado como “árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto
a tiempo, y su hoja no cae.” Salmos 1:1-3. Vea también Jeremías 17:7, 8.

Como gobernante: Nabucodonosor el rey de Babilonia es comparado

Personalmente a un árbol que es cortado. Dan. 4
.
Como reino: En el libro de Ezequiel, el reino de Egipto es comparado
a un árbol que es cortado. Vea Ezequiel 31.

Temas bíblicos encontrados en el capítulo.

1. La adoración del Dios verdadero y el reconocimiento de Jehová. Y a
todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la
tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al
que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la
honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos.
2. GRANDEZA DEL PODER DE JEHOVA Y EL CONTRASRTE CON EL
REINO DE LAS NACIONES. Menos que nada I
Isaías 40. 17. Las naciones delante de Jehová
ORIGEN DE BABILONIA: Nemrod la crea y Nabucodonosor le da su esplendor.
Génesis 10:8-11
El orgullo en la biblia: Lucas 12. El rico insensato-. Proverbios 11: 2. Cuando
viene la soberbia, viene también la deshonra; Mas con los humildes está la
sabiduría.
La soberbia y el orgullo hacen que el ser humano se olvide de la dependencia de
Dios.
1. Cada vez que Dios ve a una persona orgullosa, esta persona le recuerda
la rebelión del cielo. o Is. 14:12-14 12 !!Cómo caíste del cielo, oh Lucero,
hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las
naciones. 13 Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto
a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me
sentaré, a los lados del norte; 14 sobre las alturas de las nubes subiré, y
seré semejante al Altísimo.
2. 14. o El orgullo y la soberbia fue lo que lo llevó a Satanás a rebelarse
contra Dios. o El orgullo y la soberbia son la misma esencia de la
naturaleza diabólica, porque la persona con estas actitudes está
negándose a obedecer la autoridad legítima de Dios. o Esto,
exactamente, es lo que Lucifer hizo cuando habitaba en el cielo.
Los logros alcanzados, la aceptación obtenida, la riqueza realizada y la habilidad
para lograrla, nos invita a pensar que no necesitamos de nadie, muchos
manifiestan: “No necesito de Dios”, “puedo arreglármelas perfectamente sin El”.
“Dios no existe”. o El grado más alto de orgullo y soberbia es aquel que rechaza
toda dependencia y pretende ser igual a Dios. o El orgullo y la soberbia se
manifiesta en la insolencia y en la mirada altiva, y en la ostentación del lujo.
Diferentes ejemplos del Orgullo
Nabucodonosor, Daniel 4; autoexaltación. Nabal; 1ª. Sam. 25:2 Ingrato,
Insensato
Caín; Génesis 4:5 se ensaño, se levanto
Luzbel; Isaías 14:13-14 se autoexalta
Herodes; Hechos 12:20 Tomo gloria de Dios
Atalía; 2ª. Crónicas 22: 10, Usurpo el trono
Agar; Génesis 16: 4, 5, miraba con desprecio
Orgullo fruto de la carne<br />Gálatas 6:26
No nos hagamos kenodoxos, vanagloriosos
La base del genuino creyente<br />En relación con el Señor, Gal. 2:20
En relación consigo mismo, Gal. 5:24
En relación con el mundo, Gal. 6:14
Borramos nuestro ego, lo mas viejo, autosuficiente, lo mundano pareciendo
extraños al mundo, 1ª. Pedro 4:4

LA REBELIÓN: HEBREOS 12:25

Versículos Conceptos
Mirad que no rechacéis al que habla. Porque si aquéllos no escaparon cuando
rechazaron al que {les} amonestó sobre la tierra, mucho menos {escaparemos}
nosotros si nos apartamos de aquel que {nos amonesta} desde el cielo.
Saul
Cain
Faraón
Esaú
Demas
Judas
El hijo pródigo

EL CONTEXTO HISTÓRICO:
Una cita semejante a la de Nabucodonosor se ha encontrado, aparte de la
Biblia, que es casi idéntica a esta afirmación de Daniel 4:30. La inscripción
conocida como la inscripción de La Casa del Este de la India deja constancia
de las actividades de construcción de Nabucodonosor en Babilonia y afirma lo
siguiente: “Mi nombre será recordado a lo largo de toda la historia durante
todas las épocas debido a que convertí Babilonia y Esagila en una
poderosa fortaleza.”
Relacion del capitulo 4 y el capitulo 5. Daniel en ambos casos. Interpretacion
abarcante, destino diferentes, profeta y siervo
2 y7 , 3y 6, 4 y 5
Nabuconodosor. Reinó 43 años.
El sueño fue aproximadamente en el año 570
Daniel vivió varios reinos, esto habla de lo poco abarcante que fueron en total.
El imperio neobabilonico duró 87 años, de los cuales Nabuconodosor gobernó
43 años. Desde el 605-562
 Nabopolasar 626-605AC
Nabucodonosor 605-562
Evil-merodach 562-560
(Amel-Marduk) 560-556
Neriglisar 556 (3 meses)
Labashi-Marduk 556-539
Nabonido 550-539
BeIsasar

Nabucodonosor reconstruyó la ciudad de Babilonia totalmente. La

llenó de templos esplendentes y palacios magnificentes, de
jardinescolgantes y avenidas anchurosas, de plazas hermosas y
edificios suntuosos, de pórticos monumentales bellamente
ornamentados e innumerables altares, de vías extravagantes y
monumentos impresionantes, de entradas fastuosas y un puente
majestuoso. Y para añadir un toque de belleza cultural, el mismo rey
se encargó de establecer un museo aledaño a su propio palacio
nuevo, en donde las reliquias y monumentos del pasado babilónico
pudieran ser debidamente admiradós y conservados.69 Es decir,
todo el genio creativo arquitectónico edilicio más exquisito de caldea
fue puesto en juego buscando que Babilonia quedase convertida en
una de las maravillas del mundo antiguo.

Nabucodonosor, el constructor real—Babilonia, excavada entre 1899 y 1917 por

R. Koldewey, cubría un área de unos tres kilómetros cuadrados. Un sistema de
doble muralla de unos 15 kilómetros de largo por ocho metros de ancho rodeaba
la ciudad. Era un centro religioso sin rival. "Una tablilla cuneiforme del tiempo de
Nabucodonosor enumera 53 templos dedicados a dioses importantes, 955
pequeños santuarios y 384 altares callejeros; todos ellos dentro de los límites de
la ciudad".2 En una inscripción babilónica, Nabucodonosor clama: "Yo he hecho
a Babilonia, la santa ciudad, la gloria de los grandes dioses, más destacada que
antes, y he impulsado su reconstrucción. He hecho que los santuarios de dioses
y diosas sean iluminados como el día. Ningún otro rey entre todos los reyes
jamás ha creado, ningún otro rey anterior ha construido jamás, lo que yo he
construido magníficamente para Marduk".3

El centro de la gloria babilónica era el famoso templo-torre de Etemenanki,

dedicado al dios Marduk. Con una base de cien metros cuadrados, se levantaba
a más de 100 metros de altura. Sólo las dos grandes pirámides de Gizeh en
Egipto sobrepasaban esa altura en el tiempo antiguo.

Nabucodonosor construyó tres palacios durante su reinado de 4.3 años. El

palacio del sur contenía, entre otras estructuras, los famosos jardines colgantes
de Babilonia, especie de jardines de techo o terrazas considerados una de las
siete maravillas del mundo antiguo. Fueron construidos para la esposa del rey
que era de Media, como sustituto de las frondosas colinas de su tierra natal. Otra
de las notables estructuras de la ciudad era la famosa Puerta de Astarté, por la
que pasaba la Calle de las Procesiones, que llevaba desde los diferentes
palacios hasta el templo Esagila

La fecha de este sueño se puede ubicar con bastante seguridad en el año 568
AC, cuando Nabucodònosor había reinado ya 35 años. Por aquel entonces él y
Daniel habían sido amigos por muchísimo tiempo. Daniel era un hombre de
oración. (Una de sus oraciones más elocuentes aparece en Daniel 9. Vea
también los capítulos 2 y 6.) Sin duda a menudo oraba por Nabucodònosor,
rogando a Dios por la conversión del rey.
Y ahora el Señor estaba por responder estas oraciones mediante el recurso de
Privar al monarca del pleno uso de sus facultades mentales, para restaurárselas
Más adelante, con el fin de inducirlo a confesar su debilidad y a entregarse
alAltísimo.

Nueve puertas daban acceso a la ciudad de Babilonia, cada una de las cuales
estaba dedicada a las prinCipales deidades adoradas en la ciudad. Hacia el este
estaban las puertas de Marduk, el dios principal de Babilonia; y la de Ninurta (o
Zarababa), el dios de la caza y de la guerra. Al oeste estaba la puerta de Adad,
el dios de la adivinación y de las tormentas. Al sur estaban las puertas de Enlil,
el dios-cielo; la de Shamash, el dios-sol; y la de Urash. Hacia el norte, quedaban
las puertas de Ishtar, la diosa del amor y de la guerra; la puerta de Sin, el dios-
luna; y la de Lugalgirra (o Nergal), el dios de la fiebre y la pestilencia. 79
Ninrod fue rey y sacerdote de Babilonia. Despues de su muerte fue proclamodo
como Dios sol o Dios Baal.
Su esposa simiramis, tuvo un hijo y le puso por nombre tamuz y decia que ella
había tenido ese hijo de manera sobre natural y y que el era la semilla o salvador
prometido y exigía adoración no solo para el niño sino tambien para ninrod, y
para ella,. Aquí podemos ver un origen de la pagana y falsa doctrina de la
trinidad, como la ven desde babilponia antigua y babilonia moderna.

Los síntomas siempre son los mismos. El paciente imagina que se ha convertido en un lobo
(licantropía), un buey (boantropía) u otro animal (perro, leopardo, serpiente, cocodrilo), y se
comporta como tal hasta en los detalles más íntimos. La ilusión del paciente es tan perfecta que
hasta afecta la manera de verse a sí mismo. Una mujer de 49 años estaba convencida
de que su cabeza era la de un lobo completo, con hocico y colmillos. Y, cuando abría la boca para
hablar, se la escuchaba gruñir y aullar al igual que una bestia. 'í.

Durante los años que pasaron cautivos en Babilonia, Daniel y sus tres compañeros,
dieron un verdadero testimonio de los principios de Dios. Desde la llegada de Daniel
a Babilonia, a la edad de 18 años, Dios había estado trabajando en la mente de
Nabucodonosor. Ahora cuando se realizan los sucesos del capítulo 4, Daniel tiene
53 años de edad. Ha pasado 35 años de cautividad. Pero, estos 35 años de
cautividad, no habían sido en vano.
Nabucodonosor I (Nabuconodosor I, Nabudoconosor I, Nabukudirriusur
I o Nabushadrezzar I) fue rey de Babiloniade la II Dinastía de Isin en Babilonia. Reinó
desde 1125 a. C. hasta 1103 a. C. aproximadamente.

La tradición babilónica establecia que las enfermedades era producidas por demonia
y la locura también. Si alguien mataba a un endemoniado, el demonio le pasaba la
enfermedad a él. Además un rey que fue tam bendecido por los dioses, como al
mismo tiempo pudiera ser maldecido.

los últimos años del rey - su larga vida de justicia con un testimonio fiel e intachable
conviivió con 6 monarcas. de seis monarcas babilonios y dos persas -en realidad
uno ) y otro persa- quedó como ejemplo de fidelidad para todas las edades.

530-537 Murio Daniel. Daniel 6:4 es un hombre que ninguna se hallón en él.
Según la tradición mulsumana que vivió sus últimos días en susa. Sin embargo,
últimamente se ha descubierto en el área de las tumbas reales de Jerusalén,
una tumba cuya inscripción dice ' pertenecer al profeta Daniel e incluso está
decorada con una alusión " a su resurrección306 tal como él la anuncia en el
último capítulo de su " libro.

CONTEXTO TEOLOGICO

El árbol grande representa un rey universal. v. 22. Jesús es el árbol de

vida. Apoc. 22:2.

2. Las ramas representan el imperio del rey. v. 20. Jesús tendrá un

reino universal. Isa. 2:2-4; 9:7; Dan. 2:44; Apoc. 11:15.

3. Las hojas representan la gente. v. 21; Isa. 64:6; Eze. 47:12.

4. El fruto representa la riqueza de la nación. v. 21; Jer. 17:7-8.

5. El rey sería humillado. v. 23. Le costó 7 años para aprender su

lección.

El capítulo comienza con una proclama a todos sus súbditos. El tradicional saludo
"La paz os sea multiplicada" (Dan. 4:1; cf. Gen. 43:23; Lúe. 10:5) es la salutación
que la gente usa cuando se encuentran hoy en día en el Medio Oriente —Shalom, o
Salam. Pero en este caso, el saludo venía de un hombre que verdaderamente había
encontrado paz interior. El una vez orgulloso monarca tenía paz consigo mismo y
con el mundo, y deseaba que todos conocieran el motivo. Humildemente explica el
propósito de su testimonio: "Conviene que yo declare las señales y milagros que el
Dios Altísimo ha hecho conmigo" (vers. 2).

En una inscripción en Wady Brissa comparó su imperio con un gran árbol: "Bajo su eterna
sombra (de Babilonia), he reunido a todos los pueblos en paz".9

La historia concluye con la restauración de Nabucodonosor al trono de Babilonia. Al darse

cuenta de lo que le había sucedido, usó su restaurada razón para bendecir, alabar y dar
honra a Dios. ¿Se había convertido realmente Nabucodonosor? Parece que sí. Elena G. De
White escribió que "el que mera una vez un orgulloso monarca había llegado a ser humilde
hijo de Dios; el gobernante tiránico e intolerante, era un rey sabio y compasivo. El que había
desafiado al Dios del cielo y blasfemado contra él, reconocía ahora el poder del Altísimo, y
procuraba fervorosamente promover el temor de Jehová y la felicidad de sus súbditos".12

Se trata de un ángel justo de Dios. Acerca de los ángeles justos dice el apóstol Pablo:
“¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los
que serán herederos de la salvación?” Hechos 1:14.
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Este ángel enviado por Dios a Nabucodonosor trabajó en la salvación del rey, pues el
deseo de Dios mediante el sueño y sus implicaciones, era intentar rescatar a
Nabucodonosor de su impiedad para la salvación. El rey no conocía la manera nuestra
de nombrar a los ángeles, es por eso que lo llamó “vigilante santo”. Pero su forma
de expresarlo estaba bastante acertada. Pues los ángeles de Dios son santos y
también son vigilantes. Recuerde que ya hemos estudiado en un tema anterior que
nosotros los seres humanos somos “espectáculo” para los ángeles. 1 Cor. 4:9. Ellos
nos observan y vigilan. De paso sea dicho que tenemos ángeles guardianes. Un
guardián vigila al que guarda.

LAS PROFECIAS SON CONDICIONALES. Daniel 4:27

“Por cuanto, oh rey, acepta mi consejo: tus pecados redime con justicia, y tus
iniquidades haciendo misericordias para con los oprimidos, pues tal vez será
eso una prolongación de tu tranquilidad.” Dan. 4:27.

Una de las preguntas que hicimos al principio de este capítulo fue: ¿Fue justo
Dios al juzgar a Nabucodonosor de esta manera? Ahora podemos ver que la
respuesta final a esta pregunta es sí. Sí fue justo de parte de Dios. Aun
Nabucodonosor mismo reconoció ese hecho al final de la historia. Cuando
andaba entre los animales, probablemente no podía percibir el gran hecho
central de Dios en su experiencia personal. Pero cuando fue restaurado a su
sano juicio y recordó todo el asunto, ahora sí podía ver la mano de Dios en todo.
En esta coyuntura de su vida, Nabucodonosor se convirtió en un creyente del
verdadero Dios, en contraste con los dioses falsos del politeísmo a los que había
adorado anteriormente.

Daniel, el profeta de Dios, estaba en la escena de la acción para explicar

al rey lo que todo eso significaba. Al mismo tiempo, Dios continuó hablándole
a Nabucodonosor.
Tan severo como el juicio divino sobre Nabucodonosor pueda parecer, en última
instancia produjo su conversión al Dios verdadero. Así que no es de sorprender
que después del capítulo 4 no oímos nada más acerca de Nabucodonosor en el
libro de Daniel. Hay un peregrinaje espiritual en el libro que cuenta la experiencia
personal de Daniel, y también está la historia del peregrinaje espiritual de
Nabucodonosor. Él recorrió el camino desde ser el más poderoso rey de su
tiempo -un gobernante orgulloso y egocéntrico~ hasta el punto donde se
transformó en un creyente humilde y confiado que alababa al Dios verdadero. Al
final del capítulo 4, dejamos a Nabucodonosor regocijándose en la salvación que
había llegado a su casa real ese día.

Si el orgullo despierta en nosotros sentimientos negativos hacia los demás,

también nos separa de Dios. Al Señor le preocupan las dos situaciones y hace
todo 10 posible para convencernos de que seamos más humildes.
Cuando Dios se lanzó a la tarea de ayudar a Nabucodònosor a que 10 amara
más, para que fuera más misericordioso con sus subditos, no volvió loco al
rey. Dios es el Creador y la Fuente de toda forma de vida. "Pues en él vivimos,
nos movemos y existimos" (Hechos 17: 28). Dota a cada persona con un
sistema indispensable de supervivencia. Todo 10 que Dios tenía que hacer
en el caso de Nabucodònosor era dejar de proporcionar algún elemento de
ese sistema de supervivencia que el rey estaba tratando de pasar por alto. El
orgullo siempre nos induce a olvidarnos de que dependemos de Dios.

En el Nuevo Testamento San Pablo nos dice: "Ante todo recomiendo que se
hagan plegarias, oraciones, súplicas y acciones de gracias por todos los
hombres; por los reyes y por todos los constituidos en autoridad" (1 Timoteo
2: 1, 2).

Contexto actual

El principio que a Nabucodonosor le tomó tanto tiempo aprender todavía es válido hoy en
día: que Dios está en el control de mando del universo y le ha asignado a cada individuo un
lugar y una tarea en su gran plan. Pág. 26

Con el orgullo viene el oprobio;

con la humildad, la sabiduría.
Proverbios 11:2 | NVI | humildad sabiduría

Quien teme al Señor aborrece lo malo;

yo aborrezco el orgullo y la arrogancia,
la mala conducta y el lenguaje perverso.
Proverbios 8:13 | NVI | temor mal

Más bien, «Si alguien ha de gloriarse, que se gloríe en el Señor». Porque no

es aprobado el que se recomienda a sí mismo sino aquel a quien recomienda
el Señor.
2 Corintios 10:17-18 | NVI | fiabilidad
El altivo será humillado,
pero el humilde será enaltecido.
Proverbios 29:23 | NVI | humildad

Al fracaso lo precede la soberbia humana;

a los honores los precede la humildad.
Proverbios 18:12 | NVI | humildad
1 Timoteo 6:17 | NVI | dinero alegría materialismo

Por eso yo, Nabucodonosor, alabo, exalto y glorifico al Rey del cielo, porque
siempre procede con rectitud y justicia, y es capaz de humillar a los
soberbios.
2. La humanidad puede evitar los juicios de Dios a través del arrepentimiento y la
conversión (ver Isa. 38:1, 2, 5; Jer. 18:7-10; Jon. 3:1-10). Por esta razón Dios anunció el
inminente juicio contra Nabucodonosor, pero le dio un año completo para arrepentirse y
evitar así la calamidad ya anunciada (ver Dan. 4:29).
3. Nunca deberíamos desanimarnos respecto a la conversión de alguien. ¿Quién hubiera
pensado que este rey pagano llegaría a estar un día entre los grandes testigos de Dios para el
mundo?
4. Daniel 4 revela gráficamente el peligro del orgullo. Nabucodonosor puede ser un ejemplo
extremo, pero el orgullo reside en menor o mayor grado en el amia de todos los seres
humanos, y se manifiesta en un sin fin de maneras. Es vital, por lo tanto, recordar el consejo
inspirado: "La soberbia del hombre le abate; pero al humilde de espíritu sustenta la honra"
(Prov 29:23).

Dios busca salvar a cuantos pudiera. Lo hizo en la antigua Babilonia literal y lo sigue
haciendo en la Babilonia simbólica y espiritual del fin. Dios llama a salir de ella. Jer.
51:45; Ap. 18:4.
• La soberbia, arrogancia, altivez, etc. es inútil. La única manera de obtener la victoria
contra el orgullo en nuestras vidas es someternos a Dios en humildad, rechazando la
autosuficiencia y reconociendo la soberanía de Dios. ¡Únicamente así seremos felices!

A veces nos quejamos acerca de estas situaciones de prueba. "¿Por qué a

mí?", es un clamor constante cuando la tribulación nos llega. Los reveses que
experimentamos en la vida puede que no sean tan directos o tan severos
como los que enfrentó Nabucodonosor, pero deberían terminar con los
mismos resultados.

Debemos ser capaces de ver la mano de Dios que nos dirige a través de la
prueba; finalmente debemos ser capaces de ver cómo Dios las ha usado para
refinar nuestros caracteres y enseñarnos a confiar en él en los momentos de
prueba. Al final de su experiencia, Nabucodonosor no expresó ninguna queja
contra Dios por la demencia que le había sobrevenido. No fue tan severa. No
duró tanto tiempo. No discutió con Dios; sencillamente se hizo atrás y alabó
a Dios por el papel que había jugado en su vida.

Nosotros también deberíamos poder analizar nuestras experiencias pasadas

y observar la forma en que Dios nos ha guiado. Debidamente comprendido el
pasado, no cambiaríamos nada de lo que la providencia permite que llegue a
nuestras vidas, aunque algunos episodios puedan ser duros y dolorosos.
Cuando llegamos al punto final a que llegó Nabucodonosor, la severidad de
esas experiencias se desvanece y es transformada en alabanza a ese Dios
que nos ha guiado, aun en medio del valle de sombra.