CONQUISTA Y COLONIZACIÓN DE LA ISLA DE SANTO DOMINGO

La Encomienda Ovandina

Bobadilla no pudo imponerse a Roldán; muy por el contrario, tuvo que aceptar casi
en su totalidad lo acordado en las Capitulaciones de Azua, y redujo de un tercio a
un onceavo los impuestos que los españoles debían pagar a la Corona por el
derecho a la búsqueda de oro a título personal. Aún el siguiente gobernador,
Nicolás de Ovando, que llegó en 1502 para someter a los ‘roldanistas', y que se
deshizo de Roldan y sus allegados más próximos embarcándolos hacia España
(fallecieron en un naufragio al dejar la isla), tuvo que afianzar el reparto de tierra y
taínos, ahora favoreciendo a sus hombres.

De este modo quedó formalmente establecido el sistema de encomiendas (por

una Real Provisión expedida el 20 de diciembre de 1503), que pasó a ser el
fundamento de la estructura económica de La Española y la América conquistada
en las primeras décadas. Por este mecanismo se asignaban de manera vitalicia
tierra y aborígenes a los colonos españoles, quienes los hacían trabajar de
manera intensiva en las minas, en la extracción de oro y en las labores agrícolas,
a cambio de catequizarlos y ‘velar por su bienestar'.

Primero considerados por la Corona como ‘vasallos libres' que debían pagar
tributo a los Reyes (1501), los indígenas pasaron así, bajo la excusa de su
evangelización y civilización, y ante la necesidad imperiosa de conseguir oro por
parte de España, a ser plenamente esclavos.

Extinción De La Población Aborigen

El trato brutal dado a los indígenas (considerados como propiedad dada en justa
recompensa por la labor de conquista) ocasionó una merma en su salud y en sus
años de vida, la cual llegó a niveles tan alarmantes en el caso de La Española,
que su población se vio rápidamente disminuida. Los taínos llegaron a suicidarse
en masa y a realizar abortos como única salida a la explotación. De unos 400,000
que existían en la isla a la llegada de Colón en 1492, pasaron a 60,000 en 1508.

A esto, por supuesto, también contribuyó la violencia encarnizada que desató frey
Nicolás de Ovando contra las comunidades aborígenes que se resistían a la
esclavitud. Degolló, quemó, ahorcó a poblaciones enteras sin considerar la edad o
el sexo de las víctimas. Era la esclavitud o la muerte. En la matanza de Jaragua
atacó a traición luego de haber sido recibido y atendido como visitante distinguido
por la cacique Anacaona.

La disminución de la mano de obra nativa obligó a los colonos a importar indios de

las islas Lucayas.
Lucha de clase

Las luchas de clases que han denotado en Rep. Dominicana son las de fuerzas
políticas, ya que, formados los grupos sociales de fuerzas políticas, con la
constitución de estos grupos quedo iniciado a su vez la lucha constante entre sí en
la sociedad dominicana, cabe bien destacar que estos se original con mayor
amplitud después de la muerte del “tirano” Trujillo; Continuado por la constitución
del gobierno de Juanquín Balaguer y siguiendo los procesos de los gobiernos que
han pasado por nuestra sociedad hasta llegar a lo que hoy somos, como somos y
que seremos mañana.

Viendo esta lucha de clases desde un fondo más humano, se podría decir que es
un caso lamentable, como el hombre por su lucha en la sociedad muchas veces
no le importa a quien se tenga que llevar por el frente para alcanzar sus mentas y
objetivos de poder; caso que no tiene explicación pero que de cierto modo es
necesario para que este pueda sobrevivir en el ámbito social. La vida que es
hermosa algunas veces nos exige ser crueles.