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LA LÓGICA PICHONIANA
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ESCUELA PSICOANALÍTICA DE PSICOLOGÍA SOCIAL
TENSIÓN DE CONDUCTA
HOMEOS- O ACCIÓN HOMEOS-
NECESIDAD
TASIS ADAPTATIVA TASIS
RUPTURA
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corporarlo -por ejemplo en la alimentación: el bolo alimenticio es procesado, es
conver- tido en algo potable- y mediante la acomodación se transforma a sí mismo
para in- sertarse en el medio -por ejemplo, los animales que frente al frío engrosan su
pelambre.
ORGA-
NISMO MEDIO
O
M M
ASIMILACIÓN ACOMODACIÓN
REPRESENTACIONES DE
NEXO
SUJETO OBJETO
NECESIDAD
VÍNCULO
Cualquier individuo puede, frente a una necesidad concreta, poner en acto una con-
ducta determinada. Cabría establecer, en todo caso, si esa conducta es adecuada o
inadecuada para la obtención de la satisfacción. Es ese grado de adecuación lo
que
señalará el nivel de salud o enfermedad de ese sujeto, o, para decirlo en otros
términos, el nivel de aprendizaje o estereotipia puesto en juego.
La conducta inadecuada no alcanza a resolver el conflicto sino que produce un
sínto- ma, inhibe el despliegue de las potencialidades o genera sufrimiento. Para
Pichon adaptación refiere a intercambio. En cada sujeto progresa un intercambio
interno y otro externo mutuamente relacionados. Claro está que ese intercambio
podrá ser de muy variado signo. Es por ello que Pichon distingue adaptación activa de
pasiva. Hablamos de adaptación activa cuando su efecto es de crecimiento, de
modificación en el sentido de la satisfacción de la necesidad. Y por el contrario
llamamos adapta- ción pasiva a la que emana de una conducta estereotipada, de
conexión pobre, de frustración, de falta de aprendizaje.
Cuando mencionamos “intercambio interno” estamos aludiendo a una dinámica entre
distintos aspectos del mundo interno, o entre aspectos de ese mundo interno y el
cuerpo del sujeto. Intercambio externo refiere, contrariamente, a movimientos entre el
sujeto como totalidad y el mundo exterior.
Ahora bien, la conducta humana es una entidad compleja que se nutre desde dos
ver- tientes: teoría y práctica, tomando aquí teoría como saber acumulado y práctica
como experiencia concreta. Desde este punto de vista podemos afirmar que toda
conducta es en el fondo una praxis, es decir, una síntesis entre ambas instancias.
Cuando el hombre descubre cómo producir fuego, por caso, introduce un corte en
la naturaleza, inserta una variable que no había. El fuego vulnera el orden natural
per- mitiéndole a la especie experiencias que de otro modo no habría tenido. Sin el
fuego, sin el abrigo de piel, el hombre habría quedado, para tomar sólo una variable,
circuns- cripto a determinadas zonas geográficas.
Hacer fuego es un trabajo que modifica la naturaleza, pero al mismo tiempo
modifica al propio modificador, al propio protagonista de la experiencia. Produce
un registro de experiencia en lo que podríamos llamar “su psiquis”, por lo que
podemos afirmar que produce su psiquis.
El trabajo de hacer fuego genera, en definitiva, una representación, y por ende, el
or- den del lenguaje. He aquí el paso de naturaleza a cultura. El lenguaje abre una
bre- cha en el orden natural.
La modificación perpetrada en el exterior instala otra en la interioridad del sujeto. Esta
modificación interior es lo que llamamos “huella mnémica”, el recuerdo, el rastro
de memoria que después le va a permitir repetir esa conducta, transmitirla a un
otro, inscribir el pensamiento, instituir en suma el orden simbólico.
LOS CUATRO PRINCIPIOS
1. de policausalidad
2. de pluralidad fenoménica
3. de continuidad genética y funcional
4. de movilidad de las estructuras
1. EL PRINCIPIO DE POLICAUSALIDAD
a. el factor constitucional
b. el factor disposicional
c. el factor desencadenante
Llamamos factor constitucional a una instancia de origen, a todo aquello que cada
ser trae como herencia genética -lo cromosómico- más lo que capitaliza a lo largo
de su vida intrauterina, es decir, lo congénito. Lo hereditario es lo genotípico, y lo
adqui- rido en el vientre materno es lo fenotípico.
A partir del nacimiento e incluyendo las experiencias que el bebé vivencia durante los
primeros meses de vida, se inscriben en el psiquismo primitivo del bebé experiencias
que podríamos categorizar como “lo adquirido”.
A la confluencia entre el factor constitucional y lo adquirido llamamos “factor dispo-
sicional”. Se trata de la disposición hacia la salud o la enfermedad que cada
sujeto desarrolla en virtud de la historia que vive en su grupo familiar más próximo.
Es allí, en el nacimiento y durante los primeros meses de vida, que se imprimen los
lineamientos fundamentales de lo que llamamos “matrices de aprendizaje”. Estamos
hablando de las improntas dejadas por los modos en que sus necesidades fueron sa-
tisfechas.
Finalmente, el factor desencadenante o actual es el que completa esta tríada policau-
sal determinante de una conducta. Nos estamos refiriendo a cualquier hecho actual
que suponga una pérdida: un accidente, una privación, una frustración, un duelo.
Esta ecuación etiológica se corresponde con los desarrollos freudianos denominados
“series complementarias”. Freud propuso tres series:
PRINCIPIO DE
POLICAUSALIDAD
GENOTIPO
(GENETICO O
CROMOSOMICO)
LO ADQUIRIDO FACTOR
(PRIMEROS MESES) CONSTITUCIONAL
FENOTIPO
(CONGENITO, VIDA
INTRAUTERINA)
FACTOR
DISPOSICIONAL
dad:
Por este principio, Pichon explica la multitud de modos que puede adoptar la
enfer- medad, puesta en acto a través de la conducta y motorizada por los factores
que inte- gran la policausalidad.
Debemos aclarar que por “fenoménico” entendemos lo manifiesto, lo sintomático, lo
que puede ser descripto. Para esta teoría, pues, una cierta variedad de causas
pro- duce un núcleo único que opera como generador de patología -que más tarde
aborda- remos-, y éste desemboca en una amplia gama de posibles enfermedades.
Volveremos sobre este punto cuando abordemos el esquema nosográfico pichoniano.
1. la protodepresión
2. la depresión del desarrollo
3. la depresión desencadenante
4. la depresión regresional
5. la depresión iatrogénica
EL PAR NECESIDAD-SATISFACCIÓN
Volvamos ahora a nuestro bebé. Dijimos que de una situación homeostática intrauterina
pasa abruptamente a otra caótica signada por la pérdida. La “protodepresión” es,
pues, la primera vivencia de pérdida que experimenta.
Esta pérdida gatilla una conducta adaptativa y un otro acude a proporcionar satis-
facción.
Esa primera experiencia de satisfacción -sin la cual el bebé muere- inscribe un rastro
que operará en el futuro, en sucesivas experiencias de satisfacción, como referente
obligado. En el proceso de ajuste vincular bebé-mamá, ésta no sólo satisfará la
nece-
sidad meramente fisiológica de alimento, sino que aportará un plus de orden
afectivo
que quedará ligado a la satisfacción material.
A partir de aquel momento de gratificación original, se inscribe en la psiquis una repre-
sentación de la experiencia. Coexistirán allí lo biológico y lo ideacional.
Frente a nuevas rupturas de la homeostasis, el bebé inaugura un proceso psíquico
no- table: mientras el objeto satisfactorio no llega, lo reemplaza por su
representación. Esta imagen, que denominamos fantasía, es de orden alucinatorio.
El bebé alucina el objeto y chupetea en vacío. Despliega, pues, una conducta que
tiende a alcanzar la satisfacción por vía de un sucedáneo.
Dado que la tensión de carencia tiene un anclaje corporal, la alucinación no basta
para contenerla y una nueva conducta es puesta en acto: el llanto y todos sus signos
aso- ciados.
Vemos en este proceso el despliegue de la pulsión. Como se recordará, la pulsión, ar-
ticulada entre cuerpo y psiquis, tiene cuatro instancias: una fuente (el soma), un fin
(la descarga), un objeto y un empuje.
Cuando la satisfacción efectiva no llega, la urgencia de la pulsión conduce a la
perma- nencia de la alucinación o a la desestructuración. La paradoja puesta en
juego es la siguiente: cuando el bebé percibe que el objeto capaz de satisfacer está
afuera, apela a la ambivalencia. Hay un afecto positivo porque el objeto es fuente
de satisfacción, pero también un afecto negativo porque está afuera y en tanto no
llega se le niega. Cuando la satisfacción llegue, nunca será como la primera vez. Ha
quedado registrada la impronta de una experiencia oceánica y ésta se ha perdido
para siempre.
La construcción de la memoria permite la posibilidad de retener en
ausencia.
Melanie Klein parte de un modelo binario: lo bueno o lo malo. Esta dualidad
exclu- yente ya estaba presente en Freud cuando polarizó la experiencia infantil
según dos conductas: tragar o escupir.
Este primer cuadro de valores disociados que organiza un mundo vivido como
caótico (divalencia, objeto parcial, vivencia de ataque, posición esquizoparanoide) da
paso a la integración (ambivalencia, objeto total, vivencia de pérdida, posición
depresiva). Precisamente, la constitución del psiquismo es un logro que paga el precio
de esa am- bivalencia. El vínculo a doble vía da lugar al de cuatro vías, lo que implica
vivencias de confusión. El universo simple de lo bueno versus lo malo se ha
transformado en un universo complejo donde ambos valores coexisten en un mismo
objeto y en el pro- pio sujeto.
A las formulaciones de Melanie Klein -quien, así como Freud explicó la conducta
adulta buceando en el niño, dio cuenta de éste reflexionando acerca del bebé-
Pichon les aplica una vuelta de tuerca.
Recordemos que para la visión kleiniana se nace psicótico y con un Yo primitivo
que responde al caos post-natal con una disociación defensiva.
LAS CINCO DEPRESIONES
1. la protodepresión
2. la depresión del desarrollo
3. la depresión desencadenante
4. la depresión regresional
5. la depresión iatrogénica
VIDA HOMEOSTASIS
INTRAUTERINA HOMEOSTASIS
NACIMIENTO:
PROTODEPRE- PREVALENCIA DE LA
SIÓN (VIVENCIA PULSIÓN DE MUERTE
NACIMIENTO DE PERDIDA)
POSICION
PRIMEROS ESQUIZOPARANOIDE
POSICIÓN
MESES DE VIDA (VIVENCIA DE ATAQUE)
INSTRUMENTAL
(DIVALENCIA)
DEPRESIÓN
DEL
DENTICIÓN Y DESARROLLO POSICIÓN
DESTETE (FASE (AMBIVALENCIA) DEPRESIVA
ORAL
PUNTO
DISPOSICIONAL INSTANCIA
NÚCLEO REPARATORIA
PATOGENÉTICO
POSICIÓN
PATOGENÉTICA
POSICIÓN POSICIÓN
INSTRUMENTAL PATOPLÁSTICA
(APRENDIZAJE) (ESTEREOTIPIA)
RETORNO A UNA
U OTRA POSICIÓN
SITUACIÓN A LO LARGO DE
ACTUAL DE DEPRESIÓN DE-
SENCADENANTE LA VIDA
PÉRDIDA
O ACTUAL
POSICIÓN DEPRESIÓN
INSTRUMENTAL REGRESIONAL.
(RESOLUCIÓN (REGRESIÓN AL
DEL PUNTO DIS-
CONFLICTO) POSICIONAL)
CONSULTA Y
PROCESO DEPRESIÓN
CORRECTOR IATROGÉNICA
RESIGNIFICACIÓN DE LA HISTORIA
ESCUELA PSICOANALÍTICA DE PSICOLOGÍA SOCIAL
ESCUELA PSICOANALÍTICA DE PSICOLOGÍA SOCIAL