Andiamo A Studiare La Diagnosi Orientale & Come Leggere Il Corpo PDF

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Capitolo 1
Cos’è la diagnosi orientale?
Molto tempo prima dei raggi X, della TAC Più si ha consapevolezza delle proprie forze e
e degli esami del sangue, i guaritori tradiziona- più diventa facile scegliere seguendo la direzio-
li usavano metodi non invasivi per valutare la ne delle proprie inclinazioni e della propria feli-
salute, le inclinazioni e il carattere delle perso- cità. La consapevolezza di sé migliora la qualità
ne. Dalla loro indagine conoscitiva è derivato della vita.
un profondo riconoscimento dell’unità di men-
Non dovete cambiare per essere felici. È suf-
te, corpo e spirito. Per il diagnostico orientale
ficiente conoscere e sviluppare l’aspetto positi-
il corpo è la manifestazione fisica dell’anima.
vo che si ha dentro di sé. Avete già tutto ciò
Anima e corpo formano un’unità inscindibile.
che vi serve per essere felici. Siamo pieni di
Il corpo è nello stesso tempo manifestazione e
idee sbagliate su noi stessi. Quasi tutti, al giorno
simbolo dello spirito.
d’oggi, ritengono che ci sia qualcosa di sbaglia-
La diagnosi orientale è l’arte di scorgere oltre to dentro loro stessi e pensano di dover cambiare
la superficie e di arrivare nel profondo; è l’ar- per essere felici. Questo atteggiamento li porta
te di rivelare la verità interiore. In questo libro a sentirsi inferiori e perennemente in colpa.
non vi parlerò solo di salute, della vostra salute,
Io affronto la vita in modo diverso. Ognuno
ma anche di come la vostra natura spiritua-
di noi ha già abbastanza cose buone dentro di
le si rivela nelle caratteristiche fisiche del vo-
sé: siamo potenzialmente felici. Dobbiamo so-
stro corpo. Vi aiuterò a vedere a fondo la vostra
lo imparare a conoscere e a sviluppare i nostri
natura e il vostro essere. Vedrete oltre i pregiu-
aspetti positivi.
dizi più radicati, i sensi di colpa, le concezioni
sbagliate e scorgerete la parte di voi stessi più Approfondendo la conoscenza di noi stessi,
profonda ed essenziale. cominciamo a scorgere le nostre debolezze e le
nostre forze. La diagnosi orientale ci insegna a
Tutti si interrogano sulle questioni fondamen-
guardare le nostre debolezze nel giusto modo:
tali dell’esistenza umana: chi sono? Quali sono
esse non sono più motivo di disagio e insod-
le mie forze? E le mie debolezze? Qual è l’in-
disfazione, ma diventano linee di condotta del
dirizzo della mia vita? Vi insegnerò a leggere
nostro comportamento.
il vostro corpo come un libro che contiene la
risposta a tutte queste domande. Consideriamo, per esempio, il caso in cui il
vostro intestino non funzioni perfettamente. In-
È mia intenzione mostrarvi i vostri punti forti,
vece di usare questa informazione per criticare
ciò in cui siete solidi, evoluti e dotati. Voglio
voi stessi, potete usarla per il vostro benessere:
che conosciate le vostre qualità! Desidero che
trattando con rispetto e delicatezza questa parte
sviluppiate una stima profonda nei confronti di
del vostro corpo. Conoscendovi meglio, potete
voi stessi.
scegliere gli alimenti con maggiore attenzione
1
Diagnosi Orientale, come leggere il corpo 2
di Wataru Ohashi
oppure decidere di masticare accuratamente Prima di iniziare le mie lezioni, chiedo sem-
e di mangiare con serenità e senza fretta. Un pre agli studenti di togliersi le scarpe. E un ge-
po’ alla volta il vostro intestino migliorerà, sto che appartiene alla tradizione giapponese:
si rafforzerà; riuscirete a vedere le cose con noi non entriamo mai in una casa con le scarpe.
maggior chiarezza e crescerà la fiducia in voi Spesso prendo a caso alcune paia di scarpe dei
stessi. È questo il modo, quindi, di usare la pro- miei studenti e, senza chiedere a chi apparten-
pria conoscenza per ottenere felicità e non per gono, ne leggo le suole per conoscere le storie
incoraggiare autocritica e infelicità. Più specifi- della personalità, della parte più profonda e inti-
catamente due sono gli insegnamenti fondamen- ma di quelle persone. “Questa persona soffre di
tali che troverete in questo libro. In primo luogo dolori lombari”, dico. E inevitabile che la per-
un modo nuovo di guardare a se stessi e agli al- sona in causa si scopra con un risolino imbaraz-
tri, basato sugli antichi metodi di diagnosi orien- zato. “Oh, però vedo anche un intestino in for-
tale. Arriverete a capire che ogni tratto, ogni ma perfetta, una forte volontà, un atteggiamento
movimento, ogni ruga del vostro volto ha un positivo nei confronti della vita”. E procedo in
senso. E arriverete a comprendere il signifi- questo modo. “Continua cosı̀, questo atteggia-
cato specifico di ciascuno di questi tratti, di mento ti consentirà di avere successo nella vita.”
questi movimenti, di queste rughe. Attraverso aggiungo. “Fá attenzione ai reni, sono un po’
questo processo, capirete una verità fondamen- deboli”. Poi mi sposto a un altro paio di scar-
tale nella vita degli uomini: che le risposte alle pe e faccio di nuovo le mie osservazioni. “Qui
domande più profonde, più grandi, sono già vedo una persona molto ostinata”, dico con to-
dentro di noi. no ironicamente grave. “Dovremmo applicare a
questa persona un buon trattamento di Ohashia-
I miei studenti mi chiedono sempre: “Oha-
tsu per farla rilassare un po’ ”. Gli studenti si
shi, dove devo recarmi per essere ‘illuminato’?
mettono a ridere. “L’ostinazione deriva da una
In Giappone o in India? Devo studiare con quel
milza debole”, continuo. “Questa persona è as-
guru o piuttosto con quell’altro?”. E ancora mi
sai determinata, ma frustrata. Deve imparare a
chiedono: “Cosa posso fare per migliorare la
vedere le sue qualità e ad apprezzare le cose
mia salute?”; oppure “Cosa devo fare della mia
positive che ha già portato a termine”.
vita?”. Ci si rivolge sempre a qualcuno o a qual-
cos’altro per dare una risposta a queste doman- E cosı̀ di seguito. Molti si meravigliano di
de. Molte persone spendono somme enormi di queste mie analisi e sono portati a pensare che
denaro perché un’altra persona parli loro di lo- si tratti di uno spettacolo un po’ magico, ma in
ro stessi o le aiuti a capire chi sono realmente. realtà si tratta solo di conoscenza, sapere.
Eppure più denaro spendono più sono confuse e
La diagnosi orientale vi insegnerà a vedere
deluse.
oltre la superficie del vostro corpo e ad arriva-
Le risposte vivono dentro di noi, non dobbia- re alla profondità del vostro essere. Per otte-
mo cercarle all’esterno. nere questo risultato, però, dovete imparare an-
Agli studenti che mi rivolgono domande di que- che a vedere ciò che esiste di positivo in voi
sto tipo, dò una risposta molto semplice, che è stessi e negli altri. La diagnosi orientale è uno
però la chiave di ogni possibile risposta. Di- strumento per una vita serena e felice, purché
co loro: “La risposta siete voi”. Intendo dire vi sforziate a sviluppare l’aspetto positivo della
che le risposte a tanti dubbi e problemi sono già vostra personalità. Questa capacità vi permet-
segnate dentro voi stessi. Bisogna solo saperle te di resistere, di costruire e, infine, di vivere in
trovare. prosperità.
Non è necessario andare da uno specialista, In secondo luogo da questo libro imparerete
né assistere a stremanti conferenze di self-help. a sviluppare e a coltivare il vostro buon senso.
È sufficiente imparare a leggere il proprio li- Questo vi aiuterà a pensare in modo più aperto
bro, le cui parole sono scritte sui tratti del vostro e naturale. La vostra mente supererà la dicoto-
corpo. mia fra bene e male e svilupperete un approccio
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. . . come una foglia nel vento. . .
di Wataru Ohashi
olistico alla vita. Vedrete che ogni cosa ha il l’uomo, guardandolo con ammirazione. Poi dis-
suo opposto e che questi due elementi forma- si: “Lei è la persona più sana che io abbia mai
no un’unità inseparabile. Non siete una perso- incontrato. Se io avessı̀ uno solo dei suoi distur-
na debole o forte; ma siete debole e forte allo bi sarei kaputt: morto! Lei, invece, pur aven-
stesso tempo! do più di trenta disturbi continua a muoversi, a
camminare. È ancora vivo e questo è indice di
Questa è una differenza fondamentale fra la
una grande forza e di una salute eccezionale”.
cultura orientale e quella occidentale. Gli oc-
cidentali procedono per assoluti: una cosa è Quell’uomo era talmente grato delle mie pa-
positiva o negativa, forte o debole, giusta o role che si mise quasi a piangere. Tutti lo aveva-
sbagliata. no bollato come un malato. Nessuno gli aveva
dato una minima speranza di guarigione. Io lo
In Oriente, invece, vediamo ogni cosa come
feci ed ebbi ragione perch é in seguito la salute
debole e forte nello stesso tempo. Un albero
di quell’uomo è realmente migliorata.
che si piega facilmente viene considerato debo-
le. Quello stesso albero, però, possiede la forza In Oriente ogni cosa viene considerata come
di abbandonarsi a un vento impetuoso. Perciò, un’unità dialettica di opposti, non come la som-
mentre gli altri alberi vengono abbattuti dalla ma matematica di un elemento e di un altro. Il
violenza del vento, esso riesce a sopravvivere. paradosso esiste in tutte le cose.
La flessibilità dell’albero ne costituisce la forza.
Se in una persona o in una cosa si vede solo
Farò un altro esempio. Secondo la medicina
il male, avremo un’immagine parziale di quella
occidentale, una persona che presenti sintomi
persona o di quella cosa. Questo non ci con-
di malattia è un malato. Questa considerazio-
sente di cogliere a pieno le possibilità che una
ne “inquadra” già la persona e la terapia che
persona o una situazione custodiscono al loro
gli viene prescritta.
interno. In questo modo la speranza si attenua
Secondo la tradizione terapeutica orientale,
o viene meno perché non si hanno motivi per
al contrario, nella persona malata è in corso
sperare. Di conseguenza non potrete alleviare la
una lotta fra malattia e salute. Se in quel mo-
sofferenza. Se vi aprite invece all’aspetto positi-
mento la salute fosse completamente assente,
vo presente in ogni persona, in ogni situazione,
il paziente morirebbe. Ammalarsi, come si
scoprirete un atteggiamento nuovo verso la vita,
suol dire, fa bene: è segno di salute. Finché
starete molto meglio e vivrete più felici.
si è malati, si è vivi. E finché si è in vita si
può sempre guarire. Un morto invece non ha Non intendo con ciò dire che l’Oriente sia su-
possibilità alcuna di guarigione. periore all’Occidente. Credo, invece, che essi
siano entrambi necessari al mondo. La medici-
Per questo motivo l’approccio del guaritore
na occidentale ha realizzato scoperte miracolo-
orientale è teso a stimolare le forze della salute
se, eccezionali, di cui ha usufruito l’umanità in-
nel paziente. I nostri metodi terapeutici, quindi,
tera. Ma altrettanto importanti sono la filosofia e
sono molto diversi da quelli in uso in Occidente.
l’approccio orientali, che si avvalgono di meto-
Questo principio – e il nostro modo di ragionare
di più delicati, più interessati a scoprire la causa
– vi saranno più chiari quando arriverò a spie-
dei disturbi ed efficaci quanto quelli della medi-
gare i diversi metodi di cura di diversi disturbi
cina occidentale. Ciò che conta è che entram-
fisici.
bi i metodi terapeutici – l’orientale e l’occiden-
Alcuni anni fa una coppia arrivò nel mio stu- tale – hanno una loro collocazione nella realtà
dio per un consulto; l’uomo era già stato visitato della guarigione. Occidente e Oriente sono op-
da molti dottori e lamentava più di trenta distur- posti, complementari e sono entrambi parte del
bi. La moglie mi disse: “Ohashi, non pensa che mondo.
mio marito sia molto malato?”.
In questo libro, mi soffermerò sui metodi usa-
Mi alzai e poggiai le mani sulle spalle del- ti nell’arte terapeutica della tradizione orienta-
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di Wataru Ohashi
le. Per aiutarvi a capire la diagnosi orientale, persona. Se si presuppone di sapere già qual-
e la concezione filosofica che la sopporta, a vol- cosa, si avranno meno possibilità di raggiunge-
te opporrò i metodi orientali a quelli occidentali. re una conoscenza maggiore o una comprensio-
Una volta afferrato il mio metodo, capirete tutta- ne più profonda. In questo caso si è fagocita-
via che sono entrambi validi. La scelta dell’uno ti dal sentimento di autosufficienza e dalle pro-
o dell’altro in qualsiasi momento dipende dalla prie idee ristrette. Ma se si resta sempre nella
situazione che state affrontando e dai problemi disposizione d’animo e di apprendimento del-
che dovete risolvere. lo studente, conoscenza e capacità ne trarranno
vantaggio e cresceranno. La vita vi sorprenderà
sempre con nuove conoscenze e nuova com-
prensione. E l’ampliamento della saggezza vi
1.1 Come usare questo libro porterà a guardare il vostro volto e quello degli
altri con uno sguardo più fresco e sereno. Vedre-
Ognuno di noi – quali che siano la nostra iden- te sempre più chiaramente che ognuno di noi è
tità e il grado di conoscenza che abbiamo rag- una manifestazione unica dell’infinito universo.
giunto – deve avvicinarsi alla disciplina della Ricordatevi sempre che più amerete e capirete
diagnosi orientale con una mentalità da studen- la gente e più questa si rivelerà a voi, maggiore
te. Studio diagnosi orientale da 25 anni e con- sarà, quindi, l’aiuto che potrete fornirle.
tinuerò a farlo, da studente, per il resto della
Quali che siano i motivi che vi hanno porta-
mia vita. Questa mia disposizione da prin-
to a leggere questo libro, fatelo sempre con la
cipiante è una garanzia ad imparare sempre
disposizione dello studente. Comportatevi da
qualcosa di nuovo. Nel corso di questo proces-
principiante e trarrete da esso, e dalla vita in
so conoscitivo, spero di approfondire anche la
generale, un enorme beneficio.
mia comprensione della vita che costituisce, in
ultima istanza, lo scopo di questa pratica. Per una proficua lettura di questo libro
è fondamentale anche abbandonare qualsiasi
L’acquisizione della conoscenza è uno sfor-
pregiudizio di carattere etnico o razziale.
zo che si protrae una vita intera. Ogni qualvolta
mi guardo allo specchio o esamino il mio viso Ogni gruppo etnico è contraddistinto da tratti
scopro sempre qualcosa di nuovo. Un giorno fisici particolari. I giapponesi, i cinesi e gli altri
il mio viso è chiaro e sereno, un altro è scuro popoli orientali hanno occhi un po’ “speciali”,
e accigliato. Mi chiedo: “Cosa mi sta comu- pelle gialla e capelli neri. Di solito sono anche
nicando oggi il mio corpo? Come devo adat- più bassi degli occidentali. Molti abitanti del-
tarmi alle mie trasformazioni?”. La trasforma- l’Europa Orientale hanno nasi grandi e capelli
zione dell’individuo: questa è la mia materia di crespi. Molti svedesi hanno pelle e capelli chia-
studio. ri. Gli africani hanno la pelle nera, gli occhi
scuri e i capelli crespi e, spesso, labbra pronun-
Quando osservo i volti della gente, vedo il
ciate. Gli abitanti dell’Italia meridionale hanno
cambiamento delle loro condizioni e imparo dai
pelle e capelli scuri; molti hanno il naso grande;
loro volti e dalle loro posture, dal modo di cam-
il cosiddetto naso “romano”. Gli arabi hanno
minare, di parlare, di gesticolare. Scopro con
pelle, capelli e occhi scuri; molti di essi hanno
gioia la creatività illimitata dell’universo e, al-
bocche grandi con labbra pronunciate. Gli in-
lo stesso tempo, riconosco la similitudine dei
diani d’America hanno volti larghi, zigomi alti
modelli comuni.
e pelle scura; molti di essi hanno capelli lisci.
Il processo di conoscenza dura tutta la vi-
Ogni gruppo etnico e razziale possiede perciò
ta. Perciò siamo sempre studenti. La diagno-
caratteristiche somatiche proprie; quando si esa-
si orientale è lo strumento a nostra disposizio-
mina una persona, bisogna collocarla all’inter-
ne per scoprire la saggezza della vita. L’abi-
no del gruppo etnico di appartenenza per capire
lità nella diagnosi orientale dipende esclusi-
le informazioni comunicate dal suo volto. Più
vamente dal grado di sviluppo della propria
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di Wataru Ohashi
avanti, per esempio, imparerete che il labbro in- diventare ricco, un malato può guarire, una
feriore rivela le condizioni dell’intestino crasso. persona sana può ammalarsi, un uomo ricco
Per capire se il labbro di una persona è gonfio o può diventare povero. A condizioni estreme
teso, dovete confrontarlo con il volto e la boc- corrisponde una maggiore possibilità di cam-
ca tipici della stessa persona. È evidente che, biamento verso l’opposto di quell’estremo.
se volete comprendere realmente le condizioni Ogni difficoltà può trasformarsi in un vantaggio.
di salute di una persona, non potete paragona-
Intendo dire che, per quanto negativa possa
re le labbra di un afro-americano con quelle di
essere la vostra condizione, esistono enormi po-
un americano di origini tedesche o il naso di un
tenzialità di sviluppo, di miglioramenti e di fe-
giapponese con quello di un siciliano.
licità. Dovete cercare questo aspetto positivo,
Non esistono solo motivi d’ordine pratico per buono e svilupparlo, farlo crescere. Questa è la
liberarsi dai pregiudizi razziali, ma c’è anche il vostra risposta. Il vostro atteggiamento verso la
fatto che chi possiede simili pregiudizi ha una realtà può essere la base di un cambiamento po-
comprensione della vita molto limitata. Con sitivo. Ma i fatti sono fatti; d’accordo avete un
la diagnosi orientale cerchiamo di capire come problema. Vi chiedete: come affronterò questo
l’infinito si manifesta nel finito, come ciascu- problema? Che tipo di risposta darò? Vi arren-
no di noi è una manifestazione unica del divi- derete perché pensate che si tratta di un’impresa
no. Se avrete la possibilità di studiare le infi- al di sopra delle vostre possibilità o piuttosto af-
nite variazioni del volto e del corpo umani at- fronterete il problema come un’opportunità che
traverso la diagnosi orientale, come è accaduto vi si presenta? Il modo di guardare al problema
a me, acquisterete una maggiore comprensione determina anche il modo di risolverlo. L’atteg-
della bellezza di ogni persona e di tutto il genere giamento da tenere dipende da voi.
umano. Modificate il vostro atteggiamento e quel
problema vi si presenterà sotto una nuova luce.
Ancora qualche esempio. Quando arrivai ne-
1.2 Diagnosi orientale: gli Stati Uniti ebbi molte difficoltà. Una notte –
quattro verità fondamentali ricordo – ero molto depresso: da solo nella quie-
te della mia stanza, mi misi a piangere a dirotto.
Quando riuscii a smettere, compilai un elenco di
Cominciamo con le quattro idee che sono alla
tutti i miei problemi: essi mi apparivano enormi.
base della diagnosi orientale.
L’elenco era il seguente:
Tutti i fenomeni sono formati da opposti. La
contraddizione è presente in tutte le cose. In na- 1. Sono giapponese. Essere giapponesi in
tura troverete sempre l’interazione degli oppo- Giappone è una buona cosa, ma è molto
sti, senza i quali la realtà fisica non esistereb- difficile essere giapponesi in America. Bi-
be. Facciamo un esempio: ogni giorno è for- sogna adattarsi a molte cose quando si vi-
mato dalla luce e dal buio; il genere umano è ve in un paese straniero e io faccio fatica a
formato dall’uomo e dalla donna; il “caldo” non rapportarmi alla cultura, ai costumi e alle
esisterebbe se non ci fosse il “freddo”. Il cer- speranze americane.
vello ha un emisfero destro e uno sinistro, cia-
scuno dei quali attiene a funzioni complemen- 2. Non parlo bene l’inglese; riesco a capire a
tari. Ogni cosa ha una sinistra e una destra, un fatica le persone quando parlano in inglese.
davanti e un dietro, un alto e un basso. Senza
gli opposti, le cose che esistono sulla terra sa- 3. Non ho soldi ma, siccome non parlo be-
rebbero indistinguibili. La vita sarebbe informe, ne l’inglese, difficilmente troverò un buon
confusa. lavoro.
In Oriente siamo soliti dire che un estremo 4. Non ho né famiglia né amici; sono solo.
genera il suo opposto. Un uomo povero può Non posso chiedere aiuto a nessuno.
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Questi erano i miei problemi principali che, Le difficoltà sono i semi della fortuna. Ci
a loro volta, mi creavano altre difficoltà e permettono di vedere a fondo dentro noi stes-
frustrazioni nel corso della giornata. si, per scoprire la nostra identità reale. Es-
se ci fanno anche apprezzare i vantaggi a no-
Dopo aver compilato quell’elenco, meditai
stra disposizione. Ognuno di noi ha qualcosa
per un po’ e dopo guardai di nuovo l’elenco ren-
di buono dentro di sé: capacità particolari, atti-
dendomi improvvisamente conto che quelli che
tudini. Dobbiamo avere il coraggio di sfruttare
mi apparivano come problemi erano proprio
queste nostre doti e abilità se vogliamo riuscire
le occasioni che potevo sfruttare! Riscrissi
nella vita. Il concetto di contraddizione supera
perciò il mio elenco, punto dopo punto, come
i confini dell’Oriente. Il filosofo greco Eracli-
segue:
to basò su questo concetto tutta la sua filoso-
fia. “L’opposizione conduce all’accordo”, cosı̀
1. Sono giapponese. Sfrutterò al massimo scrisse Eraclito. “Dalla disarmonia nasce l’ar-
questo fatto. Posso insegnare diagnosi monia più perfetta (. . . ). È grazie alla malattia
orientale e Ohashiatsu agli americani. Poi- che si apprezza la salute, è grazie al male che
ché sono di bassa statura, ho il naso picco- si apprezza il bene, è grazie alla fame che la
lo e gli occhi a mandorla, sarò credibile e sazietà è piacevole ed è grazie all’inquietudine
rispettato nel mio lavoro. che la pace dà gioia”.
2. Non parlo bene l’inglese. Fantastico! Non Le difficoltà generano sviluppo e successo.
sono costretto ad ascoltare le critiche degli Affrontatele con amore e troverete le rispo-
altri. Starò in pace. ste che cercavate. Una volta un mio studente
mi confessò di essere disperato a causa dei suoi
3. Non ho soldi. Formidabile! Nelle mie numerarsi problemi. Gli dissi: “Poiché non hai
condizioni anche venticinque cents saran- speranze, stai anche bene.”
no più di quanto possedessi prima. Posso Egli fu sconvolto da questa mia affermazio-
solo migliorare. Sono già sulla strada del ne che mi affrettai a spiegare in questi termini:
successo. “Siamo tutti disperati; la comprensione di que-
sta realtà, però, può renderti felice. Se credi di
4. Non ho né amici né famiglia. Eccezionale!
essere davvero disperato, qualsiasi cosa tu fac-
Non sono schiavo delle loro aspettative o
cia si rivelerà positiva, di buon auspicio. Eri cosı̀
dei loro consigli. Non sono costretto ai
disperato e sei riuscito a fate tutto quello che hai
legami familiari o sociali. Sono libero.
fatto? Sei sorprendente. Mi alzai in piedi e gli
strinsi la mano: “Congratulazioni, giovanotto,
Appena smisi di considerare queste situazio- sei una persona straordinaria”.
ni come problemi, riuscii a vivere meglio e mi
Questa è la mia filosofia: il riconoscimen-
sentii più libero e felice. Cosa avevo fatto? Ave-
to di ciò che si possiede e l’autostima sono la
vo guardato ai problemi per quello che in realtà
chiave della felicità. Se vi considerate senza
erano: le mie opportunità. La realtà non si era
speranze, apprezzerete fino in fondo ogni vostra
modificata. Era cambiato solo il mio approccio
azione e tutto ciò che vi viene concesso. Se con-
alle cose, che però aumentava le mie possibilità
siderate i fallimenti parte del vostro destino, essi
di migliorare la mia vita e di progredire.
non saranno poi cosı̀ dolorosi.
La aria condizione migliorò realmente.
Sono nato nel 1944, in una cittadina nei
Quando iniziai a insegnare diagnosi orientale e
pressi di Hiroshima. Nei miei primi tre anni
Ohashiatsu a New York avevo pochi studenti.
di vita, rischiai di morire tre volte. La prima
Ma le cose cambiarono molto in fretta e oggi
volta fu nel 1945 quando la mia città fu bombar-
ho 2.000 studenti e ho aperto molte scuole ne-
data con esplosivi convenzionali; poco dopo su
gli Stati Uniti e in Europa. L’Ohashi Institute è
Hiroshima fu sganciata la bomba atomica. For-
riconosciuto e apprezzato in tutto il mondo.
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di Wataru Ohashi
tunatamente, la mia famiglia viveva in una zona concetti più avanti, e con maggiore profondità,
lontana dal luogo dell’esplosione atomica, ma mettendo in luce le caratteristiche yin e yang nel
le conseguenze del bombardamento conven- corpo umano e nei modelli di comportamento.
zionale sulla mia città natale furono disastro- Mi occuperò anche dello yin e dello yang secon-
se. Fui colpito da diarrea, disidratazione e do l’approccio orientale per correggere diversi
da tutti gli altri disturbi legati alle pessime squilibri del nostro corpo.
condizioni igieniche. Un dottore della mia città
lottò molto per mantenermi in vita. Eppure sono Ogni essere umano è unità dı̀ corpo, mente
sopravvissuto. In due anni, ebbi due incidenti, e spirito. Non c’è separazione alcuna fra que-
ognuno dei quali avrebbe potuto uccidermi. Ma ste caratteristiche dell’uomo. Il corpo non po-
sono sopravvissuto anche a quelli. trebbe esistere senza la mente e l’anima e, allo
Adesso, nel 1991, ho 47 anni. Sono molto stesso modo, né la mente, né l’anima avrebbero
contento di essere vivo; sono vissuto 44 anni più senso senza il corpo. Questi tre elementi forma-
di quanto mi potessi aspettare. Se anche dovessi no un’unità. Nessun problema può essere risol-
morire domani, nessuno potrebbe dire che so- to senza prendere in considerazione ciascuna di
no morto giovane. Ohashi ha già vissuto più di queste realtà.
quanto si potesse aspettare. Per me ogni giorno Quando parlo di diagnosi orientale, dico
è una specie di indennità accessoria. spesso che un sintomo denota caratteristiche fi-
I piaceri autentici della vita derivano dalla siche, psicologiche e spirituali. Questo perch é
semplicità, ma noi non sappiamo apprezzare la realtà fisica è un sintomo di quella mentale e
le gioie semplici perché ci aspettiamo sem- di quella spirituale. È, infatti, grazie allo spirito
pre troppo dalla vita. Quando si hanno trop- che noi esistiamo.
pe aspettative, si perde la capacità di apprezzare
qualunque cosa, persino se stessi. L’intero può essere visto in ciascuna delle
Guardate con amore alla vostra debolezza, ri- sue parti costitutive. Nel microcosmo possia-
conoscete il carattere limitato delle vostre op- mo scorgere il macrocosmo e viceversa. In altri
portunità di successo e sarete in grado di apprez- termini: in ogni singola parte del corpo possia-
zare ogni cosa. Avete fatto un ottimo lavoro, mo ritrovare il funzionamento del corpo nella
siete una persona in gamba. sua globalità. Esaminando il volto di una per-
sona, possiamo osservare le condizioni del si-
Il principio degli opposti è molto antico. Es- stema nervoso, dell’apparato digerente e circo-
so era alla base del primo libro di medicina di latorio, del cuore, degli organi sessuali, dei reni,
cui si abbia notizia, Canone di medicina inter- del fegato, della cistifellea e della milza. Possia-
na dell’Imperatore Giallo, un’eccezionale ope- mo inoltre scoprire molti tratti della personalità
ra cinese sulla quale si fonda l’intera medicina del soggetto, per esempio le sue inclinazioni e
orientale. Questo libro espone la filosofia degli attitudini, l’energia e le debolezze. Il volto di
opposti in quanto yin e yang. le due forze che una persona ci rivela i segreti del corpo e dello
spiegano qualsiasi fenomeno naturale. Lo yin spirito.
viene descritto come la forza espansiva dell’u-
niverso. Esso origina forza centrifuga; rende le
L’energia scorie in tutto il corpo attravertso
cose alte, umide, sciolte e femminili. Lo yang
canali perfettamente organizzati, detti anche
viene invece descritto come la forza contrattiva,
meridiani. Questi ultimi formano dei veri e pro-
che causa un movimento centripeto; esso ren-
pri fiumi di energia che circola dalla testa ai pie-
de le cose piccole, asciutte, rigide e maschili. In
di, creando una rete di collegamento fra ogni
Oriente queste due forze primordiali sono consi-
cellula e organo e tutte le altre parti del corpo.
derate degli archetipi; esse sono ritenute cioè le
Più avanti imparerete come analizzare i singoli
due forze fondamentali da cui derivano tutti i fe-
meridiani per scoprire le condizioni di salute dei
nomeni della realtà fisica. Tornerò su questi due
singoli organi.
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❂❂❂ gnosi orientale ha una visione unitaria di questi

tre regni. Fra essi non c’è separazione, ma unità.
Nella diagnosi orientale il corpo viene visto
L’unità della vita è un fenomeno grandioso.
come un’orchestra in cui la musica è l’anima.
Da un punto di vista teorico, nel corso dei se-
Se si elimina uno strumento qualsiasi, o si cam-
coli, tutte le filosofie e religioni più importanti
bia il modo di suonarlo, la musica nel suo insie-
hanno evidenziato questa unità. Essa costituisce
me ne risulterà completamente modificata. Per
la base di ogni dottrina. “Ascolta Israele il Si-
portare alla luce tutta la ricchezza dello spiri-
gnore Nostro Dio: il Signore è uno”, è solo una
to, è necessario accordare con maestria ogni or-
delle molte espressioni di questo principio basi-
gano del nostro corpo, come se si trattasse di
lare. La diagnosi orientale, basata anch’essa su
uno strumento musicale. Esso deve funzionare
questo principio di unità, non è quindi sempli-
in maniera perfetta, come se fosse suonato da
cemente una tecnica o uno strumento, ma anche
un eccellente esecutore. E, soprattutto, affinché
un percorso filosofico e religioso. Essa ci con-
possa emergere l’essere più completo e mera-
duce alla fonte principale dell’esistenza umana,
viglioso – voi stessi – non bisogna mai dimen-
cioè all’elemento divino che esiste al suo inter-
ticare che ogni organo deve essere in armonia
no. L’approccio nei confronti di questa discipli-
con il resto del corpo, con tutti gli altri strumenti
na deve essere improntato a un atteggiamento di
dell’orchestra.
umiltà, di riverenza e di stima. Non fatene mai
uno strumento di critica di voi stessi o di altri. Perciò il guaritore orientale è una sorta
Non consentite mai che diventi un mezzo che di direttore d’orchestra. Egli presta ascolto
provoca complessi di inferiorità o di debolez- agli strumenti stonati e li accorda in modo
za a voi o ad altri. Il suo proposito è quello di da armonizzare ciascuno di essi con il resto
incoraggiare le persone e di infondere fiducia, dell’orchestra.
di guidarci verso l’unità e l’armonia.
Approfondiamo ulteriormente questo aspetto.
Nel corpo ogni organo viene considerato in rap-
porto a tutti gli altri. La salute di un singolo
1.3 Diagnosi: organo – il fegato, per esempio – dipende dal
corretto e sano funzionamento degli altri. La ra-
Oriente e Occidente gione è semplice: secondo la concezione orien-
tale, il corpo umano è un circuito continuamente
Bisogna ammettere che alcune volte il termine percorso da un flusso di energia. Questa energia
“diagnosi” può trarre in inganno. Personalmen- è la forza vitale. In Giappone essa viene chia-
te non eseguo la stessa diagnosi di un medico mata Ki, in Cina Qi e in India Prana. Se c’è
occidentale. Ci sono, infatti, moltissime diffe- un blocco energetico in qualsiasi parte del cor-
renze fra la medicina occidentale e la diagnosi po, gli altri organi non riceveranno più il giusto
orientale. Per questo motivo, forse, il confron- apporto di energia, o Ki.
to per contrapposizione dell’una all’altra può
Il fegato, quindi, il cuore, la milza, l’intesti-
aiutarvi a capire meglio l’approccio orientale
no crasso e i reni – solo per nominarne alcuni
(sull’argomento si veda la tabella n.1.1).
– lavorano tutti in armonia e la salute di cia-
Cominceremo dalle differenze più importan- scun organo dipende da quella di tutti gli altri.
ti. In Oriente il corpo umano viene considera- Se c’è un flusso adeguato di Ki in tutto il cor-
to come un’unità caratterizzata dallo splendido po, ogni cellula sarà rifornita di energia vitale.
equilibrio di parti interdipendenti e, soprattutto, Ogni organo, quindi, potrà assolvere le proprie
l’insieme è superiore alla somma delle sue parti funzioni nel miglior modo possibile. Se, al con-
costitutive. trario, l’energia è bloccata, questo blocco si ri-
percuoterà negativamente su ogni cellula e su
Ogni essere umano è un’unità vivente forma-
ogni organo, che, privi di energia vitale, alla fine
ta da corpo, mente e spirito. Chi pratica la dia-
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
soffocheranno. collegata a un organo specifico (o a un gruppo

di organi). Nei capitoli successivi approfondirò
Nella diagnosi orientale e in quella occidenta-
meglio questo argomento. Il fegato, per esem-
le parole uguali possono rimandare a significati
pio, è associato al sentimento di rabbia. Se il
diversi. Nella tradizione occidentale quando si
fegato è danneggiato o in cattive condizioni,
parla di “fegato” o di “disturbi epatici” ci si ri-
nella vostra vita ci sarà più rabbia. I reni, in-
ferisce esclusivamente ai disturbi fisici di quel-
vece, sono la sede della volontà e controllano
l’organo. In Oriente, invece, questi termini sono
la paura. Per questo motivo la paura aumen-
riferiti sia all’organo sia al meridiano energeti-
ta proporzionalmente al degrado delle con-
co ad esso collegato. I disturbi che colpisco-
dizioni dei reni. (Anche su questi punti, cioè
no quell’organo, o meridiano, inoltre, possono
sugli organi e sui corrispondenti aspetti emotivi
avere sia natura fisica sia natura psicologica.
e psicologici, torneremo più avanti).
Parlare del corpo separandolo dall’energia vi-
Nella diagnosi orientale, inoltre, sappiamo
tale, o spirito, può facilmente indurre a sbagliare
che l’asportazione di un organo (la milza o la
poiché il corpo umano non è altro che la manife-
cistifellea, per esempio) provoca cambiamenti
stazione esterna dello spirito. Lo spirito, o forza
in tutta la persona, la quale, a partire da quel
vitale, permea il corpo e lo tiene in vita. Il guari-
momento, non è più la stessa di prima. Il guari-
tore orientale lavora con l’energia corporea. Noi
tore allora, piuttosto che ricorrere alla chirurgia,
ci occupiamo delle caratteristiche e del fiunzio-
cerca di intervenire sul problema che ha deter-
namento di ogni organo. È un’eccessiva com-
minato i disturbi, affrontando la causa che li ha
pattezza dell’organo che causa un blocco dell’e-
scatenati.
nergia? È questa la causa del dolore o dello sta-
to degenerativo? Oppure l’organo è ingrossato? Questa concezione filosofica deriva dal modo
C’è un flusso adeguato di energia vitale in tutto di pensare orientale, un modo governato dall’e-
il corpo? A quel punto la domanda è: Che co- misfero destro. Il pensiero orientale è olistico e
sa nello stile di vita, nell’alimentazione o nel intuitivo, a differenza di quello occidentale che
comportamento di questa persona ha causa- invece è analitico e razionale. La filosofia orien-
to questo squilibrio? Queste sono solo alcune tale è umanistica e artistica, quella occidentale è
delle domande che ci porremo nel corso di que- tecnologica. Per un orientale la vita si può para-
sto libro, quando esamineremo più da vicino il gonare a un quadro dove ogni elemento è indi-
funzionamento del nostro corpo. spensabile all’insieme. Eliminando un singolo
elemento si altera l’equilibrio complessivo del
Poiché mente, spirito e corpo formano un’u-
quadro e si crea uno scenario nuovo. La diagno-
nità, ogni tratto umano – emotivo, intellettua-
si orientale si fonda esclusivamente sul contatto
le o spirituale – corrisponde a un organo fisi-
fra esseri umani. Il medico orientale osserva il
co. Noi tutti sappiamo, per esempio, che il cer-
suo paziente, lo tocca, gli fa domande profonde
vello è l’organo sede del pensiero, eppure mai
e precise e lo ascolta con attenzione.
uno scienziato o un neurochirurgo sono riusci-
ti a scorgere concretamente un pensiero. Se è Il rapporto paziente-medico è talmente pro-
vero che i pensieri sono invisibili, è vero anchefondo che i due diventano un essere solo. Il pra-
che quando il cervello subisce dei danni le no- ticante deve lasciarsi alle spalle la propria per-
stre capacità intellettive risultano compromesse.sonalità e far guidare le proprie azioni dalle os-
Lo stesso accade in ogni parte del corpo. Ogni servazioni, dalle intuizioni e dalle informazioni
organo ha una funzione propria, che contribui- provenienti dal paziente. Il ruolo del guarito-
sce a conservare il carattere della persona cui re orientale è un ruolo passivo e di nutrizione-
appartiene. educazione. Nella diagnosi orientale, cerchia-
mo di lavorare con le energie autoguaritrici del
Secondo la diagnosi orientale, la salute fisi-
paziente. Non è il medico a guarire, ma il pa-
ca è direttamente legata a quella mentale e al-
ziente che guarisce se stesso. Il guaritore si li-
la psicologia dell’individuo e ogni emozione è
mita ad aiutare il paziente a recuperare la pro-
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
pria salute e le proprie energie. Egli è, perciò, sua professione il medico occidentale cerca di
una persona di grande umiltà. essere completamente distaccato dal paziente.
Le sue osservazioni personali, le sue intuizio-
La medicina orientale osserva le cose da lon-
ni e la sua emotività sono subordinate alle stime
tano. Guardiamo al quadro nel suo insieme, alla
ricavate dalle macchine.
persona nella sua globalità. Poniamo la mas-
sima attenzione alla prevenzione della malattia; Poiché si privilegiano le macchino e le analisi
cerchiamo di conservare e di rafforzare la salute di laboratorio un medico può visitare centina-
delle persone. ia di pazienti: è un approccio da supermerca-
to. In una medicina di questo tipo non ci sono
Nell’antica Cina, il medico veniva pagato per
vie di mezzo: agli occhi del medico si è mala-
preservare la salute del paziente. Se questi si
ti o sani, l’una o l’altra cosa, mai le due cose
ammalava, il suo medico non riceveva nessun
insieme.
onorario. Il medico di corte veniva decapitato
se il re si ammalava. L’aspetto principale della La medicina occidentale ha un approccio di
medicina era la prevenzione delle infermità. tipo sintomatico: essa cioè definisce la malat-
tia sulla base dei sintomi. In caso di cefalea il
Un’altra differenza fra la medicina orientale
medico prescrive un’aspirina. Di solito i medi-
e quella occidentale consiste nel fatto che la pri-
ci non si preoccupano di conoscere la causa che
ma attribuisce grande importanza al contatto da
ha scatenato la cefalea nel paziente. Si rispon-
persona a persona. Non c’è un approccio mas-
de con un farmaco persino nei casi in cui quel
sificato, ma un processo lento, accurato in cui il
disturbo è evidentemente provocato da stress o
guaritore raggiunge il massimo di fusione pos-
da un’alimentazione sbagliata. Un’eruzione cu-
sibile con la vita dell’altra persona. La diagnosi
tanea viene normalmente trattata con pomate a
orientale è simile alla vita: essa è indeterminata.
uso topico; la causa dell’eruzione non viene as-
Dico spesso che noi, praticanti orientali, siamo
solutamente presa in considerazione. Per i di-
“morbidi morbidi”. Il nostro approccio nei con-
sturbi digestivi ci sono medicine quali l’Alka-
fronti della persona è sempre delicato e mater-
Seltzer, il Rolaids o farmaci più forti. Secon-
no. Noi aiutiamo il paziente nel suo processo di
do la concezione della diagnosi orientale, inve-
ripresa: lo aiutiamo a guarire. È nostra inten-
ce, una cefalea, un’eruzione cutanea o disturbi
zione aiutare l’essere umano a usare le proprie
digestivi possono derivare da problemi renali,
capacità autoterapeutiche.
epatiti o splenici. Ciascuno di questi disturbi, a
La diagnosi e la terapia orientali costituisco- sua volta, può essere determinato dall’alimenta-
no un’arte. Più precisamente, costituiscono una zione, dallo stress o da problemi psicologici. In
pratica spirituale nella quale si impara a nutrire questi cası̀ noi non prescriviamo un farmaco,
la qualità e l’arte della vita. ma suggeriamo dei cambiamenti nello stile dı̀
vita.
La diagnosi occidentale è basata sulla manie-
ra occidentale di affrontare la vita, governata Il medico occidentale ha una visione “micro-
dall’emisfero cerebrale sinistro e quindi anali- scopica” delle cose; egli tende cioè a osservare
tica, tecnica, scientifica. Il rapporto fra pazien- la realtà minuscola dei batteri, dei virus e di altri
te e medico viene posto in secondo piano men- organismi microscopici. Questo atteggiamen-
tre vengono privilegiati i dati di laboratorio, le to incoraggia ulteriormente il ricorso ai farmaci
analisi del sangue e altri test. che vengono usati finchè il disturbo si aggrava a
tal punto che i farmaci stessi non sono più suffi-
Si mette l’oggettività in primo piano. Si usa-
cienti. A quel punto si ricorre alla chirurgia. La
no le macchine per esaminare, per ricavarne ele-
tonsillite viene trattata con la tonsillectomia; i
menti, misurazioni e per formulare una diagnosi
disturbi della cistifellea vengono spesso affron-
scientifica, piuttosto che per indirizzare la per-
tati asportando l’organo. Le malattie cardiache
cezione umana. Queste macchine sono dotate
vengono curate applicando bypass o con la chi-
di un’estrema precisione. Nell’esercizio della
rurgia a cuore aperto. E l’elenco potrebbe al-
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
lungarsi. I due strumenti principali della medi- mente di gestire la crisi acuta delle malattie,
cina moderna sono i farmaci e la chirurgia, usati trascurando invece l’aspetto preventivo. Questi
entrambi per curare i sintomi. medici raggiungono il meglio delle proprie pre-
stazioni di fronte a malattie acute, piuttosto che
Questo approccio sintomatico si fonda su una
nelle affezioni croniche.
concezione del corpo umano visto come una
macchina composta di parti mobili. Ciascun or- Vorrei concludere dicendo che sia i medici
gano può essere estrapolato dal contesto-corpo occidentali sia quelli orientali sono necessari.
e considerato separatamente dagli altri. Di con- Entrambi hanno punti di forza e punti di de-
seguenza, la professione medica si frammenta bolezza. Il praticante orientale si avvale di un
in numerose specializzazioni. approccio delicato; egli affronta i disturbi pri-
ma che si aggravino, è lungimirante nella cu-
Se avete disturbi di carattere emotivo, andre-
ra del paziente e privilegia la qualità della vi-
te da uno psichiatra, per problemi podologici da
ta. Il medico occidentale possiede un’elevata
un podologo, per disturbi ossei sarete visitati da
specializzazione e riesce molto meglio a gestire
un ortopedico, per orecchi e gola dall’otorinola-
le patologie allo stadio acuto, a trattare i gran-
ringoiatra, per i disturbi cardiaci dal cardiologo.
di problemi. La realtà medica occidentale ten-
E via di seguito.
de a privilegiare la durata della vita, quindi la
Questa concezione disorganica del corpo longevità.
umano provoca una serie di conseguenze. Ogni
specializzazione è separata dall’altra: il car-
diologo non ha tempo per occuparsi del fega-
to e l’epatologo non ha tempo per esaminare il
funzionamento del rene.
Immaginiamo che un paziente con disturbi
epatici vada dallo specialista per farsi curare.
L’epatologo gli prescrive dei farmaci che elimi-
nano il disturbo di cui il paziente soffriva. Que-
sti farmaci, però, provocano effetti collaterali
nell’apparato cardio-circolatorio. Lo stesso pa-
ziente si reca allora da un cardiologo, che, na-
turalmente, gli prescrive dei farmaci per il cuo-
re. Questi farmaci eliminano il disturbo cardia-
co ma, purtroppo, gli provocano disturbi renali.
Il nefrologo, a sua volta, prescrive delle medici-
ne che eliminano i disturbi renali, ma provocano
disturbi alla milza. Lo stesso paziente si fa visi-
tate dall’ennesimo specialista, che gli prescrive
dei farmaci che curano la milza, ma scatenano
disturbi digestivi che, alla fine, ne causano la
morte. In una situazione simile ogni specialista
dichiara di aver guarito il disturbo per cui era
stato consultato, ma esiste la realtà della morte
del paziente. Perché? Ognuno di questi medici,
mancando di una visione sistemica dei corpo, ha
applicato un approccio terapeutico limitato solo
a una sua piccola parte.
Il medico occidentale si occupa prevalente-
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
ORIENTE OCCIDENTE
Astratto Concreto/specifico
Soggettivo oggettivo
Artistico Tecnico/scientifico
Emisfero destro Emisfero sinistro
Medicina orientale sviluppata da arte e Medicina occidentale sviluppata dalla

filosofia scienza
La medicina orientale intende sviluppa- La medicina occidentale si occupa

re il soggetto spiritualmente; si occupa maggiormente della buona compren-
della buona comprensione da parte del sione dell’aspetto materialistico; del
soggetto soggetto vengono evidenziati i sintomi
fisici
La diagnosi orientale è imprecisa; La medicina occidentale è molto pre-

molto generale cisa; si occupa della parte che non
funziona bene
Olistica; si occupa dell’intera persona, Sintomatica; centrata su organi e sin-

non del disturbo specifico tomi del disturbo specifici, non sul
funzionamento del soggetto
Basata sulla comunicazione uomo- Basata sulle macchine e sui test di

uomo; contatto laboratorio
La medicina orientale si basa su un pa- La medicina occidentale è lineare: “La

radosso: la salute è il risultato dell’e- salute è salute; la malattia malattia”,
quilibrio fra opposti, o forze in opposi- Bene e male sono puri e separati
zione. “La malattia suggerisce salute;
la salute malattia”
La malattia rimanda a energia da eli-
minare; i disturbi si trasformano in
vantaggi
Tutto cambia Staticità di condizioni
Accetta morte e dificoltà Non le accetta; fa di tutto per evitarle
Medicina generale, orientata verso la Medicina precisa, orientata verso far-

vita maci e chirurgia
Il paziente si autoguarisce; il guaritore Il medico e la medicina guariscono il

è una guida paziente
Il guaritore è più passivo Il medico è più distaccato,

professionale
Guaritore e paziente coinvolti in un rap- Il medico prescrive la medicina, il pa-

porto in cui entrambi danno e ricevo- ziente non dà niente – il medico dà, il
no, il guaritore è grato al paziente e paziente riceve
viceversa
Tabella 1.1:
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
1.4 I quattro tipi di diagnosi esiste nessun motivo per sentirsi superiore a lui.
Al contrarlo, dovete essere contenti perché è ve-
La diagnosi orientale si avvale di quattro ap- nuto da voi. Questa è un’esperienza in cui si
procci, o metodi, per valutare il carattere e manifesta la propria umiltà.
le condizioni di salute delle persone. Questi Il paziente si siede di fronte a voi: lo os-
metodi hanno nomi giapponesi: servate parlare. Ascoltandolo dovete liberar-
vi di voi stessi, uscire da voi stessi. Non ab-
1. Bo Shin: Vedere o osservare il soggetto. biate pensieri, pregiudizi o resistenze nei suoi
confronti. Liberatevi del vostro ego, svuotatevi
2. Setsu Shin: Toccare il soggetto, per completamente.
sentirne la vita.
Lasciate ora che l’energia di questa persona,
3. Mon Shin: Interrogare il soggetto per le sensazioni della sua personalità, si riversino
ottenere informazioni sulle sue condizioni. su di voi. Che la sua personalità si imprima
sulla vostra, che la sua forza vitale vi colpisca.
4. Bun Shin: Fare la diagnosi ascoltando e Provate ora a sentire le sue vibrazioni.
percependo gli odori.
Se osservate troppo da vicino, non riuscirete
a fare una diagnosi con Bo Shin, se vi limita-
Occupiamoci con attenzione di ciascuno di te alla forma degli occhi, al colore o alla forma
questi metodi. delle labbra o del naso, perderete di vista il qua-
dro d’insieme. Più mettete a fuoco i dettagli, più
perderete di vista gli elementi essenziali ai fini
1.4.1 Bo Shin
della diagnosi. Dimenticate i dettagli per ora,
ve ne occuperete in un secondo momento. Ne
Sono molti i sinonimi di “vedere”: “osservare”,
avrete tutto il tempo. In primo luogo, dovete
per esempio, “percepire”, “scorgere”, “guarda-
accettare la vita del vostro paziente, le sue vi-
re”, “ravvisare”, “distinguere”, ecc. Nessuno di
brazioni. Conoscere intimamente questa perso-
essi, però, descrive accuratamente il modo di fa-
na, facendola entrare nella vostra forza vitale. In
re la diagnosi con il Bo Shin. Il sinonimo che mi
questo modo avrete compiuto il primo passo per
sembra più vicino alla realtà del Bo Shin e che
aprivi al paziente e per essere ricettivo verso un
lo rappresenta meglio è “essere mostrato”. An-
altro essere umano. A questo punto non esisto-
ch’esso però, come capirete presto, è inadegua-
no ostacoli che vi impediscano di comprendere
to. Siamo portati a pensare di guardare gli altri
profondamente il soggetto.
con gli occhi; in questo caso, invece, l’osser-
vazione viene fatta con l’interezza della propria Un atteggiamento improntato a umiltà e gra-
persona, come se fossimo provvisti di occhi su titudine è essenziale per mettere a proprio agio
tutto il corpo. il paziente. Questo vi aiuterà nella diagnosi per-
ché più una persona è rilassata, più essa è di-
Quando il paziente arriva nel vostro studio,
sposta a rivelare la sua reale natura. Se avete
salutatelo calorosamente e mostrategli che siete
osservato una persona durante il sonno, sape-
contenti della sua visita. La persona deve perce-
te che questa affermazione corrisponde a verità.
pire la vostra disponibilità e sincerità. Essa deve
Durante il sonno, infatti, il corpo assume natu-
anche sentire immediatamente che non avete al-
ralmente la posizione più comoda nonché quel-
cun pregiudizio, che non fate critiche, che non
la più benefica per la salute; questa posizione
date giudizi, che il vostro unico desiderio è di
compensa tutti gli squilibri del corpo accumu-
aiutarla in un campo ben preciso: trovare una
latisi nel corso della giornata. Osservare una
strada per migliorare la propria salute. È una
persona durante il sonno costituisce una vera e
strada che cercherete insieme, in un atteggia-
propria invasione nella sua vita privata, perciò
mento di cooperazione e di disponibilità. Av-
dovete far in modo che il paziente, stando con
vicinatevi al paziente con questo spirito. Non
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
voi, allenti la consapevolezza di sé. localizzarli.

Per la maggior parte della vita diurna, infatti, A questo punto mi lascio guidare dalle sensa-
le persone non hanno consapevolezza del pro- zioni. Poggio le mani sulla schiena del pazien-
prio corpo e il loro modo di camminare, di sete, nel punto giusto e immediatamente dopo il
dersi o di stare in piedi ne rivela i pensieri, i ma- paziente mi dice: “Ohashi, grazie di cuore, per-
lesseri fisici, l’aggressività o la passività. Se ac- ché è proprio lı́ che volevo essere toccato. Sono
quisiscono improvvisamente coscienza del pro- venuto esattamente per questo”. Massaggio il
prio modo di camminare, di sedere o di stare in corpo con delicatezza, percependone l’energia.
piedi lo modificano per dare un’impressione di- Posso passare ora alla fase successiva.
versa di se stessi. Cercate perciò di evitare che
Quando applicate la diagnosi Bo Shin, siete
le vostre osservazioni mettano il paziente in im-
un artista che guarda l’altro come una grande
barazzo.
opera d’arte. Lo valutate a fondo riconoscen-
Spesso come prima cosa offro al mio paziente
done ogni sfumatura, ogni indizio del suo es-
una tazza di tè. In quel momento tutto il mio
sere interiore. Per acquisire questa concezio-
corpo è intensamente consapevole e attento. Co-
ne, dovete sviluppare la vostra personalità; per
me prende la tazza? Come si siede? Quali so-
apprezzare gli aspetti essenziali delle persone
no le sue reazioni? Mentre ci spostiamo nella
dovete elevare la vostra coscienza.
stanza del trattamento, osservo da vicino il pa-
ziente senza che egli se ne accorga. Ciò mi con- È proprio come educarsi ad apprezzare una
sente di vedere la persona in un comportamen- delle belle arti, la musica per esempio. Se sie-
to disinvolto, disinibito e di osservarne la reale te un principiante in campo musicale, difficil-
natura. mente riuscirete a cogliere e ad apprezzare mol-
ti degli aspetti più raffinati di quell’arte. Die-
Prima quindi di iniziare a praticare un tratta-
ci anni dopo, invece, vi scoprirete in grado di
mento di Ohashiatsu, mi sono già fatto un’idea
ascoltare cose di cui all’inizio non sospettava-
sullo stato del paziente.
te neanche l’esistenza. La stessa cosa succede
Mentre il paziente si mette comodo e si ri- con la diagnosi. Più vi dedicate all’osservazio-
lassa, acquisto coscienza delle mie sensazioni ne delle persone, più riuscirete a capirle e ad
nei suoi riguardi. Le mie sensazioni comincia- apprezzarle.
no a emergere dal mio profondo appena inizio a
percepire la persona come un’unità globale.
A volte invito il paziente a sdraiarsi su un ma- 1.4.2 Setsu Shin
terassino e lo copro con un lenzuolo dalla testa
ai piedi. Questa posizione rivela moltissimo del- Il significato letterale di Setsu Shin è “diagno-
la persona! Non vedo più nessun particolare del si attraverso il tocco”, ma il significato più pro-
volto del paziente né dei suoi abiti, non sono fondo è sicuramente più spirituale. Setsu Shin
distratto dai suoi gesti né da un eventuale bru- significa entrare in contatto con l’essenza, con
folo su una guancia. Scorgo solo i contorni più l’anima della persona, arrivando al suo essere
evidenti del corpo. interiore. C’è un aspetto del Setsu Shin che si-
gnifica “penetrare nell’essenza” o ancora “usa-
Colgo le sporgenze del corpo, dove c’è un’in-
re le mani quasi fossero coltelli”. Ciò serve a
solita contrazione. Vedo se giace sul mate-
descrivere il processo di penetrazione oltre gli
rassino completamente allungato o in posizio-
strati superficiali della personalità di un esse-
ne curva. Forse la regione della schiena e del-
re umano, o della sua persona fisica, per arri-
le spalle è gonfia o l’area del rene è contrat-
vare nel profondo della sua natura spirituale, o
ta. Forse una parte del corpo è gonfia e l’altra
anima.
è contratta. Realizzo la globalità dei suoi pro-
blemi e comincio ad averne consapevolezza, a Darsi la mano è un esempio di Setsu Shin.
Quando stringiamo le mani di una persona, ne
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
percepiamo il carattere, “sentiamo” la sua na- il paziente è più sensibile dal modo in cui ne
tura interiore e cerchiamo di comunicare la no- parla. Può accadere che egli non dia peso a una
stra. È un gesto che stabilisce uno scambio di questione molto seria oppure che tenda a sorvo-
informazioni sottile, ma profondo, fra due esseri lare su un argomento che sembra significativo.
umani: è Setsu Shin. Perché? Tenete a mente questi elementi.
Quando faccio un trattamento di Ohashia- Durante l’interrogatorio del paziente, osser-
tsu penetro a fondo nella persona, esplorandone vatene i movimenti facciali o delle mani e la loro
ogni fibra e ogni osso, sentendo ogni sua resi- frequenza. Spesso, i movimenti hanno lo scopo
stenza, ogni sfumatura del suo carattere. La mia di distrarre chi ascolta dall’argomento che si sta
energia esplora la parte più intima della vita del affrontando. Osservate il linguaggio corporeo
soggetto, di cui percepisco la natura. E come se della persona mentre ascoltate con attenzione le
facessi penetrare la mia vita in quella dell’altro. cose che dice. Esiste una correlazione fra un
Sto toccando la sua vita nella sua globalità. Si particolare gesto della persona e un argomen-
tratta di un contatto spirituale, poiché tocco ciò to importante della discussione? Quando vie-
che non può essere toccato: la vita stessa. ne sollevata una questione delicata, il paziente
incrocia forse le gambe oppure tende a rannic-
Le mie dita e i miei palmi diventano i miei
chiarsi? Continuate la vostra indagine ponendo
occhi, con essi guardo la persona, la cerco con
delle domande, ma se vi rendete conto che il pa-
le mani, con tutto me stesso, con il mio spiri-
ziente è molto sensibile ed evita un argomento,
to. Mi sforzo di afferrarne ogni aspetto: fisico,
non insistete. Non fatelo chiudere nel suo gu-
emotivo, psicologico e spirituale.
scio. Il vostro scopo è quello di conquistare la
Bisogna essere disponibili e sensibili nei con- fiducia della persona per poterla aiutare. Siate
fronti del paziente. Se avete un approccio critico consapevoli dei vostri limiti.
o preconcetto, egli non si aprirà a voi. Avete fal-
lito nel rendere la persona accessibile a voi. Non
riuscirete assolutamente a giovarle. Per chiari- 1.4.4 Bun Shin
re il mio ragionamento dico che la persona che
esegue la diagnosi è la persona che vi viene sot- La definizione del Bun Shin come “diagnosi at-
toposta. I difetti del diagnostico lo limitano nel- traverso l’ascolto” non è precisa e può indurre in
la capacità di capire la persona che sta cercando errore. Per me ascoltare significa capire la qua-
di aiutare. In questo caso la colpa non è del sog- lità della voce di una persona. Anche in questo
getto sottoposto a diagnosi, ma di colui che la caso l’ascolto avviene attraverso tutto il corpo.
esegue. Il vostro orecchio non è altro che il simbolo di
una più generale capacità di ascoltare, di sentire.
L’orecchio è l’organo specifico dell’udito, ma si
1.4.3 Mon shin sente e si ascolta con tutto il corpo. Quando un
altro parla, ascoltatelo con tutto il corpo.
Fare delle domande è, naturalmente, il modo più Questo modo di ascoltare vi permetterà di
immediato e diretto per valutare lo stato di sa- cogliere le vibrazioni nella voce della persona.
lute di una persona. Potreste chiedere: “Quali Lasciate che queste si imprimano dentro di voi.
sono attualmente i vostri sintomi o disturbi?”.
Da dove proviene la voce? La prima rispo-
A quel punto inizierete una discussione con il
sta che viene in mente è la più ovvia: la voce
paziente.
proviene dalla laringe. In realtà la laringe è so-
È importante, in questo colloquio, prestare lo uno dei punti da cui scaturisce la voce. Se
ascolto non solo a quanto viene detto, ma anche la voce è profonda, essa proviene dal fondo del-
a ciò che non viene espresso verbalmente. Do- lo stomaco o persino da un punto più in basso,
vete indagare in quegli argomenti che la persona appena sotto l’ombelico. Se la voce è carica di
tende a evitare. Capirete gli argomenti ai quali emozione, essa arriva dal cuore, se è invece pie-
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
na di rabbia viene dal fegato. Se la simpatia e il ed è il suo odore personale molto pronunciato
calore umano sono le emoziorni principali, allo- che la spinge a cospargersi abbondantemente di
ra la voce arriva dalla milza. Se la voce esprime acqua di colonia e di altri prodotti simili.
paura, può indicare uno squilibrio a livello re-
Gli squilibri ormonali emettono un odore che
nale. Se percepite in essa una certa debolezza, è
sa leggermente di bruciato, reso nauseante an-
probabile che la voce arrivi dalla gola. Alcune
che dalla presenza di grassi e di ammoniaca,
voci provengono dai seni, dalla parte superiore
sostanze che sono la causa di quegli squilibri.
del capo. Sono voci deboli, sottili e metalliche.
I grassi irrancidiscono nel corpo ed emettono
Qual’è il sentimento dominante della voce
un odore di rancido, come di un alimento andato
della persona? Contiene riso, lacrime o rab-
a male.
bia? È una voce critica, da intellettuale o, al
contrario, una voce intensamente emotiva? Per sviluppare le vostre capacità di eseguire
la diagnosi in base agli odori, dovreste segui-
La voce rivela tanto dello stato di salute men-
re un’alimentazione a base soprattutto di ce-
tale, fisica e emotiva di una persona. Una perso-
reali integrali, di verdure e di modeste quan-
na, parlando, può deliberatamente scegliere pa-
tità di pesce. Quando vengono bruciati co-
role che nascondono i suoi veri sentimenti; un
me combustibile i cereali, i legumi e gli al-
paziente può cercare di nascondere i suoi rea-
tri alimenti di origine vegetale cedono acqua
li sentimenti, ma la voce li rivela. Ascoltatela
e anidride carbonica. Queste sostanze ven-
con attenzione: essa vi dirà se quella persona si
gono eliminate dal corpo senza molti sforzi e
sente bene o se si trova in difficoltà.
quindi senza odori particolari.
Bun Shin comprende anche la diagnosi attra-
Quando eseguite una diagnosi ricordatevi che
verso l’odore. Perché si riesca a percepire chia-
state entrando nella realtà privata della persona.
ramente l’odore del corpo di un’altra persona,
Chiedetele di lasciarvi penetrare più all’interno
bisogna essere in buone condizioni di salute.
di quella realtà, in modo da poterla aiutare. Ciò
È evidente che non riuscirete a sentire l’odore
richiede un alto senso del decoro e delle buo-
di ciò che viene emesso dal corpo di un’altra
ne maniere. Dovete avvicinare la persona con
persona, se vi sta capitando lo stesso fenome-
le più nobili intenzioni. La diagnosi orientale
no. Poiché sono giapponese non riesco a senti-
è un’arte molto delicata, che va praticata con
re molto bene l’odore dei giapponesi, ma sento
grande rispetto per gli altri esseri umani e per
benissimo gli odori di americani ed europei.
il loro diritto all’intimità.
Se abusate di alimenti poco sani, di grassi e
L’attegiamento più adeguato nei confronti di
di zuccheri, non riuscirete a sentirne gli odori
una persona durante la diagnosi è un atteggia-
quando essi vengono emessi dal corpo di un’al-
mento d’amore. Più amate quella persona, più
tra persona. Ma se le vostre condizioni di salute
riuscirete a vedere dentro la sua anima e più essa
sono buone, sentirete molto bene gli odori delle
vi permetterà di conoscere il suo mondo.
tossine eliminate dagli altri.
In generale il corpo di chi mangia troppi ali-
menti di origine animale, essendo pieno di am-
moniaca, emana un odore più marcato. Gli ali-
menti proteici si scompongono nel corpo gene-
rando ammoniaca, una sostanza molto tossica e
dall’odore nauseante. Spesso costoro cercano di
mascherare questo odore con profumi molto in-
tensi, deodoranti o acqua di colonia. L’intenso
profumo di colonia è segno molto spesso della
scarsa capacità della persona a sentire gli odori
¤dizioniPDF Y
Capitolo 2
L’interpretazione del corpo
La prima cosa che vi chiederete, leggendo le tenebre. E chiamò la luce giorno e le tene-
questo libro, è: Come possono una particolare bre notte. E cosı̀ ci fu mattino e sera: primo
ruga sul volto di una persona o la forma del suo giorno”.
naso fornire elementi sulla salute o sul carattere
Tutta l’opera di Dio, il creato, era formata da
di quella persona?
opposti: cielo e terra, luce e tenebre, mattino e
Nella realtà contemporanea queste domande
sera, terraferma e oceano, maschio e femmina.
non hanno risposta, ma in Oriente, e in mol-
te culture tradizionali dell’Occidente, esiste una
Nell’antichità i saggi studiarono questi oppo-
filosofia di base la cui applicazione rivela il si-
sti per comprenderne la natura. Scoprirono che
gnificato che si nasconde dietro ogni tratto fisi-
nei cieli c’erano il sole, la luna, le stelle e i pia-
co del genere umano. Mi riferisco alla filosofia
neti e che tutti riversavano energia sulla terra
dello yin-yang. sotto forma di luce solare, di raggi cosmici e di
forza di gravitazione. Anche altre forze emana-
Per capire la diagnosi orientale, perciò,
vano dai cieli: il vento, il tempo, le stagioni e il
cominceremo proprio dalla comprensione di
clima. Queste forze venivano dall’alto e scen-
questi due concetti.
devano verso la terra: esse vennero chiamate
yang.
2.1 Yin e yang: In termini generali la forza yang causa con-

trazione nelle cose; le fa crescere più vicine alla
le forze del mutamento
terra. La forza di gravità, per esempio, è yang. I
saggi scoprirono che la terra aveva anche un’al-
Yin e yang possono essere considerati come le tra natura, completamente diversa. Essa ruotava
forze che rendono possibile la realtà fisica. Es- intorno al proprio asse, causando un flusso di
si sono – per cosı̀ dire – gli strumenti di Dio. energia verso l’esterno e verso l’alto diretto alle
Senza questi due opposti – che si manifestano volte celesti.
come spazio e tempo, chiaro e scuro, maschio e
femmina e come dimensione (per esempio vici- Questa forza fu chiamata yin; si trattava di
no e lontano, alto e basso, destra e sinistra) – i una forza di tipo espansivo.
fenomeni della realtà fisica sarebbero impossi- Tutte le cose che si sviluppano verso l’alto,
bili. Tutte le culture del mondo antico avevano per esempio gli alberi e molte piante, sono yin.
compreso questa verità. La stessa Bibbia si apre
con queste parole: La contrazione, o la forza yang, si manifesta
nella spirale centripeta, cioè in una spirale che
“All’inizio Dio creò il cielo e la terra . . . Poi si restringe o si contrae verso il centro. L’espan-
Egli disse: “Sia la luce”; e la luce fu. Dio visione, la forza yin, si manifesta invece in una
de che la luce era cosa buona e la separò dal-
17
di Wataru Ohashi
spirale centrifuga, una spirale cioè che si apre e robusta e sono molto forti e attivi.
si espande dal centro verso l’esterno.
Ogni parte del corpo umano funziona grazie
Yin e yang hanno anche altre caratteristiche. a queste due forze. Il cuore, per esempio, pom-
Le cose yin sono più passive e leggere, porose pa sangue in virtù della sua capacità di contrarsi
e umide, mentre quelle yang sono più attive e (yang) ed espandersi (yin); i polmoni respirano
pesanti, dense e asciutte. Gonfiare un pallone è grazie alla capacità di contrazione ed espansio-
un’azione più yin. La notte è meno attiva e cari- ne; lo stesso accade per il sistema muscolare.
ca di energia del giorno: è la parte più yin della Yin e yang sono presenti in tutto il corpo umano
giornata. Il sesso femminile è più yin di quel- e in ogni attività che compiamo di giorno o di
lo maschile. Il cielo, in quanto creatore delle notte.
cose, è l’elemento più attivo, o più yang, men-
Riguardo a ciò è importante sottolineare che
tre la terra, che riceve il cielo, è l’elemento più
ognuno di noi deve vivere rispettando la pro-
passivo, quindi più yin.
pria natura e in conformità ad essa. Se un
Le cose che si espandono dalla terra diventa- uomo, o una donna, ha una natura prevalen-
no più yin, mentre quelle che sono spinte verso temente yin soffrirà molto a eseguire un la-
essa diventano più yang. Le persone alte, in li- voro edile o qualsiasi attività manuale che è
nea di massima, sono più yin di quelle di bas- estremamente yang. È vero anche il contrario:
sa statura; più una persona si presenta sottile persone yang non sopportano di stare sedute
le, fragile, di ossatura leggera, più essa viene tutto il giorno dietro una scrivania.
considerata yin.
Lo yin e lo yang si possono applicare anche
Le persone yin preferiscono il lavoro intel- a specifiche aree del corpo. Per esempio, la te-
lettuale a quello manuale. Esse preferiscono sta è la parte del corpo più yin, i piedi quella
lavorare in un ufficio piuttosto che costruire più yang. Il pensiero ha luogo nella testa; i pen-
case o scavare fossi. (Quando parlerò della for- sieri – che sono intangibili, effimeri e mutevoli
ma del volto e della testa dal punto di vista yin – sono forme di energia molto yin. I piedi, in-
e yang, capirete meglio le differenze fra le co- vece, poggiano sulla terra, che è solida, stabi-
stituzioni yin e quelle yang). Chi ha una costi- le, materiale e ferma: tutte caratteristiche molto
tuzione yin preferisce gli interni e, di solito, è yang.
più introverso.
La parte esterna, superficiale del corpo è più
Le persone di costituzione yang sono in ge- yin di quella interna, la parte superiore più yin
nere più basse e con un’ossatura più forte, di quella inferiore.
tendono a essere più attive e portate all’at-
L’ambiente, le nostre attività o stile di vi-
tività fisica. Esse amano il lavoro manuale,
ta e l’alimentazione influenzano il nostro cor-
adorano stare all’aperto e fra la gente. So-
po, causandone l’espansione o la contrazione.
no in genere più estroverse. Ogni cosa contie-
L’attività fisica, per esempio, esercita un’in-
ne una parte yin e una yang. In un albero, per
fluenza yang o contrattiva; rende i muscoli ri-
esempio, i rami e le foglie – la parte che si pro-
gidi e forti invece che rilassati, espansi e flac-
tende verso l’alto e l’esterno – costituiscono la
cidi. Alcuni alimenti, il sale, la carne, il for-
parte yin mentre quella più yang è formata dal-
maggio stagionato esercitano un’influenza yang
l’insieine delle radici. Anche il tronco è yang,
mentre altri alimenti e bevande, duali la frutta,
ma la sua base è più yang della cima.
i succhi di frutta, gli zuccheri e l’alcool, eser-
Ognuno di noi ha diversi livelli di yin e di citano sul nostro pensiero e sul nostro corpo un
yang. Molti possiedono sia lo yin sia lo yang effetto più yin, espansivo. Zuccheri e alcool, per
in forme estreme. I giocatori di basket sono un esempio, tendono a causare una perdita di con-
esempio di estremo di yin e di yang. Essi so- centrazione e di intensità a livello intellettuale
no di statura alta, ma hanno anche un’ossatura e a rendere il corpo meno coordinato e control-
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
labile. Il consumo eccessivo di carne o di al- più felice.

tri cibi proteici ci fa pensare ed agire in ma-
Una profonda comprensione della natura de-
niera più aggressiva e ci spinge a esercitare
gli altri e di noi stessi dipende dalla nostra ca-
un maggior controllo sul nostro ambiente. I
pacità di capire lo yin e lo yang e delle loro
cereali integrali vengono generalmente posti al
manifestazioni nelle persone con cui siamo in
centro della fascia yin/yang; il pesce è legger-
rapporto.
mente yang, i legumi e la verdura leggermente
yin. Applicherò, in questo libro, lo yin e lo yang
ai tratti specifici del volto e del corpo e alla co-
Le influenze yin tendono a esercitarsi sulla
stituzione nel suo insieme. Scoprirete quindi il
parte superiore del corpo, dal plesso solare in
significato che si nasconde dietro ogni caratte-
su; quelle yang, al contrario, tendono a influen-
ristica del nostro fisico. In primo luogo esami-
zare la parte inferiore del corpo, dal plesso sola-
neremo le modalità di applicazione dello yin e
re in giù. Come è noto a ogni cardiologo, il sale
dello yang per individuare il carattere, le in-
(un alimento molto yang) tende ad attaccare i re-
clinazioni e la salute di una persona a partire
ni, mentre l’alcool (una sostanza estremamente
dai tratti facciali.
yin) esercita un effetto diretto e immediato sul
cervello e sul sistema nervoso. In questo libro
cito spesso una delle leggi fondamentali della
diagnosi orientale: quella secondo cui il macro- 2.2 Il volto
cosmo si può osservare nel microcosmo. Ciò è
reso possibile dallo yin-yang. Il volto, per esem- Quando si tratta di interpretare i sentimenti di
pio, ha una parte yin e una yang. Se si tira una un’altra persona o di intuirne il carattere, il vol-
linea a metà del volto, dalla base di un orecchio to costituisce senza dubbio la parte del corpo più
alla base dell’altro, la parte sopra questa linea è rivelatrice. Persino coloro che non conoscono
la parte yin del volto, mentre quella inferiore è affatto la diagnosi orientale osservano attenta-
la parte yang. La parte yin del volto (gli zigomi, mente il volto altrui quando vogliono intuirne
il naso, gli occhi, la fronte e il cuoio capelluto) l’opinione su questioni di rilievo. Il volto è la
rappresenta la parte yin del corpo (i polmoni, il parte del corpo più sensibile e più reattiva. Nes-
cuore, il fegato e il sisteina nervoso). La parte sun’altra parte esterna del corpo mette a nudo in
che comprende la bocca rappresenta la parte in- maniera cosı̀ chiara le trasformazioni più sottili
feriore del corpo, o yang, cioè l’intestino e gli di una persona.
organi sessuali. Questo fenomeno si ripete in
Perché? Uno dei motivi è che il volto è for-
tutto il corpo.
mato da un complesso intreccio di muscoli; solo
Nel corso del libro, mi soffermerò spesso su nel volto e nel cranio sono presenti dieci siste-
come il nostro stile di vita, le nostre attività e mi muscolari per un totale di quaranta musco-
l’alimentazione influenzano la nostra esistenza li. Questi muscoli conferiscono al volto un’e-
in relazione alla modificazione dell’equilibrio strema flessibilità e capacità espressive molto
yin-yang dentro di noi. varie.
Per il momento è sufficiente sapere che il corpo
Nel volto, oltre a questi sistemi muscolari, so-
è una totalità, un sistema integrato. Un siste-
no presenti molti tratti espressivi: gli occhi, il
ma continuamente influenzato dallo yin e dallo
naso, la bocca, le sopracciglia, la mascella, cia-
yang che alternano la loro predominanza mo-
scuno dei quali è capace di una gamma infinita
mento dopo momento. La comprensione dei no-
di movimenti e di sfumature. Com’è noto ai gio-
stri squilibri particolari ci consente di conoscer-
catori d’azzardo, questi tratti facciali fornisco-
ci più a fondo e ci insegna anche a compiere
no da soli moltissime informazioni sullo stato di
quelle azioni che riportano armonia nella nostra
una persona. A una semplice occhiata il volto ri-
vita. In questo modo siamo in grado di aiutare
vela moltissimo, senza che la persona osservata
gli altri a guarire indirizzandoli verso una vità
pronunci una sola parola.
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
La testa (compresi il volto e gli orecchi) è il mettere. Gradualmente il vostro volto riporta
centro sensoriale del corpo. Occhi, naso, boc- come scolpite le condizioni sociali, politiche
ca e orecchi sono la sede di quattro dei cinque ed economiche della vostra vita. Sul volto del-
sensi. la gente è possibile scorgere ogni caratteristica:
intelligenza e stupidità, carisma e autoavversio-
Questi organi conducono anche ad apparati
ne, onestà e disonestà. Scorgiamo questi ele-
più estesi. La bocca è l’ingresso dell’appara-
menti pur non sapendo nulla della persona che
to digerente; il naso di quello respiratorio; gli
stiamo osservando.
occhi del nervo ottico, del cervello e del siste-
ma nervoso, gli orecchi dell’apparato uditivo. Entro i 40 anni il carattere si rende manifesto.
Esiste, naturalmente, un evidente rapporto fra Il volto, naturalmente, non e ancora un’o-
ciascuna di queste “vie d’accesso” e l’appara- pera compiuta: vi aspetta ancora un lungo
to stesso: quando l’apparato respiratorio e i cammino. A quel punto, però, siete pienamente
seni facciali sono intasati di muco, il naso ten- responsabili di ciò che avete fatto e che farete in
de a colare. L’esistenza di disturbi digestivi futuro.
si manifesta di solito con uno sgradevole gu-
L’unicità di ogni volto è sorprendente. È im-
sto in bocca. Nervosismo e tensione traspaiono
possibile trovare le parole giuste per esprimere
spesso dagli occhi. Questi sono solo alcuni dei
questo fenomeno. La creatività dell’universo è
molti e chiari segnali che ci permettono di sco-
grandiosa. Quando passeggio per le strade di
prire le condizioni interiori di un’altra persona.
Tokio, la particolarità e la complessità delle fac-
Dal volto, oltre, a queste informazioni d’ordine
ce dei giapponesi mi sorprende. Eppure ci sono
generale, si ricava una verità molto più impor-
molti tratti comuni fra quei volti; teoricamen-
tante. A meno che non si abbia un’inclinazio-
te, infatti, i giapponesi hanno tutti i capelli neri
ne patologica a mentire, è difficile impedire al
(salvo, naturalmente, quelli che li hanno grigi!),
proprio volto di rivelare i propri sentimen-
la pelle gialla e gli occhi scuri. Gli uomini han-
ti. La felicità e l’infelicità traspaiono dal volto,
no altezza, peso e struttura fisica simili. Anche
cosı̀ come la noia e l’imbarazzo, la costernazio-
le donne hanno molti tratti comuni, eppure non
ne e la concentrazione, la malattia e il benesse-
esistono due volti uguali. Ognuno di essi porta
re. Il volto non può mentire. Esso rivela la ve-
tratti che lo rendono unico e irripetibile.
rità del vostro essere. Ciò accade indipendente-
mente dalla nostra volontà ed è proprio per que- Camminando per le strade di New York, in-
sto motivo che osserviamo il volto degli altri, contrerete invece un sorprendente arcobaleno di
per scoprirne il carattere, i pensieri e la natura razze, di pesi, di forme, di altezze, di colori del-
interiore. la pelle. È sbalorditivo! Uno spettacolo infinita-
mente meraviglioso! Eppure quella stupefacen-
In Oriente molti proverbi di saggezza popo-
te varietà è stata creata con gli stessi elementi
lare affermano che a quarant’anni ognuno è
basilari: due occhi, un naso, una bocca e una
responsabile della propria faccia. Si intende
sfera irregolare che costituisce la testa.
dire che se durante l’infanzia, l’adolescenza e
persino nella prima maturità, il volto è ancora il A fronte di questa enorme varietà potreste
prodotto delle influenze ambientali ed eredita- chiedervi cos’altro si possa dire del volto umano
rie, all’età di quarant’anni si è vissuto abbastan- se non che ogni volto è un fenomeno unico. Qui
za per conto proprio per essersi formati una persi manifesta un’altra importante contraddizione:
sonalità. A quel punto ogni persona è un esse- all’interno di questa enorme diversità esiste an-
re adulto, pienamente responsabile della propria che una forte concordanza. Il corpo umano è
condizione e della propria faccia. conformato da una legge universale. Sappiamo
che il DNA assicura l’integrità della struttura
Invecchiando il carattere si manifesta un
umana di base. Ma cosa assicura invece l’inte-
po’ alla volta; i principi ai quali conforma-
grità della conformazione di base del DNA? È la
te la vostra vita si imprimono sul volto. Non
legge invisibile che dà forma all’intero universo.
sempre essi sono quelli che siete disposti ad am-
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
Questa stessa legge è prodotta dal Grande Spiri- genita. I tratti genetici o costituzionali rive-
to, che è dotato di una creatività illimitata, con- lano la nostra natura basilare. Non esistono
traddistinta però da una grande coesione. Essa nature o tratti costituzionali negativi. Secon-
forma la base reale della vita. La vita biologica do la diagnosi orientale tutte le cose possono
è solo un sintomo di questa legge cosmica che migliorare e, come ho già detto, questo svi-
tutto regola. Se analizzate i sintomi, le manife- luppo dipende dal modo in cui si guarda al-
stazioni esterne, della vita vi si rivelerà la natura le proprie caratteristiche e si riesce a usarle.
profonda delle cose, quella che non appare, che I caratteri genetici non si possono modifica-
vive sotto la superficie. re. Essi possono essere solo pienamente svi-
luppati o repressi. Le caratteristiche costitu-
In Oriente questa legge, o spirito, fondamen-
zionali sono molto indicative della nostra natura
tale viene spesso chiarnata Tao. In Occidente
profondamente spirituale. Abbiamo però anche
essa viene chiamata Dio. Il Tao o Dio sono in-
molti tratti “condizionali”, temporanei, che rap-
descrivibili, sfuggono all’umana comprensione.
presentano la salute fisica, mentale e spirituale
Possiamo solo descrivere la legge attraverso cui
in un preciso momento della nostra vita. Que-
esso opera. In Oriente questa legge è conosciuta
ste caratteristiche cambiano sempre. Fenomeni
come yin-yang. Come ho già detto, yin e yang
quali un arrossamento passeggero degli occhi,
sono diametralmente opposti; essi sono cioè for-
un’eruzione cutanea o delle macchie sul volto,
ze opposte, ma complementari che si uniscono
un gonfiore in una particolare regione del corpo
per dar vita a tutti i fenomeni.
– per esempio le borse sotto gli occhi – rive-
È fondamentale capire che la maggior parte lano tutti le nostre condizioni di salute in quel
di noi è una cormbinazione di yin e di yang. momento. Possiamo cambiare queste caratteri-
Siamo caratterizzati da diversi livelli di passi- stiche modificando il nostro modo di vivere e
vità, di apertura, di sviluppo intellettivo nella quindi le nostre abitudini fisiche, alimentari e le
componente yin del nostro essere, ma nello stes- nostre opinioni.
so tempo possediamo delle caratteristiche yang,
La nostra salute tende a diventare più for-
quali l’aggressività, l’autodeterminazione, l’e-
te e vitale se conduciamo una vita conforme
nergia. Di solito, però, la nostra costituzione è
alle nostre caratteristiche costituzionali. Se
caratterizzata da uno squilibrio a favore dell’a-
avete una natura da musicista, ma lavorate co-
spetto yin o di quello yang. Per sviluppare la
me ingegnere edile, la vostra salute ne soffrirà
conoscenza e la cormprensione di sé, è neces-
sicuramente, soprattutto se la situazione lavora-
sario capire quali sono le nostre caratteristiche
tiva vi causa conflitti di un certo rilievo. Tutto
yin e yang e agire di conseguenza. Idealmente,
questo discorso vi apparirà più chiaro nella di-
ognuno di noi lotta per raggiungere l’equilibrio
scussione del prossimo argomento: i tratti ge-
fra queste due forze e quindi l’armonia e la pace
netici o costituzionali rivelati nelle dimensioni e
interiori.
nella conformazione della testa.
Osservando la forma e le caratteristiche del-
la testa è possibile capire molto dell’equilibrio
fra yin e yang. Dall’analisi dei tratti del volto
di ogni persona si possono ricavare infornazioni 2.2.1 Volto e carattere yin
persino più dettagliate. Ricordatevi di distin-
guere fra tratti costituzionali, cioè le caratte- In linea di massima, si può paragonare un volto
ristiche trasmesse dal patrimonio genetico, e yin a una lacrima rovesciata: più largo nel-
tratti “condizionali”, duelli cioè che cambia- la regione frontale, stretto invece nella zona del
no giorno dopo giorno, settimana dopo setti- mento. La fronte è ampia e alta. Una persona
mana ecc., con il passare del tempo. I tratti yin ha occhi grandi e sopracciglia arrotondate
costituzionali ci vengono trasmessi al momen- generalmente più arcuate sopra il naso e che di-
to della nascita; essi tendono a essere eredita- gradano verso il basso verso il bordo esterno del
ri: gruppo sanguigno, sesso, razza e salute con- volto. Le sopracciglia sono spesso molto distan-
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di Wataru Ohashi
ti. Il volto yin – cosı̀ come il dorso nasale e le mere i propri sentimenti. Tendenzialmente
narici – è generalmente stretto. sono molto legate al proprio passato, soprat-
tutto ai suoi momenti più dolorosi. Costoro si
abbandonano alla malinconia e alla depressione,
considerano il mondo come un luogo di lotta e
di sofferenza e a volte si chiedono se tutto ciò
valga la pena. Le persone yin possono esse-
re timide e mostrano comunque una tenden-
za all’introversione. Esse dovrebbero evitare
di cadere nel vittimismo che può ostacolarle
nella via del successo.
I tipi yin sono estremamente intellettua-
Figura 2.1: Volto yin.
li, hanno un rapporto mentale con la realtà;
sono spesso intelligenti e posseggono doti
La carnagione è pallida; gli zigomi non sono
oratorie.
molto alti né pronunciati.
A causa della loro estrema sensibilità, a vol-
Gli scrittori Tom Wolfe e Joyce Carol Oates,
te la vita appare loro ingiustamente dura e op-
il presidente austriaco Kurt Waldheim e il per-
primente e questa visione spinge molti di es-
sonaggio dei cartoni animati Olivia presentano
si a rifugiarsi nella propria intelligenza per
tutti variazioni del volto yin. La bocca è mode-
affrontare le difficoltà della vita.
ratamente ampia e le labbra, a causa di distur-
bi circolatori, sono piuttosto pallide. In genera- In queste occasioni, il tipo yin può apparire
le, le persone yin soffrono di affezioni circola- estremamente astratto e intellettuale e si aliena
torie che le rendono particolarmente suscettibili dall’esperienza degli altri uomini.
al freddo; esse non amano perciò i climi freddi
e preferiscono stare in luoghi chiusi. Detestano Le persone di costituzione yin sono molto
inoltre la fatica fisica. intuitive; se riescono a superare la propria emo-
tività, esse acquisiscono capacità straordinarie
Il corpo yin è magro e, a volte, fragile; una nell’individuazione degli stati d’animo, degli
persona yin è raramente in sovrappeso. atteggiamenti e dei pensieri altrui.
Questo genere di persone tende ad avere scar- I tipi yin hanno una naturale inclinazione ver-
so appetito, ma spesso il loro rapporto con il so l’aspetto spirituale della realtà e sono attratti
cibo si attesta a uno dei due estremi: o diven- dagli argomenti religiosi, filosofici e mistici. La
tano degli appassionati intenditori di cibo e vi- loro sensibilità e il loro spirito intuitivo li con-
no oppure mostrano una totale indifferenza a ducono sovente ad analizzare i sogni, le appari-
queste sostanze, avendo con il cibo un rapporto zioni e i temi spirituali e psicologici più profon-
prettamente utilitaristico. di. Se restano invece ancorati alla realtà concre-
ta, possono rivelarsi straordinari nell’assistenza
Difficilmente troverete persone yin con un at-
psicologica.
teggiamento equilibrato verso il cibo. A qua-
lunque dei due estremi appartengano, essi pre- Sensibilità e spirito intuitivo di questi soggetti
feriscono comunque gli alimenti dolci e mol- si manifestano spesso in un raffinato talento ar-
li. In generale non hanno una buona digestione tistico: molti tipi yin sono infatti scrittori, pittori
e spesso soffrono di diarrea. o musicisti. Essi sono dotati di una straordina-
ria abilità descrittiva delle più sottili sfumature
La persona yin ha un’indole raffinata, una
dell’esperienza umana.
voce morbida ed è solitamene gentile. I ti-
pi yin sono molto sensibili, in particolare alle Amano molto stare in giro fino a tarda not-
proprie emozioni. Pur essendo spesso perso- te, bere vino e caffè e, in modo particolare, fare
ne molto emotive, esse fanno fatica ad espri-
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di Wataru Ohashi
l’alba immersi in appassionate discussioni. Es- avere un rapporto costante con gli elementi
si non rispettano gli orari naturali: si cori- naturali: il freddo, la pioggia, il sole e la ter-
cano tardi e spesso, alle prime luci dell’alba, ra. Essa deve esercitarsi alla tolleranza e al-
sono ancora svegli. Fanno fatica perciò a sal- la pazienza. Il suo corpo deve essere vissu-
tar giù dal letto al mattino. Dormono poco e to e rafforzato per contrastare l’inclinazione
generalmente non si addormentano subito. naturale a vivere un’esistenza esclusivamente
mentale.
Ci sono persone con una faccia stretta
tipicamente yin e un corpo forte e atletico.
L’associazione, nella stessa persona, di una 2.2.2 Volto e carattere yang
faccia yin e di un corpo yang denota la presenza
di due estremi nella stessa persona, estremi che Il volto yang è da rotondo a quadrato, con
possono crearle serie contraddizioni. un’ampia mandibola che comunica un’immagi-
Questi soggetti sono attratti sia dalle abitu- ne di forza. Rispetto al volto yin esiste un equili-
dini più yin – amano perciò mangiare, far tar- brio maggiore fra mascella e fronte. In un volto
di e uno stile di vita piuttosto passivo – che da molto yang la mascella può presentarsi più lar-
atteggiamenti tipicamente yang, quali l’attività ga della parte superiore della testa. Chi ha un
atletica, il contatto fisico con la gente e uno sti- volto yang possiede anche una bocca grande; se
le di vita più dinamico, e devono lottare molto le sue condizioni di salute sono buone le labbra
per trovare un equilibrio. Se non raggiungono appaiono rosse e piene.
questa consapevolezza e non tengono compor- Il naso è grande, con narici un po’ dilatate.
tamenti conseguenti, essi avranno problemi di
salute.
Le persone di costituzione yin devono accura-
tamente salvaguardare la propria salute. In pri-
mo luogo, esse tendono ad essere di costituzio-
ne debole e questo dato, insieme alla passione
per i piatti succulenti, per i dolci, per l’alcool e
per gli eccitanti, può provocare diversi distur-
bi digestivi e affezioni renali, spleniche e del
sistenna linfatico. Figura 2.2: Volto yang.
Essi devono anche evitare una sorta di

Gli occhi della persona yang tendono a es-
arroganza yin, un sentimento di distaccata su-
sere medio-piccoli, mentre le sopracciglia so-
periorità. Le persone yin possono essere do-
no spesse e si uniscono appena sopra il dorso
minate da un complesso di superiorità sia in-
nasale.
tellettuale sia culturale nei confronti degli altri;
spesso, infatti, sono considerate un po’ snob. La fronte yang è medio-bassa. Il volto di una
persona yang è generalmente di colorito rosso;
Una persona yin che voglia conservarsi in sa-
di tanto in tanto compaiono venuzze superficia-
lute e in armonia ha bisogno di esercizio fisico
li intorno al naso o agli occhi. L’ex presidente
e di una dieta equilibrata (si veda il capitolo 9
degli Stati Uniti Ronald Reagan (un volto yang
“Un progrannma per migliorare la salute”). Pas-
quadrato), l’ex presidente dell’URSS Mikhail
seggiate, corse ed attività sportive (quali tennis,
Gorbaciov (un volto yang tondo), il cancelliere
racket1 , basket e nuoto) regolarmente praticate
tedesco Helmut Khol (un volto tondo), i1 cro-
sono molto salutari. La persona yin dovreb-
nista sportivo della CBS John Maden (una bella
be inoltre cercare il contatto con la natura e
faccia quadrata con una mascella più larga del-
1
gioco di palla e racchetta praticato da due o quattro la fronte), il tenore Luciano Pavarotti (un’ampia
giocatori in un campo circondato da muri, NdT testa rotonda e una mascella altrettanto ampia)
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e il soprano Beverly Sills (anch’essa con la testa grandi spazi aperti; gli piacciono inoltre le ga-
rotonda) hanno tutti un volto yang. re sportive all’aperto e la natura. Preferisce il
fresco al caldo.
Le persone yang hanno un appetito robu-
sto e un’ottima digestione, di cui tendono ad A volte queste persone mancano a tal punto
abusare. Mangiano moltissimo, non lesinano di sensibilità da essere considerate da molti –
lodi al cibo e al cuoco e, alla fine del pasto, soprattutto dalle persone molto yin – assoluta-
accendono un sigaro. Sono molto curiosi in mente insensibili. I tipi yang tendono ad arriva-
campo alimentare e sperimentano sempre nuovi re subito al sodo rifuggendo dalla diplomazia, a
piatti per il semplice piacere della novità. Ama- meno che non ne ricavino dei vantaggi. Possono
no particolarmente la cucina ricca e piccante. essere sgarbati, prepotenti e persino brutali.
Pur mangiando molto volentieri, raramente so- Essi devono evitare in tutti i modi gli atteggia-
no esperti dell’arte culinaria. D’altronde non menti autoritari. La loro forza li porta spesso a
ne hanno alcun bisogno poiché apprezzano e pensare di poter dominare la realtà e le persone
godono tutto ciò che mangiano. e questo aspetto della loro personalità li rende
eccessivamente disponibili a manovre e macchi-
Sono anche forti bevitori di vino, di birra e di
nazioni e può trascinarli verso la politica della
superalcolici. Hanno spesso una voce robusta;
forza che spesso, per molti di loro, si risolve
molti uomini yang, infatti, hanno voci tuonanti.
nella completa autodistruzione.
Le persone yang hanno un corpo forte, mu-
Consiglio alle persone di costituzione yang
scoloso, ma spesso tendono a ingrassare. Pa-
di evitare l’arroganza, l’aggressività ecces-
radossalmente le persone yang, pur manifestan-
siva e l’ira. Poiché amano gli alimen-
do una marcata inclinazione ai piaceri della vita,
ti grassi, l’alcool e il fumo queste persone
non sono attratte dalle droghe. Esse infatti,
sono le più soggette alle affezioni cardiache,
provando piacere nei propri eccessi, evitano le
all’ipertensione e ai disturbi del colon, in par-
droghe che, com’è noto, tendono ad intorpidire
ticolare al tumore al colon. Ciò costituisce un
il gusto.
esempio tipico della trasformazione di un ele-
Sono persone molto espansive in amore. mento di forza in debolezza. Le persone yang
Provano profonde emozioni e un forte impul- godono per natura di un’ottima digestione ma, a
so sessuale. Esternano i propri sentimenti, sia causa di questo dono naturale, esse tendono ad
nell’amore che nell’ira, e quando sono irritati abusare di cibo e di bevande e quindi a soffrire
possono cedere alla violenza. di disturbi digestivi. Se conducessero una vita
moderata – una condizione alla quale i sogget-
Le persone yang hanno il sonno facile, pro-
ti di costituzione debole devono attenersi – non
fondo e rispettano i cicli biologici: si corica-
sarebbero tentate di abusare a tal punto del cibo
no prima di mezzanotte e si svegliano spon-
e delle libagioni.
taneamente alle prime luci dell’alba. Co-
minciano a lavorare presto e conservano una I soggetti yang dovrebbero limitare al mas-
grande energia e vitalità durante l’intera simo alimenti quali la carne rossa, le spezie, i
giornata. Queste persone tendono a diven- prodotti da forno e tenere sotto controllo la lo-
tare lavoro-dipendenti, dedicandosi esclusi- ro debolezza verso i superalcolici. Essi devono
vamente al raggiungimento dello scopo che assolutamente evitare gli alimenti grassi e quel-
si sono prefissi ed escludendo qualsiasi di- li ricchi di colesterolo, dando invece la prefe-
vertimento. A volte questa loro tendenza toc- renza ai cereali integrali e agli ortaggi a foglia
ca punte estreme ed essi arrivano a includere che forniscono un buon apporto di fibre utili alla
fra gli “svaghi” persino la famiglia, gli amici digestione.
o la salute personale, predisponendosi cosı̀ agli
Questi soggetti hanno bisogno di svaghi tran-
esaurimenti.
quilfi, di musica rilassante e di tenere in casa
Il tipo yang ama la fatica fisica, gli sports e i molte piante per ossigenare l’ambiente dome-
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di Wataru Ohashi
stico. Il giardinaggio, la preghiera e la medi- picciolite e siamo alquanto diversi dai nostri avi
tazione possono equilibrare in maniera ottima- preistorici che apparivano tutti occhi e mascella.
le l’aggressività cui costoro sono naturalmente
I primi antenati del genere umano erano cac-
inclinati.
ciatori/raccoglitori e il loro scopo principale
Nella vita essi dovrebbero imparare ad ap- nella vita era la sopravvivenza. L’esistenza dei
prezzare gli elementi yin: la gentilezza e l’a- nostri antenati non era dominata dall’astrofisica,
more per la famiglia, la quiete della natura e la dalla letteratura o dalla medicina, bensı̀ dalla ri-
serenità della preghiera e inoltre, nonostante ciò cerca del cibo e dalla lotta per affermarsi in un
si riveli piuttosto difficile per soggetti di questi ambiente ad essi ostile.
tipo, riconoscere i propri limiti per non esserne
Se consideriamo, perciò, che l’alimentazio-
distrutti.
ne e le attività ad essa connesse assorbivano
la maggior parte delle loro energie e attenzio-
ni, non dobbiamo meravigliarci di quella con-
2.3 Le tre zone del volto: fronte, formazione facciale dominata dalla mandibola
e dalla bocca. Anche nel mondo contempo-
parte centrale e mascella raneo l’attività volta alla sopravvivenza costi-
tuisce una parte rilevante dell’attività umana,
È noto che la conformazione della testa degli ma gli uomini contemporanei hanno anche al-
uomini preistorici era molto diversa da quella tri bisogni: esigenze emotive, psicologiche e
degli uomini moderni. Le ricerche archeologi- spirituali complesse di cui i nostri antenati non
che hanno portato alla luce scheletri e frammen- avevano la minima idea.
ti ossei, risalenti a 2 o 3 milioni di anni fa, di
Sto cercando di sottolineare l’evidente rap-
un nostro antenato denominato Australopithe-
porto – da sempre esistito – tra la fisionomia
cus africanus le cui caratteristiche fisiche era-
dell’uomo (i tratti facciali) e le sue caratteristi-
no molto simili a quelle delle scimmie: fronte
che generali. Lo sviluppo e l’evoluzione del cer-
assente (conseguente alle ridotte dimensioni del
vello, e quindi dell’intelligenza, hanno condotto
cervello che peraltro veniva utilizzato assai po-
anche a una modificazione delle dimensioni di
co per pensare), naso sviluppato, mascella am-
testa e fronte.
pia e possente protesa verso l’esterno rispetto al
resto del volto, denti grossi. L’elemento più pro- Parallelamente all’acquisizione da parte del-
nunciato della testa di questo nostro antenato è l’uomo di una maggiore complessità emotiva e
l’area sotto il naso. psicologica, si sono trasformati anche altri ele-
menti della sua persona. Vedremo che anche
Due milioni di anni fa comparve un altro an-
questo processo si riflette nella conformazione
tenato del genere umano chiamato Homo habi-
del volto. Vi ricordo che una delle leggi cardina-
lis, dotato di un cervello più sviluppato e di un
li della diagnosi orientale è la possibilità di os-
primo accenno di fronte. Un milione e mezzo
servare il macrocosmo nel microcosmo. Se ap-
di anni fa l’Homo habilis fu seguito dall’Homo
plichiamo al volto questa legge generale, scopri-
erectus che possedeva un cervello e una struttura
remo che si può risalire alle condizioni generali
ossea ancor più sviluppati e una fronte più pro-
di tutto il corpo.
nunciata. Infine, circa mezzo milione di anni fa
apparve sulla scena l’Homo sapiens, di cui noi, Nei miei corsi disegno spesso un volto alla la-
gli uomini moderni, siamo i discendenti. L’uo- vagna e gli sovrappongo una figurina adesiva ot-
mo moderno presenta un avanzato sviluppo ce- tenendo cosı̀ una figura umana in miniatura (uo-
rebrale (anche se a volte la cosa non è cosı̀ evi- mo o donna) disegnata all’interno del cerchio
dente. . . ) e una fronte molto diritta; confrontata che rappresenta il volto più grande.
con quella di molti nostri antenati più remoti, la
parte centrale del nostro volto è più pronunciata
e finemente cesellata. Le mascelle si sono rim-
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di Wataru Ohashi
Figura 2.3: Le tre sezioni del volto: la sezione superiore, situata fra l’attaccatura dei capelli e le sopracciglia;
la sezione centrale, fra le sopracciglia e la fine del naso; la sezione inferiore, sotto il naso.
Figura 2.4: Il microcosmo rappresenta il macrocosmo. Proiettando il corpo sul volto, il naso rappresenta la
spina dorsale.
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La testa della figura sovrapposta appare sulla ce il volto con una delle tre parti più sviluppata
fronte, la spina dorsale lungo il dorso nasale, la rispetto alle altre.
vita sulla bocca e le gambe rivolte verso il men-
Può capitare a volte di incontrare persone con
to. Questo disegno ci aiuta a capire come cia-
un volto ben equilibrato e una testa ampia e ro-
scun organo si rivela sul volto delle persone.
tonda. Costoro tendono ad essere dei visionari
La testa della figura adesiva, posizionata nella
dotati di poteri straordinari. Essi possiedo-
fronte, ci mostra che il nostro sviluppo intellet-
no una rara combinazione di sviluppo intellet-
tuale e cognitivo può essere letto sulla fronte.
tuale, di comprensione delle esigenze emotive
La curva della spina dorsale può essere letta
della gente e di forte volontà; hanno spesso un
sul dorso nasale, l’intestino sulla bocca e l’a-
temperamento di tipo filosofico, pur disponendo
rea genitale nella zona soprastante e in quella
di una forte volontà e di coraggio che consento-
immediatamente sottostante alla bocca.
no loro di realizzare i propri progetti. Queste
Al momento opportuno analizzerò ogni parte persone possono essere definite degli idealisti
del volto e gli organi e i sistemi ad esso cor- prammatici e sono destinate a imprese ecce-
rispondenti; per il momento, invece, ci limi- zionali. Essi sono lungimiranti, tenaci e in gra-
teremo ad analizzare queste tre parti del vol- do di capire a fondo la realtà sociale nella quale
to – fronte, parte centrale e mascella – e le vivono. Winston Churchill, Mikhail Gorbaciov,
informazioni che se ne possono ricavare. il sindaco di New York Mario Cuomo e l’ex se-
gretario di stato Henry Kissinger sono esempi
1. La fronte mostra la natura intellettuale di di volti equilibrati. Il tallone di Achille di que-
una persona. sti soggetti è l’arroganza; appena cominciano
a rendersi conto delle proprie potenzialità, si
2. La parte centrale, situata fra gli occhi e la considerano superiori agli altri e questo lo-
bocca, rivela la natura emotiva. ro “complesso di superiorità” è l’elemento di
debolezza che preannuncia la loro sconfitta.
3. Il mento e le mascelle, compresa la zo- Le persone con il volto equilibrato e la te-
na situata sotto il naso e intorno alla boc- sta rotonda non devono allontanarsi dagli al-
ca, mostrano la forza di volontà di un tri uomini se vogliono tranne l’energia con
soggetto. cui poterli guidare. Per ottenere e conserva-
re l’appoggio popolare essi devono identificarsi
Esaminando il volto di una persona cerche- a fondo nelle esigenze altrui.
remo innanzitutto le dimensioni di ciascuna di
queste tre componenti per capire se una di es-
se predomina sulle altre o se, invece, esiste un 2.3.2 Fronte alta
relativo equilibrio nelle loro dimensioni.
Alcune persone hanno la fronte molto alta, la
parte centrale poco estesa e il mento ancora più
2.3.1 Un volto equilibrato
piccolo. Si tratta del tipico volto yin: un vol-
to dominato dall’intelletto in cui le emozio-
Se le tre parti del volto hanno dimensioni simili
ni, pur essendo forti, non possiedono la stes-
(se sono cioè tutte ugualmente grandi o piccole),
sa energia della mente. Il tallone di Achille
la persona possiede una natura equilibrata. Es-
di queste persone è la mancanza di forza di
sa non è perciò dominata né dalla razionalità né
volontà.
dall’emotività né dalla volontà, ma, al contrario,
si sforza di prendere decisioni razionali sulla ba- Essi sono molto intellettuali, a volte brillan-
se dell’armonia di questi tre aspetti della perso- ti; hanno un’intelligenza concettuale e possono
nalità. Contrariamente a quanto si possa pen- essere grandi pianificatori o eccellenti pensato-
sare, tratti armonici ed equilibrati non sono ri ed essere utilizzati come consiglieri di potenti
molto comuni e il fenomeno più diffuso è inve- uomini politici. Le persone dal volto yin hanno
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ottime infermiere, guaritori o terapeuti. Parte-

cipano al dolore altrui, capiscono le sofferenze
della vita e lottano per alleviarle. Hanno una
natura materna molto sviluppata. A volte que-
sti soggetti manifestano inclinazioni artistiche e
posseggono un raffinato senso estetico, soprat-
tutto per le arti plastiche quali la scultura, la
pittura o la danza.
Il loro principale punto debole è la tendenza
ad essere sopraffatti dai propri sentimenti. Es-
si possono essere mutevoli e incostanti, perdere
Figura 2.5: Fronte alta: nel volto predomina la parte
superiore. la calma all’improvviso e recuperarla un attimo
dopo, avere vere e proprie esplosioni di gioia e
piombare poi nella depressione più nera. Questi
ideali spirituali e utopistici. soggetti molto emotivi devono sviluppare l’a-
Esse devono evitare di allontanarsi dalla spetto razionale della propria personalità e un
realtà, rifuggire l’ipercriticismo, l’intellettuali- atteggiamento efficiente verso il lavoro nonché
smo esasperato o il cinismo, gli intrighi d’ogni rafforzare le capacità di resistenza, soprattutto
genere e le lotte per il potere perché finiranno quando affrontano rapporti di tipo conflittuale.
col perdere queste battaglie, soprattutto quan-
do ambiscono a sostituire un personaggio mol-
to potente. La persona yin, infatti, non e in 2.3.4 La mascella sviluppata
grado di resistere ai doveri di una posizione
di leadership, perché dotata di una volontà Le persone dalla mascella sviluppata sono dota-
debole e dominata dalle emozioni. te di forte volontà e determinazione. Si tratta
del tipico volto yang. Sono persone molto re-
Essa difficilmente riesce a realizzare gli am- sistenti, in grado di sopportare i conflitti e di
biziosi progetti evocati dalla sua mente, a meno rimanere fortemente concentrate sui propri
che non ricorra all’aiuto di persone più yang. obiettivi.
2.3.3 Una parte centrale ben sviluppata
Figura 2.7: Mascella grande: nel volto predomina la

parte inferiore.
Sono anche persone molto pratiche, tese a

Figura 2.6: Parte centrale ben sviluppata: nel volto realizzare gli obiettivi che si sono posti e spesso
predomina la parte centrale.
eccessivamente attaccate al lavoro.
Le persone con il volto dominato dalla parte Di esse si potrebbe dire che desiderano, in
centrale sono in genere molto emotive, premu- un modo o nell’altro, dominare il loro piccolo
rose e a volte sentimentali. Esse possono essere angolo di mondo.
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Sono persone dotate di coraggio e di tenacia te alle attività del lobo frontale, che è situato
e che lottano senza tregua fino a ottenere la vit- immediatamente dietro la fronte stessa.
toria. Possono essere materialisti e attaccati al
Sia che lo sviluppo e l’attività cerebrali sia-
prestigio sociale: vogliono che si sappia che es-
no regolari sia che siano disordinati, essi si ri-
si hanno il meglio che si possa desiderare. Sono
flettono comunque – in forma di onde elettriche
persone molto tenaci e caparbie; spesso, per se-
cerebrali – sulla conformazione della testa e so-
guire la propria strada, non esitano ad ignorare
prattutto su quella della fronte e delle rughe che
le idee e i sentimenti altrui. Di fronte a qual-
vi compaiono. Nel primo caso le rughe frontali
siasi conflitto tendono o a farsi avanti sopraffa-
si presenterarmo regolari, nel secondo, invece,
cendo gli altri oppure a ignorare l’esistenza del
esse saranno caotiche e irregolari.
nemico.
Come accade per le altre caratteristiche cor-
Le persone con questo volto tendono ad esse-
poree, lo yin-yang può essere di grande utilità
re manichee, dicotomiche: gli altri sono amici o
per decifrare e interpretare ciascuna delle rughe
nemici. Essi non prendono in considerazione le
frontali. La ruga frontale superiore, per esem-
vie di mezzo e le sfumature della realtà. Spesso
pio, è collegata agli aspetti più yin della perso-
sono cosı̀ attaccati ai propri obiettivi personali
nalità, mentre quella inferiore a quelli più gang.
da dimenticare le esigenze degli altri.
Perciò la ruga superiore rappresenta la nostra
Consiglio a costoro di sviluppare la compren- natura spirituale e quella inferiore la natura ter-
sione e la compassione verso gli altri per po- rena e il nostro rapporto con essa. Osserveremo
ter apprezzare meglio il significato più profondo adesso una ruga alla volta, esaminando il par-
dell’esistenza. ticolare significato che ciascuna di esse riveste
nella diagnosi orientale.
2.4 I singoli tratti del volto La fronte è attraversata da tre rughe ar-
chetipe che, teoricamente e idealmente, do-
vrebbero essere lunghe, intere e diritte. Al-
La maggior parte degli uomini non appartiene
cune persone, però, hanno la fronte solcata da
esclusivamente al tipo yin o a quello yang, di
un numero maggiore o minore di rughe. No-
cui abbiamo appena analizzato i tratti facciali.
nostante queste variazioni siano significative,
Ognuno di noi possiede diversi gradi di yin-
partiremo dalle rughe principali o archetipe.
yang che si manifestano nelle caratteristiche del
Queste sono tre e rappresentano i tre livelli
volto e in quelle del corpo.
dell’esistenza umana.
In questa sezione del libro descriverò le spe-
La ruga superiore rappresenta il cielo, la
cifiche caratteristiche yin e yang rivelate dai
natura spirituale; la sua conformazione ri-
tratti del volto e dal corpo. Ci occuperemo in
vela perciò l’atteggiamento della persona nei
primo luogo dei particolari della fronte.
confronti degli aspetti più ideali della vita
umana. La ruga centrale rappresenta la per-
sonalità del soggetto, la forza o la debolezza
2.5 Fronte e rughe del suo carattere. La ruga inferiore, infine,
rappresenta la terra e il rapporto della perso-
na con le questioni pratiche, materiali, quali
Possediamo tutti piccole rughe che ci solca-
il lavoro e il denaro. Spesso questa ruga ri-
no la fronte; queste linee appaiono alla mag-
vela la capacità della persona di realizzare le
gior parte di noi come un tratto fisico scontato
proprie idee.
e, quindi, privo di significato. Nella diagnosi
orientale, al contrario, esse rivestono una gran- Se le tre rughe sono ben distinte l’una dal-
de importanza. Le rughe frontali sono pro- l’altra, marcate ed intere, la persona possiede
dotte dal sistema nervoso in quanto collega- una personalità ben equilibrata e un rappor-
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to armonico fra gli aspetti materiali e spiri- Esistono anche persone con le rughe frontali
tuali dell’esistenza e il suo carattere. Questi molto irregolari che indicano continue modifi-
soggetti non vivono grossi conflitti fra i biso- cazioni delle condizioni di salute e un pensie-
gni materiali e quelli spirituali; hanno un carat- ro poco equilibrato. Costoro soffrono molto a
tere forte e, potenzialmente, possono formarsi prendere delle decisioni e ad attenersi a una par-
una personalità dove regni il perfetto equilibrio ticolare direzione nel corso della propria vita;
delle diverse componenti. Tre rughe profon- perciò cambiano spesso lavoro, partner e con-
de e ben definite sono segno di buona salute sorte. Sono degli eterni insicuri e si chiedono
e di un’intelligenza solidalmente fondata. Se sempre se l’erba del vicino non sia un po’ più
queste persone si occupano della propria salute verde della propria.
ed esercitano l’intelletto con discernimento, es-
L’assenza di una delle tre rughe denota una
se non avranno problemi e condurranno un’esi-
mancanza di interesse, o addirittura una sorta di
stenza serena. Se una delle tre rughe è spezza-
debolezza, in quell’aspetto della vita rappresen-
ta, esiste un problema o un conflitto nella sfe-
tato dalla ruga mancante. Ciò può indurre quella
ra della vita collegata a quella ruga: quel sog-
persona a credere erroneamente che alcune que-
getto quindi deve lottare un po’ di più – e in
stioni non abbiano alcun rilievo o importanza
qualche caso molto di più – degli altri per co-
nella propria vita.
noscere e per controllare quella componente
esistenziale. Spesso una ruga spezzata mette Una ruga assente può anche avere il signifi-
in evidenza l’elemento più importante della cato opposto: denotare cioè un’attenzione mol-
vita di una persona, come se questa si sentisse to superiore del normale verso l’aspetto esisten-
spinta a realizzare qualcosa in quella parti- ziale rappresentato da quella ruga. La perso-
colare sfera. Questa sfera esistenziale richiede na, quasi fosse consapevole di quella deficienza,
sforzi ed attenzioni maggiori rispetto alle altre. può essere portata a ritenere misterioso ed ecci-
Una ruga inferiore spezzata denota una carenza tante quell’aspetto e, di conceguenza, dedicare
nella sfera della materialità e indica quindi che molte energie per conoscerlo, al punto da esser-
la persona deve aver cura delle questioni mate- ne fortemente coinvolta o addirittura ossessio-
riali e terrene, cercare di stabilizzare il proprio nata. Supponiamo che una persona abbia la ruga
reddito, di far quadrare i conti e di rispettare un superiore e quella centrale – che rappresentano
programma di lavoro regolare. la spiritualità e la personalità – ben delineate e
intere e che invece non presenti la ruga inferio-
Costui dovrà sviluppare consapevolmente
re che, come sappiamo, è collegata agli aspetti
delle buone abitudini in modo da stabilire un
materiali della vita.
minimo di sicurezze in una sfera dell’esisten-
za che, altrimenti, gli sarebbe del tutto impre- Questa persona ha una solida concezione di
vedibile. Le persone che hanno le rughe infe- sé e, assai spesso, è emotivamente equilibrata
riori spezzate e quelle superiori e centrali ben ed idealista; essa può raggiungere posizioni di
definite cercano spesso di realizzare obiettivi e leadership in cause di tipo idealista. Quella stes-
progetti idealistici. Rughe spezzate sono segno sa persona, però, rivelerà scarso equilibrio verso
anche di una salute incostante e che può degli aspetti terreni dell’esistenza, soprattutto nel-
stare preoccupazioni. La persona che le pos- le questioni economiche e finanziarie. Essa ten-
siede, per esempio, può avere una salute di fer- derà a considerare il mondo come il regno della
ro e una grande vitalità, ma può anche essere corruzione e gli affari e le questioni finanziarie
afflitta da qualche malattia. Anche in quest’ul- privi di spiritualità e troppo materialisti.
timo caso, però, essa riuscirà a recuperare la sa-
Persone, di questo tipo avranno difficoltà a
lute e il benessere iniziali. In sostanza possiamo
manifestare i propri ideali nella realtà materia-
dire che le persone con le rughe frontali spezza-
le; potranno sentirsi frustrate, soprattutto negli
te avranno una salute con un andamento molto
ultimi anni di vita. E opportuno che costoro
irregolare e instabile.
imparino che esiste un aspetto spirituale an-
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che nelle questioni pratiche ed economiche e

che per migliorare il mondo bisogna unire gli
ideali superiori alle questioni più materiali,
combinando i più nobili ideali dell’uomo con
le vicende più terrene. Una persona priva del-
la ruga superiore (quella della spiritualità), ma
con la ruga centrale e quella inferiore ben deli-
neate, avrà una forte coscienza di s é, sarà por-
tata al comando e presenterà una disarmonia fra
gli ideali spirituali e gli obiettivi materiali della
propria vita. Figura 2.10: Molte rughe intere: salute discontinua,
molti interessi.
Figura 2.8: Una sola ruga intera: salute solida e

energia vitale costante.
Figura 2.11: Rughe spezzate “a volo d’uccello”:
personalità estremista, salute instabile e mutevole.
una presenza imponente e un notevole carisma;

egli potrà essere predisposto sia verso le que-
stioni materiali sia verso quelle spirituali. L’e-
goismo può rivelarsi dannoso per costoro e in-
durli a ritenersi superiori alle vicende materiali
e spirituali. Non essendo equilibrati da ideali di
nessun tipo, essi sono inclini a farsi trascinare
negli intrighi. A volte sono dominati dall’ambi-
zione, ma non necessariamente a causa del loro
Figura 2.9: Rughe spezzate: personalità inaffidabi- interesse verso le cose materiali o i successi sul
le, condizioni di salute mutevoli. lavoro. Al contrario, costoro possono essere in-
differenti ai beni personali, a meno che non sia-
Egli giudicherà poco pratiche o addirittura no status symbol e, in tal caso, i beni materiali e
folli le persone dotate di forte spiritualità. Per- i successi diventano una tangibile dimostrazione
sone di questo tipo tendono ad essere dei della loro superiorità.
buoni imprenditori o dirigenti d’azienda; es-
Le persone con una ruga della personalità ben
si evitano le faccende dello spirito, concen-
delineata, tuttavia, tendono ad essere dei lea-
trandosi invece nella carriera, nell’ambizio-
der e sono dotate di carisma che, usato con cri-
ne personale e negli obiettivi dei propri da-
terio, può motivare gli altri a raggiungere un
tori di lavoro. Alcune persone hanno solo una
determinato obiettivo.
delle tre rughe ben delineata. Se si tratta della
ruga centrale (quella collegata alla personalità) Coloro che hanno solo la ruga superiore
il soggetto sarà egocentrico e, solitamente, avrà (quella della spiritualità) sono soggetti dotati di
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forte idealismo, ma privi di spirito pratico. Essi per esempio, controllava la rabbia. Si riteneva
devono cercare di sviluppare la propria perso- inoltre che chi danneggiava il proprio fegato
nalità, l’autoconsapevolezza e la comprensione con un’alimentazione e uno stile di vita mal-
degli aspetti più materiali della vita. sani avrebbe sofferto di rabbia acuta e di osti-
lità nei confronti degli altri e sarebbe stato
Quelli che hanno solo la ruga inferiore (quel-
spesso soggetto a esplosioni di rabbia incon-
la della materialità) privilegiano nella vita il rag-
trollate e inspiegabili: questa sintomatologia
giungimento delle sicurezze materiali, conside-
era segno di un fegato malato. Invece di fare
rano le questioni spirituali astratte e irrilevanti
lunghi discorsi sulle condizioni psicologiche di
nella vita quotidiana.
quella persona, il guaritore ne avrebbe curato
Ci sono persone, infine, che hanno due ru- il fegato, determinando una diminuzione del
ghe orizzontali ben delineate, ciascuna sopra sentimento di rabbia.
ogni sopracciglio. Queste rughe sono chiama-
Uno dei metodi usati da quei guaritori per
te rughe dell’intuizione perché le persone che le
diagnosticare un disturbo epatico consisteva
posseggono sono dotate di un intuito molto svi-
nell’osservazione della zona appena sopra il
luppato, di ben fondate capacità di giudizio nel-
naso, fra le sopracciglia.
la valutazione dell’altrui personalità e di nobili
ideali spirituali. Le rughe dell’intuizione so-
no tipiche di persone che hanno lavorato so-
do su se stesse e che hanno compiuto notevoli
progressi.
Figura 2.13: Molte rughe verticali sulla fronte:

soggetto intelligente, critico, molto cauto e riflessivo.
Figura 2.12: Profonde rughe verticali fra gli occhi:
tensione, rabbia, nervosismo, disturbi epatici.
Fra le sopracciglia, appena sopra il naso,

scorgerete molte rughe verticali. Esse rivelano
le condizioni del fegato.
Prima di analizzare queste rughe, mi occu-
però di un altro importante aspetto della medi-
cina orientale che vi consentirà di capire me-
glio il fegato e altri organi. Molti secoli fa,
i guaritori orientali approdarono a una conce-
zione sistemica del corpo umano, concependolo
come un insieme integrato di componenti. La
stabilità psicologica – soprattutto quella delle Figura 2.14: Rughe orizzontali e verticali: gran-
de intelligenza o estrema sensibilità e nervosismo,
emozioni – era collegata e dipendeva dal sa- o entrambe le cose.
no funzionamento di tutto il corpo e di ciascun
organo. Secondo questa concezione ogni or- In quest’area la maggior parte delle perso-
gano svolgeva una propria particolare funzione ne ha delle rughe verticali e parallele. Quan-
nel contesto generale della salute e nella sta- do il fegato è sano, esse dovrebbero essere
bilità di una determinata emozione. Il fegato, leggere e poco profonde. Rughe profonde in-
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vece, indicano che il fegato non è in buone eliminare tossine. Se questi “veleni” rimango-
condizioni. La persona sarà perciò colpita no nel fegato, essi ne danneggiano la salute e
da occasionali scatti d’ira, da regolari acces- la fuzionalità. I capillari sanguigni del fegato si
si di irritabilità e avrà un temperamento col- induriscono impedendo il flusso di ossigeno e di
lerico. Alcune persone hanno tre rughe fra le sangue. La medicina orientale insegna che gli
sopracciglia; se sono poco profonde esse indi- ortaggi a foglia verde, i cereali integrali e il
cano disturbi epatici derivanti prevalentemente bulgur e modeste quantità di cibi acidi, come
dal consumo di alcool, da una dieta sbagliata e i crauti e i sottaceti, stimolano il fegato, au-
da un eccesso di frustrazione e di rabbia. Se le mentano il flusso sanguigno al suo interno e
tre rughe sono profonde, la persona è soggetta favoriscono il ripristino della salute.
agli incidenti. Si tratta di una persona troppo
yang, vale a dire troppo aggressiva, ostinata e
che persegue un unico scopo. Questa persona
è di solito cosı̀ concentrata nelle proprie azio-
ni da perdere la capacità di ascoltare gli av-
vertimenti cosmici provenienti sotto la forma
di altre persone che lo invitano a rallentare e
a valutare ciò che sta facendo. Di solito co-
storo non prestano ascolto a nessuna raccoman-
dazione. Le persone con tre rughe dovrebbe-
ro fare attenzione poiché sono diventate troppo
yang, troppo concentrate nella realizzazione dei
propri obiettivi. Esse hanno bisogno perciò di
Figura 2.15: Disegnate voi stessi le sopracciglia
una componente yin: di passeggiare in un par- e verificate come sopracciglia diverse cambiano il
co e in mezzo alla natura, di ascoltare musica volto.
tranquilla e rilassante, di distendere i muscoli
e di ossigenare il corpo con la ginnastica aero-
bica e di stare in compagnia di persone care.
Questi elementi yin le aiuteranno a rilassar- 2.6 Le sopracciglia
si, a godere di più la vita e ad aprirsi a nuo-
ve idee e concezioni. Generalmente le persone Il teatro popolare giapponese è chiamato Kabu-
con una sola ruga fra le sopracciglia presentano ki. Gli attori di questo teatro compaiono sul pal-
alcune interessanti caratteristiche. Questo feno- coscenico con costumi sfarzosi e con il volto pe-
meno si manifesta prevalentemente in persone santemente dipinto in modo da esasperare i tratti
provviste di una forte volontà e di una costitu- di ciascun personaggio. I personaggi cattivi ap-
zione robusta. Esso può essere anche segno di paiono davvero terribili e hanno volti tremendi
gravi disturbi epatici. In Giappone, una sola che incutono paura. Quelli buoni, al contrario,
ruga del fegato viene chiamata “ago sospeso” appaiono come la personificazione della bontà.
e indica una situazione di pericolo. Sono in Le donne sono il ritratto della bellezza. In base
molti ad averla ed essa spesso compare in segui- al trucco teatrale – in particolare osservando le
to a crisi di carattere personale, soprattutto nella sopracciglia degli attori che costituiscono l’ele-
crisi di mezza età. Le persone con disturbi del mento più significativo dell’identità del perso-
fegato rilevati dalla presenza di un’unica ruga naggio – il pubblico è in grado di capire imme-
fra le sopracciglia dovrebbero limitare il consu- diatamente se un personaggio è buono o cattivo
mo di alcool, evitare gli alimenti grassi, quelli o se si tratta del fool.
ricchi di zuccheri, di additivi chimici e i cerea-
Il fool, un personaggio che si trova perenne-
li raffinati, come il riso brillato. Il fegato svolge
mente in difficoltà e patisce continuamente le
nel corpo una funzione depurativa: più il sangue
disgrazie del destino, ha un aspetto molto buf-
è intossicato, maggiore è il lavoro del fegato per
fo. Le sue sopracciglia si inarcano sulla fronte,
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sono molto separate e lo fanno apparire molto

disattento e un po’ “sconvolto”. Sono sopracci-
glia che rivelano scarsa intelligenza, comicità e
predisposizione agli infortuni di vario genere.
Di solito gli occhi del fool sono rotondi e yin
sanpaku: mostrano cioè il bianco su tre lati della
sclera, compreso quello sotto l’iride. (Più avanti
in questo capitolo spiegherò a fondo il significa-
to di sanpaku). Le sopracciglia del cattivo han-
no una forma molto diversa: dai lati della fronte
digradano verso il basso fino alla cuna del naso Figura 2.16: Un unico evidente sopracciglio che
disegnando un angolo di 45°, come due avioget- attraversa la fronte: forte costituzione yang, a volte
ti che si precipitano su un obiettivo. Lo spazio ostinazione.
fra le sopracciglia sopra il naso è molto ridotto
e a volte queste sono unite e si presentano come no determinati e aggressivi. Questo tipo di so-
un unico, spaventoso sopracciglio. pracciglia si riscontra spesso nelle persone la
cui madre ha ingerito molti alimenti di origine
Spesso gli occhi del cattivo sono yang
animale durante la gravidanza. Spesso costoro
sanpaku e pesantemente truccati a tinte scure.
fanno fatica a concentrarsi sulle cose cui dan-
Le sopracciglia dell’eroe buono sono molto no importanza, ma possono anche essere estre-
più proporzionate, lunghe e formano un arco re- mamente impegnati su un obiettivo particolare
golare sopra gli occhi. Anche gli occhi sono e lavorare instancabilmente alla sua realizzazio-
proporzionati, né yin né yang sanpaku. ne. Le persone con le sopracciglia unite o molto
vicine sono sempre piene di iniziativa, spesso
Il teatro Kabuki usa la tradizionale saggez-
ambiziose e determinate.
za della diagnosi orientale per comunicare con
il pubblico secondo moduli non verbali, ma al-
trettanto efficaci. Il trucco del teatro Kabuki è
molto comunicativo perché il pubblico sa che
può scorgere sul volto del personaggio alcu-
ni elementi che ne rivelano la natura interiore
e che, più in particolare, l’elemento-chiave di
questa sorta di identificazione è costituito dalle
sopracciglia.
Ci sono molti tipi si sopracciglia; comince-
rerno a esaminare quelli basilari.
Di solito lo spazio fra le sopracciglia è di Figura 2.17: Sopracciglia sottili: costituzione
debole.
circa due dita: unendo l’indice e il medio e po-
nendoli nello spazio fra le sopracciglia sopra il
Sopracciglia molto separate – cioè distanti
naso le estremità delle dita dovrebbero toccare
più di due dita – indicano una visione della vi-
le sopracciglia. In tal caso siamo in presenza di
ta più yin. Le persone che le posseggono hanno
una costituzione equilibrata.
una mentalità aperta, sono curiose, spesso sen-
Se le sopracciglia sono molto attaccate o ad- suali e assetate di ogni tipo di esperienza. Le
dirittura unite, come se fossero un unico soprac- persone con sopracciglia distanti tre o più dita –
ciglio, ci troviamo di fronte a una costituzio- un tratto diffuso fra le personalità e le modelle –
ne e a un temperamento prevalentemente yang. sono sentimentalmente instabili, cambiano con-
Coloro che posseggono queste sopracciglia so- tinuamente coniuge e si innamorano sempre di
qualche misterioso sconosciuto.
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Costoro sono affascinati dall’arte, dalla lette- vinezza, indebolitasi con il passare del tempo.
ratura, dal giornalismo. Essi devono svolgere un Costoro, alla luce di questa considerazione, do-
lavoro che consenta loro diversità e cambiamen- vrebbero occuparsi maggiormente della propria
ti e riescono meglio in progetti a termine che salute durante l’età adulta.
nella routine quotidiana delle normali attività
lavorative.
Le sopracciglia non solo rivelano le caratte-
ristiche di una persona, ma ci permettono an-
che di scoprire quali saranno le condizioni di
salute nel corso della sua vita. In Giappone
le sopracciglia rivestivano lo stesso significato
simbolico della linea della vita sul palmo della
mano: si credeva, infatti, che esse indicassero
la lunghezza e la qualità della vita di una per-
sona. Esse tuttavia costituiscono solo un ele-
mento della diagnosi orientale, un singolo in- Figura 2.19: Sopracciglia spesse verso il centro del
volto, più sottili verso i bordi esterni: persona nata
dizio che va aggiunto agli altri prima di poter
con costituzione forte e sana che tende ad indebolirsi
emettere un valido giudizio sulla persona in esa- a causa di uno stile di vita malsano.
me. È quindi sbagliato emettere un giudizio ba-
sandosi esclusivamente sull’osservazione delle
sopracciglia.
Figura 2.20: Sopracciglia a “volo d’uccello”: salute

soggetta a mutamenti.
Figura 2.18: Sopracciglia cespugliose e gros-

se ai bordi esterni, sottili al centro; miglioramento
progressivo della salute e dell’energia vitale.
Ci sono anche sopracciglia a forma triango-

lare o a stendardo, con l’estremità larga rivolta
verso la parte esterna del volto e quella appunti-
ta sul dorso del naso, e che si ispessiscono ver-
so la parte esterna del viso. Queste sopracciglia
indicano che la persona possedeva alla nascita
una costituzione debole che si è andata gradual-
mente rafforzando con il passare degli anni. È
Figura 2.21: Sopracciglia spesse e cespugliose,
possibile però osservare anche il fenomeno op- uniformi in spessore: salute solida, improbabilità dı̀
posto: sopracciglia spesse sopra il naso e sottili cambiamenti radicali.
verso l’esterno. Le persone che hanno questo ti-
po di sopracciglia avevano una costituzione ro- Ci sono poi persone che hanno sopracciglia
busta al momento della nascita e durante la gio- “a cespuglio”, spesse ad entrambe le estremità,
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simili a quelle che Groucho Marx soleva dipin- personalità molto più aggressiva. Le persone
gere sul proprio volto. Costoro conducono di con queste sopracciglia sono instancabili nel la-
solito un’esistenza molto stabile, con pochissi- voro, ambiziose e molto determinate. Se ven-
me traversie e scarso movimento. Si potrebbe gono attaccate rispondono e si vendicano. Si
dire di questi soggetti che la loro vita è stata tratta di soggetti competitivi che consideraro la
vissuta all’insegna della mediocrità. Essi sono vita un campo di battaglia dove bisogna spes-
la personificazione della stabilità. so lottare per raggiungere i propri obiettivi. Il
giornalista della ABC Sarn Donaldson è il tipi-
co esempio di persona con queste sopracciglia
cui corrisponde un’indole di questo tipo.
Le sopracciglia diritte lungo la fronte indica-
no maggiore equilibrio e una persona stabile che
sperimenta pochi sconvolgimenti nel corso della
propria vita.
Le sopracciglia che salgono e poi digradano
verso il naso, formando un picco sopra ciascun
occhio, lasciano supporre una personalità in cui
Figura 2.22: Sopracciglia inclinate verso il bas- sono presenti due estremi. Costoro possono es-
so, molto distanziate: condizione yin, debolezza di sere ambiziosi e instancabili, ma anche provvi-
carattere. sti di gentilezza e di natura poetica. Questo tipo
di persone deve lottare tenacemente durante la
Le sopracciglia che dai bordi del volto risal-
prima parte della vita per raggiungere i propri
gono fino a un punto alto sopra il naso – come
obiettivi, ma alla fine riesce a conquistare una
se fossero i due fianchi di una montagna che for-
forma di equilibrio, e a volte di serenità, che
mano una cima sopra il naso – rimandano a una
consente loro di condurre un’esistenza più tran-
costituzione e a un’indole prevalentenrente yin.
quilla come mostra la curva verso il basso della
Quelli che possiedono simili sopracciglia hanno
seconda parte del sopracciglio. Essi devono sal-
un carattere gentile e non sono particolarmente
vaguardare la propria salute nella seconda metà
ambiziosi. La loro regola di vita è: “Vivi e lascia
della vita, soprattutto dopo i cinquant’anni.
vivere”. Sono dei pacificatori nati, soggetti che
otterranno molti risultati nelle attività volte al In Oriente le sopracciglia sono collegate al-
mantenimento della pace e all’allontanamento l’intestino. Nella diagnosi orientale la linea del-
dei conflitti. la vita sul palmo della mano – la lunga linea
verticale che parte alla base dell’indice e arri-
va al bordo esterno della mano – rivela la robu-
stezza costituzionale dell’intestino. La medici-
na orientale ritiene che a un intestino costituzio-
nalmente forte corrisponda una linea della vita
marcata e quindi longevità. Poiché le sopracci-
glia sono associate anche alla forza dell’intesti-
no si ritiene che anch’esse indichino la longevità
di una persona. Quale che sia la loro forma, le
sopracciglia spesse sono segno di buona salu-
te. Molte persone si sfoltiscono le sopracciglia
Figura 2.23: Sopracciglia inclinate verso l’interno: ritenendo cosı̀ di migliorare il proprio aspetto.
costituzione yang. Si tratta di un comportamento che mi colpisce
nella sua stranezza e che trovo molto indicativo
Le sopracciglia che dai lati esterni del vol- dei criteri estetici della gente. Le sopracciglia
to scendono verso il dorso nasale denotano una non vanno toccate in nessun caso. Volerle sfol-
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tire è solo la manifestazione esteriore di un desi-

lari sono segno di una vita lunga e felice. La lo-
derio inconscio di eliminare un’accumulazione ro forma ideale è quella di un arco delicato che
malsana di rifiuti nel tratto intestinale. Una die-forma una leggera curva sopra il naso e scende
ta diversa che includa quantità maggiori di ce- verso il basso ai lati esterni del volto, con uno
reali integrali e di verdure fresche, aumentando spessore proporzionato dall’inizio alla fine del-
l’apporto di fibra, vi aiuterà a eliminare le scorie
l’arco sopracciliare e peli lunghi alla fine del so-
accumulatesi nel sistema digerente. pracciglio. Di solito le persone con sopracciglia
di questo tipo sono tranquille, equilibrate e più
Chi ha sopracciglia rade o sottili deve occu-
riflessive della media.
parsi della propria salute, evitare gli eccessi
nell’alimentazione e nel comportamento, ri-
spettare orari regolari, fare del movimento
e riposare adeguatamente. Chi ha invece so- 2.7 Gli occhi
pracciglia sottili alle estremità deve riguardare
la propria salute nell’ultima fase della propria
esistenza.
Tutti i peli delle sopracciglia dovrebbero
seguire la stessa direzione. In caso contra-
rio ci troveremmo di fronte a una persona la
cui vita muove anch’essa verso direzioni di-
verse. Persone con sopracciglia simili condur-
ranno un’esistenza all’insegna dei cambiamenti Figura 2.24: Nei pesci l’occhio è fondamentale.
e dello sviluppo, ma saranno incapaci di attener-
si a un’unica direzione. Esse sono mutevoli e Dieci anni fa la cucina giapponese, il sushi
inaffidabili, incapaci di prendere decisioni; per-in particolare, era completamente sconosciuta a
sino quando ci riescono sono assalite dal dubbio New York. La maggior parte delle persone non
di aver sbagliato. Questa insicurezza cronica le si sarebbe mai sognata di mangiare riso e pesce
rende incapaci di assumersi qualsiasi impegno. crudo. Adesso il sushi è di moda e disdegnare
la cucina giapponese è sintomo di una mentalità
Esistono anche sopracciglia che crescono a
un po’ retrograda.
segmenti, cioè con una parte dei peli che segue
una direzione, interrotta da un’altra che si muo- Ci sono addirittura persone che hanno impa-
ve verso una direzione diversa. A volte sono rato a cucinare in casa sushi e sashimi e i ma-
presenti molti segmenti, ciascuno con i peli che nuali di cucina giapponese furoreggiano in tut-
vanno verso direzioni diverse. Le persone con ti gli Stati Uniti, dalla costa orientale a quella
queste sopracciglia vivranno molte e importan- occidentale. Perciò sono in molti a chiedermi:
ti trasformazioni durante la propria vita: cam- “Ohashi, quando compro del pesce, come fac-
bieranno lavoro, amici, luoghi di residenza e a cio a sapere se è fresco o no?”. La mia risposta
volte si trasferiranno temporaneamente in paesi è: “Bisogna guardare gli occhi, lı̀ troverete la
stranieri. risposta a questa domanda”.
Sopracciglia che crescono direttamente dal- Mi piace comprare il pesce. So distingue-
la testa, simili a siepi incolte, indicano persone re il pesce fresco e sano da quello vecchio an-
nervose, intelligenti, un po’ nevrotiche. Questo che quando il pescivendolo cerca di far appari-
genere di persone raggiunge spesso una posizio- re fresco del pesce che non lo è affatto. Ades-
ne di potere nella società, soprattutto nel mondo so quando il pescivendolo mi vede arrivare, di-
accademico e della ricerca. A volte, però, essi ce sempre: “Sta arrivando quel rompiballe di
possono essere irritabili, impazienti, soprattutto Ohashi”.
verso i limiti intellettuali o le fobie degli altri.
Il venditore sa che so scegliere il pesce. Es-
Tradizionalmente le sopracciglia lunghe e rego-
sendo giapponese sono orgoglioso di questa mia
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capacità, perché i giapponesi sono un popolo di quantità di ossigeno trenta volte superiore
pescatori e amano molto il pesce. Mia moglie a quella necessaria alle altre cellule del cor-
è dell’Idaho e perciò non le lascio mai compra- po umano. L’occhio necessita di un appor-
re il pesce. È invece molto brava a comprare to di ossigeno otto volte superiore a quello
le patate, un alimento di cui io sono del tutto richiesto dalle altre cellule. Di conseguenza
ignorante. se il cervello riceve una quantità di ossige-
no inferiore a quella necessaria, questa ca-
Ognuno di noi ha la sua specialità: accet-
renza si rifletterà principalmente negli occhi
tiamo le rispettive competenze e ne siamo fe-
che sono più sensibili del resto del corpo alla
lici, soprattutto quando, grazie a ciò, riusciamo
diminuzione di ossigeno.
a mangiare del buon pesce e delle ottime patate.
Questo fenomeno ha riscontri anche nell’e-
Quando dovete acquistare del pesce bisogna
sperienza personale di ognuno di noi. Provate
innanzitutto guardare gli occhi. Un pesce fre-
a ricordare il periodo in cui andavate a scuola
sco ha gli occhi limpidi che sporgono all’infuo-
o all’università e vi annoiavate a morte ad alcu-
ri. Gli occhi sono convessi e vivaci, di solito di
ne lezioni. Cosa accadeva? Il respiro si faceva
color blu; devono avere un aspetto sano e for-
lento e superficiale. Il livello di ossigeno nel
te. Se gli occhi solo smorti, scuri, infossati o
cervello si abbassava e gli occhi diventavano
concavi non comprate quel pesce perché non è
irrsopportabilmente pesanti. Non riuscivate a
fresco.
concentrarvi e gli occhi erano la prima parte del
Alcuni pescivendoli scaltri tagliano la testa corpo, dopo il cervello, a reagire al vostro stato
al pesce per ingannare i clienti. In tal caso di sonnolenza.
controllate se le branchie sono rosse o rosa vi-
Quando si fa la diagnosi della salute o della
vo perché questo è un altro elemento che indi-
prontezza mentale di una persona, lo strumen-
ca la freschezza del pesce. Il pesce fresco, na-
to più importante che abbiamo a disposizione
turalmente, non emana cattivo odore e ha del-
è senz’altro l’occhio. Nessun altro organo per-
le squame forti e solide. Se il pesce si squama
mette di indagare meglio le condizioni soggetti-
facilmente non è buono. Provate anche ad af-
ve del paziente. Entriamo nel merito di questo
fondare un dito nella carne del pesce: se rima-
argomento.
ne una rientranza, non compratelo. Se invece
il muscolo è elastico, il pesce è fresco. Tutta- In primo luogo nell’occhio bisogna ricono-
via l’elemento che vi sarà di maggior aiuto per scere le dimensioni, la forma e l’angolo. Gli
comprare del pesce fresco è senz’altro l’occhio. occhi sono grandi o piccoli, tondi o stretti? So-
no inclinati verso l’alto o il basso o sono allo
Lo stesso accade nella diagnosi orientale.
stesso livello?
Credo che l’occhio fornisca il 60% delle in-
formazioni riguardanti lo stato di salute di Occhi tondi e grandi indicano una costituzio-
una persona. ne prevalentemente yin. Chi ha occhi di que-
sto tipo è generalmente una persona intuitiva,
Perché gli occhi sono cosı̀ importanti e rivela-
emotiva e sensibile, che reagisce allo stress in
tori? In primo luogo bisogna ricordare che l’oc-
maniera negativa. Occhi grandi sono anche se-
chio è direttamente collegato al cervello at-
gno di talento artistico; spesso, infatti, pitto-
traverso il nervo ottico e che quindi fornisce
ri, scrittori e altri artisti hanno occhi di tali
informazioni sul sistema nervoso e sul cervel-
dimensioni.
lo. Una lesione cerebrale o del sistema nervoso
si riflette negli occhi. Questi possono, al me- Occhi tondi e grandi indicano spesso anche
glio, perdere solo limpidità e vivacità, ma in al- persone utopiste, che colgono le grandi linee di
cuni casi si può arrivare addirittura alla perdita tendenza e percepiscono i movimenti storici, gli
completa delle facoltà visive. orientamenti politici e i nuovi modelli concet-
tuali. Costoro, però, tendono a trascurare i par-
In secondo luogo, il cervello richiede una
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ticolari dei progetti. Intuiscono la direzione ver- tipo. Egli aveva infatti occhi tondi, delicati, pic-
so cui un’organizzazione o una società devono coli, vivi e luminosi che rivelavano un’intelli-
muoversi e la realizzazione di massima del pro- genza brillante. Nella diagnosi il passo succes-
getto, ma il più delle volte trascurano o ignora- sivo è l’osservazione degli occhi della persona
no i dettagli necessari a realizzare piani di cosı̀ per scoprire se essi sono allo stesso livello o se,
grande respiro. al contrario, sono tagliati verso l’alto o verso
il basso rispetto al dorso nasale.
Occhi piccoli, invece, indicano capacità di
capire e di apprezzare i particolari. Una persona
dagli occhi piccoli avrà familiarità con i nume-
ri e potrà essere un buon contabile o ragioniere.
Egli mostrerà un’affinità per gli aspetti pratici
delle cose e si chiederà sempre come realizzare
concretamente i progetti grandiosi. Costoro si
pongono domande realistiche e sono il comple-
mento perfetto, peraltro essenziale, degli utopi-
sti. Ciò che gli idealisti sono in grado di intui-
re, essi possono realizzarlo grazie al loro spirito
pratico. Di solito, però, le persone con occhi
piccoli non sono in grado di concepire proget-
ti di largo respiro. Essi sono cosı̀ immersi nei
particolari di un progetto da non riuscire a sol-
levare lo sguardo per guardare il cielo. Perciò
raramente costoro ottengono la supervisione di
un progetto o la direzione di un’organizzazione.
In linea di massima gli occhi tondi sono indi-
zio di talento artistico, mentre quelli grandi in-
dicano sensibilità e talento artistico. Occhi pic-
coli rivelano cura per i particolari, capacità di
concentrazione e una natura pratica.
Occhi piccoli e tondi rivelano un robusto si-
stema nervoso yang e un talento artistico che
spesso approda alla musica. Questi occhi de-
notano destrezza nell’uso delle dita, coordina-
mento e un’intelligenza portata verso imprese
che richiedono sforzo e applicazione, come il
linguaggio della musica. Spesso i musicisti pre-
sentano un meraviglioso equilibrio fra gli aspet-
ti yin e quelli yang e ciò li rende capaci di ap-
prezzare sia l’armonia della musica, la sua glo-
balità, sia le sue sfumature. Inoltre i musicisti
devono possedere una grande flessibilità nell’u-
so delle dita e un senso del coordinamento ben
sviluppato. Essi devono tradurre le eteree vi-
brazioni dell’armonia nella prosaica realtà delle
note e del suono.
Il pianista Vladimir Horowitz costituisce l’e-
sempio perfetto dell’artista con occhi di questo
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(a) Occhi grandi e sporgenti (b) Occhi piccoli (c) Occhi obliqui
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La maggior parte degli occhi obliqui piega ra. Questo fenomeno in Oriente viene chia-
verso il basso dal bordo del volto al dorso nasa- mato sanpaku, che significa comparsa di “tre
le. Un taglio di questo tipo è segno di una forte bianchi”. Le persone esaurite, o malate, spesso
ambizione. L’ambizione del soggetto è diret- presentano il fenomeno dei “tre bianchi” che si
tamente proporzionale all’inclinazione del- aggrava ulteriormente se esse sono gravemente
l’occhio. Spesso nei cartoni animati compaiono ammalate o in punto di morte.
personaggi cattivi con gli occhi molto inclinati
I “tre bianchi” rivelano l’esistenza di un gra-
verso il basso; se l’inclinazione è particolar-
ve squilibrio nel sistema nervoso di una persona.
mente pronunciata essa può rivelare megalo-
La mente, il corpo e lo spirito di quella persona
mania e avidità. Prima però di essere in grado
non sono più in armonia con le force cosmiche
di valutare il grado di inclinazione, è necessario
superiori. L’intuito della persona è alterato e le
aver osservato moltissimi occhi. Molte persone
sue capacità di giudicare gli uomini e le situa-
di buon carattere e di successo hanno occhi al-
zioni sono deboli. Di solito ci sono due tipi di
l’ingiù, con un’inclinazione non eccessiva e che
sanpaku. Il primo tipo è chiamato yin sanpaku,
quindi non rivela caratteristiche cosı̀ negative.
con il bianco che compare sotto l’iride, un feno-
Occhi, invece, che dal bordo del viso salgo- meno molto comune soprattutto fra i tossicodi-
no verso il dorso nasale rivelano un caratte- pendenti. In questo caso l’iride si sposta verso
re gentile e privo di ambizioni. Persone con l’alto, rivelando la sclera sottostante. Il secondo
questi occhi sono di solito soddisfatte della vi- tipo è lo yang sanpaku, con il bianco che com-
ta. Esse non esercitano pressioni né sulle perso- pare sopra l’iride; in questo caso l’iride scivo-
ne né sulle situazioni e preferiscono comunque la verso la palpebra inferiore. Questo sanpaku
opporre il minimo di resistenza. Sono soggetti rivela un carattere violento e pericoloso. Gli
sensibili e spesso un po’ timidi che preferisco- occhi di Charles Manson, per esempio, sono un
no concedere qualcosa pur di evitare scontri e bell’esempio di yang sanpaku.
conflitti.
Se il bianco compare sotto l’iride, esiste una
Occhi allo stesso livello, o diritti, rivela- condizione yin che indica che il pericolo pro-
no equilibrio fra ambizione e sensibilità. Le viene dall’esterno. La persona con gli occhi
persone con occhi di questo tipo sono predi- yin sanpaku sarà coinvolta suo malgrado in
sposte alla diplomazia: esse possono essere de- situazioni pericolose o difficili e può persino
gli eccellenti negoziatori perché sanno presen- perdervi la vita.
tare un particolare punto di vista, capire quan-
Se, al contrario, il bianco compare sopra, sia-
do è necessario un compromesso senza tuttavia
mo in presenza di una condizione yang e il
rinunciare alle proprie posizioni.
pericolo proviene dall’interno. Chi ha occhi
Osserviamo adesso la posizione dell’occhio yang sanpaku possiede una personalità vio-
all’interno della cavità oculare. Di solito alla lenta, irascibile e può costituire una minaccia
nascita l’iride, cioè la parte colorata dell’occhio, per sé e per gli altri. Egli può autodistrug-
si trova in una posizione di perfetto equilibrio gersi, ma anche trascinare gli altri nella sua
tra la palpebra superiore e quella inferiore. Essa distruzione.
sfiora le due palpebre cosicché la parte bianca, o
Il filosofo della macrobiotica George Oshawa
sclera, non compaia né sopra né sotto. La sclera
ha scritto un libro intitolato You Are All Sanpa-
è visibile solo a sinistra e a destra dell’iride. Ciò
ku, dedicato, fra gli altri, a John Kennedy e ad
indica un sistema nervoso sano ed equilibrato. Il
Abraham Lincoln. Oshawa sosteneva che tutti
neonato è sveglio e le sue condizioni generali di
questi personaggi erano pericolosamente sanpa-
salute sono buone.
ku e avevano quindi deboli capacità di giudizio
In caso di morte, invece, l’iride si solleva che indicavano scarsa salute e morte prematura.
al punto da scomparire parzialmente sotto la Costoro erano troppo yin sanpaku: accettarono
palpebra superiore lasciando apparire la scle- tutti il pericolo senza riuscire a sopravvivergli.
¤dizioniPDF Y
(d) Occhi sani, proporzionati
(e) Occhi yin sanpaku
(f) Occhi yang sanpaku
(g) Occhi sporgenti, o “occhi che esprimono sorpresa”
(h) In Giappone questi occhi vengono chiamati “Londra

e Parigi” perché uno guarda verso Londra e l’altro verso
Parigi. Si chiamano anche occhi “vaganti”.
di Wataru Ohashi
il fenomeno in Giappone viene chiamato “occhi

Londra-Parigi”, cioè un occhio guarda Londra e
l’altro Parigi. Ciò è sintomo di un grave squili-
brio yin nel sistema nervoso, causato da un’as-
sunzione eccessiva di liquidi, zuccheri, alcool
(i) Occhi incrociati: entrambi guardano verso il
centro.
e farmaci. Le persone che hanno questi occhi
tendono a soffrire di diabete e di disturbi neuro-
logici vari. Costoro hanno una predisposizione
agli incidenti; generalmente però ne sono le vit-
time e non la causa. Esse incorrono in incidenti
perché i loro occhi non sono in asse. Queste
persone soffrono a prendere decisioni; non per-
(j) Un occhio è centrato; l’altro guarda all’infuori cepiscono chiaramente la direzione da prendere
(come nel disegno) o verso l’interno. e sono sempre tormentate di fronte a due strade,
come i loro occhi che guardano in due diverse
direzioni.
Lo yin sanpaku, cioè il bianco che com-
Gli occhi strabici quando sono rilassati rive-
pare sotto l’iride, è causato da un’eccessiva
lano disturbi a carico del sistema nervoso, del
assunzione di sostanze yin, quali lo zucche-
fegato e del cuore, causati da un eccesso di ali-
ro, i cereali non integrali, l’alcool e i prodotti
menti yang – quali carne, sale, formaggi stagio-
farmaceutici.
nati – e da profondi conflitti psicologici interio-
Lo yang sanpaku, cioè il bianco che com- ri. A causa di un campo visivo limitato queste
pare sopra l’iride, deriva da un’assunzio- persone tenderanno a procurare incidenti. I lo-
ne eccessiva di carne, di sale e di formaggi ro occhi rimandano anche a un conflitto interio-
stagionati e dall’indulgenza alla violenza. re: le due parti del corpo e della mente sono in
guerra fra loro e il conflitto si manifesta nella vi-
Lo yang sanpaku mostra un carattere egoi-
ta quotidiana. Bisogna indagare sulle condizio-
sta e disposto a realizzare le proprie ambizioni,
ni familiari: chiedere a costoro se i loro genito-
a volte senza badare alle conseguenze che ciò
ri andavano d’accordo o se in famiglia c’erano
comporta.
gravi disaccordi, se uno dei genitori era amma-
Occhi proporzionati, con l’iride che sfiora la lato, se entrambi i genitori erano molto caparbi
palpebra inferiore e quella superiore, rivelano o intransigenti. Lo strabismo rivela una condi-
una condizione di equilibrio e solide capacità di zione di frustrazione derivante dall’incapacità di
giudizio. Occhi di questo tipo derivano da una risolvere i conflitti in maniera soddisfacente.
concezione equilibrata della vita e da abitudini
Cosa succede quando si tratta di un distur-
alimentari corrette, soprattutto dal consumo di
bo congenito? Esso può essere stato provoca-
cereali integrali e di verdure fresche.
to da una sofferenza delle vertebre cervicali e
Quando l’ex Primo Ministro indiano Indi- delle ossa del collo durante il parto o da un’ali-
ra Gandhi fu assassinato, la rivista Time pub- mentazione troppo yang della madre durante la
blicò alcune sue fotografie, compresa una scat- gravidanza.
tata qualche attimo prima dell’assassinio. La
Altre volte un occhio guarda diritto in avan-
foto mostrava chiaramente che Indira Gandhi
ti, mentre l’altro si sposta verso l’esterno. Se
aveva occhi yin sanpaku. Quegli occhi riflette-
è strabico l’occhio sinistro, il disturbo è causa-
vano la sua condizione e rivelavano che essa era
to da un eccesso di zucchero, di cereali non in-
in pericolo.
tegrali, di alcool e di farmaci. Se invece il di-
Alcuni occhi sembrano incrociarsi o guardare sturbo colpisce l’occhio destro, esso deriva dal-
verso direzioni diverse. Se l’occhio destro guar- l’eccessivo consumo di alimenti di origine ani-
da verso destra e quello sinistro verso sinistra, male, quali carne, formaggi stagionati e animali
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
da cortile. Ho incontrato molti pazienti affetti Per questo motivo si dice che i reni sono le
da tumore che avevano occhi simili. (Trovere- volte che custodiscono l’eredità degli antenati.
te alcuni consigli per ottenere un’alimentazio- Si intende dire con questa definizione che i reni
ne quotidiana armonica ed equilibrata nel pa- rivelano la ricchezza del nostro patrimonio ge-
ragrafo “Criteri generali di alimentazione” del netico. (Mi dilungherò sui reni più avanti quan-
capitolo 9). do parlerò degli orecchi, che sono anch’essi col-
legati alla costituzione dei reni. Per il momento
mi sto riferendo esclusivamente alla condizione
2.8 Le occhiaie dei reni rivelata nelle borse sotto gli occhi).
I reni svolgono una funzione depurativa del
Immediatamente sotto l’occhio c’è una piccola sangue attraverso l’eliminazione dei rifiuti. La
sacca, chiamata occhiaia, che si presenta spesso funzione di questi organi, perciò, assume una
gonfia o di colore scuro. Se una persona ha le valenza astratta, spirituale: essi cioè separano
occhiaie o gli occhi pesti le si raccomanda di ciò che serve alla vita da ciò che è superfluo
aumentare le ore di sonno. e adempiono quindi all’importante funzione di
aiutarci a distinguere gli aspetti positivi della
Questo detto di saggezza popolare è corretto
nostra esperienza dalle cose inutili che devono
dal punto di vista della diagnosi orientale. Ma
essere scartate.
esso non esaurisce affatto il discorso su questa
parte del volto. Lo stato dei reni si riflette in maniera determi-
nante sulle nostre condizioni generali di salute.
Questa regione del volto è quella con il con-
Se una persona si sente debole o cronicamen-
tenuto di acqua più elevato; allo stesso tempo, la
te stanca, essa dovrebbe riposarsi e prendersi
pelle è molto sottile, priva di ghiandole sebacee,
cura dei reni. Possiamo danneggiare i reni in
e quindi estremamente sensibile ai cambiamen-
tre maniere.
ti del contenuto di acqua nel corpo. Questo da-
to e un’esperienza terapeutica secolare spiegano In primo luogo conducendo una vita irri-
perché la diagnosi orientale tradizionale associa spettosa dei ritiri naturali, come fanno coloro
questa regione alla condizione dei reni. che lavorano di notte e dormono, di giorno: le
infermiere, i ladri, gli operai che fanno il turno
di notte in fabbrica e le persone che viaggiano
molto soprattutto verso paesi distanti più di un
fuso orario dal proprio. (Entrerò nel merito di
questo argomento fra breve).
Il secondo modo per compromettere la salu-
te dei reni è quello di sciupare tutte le proprie
energie, come fanno coloro che lavorano trop-
po – soprattutto se svolgono lavori che non
fanno volentieri – o che abusano dell’attività
sessuale.
Figura 2.25: Le borse sotto gli occhi indicano
debolezza renale, un disturbo sempre più comune. In terzo luogo possiamo danneggiare i re-
ni con una dieta sbagliata, in particolar mo-
In Oriente i reni sono organi tenuti in grande do mangiando alimenti fuori stagione quali il
considerazione. Essi sono osservati e studiati cocomero in inverno oppure alimenti troppo
sia in termini teorici che pratici. I guaritori tra- raffinati e che contengono additivi chimici.
dizionali considerano i reni il magazzino del
Ki, o forza vitale. Essi distribuiscono il Ki in
tutto il corpo, preservando la vitalità innata di
ogni umana costituzione.
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
2.8.1 Vivere contro natura cambiamento. Nel corso di un viaggio di questo

tipo modifichiamo anche la nostra alimentazio-
ne: frutti e piatti tropicali e una cucina in genere
Poiché i reni sono responsabili del flusso dell’e- più leggera. Tutto ciò esercita un tremendo im-
nergia Ki in tutto il corpo, essi vanno protetti patto sul nostro metabolismo, in particolare
per garantire la salute di tutto il corpo. Cam- sui reni e sulle ghiandole surrenali.
biamenti rilevanti nella routine quotidiana –
È fondamentale, a mio avviso, proteggere
quali il lavoro durante le ore in cui il corpo è
i reni quando si viaggia. Quelle che seguono
abituato a riposare e, al contrario, il riposo nelle
costituiscono alcune misure precauzionali che
ore abitualmente dedicate al lavoro – sconvol-
possono essere utili in queste occasioni:
gono i cicli biologici. Questi cicli non si sono
definiti nel corso della nostra vita, ma sono il ri-
1. Se vi è possibile cercate sempre di viag-
sultato dell’evoluzione del genere umano. Dal-
giare seguendo il sole perch é per il cor-
la comparsa dell’uomo sul pianeta terra i nostri
po è molto più facile assecondare la natu-
antenati e noi ci alziamo al sorgere del sole e ci
ra che andarle contro. Viaggiare in dire-
corichiamo al chiarore delle stelle. Siamo stati
zione contraria a quella del sole ci collo-
condizionati a rispettare questo ritmo sin dalla
ca immediatamente in un diverso fuso ora-
nostra nascita.
rio e accorcia il giorno più rapidamente. A
I sistemi biologici, per esempio il metaboli- ogni cambio di fuso orario il nostro cor-
smo della vitamina D e molte funzioni ormo- po ha bisogno almeno di un giorno per
nali, si sono sviluppati in armonia con questi rimettersi in sesto. Un cambiamento di
cicli. Alterarli non è cosı̀ facile come si po- due ore richiede due giorni di tempo per
trebbe pensare. Se la nostra vita non rispet- riadattarsi e ristabilire i ritmi biologici.
ta i cicli naturali, sottoponiamo a stress ec-
2. Portatevi dietro i vostri alimenti abitua-
cessivo i reni compromettendone il corretto
li, preferibilmente cibo naturale come ri-
funzionamento.
so integrale o altri cereali. In questo mo-
L’area sottostante agli occhi, detta anche do faciliterete la digestione. Se non vi è
borsa, si scurisce quando esauriamo le no- possibile, scegliete comunque alimenti che
stre riserve naturali di Ki provenienti dai re- crescono nella vostra area climatica perch
ni. Coloro che lavorano di notte e dormono di é cosı̀ potrete attutire lo sforzo cui il vo-
giorno costituiscono un esempio tipico di esau- stro organismo sarà sottoposto quando do-
rimento dell’energia naturale del corpo. Anche vrà adattarsi alla nuova località. Cercate
coloro che fanno tardi la sera e, conseguente- di mangiare alimenti digeribili, quali ce-
mente, dormono durante il giorno producono lo reali integrali, legumi e pesce. Evitate gli
stesso effetto. alimenti difficili da digerire, come le car-
ni rosse, i formaggi stagionati, i prodotti
Anche i dipendenti delle linee aeree o gli uo-
da forno e gli alimenti eccessivamente raf-
mini d’affari che, per motivi di lavoro, fanno vo-
finati che contengono elevate quantità di
li regolari violano i cicli naturali e danneggiano i
zucchero o alcool.
reni. Viaggiare in paesi con fuso orario diver-
so dal nostro altera i ritmi corporei naturali, 3. Non bevete alcool prima della partenza
confondendo il giorno e la notte e disturban- o in aereo. A causa dell’altitudine, l’al-
do i cicli di veglia e sonno. Inoltre voli lun- cool esercita un effetto tre volte superio-
ghi verso paesi con climi diversi si riflettono sul re a quello esercitato a terra: una birra a
metabolismo e sulle abitudini alimentari quoti- oltre 10.000 metri equivale a tre birre be-
diane. Al giorno d’oggi in poche ore possiamo vute al livello del mare. L’alcool arriva più
passare dal rigido clima invernale di New York a velocemente nel sangue ed esercita un ef-
quello assolato della California meridionale. Il fetto quasi istantaneo sull’attività chimica
nostro corpo deve adattarsi a questo improvviso cerebrale.
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
4. Cercate di rispettare finché potete i vo- pelle tenderà ad assorbire dal mare una quantità
stri orari. Quando cambiate fuso orario di sodio superiore e, di conseguenza, avrete più
il vostro corpo deve realizzare due riadat- sete. Anche se lavorate in un’azienda agricola
tamenti di rilievo: uno alla partenza e l’al- e sudate molto desidererete più acqua. Se lavo-
tro al rientro. Se dovete attraversare zone rate, invece, in un ufficio con aria condizionata
con diversi fusi orari, cercate di coricar- le vostre richieste di acqua possono essere di-
vi e di alzarvi il più possibile alla vostra verse. Non esiste una regola che si possa appli-
solita ora. care a tutti in maniera uniforme. Possiamo però
ascoltare i messaggi del nostro corpo. Lo stimo-
lo della sete è valido da sempre e, a mio avviso,
Se beviamo troppo, la regione sotto gli oc-
rimane la guida migliore per decidere la quantità
chi si gonfia. Un eccessivo consumo di liqui-
d’acqua da bere. Possiamo danneggiare i reni
di sovraccarica e affatica i reni; la regione
anche con bibite troppo fredde: queste rap-
sotto gli occhi si scurisce notevolmente. In
presentano un vero, e proprio trauma per il
questo modo l’organismo comunica la propria
corpo, e soprattutto per i reni, e ne alterano
stanchezza: in tal caso i reni hanno bisogno di
il funzionamento.
riposo e di meno liquidi.
Alcune persone presentano piccoli foruncoli
Numerose ed autorevoli fonti mediche ci con-
sotto gli occhi; essi rivelano un’eccessiva pre-
sigliano di bere almeno otto bicchieri d’acqua
senza di muco nei piccoli vasi renali che for-
al giorno. A mio avviso, si tratta di una rac-
mano il rene. La presenza di calcoli re-
comandazione sbagliata che deriva dal carattere
nali può essere rivelata da foruncoli duri o
sbilanciato dell’alimentazione moderna. I reni
da macchie scure nelle borse sotto gli oc-
e l’organismo nel suo insieme non avrebbero
chi. Un’assunzione eccessiva di grassi e di
bisogno di un simile apporto di acqua se con-
colesterolo favorisce la formazione dei calcoli
sumassimo meno tossine chimiche (presenti
renali.
negli alimenti raffinati), meno grassi e meno
colesterolo. Una dieta composta di cereali in- Spesso l’area sotto l’occhio si presenta scu-
tegrali, verdure fresche, legumi, alghe (come le ra, di colore marrone o addirittura nero. Più
nori, wakame e kombu) e pesce – in breve la quest’area si scurisce, più le condizioni di sa-
dieta con cui il genere umano si è sviluppato lute della persona peggiorano ed essa può ri-
– fornisce un apporto nutritivo ottimale, privo schiare persino la morte. I reni non riescono
delle tossine chimiche e dei grassi che devono più a svolgere la loro funzione di depurazione
poi essere eliminati dall’organismo attraverso del sangue. Di conseguenza si accumulano tos-
l’assunzione d’acqua. sine nei reni e nel sangue. Anche un eccessivo
consumo di sale, che danneggia i reni e cau-
Il genere umano è stato dotato di molti im-
sa ipertensione, scurisce la regione sotto l’oc-
pulsi salutari due dei quali – la fame e la sete –
chio. Il sale determina contrazione e costringe i
ci hanno guidato con successo nel corso dell’e-
piccoli vasi renali a chiudersi. L’effetto è simile
voluzione. Fino al secolo scorso nessun me-
a quello che si ottiene stringendo forte un tubo
dico si sarebbe sognato di consigliare ai pro-
di gomma da irrigazione: il liquido si sposta al-
pri pazienti di bere otto bicchieri d’acqua al
l’indietro e, cosı̀ facendo, aumenta la pressione
giorno. Si beveva quando si aveva sete, assu-
nella zona a ridosso della parte compressa.
mendo in tal modo tutti i liquidi necessari al-
l’organismo. L’organismo di ciascuno di noi è I reni sono considerati anche la sede dell’e-
diverso da quello di un altro. La quantità d’ac- nergia sessuale. Un’eccessiva attività sessua-
qua che beviamo dipende molto dallo stile di le può compromettere la salute dei reni, so-
vita che conduciamo, dal lavoro che svolgiamo, prattutto nelle persone di sesso maschile. È
dalla quantità di sale che consumiamo, dalla sta- evidente che la definizione di eccesso sessuale
gione dell’anno e dal posto in cui viviamo. Se è estremamente soggettiva e dipende dalla co-
vivete, per esempio, in prossimità dell’oceano la stituzione della persona, dalla sua salute fi-
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
sica, dalle sue esigenze psicologiche nonch é 2.9 Il naso

dall’alimentazione. Gli antichi maestri taoisti
elaborarono su questo argomento uno schema
2.9.1 Il dorso nasale
di regole generali: i ventenni dovrebbero con-
cedersi almeno un paio di giorni di riposo dopo
aver avuto rapporti sessuali, i trentenni tre gior- Il dorso nasale corrisponde alla spina dorsa-
ni, i quarantenni quattro giorni e via di seguito. le. Molte persone hanno il naso spostato ver-
Il rispetto di questi criteri dipende in ogni caso so il lato destro o sinistro del volto. Questo
esclusivamente dalla vostra volontà. Se però no- tratto, piuttosto comune, indica che la spina
tate che la regione sotto l’occhio si scurisce o si dorsale non è diritta e che esiste una curvatu-
gonfia in un periodo in cui avete molti rapporti ra o scoliosi verso destra o verso sinistra, che
sessuali, è opportuno prendere in considerazio- spesso segue la stessa direzione del naso.
ne un rallentamento dell’attività sessuale e un Tutti i muscoli della schiena, delle spalle, del
periodo di riposo, almeno fino alla scomparsa collo e del volto sono in stretto rapporto. In
delle borse sotto gli occhi. presenza di una condizione di stress in un la-
to del corpo – condizione che costituisce spes-
Anche l’eccessivo stress danneggia i reni. so la causa di deviazioni della colonna –, tutti
Lo stress influisce negativamente sulle ghian- i muscoli della schiena, delle spalle, del collo e
dole surrenali, che pompano adrenalina nel del volto concorrono a compensare questa con-
sangue, tenendoci in uno stato di paura e ten- dizione di stress. Gli squilibri nella schiena si ri-
sione. Questo stato, protratto nel tempo, in- flettono spesso nella postura, nel portamento di
debolisce i reni e può addirittura essere letale. spalle, collo e volto. Se i muscoli facciali sono
Solitamente le donne che hanno abortito su- colpiti da stress, i tratti facciali si modificano na-
biscono un grosso danno renale a causa del turalmente. Lo stress può determinare anomalie
trauma provocato dall’intervento sull’orga- di diversa intensità, da lievi a gravi a seconda
nismo. Dopo un aborto è perciò necessario se- delle circostanze. Il volto si sposta in una di-
guire una dieta appropriata, che escluda in par- rezione o nell’altra perché i muscoli di quel lato
ticolare i grassi, e osservare un periodo di ri- del corpo sono spinti da uno squilibrio della spi-
poso per consentire ai reni e agli organi della na dorsale. Se lo squilibrio della spina dorsale è
riproduzione di ristabilirsi. piuttosto grave, i muscoli spingono il naso verso
una direzione o l’altra. A una spina dorsale di-
ritta corrisponde un naso diritto. Spesso gli eser-
I bambini non dovrebbero presentare zone cizi appropriati o l’Ohashiatsu sono di grande
scure o borse sotto gli occhi. Quando questo aiuto nella correzione di questo squilibrio.
fenomeno si manifesta in un bambino, bisogna
prendersi cura dei reni: allungare le ore di
sonno, tenere calda l’area del rene per favo- 2.9.2 Il naso
rirne una migliore circolazione. Se la madre
sta allattando, essa deve assolutamente evitare
Nella diagnosi orientale la punta del naso vie-
l’alcool, il fumo e ogni tipo di medicina o droga.
ne associata alle condizioni del cuore. Le
narici rivelano la forza costituzionale dei
Il corpo rappresenta il nostro strumento di polmoni.
esperienza e di crescita spirituale durante la no-
La relazione tra le narici e i polmoni è evi-
stra vita terrena. Approfondire la comprensione
dente. Le narici permettono l’afflusso di ossige-
del funzionamento di corpo; mente e spirito raf-
no ai polmoni e quindi fanno parte dell’apparato
forza la nostra capacità di sostenere e favorire la
respiratorio.
salute e sviluppa anche la conoscenza della vi-
ta. La comprensione e la difesa del nostro corpo Narici ampie e dilatate sono segno di pol-
sono perciò, atti di conoscenza spirituale. moni sviluppati e con grande capienza di os-
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
sigeno. Polmoni grandi sono sintomo di forza Nell’incavo in cui le narici si congiungono al
e costituiscono la base per aver successo nella volto si può leggere lo stato dei bronchi. Que-
vita. I polmoni non sono delle semplici sacche st’area si arrossa e s’infiamma a causa di un
d’aria; essi rappresentano la capacità del corpo consumo eccessivo di latticini, di zuccheri e di
di accogliere l’energia vitale – il Ki – che anima alimenti contenenti additivi chimici. L’arros-
ognuno di noi nel corso della propria vita. Se la samento indica che i bronchi iniziano a essere
capacità di una persona di ricevere vita è scar- congestionati dal muco. In tal caso suggeria-
sa, lo sarà anche la sua potenzialità di distribuir- mo un’alimentazione diversa con molti ortaggi
la – cioè produrre, creare e imprimere la pro- a foglia verde, una buona ossigenazione e un
pria visione delle cose sulla realtà. Al contrario adeguato riposo.
un grande potenziale di assunzione del Ki cor-
La medicina orientale si fonda su una con-
risponde a un grande potenziale individuale di
cezione secondo cui canali interni di energia
influenzare la vita secondo le proprie ambizioni
percorrono tutto il corpo secondo un ordine
personali.
ben definito. Questi canali, chiamati meridia-
ni, alimentano sistemi specifici, pur trovandosi
in punti assai distanti dai sistemi di organi cui
forniscono energia. Alcuni meridiani, per esem-
pio, scorrono nella regione della testa, compresi
quelli che alimentano la vescica, la cistifellea,
lo stomaco e l’intestino tenue e crasso. Il meri-
diano dell’intestino crasso (uno su ciascun lato
Figura 2.26: La narice destra e quella sinistra del corpo) parte alla punta dell’indice e termina
hanno uguali ampiezza e dimensioni.
sulla base del naso, appena sotto la narice.
Quando l’intestino crasso non riesce a svolge-
re adeguatamente la propria funzione di elimi-
nazione, l’energia risale lungo il meridiano fino
al naso e ai seni. Ciò crea muco e congestione
nei seni, provocando emissioni di muco, cefalee
e altri disturbi. Poiché naso e seni fanno parte
dell’apparato respiratorio, anche i polmoni sono
Figura 2.27: Naso grande con narici piccole. soggetti a congestione quando l’intestino crasso
non svolge correttamente la propria funzione di
eliminazione delle scorie. Normalmente quan-
do dobbiamo curare un comune raffreddore,
o qualsiasi altro disturbo ai seni o ai polmoni,
curiamo l’intestino crasso.
L’eliminazione del ristagno in quella regio-
ne determinerà anche l’apertura dei seni e dei
Figura 2.28: La narice sinistra è più piccola di quella polmoni.
destra.
A volte le narici di uno stesso naso hanno di-

È cosı̀ di dominio pubblico che il naso di un
mensioni diverse: la narice sinistra è piccola e
alcolista diventa rosso e pieno di capillari rotti
quella destra grande o viceversa.
che, non si riesce a capire come mai la gente non
Questo fenomeno rimanda a diverse dimen- si renda conto che l’alcool, una sostanza molto
sioni anche nei polmoni. La narice piccola cor- yin, provoca la dilatazione dei capillari nel naso
risponde al polmone piccolo e quella grande al e nel resto del volto. Si tratta di un esempio
polmone più sviluppato. molto evidente di come una condizione interna
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
al corpo si rifletta sul volto di una persona. Di tanto in tanto i peli fuoriescono dalle na-
rici. Questo fenomeno è dovuto a un eccessivo
Nel naso si può leggere anche la condizione
consumo di proteine animali che provocano un
del cuore. In esso sono presenti due muscoli
accumulo di grassi e di colesterolo, provenien-
distinti che dovrebbero unirsi durante la gesta-
ti dagli alimenti di origine animale, nelle arterie
zione. Spesso è possibile scorgere nel naso una
coronarie.
specie di fessura, all’estremità di esso o nella
parte centrale. Ciò indica che il cuore destro e Alcune persone hanno invece il naso palli-
quello sinistro non sono ben coordinati e che il do ma gonfio. In quest’ultimo caso l’ingrossa-
soggetto in questione può avere un leggero sof- mento del muscolo cardiaco è causato da un ec-
fio al cuore o averlo avuto da bambino. Più la cessivo consumo di latticini, anch’essi ricchi di
fessura è profonda, più sono gravi le condizioni grassi e di colesterolo, e forse di caffeina.
del cuore. Anche in questo caso i rimedi con-
sigliati sono una dieta appropriata e uno stile di
vita più sano che preveda la riduzione del con-
sumo di grassi e di colesterolo e l’eliminazione
dello stress in eccesso.
Il cuore è una pompa elettrica. L’elettricità
che fa funzionare questa pompa proviene da un
processo di ionizzazione dell’ossigeno. Le mo-
lecole di ossigeno perdono un elettrone, gene-
rando un flusso di elettroni lungo un circuito nel
cuore; questo flusso di elettricità produce i batti-
ti cardiaci. L’ossigeno viene fornito da tre arte-
rie coronarie che trasportano il sangue al musco- Figura 2.29: Un naso largo e gonfio con macchioli-
lo cardiaco. Spesso le tre arterie coronarie sono ne rosse e peli indica una debolezza cardiaca dovuta
ostruite da una placca; questa condizione viene all’eccessivo consumo di alcool.
definita arteriosclerosi ed è causata da un’ali-
mentazione ricca di grassi e di colesterolo. La
placca si accumula nelle arterie che conducono
al cuore, ostruendo ciascuna di esse a un livel-
lo diverso. Ciò determina l’afflusso al cuore di
quantità diverse di ossigeno, con uno squilibrio
nel circuito elettrico cardiaco che presenta scar-
sa coordinazione e contratture spastiche. Que-
sto deterioramento del circuito elettrico causa
un battito cardiaco irregolare e può, in ultima
analisi, avere come esito un infarto miocardico.
Questo problema si legge facilmente sul vol-
to della persona. Quando il cuore è affaticato Figura 2.30: Naso appuntito, rosso e sottile,
difficoltà respiratorie.
e sta soffocando per la mancanza di ossige-
no, i capillari cominciano a dilatarsi e il volto
diventa di color rosso. Anche il naso si arros- La medicina cinese considerava il naso nel
sa e tende a ingrossare. A volte compaiono suo insieme, compreso il dorso nasale, uno stru-
vasi rossi nel bulbo nasale. Un volto con si- mento diagnostico per pancreas e milza. Un ar-
mili caratteristiche indica che la persona è pros- rossamento del naso o del dorso nasale può
sima all’infarto e dovrebbe consultare subito un segnalare la presenza di ipoglicernia, causata
medico. dall’eccesso di zuccheri, di frutta e di succhi
di frutta.
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
Figura 2.32: Le linee sono parallele.
sto appetito soprattutto nei riguardi del cibo e

del sesso e questo è anche più accentuato se il
naso e il labbro superiore sono molto distanti.
Figura 2.31: Pelle squamosa sul naso, occhi yin

sanpaku e rughe fra le sopracciglia: disturbi epatici
e cardiaci dovuti a un consumo eccessivo di alcool e
droghe.
Figura 2.33: Assenza del filtro o solco sotto-nasale.

2.9.3 Il filtro o solco sotto-nasale
Coloro che hanno un filtro meno marcato e
Sotto il naso c’è un piccolo incavo verticale noto profondo hanno una costituzione prevalente-
come filtro o solco sotto-nasale. Questa incava- mente yin; preferiscono il lavoro intellettuale
tura si forma durante il meraviglioso processo a quello manuale e sono più gentili. Nono-
di formazione del volto che ha luogo durante la stante il sesso conti nella loro vita, essi non han-
gravidanza. Lo sviluppo del feto nel ventre mano la stessa forte carica sessuale delle persone
terno sintetizza l’evoluzione del genere umano; con il filtro yang. Essi preferiscono distribuire le
per la maggior parte della gestazione il feto so- proprie energie, la propria forza vitale per rag-
miglia a un pesce con gli occhi ai due lati del ca- giungere obiettivi più importanti. Più sempli-
po e un’ampia bocca che attraversa in larghezza cemente possiamo dire che non sono guidati da
la parte inferiore del volto. Gradualmente, per un’energia potente come succede a coloro che
l’influenza di una potente energia yang, inizia la hanno il filtro marcato e una forte costituzione
formazione del volto. Gli occhi si spostano sul- yang.
la parte anteriore del volto, si definisce il naso,
la bocca assume dimensioni più ridotte e, infine,
si forma anche il filtro che serve a ricordarci le
potenti forze che ci hanno fatto nascere.
Se durante la gestazione l’energia yang era
forte il filtro è profondo, ben definito e net-
to. In caso contrario esso si presenta meno
pronunciato e più superficiale. Figura 2.34: Lo spazio è più stretto in cima, più
largo alla base.
Un filtro dai contorni netti indica una
grande forza costituzionale. Le persone con
Il filtro può assumere forme diverse. Nella
questa caratteristica sono spesso ambiziose,
maggior parte delle persone, soprattutto in co-
centrate e finalizzate.
loro che hanno un filtro marcato e ben defini-
Hanno un’enorme voglia di vivere, un robu- to, la forma è delimitata da due linee parallele.
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
che ricopre sia l’ovulo sia l’utero rende l’im-

pianto difficoltoso o addirittura impossibile.
Donne con peli sul mento soffrono di squilibri
ormonali, causati prevalentemente da un’ecces-
siva assunzione di grassi e dall’alimentazione
eccessiva. I grassi provocano squilibri ormo-
Figura 2.35: Lo spazio fra le due linee è ampio in nali sia negli uomini sia nelle donne e il loro
cima e stretto alla base. consumo dovrebbe essere ridotto al minimo,
soprattutto in presenza di questi disturbi.
A volte si scorgono due linee che divaricano ad
angolo come i lati di un triangolo rovesciato che
non si congiungono. Chi ha un filtro di questo 2.10 La bocca
tipo aveva una costituzione debole alla nasci-
ta ma si irrobustirà gradualmente nel corso
Il tratto digerente inizia nella bocca e termina
della propria vita e le sue condizioni di salute
nell’ano. Si tratta in pratica di una specie di lun-
miglioreranno con il passare degli anni. Se si
go tubo che assolve la funzione di assimilazio-
tratta di un triangolo con la base in basso, siamo
ne del cibo nella circolazione sanguigna e nelle
in presenza del fenomeno opposto, cioè di una
cellule del corpo umano.
persona robusta alla nascita e che si indebolirà
gradualmente con il tempo.
Figura 2.36: La cima è stretta; lo spazio si allarga e

poi si restringe di nuovo.
Figura 2.37: L’essere umano immaginato da
Altre volte i due lati del filtro, simili a due 0hashi: i materiali entrano e i rifiuti escono.
archi tesi verso direzioni opposte, formano una
sorta di ovale. Questa conformazione indica che Durante le mie lezioni disegno spesso una lat-
la persona era debole nella prima parte della vi- tina di coca – che rappresenta l’uomo – con un
ta, che si è rafforzata nell’età adulta, ma che tubo che va da un’apertura posta a una delle
deve prendersi cura della propria salute nella estremità della lattina all’altra situata nell’estre-
vecchiaia perché questa diventa più delicata. mità opposta. Questo disegno mostra la con-
tinuità del tratto digerente e l’unità fra le due
Le donne con i baffi sono piuttosto comu-
estremità. Per capire a fondo il metodo di dia-
ni. Poiché l’area sopra il labbro superiore corri-
gnosi dell’intestino è importante capire questa
sponde agli organi sessuali, i baffi femminili ri-
unità.
velano disturbi in questi organi. Il più comu-
ne di questi è un accumulo di muco e di pro- La funzione intestinale è quella di assumere
teine negli organi sessuali che non viene com- cibo dall’ambiente e di eliminare i rifiuti che tor-
pletamente eliminato con il ciclo mestruale. nano all’ambiente da cui provenivano. Questo
Spesso le giovani donne con i baffi hanno dif- scambio è simile al funzionamento del polmone
ficoltà ad avere figli perché di solito a conce- che prende l’ossigeno – un altro elemento essen-
pimento avvenuto l’ovulo fecondato non riesce ziale alla vita – dall’ambiente ed elimina le sco-
a impiantarsi bene. Infatti lo strato di muco rie nella forma di anidride carbonica. È questo il
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
motivo per cui i guaritori orientali considerava-

no l’intestino crasso e i polmoni organi affini.
(Parlerò più a lungo degli organi affini nel ca-
pitolo 3, quando spiegherò la teoria dei Cinque
Elementi o delle Cinque Trasformazioni). Figura 2.40: Il labbro superiore e quello inferiore
sono uguali nelle dimensioni.
Figura 2.41: Il labbro superiore è più spesso e

dominante.
Figura 2.38: Linee parallele e verticali disegnate al

centro delle pupille dovrebbero toccare i lati esterni
della bocca. Se questi sono più larghi, si parla di
“bocca grande”. Figura 2.42: Il labbro inferiore è più spesso e
dominante.
Secondo la tradizione giapponese la bocca
non doveva essere più larga del naso; io invece
non eliminate. È un tratto tipico di molti nord-
insegno ai miei studenti che la larghezza nor-
americani in età avanzata e sta ad indicare che
male della bocca è pari alla distanza che esi-
l’assimilazione delle sostanze nutritive è osta-
ste fra le due pupille. Tracciando due linee im-
colata e che si stanno sviluppando processi de-
maginarie che scendono direttamente dalle pu-
generativi. Il labbro superiore rivela non solo
pille, la bocca dovrebbe trovarsi all’interno di
la robustezza dell’appetito ma soprattutto lo
queste due linee. Bocche che eccedono questa
stato dello stomaco e dell’intestino tenue.
misura rivelano un tratto intestinale più yin
o allargato. Le persone che hanno bocche di La punta del labbro superiore nella congiun-
questo tipo soffrono di disturbi digestivi, sia di zione fra il rosso del labbro e la pelle del volto
diarrea cronica sia di stitichezza. Se le labbra rivela le condizioni dello stomaco. Se il labbro
di una bocca larga sono sovente umide, di solito è ben sagomato, lo stomaco è costituzionalmen-
la persona soffre di diarrea cronica; al contrario te forte. Se invece nel punto di congiunzione il
se la bocca è cronicamente secca, il soggetto rosso del labbro si scurisce, lo stomaco non è
soffre di stitichezza. Le labbra dovrebbero molto robusto e dovrebbe essere protetto.
essere piene ma ferme e avere una gradevole
curva senza apparire gonfie. La parte inferiore del labbro superiore per-
mette di risalire alle condizioni dell’intestino te-
nue. Spesso in questa zona compaiono delle
macchie bianche che rivelano una scarsa circo-
lazione nell’intestino tenue. Macchie di color
rosso scuro o violacee indicano invece un grave
Figura 2.39: Labbra sane, di forma regolare, umide ristagno di sangue e la necessità di interventi te-
e dal colore piacevole. rapeutici: un cambiamento dell’alimentazione,
l’aumento dell’esercizio fisico (soprattutto eser-
A volte labbra gonfie sono sintomo di debo-
cizi che allungano la parte centrale del corpo),
lezza nella peristalsi e nell’assimilazione del ci-
trattamenti di Ohashiatsu o di agopuntura.
bo. Chi ha le labbra strette di solito mangia
troppa carne di manzo o altri tipi di carne ros- Il labbro inferiore rivela lo stato di salu-
sa. L’intestino di costoro è ostruito da scorie te dell’intestino crasso e del colon, nonché la
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di Wataru Ohashi
forza del processo di assimilazione del cibo. gastrici. Questi possono perciò agire sul rivesti-
mento gastrico e causare una miriade di disturbi
Anche il labbro inferiore dovrebbe essere pie-
gastrici e digestivi.
no e ben sagomato; se esso invece è gonfio sono
presenti disturbi intestinali cronici. La peri- Oltre a masticare bene, è buona regola non
stalsi è debole e la persona è soggetta a diar- bere durante i pasti oppure immediatamente do-
rea o a stitichezza. Controllate se sul labbro in- po aver finito. I liquidi infatti provocano la di-
feriore sono presenti puntini rossi o marroni che luizione della saliva presente nella bocca che,
rivelano ulcere o emorroidi. Di solito se il lab- come abbiamo visto, è fondamentale per la
bro inferiore è particolarmente gonfio e molto digestione.
segnato, la persona soffre di emorroidi.
Il gonfiore, naturalmente, è una qualità rela- L’alimentazione di ogni paese possiede qua-
tiva ed è quindi opportuno controllare le labbra lità e peculiarità proprie. Mi piace dire ai miei
nel loro insieme per definire il gonfiore di una studenti che i giapponesi mangiano con gli oc-
parte o di un lato. chi: perché si desideri mangiare un qualsiasi
Gli angoli della bocca rivelano le condizio- piatto esso deve essere prima di tutto estetica-
ni del duodeno. Le ulcere agli angoli della mente gradevole. I cinesi mangiano con il naso
bocca sono piuttosto comuni: esse sono causate e il cibo deve avere un odore gradevole ed es-
da un’alimentazione ricca di grassi che sı̀ accu- si devono sentirne l’odore molto tempo prima
mulano nel duodeno e aumentano la secrezio- per stimolare il proprio appetito. Gli italiani
ne degli acidi biliari da parte del fegato e del- e i francesi mangiano con la lingua: i piatti
la cistifellea. Gli acidi biliari sono necessari devono essere ricchi, pieni di salse e con una
al processo di scomposizione dei grassi. Una grande varietà di odori e sapori.
secrezione eccessiva di acidi biliari, tuttavia, Gli americani mangiano con la “pancia”. Essi
rende l’ambiente intestinale più acido. Mol- amano anche mangiare in fretta; gli Stati Uniti
te ricerche scientifiche hanno evidenziato che sono pieni di posti con insegne tipo “mangia e
un’eccessiva secrezione di acido biliare raf- scappa” oppure “fast food”, “cibo da asporto” e
forza gli agenti cancerogeni e può attivare via dicendo. A mio avviso si tratta di abitudini
l’insorgenza di tumori. sbagliate e poco salutari. Mangiare e scappa-
Una buona digestione si fonda sulla corret- re via è nocivo alla salute. È preferibile inve-
tezza della masticazione. Ogni boccone di cibo ce mangiare tranquillamente, rilassarsi, ma-
dovrebbe essere masticato dalle 35 alle 50 volte. sticare accuratamente, proteggendo la dige-
La masticazione favorisce la secrezione di sali- stione e la salute e quindi la vita. Più si gode
va, una sostanza essenziale per una buona dige- del cibo che si mangia, più si gode la bellezza
stione. La saliva, infatti, contiene gli enzimi ne- della propria vita.
cessari per avviare il processo della digestione.
Essendo essa molto alcalina rende il cibo adatto
a essere ricevuto ed elaborato nello stomaco e 2.11 I denti
nell’intestino. Dopo l’immissione del cibo nel-
lo stomaco e nel duodeno comincia il processo
Nei denti sono rivelati molti segreti della vita
di secrezione degli acidi. Il cibo a base alcali-
di ogni persona. Essi mostrano l’alimentazio-
na controbilancia l’ambiente acido dello sto-
ne della madre durante i nove mesi di gravi-
maco, proteggendolo dall’eccesso di secrezio-
danza e ci forniscono anche molte informa-
ni acide che potrebbero determinare diverse
zioni sul nostro rapporto con le nostre madri
gastropatie, compresa l’ulcera. Se non ma-
e sulla nostra educazione. Inoltre i denti rive-
stichiamo bene il cibo, nell’ambiente gastri-
lano l’alimentazione dei nostri antenati e il cibo
co viene a mancare il tampone alcalino ne-
di cui dovremmo nutrirci per conservare salu-
cessario per controbilanciare i potenti acidi
te e armonia nella vita. Infine essi, hanno un
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importante e interessante rapporto con la colon- Tutti i nostri denti, compresi quelli del giu-
na vertebrale. Di questo argomento, però, mi dizio, si formano durante la gestazione. Al-
occuperò più avanti. l’atto della nascita essi sono già tutti presenti
nella parte superiore delle gengive. I denti so-
Convinciamo dall’inizio, dall’inizio vero e
no composti da calcio e da altri minerali; co-
proprio, quando cioè lo sperma e l’ovulo si con-
me per le altre parti del corpo umano la loro
giungono per dar vita al feto. Sperma e ovu-
forza dipende strettamente dall’alimentazio-
lo sono due cellule che si uniscono a formare il
ne della madre. Essi, naturalmente, spunteran-
pieno complemento della specie e un embrione
no quale che sia la dieta della madre, ma la lo-
umano vivente. A partire da questo momento le
ro robustezza è legata alla presenza di calcio, di
cellule iniziano a dividersi molto rapidamente e
fosforo, di magnesio e di altre sostanze nutritive
comincia lo sviluppo del feto.
nell’alimentazione materna.
Nel corso delle mie lezioni spesso disegno
La dieta della gestante durante la gravidanza
la fusione di queste due cellule – lo sperma e
è estremamente indicativa del suo atteggiamen-
l’ovulo – che da due elementi diventano uno
to nei confronti della gravidanza e del nascitu-
solo.
ro. Se la futura madre mangia molti zuccheri
La prova dell’originale esistenza delle due e frutta e consuma bevande alcoliche o dro-
cellule resiste però in ogni parte del nostro cor- ghe, il bambino avrà una dentatura debole.
po e come dualismo della vita stessa. Un aspetto Spesso questo tipo di alimentazione durante la
di questo dualismo si riscontra nella formazione gravidanza è sintomo di un rapporto conflittuale
dei denti e delle vertebre. Denti e vertebre sono della madre verso la gravidanza. Il ricorso del-
due sistemi di piccole ossa, il primo più piccolo la donna a questi alimenti e ad altre sostanze
del secondo, ma piuttosto simili l’uno all’altro. è una maniera per fuggire da una realtà che
essa non accetta.
Esistono 32 denti e 32 vertebre. Durante la
gestazione, una serie di piccole ossa sale verso Questo conflitto può determinare disturbi nel
la bocca e concorre alla formazione dei denti; flusso del Ki della donna: l’energia infatti si ac-
l’altra serie si sposta in basso e forma la colon- cumula in alcuni organi, per esempio il fegato,
na vertebrale. Questa relazione tra denti e ver- dove si possono bloccare rabbia e ostilità. Es-
tebre continua per tutta la vita. La qualità della sa non fluisce armonicamente in tutto il corpo e
masticazione, per esempio, dipende dall’alli- non riesce quindi a nutrire le altre parti del cor-
neamento della spina dorsale. Se quest’ultima po della madre e del feto.
è curva o presenta deviazioni anche la mastica- Più il conflitto nella madre è profondo, più essa
zione ne risulta compromessa ed essa può di- sarà attratta dagli alimenti che indeboliscono il
ventare eccessiva o insufficiente. La mascella suo organismo e il feto. L’insieme di questi fat-
può sbilanciarsi lateralmente con la conseguen- tori – la dieta della madre, il suo atteggiamento
za che un lato della bocca viene a contatto con il durante la gravidanza e il sostegno dell’ambien-
cibo prima dell’altro. Se la spina dorsale non è te esterno, soprattutto da parte del partner – con-
ben allineata, la masticazione può essere molto corre a determinare la forza o la debolezza della
dolorosa. L’esistenza di una tensione lombare costituzione del bambino e, naturalmente, anche
si manifesta spesso digrignando i denti o ser- dei suoi denti.
rando le mascelle; spesso la mascella cerca
In un bambino i denti storti indicano che la
di scaricare la tensione che si accumula nella
madre ha sofferto durante la gravidanza. Le
colonna stessa.
energie responsabili di un corretto impianto dei
Nel capitolo 5, durante l’esposizione detta- denti non erano stabili bensı̀ conflittuali e hanno
gliata della colonna vertebrale, approfondire- determinato una crescita conflittuale anche dei
mo questa relazione di complementarietà tra la denti.
mascella e la spina dorsale.
Denti sporgenti rivelano che la madre durante
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la gravidanza ha mangiato molta insalata e ver- molti segreti dell’evoluzione del genere umano.
dura fresca, frutta, succhi di frutta e zuccheri, I paleontologi studiano i fossili dei denti per co-
tutti alimenti yin o espansivi. Denti rientrati, si- noscere l’alimentazione dei nostri antenati. Ve-
mili a quelli di uno squalo, indicano che la ma- diamo ora quali conoscenze, relative alla nostra
dre durante la gravidanza ha seguito una dieta evoluzione e alla dieta che tale evoluzione ha
prevalentemente yang, a base cioè di alimenti determinato, possiamo ricavarne.
quali le carni rosse, le uova, il pollo e il sale.
Ognuno di noi possiede 32 denti cosı̀ suddi-
Denti forti e in buona salute durante l’infan-
visi: quattro denti aguzzi o canini, otto denti
zia e l’età adulta rivelano una famiglia armo-
anteriori o incisivi e venti premolari e molari.
nica, consapevole della necessità di prender-
si cura del bambino e quindi anche dei suoi I canini servono per lacerare la carne. Se os-
denti. L’alimentazione familiare è stata sana e serviamo l’interno della bocca di un leone o di
ricca di verdure fresche, che forniscono molte una tigre – entrambi animali carnivori – lo sco-
vitamine e minerali essenziali a una dentatura priremo pieno di canini. Lo stesso fenomeno
sana. si riscontra nei cani e nei gatti. Questi animali
hanno anche un tratto digerente molto corto. I
Denti deboli e cariati rimandano a una dieta
denti e l’intestino di questi animali hanno una
materna durante la gravidanza povera di mine-
struttura funzionale al consumo di carne, un ali-
rali, la cui carenza ha indebolito la costituzio-
mento che richiede denti aguzzi e appuntiti per
ne del bambino. Una formazione successiva di
lacerare la carne e un tratto digerente corto per
carie è segno di una famiglia che non cura ab-
eliminare velocemente il cibo di origine anima-
bastanza l’igiene dentale e la corretta alimen-
le. Infatti più a lungo la carne si trattiene
tazione del bambino. Gli alimenti raffinati, e
nell’intestino, maggiori sono le possibilità di
soprattutto gli zuccheri, creano un eccesso di
putrefazione e quindi di malattie. L’evoluzio-
acidi nel sangue e nella bocca che, a loro volta,
ne ha fornito a questi animali tutti gli elementi
sono responsabili dell’indebolimento della den-
funzionali e adatti alle loro abitudini alimentari.
tatura. Un sangue molto acido è ricettacolo
di molti virus e raffreddori che avviliscono la Le mucche non hanno canini, ma solo inci-
salute del bambino. sivi e molari. Questo fenomeno sta ad indicare
che la loro alimentazione è composta esclusiva-
Anche l’alimentazione del bambino, natural-
mente di materiale vegetale, nel caso specifico
mente, influenza in misura consistente la salute
erba e cereali. Gli incisivi sono lunghi, grandi
dei suoi denti. Se il bambino ha ricevuto una
e appiattiti in fondo, come il lato affilato di un
corretta educazione e buone abitudini alimentari
coltello per verdure. Questi denti servono a ma-
i suoi denti ne trarranno vantaggio e cresceranno
sticare e a tagliare il cibo. Gli alimenti più adatti
sani. Se, al contrario, il bambino presenta delle
a denti di questo tipo sono frutta e verdura. Gli
contraddizioni o vive un’infanzia difficile, egli
incisivi staccano il cibo con un morso, ma non
sarà maggiormente attratto dagli alimenti yin,
lo macinano né lo frantumano nella bocca. La
attraverso i quali cercherà di dimenticare la pro-
funzione primaria dei molari, che compiono
pria condizione rifugiandosi in una realtà imma-
la mole maggiore di lavoro, è quella di maci-
ginaria. Gli zuccheri, le bibite gassate, quan-
nare il cibo. Gli alimenti che i molari riesco-
tità eccessive di frutta, i succhi di frutta e la
no a trattar meglio sono i cereali e, in misu-
farina bianca favoriscono la creazione di un
ra minore, le verdure. Chiunque abbia mai
mondo immaginario che compensa i proble-
mangiato una bistecca sa bene che è impos-
mi e la sofferenza provenienti dall’ambiente
sibile masticare bene la carne con i molari e
in cui il bambino vive quotidianamente.
che essa deve essere perciò inghiottita intera,
scendendo nello stomaco come un ammasso
❁❁❁ di tendini. Poiché l’intestino non possiede den-
ti, esso non è in grado di trattare adeguatamen-
A partire dai denti è possibile anche risalire a te una massa di questo tipo. La conseguenza
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è che gran parte del cibo di origine animale scorie dall’organismo.

ingerito non viene mai digerito a fondo e, ad-
Nella dieta dell’uomo il rapporto ideale fra a
dirittura, una sua percentuale non viene mai
cereali, verdura e alimenti di origine animale è
eliminata dall’intestino, ma sosta nelle sacche
di 5:2:1. Gli uomini sono strutturalmente pre-
intestinali dove va in putrefazione, causando
disposti a una dieta composta da cinque par-
a volte gravi malattie come il tumore al colon.
ti di cereali, due parti di alimenti di origine
vegetale e da una parte di cibi o proteine di
origine animale.
Questa, d’altronde, è la dieta-base di molte
popolazioni tradizionali in ogni parte del mon-
do: in Africa, in Asia, in Europa, in India, in
Medio Oriente e fra gli indiani d’America. In
Asia i cereali più diffusi sono il riso integrale,
l’orzo, il miglio e il grano; in Europa il gra-
no, l’orzo, il miglio e l’avena; in Africa il mi-
glio e il grano; in India e in Medio Oriente prin-
cipalmente il grano; fra gli indiani d’America,
in particolare in America centrale e in America
Latina, soprattutto il mais.
Nel corso della loro storia gli uomini si sono
sempre cibati di vari alimenti di origine anima-
le, sempre però in quantità limitate ed associan-
Figura 2.43: I denti nell’uomo: (1) gli Incisivi per doli a cereali e ad alimenti di origine vegetale.
tagliuzzare frutta e verdura; (2) i canini per lacerare In linea di massima il consumo di carne era li-
carne o pesce, (3) i molari per frantumare i cereali. mitato ai giorni di festa e di vacanza perché le
In rapporto ai nostri denti, la nostra dieta quotidiana scorte disponibili di cibo animale, soprattutto di
dovrebbe essere composta da due parti di verdura,
maiale e di manzo, erano molto limitate. Inol-
cinque di cereali e una sola di carne.
tre è patrimonio comune a tutte le popolazioni
tradizionali che il consumo di cereali e vegetali
Coloro che mangiano carne regolarmente
favorisce la longevità e che per preservare la sa-
hanno livelli elevati di ammoniaca nel sangue e
lute è necessario ridurre il consumo di alimenti
nei tessuti. Le proteine della carne si scompon-
di origine animale.
gono in azoto che a sua volta forma ammonia-
ca. L’ammoniaca è una delle tossine più po- Come ho già detto, denti e digestione del ci-
tenti e distruttive presenti nel corpo, respon- bo sono in stretto rapporto. I giapponesi, per
sabile della degenerazione cellulare e di quella esempio, sono da tempo forti consumatori di ce-
del DNA e, a volte, del cancro. Questa sostanza reali, soprattutto di riso, e hanno perciò un trat-
emana anche un cattivo odore ed è la causa prin- to digerente più lungo di quello di molti popoli
cipale degli odori del corpo. Indirettamente essa occidentali, soprattutto di quei popoli che, nel-
contribuisce anche allo sviluppo dell’industria le ultime generazioni, hanno notevolmente in-
cosmetica dei deodoranti. crementato il consumo di alimenti, di origine
animale.
Cereali e verdura, invece, possono essere
completamente masticati; essi vengono ridot-
ti in frammenti più piccoli che vengono suc-
cessivamente digeriti nello stomaco e nell’in-
testino. Questi alimenti hanno anche il van-
taggio di contenere fibra la quale, favorendo la
peristalsi intestinale, aiuta l’eliminazione delle
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2.12 La lingua
Gran parte del corpo umano è ricoperta da uno

spesso strato epidermico che non subisce grosse
(a) Gli incisivi spuntano per primi per frutta
modificazioni quotidiane.
e verdura.
Al contrario le mucose e la pelle che le cir-
conda sono molto sensibili e soggette a rapidi
mutamenti. Ogni cambiamento nel nostro sta-
to di salute, e in special modo ciò che riguarda
la produzione di muco nel corpo, si riflette sulla
pelle intorno alle membrane mucose che tende
(b) Dopo spuntano i molari per masticare a spaccarsi e a scaricare muco.
cereali: pane, riso e pasta.
Nessuno mostra volentieri allo sguardo altrui
i genitali o l’ano, mentre tutti di solito si lascia-
no esaminare la lingua, che è una delle mem-
brane mucose. La lingua è in grado di rivelare
molti elementi relativi alle condizioni di salute
di una persona.
(c) Quando sono spuntati tutti i denti, i
neonati possono, in linea di massima,
L’agilità della lingua è direttamente colle-
interrompere l’allattamento al seno gata alle condizioni del cuore. Una buona
materno. pronuncia corrisponde a un cuore robusto,
La comparsa dei denti nei bambini ci offre mentre un’articolazione stentata delle parole
elementi di comprensione anche sul grado di rivela spesso disturbi cardiovascolari, quali il
sviluppo raggiunto dal loro apparato digeren- soffio al cuore, l’aritmia cardiaca, l’angina pec-
te. Di solito spuntano prima gli incisivi; la lo- toris o l’insufficienza coronarica cioè un apporto
ro comparsa indica che il bambino può iniziare insufficiente di sangue al muscolo cardiaco. An-
a mangiare alcune minestre di verdura. L’ap- che un’improvvisa balbuzie rivela una debolez-
parato digerente non è ancora sufficientemente za cardiaca provocata da un eccessivo consumo
sviluppato: l’assenza dei molari necessari a tri- di liquidi.
turare il cibo rivela che il bambino non è ancora
pronto per gli alimenti integrali. Con la com-
parsa dei molari, i genitori possono aumenta-
re la quantità di cereali nella dieta del bambi-
no cominciando con una pappa di avena molto
liquida.
Quando sono spuntati un po’ di denti, il
bambino può essere svezzato e cominciare a
mangiare quantità superiori di alimenti integra-
li. Durante l’infanzia è preferibile limitare il
consumo di sale. Le verdure per i bambini
molto piccoli vanno cotte senza sale e questo
condimento può essere introdotto, seppur in
quantità limitate, solo dopo i cinque anni di
Figura 2.44: La diagnosi della lingua: essa non do-
età. vrebbe tremolare o muoversi quando viene cacciata
fuori e dovrebbe essere pulita e non impaniata.
Durante le mie lezioni, disegno spesso una
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1. Una quantità eccessiva di grassi, di cole-

sterolo, di latticini e di prodotti da forno
nella dieta; questi alimenti congestionano
l’organismo.
Il grasso e il colesterolo di origine anima-
le (carne, uova e latticini) bloccano la cir-
colazione sanguigna e si accumulano sotto
forma di placca nei capillari, nei vasi san-
guigni e nelle arterie. I prodotti da forno
possono risultare di difficile digestione.
2. Alimentazione smodata. È ragionevo-

le affermare che un’alimentazione eccessi-
va si riflette negativamente sulla digestio-
Figura 2.45: Diagnosi della zona della Lingua. Il ne, ostacolandone il corretto funzionamen-
microcosmo rappresenta il macrocosmo: proiettare
sulla lingua tutto il corpo. to. Da sempre i saggi sostengono che
uno dei segreti della longevità consiste
nel mantenere lo stomaco leggermente
vuoto.
lingua cui sovrappongono il disegno di una te-
sta, con la parte superiore che viene a trovarsi La presenza di una spessa patina bianca-
sulla punta della lingua e la bocca sulla parte stra sulla lingua è sintomo di un forte rista-
posteriore della lingua. gno soprattutto nel tratto digerente. L’inte-
stino non riesce a eliminare tutte le scorie,
Nella diagnosi orientale si ritiene che la
che tendono perciò ad accumularsi. Il corpo
punta della lingua riveli lo stato corrente dei
cerca di smaltire questo accumulo in tutti i mo-
nostri pensieri. Spesso essa è cosparsa di
di possibili, quindi anche attraverso la lingua.
puntini rossi; essi indicano una quantità di
Questo meccanismo si attiva anche quando ab-
stress, di tensione e di paura superiore alla
biamo lo stomaco in disordine e un cattivo sapo-
media. In quel momento stiamo pensando
re in bocca. In questo modo l’organismo cerca
troppo e il sistema nervoso e il cervello sono
di eliminare il disturbo attraverso la bocca e ciò
affaticati.
causa quel sapore sgradevole.
La parte centrale della lingua corrispon-
Oltre a essere patinata la lingua può anche
de all’apparato digerente e a quello respirato-
cambiare colore e diventare di color marrone
rio; quella posteriore ai reni e all’apparato
scuro o nero. I colori scuri, il nero in partico-
riproduttivo.
lare, indicano la presenza di un grave scarico
Se digestione e circolazione funzionano bene di tossine provenienti dai reni. Di solito una
la lingua dovrebbe essere pulita e chiara. Ciò in- lingua di color nero suggerisce disturbi piutto-
dica anche che la persona in esame non mangia sto gravi; la funzionalità dei reni è molto debole
eccessivamente. e insufficiente ed è necessario rivolgersi subito
a un medico.
Spesso, però, la lingua è impaniata, cioè rico-
perta da una specie di muschio di color bianco. La lingua può anche diventare gialla, un colo-
Un eccesso di questa patina biancastra in una re che indica la presenza di disturbi del fegato,
delle aree summenzionate rivela che la par- della cistifellea o della milza. Una sfumatura
te del corpo che le corrisponde presenta un giallastra rivela un carico eccessivo di bile nel
eccesso o un deficit di energia. sangue.
La patina biancastra presente sulla lingua è A volte può accadere di osservare la forma-
dovuta principalmente a due cause: zione di afte ulcerose nella lingua; queste eru-
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
zioni cutanee indicano disturbi a livello dello ché Buddha viene dipinto con gli orecchi cosı̀
stomaco e della milza, causati dal consumo ec- enormi?
cessivo di alimenti acidi, quali spezie, salsa di
La verità è che in India, come nel resto del-
pomodoro, melanzane, pepe e zucchero.
l’Oriente, la fisiognomica, o lettura del volto, è
Una volta, in occasione di un mio viaggio in sempre stata apprezzata e riconosciuta come un
India, decisi di comprare alcuni souvenirs per valido strumento interpretativo. Il volto di Bud-
amici e parenti. Entrai in una farmacia e vi sco- dha è l’immagine della beatitudine: le soprac-
prii uno strumento che serviva a grattare via ciglia sono lunghe e arrotondate, gli occhi mor-
dalla lingua la patina biancastra che a volte bidi e dallo sguardo gentile, la bocca sottile e
vi si accumula. È un’operazione che gli india- chiusa.
ni sono abituati a compiere e che consente loro
In termini di diagnosi orientale il suo volto è
di eliminare le scorie accumulate e di apprez-
il volto-approdo dell’uomo, l’immagine dell’a-
zare maggiormente i sapori della loro cucina!
more, della saggezza, della pace e della realiz-
Fui profondamente impressionato da questo fat-
zazione che sono il destino definitivo di ogni uo-
to. Comprai quel giorno molti grattalingua
mo che compie la sua esperienza terrena. Però
e li mandai ai miei amici, incoraggiandoli a
ci sono quegli orecchi lunghi, strani, e quel par-
usarli.
ticolare fa sorgere delle domande. Cosa farne?
Per il diagnostico orientale quegli orecchi sono
la conferma del patrimonio e della ricchezza na-
2.13 Gli orecchi turali ereditati da Buddha. Essi servono a rivela-
re il patrimonio spirituale segreto con cui Bud-
dha ha fatto il suo ingresso nella vita.
Gli orecchi nella diagnosi orientale costituisco-
Lasciate che vi spieghi.
no uno degli strumenti più importanti e rivela-
tori delle condizioni di salute generale. Ogni Da molto tempo gli orecchi vengono asso-
persona ha degli orecchi unici che la con- ciati ai reni. I due reni si trovano nella parte
traddistinguono dalle altre. Non ci sono due centrale della schiena, appena sotto la cassa to-
orecchi uguali. Persino i due orecchi di una racica. È un fatto interessante che gli orecchi
stessa persona sono leggermente diversi l’uno e i reni abbiano all’incirca le stesse dimensio-
dall’altro. ni e la stessa forma. In Giappone siamo so-
liti dire che una persona, per essere un buon
Gli orecchi sono più grandi delle impronte
ascoltatore, deve possedere reni robusti.
digitali e sono sempre in vista. In molti paesi
perciò essi vengono usati come un elemento di Nella medicina orientale gli orecchi rivelano
identificazione del volto nelle fotografie allega- la forza costituzionale dei reni. Questi organi
te ai passaporti. Come il volto anche gli orecchi sono lo scrigno prezioso che ciascuno ha eredi-
sono caratterizzati dal paradosso della massima tato dai propri avi. Essi presiedono alla distri-
diversità nella massima similitudine e, al pari buzione dell’energia vitale, o Ki, in tutto il cor-
del volto, hanno caratteristiche che possono es- po. Ugualmente essi distribuiscono i doni della
sere interpretate e che consentono di penetrare stirpe di ogni uomo nella forma di doti e di op-
nella natura interiore dell’individuo. portunità durante la vita. Qualsiasi talento per
la musica, per l’arte, per l’insegnamento, per le
Nell’iconografia buddista Buddha viene
costruzioni, quale che sia il suo livello, ha se-
sempre rappresentato con orecchi lunghi e di
de nei reni e da quegli organi trasuda nella vita
bella forma. Essi sono rotondi in cima, ampi
di quella persona, imprimendo un determinato
nella parte centrale e hanno lunghi lobi me-
senso alla sua esistenza. Possiamo quasi dire
ravigliosamente affusolati che ciondolano co-
che il cammino di vita di ogni uomo si diparte
me pesanti pendoli verso le sue spalle. Sono
proprio dai reni.
gli orecchi di un elefante su un volto umano.
Qual’è il significato di quella forma? Per-
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
Gli orecchi rivelano anche la forza costitu- dai due strati sul lato esterno dell’orecchio. La
zionale dell’apparato circolatorio e digerente e parte più esterna sembra un copertone che corre
del sistema nervoso. In Oriente si dice che l’o- sul lato esterno dell’orecchio; questo bordo che
recchio rivela il grado di comprensione che un sporge rappresenta l’apparato circolatorio.
essere umano ha di se stesso e della vita.
Figura 2.47: Diagnosi delle zone auricolari
Figura 2.46: Posizione ideale degli orecchi.
Gli orecchi perciò sono un organo molto più

complesso e significativo di quanto possa appa-
rire. Quando osserviamo gli orecchi di una per-
sona stiamo osservando l’energia dei reni e l’e-
redità ancestrale della particolare vita di quella
persona. Stiamo guardando qualcosa di straor-
dinario: la nostra osservazione deve perciò es-
sere molto attenta se ci preme afferrare a pieno
la personalità dell’individuo.
Nella diagnosi orientale siamo soliti dire che
gli orecchi devono avere una bella forma. Es-
si devono essere grandi: la cima dovrebbe
essere arrotondata, la parte centrale legger- Se è spesso e ampio anche l’apparato circo-
mente ampia e progressivamente più affuso- latorio sarà forte e ben sviluppato. Una persona
lata verso il lobo. Il lobo dovrebbe essere con questo bordo dell’orecchio spesso, possie-
ampio. Occupiamoci ora dei singoli particolari de una corretta termo-regolazione, le estremità
dell’orecchio e del loro significato. sono calde e adeguatamente rifornite di sangue.
La personalità è stabile, forte e centrata.
Il nostro criterio-guida rimarrà quello secon-
do cui il microcosmo rivela il macrocosmo. Du- Di solito un apparato circolatorio ben fun-
rante la gestazione il feto giace nel ventre mater- zionante implica la capacità da parte del sog-
no a testa in giù. La testa è la parte del corpo più getto di rapportarsi con persone molto diver-
sviluppata. Il resto del corpo si presenta incur- se. Si tratta di una persona molto comprensiva,
vato e molto simile a un orecchio, con la testa che non minaccia gli altri né si sente minacciata
rappresentata dal lobo dell’orecchio e l’appara- e riesce a farsi molti amici nel corso della vita.
to circolatorio e il sistema nervoso rappresentati Ci sono molte persone con un bordo auricolare
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
sottile o addirittura mancante e alcune con gli Una persona simile può però essere fredda e
orecchi appuntiti e del tutto privi di bordo ester- eccessivamente critica e deve quindi sviluppare
no. Ciò è segno di un apparato circolatorio de- tolleranza e flessibilità.
bole a causa dell’eccessivo consumo di alimen-
Infine, a metà dell’orecchio c’è un’altra linea
ti di origine animale da parte della madre du-
rialzata che dal bordo esterno dell’orecchio ar-
rante la gravidanza. Gli orecchi a punta, come
riva al meato uditivo. Se ricorriamo al nostro
quelli dell’ex consigliere alla sicurezza naziona-
crite-rioguida secondo cui il microcosmo indica
le degli USA Zbigniew Brzezinski, derivano da
il macrocosmo, scopriremo che questa protube-
un’alimentazione materna durante la gravidan-
ranza sull’orecchio a forma di feto corrisponde
za prevalentemente a base di alimenti di origine
esattamente all’apparato digerente. Essa infatti
animale, soprattutto carne di manzo e di maiale.
rivela la forza di questo apparato.
Coloro che hanno il bordo della circolazio-
ne stretto o che non ce l’hanno affatto tendo-
no ad essere diffidenti nei confronti degli altri.
Le persone con gli orecchi a punta possono ri-
velarsi molto sospettose, critiche e aggressive.
Esse sono spesso pronte al litigio e allo scon-
tro e ritengono che la miglior difesa consista in
un buon attacco. Stanno sempre all’erta e pron-
te alla battaglia e possono facilmente diventare
paranoiche. La loro acuta intelligenza tende a
scorgere il lato più negativo delle altre perso-
ne, tralasciandone gli aspetti positivi e l’uma-
nità. Costoro devono prendersi cura della pro-
pria salute se vogliono salvaguardare le proprie
capacità di giudizio. La loro visione del mondo
tende facilmente a diventare unilaterale ed essi
possono scadere nella misantropia.
Figura 2.48: Una linea orizzontale sul lobo
In cima all’orecchio, appena sotto il suddetto dell’orecchio: disturbi diabetici.
bordo, esiste una protuberanza orizzontale che
prosegue verso il basso lungo il margine esterno
dell’orecchio fino al lobo. La sua parte orizzon-
tale costituisce la terza parte superiore dell’o-
recchio e rappresenta il sistema nervoso. Se es-
sa è ben sviluppata, è segno di un sistema nervo-
so robusto e di un’intelligenza acuta. La perso-
na che ha questa caratteristica è dotata di solide
capacità di studio e di apprendimento.
A volte questa protuberanza nella parte su-
periore dell’orecchio ha al suo interno un’on-
da rialzata, che risale il centro della protuberan-
za su un angolo. Questa linea in rilievo sembra
una catena montuosa più piccola all’interno del
terzo superiore auricolare esterno. Essa rivela
una persona con ottime capacità intellettive, un
uomo di pensiero che analizza e intuisce le co-
se, che non si ferma al valore superficiale delle Figura 2.49: Una linea verticale davanti al trago:
cose, ma le esplora a fondo. disturbi cardiaci, ipertensione arteriosa.
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
In molte persone questa protuberanza è ap- diabete.

pena accennata e indistinta e sta a indicare de-
Secondo la diagnosi orientale i reni sono
bolezza intestinale. Al contrario, se essa è ben
l’origine dell’energia che alimenta l’appara-
distinta l’intestino è costituzionalmente robu-
to riproduttivo. Essi forniscono l’energia Ki
sto e corrisponde a una persona coraggiosa, in
agli organi sessuali, aiutandoli a funzionare
grado di “digerire la vita”, capace cioè di ave-
correttamente.
re esperienze esistenziali diverse e di capirle a
fondo. I reni forniscono Ki anche all’intera strut-
tura ossea. Ogni disturbo osseo deve essere
Occupiamoci ora delle dimensioni dell’orec-
messo in relazione con questi organi. E poi-
chio nel suo insieme. Più grande è l’orecchio,
ché la condizione dei reni si può “leggere” an-
migliori le condizioni di salute. Un orecchio
che negli orecchi, è importante dedicare ad essi
grande indica reni solidi e una profonda com-
molta attenzione per comprendere le condizioni
prensione della vita. Ciò vale particolarmen-
di questi organi essenziali.
te se sia l’orecchio sia il lobo sono grandi. Chi
ha un lobo auricolare grande ha molta buona
fortuna che lo assisterà nella sua vita. Si tratta di
una persona che ha una profonda comprensione
della realtà, molto flessibile a livello mentale e
nei comportamenti. Costoro tendono a svolgere
lavori di tipo “sociale” – le arti, la giurispruden-
za, le attività di beneficienza, le professioni a
contatto con il pubblico e le scienze che giovano
agli altri in maniera diretta quali la medicina.
Le persone che non presentano il lobo, o
hanno i lobi attaccati alla testa, hanno una
visione molto più ristretta della realtà. Di so-
lito scelgono delle professioni tecniche: sono
contabili o programmatori di computer e se si
occupano di questioni scientifiche preferiscono
lavorare da soli in un laboratorio, occupandosi
degli aspetti più tecnici e meno indagatori della
scienza. Ci sono però anche persone con lobi
piccoli che svolgono attività letterarie, teatrali o
mediche. Costoro sono eccezionali nel loro la-
voro e sono dotati di un grande talento. In linea
di massima, però, le persone con i lobi piccoli
tendono ad essere egoiste e hanno un’ambizio-
ne dominante che esclude gli altri aspetti della
loro vita. Sono perciò emotivamente instabili.
Possono ricevere molte sorprese nei loro rappor-
ti interpersonali, soprattutto a causa della loro
mancanza di comprensione verso gli altri. Un
disturbo molto diffuso nella nostra società so-
no i ronzii negli orecchi la cui causa va spesso
ricercata nei reni. Rughe marcate di fronte al-
la protuberanza vicina al meato uditivo rivelarlo
disturbi cardiaci e dell’intestino tenue. Rughe o
pieghe nel lobo indicano una predisposizione al
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
2.13.1 L’evoluzione del volto umano
Figura 2.53: I canini, a causa del consumo maggio-

Figura 2.50: I nostri antenati possedevano volti re di carne e di proteine di origine animale, sono più
belli, armonici e sereni. grandi.
Figura 2.51: Al giorno d’oggi siamo subissati da in-

formazioni provenienti da tutto il mondo attraverso il
telefono, le comunicazioni via satellite, i computer e
i fax. Prestare attenzione a tutto ciò ci rende ner- Figura 2.54: Le borse sotto gli occhi sono pro-
vosi e lo sforzo appuntisce progressivamente i nostri vocate da uno stile di vita notturno, dal lavoro
orecchi. eccessivo, dalla paura, dal fumo, dallo stress e
dalla mancanza di armonia con l’universo.
Figura 2.52: Il maggior consumo di carne, l’aumen-

to di stress, di rabbia e di aggressività producono
le rughe fra le sopracciglia, che a loro volta di-
ventano appuntite a causa della frustrazione. Al-
cune persone si sfoltiscono le sopracciglia, rendendo Figura 2.55: L’uso di droghe, di alcool e di zuccheri
il proprio volto ancora più sgradevole. porta a una vita squilibrata: gli occhi diventano san-
paku. Il volto della civiltà moderna si sta trasforman-
do in un volto diabolico. Si pensi al volto degli uomini
del futuro.
¤dizioniPDF Y
Capitolo 3
La diagnosi dei meridiani e
le Cinque Trasformazioni
A tutti sarà capitato nel corso della propria mento e del nostro pensiero. Per interpretare
vita di essere afflitti da un dolore misterioso in questi sintomi misteriosi bisogna imparare co-
una parte del proprio corpo senza riuscire a dar- me e dove fluisce l’energia nel corpo. Si tratta
gli una spiegazione razionale. In questi casi non della comprensione della diagnosi del meridia-
si ha la minima idea sulla causa del dolore, sul- no, un ulteriore elemento-chiave per la lettura
la sua particolare localizzazione o sulle terapie del corpo.
da seguire che non siano degli analgesici. Esi-
stono anche altri sintomi che vanno e vengono
senza che si riesca a dar loro una spiegazione. 3.1 I meridiani dell’agopuntura
Per esempio, può comparire un’eruzione cuta-
nea sul pollice, su una gamba, o su un braccio. I percorsi del Ki
Perché proprio lı́? Cosa ha indotto il corpo a far
comparire un’eruzione cutanea esattamente in Prendiamo di nuovo in considerazione la forza
quella posizione? Sono domande plausibili. E del cielo e quella della terra. I cieli riversano
questi sintomi si manifestano in maniera arbitra- energia elettromagnetica sulla terra nella for-
ria oppure esistono motivi particolari sulla base ma di raggi solari e di altre radiazioni stella-
dei quali il corpo sceglie un’area particolare? ri e planetarie. La terra intanto è circondata da
energia elettromagnetica generata dai due poli
Quando ci si pone domande di questo tipo, è
Nord e Sud. In sostanza il nostro ambiente, l’a-
opportuno tenere a mente che il corpo umano è
ria stessa che respiriamo, è dinamicamente cari-
l’organismo più efficiente e meraviglioso della
co di energia, cioè di forza vitale. Ciascuno di
terra. Esso non fa nulla senza ragione. Il nostro
noi poggia sulla terra e funziona da antenna
compito consiste nella comprensione di quelle
per le forze elettromagnetiche terrestri e ce-
ragioni. Troppo spesso, inoltre, ci succede di
lesti, che caricano il nostro corpo dall’alto e
rimuovere le azioni del nostro corpo perché non
dal basso. Come abbiamo già visto nel primo
siamo in grado di capirne il funzionamento.
capitolo, in Giappone questa energia elettro-
La diagnosi orientale è la pratica che consen- magnetica che permea il nostro corpo viene
te di comprendere il funzionamento del corpo a chiamata Ki. In Cina essa viene chiamata Chi
un livello assai profondo. Un’eruzione cutanea (o Qi) e in India Prana. Si tratta, in sostanza,
su una mano o un dolore misterioso dietro il gi- dell’energia vitale che anima ciascuno di noi. Il
nocchio sono estremamente rivelatori di quanto Ki scorre nel nostro corpo lungo dodici percorsi
sta accadendo all’interno del nostro corpo. En- ben definiti, che vengono chiamati meridiani.
trambi ci dicono qualcosa del nostro comporta- Ogni meridiano può essere paragonato a un fiu-
me di energia che parte da uno specifico pun-
64
di Wataru Ohashi
to del corpo e poi fluisce verso l’alto o verso so dei meridiani consente invece di localizzare
il basso (a seconda del meridiano) fino a un al- l’organo o il meridiano colpito e quindi di de-
tro punto. Questi dodici fiumi di Ki portano cidere gli interventi terapeutici ottimali per dar
la forza vitale in ogni cellula del corpo uma- sollievo alla persona e aiutarla a superare il di-
no. Quando uno di questi fiumi subisce un sturbo. In primo luogo, analizzeremo i meridia-
blocco, la forza vitale non può arrivare a una ni come fenomeni connessi a organi e funzioni
precisa regione del corpo. Le cellule, i tessuti specifici.
e tutti gli organi ne risentono negativamente
Più avanti, in questo stesso capitolo, ci occu-
e sono come soffocati dalla mancanza del Ki.
peremo del loro significato spirituale e psicolo-
Ne conseguono sintomi di vario tipo. Nelle fasi
gico. Più avanti troverete un sommario dei do-
iniziali il sintomo è quasi sempre di lieve en-
dici meridiani. Ricordate che tutti i meridia-
tità: a volte si manifesta nella forma di eruzione
ni sono bilaterali, vale a dire che esistono due
cutanea, di malessere generale o di un fastidio-
serie di meridiani identici su ciascun lato del
so dolore. Attraverso questi sintomi leggeri il
corpo.
corpo comunica che non tutto funziona alla per-
fezione. La forza vitale sostiene il sistema im-
munitario cosı̀ da distruggere i batteri o i virus Il meridiano del polmone parte da un punto
che vengono a contatto con la nostra pelle e gli situato sul torace appena sopra la clavicola,
agenti patogeni che respiriamo nel nostro orga- prosegue lungo la parte intema del braccio
nismo. Quando però la forza vitale è debilitata, fino ad arrivare al pollice (si veda il dise-
le cellule immunitarie non sono in grado di af- gno). Eventuali sintomi quali chiazze, eru-
frontare malattie gravi e quindi gli agenti pato- zioni cutanee, infezioni, nei o macchie cu-
geni riescono facilmente a guadagnare terreno tanee presenti su questo meridiano riman-
all’interno del corpo. L’esito, a questo punto, dano a probabili disturbi polmonari. (Si
è costituito da malattie di vario tipo. Spesso i vedano gli esercizi e i consigli dietetici per
disturbi persistono e a volte tendono ad aggra- i diversi meridiani illustrati nel capitolo 9).
varsi. Ha inizio un grave processo degenerativo.
Le cellule e i tessuti deperiscono e infine muo-
iono e tutti i sintomi si aggravano progressiva-
mente fino all’atrofia muscolare, alle affezioni
cardiovascolari, agli attacchi cardiaci, al colpo
apoplettico, al diabete o al cancro.
Immaginate ancora una volta il meridiano co-
me un fiume. Quando il corso di un fiume viene
sbarrato, l’acqua solitamente indietreggia cosic-
ché una parte del fiume straripa e l’altra si pro-
sciuga. Quando c’è un blocco di energia in
un meridiano, si verifica esattamente lo stes-
so fenomeno: una parte del corpo, cioè, ri-
ceve energia Ki in eccesso, mentre l’altra ne
riceve una quantità insufficiente. Ne risulta
uno squilibrio che, a sua volta, determina atti-
vità eccessiva in un organo e, per contro, apatia
o scarsa funzionalità in un altro. Figura 3.1: Meridiano del polmone
Capita spesso di aver male in una parte spe-
Il meridiano dell intestino crasso dalla punta
cifica del corpo e di non riuscire a determinare i
dell’indice percorre la parte esterna del
motivi di quel dolore né la ragione della sua spe-
braccio, la spalla, il collo, la gola, l’an-
cifica localizzazione. La conoscenza del flus-
golo esterno della bocca e quindi termina
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
nella piega della narice. Qualsiasi sintomo

su questo meridiano può indicare probler-
ni connessi ai processi di eliminazione e di
respirazione.
Figura 3.2: Meridiano dell’intestino crasso
Il meridiano del rene parte da un punto situa-

to sulla pianta del piede, percorre l’arco Figura 3.3: Meridiano del rene
plantare fino al tallone, risale la parte inter-
na della gamba, gli organi sessuali, il cen- del piede e la tibia fino al ginocchio,
tro dell’addome fino a un punto situato ap- risale ancora la parte interna della coscia
pena sotto la congiunzione della clavicola fino alla regione dello stomaco e da lı̀
allo sterno. risale ad angolo fino alla parte esterna
dell’ascella. Qui descrive un’ampia curva
I reni svolgono la funzione di ripulire il
sotto il braccio e poi scende lungo la parte
sangue dalle impurità e di eliminare i ri-
esterna della schiena. Il meridiano della
fiuti attraverso le urine. Come ho già detto
milza si occupa della digestione e della
nel secondo capitolo, la funzione dei reni
riproduzione.
si estende ben al di là di questa pur impor-
tante funzione biologica. Sono i reni che Il meridiano del fegato dalla parte superiore
distribuiscono l’energia Ki a tutto il corpo. dell’alluce risale il collo del piede, le par-
Essi forniscono anche una sorta di guida ti interne del polpaccio, della coscia e del
spirituale alla nostra vita infondendo in es- l’inguine fino alla parte esterna dell’addo-
sa i doni dei nostri antenati, cioè le nostre me e si ferma in un punto alla base della
capacità e possibilità e i compiti che ci so- cassa toracica (appena sotto il fegato), fra
no assegnati. L’energia vitale, il Ki, arriva la sesta e la settima costola, direttamente
dunque dai reni e ciò spiega l’importanza sotto il capezzolo. Il meridiano del fegato
dell’attenzione da riservare a questi organi è legato ai processi di immagazzinamento
essenziali alla vita. delle sostanze nutritive e dell’energia.
Il meridiano della milza inizia nella parte Il meridiano dello stomaco forma un’ampia
estema dell’alluce, sale lungo l’interno U su ogni lato del volto prima di scendere
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
Figura 3.4: Meridiano della milza Figura 3.5: Meridiano del fegato
verso il torace, la coscia e il polpaccio e to sulla parte interna del mignolo, appe-
arrivare a un punto situato sulla punta del na sopra l’unghia. Questo meridiano di-
secondo dito del piede. Il canale interno stribuisce l’energia Ki al cuore e aiuta la
della U va dall’estremità inferiore della circolazione.
cavità oculare alla punta dell’angolo ester-
no della bocca e successivamente verso Il meridiano dell intestino tenue parte dall’e-
la mandibola. Il canale esterno, invece, stremità superiore del mignolo, appena so-
scorre dal cuoio capelluto lungo l’orecchio pra l’unghia, risale la parte esterna del
e il volto (dove gli uomini sono soliti farsi braccio, lungo il tricipite, fino a un pun-
crescere le basette) verso il mento, dove si to posto in mezzo alla scapola sulla schie-
congiunge con l’altro canale. A partire da na, supera il collo e termina in un punto di
questo punto il meridiano percorre il collo, fronte al meato uditivo. Questo meridiano
tocca la clavicola, supera il capezzolo, presiede al processo di assimilazione delle
arriva all’addome, oltrepassa l’inguine, la sostanza nutritive.
coscia, il polpaccio e arriva al secondo
dito del piede. Il meridiano dello stomaco Il meridiano della vescica parte dall’angolo
è collegato all’appetito e all’assunzione di oculare interno, risale la fronte, sale
cibo. verso la cima del capo e poi scende verso
la parte centrale della schiena. Qui si
Il meridiano del cuore scorre dall’ascella sul- divide e forma due linee parallele sul
la parte interna del braccio fino all’inter- lato destro della schiena e altre due su
no del polso e arriva in un punto situa- quello sinistro creando un totale di quattro
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
Figura 3.8: Meridiano dell’intestino tenue
in un meridiano su ciascuna delle gambe.

Dal ginocchio il meridiano della vescica
attraversa il polpaccio, la parte posteriore
della caviglia, il lato esterno del piede
fino al dito mignolo. Questo meridiano si
occupa del processo di eliminazione.
Figura 3.6: Meridiano dello stomaco
Il meridiano della cistifellea parte dalla tem-
pia in prossimità della parte esterna del-
l’occhio, supera la parte posteriore del ca-
po, risale lungo quella laterale, fermandosi
appena sopra la tempia e scendendo anco-
ra verso il collo. Questo movimento con-
tinuo verso l’alto e il basso ai lati del capo
forma una specie di luna crescente molto
sottile (si veda il disegno). Da qui il meri-
diano supera la parte anteriore della spalla,
scende ai lati dell’addome in un movimen-
to a zig-zag, arriva all’anca, scende verso
la parte esterna della gamba fino al quarto
dito del piede. Questo meridiano si occupa
della distribuzione dell’energia.
Figura 3.7: Meridiano del cuore ✼✼✼
Esistono altri due meridiani la cui funzio-

linee. Ogni coppia (composta da due ne principale è quella di unificare sistemi e
linee) attraversa la schiena, scende verso funzioni all’interno del corpo umano.
i glutei e la parte posteriore delle gambe.
Le coppie di meridiani si congiungono Il meridiano del mastro del cuore parte dal-
dietro il ginocchio, trasformandosi quindi l’ascella, percorre centralmente la parte in-
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
Figura 3.10: Meridiano della cistifellea
Figura 3.9: Meridiano della vescica
terna del braccio, attraversa il palmo del-

la mano e termina nella punta del medio.
Il meridiano del mastro del cuore si occu-
pa del battito cardiaco, della circolazione
e dell’assimilazione del cibo. Esso assolve
anche la funzione di distribuzione dell’e- Figura 3.11: Meridiano del mastro del cuore
nergia Ki, aiuta il flusso sanguigno verso il
pericardio e le funzioni cardiache.
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
Il meridiano del triplice riscaldatore inizia cui noi facciamo parte. Le culture primitive
sulla punta dell’anulare, risale il braccio non materialiste hanno sempre creduto in que-
fino alla spalla, il collo e, costeggiando la sta capacità, intrinseca ed unica agli umani, di
punta dell’orecchio, arriva fino alla tempia. percepire e vivere questa sensazione di unità,
Questo meridiano fornisce l’energia Ki al di identità, all’interno di questa totalità. Defi-
meridiano dell’intestino tenue e al sistema niamo questa condizione “illuminazione”, cioè
linfatico e aiuta la circolazione periferica. quello stato di coscienza nel quale riconosciamo
Il triplice riscaldatore coordina anche i tre di non essere più separati da qualsiasi essere o
sistemi di riscaldamento, che servono a cosa presente nell’universo. Una sensazione che
mantenere costante la temperatura corpo- in altri termini si caratterizza come consapevo-
rea. Uno di questi si trova sopra il plesso lezza di identità, da parte di ciascuno di noi, con
solare, il secondo fra il plesso solare e l’universo. Noi siamo l’universo.
l’ombelico e il terzo sotto l’ombelico.
Possiamo usare questa consapevolezza –
quella cioè della nostra unità con l’universo – a
fini terapeutici e per dare risposta alle domande
fondamentali che ci poniamo, anche senza esse-
re realmente “illuminati”. Nella diagnosi orien-
tale esaminiamo il corpo delle persone in base
al punto di vista dell’illuminazione. Non c’è
casualità alcuna nella presenza di una ruga
sul volto o di un dolore alla mano sinistra. Si
tratta di un sintomo che rimanda al corpo nella
sua totalità e, nello stesso tempo, a una sua parte
specifica.
L’energia non solo scende dal cielo o ascende
dalla terra in torrenti che attraversano il corpo,
ma essa viene anche sistematicamente incanala-
ta da quella macchina meravigliosa che è il cor-
po umano. Esiste uno schema in base al quale il
corpo incanala l’energia a ogni sua fibra. Questo
Figura 3.12: Meridiano del triplice riscaldatore schema è noto come Cinque Elementi o Cinque
Trasformazioni.
Quando avrete afferrato la dinamica dei me-

ridiani, sarete in grado di capire perché il corpo 3.2 I Cinque Elementi
manifesta un sintomo in una regione specifica e o Cinque Trasformazioni
qual’è il modo più efficace per guarirlo.
La piena comprensione della diagnosi del Più di duemila anni fa, gli antichi sapienti del-
meridiano intende dimostrare che noi uomini la Cina elaborarono una teoria che cercava di
siamo in stretto ed intimo rapporto con l’insie- spiegare le fasi del cambiamento. Quegli an-
me dell’universo. Formiamo con esso un’unità. tichi filosofi mossero da una premessa: che il
L’universo è pieno di un’energia invisibile, il cambiamento, cioè, ha luogo secondo criteri
Ki, che unisce tutti fenomeni. Nello stesso tem- sistematici e prevedibili. Osservarono la natu-
po, ogni cosa segue un processo evolutivo sera e si resero conto che le stagioni progredivano
condo uno schema razionale governato proprio secondo un ciclo ordinato e che anche la cresci-
dallo spirito grandioso dell’universo. L’univer- ta e lo sviluppo degli uomini seguivano questo
so costituisce un’unità, un insieme integrato di schema sistematico e organico, dall’infanzia al-
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di Wataru Ohashi
la pubertà, all’adolescenza, alla maturità e infine Dopo questo stadio, il processo continua nel-
alla vecchiaia. l’acqua, lo stadio vitale dotato di maggiore fles-
sibilità e durevolezza. Acqua implica la conti-
La stessa psicologia dei soggetti sembrava ri-
nuità del cambiamento verso un obiettivo preci-
spondere a schemi provvisti di coerenza. Un’i-
so, perché l’acqua scorre sempre verso il mare.
dea, nel suo percorso per diventare realtà, si
Ancora dall’acqua il processo evolutivo avanza
evolveva attraverso una serie di tappe precise.
verso lo stadio del legno, dove ci è dato vede-
Il cambiamento, quindi, non apparve loro come
re i frutti del sogno. A questo punto, qui nello
un fenomeno casuale, bensı̀ come un processo
stadio del legno, l’ispirazione originale ha per-
razionale: un’evoluzione. Sulla base delle loro
corso tutto il cammino necessario per generare
osservazioni, questi antichi saggi formularono
ricompense. Il legno rappresenta il culmine del
una teoria del mutamento e la chiamarono dei
ciclo, perché esso non solo porta frutti, ma ren-
Cinque Elementi o Cinque Trasformazioni.
de la terra fertile con foglie, semi, frutti non col-
Questa teoria, come gran parte del pensiero ti per arricchire la terra e dare di nuovo vita al
orientale tradizionale, rifletteva la capacità dei processo di rigenerazione.
cinesi di classificare i fenomeni senza perdere di
Se dovessimo applicare questa teoria a un’at-
vista la flessibilità. La teoria venne usata nelle
tività economica, per esempio a un negozio di
scienze terapeutiche, in psicologia, in agricol-
calzature, potremmo dire che lo stadio del fuoco
tura, in economia e in politica. Essa è servita
corrisponde al momento in cui l’idea embriona-
a curare le infermità, a fare previsioni meteoro-
le comincia a prendere piede nella testa del fu-
logiche e a predire la fortuna degli uomini. In
turo proprietario del negozio. Questo momen-
altre parole, è stata usata come una cosmolo-
to è quello dell’ispirazione originale, un mo-
gia, un tentativo di penetrare e capire la vita e
mento contraddistinto dalla grande eccitazione
l’universo.
che sempre accompagna la nascita di una nuo-
Nella sua parte più astratta la teoria delle Cin- va idea. Lo stadio della terra caratterizza quel-
que Trasformazioni sostiene che tutti i cambia- lo in cui il proprietario definisce concretamen-
menti avvengono in cinque stadi. Ogni stadio te il progetto della propria attività e provvede
è associato a un particolare elemento esistente in a finanziarla. L’idea è passata, perciò, dal re-
natura: il fuoco, la terra, il metallo, l’acqua e il gno dell’astrazione a quello della realtà e della
legno. Questo processo inizia con l’ispirazione concretezza. Lo stadio del metallo caratterizza
originaria: il mondo delle idee. In questo sta- l’apertura del negozio al pubblico. L’idea a que-
dio l’argomento in questione, pur essendo pieno sto punto è reale in ogni sua parte. La persona
di grande energia per ispirare l’azione, manca è finalmente un venditore di calzature. Lo sta-
ancora di forma, è plasmatico. I saggi cerca- dio dell’acqua rimanda all’attività quotidiana, ai
rono un’analogia in natura e trovarono il fuoco suoi impegni, al rapporto con i clienti: un’im-
che, pur essendo estremamente amorfo, possie- presa che richiede grande flessibilità (la flessi-
de però una grande energia che ispira il cambia- bilità dell’acqua), resistenza e ingegnosità. Il
mento. Dal fuoco il ciclo vitale passa a uno stato proprietario del negozio deve ora resistere nel
più solido, maggiormente strutturato, in cui l’i- tempo rimanendo fermo nei propri pensieri nel
dea comincia a prendere forma in quanto realtà perseguimento dell’obiettivo di partenza, cioè il
percettibile. Questo è lo stadio della terra. Il successo economico della propria attività.
processo va avanti fino alla sua forma più com-
Nello stadio del legno quel successo si mate-
patta e materiale che si manifesta come metallo.
rializza; è lo stadio in cui l’impresa porta i suoi
Lo stato metallico rimanda alla forma più ele-
frutti. Il negozio di calzature non solo è in at-
vata di condensazione, o “yanghizzazione”, del
tivo, ma frutta somme di denaro più che suffi-
processo, dove l’idea si radica stabilmente nella
cienti per mantenere il proprietario, i suoi di-
realtà materiale. È la fase del venire alla luce,
pendenti e la comunità in generale. Dal legno il
della nascita, del diventare realtà.
ciclo continua verso il fuoco: la nascita di una
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di Wataru Ohashi
nuova idea e, con essa, un nuovo ciclo di tra- Acqua: i reni e la vescica. Gli organi
sformazioni. Nonostante la teoria dei Cinque dell’acqua sono la madre di quelli del
Elementi, o Cinque Trasformazioni, abbia avu- legno.
to nella tradizione un’ampia applicazione, io mi
limiterò a trattarne lo sviluppo nel settore della Legno: il fegato e la cistifellea. Gli organi del
salute e dello sviluppo della personalità. legno sono la madre degli organi del fuoco,
vale a dire del cuore, dell’apparato circola-
Per quanto riguarda il settore della salute le torio e dell’intestino tenue. In questo modo
Cinque Trasformazioni rivelano il movimento il ciclo giunge a compimento e continua il
dell’energia nel corpo, che va a nutrire ogni suo percorso.
organo-sistema secondo uno schema metodico
e ordinato. Il corpo, infatti, può essere perce-
pito come un sistema a circuito integrato, al Il funzionamento ottimale di ogni elemen-
cui interno il Ki, o forza vitale, fluisce senza to produce una condizione di perfetta salute e
sosta secondo un modello ben definito. La sa- l’assenza di sintomi. D’altro canto, qualora in
lute corrisponde allo stato in cui il Ki scorre uno o più stadi si verifichi un blocco energetico,
nel sistema senza alcun ostacolo, apportando l’organo-sistema corrispondente ne sarà colpito.
cosı̀ nutrimento a ogni cellula e organo del Per esempio, una persona che bistratta il proprio
corpo. fegato, soffrirà spesso di disturbi all’intestino
tenue e al cuore, mentre coloro che trattano male
Lo schema è sempre lo stesso: fuoco, ter-
la propria milza, lo stomaco o il pancreas soffri-
ra, metallo, acqua e legno. Ogni elemento,
ranno di malattie dell’intestino crasso e dei pol-
in termini di salute fisica, è associato a un
moni. Se osserviamo il corpo umano secondo i
gruppo di organi, che, a loro volta, si nutro-
principi delle Cinque Trasformazioni ne scopri-
no vicendevolmente e costituiscono un insieme
remo facilmente l’armonia interna e conoscere-
integrato.
mo l’importanza di ogni organo all’interno del
I cinque stadi e gli organi-sistema ad essi corpo inteso come sistema unico.
collegati sono i seguenti:
Facciamo un esempio: si suol dire che la di-
gestione viene compiuta dallo stomaco e dal-
Fuoco: il cuore, l’apparato circolatorio e l’in-
l’intestino; secondo la teoria delle Cinque Tra-
testino tenue. Cuore e intestino tenue sono
sformazioni, però, un corretto svolgimento del
collegati e, nella medicina orientale, sono
processo digerente è strettamente dipendente
considerati come organi-sistema “imparen-
dal sano funzionamento della milza.
tati”. Si pensa che l’uno provveda al nutri-
mento dell’altro. Il cuore è l’organo yang, Dal punto di vista fisiologico, sappiamo che
o contratto, mentre l’intestino tenue è quella funzione della milza è quella di filtrare dal
lo yin, o espanso. Nutrendosi a vicenda, sangue le cellule malate e quelle morte e di im-
essi contribuiscono anche al passaggio del- mettervi quelle immunitarie, quali i linfociti e
l’energia allo stadio della terra. È per quegli altri globuli bianchi. La medicina occidenta-
sta ragione che diciamo che gli organi del le non considera la milza un organo vitale tanto
fuoco sono la madre degli organi della ter- che essa viene spesso asportata chirurgicamen-
ra, in quanto forniscono a questi la forza te, in caso di alcune forme cancerose o di altri
vitale. disturbi. Nella medicina orientale, al contra-
rio, la milza appare come uno degli organi di
Terra: lo stomaco, la milza e il pancreas. Gli
primaria importanza ed essenziale al corret-
organi della terra sono la madre degli
to funzionamento dell’organismo. L’energia
organi del metallo.
della milza, cioè il Ki che emana dalla mil-
Metallo: i polmoni e l’intestino crasso. Gli or- za, presiede al movimento del cibo durante
gani del metallo sono la madre di quelli la digestione. Essa aiuta il trasporto del cibo
dell’acqua. nel tratto intestinale e, facendo ciò, aiuta anche
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l’intestino tenue a trasformare l’essenza del ci- Se la milza, lo stomaco e il pancreas sono
bo, le sostanze nutritive essenziali, in sangue e continuamente sottoposti a un’eccessiva stimo-
in energia Ki. La milza invia il Ki ai polmoni e lazione, alla fine si indeboliranno a tal pun-
all’intestino crasso, apportando cosı̀ la forza vi- to da non riuscire più a trasmettere l’ener-
tale a questi due organi e rendendo quindi possi- gia ai polmoni e all’intestino crasso, causando
bili sia la respirazione sia il processo di elimina- conseguentenrente disturbi in questi organi.
zione dei rifiuti. L’energia, per nutrire adeguata-
Il rapporto tra la milza e l’intestino crasso è
mente i polmoni e l’intestino crasso, deve scor-
sostanzialmente identico a quello che intercorre
rere senza intralci dalla milza. L’energia della
tra l’intestino crasso e i reni, tra questi e il fega-
milza è necessaria per determinare la peristal-
to, tra quest’ultimo e il cuore e, infine, tra il cuo-
si intestinale e, quindi, per eliminare attraverso
re e la milza. Ogni organo-sistema nutre l’altro
l’intestino le scorie dal corpo.
di energia Ki, consentendone un funzionamento
Potreste dirvi: “In realtà pensavo che l’inte- ottimale.
stino facesse tutto ciò da solo”. Se ci si limi-
tasse a prendere in considerazione solo l’intesti-
no crasso, questa affermazione sarebbe giusta. In questo ciclo nutritivo l’energia si muove
Ma il livello con cui l’intestino crasso riesce a in senso orario dall’elemento fuoco alla terra, al
compiere la peristalsi intestinale dipende dall’e- metallo, all’acqua, al legno e di nuovo al fuoco.
nergia che esso riceve dalla milza. Di solito, Questo ciclo fornisce la quantità ottimale di for-
quando la milza non funziona perfettamen- za vitale necessaria al benessere di ogni grup-
te si manifestano dispepsia e flatulenze, aci- po di organi. Esiste, però, un altro ciclo com-
dità gastrica o altri disturbi digestivi, quali plementare, chiamato Ko, o ciclo di controllo
la pirosi. dell’energia, in cui gli organi-sistema sono li-
mitati o tenuti sotto controllo. Ciò consente di
Questo ci insegna, quindi, che in presenza di
mantenere l’equilibrio fra i diversi gruppi di or-
disturbi digestivi dobbiamo intervenire sia sul
gani che formano il sistema. Nel ciclo di con-
tratto intestinale sia sull’elemento terra. L’ener-
trollo, l’energia muove all’interno del cerchio
gia della milza ha bisogno di una condizione
dei Cinque Elementi, o Cinque Trasformazio-
alcalina nel corpo: più il sangue è acido, mag-
ni, e serve a mantenere ogni organo-sistema en-
giore sarà la sofferenza della milza. Per que-
tro limiti definiti. Possiamo facilmente osser-
sto motivo un’accurata masticazione del ci-
vare una conseguenza di questa dinamica nella
bo che ingeriamo è essenziale alla salute della
natura stessa.
milza, poiché la saliva è una sostanza alcali-
na. Al contrario, masticando poco, secerniamo L’acqua del fiume possiede energia in virtù
poca saliva e ciò si riflette negativamente sul- di due fattori: la quantità di acqua che alimen-
la salute di questo prezioso organo. (Si vada al ta il fiume (che corrisponde al ciclo nutritivo dei
nono capitolo per i suggerimenti di carattere ali- Cinque Elementi, o Cinque Trasformazioni) e la
mentare e per gli esercizi che trattano specifici presenza di robusti argini che contengono l’ac-
meridiani e organi-sistema). qua, fornendole cosı̀ anche una direzione, un’e-
nergia, una velocità proprie. Se gli argini cedo-
Secondo la medicina orientale l’energia del-
no, o se il fiume supera gli argini, l’acqua non
la milza governa anche il sangue; perciò in
possiede più la stessa energia, o ordine. Es-
presenza di emorragie uterine o di qualsiasi al-
sa inonda ed occupa un’area e infine scompa-
tro disturbo emorragico si raccomanda di curare
re. Il movimento declina bruscamente e quin-
questo organo, perché esso raccoglie e distribui-
di si interrompe, fino a quando l’evaporazione
sce il sangue a tutto il corpo. Se l’energia del-
o la gravità determina il movimento dell’acqua
la milza è debole, il sangue uscirà dai capilla-
verso altre direzioni.
ri, causando episodi emorragici dalle parti molli
del corpo. Finché all’acqua vengono imposti limiti, essa
è dotata di un’enorme energia che le consente
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di superare gli ostacoli e di alimentare pompe è troppo attivo, esso aumenta o diminuisce l’e-
idroelettriche per la generazione di elettricità. Il nergia che fluisce verso l’elemento legno, cioè
ciclo Ko o ciclo del controllo, funziona allo stes- verso il fegato e la cistifellea.
so modo. Esso conserva l’equilibrio del sistema, È evidente che ciò corrisponde anche a un in-
prescrivendo limiti all’energia che fluisce negli debolimento delle funzioni epatiche. Anche il
organi-sistema. Mentre l’energia scorre in sen- cuore e l’intestino tenue (l’elemento fuoco) ne
so orario nel ciclo nutritivo, il ciclo di controllo risultano indeboliti, in quanto l’elemento fuoco
dell’energia determina il movimento dell’ener- è alimentato dal fegato e dalla cistifellea, che, a
gia all’interno del cerchio dei Cinque Elementi, questo punto, non sono più in grado di fornire
o Cinque Trasformazioni. sufficiente energia alle funzioni del cuore e del-
l’intestino tenue. Questo fenomeno si manifesta
Più precisamente, il Ki, o forza vitale, se-
con sintomi quali diversi disturbi digestivi e in-
gue questo percorso all’interno del ciclo di
sufficiente assimilazione delle sostanze nutriti-
controllo:
ve. Il problema reale risiede nella milza, che
Il fuoco controlla il metallo: la funzione del deve essere curata eliminando i dolciumi e le
cuore e dell’intestino tenue controlla o limita bevande alcoliche e gasate e aumentando il
l’energia dei polmoni e dell’intestino crasso. consumo di alimenti alcalinizzanti (zuppa di
miso, salsa tamari, cereali integrali accurata-
La terra controlla l’acqua: la funzione del-
mente masticati e molta verdura). (Per i con-
lo stomaco, della milza e del pancreas limita
sigli relativi all’alimentazione si veda il nono
o controlla l’energia presente nei reni e nella
capitolo).
vescica.
Un altro evidente esempio dell’influenza
Il metallo controlla il legno: la funzione
esercitata dal ciclo di controllo dell’energia
dei polmoni e dell’intestino crasso controlla o
su un altro organo-sistema si riscontra nel-
limita l’energia che scorre nel fegato e nella
la relazione esistente fra gli elementi acqua e
cistifellea.
fuoco.
L’acqua controlla il fuoco: la funzione del re-
Un consumo eccessivo di sale determina di-
ne e della vescica controlla l’energia presente
sturbi renali. La funzione dei reni e della ve-
nel cuore e nell’intestino tenue.
scica (l’elemento acqua) controlla quella del
Il legno controlla la terra: la funzione del cuore e dell’intestino tenue (l’elemento fuo-
fegato e della cistifellea controlla l’energia co). In conseguenza a ciò, le malattie re-
che fluisce nello stomaco, nella milza e nel nali, e soprattutto quelle causate da un con-
pancreas. sumo eccessivo di sale, determinano disordi-
ni dell’elemento fuoco, quali affezioni cardia-
Il ciclo di controllo dell’energia è fondamen- che e ipertensione arteriosa. Se volessimo cura-
tale nel processo di guarigione. Facciamo un re questo stato, dovremmo curare l’elemento di
esempio: in caso di diarrea può esserci un ec- controllo che in questo caso è l’elemento acqua.
cesso di attività dell’elemento metallo (polmoni
e intestino crasso). Questa iperattività è spes- Con una drastica riduzione del consumo
so causata da un’eccessiva energia della milza, di sale, di grassi vegetali e animali e un in-
che trasmette quell’eccesso all’intestino crasso, cremento dell’attività aerobica leggera (ele-
determinandone l’iperattività. Questo squilibrio mento fuoco) possiamo rafforzare sia l’ele-
energetico che colpisce la milza può avere ori- mento acqua sia quello fuoco, nonché gli
gine da un’assunzione esagerata di dolciumi, di organisistema corrispondenti.
succhi di frutta, di alcool o di altre sostanze yin
Per poter praticare la diagnosi orientale, dob-
che eccitano la milza, determinandone un ecces-
biamo essere consapevoli fino in fondo del-
so di attività e una stimolazione eccessiva sul-
la grandiosa integrazione che esiste nel corpo
l’intestino crasso. Quando l’elemento metallo
umano. Dobbiamo non solo essere consapevo-
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li dei disturbi fisici immediati e delle loro cau- volte, invece, l’elemento fuoco può esse-
se, ma anche delle relazioni sottostanti coinvolte re eccessivamente stimolato. In tal caso
nelle cause del disturbo. sperimenteremo l’isteria, un incontrollato
e confuso sfogo emotivo. Anche questa
I Cinque Elementi, o Cinque Trasformazio-
manifestazione indica un grave squilibrio
ni, ci offrono la chiave per ottenere questa com-
nell’elemento fuoco che deve essere pre-
prensione cosı̀ profonda. È per questa ragione
so in considerazione se vogliamo guarire
che la legge dei Cinque Elementi, o Cinque Tra-
questa condizione.
sformazioni, è la base fondante della medicina
orientale e di gran parte dei suoi principi filoso- Terra: pensiero e simpatia, comprensione e
fici. È la base, quindi, che ci consente di afferra- compassione romantica. Un’iperstimola-
re il concetto di salute e del cambiamento della zione della milza (spesso causata da un’as-
natura. sunzione eccessiva di dolciumi o di zuc-
chero) si riflette nelle persone in compor-
tamenti spesso sentimentali e improntati
3.3 Energia Ki, all’esagerata compassione verso gli altri,
psicologia individuale al punto da renderle noiose e snervanti.
Quando, al contrario, la milza è forte so-
e spirito
no presenti una comprensione radicata e
la compassione verso gli altri, ma man-
La legge delle Cinque Trasformazioni, quindi, ca il sentimentalismo sdolcinato. Costui
è uno strumento dotato di estrema flessibilità sa riconoscere quando l’altro ha bisogno
e con infinite possibilità di applicazione. Cer- del suo aiuto amorevole, ma anche quando
chiamo di capire le modalità di applicazione nel necessita di una certa disciplina.
campo della psicologia individuale.
Metallo: senso di pena. A tutti può capitare di
Ogni elemento, oltre ai gruppi di organi
essere tristi nel corso della propria vita.
che sono già stati esposti, è associato anche a
Questo sentimento sembra essere una com-
precisi stati emotivi.
ponente necessaria all’uomo. Se desideria-
Le emozioni associate a ogni elemento sono
mo vivere un’esistenza creativa dobbiamo
le seguenti:
però conservare il senso delle proporzioni
nella nostra tristezza o pena e non lasciar-
Fuoco: gioia e isteria. La gioia trae origine, ci sopraffare dal dolore. Se una perso-
nel corpo, dal cuore e dall’intestino te- na rimane aggrappata al proprio dolore,
nue. Quando il sistema cuore-intestino te- solitamente l’intestino crasso ne risulta
nue è in equilibrio e funziona adeguata- compromesso. Migliorando lo stato di
mente, nella nostra esistenza c’è posto per salute di quest’organo, possiamo miglio-
la gioia. Se invece il funzionamento di rare la nostra capacità di lasciar andare
questi due organi-sistema è debilitato, ci le emozioni superflue e di riuscire nel-
sarà più difficile – e persino impossibile la vita. Perciò quando dovete curare una
– provare gioia nel corso della nostra vi- condizione di tristezza, intervenite sull’in-
ta. Quando i guaritori in Oriente si trova- testino crasso e incoraggiate la persona ad
vano di fronte a una persona affetta da uno allontanare da sé quella pena persistente.
stato cronico di infelicità, essi riconosceva-
no che costui (o costei) mancava totalmen- Acqua: stupore e paura. E ornai noto da de-
te di un principio di ispirazione che impri- cenni che stress e paura danneggiano ter-
messe un senso e una direzione a quella vi- ribilmente i reni e le ghiandole surrena-
ta. Si trattava di una vita sprovvista del- li. Una condizione cronica di stress o di
l’elemento fuoco. Allora i guaritori trat- paura può nuocere ai reni. Se i reni sono
tavano il cuore, cioè l’elemento fuoco. A deboli, siamo più soggetti alla paura, più
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facilmente sorpresi, possediamo meno de- disposizione di se stessi per la propria soprav-
terminazione e siamo privi di volontà. I vivenza e di eliminare ciò che è superfluo. Es-
reni sono la sede della volontà e, quindi, so assolve quindi a una funzione essenziale per
ci aiutano a imprimere una direzione al- il benessere fisico, psicologico e spirituale. “In
la nostra vita, soprattutto di fronte alle che misura riesco a ottenere ciò che mi serve
avversità. Vi esorto perciò a proteggere i nella vita?”, ci si può chiedere. “In che misu-
reni nei momenti di stress o di difficoltà e,ra riesco a eliminare invece le cose superflue,
in caso di persone affette da paura cronica, quelle esperienze e abitudini, per esempio, che
raccomando di curare i loro reni. non mi servono più in questo momento della
mia vita?” Dopo aver risposto a queste doman-
Legno: Rabbia. Disturbi del fegato e della ci- de, interrogatevi sulla robustezza della vostra
stifellea provocano un aumento delle sen- digestione.
sazioni di rabbia e di ostilità; la rabbia, a
sua volta, può danneggiare sia il fegato sia Il sistema digerente è nient’altro che una me-
la cistifellea. L’alcool, per esempio, dan- tafora fisica di una funzione spirituale. Pos-
neggia il fegato e il suo consumo eccessivo siamo osservare tutti gli organi secondo questa
può provocare accessi improvvisi di rab- prospettiva. Ogni organo e funzione corpo-
bia. È sufficiente passare appena qualche rea è solamente una manifestazione fisica di
giorno insieme a un alcolizzato per render- una qualità spirituale innata all’anima di cia-
si conto che le sue emozioni dominanti so- scun essere umano nel momento stesso della
no la rabbia, il senso di amarezza e la col- sua concezione, del suo primo rapporto con la
lera. Chi è affetto da rabbia cronica, deve terra.
curare proprio il fegato. Facciamo questa volta l’esempio dei reni.
Una delle principali finzioni dei reni è la depu-
razione del sangue. I reni sono organi essenzia-
Poiché gli organi-sistema sono collegati an-
li alla vita. Usando un’espressione più astratta,
che ai rispettivi meridiani possiamo facil-
possiamo dire che la funzione dei reni è quel-
mente associare le Cinque Trasformazioni al-
la di depurare il sangue separando le sostanze
la diagnosi dei meridiani per giungere a
necessarie da quelle superflue, o addirittura no-
una comprensione profondamente olistica dello
cive. Se i reni non funzionano bene, faremo
psicosoma.
fatica a discernere nel corso della vita il be-
ne dal male. In altri termini: un cattivo fun-
Finora mi sono occupato dei meridiani del- zionamento dei reni si riflette negativamente
l’Agopuntura dal punto di vista della salute fisi- sulla nostra capacità di giudizio. Le impurità
ca. Esiste, però, un altro modo di considerare i di vecchia data della nostra personalità e del no-
meridiani e gli organi, più astratto e spirituale, stro ambiente – anche le sostanze tossiche – ri-
ma ugualmente valido e rivelatore. Per afferra- mangono dentro di noi. Non riusciamo a indi-
re questo tipo di diagnosi dobbiamo aver chiaro viduarle né ad eliminarle. Continuiamo perciò
che ognuno dei nostri organi ha una doppia a essere colpiti, e a volte persino sconvolti, da
funzione: fisica e astratta. Uso qui il termine dilemmi imprevisti. Ciò causa paura e, in ca-
astratto nell’accezione di spirituale. si estremi, persino la paranoia, con conseguen-
ze deleterie per il nostro equilibrio. Ci sentiamo
Partirò da un esempio di carattere generale.
vittime della vita, mentre in realtà siamo vittime
La funzione del sistema digerente è quella di as-
della nostra scarsa capacità di giudizio.
sumere cibo dall’ambiente, di digerirlo, fare as-
similare dal sangue le sostanze nutritive ed eli- Quando spiego questi argomenti ai miei stu-
minare le sostanze di scarto. È un’occupazione denti, mi capita spesso di coprirmi con un len-
estremamente spirituale! Si tratta, sostanzial- zuolo e poi di compiere alcuni esercizi mimici
mente, della capacità di procurarsi gli elemen- che gli studenti riconoscono facilmente come le
ti necessari alla propria esistenza, di metterli a comuni funzioni dell’esistenza umana. Il len-
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zuolo nasconde i particolari del mio corpo, ma no a uno stomaco con un deficit di energia, per
rivela i movimenti essenziali associati alle nor- esempio, posso chiedere al mio amico se risen-
mali funzioni fisiologiche. Dietro la copertura te di qualche disturbo di carattere psicologico
del lenzuolo, per esempio, mi metto a mima- associato a quest’organo. A quel punto posso
re le azioni di afferrare il cibo e di mangiarlo. invitarlo a rafforzare quell’organo specifico
Si tratta della funzione di assumere nutrimen- (lo stomaco, per esempio) che, a sua volta, ne
to. Oppure mimo l’atto di sedere sul water, si migliorerà anche le condizioni psicologiche.
tratta della funzione di eliminazione dei rifiu-
Prendendo in considerazione la natura spiri-
ti che non mi servono. Gli studenti si diverto-
tuale degli organi e dei meridiani, sono in gra-
no molto a queste mie “rappresentazioni”, ma
do di rivelare molte cose relative al benessere
capiscono allo stesso tempo che quando cerco
psicologico e spirituale di una persona.
di afferrare un oggetto la parte più attiva del
mio corpo è quella frontale. Quando invece Ci occuperemo adesso dei singoli meridiani e
cerco di eliminare qualcosa la parte maggior- del loro significato spirituale e psicologico.
mente evidenziata è quella posteriore. Il me- (Si veda il nono capitolo per i rimedi adatti a
ridiano dello stomaco – quello cioè che serve ciascuno dei disturbi appena evidenziati).
a portarci il cibo – si trova nella parte fron-
tale, mentre il meridiano della vescica – quel-
lo cioè che aiuta l’operazione di eliminazio- 3.3.1 Il meridiano del polmone
ne del materiale di scarto dal nostro corpo –
attraversa la schiena. I polmoni depurano il sangue infondendogli os-
sigeno ed eliminando anidride carbonica. Nel-
In questo modo insegno loro che i meridiani
la medicina orientale l’immissione di ossigeno
non sono solo canali di energia, ma realtà dota-
viene assimilata all’assunzione del Ki, o for-
te di identità propria. Essi sono il luogo dove
za vitale. Se provate per un attimo a trattenere il
l’energia si raccoglie per consentire un adegua-
respiro, vi renderete conto immediatamente del
to funzionamento del corpo. Una volta assol-
vostro estremo grado di dipendenza dall’ossige-
ta questa funzione, il meridiano cessa di essere
no e dai polinoni. Se consideriamo ciò dal punto
cosı̀ attivo.
di vista spirituale, si può dire che cosı̀ i polmo-
Come abbiamo già visto, un meridiano o un ni accolgono la vita stessa. Quando i polmoni
organo possono avere un eccesso – fenomeno non funzionano bene, perciò, diminuisce la no-
che in Giappone è chiamato jitsu – o un defi- stra capacità di ricevere la vita dentro noi stes-
cit di energia, che viene invece chiamato kyo. si. Come è facile immaginare, ci sono numerose
Quando in un organo c’è troppa energia, anche conseguenze sul piano fisico e psicologico.
l’attività associata a quell’organo è eccessiva.
L’organo può affaticarsi oppure può verificarsi
un blocco energetico che impedisce un adeguato Deficit di energia (Kyo)
rifornimento di forza vitale agli altri organi. del polmone
L’organo si debilita e si accentua anche

Coloro che hanno un deficit di energia del pol-
l’aspetto psicologico di quell’organo.
mone fanno fatica a eliminare l’anidride carbo-
Se invece l’organo è kyo, o in deficit ener- nica. Il sangue, perciò, è scarsamente ossigena-
getico, esso è debole, apatico e può presentare to e l’anidride carbonica vi staziona costituen-
un ristagno di sangue. La corrispondenza psi- do un fertile terreno di coltura per raffreddo-
cologica è una probabile debolezza, nell’aspet- ri, virus e microrganismi. In conseguenza di
to della vita collegato all’organo o meridiano in ciò, le persone con problemi polmonari sono
questione. particolarmente soggette ai raffreddori.
Conoscendo i sintomi fisici che corrispondo- La respirazione elimina anche le tensioni;
quando essa è difficoltosa, si verifica un accu-
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di Wataru Ohashi
mulo di tensione, soprattutto nelle spalle. Quan- Elementi, o Cinque Trasformazionl, che l’inte-
do l’energia del polmone è bassa, le persone stino crasso ha una relazione di complementa-
tendono a essere in sovrappeso e percepiscono rietà con i polmoni. Spesso, perciò, i proble-
un senso di pesantezza alla testa, a causa della mi a carico dell’intestino crasso si riflettono sui
scarsa circolazione e della mancanza di ossige- polmoni e sui seni facciali.
no. Costoro soffrono di congestione polmonare
L’intestino crasso e i polmoni sono gli organi
e di tosse. Nel caso in cui il polmone è debili-
associati al senso di pena o di dolore eccessivo.
tato la congestione si cronicizza perché nell’or-
Se questi organi non funzionano bene, si ma-
gano manca l’energia sufficiente per eliminare
nifesta la tendenza a essere sopraffatti da pena,
la stagnazione sottostante. La tosse è secca con
tristezza e da tutto ciò che è associato a simili
scarsa presenza di muco.
emozioni.
I sintomi psicologici che accompagnano il
deficit dell’energia polmonare sono l’ansia, la
perdita di acume mentale, la depressione e l’i- Deficit di energia (Kyo)
persensibilità. Il respiro affannoso tende a dell’intestino crasso
provocare squilibri emotivi e persino isteria.
Di solito quando l’intestino crasso ha poca ener-
gia si manifesta uno stato di costipazione: sec-
Eccesso di energia (Jitsu)
chezza e congestione delle vie nasali e conge-
del polmone
stione bronchiale. Chi ha un intestino crasso de-
bole è spesso soggetto a diarrea dopo l’ingestio-
Una tosse secca che scarica muco è generalmen- ne di fibre o di alimenti integrali, nonché a una
te sintomo di un eccesso di energia intrappola- sensazione di freddo nella regione addominale.
ta nei polmoni. Spesso la tosse di un fumatore
accanito – soprattutto se si tratta di un sogget- In tutto il mondo si associa il concetto di co-
to robusto e per il resto in buone condizioni di raggio al fatto di “avere budella”1 che signi-
salute – è causata da un eccesso di energia nei fica possedere la volontà e la determinazio-
polmoni. Le persone affette da tossi di questo ne di superare le difficoltà e di avere la me-
tipo soffrono anche di congestioni nasali e, inol- glio. Un intestino crasso debole porta a un
tre, sono soggette a bronchiti e ad asma. Spesso affievolimento di determinazione e di corag-
i muscoli del torace sono rigidi, in particolare gio. Le persone che soffrono di questo squili-
nell’area intorno al meridiano del polmone. brio energetico si sentono spesso dipendenti e
deluse e in casi estremi possono anche essere
Soggetti di questo tipo possono diventare ec- completamente sopraffatte dalla disperazione e
cessivamente ossessivi e ansiosi sui particolari e dall’amarezza.
fanno fatica a liberare l’energia repressa. Sono
persone che sospirano molto, spesso nel tentati-
vo di eliminare la tensione dai polmoni, che si Eccesso di energia (Jitsu)
sentono oppresse e che difficilmente riescono a dell’intestino crasso
manifestare concretamente il loro amore. Infine,
sono soggetti leggermente apprensivi.
Un eccesso di energia in quest’organo è respon-
sabile di cefalee, di congestioni nasali, di epi-
3.3.2 Il meridiano dell’intestino crasso stassi, di tonsilliti, di dolore ai denti e alle gengi-
ve, di colorito e occhi pallidi, di dolori alle spal-
Le funzioni principali dell’intestino crasso sono le, di rigidità toracica, di alternanza di diarrea e
l’eliminazione dei rifiuti e l’assorbimento del- stitichezza, di tossi, di emorroidi e dei sintomi
l’acqua e di alcune sostanze nutritive. (L’intesti- 1
gioco di parole intraducibile in italiano: to have guts,
no tenue è il principale organo di assorbimento). aver fegato, coraggio; in inglese alla parola italiana fegato
Abbiamo già visto, nella trattazione dei Cinque corrisponde la parola “intestini, budella”; n.d.t.
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del raffreddore comune. La presenza di proble- lano la paura e il coraggio e, inoltre, ospitano i
mi nell’intestino crasso si riflette direttamente doni spirituali e il karma accumulatisi da prece-
sul funzionamento dei polmoni, dei bronchi e denti incarnazioni e tramandatici dai nostri an-
delle vie nasali. Perché? L’energia in ecces- tenati. Per questi motivi questi organi rivestono
so intrappolata nell’intestino crasso, non poten- un enorme valore e sono ritenuti fra gli organi
do essere eliminata verso il basso, risale verso più importanti del corpo umano.
l’alto. L’organismo cerca di rimediare a questa
situazione e di riportare l’equilibrio spostando
l’energia negli organi della parte superiore del Deficit di energia (Kyo)
corpo: tutti i sintomi appena elencati che col- del rene
piscono i polmoni, la gola e il naso derivano
proprio da questa dinamica. La pelle di coloro che hanno un deficit di
Dal punto di vista psicologico la manifesta- energia nel rene è spesso di colore marrone
zione che solitamente accompagna un eccesso e priva di tono. Sono presenti disturbi circo-
di energia nell’intestino crasso è una sensazio- latori, specialmente nelle anche e nell’Hara,
ne di continua insoddisfazione. Chi ne è affet- nonché minzione frequente e dolori alla re-
to è scontento di tutto: di se stesso, del pro- gione lombare. I reni governano gli organi
prio lavoro, della famiglia o degli amici. Questa sessuali e, perciò, influenzano l’equilibrio or-
protratta e patologica incapacità di apprezzare monale. Quando c’è un deficit dell’energia
gli aspetti positivi, sia propri che altrui, si risol- dei reni, si indebolisce anche il desiderio ses-
ve infine nell’isolamento e nell’incapacità di suale. Le persone che hanno poca energia ai
comunicare con gli altri. reni hanno il sonno leggero.
La ragione e assai semplice: l’intestino cras- I reni, inoltre, influenzano la salute delle os-
so dedica troppa energia e troppo tempo all’e- sa e quindi reni deboli si accompagnano soven-
liminazione del materiale di scarto dell’organi- te a malattie ossee, compresa l’osteoporosi e la
smo. In presenza di un eccesso di energia es- fragilità ossea. Chi ha un deficit di energia nei
so non riesce a scaricarla, diventando, quindi, reni manifesta anche una certa propensione per
quasi ossessivo nella funzione di selezione del gli incidenti. I reni governano anche gli organi
materiale da eliminare, cioè le feci. Cosa succe- associati all’udito. Quando l’energia dei reni è
de, in corrispondenza di ciò, dal punto di vista debole, ne consegue una scarsa circolazione ne-
della psicologia individuale? La persona si ab- gli orecchi, una perdita dell’udito alle frequenze
bandona eccessivamente al risentimento, al- più elevate e a volte ronzii negli orecchi.
la meschinità, ai ricordi negativi o inutili, in Dal punto di vista psicologico questi soggetti
breve dedica troppa attenzione ed energia a sono cronicamente ansiosi, pieni di fobie e privi
cose e sensazioni che dovrebbe, al contrario, di determinazione. Infine, essendo impazien-
ignorare o dimenticare. ti e intolleranti, essi hanno spesso problemi
familiari.
3.3.3 Il meridiano del rene

Ecesso di energia (Jitsu)
Abbiamo già detto che i reni assolvono la fun- del rene
zione di depurazione del sangue. Una funzione
simile è svolta dalle ghiandole surrenali, loca-
Coloro che hanno un eccesso di energia nel re-
lizzate sopra i reni, che producono adrenalina,
ne soffrono di sete cronica, di ronzii agli orec-
un ormone che permette all’organismo di reagi-
chi, di diminuzione dell’udito, di rigidità nella
re immediatamente in caso di crisi di qualsiasi
parte bassa della schiena e del torace, di urine
genere.
scure, di gusto amaro in bocca, di alito cattivo e
Secondo la medicina orientale i reni control- di stanchezza cronica da superlavoro. La pelle
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è spesso di colore scuro, in particolare nella lari, cronicamente ansiose e irrequiete. Poten-
zona suboculare. zialmente si tratta di soggetti con un’intensa at-
tività intellettuale, i quali trascorrono notti in-
Queste persone tendono ad essere lavoro-
sonni che causano loro una sensazione fisica di
dipendenti. Sono nervose, impulsive, perfezio-
stanchezza cronica.
niste e spinte dalla paura di sbagliare o di in-
combenti disgrazie che possono sconvolgere la Inoltre costoro possono essere affetti da di-
loro vita. sturbi circolatori e da una sensazione di freddo
agli arti. In linea di massima sono persone de-
boli e indulgenti verso gli altri, che si conce-
dono un po’ troppo al pettegolezzo, giustifican-
3.4 Il meridiano della milza
do continuamente questa loro debolezza con il
desiderio di capire e di aiutare il prossimo.
La milza assolve la funzione di depurazione del
sangue dalle cellule malate o morte. Questo
organo è l’elemento di raccordo che permette
l’immissione delle cellule immunitarie nella cir- Eccesso di energia (Jitsu)
colazione sanguigna. Esso è perciò essenziale della milza
per una buona digestione, in special modo per-
ché presiede al rifornimento di energia Ki, o for- Un eccesso di energia nella milza provoca un
za vitale, sia per lo stomaco sia per l’intestino eccesso di salivazione poiché la milza cerca di
crasso. Le donne con un meridiano della mil- ritrovare una condizione di equilibrio. C’è ten-
za debole soffrono generalmente di disturbi denza all’acidità, alla sensibilità e agli spasmi
mestruali; gli uomini, invece, presentano una gastrici. Sono presenti anche pesantezza agli ar-
certa tendenza all’impotenza. ti inferiori e una passione smodata verso i dolci.
Spesso queste persone, proprio a causa dell’ec-
Le emozioni associate alla milza sono la com- cessivo consumo di dolci, soffrono di ipoglice-
passione e la simpatia. Per questo motivo le per- mia. In conseguenza di ciò costoro possono es-
sone che hanno una milza debole tendono a essere lunatici e soggetti a forti oscillazioni nel li-
sere eccessivamente comprensive verso gli altri. vello energetico. Anche in essi può presentarsi
Al contrario, coloro che hanno una condizione un’eccessiva indulgenza verso se stessi e verso
di equilibrio nella milza, pur essendo estrema- gli altri e un atteggiamento che ritiene inutili la
mente sensibili verso gli altri, si sforzano anche comprensione e lo sforzo.
di capire il significato delle cause delle difficoltà
esistenziali.
3.4.1 Il meridiano del fegato

Deficit di energia (Kyo)
della milza Il fegato è un organo superiore a tutti gli effet-
ti. Esso svolge numerose funzioni complesse e
Quando c’è un deficit dell’energia della milza il meravigliose, quali l’immagazzinamento dell’e-
soggetto colpito manifesta disturbi a carico del- nergia, la depurazione del sangue e la produ-
l’apparato digerente, scarsa salivazione, incapa- zione delle cellule immunitarie e degli enzimi
cità di percepire il gusto degli alimenti, acidità digestivi.
gastrica cronica, carnagione di color marrone,
In Oriente il fegato viene definito “la sede
spiccata suscettibilità ai raffreddori, sensibilità e
dell’anima”. L’emozione associata al fegato e
rigidità della regione ombelicale, dolori dorsali
alla cistifellea è la rabbia. Un eccesso di rab-
e difetti della circolazione periferica (piedi).
bia danneggia quest’organo; la calma, per
Da un punto di vista psicologico queste per- contro, gli permette di rilassarsi e quindi di
sone possono essere ossessionate dai partico- funzionare meglio.
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di Wataru Ohashi
Deficit di energia (Kyo) appetito robusto che li porta a mangiare mol-

del fegato to; si sforzano continuamente di controllare
l’ira e gli sfoghi emotivi.
Il deficit di energia del fegato provoca astenia,
La continua repressione cui sono sottoposti
perché l’organo non cede glicogeno, o combu-
esplode alla fine in scatti d’ira a seguito dei qua-
stibile immagazzinato. Coloro che hanno una
li essi manifestano un atteggiamento contrito e
debolezza energetica nel fegato soffrono anche
pieno di rimorso.
di vertigini, di stanchezza negli occhi e sono in-
clini agli incidenti. Poiché il fegato assolve in
maniera ridotta la funzione di depurazione del- 3.4.2 Il meridiano dello stomaco
le sostanze tossiche, il loro corpo è soggetto al-
le intossicazioni; essi sono anche più facilmen- La funzione dello stomaco è quella di ricevere il
te attaccati dall’epatite e da altre gravi malat- cibo parzialmente digerito (vale a dire il cibo già
tie epatiche e riescono a guarirne con maggiori masticato) e di prepararlo per l’intestino tenue.
difficoltà. Si tratta di soggetti che contraggono Lo stomaco secerne un acido che scompone il
facilmente la febbre e dotati di scarsa energia cibo, rendendolo cosı̀ più accessibile alla circo-
sessuale, afflitti da disturbi della prostata e da lazione sanguigna quando esso giunge nell’in-
impotenza. testino tenue. Si tratta perciò di un organo fon-
Dal punto di vista psicologico costoro sono damentale. Qualsiasi disturbo gastrico si riflet-
irritabili e irascibili, molto nervosi e incoe- te sul nostro equilibrio generale e le gastropatie
renti. Essi non riescono a prendere peso e, croniche ci affliggono durante l’intera giornata.
infine, si curano troppo dei particolari di scarsa
importanza. Deficit di energia (Kyo)
dello stomaco
del fegato Quando nello stomaco c’è un deficit di energia,
la persona ha scarso appetito, ha gusti alimentari
difficili e generalmente è affetta da un malessere
In caso di energia in eccesso nel fegato il sog-
cronico a causa della secrezione degli acidi ga-
getto diventa ossessivo, impulsivo ed eccessi-
strici. Ha pesantezza agli arti inferiori e il suo
vamente attaccato al lavoro; beve smodatamen-
corpo si stanca facilmente. Spesso accusa ga-
te, soprattutto le bevande alcoliche. Le persone
stralgia e, quando mangia gli alimenti sbaglia-
che vivono questa condizione possono soffrire
ti, può essere afflitta da dolori acuti per mol-
di pesantezza alla testa, di cattiva digestione e
te ore. Di solito queste difficoltà gastriche so-
di attacchi occasionali di vertigini.
no accompagnate da altri disturbi digestivi quali
Poiché l’energia nel meridiano è in eccesso, stitichezza, diarrea o colite spastica.
tutto il meridiano è sotto sforzo e ciò causa ten-
I disturbi gastrici si riflettono in maniera mol-
sione anale, emorroidi e, negli uomini, disturbi
to diretta sull’umore e sulle condizioni psico-
alla prostata e ai testicoli. Le donne presenta-
logiche. Le persone che hanno un deficit di
no spesso disturbi ovarici, a volte cisti, proces-
energia nello stomaco sono capricciose, irritabi-
si flogistici a carico degli organi riproduttori e
li e tendono a riflettere molto, soprattutto su se
sindrome premestruale.
stesse. Stancandosi facilmente, risentono nega-
Sia gli uomini sia le donne soffrono di tensio- tivamente della percezione della loro debolez-
ne nella regione dell’Hara, di flatulenza e di pu- za. Sono spesso diffidenti; amano gli alimenti
trefazione dei tessuti, che causano il cattivo odo- freddi e morbidi, come il gelato, e le bevande
re emanato dal corpo. Psicologicamente sono gasate, ma in generale hanno scarso appetito.
testardi, aggressivi, inclini all’ira, molto emotivi Necessitano di riposo e da seduti preferiscono
e, ironia della sorte, molto sensibili. Hanno un stare reclinati, anche su una sedia a schienale ri-
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gido. Costoro fanno fatica ad accogliere ciò di Deficit di energia (Kyo)

cui hanno bisogno. L’attività gastrica è debo- del cuore
le; mangiando poco, si sentono spesso denutriti
e poco amati dalla vita. Essi sono spesso fru-
strati e non amano molto lottare nella vita, Un deficit di energia del cuore causa affezioni
al contrario considerano ogni cosa come un cardiache, palpitazioni, angina pectoris, tensio-
fastidio. ne nell’Hara e sudorazione al palmo delle mani.
Una persona che abbia un deficit di energia del
cuore tende a essere astenica e di solito ha la lin-
gua impaniata e tensione nella regione del ples-
Eccesso di energia (Jitsu) so solare. Si tratta di soggetti particolarmente
dello stomaco predisposti agli attacchi cardiaci.
Un deficit di energia nel cuore causa stan-
L’eccesso di energia nello stomaco fa assumere chezza mentale, collasso, tensione nervosa,
all’organo una posizione di rilievo. Il soggetto stress cronico, timidezza, scarso entusiasmo
che presenta questa condizione tende a mangia- verso la vita e verso il cibo, labilità della memo-
re troppo, ma esistono anche soggetti poco inte- ria, deficienza o addirittura assenza di volontà e
ressati al cibo. Chi ha un eccesso di energia nel- delusione cronica.
lo stomaco può lamentare dolori e rigidità alle
spalle, disturbi della circolazione generale o de-
gli arti inferiori, secchezza o affezioni cutanee,
anemia.
Le donne possono manifestare disturbi croni-
ci degli organi sessuali.
del cuore
L’eccesso di energia nello stomaco si accom-
pagna anche alla tendenza a pensare troppo. In
genere queste persone sono estremamente am- Un eccesso di energia del cuore causa una si-
biziose, si aspettano molto dalla vita anche se tuazione di tensione e di oppressione nel cuore
non sempre riescono a realizzare le proprie spe- e nella regione toracica. Anche in questo caso
ranze e perciò si sentono spesso frustrate. Sono sono presenti sudorazione al palmo delle mani
degli eterni insoddisfatti. nonché un bisogno costante di schiarirsi la go-
la, sensibilità cutanea, dolori alle spalle e alle
Dal punto di vista emotivo sono degli estre- braccia, gastrite spastica e palpitazioni. In al-
misti: gelidi e del tutto privi di sentimenti di cuni casi si registra una sensazione di tiramento
amicizia oppure eccessivamente affettuosi. alla lingua e di rigidità in tutto il corpo.
Sono dei gran mangiatori, ma hanno sempre Altri sintomi sono uno stato di tensione croni-
fretta e perciò non apprezzano a pieno il cibo. ca, stress, irrequietezza, incapacità di rilassarsi
Si sentono sempre impegnati in battaglie senza e il bisogno di distrarsi dalla sofferenza cardia-
mai percepire di aver raggiunto il loro obiettivo. ca. Chi ha un eccesso di energia nel cuore ha le
Sono persone tendenzialmente nevrotiche. mani sempre impegnate nelle operazioni più di-
verse: cuce un paio di pantaloni o una camicia,
si tocca continuamente il viso, giocherella con i
capelli. Si tratta di persone che si stancano facil-
3.4.3 Il meridiano del cuore mente e poco resistenti, che tendono a balbetta-
re, sono affette da rigidità cronica nell’area del
Il meridiano del cuore e quello dell’intestino te- plesso solare e da sete cronica. Soffrono spesso
nue sono i due meridiani associati all’esperienza di attacchi isterici, durante i quali scoppiano a
della gioia. piangere o a ridere alla minima occasione.
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di Wataru Ohashi
3.5 Il meridiano dell’intestino senti disturbi nella regione lombare e debolez-

tenue za nell’Hara. Nello stesso intestino tenue può
crearsi un ristagno di sangue che, se non si in-
terviene, produrrà nel tempo un generale depe-
La funzione dell’intestino tenue è ricavare il nu- rimento delle condizioni di salute. Un intesti-
trimento dal cibo e metterlo a disposizione della no tenue debole contribuisce a varie forme di
circolazione del sangue. In termini spirituali si disturbi digestivi, inclusi stitichezza e appendi-
tratta di un ruolo di estrema importanza. Que- cite. Nelle donne i disturbi dell’intestino tenue
st’organo, infatti, è in grado di estrarre dal ma- conducono a disturbi mestruali cronici, quali la
teriale grezzo, non raffinato, gli elementi essen- sindrome premestruale, le cisti ovariche e le an-
ziali e di metterli a nostra disposizione per man- nessiti. Qualsiasi tipo di disturbo intestinale ten-
tenerci in vita. Nella vita degli uomini non esi- de a provocare cefalee; un deficit dell’energia
ste un ruolo più importante di quello di discri- nell’intestino tenue sovente provoca emicranie.
minare dall’ambiente ciò che può esserci utile e
di essere capaci di servirsene. Coloro che soffrono di questa condizione so-
no spesso fin troppo riflessivi, ansiosi; essi ten-
La qualità del nostro sangue – vale a dire la dono a reprimere razionalmente le proprie emo-
misura in cui questo viene adeguatamente ali- zioni, ma non riescono a godere della vita e a
mentato – dipende dall’alimentazione e dal fun- volte vivono momenti di profonda tristezza.
zionamento dell’intestino tenue. Se la nostra
dieta è carente di sostanze nutritive, o se abusia- Spesso un deficit di energia dell’intestino te-
mo di alimenti ricchi di grassi e di colesterolo – nue è all’origine dell’incapacità di sfruttare al
che ricoprono i sottili villi intestinali – non riu- massimo le proprie doti. Le persone, infatti, che
sciremo a ottenere dal cibo tutte le sostanze nu- soffrono di questa condizione spesso percepi-
tritive che ci sono necessarie. Le cellule del no- scono le loro capacità innate e le opportunità nel
stro corpo non saranno quindi sufficientemente lavoro, ma non riescono a sfruttarle pienamen-
nutrite e saranno costrette a filtrare le sostanze te. Ciò, evidentemente, causa loro una grande
nutritive dai tessuti circostanti, inclusi le ossa e frustrazione e una radicata insicurezza.
i denti.
L’intestino tenue, inoltre, presiede all’assor- Eccesso di energia (Jitsu)
bimento del ferro dagli alimenti, una sostan- dell’intetino tenue
za che favorisce il trasporto di ossigeno a tut-
te le cellule del nostro corpo. Quando i livel- Quando in una persona c’è un eccesso di ener-
li di ferro sono bassi, si abbassa anche la ca- gia nell’intestino tenue si manifesta sovente ten-
pacità di trasporto dell’ossigeno del sangue. È sione nella regione cervicale e nel plesso sola-
evidente quindi che l’assorbimento di adeguate re, soprattutto al mattino. A causa della scar-
quantità di ferro è strettamente legato al corretto
sa circolazione del sangue negli organi inferio-
funzionamerito dell’intestino tenue. ri, è presente anche un senso di freddo nell’Ha-
ra. Queste persone soffrono di disturbi della
circolazione periferica, di sensazione di fred-
Deficit di energia (Kyo)
do a mani e piedi e di stitichezza cronica oc-
dell’intestino tenue
casionalmente alternata a diarrea. Possono
avere una minzione frequente accompagnata
Quando una persona ha un deficit d’energia nel-
da altri disturbi della vescica e, nelle donne,
l’intestino tenue l’assorbimento delle sostanze
da dolori ovarici.
nutritive è scarso e il soggetto può presentare
forme diverse di denutrizione. Aumentano le Costoro sono in genere molto determinati e
possibilità di contrarre l’anemia e di essere sog- capaci di portare a compimento ciò che hanno
getti ad astenia cronica, che affligge in partico- intrapreso. Sono inquieti, sovraffaticati e man-
lare le gambe e le anche. Possono essere pre- giano troppo in fretta. Tendono a reprimere
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le proprie emozioni, spesso con effetti negativi chi e alla testa, di tensione nella parte posterio-
sulla propria persona, e difficilmente riescono a re delle gambe, di minzione frequente e spesso
rilassarsi. Sono persone molto ambiziose, ma di infiammazione della ghiandola della prostata.
spesso non riescono ad apprezzare i risultati che Anche il sistema nervoso autonomo può essere
hanno raggiunto. affaticato.
Coloro che hanno questo eccesso energetico
danno peso a particolari insignificanti, sono ner-
3.5.1 Il meridiano della vescica
vosi, inquieti e dotati di un’estrema sensibilità.
Anch’essi, come le persone affette da distur-
Sia per la medicina orientale sia per quella oc-
bi renali, si sentono oppressi dal terrore di una
cidentale la vescica e i reni sono organi collega-
disgrazia incombente.
ti. L’emozione associata alla vescica è la paura,
la stessa associata ai reni. La vescica esercita
un’influenza sul sistema ormonale, sulla ghian-
dola pituitaria e sul sistema nervoso autonomo. 3.5.2 Il meridiano della cistifellea
Essa è in rapporto diretto con gli organi sessuali
e con il tratto urinario. Cistifellea e fegato sono organi complementari.
Gli acidi biliari vengono accumulati nel fegato
e distribuiti all’intestino, dove svolgono la fun-
Deficit di energia (Kyo) zione di scomporre il cibo, più in particolare i
della vescica grassi.
Una persona che ha un deficit di energia della Come abbiamo già visto, gli acidi biliari so-
vescica soffre di minzione frequente, di tensione no tamponati dal colesterolo nella cistifellea.
nervosa e non possiede il perfetto controllo del- Se il tasso di colesterolo è troppo alto, gli
la vescica. Queste persone soffrono di disturbi acidi biliari non riescono a tenerlo in solu-
circolatori, di tensione alle gambe e di una sen- zione e quindi si cristallizzano formando i
sazione di freddo lungo la spina dorsale e nei calcoli biliari, un disturbo particolarmente
glutei (si tratta esattamente delle regioni attra- doloroso.
versate dal meridiano della vescica: esso, infatti
scorre lungo la schiena, attraversa i glutei, e le
gambe fino ai piedi dove termina nel quinto di- Deficit di energia (Kyo)
to). Possono essere presenti anche disturbi de- della cistifellea
gli organi sessuali. La debolezza della vescica è
spesso responsabile di sudori notturni.
Le persone che hanno un deficit di energia della
Le persone che presentano questo deficit cistifellea hanno poca bile, digestione difficile e
energetico sono generalmente timide e nervose, tendono alla diarrea. Dormono male e soffrono
sono preda di molte fobie, molto sensibili e si di vertigini, di eccesso di muco negli occhi, di
lamentano sempre. colorito pallido, di acidità gastrica e di males-
sere nel lato destro del plesso solare. Psicolo-
gicamente costoro tendono a essere repressi
Eccesso di energia (Jitsu) e collerici. La loro rabbia si manifesta spes-
della vescica so in forma di collera. Esse tendono inoltre a
soffrire di tensione nervosa. Sono persone ti-
Un eccesso di energia nella vescica può rifletter- mide, facilmente impressionabili e prive di de-
si in una certa rigidità del collo. Le persone in terminazione. Sognano di fare delle cose, ma
questa condizione sono spesso soggette a emi- spesso mancano sia della forza sia della vo-
crania, originata prevalentemente dalla rimozio- lontà necessarie a trasformare i loro sogni in
ne di fobie. Esse soffrono di pesantezza agli oc- realtà.
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
Eccesso di energia (Jitsu) sono avere il respiro affannoso e una sensazione

della cistifellea di compressione toracica.
Dal punto di vista psicologico sono irrequieti,
Le persone che hanno un eccesso energetico distratti e soffrono di disturbi del sonno.
nella cistifellea dormono poco, pensano e pro-
gettano molto e spesso soffrono di malessere o
a volte di vero e proprio dolore nel lato destro Eccesso di energia (Jitsu)
del plesso solare. Sono generalmente inappe- del mastro del cuore
tenti e mostrano una colorazione giallastra nel-
la sclera; hanno inoltre una pressione agli oc- Coloro che hanno un eccesso di energia del ma-
chi che quando sono emozionati li rende gonfi. stro del cuore soffrono di forti palpitazioni, di
Hanno spesso un gusto amaro in bocca, dolore ipertensione arteriosa, di vertigini e di astenia
alle spalle, rigidità muscolare, mal di testa cau-cronica. Essi soffrono inoltre di disturbi circo-
sato da emicrania, stitichezza, ristagno di mu- latori, di tensione al plesso solare e all’Hara e,
co. Inoltre mangiano quantità smodate di dolci a volte, di gastralgia. Possono essere sogget-
e provano avversione per gli alimenti acidi. ti a una generale rigidità a mani e palmi, a lin-
Dal punto di vista psicologico, queste perso- gua impaniata e ad alcuni disturbi digestivi, fra
ne tendono ad assumersi troppe responsabilità i quali la colite spastica.
nel lavoro; si danno troppo da fare e prestano Un eccesso dell’energia del mastro del cuo-
troppa attenzione ai particolari. Sono irascibili, re determina irrequietezza, nervosismo e la fu-
impazienti e precipitosi. ga dalle situazioni emotive o da tutto ciò che è
connesso al cuore.
3.5.3 Il meridiano del mastro del cuore

3.5.4 Il meridiano del
Il meridiano del mastro del cuore parte dall’a- triplice riscaldatore
scella, percorre il braccio e termina sulla pun-
ta del medio. Secondo la medicina orientale Il meridiano del triplice riscaldatore parte dal-
questo meridiano fornisce energia supplemen- l’anulare, risale il braccio fino alla spalla, conti-
tare al cuore, alla circolazione e alla sacca car- nua sul collo, aggira la punta dell’orecchio fino
diaca. Occupandosi della circolazione sangui- alla tempia e mette in comunicazione i tre centri
gna, il meridiano del mastro del cuore è parzial- dell’energia.
mente responsabile dell’adeguato rifornimento
di ossigeno e di nutrimento alle cellule di tutto
il corpo. Deficit di energia (Kyo)
del triplice riscaldatore
I disturbi connessi all’energia del mastro del
cuore sono simili a quelli associati al cuore.
Una persona con un deficit energetico del tri-
plice riscaldatore è molto sensibile agli sbalzi
Deficit di energia (Kyo) di temperatura e di umidità; si raffredda facil-
del mastro del cuore mente, ha occhi stanchi e pelle sensibile, è spes-
so allergica al polline e ad altri antigeni, soffre
di tensione nella regione dell’Hara e del tora-
Le persone che hanno un deficit energetico nel
ce, è ipotesa e soggetta a dolori nella regione
mastro del cuore fanno fatica a inghiottire, so-
occipitale e alle tempie.
no suscettibili alle tonsilliti e alle infiammazio-
ni della gola, alle palpitazioni, all’ipotensione Psicologicamente si tratta di soggetti pieni di
arteriosa, a malessere o addirittura dolore al to- ossessioni; lo squilibrio che li caratterizza deri-
race e alla cassa toracica. Queste persone pos- va spesso dall’essere stati viziati troppo durante
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di Wataru Ohashi
l’infanzia. In generale si tratta di persone molto Uno dei metodi diagnostici più efficaci che si
sensibili. avvale della legge delle Cinque Trasformazio-
ni e della diagnosi dei meridiani è la diagnosi
della voce. Il dialogo con una persona permette
Eccesso di energia (Jitsu) da solo di individuare molte caratteristiche del-
del triplice riscaldatore la sua psicologia. Sulla base delle informazio-
ni che vi ho già fornito, ci occuperemo adesso
Le persone con questo tipo di eccesso tendono a proprio della diagnosi della voce.
soffrire di infiammazioni del sistema linfatico e
di muco nasale. Sono inclini agli incidenti, sof-
frono di disturbi circolatori, di pruriti cutanei,
di tensione al petto, di pesantezza alle gambe,
3.6 La diagnosi attraverso
di infiammazioni gengivali, orali e intestinali. la voce
Un eccesso di energia del triplice riscaldatore
rende le persone molto caute, ipersensibili, sem- Nella diagnosi orientale il cuore viene definito il
pre all’erta. Si tratta di persone che non amano signore della voce; con questa espressione si in-
molto i cambiamenti di temperatura e di umidità tende dire che l’uso della voce è controllato da
e che si stancano facilmente. questo organo. Di questo fatto siamo tutti ab-
bastanza consapevoli. Quando siamo innamora-
ti, ci capita spesso di cantare; quando siamo in
collera, ci mettiamo a urlare; quando siamo tri-
sti, piangiamo e, infine, quando siamo contenti
canticchiamo. Pur essendo queste delle genera-
lizzazioni, bisogna comunque riconoscere che
le nostre emozioni si riflettono in maniera sor-
prendente sull’uso della voce. Nella medicina
orientale l’emozione positiva associata al cuore
è la gioia, quella dello squilibrio l’isteria. La
gioia nella voce può essere avvertita come una
sorta di allegria. Se il cuore è forte o dominan-
te la persona conserverà un’intonazione di feli-
cità nelle parole anche quando sta affrontando
un argomento molto concreto: ciò è segno di
una natura felice e vitale. È facile anche ricono-
scere l’isterismo nella voce di una persona; non
è necessaria la diagnosi orientale per saperlo fa-
re. Se il cuore è il signore della voce, i reni
ne costituiscono la fonte. Una voce che arriva
dai reni, vale a dire dalla parte inferiore del
corpo, è profonda, ricca, riecheggiante. Una
voce acuta, soprattutto in una persona di ses-
so maschile, rimanda a una qualche forma di
debolezza renale. Per individuare meglio il ti-
po di disturbo dei reni vi consiglio di control-
lare il resto del volto e in particolare la regione
suboculare.
L’emozione associata ai reni è la paura. Nel-
la voce a volte ci accade di sentire una precisa
emozione: per esempio una sensazione di paura
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
o di tremore. Ascoltate la voce per capire se essa La vita è energia. In stia assenza non c’è mo-
esprime paura. Una persona che parli diretta- vimento né stasi. Senza l’energia la materia è
mente e con franchezza, con voce fiduciosa, inanimata.
ha una forte energia nei reni. A volte, invece,
Quando osserviamo l’energia, stiamo osser-
capita di cogliere nella voce un tono come liqui-
vando lo spirito. Ogni spirito è una manife-
do. Non si tratta semplicemente dell’esistenza
stazione unica del Grande Spirito, del Tao. È
di muco, anche se ne riscontrerete la presenza.
sbagliato perciò dare giudizi negativi sulle
Quando dico “come liquido” mi riferisco a una
persone, quali che esse siano; al contrario,
voce debole che pare portare una certa tristezza,
dovremmo essere pieni di meraviglia per la
una connotazione malinconica. La melanconia
sconfinata creatività del Tao, o di Dio. Noi, in
cronica, infatti, è spesso causata da uno squi-
qualità di diagnostici orientali, desideriamo so-
librio nei reni. Quando una persona parla è im-
lo assecondare il movimento di energia dentro
portante ascoltare anche la direzione della voce.
noi stessi e dentro ogni persona che incontria-
La voce si abbassa notevolmente di tono, diven-
mo per far emergere il nostro essere interiore
tando meno spontanea e più grave oppure sale
e quello delle persone che ci circondano. Una
di tono, acquistando in sentimento e perdendo
volta acquisita questa eccezionale capacità, l’a-
in controllo? Si tratta di una voce monocorde?
vremo in nostro potere per servire questo scopo:
O di una voce irregolare, quasi un susseguirsi
muovere l’energia nella direzione che essa desi-
di valli e colline, di alti e bassi? L’inclinazio-
dera realmente seguire. Ci attende allora una
ne della voce vi rivelerà molte cose sulla con-
vita fantastica, da vivere con amore!
dizione interiore di una persona. Un tono grave
che tende a diventare accorato rivela la presenza
di problemi a carico dei polmoni o dell’intesti-
no crasso. I polmoni sono noti come la por-
ta della voce poiché forniscono l’aria neces-
saria al funzionamento della laringe. L’emo-
zione associata ai polmoni è la pena. Questa
può essere facilmente riconosciuta come tristez-
za o come profondo dolore emotivo. Essa è in
stretto rapporto con la rabbia, tanto che in molte
persone la pena genera rabbia.
Un tono irato nella voce è sintomo di uno
squilibrio nel fegato. Questo tipo di voce è facil-
mente riconoscibile e rimanda immediatamente
a un problema del fegato. Se in una voce invece
è presente un’eccessiva compassione – una frase
caratteristica: “povero me” oppure “povero te”
– bisogna informarsi sull’energia e sulle condi-
zioni della milza. Chiedete al paziente se man-
gia molti zuccheri o se beve vino, due sostan-
ze nocive alla milza. Egli dovrebbe aumenta-
re il consumo di ortaggi tondi e morbidi co-
me le melanzane e di alimenti ricchi di mine-
rali che rafforzano molto la milza. (Per mag-
giori chiarificazioni sul cibo più salutare si veda
il nono capitolo).
❁❁❁
¤dizioniPDF Y
Capitolo 4
L’Hara
Il significato letterale di “Hara” è “cultura e cielo, spazio e tempo. Questi poli esercitano
della vita” o anche “centro vitale della vita” nel un’attrazione sugli uomini, ciascuno dalla pro-
senso di centro di gravità. Questo centro di gra- pria posizione di vantaggio: il cielo, spingen-
vità va tuttavia compreso in un’accezione molto doci verso ideali superiori e verso la comunio-
più ampia di quella normalmente usata. L’Ha- ne suprema con lo spirito; la terra permeando-
ra è il punto di equilibrio della nostra esistenza ci del desiderio di potere, di realizzazione, di
corporea, mentale, emotiva e spirituale. Quan- ricchezza e di longevità. Il dualismo cielo-terra
do diciamo che una persona è centrata, equili- ha luogo nel corso della nostra limitata esisten-
brata e concentrata intendiamo dire che essa è za terrena, in un preciso spazio-tempo. Questo
in rapporto con il proprio Hara. dualismo determina un’incontenibile sequenza
di tensioni dentro noi stessi, ognuna delle quali
Essendo in Oriente il concetto dell’Hara mol-
spinge nella sua direzione. La vita di ogni esse-
to esteso e permeando esso ogni aspetto dell’e-
re umano consiste nella lotta per integrare questi
sistenza, proporre di sintetizzarlo in una frase
due archetipi. Possiamo anche prenderci in giro
o in una breve serie di frasi potrebbe rivelarsi
pensando che questi due regni esistano fuori di
ingannevole ai fini della sua comprensione. L’e-
noi, ma la verità è che cielo e terra sono realtà
ducazione e la comunione con l’Hara sono per
della nostra stessa coscienza. La vita stessa, per-
i giapponesi lo sforzo di un’intera vita. Tutte
ciò, è il tentativo di equilibrare e fondere questi
le discipline marziali, ogni espressione artistica
due poli antagonisti, ma complementari.
(incluse la pittura e la musica), tutte le discipli-
ne spirituali, nonché le operazioni economiche Spesso ci arrendiamo a uno dei due poli, ri-
vengono compiute – più o meno con successo – nunciando alla terra per il cielo, oppure abban-
dal proprio Hara. L’Hara è quindi il centro stes-donando il cielo per le travolgenti tentazioni ter-
so dell’essere, la radice spirituale della vostra rene. Dove risiedono allora equilibrio e inte-
vita. Come le radici dell’albero affondano nella grazione? La risposta è nell’Hara. L’Hara è la
terra per ricavarne nutrimento, cosı̀ l’Hara è lavia dell’integrazione; esso è il centro dell’esse-
radice da cui traiamo la nostra forza e la no- re, laddove il dualismo che permea la vita viene
stra relazione con l’energia cosmica. L’Ha- composto in armonia. Essendo l’Hara il cen-
ra è il vostro cordone ombelicale spirituale tro della nostra spiritualità, vi albergano pace ed
attraverso il quale l’energia cosmica fluisce equilibrio. Per questa ragione gli orientali cer-
nella vostra persona. cano di far sempre in modo, educandosi a ciò,
che ogni azione e ogni movimento scaturiscano
In uno splendido libro intitolato “Hara: il
dal proprio Hara.
centro vitale dell’uomo secondo lo Zen” (ed.
Mediterranee, Roma) Karlfried Graf von Durc- In quanto centro della vita, l’Hara è anche la
kheim mette in evidenza come gli uomini sia- fonte di salute, di vitalità fisica e di resisten-
no sempre in bilico fra i poli archetipi di terra za. Quando le azioni di una persona provengono
88
di Wataru Ohashi
dall’Hara, i suoi movimenti sono naturali. Si è del nostro corpo sono involontarie; per esempio
come sospinti dal potere infinito dell’universo, il battito cardiaco e la respirazione. Nonostan-
in unità con il Tao. te ci sia possibile controllare consapevolmente
la respirazione, essa procede prevalentemente
Pur essendo il concetto di Hara profondamen-
fuori dal nostro controllo.
te spirituale, la sua applicazione alla vita è però
prevalentemente pratica. L’apprendimento della diagnosi dell’Hara
può iniziare proprio riconoscendo i movimenti
Ogni oggetto fisico, compresi i nostri corpi,
della nostra e dell’altrui respirazione, cioè indi-
possiede un centro di gravità da cui deriva il suo
viduando dove tratteniamo il respiro dopo aver-
equilibrio. Se il centro di gravità è basso, quel-
lo immesso nel nostro corpo. Avete un respiro
l’oggetto resterà saldamente attaccato a ogni su-
profondo che arriva fino alla parte inferiore del
perficie e non potrà essere spostato facilmente.
corpo, allo stomaco e all’area intestinale oppure
Se il centro di gravità è alto, l’oggetto perderà
avete una respirazione superficiale che si ferma
l’equilibrio e potrà essere facilmente spostato o
perlopiù nella parte superiore del torace? La
fatto cadere. Gli oggetti sbilanciati per eccesso
respirazione profonda che arriva nella par-
di peso nella parte superiore cadono facilmente,
te inferiore del corpo consente di nutrire e di
a differenza di quelli sbilanciati per eccesso di
sviluppare il proprio Hara.
peso nella parte inferiore.
Il rafforzamento dell’Hara aumenta pro-
Nel corpo umano l’Hara si trova nella zona
porzionalmente il senso di rilassamento, di
fra il plesso solare e l’osso pubico. Più speci-
capacità e di fiducia in se stessi. Chi ha
ficatamente esso ha origine in un punto situato
una respirazione più superficiale, che si fer-
fra l’ombelico e l’osso pubico. Nella tradizio-
ma cioè nella parte superiore del torace, è ge-
ne orientale coloro che hanno l’Hara ben svi-
neralmente più nervoso, emotivo, insicuro e
luppato sono ritenuti coraggiosi e molto resi-
incerto. Questo dato è stato confermato anche
stenti. (Per questo motivo gli orientali, quando
da numerose ricerche scientifiche.
vogliono riferirsi a una persona che ha un Hara
solido, dicono che è una persona coraggiosa). Coloro che hanno una respirazione superfi-
ciale non si rendono conto che il respiro è Ki
L’Hara viene anche considerato il nostro
e che un eccesso di energia Ki stimola il centro
secondo cervello e, per questo motivo, vie-
dell’energia nel cuore. Quando questo centro di
ne chiamato il “cervello piccolo”. Immediata-
energia, che in Oriente viene chiamato il chakra
mente dietro la regione dell’Hara, sotto il plesso
del cuore, viene eccitato troppo l’equilibrio fisi-
solare, a livello della spina dorsale, esiste un fa-
co della persona ne risulta sconvolto. Aumen-
scio di nervi che costituisce la concentrazione
tano lo stato di eccitazione emotiva, la mancan-
maggiore di nervi dopo quella del cervello. Es-
za di controllo e la tensione nervosa. Essendo
sa dirige molti movimenti della parte inferiore
consapevole dell’instabilità delle sue energie, la
del corpo. Per esempio, quando si taglia la te-
persona perde comprensibilmente fiducia in se
sta a un pollo, il suo corpo continua a muoversi,
stessa. (Per rafforzare l’Hara eseguite quo-
nonostante non ci sia più il cervello a dirigere
tidianamente gli esercizi spiegati più avanti.
i suoi movimenti. In tal caso i movimenti del
In un baleno sentirete aumentare l’energia nel-
pollo sono guidati dal cervello piccolo, dal si-
l’Hara e diventerete più sicuri e fiduciosi nelle
stema nervoso autonomo. Il dinosauro aveva un
vostre capacità).
corpo enorme e una piccola testa con un cervel-
lo di ridotte dimensioni, assolutamente incapace La respirazione superficiale spinge il centro
di svolgere tutte le funzioni di quel corpo cosı̀ di gravità verso il torace, dove l’energia si ec-
grande. Molti movimenti del suo corpo, perciò, cita. Se il nostro centro di gravità è instabi-
venivano guidati dal sistema nervoso autonono. le, è davvero molto facile perdere l’equilibrio
ed essere sottosopra. Credo che la parola “sot-
Lo stesso accade agli uomini. Molte funzioni
tosopra” sia quella giusta per descrivere questo
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
stato.
Imparando a riconoscere il proprio e l’al-
trui modo di respirare, si comincia a capire an-
che la forza dell’Hara e la natura psicologica
dell’uomo.
Se il nostro Hara è forte, le nostre azioni sono
fondate e conserviamo equilibrio, quale che sia
il disordine che ci circonda.
L’Occidente ha coltivato i centri di energia,
o chakra, che si trovano sopra l’Hara. Questa
è la ragione per cui ai soldati occidentali, per
esempio, si raccomanda di stare sull’attenti con
il petto in fuori e la pancia in dentro. L’ener-
gia viene sollevata dall’Hara e spostata nel tora-
ce. La parte inferiore dell’addome diventa tesa
e contratta. Il respiro non riesce quindi a pe-
netrare nel centro dell’Hara. Questa posizione
è innaturale per l’uomo; è molto più conforte-
vole e fornisce maggiore stabilità far rimanere
l’energia nella parte bassa dell’addome e da lı̀
far scaturire le nostre azioni.
In Giappone persino l’azione più insignifi-
cante viene diretta dall’Hara. Quando tagliamo
della legna, per esempio, tiriamo la sega verso
di noi con un movimento verso il basso, usando
il peso del corpo per affondare la sega nel legno.
Il centro di gravità è nell’Hara e il movimento è
verso il basso. Possiamo perciò usare una la- Figura 4.1: Meridiani: (1) mastro del cuore, (2) mil-
ma molto sottile, poiché non esiste una tensione za, (3) rene, (4) vescica, (5) intestino tenue, (6) in-
verso il basso sulla lama. Purché tagli la lama testino crasso, (7) polmone, (8) fegato, (9) cistifellea,
(10) cuore, (11) stomaco, (12) triplice riscaldatore.
può essere flessibile come un nastro. Una la-
ma sottile produce un taglio sottile e consente
un perfetto montaggio degli infissi; in Giappone
a fondo questo concetto.
porte e finestre combaciano perfettamente sen-
za bisogno di chiodi. In Occidente si taglia la Esso è il fondamento anche dell’arte marzia-
legna spingendo la sega verso il basso. Il cen- le orientale dello judo. In questa disciplina usa-
te l’energia dell’avversario per disarmarlo. In
tro di attività è dalla spalla in giù lungo il brac-
cio. In questa posizione la resistenza del legno sostanza permettete all’avversario di avanzare e
alla sega e al corpo è massima, perciò la lama poi intervenite per allontanare la sua energia dal
deve essere spessa e lo sforzo fisico necessario vostro corpo. Questo risultato viene ottenuto
doppio. attirando l’avversario nella direzione verso cui
volete che egli si muova. Potete farlo proprio
In Giappone quasi tutte le azioni si basano
perché egli si è portato avanti.
su un movimento di attrazione piuttosto che di
pressione. Se volete capire la cultura giappone- I giapponesi, quando conducono trattative,
se – le arti marziali, lo shiatsu, la danza, la cuci- non esercitano affatto pressione sulle persone;
na, qualsiasi cosa – dovete prima di tutto capire al contrario, si ritirano continuamente e, fa-
cendo ciò, attirano gli avversari verso le loro
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
mio fianco. Lo studente di solito è alto circa

180 cm., o anche più, e insieme formiamo una
coppia molto buffa. A volte chiedo anche a una
studentessa di avvicinarsi a noi in modo che ci
siano un uomo molto alto sulla destra, una don-
na molto alta sulla sinistra e, al centro, io che
sono molto basso.
A quel punto suggerisco di sederci tutti e tre
sul pavimento a gambe distese. In questa posi-
zione le nostre altezze sono molto simili. A li-
vello della testa la differenza è davvero minima,
nonostante la lunghezza delle gambe sia molto
diversa.
Figura 4.2: Nell’Oshiatsu non si spinge, ma si tira e
si sostiene. La diversità d’altezza non dipende dal to-
race ma dalle gambe. Mi piace dire ai miei
studenti che il loro torace sta su dei trampoli.
posizioni.
Intendo dire che i nostri centri di gravità sono
Ho la fortuna di essere un buon amico di Hen- ad altezze diverse e che il mio centro di gravità
ry Kissinger, segretario di stato degli Stati Uniti è effettivamente il più basso poiché il mio to-
durante la presidenza Nixon. Amiamo entrambi race è posto sulle gambe più corte. Comincia-
parlare delle differenze fra Oriente ed Occiden- mo ora a imparare a fare la diagnosi dell’Hara
te. In occasione di un party organizzato nella di un’altra persona. La prima e più importan-
mia scuola di New York, di cui Kissinger era te cosa da apprendere è l’atteggiamento corretto
l’ospite d’onore, egli tenne un piccolo discor- da tenere nei confronti della persona che vi sta
so sulla maniera giapponese di condurre tratta- di fronte. State cercando il suo carattere, il suo
tive. Kissinger descrisse un incontro che aveva spirito; siete alla ricerca delle tendenze che defi-
avuto con alcuni dignitari giapponesi, nel cor- niscono la sua natura interiore. State percepen-
so del quale egli aveva presentato una proposta do lo spirito di questa persona. Ognuno di noi
americana. percepisce la grande vulnerabilità dell’Hara
e cerca di proteggere questa parte del corpo,
Dopo ogni sua proposta i giapponesi conti-
perché l’intuito ci dice che essa è la sorgente
nuavano a mormorare “Sı̀, sı̀” e, alla conclusio-
della nostra vita. È normale, perciò, che nes-
ne dell’incontro, egli era convinto di aver rag-
suno desideri essere toccato in quella zona se
giunto un accordo. Di ritorno negli Stati Uniti,
non da persone di fiducia. Chiedete a un ami-
però, fu informato che i giapponesi dissentiva-
co di giacere supino, preferibilmente su un fu-
no su tutte le sue affermazioni. Kissinger provò
ton posto sul pavimento. Sedetevi accanto a lui
a protestare dicendo: “Ma come è possibile?
e abbassate il vostro Hara verso il pavimento, o
Avete annuito dopo ogni mia proposta”.
avvicinatelo ad esso più che potete.
I giapponesi, dal canto loro, replicarono in
Prima di allungare le mani per toccare il vo-
questi termini: “Annuendo, intendevamo sem-
stro amico, meditate. Liberate la vostra mente
plicemente dire che avevamo sentito le sue paro-
da ogni pensiero. Cercate di essere ricettivo di
le”. Ritirandosi i giapponesi intendono attrarre
ogni delicata vibrazione cosmica. Chiedete al
l’avversario verso le proprie posizioni.
vostro amico di fare respiri lunghi e profondi.
La grande cura che i giapponesi hanno del Sintonizzate il vostro respiro con il suo.
proprio Hara è legata anche alla loro altezza. Io
Adesso dovete diventare molto yin. Lasciate
sono molto basso, meno di 155 cm. Durante
andare tutte le tendenze yang o aggressive. Sia-
le lezioni chiedo spesso a uno dei miei studen-
te madre di quella persona. Il mio insegnante, il
ti di sesso maschile più alti di stare in piedi al
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di Wataru Ohashi
State per appoggiare le mani sul suo addome

ed indagare con cura l’area fra la cassa toraci-
ca e l’osso pubico. Percepirete livelli diversi di
tensione e di rilassamento. Esplorerete le spe-
cifiche regioni evidenziate nell’illustrazione per
eseguire la diagnosi delle condizioni di questi
organi.
Sull’addome usate sempre entrambe le
mani, mai una sola. Usate le mani in manie-
ra coordinata, facendo compiere alla prima
i1 lavoro di esplorazione, mentre l’altra ras-
Figura 4.3: Nell’Ohashiatsu si avvicina il proprio sicura la persona. Una mano è yang: essa inda-
Hara all’altra persona: non si preme, ma si tira. ga con cura e delicatezza la regione, scoprendo-
ne resistenze e debolezze. L’altra mano rilassa,
placa le energie e rassicura il vostro amico del-
Maestro Shizuto Masunaga, era solito dirci che le vostre intenzioni terapeutiche. Lo scopo del
durante la diagnosi o il massaggio dell’Hara massaggio, infatti, è proprio quello di guarire
dobbiamo diventare una madre con la men- ripristinando l’equilibrio nel corpo. State spo-
te di un samurai. Significa che siamo estre- stando l’energia Ki, portandola verso aree dove
mamente delicati ma, allo stesso tempo, anche essa è in deficit, allontanandola da aree dove è
concentrati, precisi e attenti. in eccesso.
Fate defluire tutta la vostra tensione dalle Come ho già detto, per Hara si intende sia
braccia, dalle spalle e dalle mani. Non irrigi- un’area estesa dell’addome, sia un punto speci-
dite la punta delle dita e non lasciate penetrare fico sotto l’ombelico. L’area estesa dell’Hara ri-
tensione nervosa nelle vostre mani. Assicura- vela le condizioni degli specifici organi addomi-
tevi di avere le mani calde e morbide. Se non nali. Non sempre sentite l’organo, ma i luoghi
siete rilassato, ricominciate a respirare profon- dove si accumula l’energia dei diversi organi.
damente insieme al vostro amico. Se avete le Questi sono agopunti sui meridiani energetici e
mani fredde, sfregatele fino a riscaldarle. Potete rivelano le condizioni degli organi.
far scorrere sulle mani dell’acqua calda oppu-
Cominciamo dal lato destro del corpo, im-
re massaggiarle con del sale prima di un trat-
mediatamente sotto la cassa toracica. Da que-
tamento. In questo modo esse si scalderanno e
sto punto ci sposteremo progressivamente ver-
riceveranno dell’energia Ki forte e positiva. Ri-
so l’alto al plesso solare e poi di nuovo verso
lassate il volto. Non assumete un’espressione
il basso lungo la cassa toracica sul lato sini-
grave, ma cercate di mostrarvi gentile e rassi-
stro del corpo. Poi esploreremo la parte centra-
curante. Assicuratevi anche che nell’ambiente
le dello stomaco e le regioni inferiori: la parte
non ci siano correnti d’aria. Fate in modo che il
sinistra, destra e centrale dell’addome, appena
vostro amico si senta il più possibile a suo agio.
sopra l’osso pubico.
Chiedete al vostro amico di divaricare legger-
L’area sul lato destro del corpo appena sot-
mente le gambe e di alzarle in modo che i piedi
to la parte destra della cassa toracica (sull’area
rimangano sul pavimento e le ginocchia siano
dello stomaco, corrisponde circa alle nove) rive-
sollevate. Questa posizione permette di aprire o
la lo stato del polmone destro. Se questa parte
esporre l’Hara. Ora i muscoli addominali saran-
è tesa o rigida, come un pugno serrato, dicia-
no flessibili e rilassati. Se le gambe sono tese,
mo che è jitsu. Vuol dire che c’è tensione nel
chiuse o incrociate, anche l’Hara rimane chiuso.
polmone e che l’organo ha bisogno di rilassa-
Incrociare le gambe sul pavimento è una natura-
mento o di dispersione. Forse c’è una conge-
le posizione di difesa, ma voi desiderate che il
stione o un ristagno di energia Ki. Se l’area
vostro amico si rilassi ed abbia fiducia in voi.
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di Wataru Ohashi
è debole o priva di vitalità, diciamo che è kyo. bilità, dovreste praticare quotidianamente
Gli organi che sono kyo devono essere rafforza- esercizi di respirazione profonda e la medi-
ti e tonificati. Ci spostiamo dopo alla posizione tazione. Provate a immaginare l’Hara co-
delle ore dieci sull’addome e proviamo a sen- me un punto di luce appena sotto l’ombeli-
tire il fegato. Esploriamo l’organo per capire co. Fate una respirazione profonda nell’Ha-
se esso è jitsu o kyo. Alla posizione delle ore ra e nel frattempo provate a immaginare che
undici c’è la cistifellea. Fate le stesse annota- questa luce diventi più potente e piena di vi-
zioni mentali. Esattamente alla posizione delle ta a ogni respiro. Sentite l’energia dell’Hara
dodici, all’altezza del plesso solare, c’è la re- espandersi in tutte le direzioni per infondervi
gione del cuore. Toccate delicatamente l’area e energia, vitalità e vita. Continuate a immet-
rilevatene l’energia. tere l’energia Ki nel vostro centro vitale. A
ogni respiro visualizzate come il vostro Hara
A sinistra del cuore c’è il punto dello sto-
viene nutrito e arricchito tanto che il centro
maco; a sinistra di questo il punto del triplice
vitale si rafforza a ogni inspirazione. Com-
riscaldatore. Con questo nome si indicano i
pletate l’esercizio con una lunga inspirazione
tre centri dell’energia, o chakra, dell’addome:
nell’Hara e trattenete il respiro per circa cin-
cuore, stomaco e Hara. Appena sotto il punto
que secondi. Espirate e rilassatevi. Fate una
del cuore c’è un altro punto (sempre del cuore)
seconda inspirazione e trattenete di nuovo il
chiamato mastro del cuore, che è il meridiano
respiro nell’Hara per cinque secondi. Rilas-
che rifornisce il cuore di energia Ki. Proprio
satevi. Eseguite questo esercizio per alcuni
sotto l’ombelico c’è il punto della milza, e, più
minuti. È un esercizio di base formidabile.
in basso, quello dei reni. Alla posizione delle
ore otto sull’addome si trova il punto che cor-
risponde all’area dell’intestino crasso; a quella Sia l’arte occidentale sia quella orientale rap-
delle sette il punto dell’area dell’intestino tenue; presentano da sempre le grandi guide spiritua-
alla posizione delle sei la vescica; alle cinque li, come Gesù, Budda o Lao-tsu, con un Hara
l’intestino tenue; alle quattro l’intestino crasso. splendidamente sviluppato. La parte inferio-
re dell’addome di questi personaggi appare
Mentre esplorate ognuno di questi punti, in- sempre piena, rotonda e forte. Questa carat-
fondete nell’esplorazione tutta la vostra ener- teristica rimanda a persone che hanno raggiun-
gia. Muovete il vostro corpo su quello del vo- to uno sviluppo superiore, capaci di compiere
stro amico, in modo da indagare a fondo, con azioni grandiose, principalmente in virtù del fat-
attenzione e delicatezza. to che i loro centri vitali sono ancorati nell’e-
Controllate anche il volto del vostro amico nergia cosmica – Dio, il Tao, o il Grande Spiri-
per scoprire se il vostro intervento gli provoca to – che essi sono in grado di manifestare e di
del dolore. Mentre poggiate le mani sul suo cor- incanalare per realizzare scopi elevati e nobili.
po, fategli delle domande relative alle informa-
zioni che state ricevendo dal massaggio. Se vi
sembra che ci sia uno squilibrio nell’area del-
l’intestino crasso o tenue potete chiedergli, per
esempio, se ha qualche problema digestivo.
Quando vi siete fatti un’idea delle condizioni
di salute della persona, potete continuare a mas-
saggiarla con delicatezza, riequilibrando le sue
energie e fornendogli consigli sull’alimentazio-
ne e sullo stile di vita, quando avete finito. Se
l’Hara è debole, suggerite questo esercizio.
Per sviluppare equilibrio, fiducia e sta-
¤dizioniPDF Y
Capitolo 5
La schiena
Sono un amante della danza classica e uno dei mo molto le nostre emozioni, anche se, quan-
miei balletti preferiti è Il lago dei cigni. Ho as- do una persona soffre molto, o, al contrario, è
sistito a diverse rappresentazioni di quest’ope- molto felice, essa rivela la sua emozione nella
ra e ho avuto modo di apprezzare i diversi stili postura, soprattutto nella schiena.
personali che le singole ballerine imprimono al
Tutti hanno grande consapevolezza della par-
personaggio principale. Una delle prove fonda-
te anteriore del proprio corpo. Quando ci si im-
mentali dell’abilità della ballerina a rappresen-
magina l’aspetto di una persona, si pensa alla
tare con efficacia il ruolo di Odette giunge verso
sua parte anteriore. Gli uomini si rapportano al
la fine del balletto, quando la protagonista deve
mondo con questa parte (la parola stessa “con-
comunicare il proprio dolore nel dover abban-
fronta” è assai indicativa) che, per questo stesso
donare il mondo degli uomini e tornare in quel-
motivo, siamo soliti adornare con gioielli, cra-
lo dei cigni. Alcune ballerine cercano di mani-
vatte, bei vestiti, scarpe alla moda, trucco e pet-
festare l’angoscia di un momento cosı̀ doloro-
tinature fantasiose. Al contrario non si può fare
so sul volto, sulle braccia e sulle gambe. Non
molto per la propria schiena; essa non può es-
sono un un critico di professione, ma, essendo
sere eccessivamente manipolata e c’è poco cha
un estimatore del balletto, provo una profonda
addobbare.
ammirazione per quella ballerina che riesce ad
esternare il dolore di Odette non solo con il vol- Proprio a causa di questo fatto credo che
to e con i movimenti del corpo, ma anche con la la schiena sia più onesta e che essa riveli
schiena. Le migliori ballerine sono capaci di ri- maggiormente la nostra interiorità.
velare la loro sofferenza con l’intero corpo, e in
Durante l’evoluzione dell’uomo la schiena
particolar modo con la schiena e con le spalle.
è passata dalla posizione orizzontale a quella
Le spalle si inarcano in avanti, la schiena espri-
verticale. È evidente che una trasformazione
me l’enorme fardello di quella grande dispera-
di questa portata ha complessivamente altera-
zione. Una grande ballerina riesce a trasmet-
to la nostra conformazione fisica, psicologica e
tere l’emozione di questo momento in maniera
spirituale.
globale creando commozione nel pubblico.
È possibile scorgere alcuni dei cambiamenti
In Giappone, quando una persona è pro-
determinati da questa evoluzione posturale nel-
fondamente triste, siamo soliti dire che le sue
lo sviluppo infantile. Da bambini, muoviamo
spalle piangono. È l’immagine vera della tri-
gli arti inferiori lateralmente in quella che viene
stezza, di un uomo che sta piangendo. A volte
chiamata posizione omologa, come un alligato-
usiamo l’espressione opposta; quando voglia-
re o un qualsiasi altro rettile. Il successivo stadio
mo dire che una persona è davvero felice di-
motorio è quello omolaterale o incrociato, che
ciamo che la sua schiena ride. Usiamo queste
consiste nel camminare carponi con movimenti
espressioni perché noi giapponesi non esternia-
94
di Wataru Ohashi
esempio di questo fenomeno si riscontra in quei

bambini che camminano troppo presto svi-
luppando debolezza delle anche e successiva-
mente disturbi quali il piede varo o il ginoc-
chio valgo.
Costoro sono anche predisposti a soffrire preco-
cemente di dolori lombari. Essi hanno assunto
la posizione eretta prima che il loro corpo fos-
se adeguatamente preparato e, quindi, le anche,
il sistema osseo e quello muscolare non aveva-
no ancora raggiunto lo sviluppo necessario per
compiere un simile passo.
È interessante notare che anche da adulti ripe-
tiamo questo stesso ciclo evolutivo. Ogni notte,
nel nostro letto, assumiamo la posizione del fe-
to nel ventre materno; quando ci svegliamo, ci
stiriamo (movimento omologo); scendiarno len-
tamente dal letto (movimento incrociato) e, in-
fine, ci alziamo in piedi. Di notte, ripetiamo la
stessa sequenza al contrario.
Figura 5.1: La schiena rappresenta la vita e il Per fare la diagnosi della schiena, bisogna
carattere di una persona aver chiara la struttura della colonna vertebra-
le. Le parti principali della colonna vertebrale
su cui ci concentreremo sono le 24 vertebre che
coordinati del braccio destro e della gamba sini- ne costituiscono la parte centrale. A partire dal-
stra e del braccio sinistro e della gamba destra. l’alto esse sono le sette vertebre cervicali, le do-
Questo è lo schema con cui si muovono tutti i dici dorsali e le cinque lombari. Il centro della
quadrupedi. Solo nello stadio finale, il bambino schiena si trova tra la quinta e la sesta vertebra
si alza in piedi e cammina. Ciò porta a com- dorsale.
pimento l’intero ciclo evolutivo della vita sulla
Fra ogni coppia di vertebre c’è una specie
terra. L’uomo si è evoluto da una singola cel-
di cuscinetto o disco che assorbe e disperde lo
lula a un organismo multicellulare nelle acque
shock derivante dal camminare e dal correre. A
del ventre materno (in quello stadio somigliamo
volte questo disco può spostarsi o slittare (que-
davvero a un pesce) fino alla nascita sulla ter-
sta condizione viene definita ernia del disco),
ra. A questo punto intraprendiamo i movimen-
comprimendo i nervi intervertebrali.
ti che appartengono agli stadi evolutivi appena
elencati: dal rettile, all’animale quadrupede fino Le vertebre spinali hanno una relazione reci-
all’uomo vero e proprio. proca opposta e complementare: la parte supe-
riore della colonna è collegata a quella inferiore
Ogni stadio è essenziale al corretto sviluppo
e viceversa. Se si ha male alla parte superiore,
del cervello, del sistema muscolare e di quel-
è assai probabile che la lesione interessi quella
lo nervoso. Le vertebre cervicali – le vertebre
inferiore. Se fa male la regione lombare, è pro-
del collo – si sviluppano appena il bambino im-
babile che la lesione si sia verificata in quella
para a sollevare la testa. Il miglior esercizio
cervicale. Se il paziente ha dolore nella regione
preparatorio per imparare a camminare con-
lombare, chiedetegli se ha mai avuto un “colpo
siste nel camminare carponi. Se un neonato
di frusta” o una lesione alla terza o alla quarta
cammina carponi o cammina troppo presto, egli
vertebra cervicale.
potrà presentare più tardi disturbi nello svilup-
po osseo, nervoso, muscolare e cerebrale. Un
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
Figura 5.2: Linea di divisione tra la quinta e la sesta vertebra dorsale.
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
Anche alcuni disturbi dentali o mascellari ass (glutei)” e “a person who gives a pain in the
sono spesso causati da un eccesso di tensio- neck (collo)”, usando collo e regione lombare
ne nella parte inferiore della schiena. A volte come sinonimi.
i bambini digrignano i denti durante il son-
Nella schiena è sempre presente qualche for-
no. Questo fenomeno potrebbe essere sinto-
ma di deviazione. Se volete vederne una, pro-
mo di problemi a carico dei reni o degli or-
vate a intrecciare le mani. È il pollice sinistro
gani sessuali. Potrebbero essere presenti an-
che si sovrappone a quello destro o viceversa?
che difficoltà relazionali con il genitore di sesso
Provate ora a invertire le mani intrecciate in mo-
opposto, che determinano un blocco di energia
do che la mano normalmente dominante venga
negli organi sessuali e provocano uno stato di
a trovarsi sotto quella che è normalmente passi-
tensione nella regione lombare.
va. È una strana sensazione, non trovate? Met-
Se vostro figlio digrigna i denti, seguite tetevi a questo punto davanti a uno specchio e
queste istruzioni: intrecciate la mani con naturalezza. Guardate
lo specchio e controllatevi le spalle. Di solito
1. Fate dormire il bambino su un cuscino accade che la spalla che corrisponde al polli-
rotondo e rigido. ce dominante è leggermente più alta di quella
che corrisponde al pollice passivo: se è domi-
2. Usate un materasso più duro o un futon. nante il pollice destro, la spalla destra sarà
più alta. Il 95% delle persone ha questo tipo di
3. Fategli fare qualche esercizio prima di an- squilibrio.
dare a letto in modo che scarichi un po’ di
tensione. Un altro metodo per scoprire il vostro squi-
librio consiste nel chiudere gli occhi e prova-
4. Ristabilite un rapporto armonico con il re a camminare sul posto. È preferibile esegui-
genitore di sesso opposto. re questo esercizio nella propria stanza o in un
ambiente privo di ostacoli nei quali potreste in-
Il rapporto di opposizione e complementa- ciampare. Camminate sul posto per tre o quat-
rietà che esiste fra le vertebre è di particolare tro minuti e poi aprite gli occhi. Avete cambia-
importanza per diagnosticare l’origine dei di- to direzione rispetto a quella con cui avete co-
sturbi della schiena e nella cura della colonna minciato a camminare; vi siete girati, in senso
vertebrale. Non toccate la regione doloran- orario o antiorario. Se vi siete spostati verso de-
te, ma spostatevi sul lato opposto della spi- stra, in senso orario, il lato destro è il vostro lato
na dorsale e massaggiate le vertebre delicata- dominante e, probabilmente, sede di un’eccessi-
mente. Se, per esempio, il dolore è localizzato va contrazione; se, al contrario, vi siete spostati
nella regione lombare, diciamo nella quinta verso sinistra è dominante e contratto il lato si-
vertebra lombare, appoggiate delicatamente nistro del vostro corpo. Ciò significa che gli or-
le mani e massaggiate l’area della prima e gani e i muscoli del lato dominante sono troppo
della seconda vertebra cervicale. Questo cri- tesi e rigidi, mentre l’altro lato è espanso e ri-
terio è valido anche nel caso contrario: se è do- lassato. Diverse posizioni yoga – cosı̀ come po-
lorante il collo, per dare sollievo alla persona sizioni ed esercizi di stretching – e il massaggio
massaggiate delicatamente le vertebre lombari. possono riequilibrare le sproporzioni del vostro
(Per la localizzazione delle vertebre si veda la fi- corpo.
gura allegata). Questo procedimento si applica
Spesso faccio venire due studenti davanti al-
a tutte le vertebre della schiena.
la classe e chiedo loro di camminare un po’ sul
Durante le mie lezioni dico spesso che gli posto a occhi chiusi. Molte volte si girano verso
americani conoscono molto bene questo segreto due direzioni diverse e approdano a punti diver-
orientale. Quando si riferiscono, infatti, a una si della stanza. Gli studenti si divertono molto a
persona noiosa, essi usano indifferentemente le questo esperimento.
due espressioni “a person who gives pains in the
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
Lo squilibrio posturale di una persona diventa supportato da tutti gli elementi che costituisco-
spesso un suo tratto caratteristico. L’attore Pe- no l’intera struttura – non solo dalle vertebre,
ter Falk è eccezionale nel personaggio del de- che possono essere considerate un po’ come il
tective televisivo tenente Colombo anche a cau- ponte, ma da tutte le altre componenti del corpo,
sa del suo modo un po’ assurdo di camminare compresi gli organi, il sistema muscolare e quel-
e di muoversi. La sua deviazione è anche la lo scheletrico. Se in una parte del corpo si crea
sua impronta; se essa scomparisse, Peter Falk uno squilibrio, esso può influenzare la colonna
cesserebbe di essere il tenente Colombo. vertebrale.
Una volta ebbi in cura una famosa cantante, Questa è quindi una delicata catena di ossa
che aveva uno squilibrio sinistra-destra molto la cui integrità strutturale dipende da molti altri
pronunciato a causa del quale cantava e teneva il elementi, interni al corpo stesso. Il mal di schie-
microfono in modo assai originale. Quella sua na è oggi cosı̀ diffuso proprio perché lo stile di
deviazione influenzava il suo modo di ballare e vita che normalmente conduciamo crea squilibri
di muoversi sul palcoscenico e tutto ciò era di- in tutto il corpo, che, a loro volta, si riflettono
ventato un suo tratto peculiare, oltre che una sua sulla colonna vertebrale.
abitudine.
Le cause principali del mal di schiena sono
Le feci una serie di trattamenti che corressero tre. In primo luogo un danno strutturale, provo-
quella deviazione della colonna vertebrale. Pur- cato da un incidente, da un esercizio o da abi-
troppo, priva di quel suo squilibrio, diventò ter- tudini che determinano un cattivo allineamento
ribilmente confusa sul palcoscenico. Non riu- delle vertebre. È evidente che un incidente o una
sciva più a tenere il microfono e a cantare nelle lesione possono portare la schiena fuori asse,
sue pose particolari. Una notte mi chiamò, pie- causando dolori in quella regione. Per valutarne
na di paura: “Ohashi”, mi disse, “ho dimenti- la gravità è necessario farsi visitare da un chi-
cato il modo di tenere il microfono e di ballare. ropratico o da un medico. L’esercizio fisico, la
Mi sento persa sul palcoscenico. Voglio tornare chiropratica, l’Ohashiatsu o il massaggio shia-
come prima”. tsu possono essere molto spesso utili per alle-
viare il dolore e persino per correggere il danno
provocato dalla lesione. Una terapia adeguata
può essere però stabilita solo dopo una accurata
diagnosi della lesione, eseguita da un medico e
da altro personale specializzato.
L’esercizio fisico e diverse abitudini – la po-
stura o il modo di camminare, per esempio, –
possono causare uno sviluppo squilibrato della
muscolatura. Un lato del corpo può essere teso
e rigido, l’altro, per contro, rilassato e espanso.
Ciò provoca una tensione di tipo diverso sul-
le vertebre. Una serie di muscoli è sottoposta
a un grosso sforzo, mentre l’altra è rilassata e
flaccida.
Il tennis è uno degli sport la cui pratica favo-
risce il rafforzamento di questo squilibrio. Non
Figura 5.3: Forse conoscete qualcuno che gli intendo in questa sede criticare il tennis che ri-
somiglia. tengo un ottimo sport ma è pur vero che esso
richiede a una parte del corpo di muoversi mol-
to di più dell’altra. Per compensare questo mo-
La colonna vertebrale somiglia molto a un
vimento squilibrato, bisognerebbe fare esercizi
ponte sospeso. Ha un equilibrio molto delicato e
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di Wataru Ohashi
che rafforzino il lato poco usato. Se giocate a

tennis, o a uno sport simile, e giocate di destro,
dovreste fare degli esercizi appositamente stu-
diati per rafforzare e coordinare anche il vostro
lato sinistro.
È importante eseguire degli esercizi di riscal-
damento prima di praticare qualsiasi sport che
presenti uno squilibrio fra destra e sinistra. Se
cominciate a giocare senza aver adeguatamen-
te rilassato e preparato il vostro fisico, un lato
del corpo si eserciterà a un ritmo molto maggio-
re dell’altro, accentuando ulteriormente lo squi-
librio. L’Ohashiatsu, la chiropratica e lo shia-
tsu possono riequilibrare lo squilibrio sinistra-
Figura 5.4: Gambe proporzionate.
destra e alleviare il mal di schiena che esso
provoca.
La seconda causa di mal di schiena è uno
squilibrio degli organi interni, in particolare del
fegato, della cistifellea, del cuore, della milza o
dei reni. Se un organo si ingrossa, si irrigidi-
sce o s’indebolisce ne risentirà anche la colonna
vertebrale. Per esempio, un eccessivo consumo
di dolci o di alcool può provocare un ingrossa-
mento del fegato che, spingendo contro i mu-
scoli e le vertebre, crea squilibri nella colonna.
La stessa cosa può succedere con lo stomaco, la
cistifellea o la milza.
Inoltre il Ki, o forza vitale, ristagna negli
organi gonfi o malati, causando blocchi di Figura 5.5: La gamba sinistra è più corta.
energia che impediscono di rifornire adegua-
tamente di forza vitale quella parte specifica
del corpo. Se c’è un deficit di Ki nel fegato, tut-
ti i muscoli intorno al fegato e alla schiena sa-
ranno “affamati” di energia. Ciò, naturalmente,
comporta una diminuzione dell’integrità fisica e
un inadeguato rifornimento di Ki alla colonna.
La maggior parte dei dolori lombari coinvol-
gono i reni con manifestazioni di tipo diverso.
Come ho già sottolineato, spesso una cattiva
alimentazione e un modello di vita sbagliato
indeboliscono questi organi. I reni indeboliti
e la parte inferiore del corpo non riescono più a
supportare quella parte essenziale della schiena
e la colonna. Quando i reni sono intasati dai Figura 5.6: La gamba sinistra è più lunga.
grassi, dal colesterolo e dallo stress, la quan-
tità di Ki che raggiunge gli organi e la regione
Ki nella colonna, causando processi degenerati-
lombare è minore. Ciò diminuisce l’afflusso di
vi nelle vertebre e nei muscoli che sostengono la
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di Wataru Ohashi
schiena. Il processo degenerativo ha luogo gra- Nella diagnosi orientale diversi punti sulla
dualmente nei muscoli, nella regione lombare e parte anteriore e posteriore del corpo sono chia-
nella colonna con i conseguenti dolori lombari mati punti Bo e Yu. I punti Bo, che si trova-
che affliggono oggi moltissime persone. no nella parte anteriore del corpo, sono localiz-
zati su meridiani diversi. I punti Yu sono tut-
La terza causa del mal di schiena sono
ti allineati sul meridiano della vescica lungo la
le emozioni. Queste possono essere considerate
colonna vertebrale (si veda la figura).
come un carico maggiore di Ki, o energia. La
rabbia, la paura, la compassione, il dolore e la Più in generale dolore o malessere nei pun-
felicità, cosı̀ come altre emozioni, possiedono ti Bo segnalano disturbi acuti e richiedono un
diversi livelli di energia che dipendono dall’in- intervento immediato. Il dolore nei punti Yu
tensità dell’emozione stessa. Attraverso ciascu- indica invece un disturbo di tipo cronico.
no di questi stati emotivi il corpo gioisce oppu-
La figura allegata mostra quali organi causa-
re soffre. Esso deve in ogni caso interagire con
no dolore o malessere sia nei punti Yu, sia in
l’energia che deriva dalla nostra attività emoti-
quelli Bo. Se il dolore è localizzato nella parte
va. Spesso localizziamo questa energia in or-
anteriore si tratta di un punto Bo, se è localizzato
gani diversi oppure la reprimiamo nelle spalle o
in quella posteriore si tratta di un punto Yu. Do-
nella schiena, dove si accumula come tensione o
lore e malessere nella parte superiore del corpo
contrattura muscolare. Ognuno di noi è abitua-
(sia anteriore che posteriore), sotto la clavicola e
to a localizzare la tensione in parti diverse del
sopra l’area del cuore, sono generalmente cau-
corpo: il fegato, lo stomaco, i reni, le spalle e
sati da un disturbo polmonare. Il dolore nella
la schiena sono i luoghi dove più comunemen-
parte centrale della schiena o del torace indica
te questa si accumula. L’accumulo di tensio-
un disturbo cardiaco. Appena sotto il cuore, sul
ne deforma gli organi e il corpo e danneggia
lato destro del corpo, c’è l’area del fegato e del-
anche la colonna vertebrale.
la cistifellea; su quello sinistro l’area dello sto-
Ricorrendo alla teoria delle Cinque Trasfor- maco e al centro la milza. Appena sotto l’area
mazioni spiegata nel terzo capitolo è possibile della milza, sia sul lato destro sia su quello sini-
individuare l’organo maggiormente colpito dal stro del corpo, c’è la regione dei reni; sotto c’è
tipo di emozione dominante nella persona che quella dell’intestino tenue e ancora più in basso
stiamo cercando di aiutare. Se l’emozione è la quella dell’intestino crasso.
rabbia, gli organi più colpiti saranno il fegato
Se è presente mal di schiena in uno di que-
e la cistifellea; un eventuale mal di schiena si
sti punti Yu, gli organi corrispondenti sono in
localizzerà nella parte centrale della schiena.
uno stato di degenerazione cronica. È neces-
Se la persona è triste o addolorata, gli organi più
sario cambiare alimentazione e aumentare l’e-
colpiti saranno i polmoni e l’intestino crasso e il
sercizio fisico. L’Ohashiatsu o altre forme di
mal di schiena si localizzerà più in alto, appe-
esercizio che riequilibrano il flusso del Ki vanno
na sotto le spalle. In presenza di malinconia o
inseriti nella terapia.
paura, si manifestano disturbi a carico dei reni;
in questo caso sarà colpita la parte bassa della Se il dolore è localizzato nella parte anteriore,
schiena e l’esito più comune sono i dolori lom- lungo i punti Bo, bisogna cambiare le abitudini
bari. Se c’è troppa compassione o debolezza di alimentari e lo stile di vita, fare del movimen-
carattere, il problema viene spesso dalla milza; to e, allo stesso tempo, consultare un medico
controllate la parte centrale della schiena, sul la- o un terapeuta per affrontare insieme ad essi le
to sinistro, per verificare se in quella regione c’è manifestazioni più immediate del disturbo.
gonfiore o indolenzimento. Se il cuore non è
sano, la persona può diventare eccessivamente
emotiva e persino isterica, emozioni che si ri-
flettono sulla parte centrale della schiena, nella
regione del cuore.
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
Figura 5.7: Meridiani: (1) vescica, (2) rene, (3) intestino tenue, (4) milza, (5) mastro del cuore, (6) cuore, (7)
polmone, (8) stomaco, (9) fegato, (10) triplice riscaldatore, (11) cistifellea, (12) rene, (13) intestino crasso.
Figura 5.8: Nell’Ohashiatsu c’è uno scambio reciproco tra chi pratica e chi riceve il massaggio e felicità
nello stare insieme.
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
Può risultare assai efficace anche una for- incurvate all’indietro. Coloro che camminano
ma di diagnosi utilizzando i punti Yu, chiama- incurvando la parte superiore del corpo in avanti
ta “diagnosi attraverso il graffio”. Fate solleva- sono persone più yang, vale a dire più aggressi-
re o addirittura togliere la camicia alla persona ve, maschili e dotate di spirito di iniziativa. Es-
che state visitando in modo da esporre la sua se tendono a essere indipendenti e a fare le cose
spina dorsale. A questo punto fate scorrere leg- con grande rapidità.
germente entrambe le unghie dei pollici sul lato
Più la curvatura dorsale è evidente, più quella
destro e sinistro della spina dorsale lungo il me-
persona sarà ostinata. Spesso persone di que-
ridiano della vescica, esercitando una pressione
sto tipo sanno quello che vogliono e lo perse-
costante per evitare che le linee si interrompano.
guono con grande determinazione. Non presta-
Dovrebbero comparire due leggere linee rosse.
no ascolto volentieri ai consigli degli altri. È
Se le linee sono spezzate, di color bianco o gri-
preferibile indirizzarli in una direzione generale
gio, c’è un ristagno o un deficit di Ki negli or-
e lasciare che siano essi stessi a prendere l’ini-
gani che corrispondono a quel particolare punto
ziativa. In ogni caso, quando cominceranno ad
Yu. Immaginiamo, per esempio, che la linea ros-
agire non vi presteranno più ascolto. È difficile
sa si spezzi nella parte centrale della schiena, a
deviare queste persone dal proprio cammino o
destra. L’indicazione è di eventuali disturbi del
cambiarne le opinioni.
fegato. Chiedete al paziente di alzarsi. Esami-
nate la regione e mettetene a confronto forma e Le persone con la schiena incurvata in avan-
dimensioni con il lato destro della schiena. L’a- ti soffrono generalmente di disturbi cardiaci e
rea è gonfia o afflosciata? Ciò indica uno squi- intestinali. Il cuore soffre per arteriosclerosi e
librio nel fegato che può essere la causa del mal scarsa ossigenazione. L’intestino tenue è troppo
di schiena. Spesso compaiono peli su diverse contratto e quello crasso troppo espanso. So-
parti della schiena nonché sulla parte anteriore no persone precipitose, che mangiano di corsa
del corpo. e, naturalmente, hanno disturbi digestivi. Il loro
Idealmente, gli uomini non dovrebbero avere problema consiste nell’incapacità di essere ade-
peli sulla schiena. La crescita di peli in zone do- guatamente nutrite, non solo a livello fisico ma
ve essi normalmente non crescono è sintomo di anche a livello psicologico. La funzione dell’in-
un ristagno di sangue, di un accumulo di gras- testino tenue è quella di ricavare il nutrimento
si e di proteine e di una produzione eccessiva dal cibo e di riversarlo poi nella circolazione
di muco. Eseguite un controllo per localizzare i sanguigna. In termini più spirituali l’intestino
peli e annotate i punti Yu e gli organi corrispon- tenue si occupa di prendere dalla vita e dall’am-
denti. Se i peli si trovano sul punto Yu del pol- biente gli elementi buoni e necessari e di metter-
mone ci sono disturbi a carico di quest’organo, li a disposizione della persona come nutrimento.
dovuti probabilmente al fumo o al consumo ec- Se l’intestino tenue è troppo contratto, esso non
cessivo di latticini o di altri alimenti grassi. Se riesce a ricavare dall’alimentazione una quantità
invece i peli sono presenti nella parte bassa del- sufficiente di nutrimento e anche il suo ruolo più
la schiena, intorno o sotto l’area del rene, c’è un spirituale di nutrimento della vita umana risulta
eccesso di muco e un ristagno di sangue negli ridotto. È questo il motivo per cui ci sentiamo
organi della riproduzione e nei reni. denutriti e poco amati. Consiglio a queste per-
sone di eseguire esercizi di allungamento del-
le braccia e del tronco verso l’esterno e verso
Per eseguire la diagnosi della schiena, biso-
l’alto, di mangiare molti ortaggi a foglia ver-
gna capirla e sentirla a fondo. Le posture e
de che forniscono al corpo grandi quantità di
le conformazioni dorsali sono moltissime tanto
ossigeno e un’energia più espansiva. È neces-
che si potrebbe scrivere un libro intero solo su
sario che esse imparino a respirare a fondo
questa specifica parte del corpo umano. Provia-
nell’Hara o nelle parti inferiori del corpo e
mo a esaminare alcuni degli esempi più comuni.
a passare più tempo a contatto con la natu-
In linea di massima, esistono schiene incurvate
ra. Devono rilassarsi e sentir penetrare la forza
in avanti, schiene diritte e schiene leggermente
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
vitale, o Ki, nella parte centrale del corpo che dal mondo e tenderà ad essere molto critica nei
causa espansione e rilassamento. confonti degli altri.
Altri invece camminano tenendo la schiena Una schiena diritta e con un centro di gravità
rannicchiata, con le spalle serrate e spinte in basso rimanda a una persona con saldi princi-
avanti. Si tratta di persone aggressive e predi- pi e forte volontà. La testa è in equilibrio sulle
sposte alla violenza, che perdono molto facil- spalle che appaiono rilassate e allo stesso livel-
mente la calma e che riescono sempre a crea- lo. Il peso della parte superiore del corpo sem-
re conflitti dappertutto. I loro corpi riflettono il bra poggiare sulle anche, ma, nonostante ciò,
loro pensiero; essi sono costantemente all’erta nelle gambe non c’è tensione. Si tratta di una
in attesa di guai. Le spalle e la spina dorsale personalità equilibrata, determinata e con un’in-
sono molto tese e rimandano a disturbi dei pol- telligente percezione del mondo. Difficilmente
moni e dell’intestino crasso dove risiede molta costoro sono degli ottimisti, ma possono essere
rabbia repressa. Raccomando a queste persone definite persone realiste che hanno però conser-
di mangiare cereali integrali, in particolare riso vato nobili ideali. Esse tendono ad avere grandi
integrale, ortaggi a foglia verde e radice di zen- ambizioni e sono affidabili nell’esecuzione dei
zero grattugiata nelle zuppe e sulle verdure e propri compiti.
di fare molto esercizio fisico per scaricarsi e
In termini di forza effettiva, molti considera-
rilassarsi.
no la schiena la parte più forte del corpo umano.
Altre persone – molte donne – tengono la Eppure per un gran numero di persone la schie-
schiena molto diritta (forse perché portano na si indebolisce progressivamente ed è fonte
scarpe con i tacchi molto alti). di sofferenza quotidiana. Il motivo è semplice:
nonostante la sua grande forza, la schiena è la
Una schiena diritta è un segno positivo. Es-
regione in cui l’interdipendenza dell’intero cor-
sa rivela un atteggiamento onesto e solido nei
po è più evidente. Si tratta davvero di un ponte
confronti del mondo. Quando scorgete per stra-
sospeso, un luogo dove molti organi e muscoli
da una persona che tiene la schiena molto di-
convergono per determinare benessere o malat-
ritta, controllate la localizzazione del centro di
tia. Se una serie di organi o di muscoli perde il
gravità. Si trova in alto (a livello del cuore o
proprio equilibrio, avrete un ponte asimmetrico
leggermente più in basso sul plesso solare) o
e molto dolore. Se si ristabilisce l’equilibrio e
in basso (a livello dell’addome)? Il centro di
l’armonia fra gli organi e i muscoli avrete una
gravità può essere individuato attraverso un’at-
schiena che può sostenere l’intero mondo e che
tenta osservazione delle spalle. Se le spalle so-
lo farà con grande gioia.
no spinte all’indietro (spingendo quindi il cuore
in avanti) e alte il centro di gravità è alto. Le
spalle rilassate tendono ad appoggiarsi comoda-
mente sulla parte centrale del corpo, spostando
evidentemente il peso corporeo verso la regione
dell’Hara. Una schiena diritta con un centro di
gravità alto indica una natura retta, ma tendente
a essere eccessivamente emotiva. Se il centro
di gravità è nel cuore, la respirazione è su-
perficiale e la persona è facilmente soggetta
alle emozioni. Costoro sono poco determina-
ti e privi di volontà e difficilmente riescono a
realizzare i loro sogni più ambiziosi.
Più la schiena è incurvata all’indietro, mag-
giore sarà la tendenza all’orgoglio e alla pre-
sunzione. Quella persona si sentirà distaccata
¤dizioniPDF Y
Capitolo 6
Mani e braccia
Le mani sono uno dei beni più preziosi e me- so e di cura per aiutare le persone più anziane
ravigliosi posseduti dall’uomo. Quando il gene- a combattere l’invecchiamento e a conservare la
re umano ha raggiunto la posizione eretta, l’uo- propria lucidità mentale.
mo ha liberato le mani dall’attività di deambu-
Per contro, i bambini che usano molto le di-
lazione, iniziando a usarle per compiere ope-
ta hanno uno sviluppo cerebrale più rapido. Ciò
razioni più avanzate. Ma è stato soprattutto lo
vale in particolare per i bambini che studiano
sviluppo del pollice opponibile che ha realmen-
quegli strumenti musicali che richiedono una
te liberato l’uomo, dotandolo della capacità di
grande destrezza delle dita, come il pianoforte.
trattare e di maneggiare gli oggetti. Ogni azio-
Questa studio potenzia lo sviluppo del cervello
ne, afferrare un martello o tenere in mano una
e del sistema nervoso.
penna – per non parlare poi delle operazioni di
fabbricazione di questi due strumenti – è stata Le persone usano le mani anche per artico-
resa passibile dal dono del pollice opponibile. lare meglio i propri pensieri e, a volte, per in-
fluenzare gli altri. Gli uomini politici lo san-
Abbiamo creato in tutto il mondo opere gran-
no molto bene. Ogniqualvolta il presidente de-
diose grazie alle nostre mani. Le mani sono as-
gli USA George Bush o il vicepresidente Dan
sociate alla creazione. Nel capolavoro di Miche-
Quayle tengono un discorso, essi usano le ma-
langelo sul soffitto della Cappella Sistina Dio,
ni in maniera calcolata cercando di comunicare
la fonte stessa della creazione, allunga la ma-
agli ascoltatori una sensazione di potere e di si-
no verso Adamo conferendogli con questo gesto
curezza. Le mani compensano anche la nostra
parte della sua divinità e affidandogli il potere
incapacità di esprinierci pienamena con le sole
della creatività.
parole. I gesti delle mani si animano particolar-
Creiamo con le mani ciò che immaginia- mente quando siamo frustrati (per esempio, ci
mo con la mente. Per questo motivo cervello accade di alzare le mani quando siano disperati)
e mani sono considerati da molto tempo com- o arrabbiati. Le mani servono anche a disto-
plementari. Il cervello mette a fuoco la visione glierci da ciò che si sta dicendo, dall’inconsi-
del mondo; le mani trasformano quella visione stenza delle parole o anche dall’importanza
in realtà. del loro significato. Un gesto della mano può
conferire maggior forza a una dichiarazione: si
Solitamente un colpo apoplettico danneggia
può, per esempio, sbattere la mano sul tavolo
le abilità manuali di una persona poiché la ri-
oppure dare un pugno nel palmo. Un oratore
dotta funzionalità cerebrale si riflette anche sul-
può placare o distrarre gli ascoltatori sollevando
l’uso delle mani. Questo fenomeno si può co-
le mani e dando cosı̀ l’impressione di diminuire
gliere anche nelle persone anziane. In Giappo-
il peso o l’energia delle sue parole.
ne e l’origami, l’arte di piegare la carta per co-
struire immagini, viene usato nelle case di ripo- Dobbiamo saper riconoscere che cosa sta cer-
104
di Wataru Ohashi
cando di fare una persona con le proprie mani

mentre ci parla. Le mani possono essere usate
sia in maniera consapevole sia inconsapevole e
dobbiamo, stare attenti a entrambi i modi.
Il concetto delle mani nella diagnosi orienta-
le è molto diverso da quello che può averne, per
esempio, uno studente di anatomia. Ogni parte
della mano – il palmo, il metacarpo, il pollice
e le dita – possiede un profondo significato per-
sonale. Esse, al pari del volto, rivelano la na-
tura del nostro essere interiore. Approfondiamo
questo discorso.
In primo luogo le mani sono una specie di
scalo ferroviario dei meridiani dell’agopuntura.
Questi meridiani, sei in tutto, percorrono il brac-
cio fino alle mani e alle dita. L’energia fluisce
lungo le braccia, le mani, le dita e esce dal
corpo. Le dita, perciò, possono essere consi-
derate come punti di emissione o vie d’uscita
dell’energia dal corpo.
Assai spesso il materiale di rifiuto che non Figura 6.1:
è possibile espellere nei modi consueti – at-
traverso l’intestino, le urine, la pelle o la re-
spirazione – viene incanalato nelle dita, dove poco movimento. L’anidride carbonica si sta ac-
crea problemi di vario genere quali piaghette, cumulando negli alveoli polmonari, le minusco-
unghie incarnite, pipite, infezioni e artrite. le sacche nelle quali il sangue interagisce con
l’ossigeno. Un pollice di colore blu indica fred-
Le verruche (porri) sulle dita sono molto co-
do ed esso favorisce ulteriormente il ristagno di
muni. La medicina orientale le attribuisce a
sangue e di energia in quel meridiano e nei pol-
un’emissione conseguente a un eccesso di pro-
moni. Una persona che ha il muscolo del pollice
teine animali e di grassi. Quando la verru-
di colore blu è probabilmente depressa o molto
ca compare su un particolare dito vuol dire
sofferente a causa della perdita di un rapporto
che la parte del corpo che gli corrisponde sta
importante.
espellendo proteine animali e grassi. Allunga-
te in avanti le braccia in modo da avere di fronte I polmoni ricevono ossigeno e lo passano al
a voi il palmo e la parte interna del braccio. Tre sangue, depurandolo dell’anidride carbonica. In
meridiani percorrono verso il basso questa parte un secondo momento essi espellono l’anidride
e arrivano fino alle dita. Nella parte superiore carbonica nell’aria. Nella diagnosi orientale i
dell’interno del braccio c’è il meridiano del pol- polmoni appaiono come i contenitori del Ki.
mone, che attraversa la parte centrale del grande Viviamo in un mondo di energia che è intorno
muscolo alla base del pollice fino al pollice stes- a noi e dentro di noi; riceviamo parte di que-
so. I disturbi che compaiono sul pollice possono sta energia in forma di aria e di Ki e rendiamo
perciò indicare un disturbo polmonare. entrambi disponibili al sangue e alle cellule del
nostro corpo.
Spesso troverete che il grande muscolo del
pollice diventa di color blu o rosso. Nel primo Quando i polmoni non sono in buone condi-
caso il polmone del lato corrispondente del cor- zioni, la capacità di ricevere sia l’ossigeno sia il
po presenta un ristagno di Ki e di sangue e c’è Ki diminuisce. Di conseguenza la forza vitale
– nella forma di Ki e di ossigeno – s’indeboli-
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
sce e noi stessi percepiamo la debolezza delle ta descritta sopra, ma chiedete al paziente di
nostre condizioni. Nel frattempo i disturbi sem- evitare anche ogni tipo di spezie, gli alimenti
brano aumentare rendendoci pessimisti sul pos- caldi, i peperoni e i superalcolici. Le persone
sibile esito degli eventi. Se ci sentiamo depres- che hanno un’infiammazione a livello polmo-
si, è bene rafforzare i polmoni e respirare di nare dovrebbero camminare e passeggiare di
più e più in profondità. più. Essi dovrebbero cercare di alleviare il
proprio stato di tensione e di ansia stando di
Se visitate un paziente con un pollice di co-
più a contatto con la natura. Sono necessarie
lore blu, dovete consigliargli di eliminare tut-
anche più attività rilassanti, come la preghiera,
ti i latticini, i grassi, e soprattutto gli zucche-
la meditazione in silenzio, l’ascolto di musica
ri, compresi la frutta fresca e i succhi di frut-
classica. Le persone che hanno nei polmoni l’e-
ta. Zuccheri e fruttosio danneggiano i pol-
nergia del fuoco dovrebbero imparare a essere
moni e sono fra i maggiori responsabili delle
più distaccate dalla propria vita e ad apprezzare
polmoniti. Con delicatezza chiedete al paziente
la bellezza che c’è intorno e dentro di sé. Esse
se fa uso di medicinali o di stupefacenti. Se fa
dovrebbero inoltre sforzarsi di non identificarsi
uso di stupefacenti, fategli capire che il disturbo
completamente con le proprie ambizioni.
polmonare è collegato all’assunzione della dro-
ga e invitatelo rispettosamente a interromperne A volte l’arrossamento e il gonfiore si presen-
il consumo. Consigliategli inoltre di mangiare tano lungo la pellicina o sul lato destro o sini-
molti ortaggi a foglia verde, riso integrale bolli- stro dell’unghia Questi sintomi indicano un’e-
to o cotto al vapore e di grattugiare dello zen- spulsione dai polmoni causata da un eccesso di
zero sulla verdura. Tutti questi alimenti aiu- alimenti yin o di farmaci. Anche in questo ca-
tano a ristabilire una buona circolazione e mo- so il paziente dovrebbe rispettare i consigli die-
vimento nei polmoni. È molto importante an- tetici dati sopra ed evitare tutti gli zuccheri e i
che incrementare l’attività fisica, soprattutto medicinali.
quella di tipo aerobico: la bicicletta, la corsa
Le pepite sono sintomo di eccessi nell’ali-
e le passeggiate ad andatura sostenuta. Tutte
mentazione e nelle emozioni, quali un eccesso
queste attività determinano una respirazione
di passione, di frustrazione o di rabbia. Chi ha
profonda, eliminando il ristagno di anidride
una pepita dovrebbe cercare di riequilibrare la
carbonica. Inoltre esse muovono il sangue e
propria alimentazione e la propria vita emotiva
l’ossigeno nei polmoni, rimuovendo la conge-
seguendo i consigli che abbiamo appena fornito.
stione. Gradualmente la depressione emoti-
va si dissiperà e aumenteranno nella persona Di tanto in tanto sul pollice si possono os-
l’energia e la vitalità. servare eruzioni cutanee o piccole protuberanze.
Se queste protuberanze sono di colore bianco,
Quando il pollice, o il muscolo, è di colore
esse sono dovute all’eliminazione di latticini o
rosso nei polmoni c’è una concentrazione di ciò
di grassi animali dal polmone che corrisponde a
che gli orientali chiamano energia del fuoco. Le
quel lato del corpo. Se le eruzioni cutanee sono
cause possono essere varie: eccesso di emozio-
di color rosso sono dovute a un eccesso di zuc-
ni, di alimenti speziati o un’ambizione sogget-
cheri, di frutta, di succhi di frutta, di spezie e, a
tiva che non trova riscontro nella vita concre-
volte, di qualche tipo di droga. Infine il massag-
ta. Il soggetto tende a desiderare che le cose
gio sia del grande muscolo che si trova alla base
gli giungano più rapidamente di quanto fac-
del pollice sia del pollice stesso può essere uti-
ciano effettivamente. Se notate un certo ar-
le a convogliare una quantità maggiore di ener-
rossamento sul pollice, chiedete al paziente se
gia curativa nei polmoni. Il punto del fuoco
ha recentemente vissuto qualche sconvolgimen-
sul meridiano del polmone si trova al centro
to di tipo emotivo o se tende ad essere irascibi-
del pollice. Se vi sentite depressi, stimolatelo
le. Chiedetegli anche se nell’ultimo periodo si è
a fondo. Riuscirete cosı̀ ad aumentare l’afflus-
sentito più frustrato o stressato del solito.
so di Ki ai polmoni e a favorire la circolazione
Anche in questo caso consigliate la stessa die- del sangue. Se l’arrossamento coinvolge il mu-
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di Wataru Ohashi
scolo, massaggiate delicatamente questo punto mente il dito, con un rapido movimento e poi
e visualizzate l’eccesso di energia dei vostri pol- lasciatelo andare. Questo esercizio consentirà
momi che si disperde e abbandona il vostro cor- di eliminare l’energia repressa nel meridiano e
po. Mettete un pollice all’interno dell’altra ma- favorirà la circolazione e l’energia sessuale.
no e fatelo ruotare in senso orario per qualche
Sempre sulla parte interna del braccio, alla
minuto; dopo aver eseguito questo movimento
base, c’è il meridiano del cuore che fluisce ver-
ripetetelo in senso antiorario.
so il mignolo.
Questo meridiano scorre lungo la parte inferiore
del mignolo e, giunto all’ultima articolazione,
volge in alto verso la punta del dito e termina
sul lato interno dell’unghia. Un arrossamento
sulla cuticola del mignolo o sui lati esterni del-
la sua unghia indica che il corpo sta eliminando
energia in eccesso dall’area del cuore. Control-
late sempre la punta delle dita, in particolare
quella del mignolo. Se esse sono rosse, il cor-
Figura 6.2: Premete il punto fra l’indice e il polli- po sta cercando di eliminare l’eccesso di ener-
ce. Una sensazione di rigidità e durezza può indicare gia attraverso le dita. Se è rossa la punta del
problemi intestinali.
mignolo, c’è un’eccessiva stimolazione del cuo-
re che deriva dal consumo di troppi stimolanti,
Nella parte interna del braccio – a metà – c’è
soprattutto di caffeina e di alimenti piccanti.
il meridiano del mastro del cuore, che controlla
il flusso di energia e la circolazione. Il meridia- Chi soffre di disturbi cardiaci può lamenta-
no scende lungo la parte centrale della mano e re una certa rigidità o mancanza di elasticità
arriva alla punta del medio. nel mignolo, che sta ad indicare il pericolo di
un attacco cardiaco o di un colpo apoplettico.
C’è un punto nella parte interna del braccio –
Nella parte interna del mignolo – a livello del-
collocato all’incirca un paio di pollici sopra le
l’unghia – c’è un importante punto del meridia-
linee del polso alla base della mano – che è un
no del cuore. Premetelo a fondo per stimola-
punto eccezionale per stimolare la circolazione.
re il meridiano del cuore, soprattutto in presen-
Se lo premete a fondo, sentirete una specie di
za di qualche affezione cardiovascolare, quali
sensazione elettrica e, a volte, un po’ di dolo-
l’angina pectoris o l’aterosclerosi. Massaggian-
re. Eseguite questo massaggio su entrambe le
do questo punto su entrambe le mani si stimola
braccia.
il cuore con l’energia Ki. Questa manipolazio-
L’etimologia delle parole rivela sempre sottili ne, che può essere d’aiuto per migliorare il pro-
significati psicologici. Ci capita a volte di usare prio benessere psicofisico, non sostituisce affat-
alcune parole e le loro associazioni semantiche to un’alimentazione più sana e uno stile di vita
senza essere consapevoli dei loro significati più più rigoroso.
sottili. La stessa cosa vale anche per la nostra
Girate adesso le mani in modo da avere di
conoscenza più profonda e inconscia del corpo.
fronte il dorso. Sulla parte esterna del brac-
Il medio viene da sempre associato all’attività
cio ci sono altri tre meridiani: il meridiano
sessuale; ed è proprio questo dito a ricevere l’e-
dell’intestino crasso, il meridiano del triplice
nergia sessuale che fluisce attraverso il meridia-
riscaldatore e quello dell’intestino tenue.
no del mastro del cuore, dalla metà del braccio
fino al medio stesso. Il meridiano dell’intestino crasso parte dal-
l’indice, risale la curva del braccio, supera la
Per rafforzare l’energia Ki degli organi ses-
sommità delle spalle, costeggia i contorni del-
suali e per migliorare la circolazione del san-
la bocca e termina nel punto di congiunzione
gue, ruotate il medio per alcuni minuti sia in
della narice con il volto. Sulla mano il meri-
senso orario sia antiorario. Tirate delicata-
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
mano e nient’affatto sensibile sull’altra. Questo

vuol dire che la mano dolorante ha un ristagno
di energia Ki, mentre quella priva di sensibilità
presenta un deficit energetico. Massaggiate en-
trambe le mani con la stessa intensità in modo
da ristabilire una condizione di equilibrio nel
meridiano dell’intestino crasso.
Il massaggio di questo punto è importan-
te anche per favorire la peristalsi intestinale.
Go Ko Ku è un punto quasi miracoloso nella
stimolazione dell’intestino e per favorire l’e-
liminazione dei rifiuti. Esso determina anche
equilibrio e armonia in tutto l’organismo. Quan-
do vi sentite male o deboli, sedetevi in un luogo
tranquillo e premete questo punto. Riuscirete
sempre a riportare una certa stabilità in tutto il
vostro organismo. Personalmente premo que-
sto punto anche quando vado dal dentista, per
attenuare il dolore.
È molto importante massaggiare gli stessi
punti su entrambi i lati del corpo. Poiché ci
Figura 6.3: sforziamo di raggiungere l’equilibrio dobbiamo
stimolare o rilassare nello stesso modo i due la-
ti del nostro corpo. Lungo la parte centrale del
diano attraversa il dorso della mano, passando
dorso del braccio scorre il meridiano del triplice
sopra il muscolo sporgente situato fra il pollice
riscaldatore. Come ho già detto nel terzo ca-
e l’indice.
pitolo, questo meridiano controlla l’energia nei
Gli agopunti sono generalmente chiamati tsu- tre punti principali del torace: la parte superio-
bo. Sul dorso della mano, a metà del grande mu- re che corrisponde a cuore e polmoni, quella
scolo che si trova fra l’indice e il pollice c’è uno centrale formata da stomaco, milza e pancreas
tsubo molto importante, chiamato Go Ko Ku. e quella inferiore che corrisponde all’intestino e
Massaggiate questo punto affondando la punta agli organi sessuali.
del pollice nel muscolo alla ricerca del “punto
Il meridiano del triplice riscaldatore percor-
caldo” dove è presente la maggiore sensibilità.
re il dorso della mano fino all’anulare. Esso è
Dopo averlo localizzato, avvertirete una sorta di
associato al cuore e all’unità di corpo, mente e
sensazione elettrica e, a seconda dello stato di
spirito. Credo che sia questo il motivo per cui
salute del vostro intestino, a volte anche un cer-
la fede nuziale viene portata proprio in questo
to grado di dolore. Se la sensazione di dolore
dito.
è forte, essa indica che l’energia è bloccata a
livello dell’intestino crasso. In questi casi pos- A volte capita di vedere delle persone anzia-
sono esser presenti anche stitichezza e ristagno. ne muovere la testa avanti e indietro mentre par-
È possibile, tuttavia, che anche le persone che lano. Le cause di questo movimento ondulato-
soffrono di diarrea abbiano molto male quan- rio possono essere varie, non escluso il morbo
do viene premuto questo punto. Premete for- di Parkinson. Una di esse è uno squilibrio nel
te il punto in senso orario. Ciò aiuterà a toni- meridiano del triplice riscaldatore. I tre centri
ficare e a riportare l’equilibrio nel meridiano e dell’energia mancano di coordinamento. Uno
nell’intestino crasso. di essi, forse quello del cuore, è eccessivamen-
te stimolato, è sede di un accumulo di energia.
A volte questo punto è molto sensibile su una
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L’altro o entrambi gli altri due centri, solitamen- Se il labbro inferiore è gonfio, l’intestino
te l’intestino, sono invece più deboli. L’eccesso tenue è espanso e debole.
di energia nel cuore causa un’eccessiva stimola- A seconda delle sue condizioni generali di sa-
zione del sisterna nervoso che alla fine provoca lute, il paziente dovrebbe aumentare il consumo
il movimento ondulatorio del capo. di cereali integrali e di alimenti che richiedono
cotture più lunghe, come i legumi.
In questi casi si raccomandano l’attività fi-
sica, l’Ohashiatsu e una modificazione delle Un esercizio eccezionale per le mani consi-
abitudini alimentari a favore di una dieta più ste nello scuoterle vigorosamente per qualche
equilibrata che rafforzi l’intestino e diminuisca minuto. Questo movimento aumenta l’ener-
l’energia intorno al cuore. gia Ki nei meridiani delle mani e migliora la
circolazione.
Per aumentare l’afflusso di energia più equi-
librata verso il cuore, stimolate l’anulare con il
metodo appena descritto, sia in senso orario che Occupiamoci adesso del rapporto fra le dita
antiorario, tirando delicatamente sul dito e poi e il palmo della mano. Se il palmo è più lungo
lasciandolo andare. delle dita, il soggetto è più predisposto al lavoro
manuale-pratico che a quello intellettuale. Que-
Nel mignolo, infine, ci sono due meridiani:
sta considerazione è particolarmente valida se il
quello del cuore, descritto sopra, e quello del-
palmo è quadrato e le dita sono corte e grosse.
l’intestino tenue. Il meridiano dell’intestino te-
Questo tipo di dita indica abilità come carpen-
nue parte dall’unghia del mignolo, percorre il
tieri, muratori, meccanici. Chi ha dita simili ca-
dorso del braccio fino alla scapola, risale poi la
pisce a fondo il funzionamento meccanico delle
parte posteriore del collo fino a un punto loca-
cose.
lizzato proprio in corrispondenza del meato udi-
tivo sul lato del volto. Eruzioni cutanee in que- Mani quadrate indicano scarso interesse
sta regione possono far pensare a congestione e per le questioni di carattere intellettuale e la
ristagno nel meridiano dell’intestino tenue. preferenza per i piaceri semplici ed essenzia-
li. Chi ha mani di questo tipo ama parlar chiaro,
A volte il muscolo-cuscinetto sotto il mignolo
è diretto e persino brusco. Si tratta di persone
nel bordo esterno della mano è eccessivamente
che hanno un approccio alla vita diretto e, in li-
rosso. Questo sintomo indica un ristagno di san-
nea di massima, più fisiche che mentali. Costoro
gue nei meridiani dell’intestino tenue e del cuo-
amano i pasti abbondanti e mangiano senza an-
re. Chi presenta questo sintomo può avere diffi-
dar troppo per il sottile. Consiglio a queste per-
coltà nel trarre l’adeguato nutrimento nel corso
sone di non abusare del proprio cuore e dell’ap-
della vita. In termini di digestione, invece, que-
parato circolatorio, in particolare con alimenti
sto arrossamento sta ad indicare che l’assimila-
grassi e untuosi e con la carne.
zione delle sostanze nutritive è ostacolata. Con-
trollate anche il labbro inferiore. È troppo teso Al contrario, colormagenta le persone che
o gonfio? Se il labbro è teso, l’intestino tenue hanno le dita più lunghe del palmo sono mol-
è eccessivamente contratto, il sangue è bloccato to intellettuali e sono dotate di particolari ca-
e la circolazione limitata. Il soggetto in questo pacità mentali. Sono tendenzialmente più deli-
caso deve aumentare l’attività fisica che allunga cate, passive e hanno talento artistico. Esse sono
la sezione mediana del corpo e favorisce la cir- selettive nei loro gusti, soprattutto nelle attività
colazione nell’intestino tenue. L’alimentazione che amano (hanno una predisposizione artisti-
dovrebbe essere più yin, cioà più leggera, più ca) e nel cibo che scelgono di mangiare. Ho
liquida e con meno prodotti da forno. Si consi- notato che costoro sono di gusti difficili, ma che
glia anche di evitare le carni rosse, gli alimen- adorano soprattutto il vino e i dolci.
ti grassi e un’eccessiva quantità di olio fino al
Infine chi ha palmo e dita proporzionati ten-
miglioramento delle condizioni del paziente.
de ad avere una natura più equilibrata che gli
consente di godere sia delle occupazioni ma-
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di Wataru Ohashi
nuali sia di quelle intellettuali. A causa di que- Se siete in grado di eseguire questo esercizio,
sta loro natura equilibrata essi svolgono preva- possedete una discreta flessibilità di mani, corpo
lentemente attività impiegatizie o manageriali in e mente.
occupazioni a intenso ritmo lavorativo.
Mani flessibili e agili indicano una persona
In linea di massima si può affermare che più aperta a opinioni diverse e con un’intelligen-
la mano è quadrata, più è robusta la costituzione za flessibile. Si tratta generalmente di persone
del soggetto. Al contrario più la mano è sottile, creative che riescono a superare gli ostacoli del-
più è debole la costituzione del soggetto. la vita senza troppe difficoltà. Le loro relazioni
umane sono poco tese e conflittuali.
Le mani indicano anche il grado di flessibi-
lità di mente e corpo. Proviamo adesso a fa- Mani poco flessibili o rigide, invece, indicano
re un esercizio per verificare la flessibilità delle una personalità concettuale, forse rigida e persi-
nostre mani. Appoggiate i palmi uno contro no testarda. Se le mani sono rigide e robuste,
l’altro di fronte al torace (posizione a mani il soggetto non esita ad affrontare gli ostacoli
giunte); sollevate adesso i palmi verso l’alto e direttamente e lotta per affermare i propri prin-
all’infuori tenendo sempre le dita di entram- cipi. Inoltre costoro tendono ad essere competi-
be le mani unite. Dovreste riuscire a forma- tivi ogniqualvolta lo ritengano necessario, cioè
re due angoli retti con le dita e il dorso del- quasi sempre.
le mani. In altri termini, senza staccare le di-
ta delle due mani, i palmi dovrebbero essere in
posizione orizzontale e le dita in verticale.
Figura 6.4: Quanto siete rilassati? Il rilassamen-

to è direttamente proporzionale alla flessibilità delle
vostre mani.
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
Unghia a triangolo: Unghia rotonda:

costituzione yin. costituzione yang.
Premete sull’unghia e controllate dopo

quanto tempo essa recupera il suo
colore. Più il recupero è veloce,
migliore è la circolazione.
Rigonfiamenti sull’unghia:
Unghia arrotondata: ossiuriasi.
disturbi polmonari e
Righe verticali sull’unghia: respiratori.
disturbi epatici.
Unghia quadrata: ipertensione Solchi sull’unghia:

Unghia a cucchiaio: arteriosa, costituzione robusta. denutrizione, cattiva
anemia, ipotensione arteriosa.
digestione.
¤dizioniPDF Y
Capitolo 7
I piedi
Come ho già detto nel primo capitolo, il suc- rivelare il suo reale stato d’animo.
cesso come praticante di diagnosi orientale di-
I pantaloni erano rialzati sul polpaccio, met-
pende in misura rilevante dalla capacità di esa-
tendo in mostra i calzini che pendevano sciat-
minare le persone senza metterle a disagio. Se
tamente verso il basso. Mi sembrava che quei
desideriamo che una persona si apra a noi e ci
calzini non s’intonassero affatto con il resto del
riveli la sua personalità, è importante riuscire a
suo abbigliamento e che fossero anzi completa-
farla sentire rilassata. A volte le persone ri-
mente in contrasto con esso. Laddove tutta la
corrono consapevolmente a tutta una serie
sua persona era azzimata e sotto controllo, i cal-
di espressioni facciali o di gesti per distrar-
zini erano arrotolati verso il basso e scendevano
vi dall’analisi profonda della loro natura in-
fin quasi al bordo delle scarpe. Quel partico-
teriore. Si tratta di un fenomeno comprensibi-
lare lo rendeva simile a un ragazzino spaventa-
le e del tutto umano: a nessuno, infatti, piace
to. Inoltre i piedi di Marcos non erano ben
che si entri e si esamini la propria vita privata.
piantati sul pavimento, ma si muovevano in
Se le vostre intenzioni sono oneste e desiderate
avanti e indietro e battevano nervosamente
profondamente essere di aiuto a quella persona,
dietro il tavolo. Essi rivelavano la sua condi-
allora avete delle buone possibilità di farla rilas-
zione reale: la base stessa della sua vita stava
sare. Se, però, nel corso della diagnosi vi tro-
crollando.
vate in difficoltà, vi consiglio di osservare atten-
tamente i piedi del paziente che spesso rivelano
molto di più di quanto non si possa pensare. Diversi milioni di americani soffrono oggi di
disturbi ai piedi. I disturbi più diffusi sono cal-
Ricordo molto bene di aver visto alcuni anni li, infiammazioni dell’alluce e rigonfiamenti di
fa alla televisione l’ex presidente delle Filippi- vario genere che impediscono alla gente di stare
ne Marcos quando stava per essere deposto dal in piedi e di camminare comodamente. Mol-
potere. Poco prima di essere costretto ad abban- te persone cercano una spiegazione razionale a
donare il paese, egli tenne numerosi discorsi nei questi disturbi dandone la colpa alle scarpe: “Le
quali cercava di comunicare potere e capacità di scarpe mi sfregano in quel punto” o alla propria
controllo sulla crisi del proprio paese. Vidi uno disattenzione: “Devo aver battuto il piede senza
di quei discorsi durante il quale la telecamera lo accorgermene”.
riprendeva per intero. Marcos sedeva a un tavo- Se è vero che le scarpe vi sfregano ora in quel
lo davanti a un microfono. Aveva i capelli ben punto e, in verità, è inevitabile visto che il rigon-
pettinati all’indietro e il suo volto era una ma- fiamento sporge fin lı̀ la prima domanda da porsi
schera di indifferenza, di potere e di controllo. è un’altra: che cosa ha provocato la comparsa di
La sua camicia bianca era perfettamente inami- quel bernoccolo? È una vita che camminate su
data; mentre parlava mani e volto trasmetteva- quel piede. Perché dunque quel rigonfiamento
no una forza artificiale, ma erano i suoi piedi a non è comparso prima? Perché i bambini rara-
112
di Wataru Ohashi
mente hanno questo tipo di affezioni? È ancora Sull’alluce passano due meridiani: il meridia-
più mistificatorio chiedersi perché queste escre- no del fegato e quello della milza. Il meridiano
scenze si sviluppano proprio in quei posti. Per- del fegato inizia in cima all’alluce, nel punto di
ché un rigonfiamento sul quarto dito, per esem- congiunzione dell’unghia con la cuticola, risa-
pio, o sulla parte laterale del piede appena sopra le la parte interna della gamba, lungo polpaccio
l’alluce? e coscia, fino all’inguine. Da qui attraversa tra-
sversalmente il lato della regione dello stomaco,
In realtà, le scarpe non sono le vere respon-
arriva in un punto a fianco della cassa toracica e
sabili di quel disturbo anche se, giunti a quel
risale fino a un altro punto appena sotto il capez-
punto, anch’esse contribuiscono ad aggravar-
zolo. (Ricordatevi sempre che ogni meridiano
lo. La causa reale è molto più profonda e più
fa parte di una coppia. Ogni piede perciò ha un
rivelatrice della vostra vita.
meridiano del fegato che percorre specularmen-
Esaminiamo i piedi un po’ più da vicino, te l’altra metà del corpo). In cima al piede, vici-
cercando di svelarne alcuni segreti. no al punto di congiunzione dei tendini dell’al-
luce e del secondo dito del piede esiste un punto
Anche i piedi, come le mani, sono lo scalo
che, premuto a fondo con il pollice, permette di
ferroviario dei meridiani. Le gambe e i piedi
stimolare l’energia Ki nel meridiano del fega-
sono attraversati da sei meridiani. Esiste un me-
to. Questo punto si può trovare facilmente se-
todo di massaggio del piede noto come refles-
guendo con il dito i due tendini dalle dita del
sologia plantare. La teoria che lo supporta so-
piede fino al punto in cui essi si uniscono. Es-
stiene che il massaggio di alcuni punti sui piedi
so corrisponde al tessuto molle poco prima della
permette di stimolare, di tonificare o equilibra-
congiunzione dei due tendini. Esplorate questo
re, e di calmare tutti gli organi e le regioni del
punto: normalmente esso è molto sensibile.
corpo umano. Incoraggio sempre le persone a
camminare scalze per un po’ tutti i giorni per Il meridiano della milza parte all’esterno del-
migliorare la circolazione nei piedi e per sti- l’alluce, percorre la parte interna del piede, sale
molare le altre parti del corpo. Camminando sulla parte interna della tibia, supera ginocchio
scalzi stimoliamo e infondiamo energia alla e coscia, risale l’inguine, la parte esterna dello
nostra salute. stomaco fino all’ascella e infine, curvando a un-
cino sotto l’ascella, termina in un punto posto
Riprenderò il discorso sulla reflessologia più
più indietro.
avanti.
Molte persone hanno un grosso callo sulla
parte laterale del piede vicino all’alluce. Que-
sto callo (comunemente detto cipolla), a volte
rosso e infiammato, si presenta come una massa
ossea. Esso indica una milza lenta e affati-
cata a causa del consumo eccessivo di dolci e
dell’insufficiente apporto di minerali. I sog-
getti che presentano questo disturbo tendono a
soffrire di artrite.
Il disturbo compare perché la milza sta cer-
cando di espellere l’energia in eccesso e i rifiuti
attraverso il suo meridiano. L’energia è bloc-
cata nella milza e tende quindi a risalire il me-
ridiano causando la dilatazione dei capillari e,
infine, una massa ossea a lato del piede. È pro-
prio in questo momento che le scarpe comincia-
no a sfregane contro l’area gonfia. Se il sogget-
to continua a bistrattare la propria milza, l’ener-
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
gia in eccesso continuerà ad accumularsi, si cal- marico e si compiace affermando di avere

cificherà e formerà una protuberanza di grosse uno stomaco di ferro. Costoro non si rendono
dimensioni. però conto di non avere un fegato di ferro. Di
conseguenza, accumulano nel loro stomaco ali-
Nella diagnosi orientale, siamo soliti dire che
menti che il fegato non è in grado di trattare. Se-
un disturbo di questo tipo fa pensare a una
condo la medicina orientale queste persone con-
persona molto ostinata.
ducono una vita conforme ai propri punti di for-
Come abbiamo visto nel terzo capitolo, il me- za, dimenticando però le proprie debolezze. In
ridiano dello stomaco scende lungo il volto, per- tal caso, essi vengono distrutti dalla loro stessa
corre la parte anteriore del corpo, scende lungo forza. Se un particolare organo fosse più debo-
la parte esterna del polpaccio e termina sul se- le, essi modererebbero sicuramente il loro com-
condo dito del piede. Per questo motivo pen- portamento a causa dei sintomi e del malessere
so che questo dito sia indicativo delle abitudini provenienti da quell’organo. Quando, al contra-
alimentari di una persona e del suo tratto dige- rio, l’organo non “protesta” gli altri organi più
rente. Come prima, se il secondo dito del piede deboli ne soffrono e degenerano rapidamente.
è gonfio vuol dire che lo stomaco è appesanti-
Se si abusa pesantemente del proprio fe-
to e che sta cercando di eliminare l’energia in
gato, si diventa progressivamente più irosi
eccesso bloccata sia a livello dell’organo sia nel
e ostili verso gli altri, soggetti ad esplosioni
meridiano.
emotive difficilmente controllabili.
Chi si trova in una simile condizione dovreb-
be ridurre il consumo di alimenti e di bevande
elaborati e pesanti, soprattutto carne e grassi e
superalcolici.
In generale possiamo dire che un dito che si
sovrappone a un altro indica che l’organo rap-
presentato dal dito che si sovrappone è più for-
te dell’organo rappresentato dal dito che rimane
sotto.
Se l’alluce si accavalla al secondo dito, il me-
ridiano dello stomaco è più debole di quello del
fegato. Chi presenta una condizione simile de-
ve evitare ogni sorta di stimolanti, lo zucche-
ro raffinato e i cibi acidi che danneggiano. lo
stomaco.
Figura 7.1: Il secondo dito del piede più lungo degli

altri: appetito robusto
Se invece il secondo dito è più lungo degli

altri, siamo in presenza di una persona con
lo stomaco e il meridiano dello stomaco mol-
to forti. Costui avrà anche un appetito robu-
sto, tenderà a mangiare troppo, ingrassando fa-
cilmente e, alla fine, può essere colpito da gotta
o artrite. Figura 7.2: Alluce grosso, all’insù e a volte gonfio:
persona dall’appetito robusto, violenta e irascibile.
Chi ha uno stomaco robusto ritiene di po-
ter mangiare qualsiasi cosa senza alcun ram- È probabile che queste persone soffrano di di-
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
sturbi gastrici e che, perciò, siano prudenti nelle

scelte alimentari. Costoro, inoltre, devono fare
attenzione a masticare bene il cibo, evitare be-
vande ed alimenti che stimolano troppo il fega-
to, come l’alcool, gli alimenti troppo acidi e le
spezie piccanti. Questo genere di alimenti, in-
fatti, contribuirebbe ad appesantire ulteriormen-
te una condizione già difficile. In questo ca-
so, sarebbe opportuno ridurre l’energia del fe-
gato e rafforzare quella dello stomaco. (Nel no-
no capitolo troverete tutti i consigli di caratte-
re alimentare e gli esercizi da seguire in queste
occasioni).
Il meridiano della cistifellea scorre sulla parte
esterna della gamba, supera il collo del piede fi-
no ad arrivare alla punta del quarto dito. Spesso
su questo dito, non a caso, è presente un grosso
callo. Secondo la diagnosi orientale esso indi-
ca che le condizioni della cistifellea non sono
buone. Probabilmente il soggetto mangia troppi
alimenti grassi e unti che provocano un accu- Figura 7.3: Il punto uno sul meridiano del rene (rene
mulo di colesterolo nel fegato e nella cistifellea. 1): yu sen o “sorgente zampillante”. Premete in casi
Un callo grosso e di colore scuro sul quarto di stanchezza generale.
dito può rivelare una tendenza ai calcoli bi-
liari e un temperamento violento. Chi ha calli
gio di questo punto aiuta a rafforzare i reni
di questo tipo può essere soggetto a esplosio-
che, come abbiamo visto nel secondo capito-
ni emotive ed avere, per esempio, uno scatto
lo, sono la fonte dell’energia primaria di cor-
improvviso di rabbia che scompare poi con la
po e spirito. Il meridiano continua lungo l’arco
stessa rapidità.
plantare, forma una specie di cappio nel tallone
Il meridiano della vescica scorre sulla e risale la gamba lateralmente fino al centro del
schiena, sui glutei e lungo la parte posterio- corpo all’interno della clavicola.
re della gamba fino al tallone. Sulla schiena
In precedenza ho accennato alla reflessolo-
esso si divide in due percorsi paralleli che si ri-
gia plantare, un sistema di pensiero secondo cui
congiungono dietro il ginocchio. Da qui il meri-
gli organi del corpo possono essere stimolati
diano scende lungo il polpaccio, percorre la par-
massaggiando punti particolari situati nei pie-
te esterna del piede fino al dito mignolo. Se il
di. Ancora una volta ciò esemplifica il concetto
dito mignolo è flessibile e ben sviluppato i di-
che nella diagnosi orientale il macrocosmo può
sturbi della zona lombare sono meno probabili;
essere osservato nel microcosmo e viceversa.
una donna incinta con i mignoli flessibili avrà
Il piede rappresenta una costellazione di punti
un parto senza problemi.
collegati all’intero corpo.
Il meridiano del rene comincia in un punto
La reflessologia plantare si concentra preva-
posto al centro della pianta del piede. Questo
lentemente sulla pianta del piede. Possiamo an-
punto – rene 1 – è chiamato “sorgente traboc-
che disegnare una mappa sulla pianta del piede
cante” o “sorgente zampillante”. Se questa re-
che mostra i diversi punti e i vari organi cor-
gione à sana, ben sviluppata, spessa, morbida e
rispondenti. Il grafico allegato illustra questi
calda, la persona avrà una vita lunga e godrà di
punti.
buona salute. Toccando questo punto sentirete
una profonda sorgente di energia. Il massag- In generale, i punti della reflessologia plan-
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
te questi punti, scoprirete che essi sono molto

più sensibili delle altre parti del corpo.
Il cuscinetto plantare e quello delle dita cor-
rispondono alle spalle e ai polmoni. A metà
della pianta del piede, appena sotto il cuscinet-
to plantare, c’è il punto del rene o “sorgente
zampillante”.
Lungo l’arco plantare ci sono tre aree genera-
li che corrispondono a naso, gola e torace. Lun-
go l’altro lato del piede, sul bordo esterno, c’è
un’area estesa che corrisponde alla parte supe-
riore dell’addome e alla vita. In generale il tal-
lone corrisponde ai reni poiché i meridiani di
vescica e rene attraversano l’area del tallone.
Ma la pianta del piede a livello del tallone cor-
risponde anche alla parte inferiore dell’addome.
Il punto estremo del tallone – alla posizione del-
le ore sei – è il punto che corrisponde al retto,
mentre la posizione delle ore otto corrisponde
all’utero.
Massaggiate questi punti con forza per sti-
molare e per migliorare le condizioni di questi
organi.
Tutti amano farsi massaggiare i piedi, soprat-
tutto quando il massaggio è delicato, fermo e
pieno d’amore.
Molte persone hanno piedi molto sensibili e
soffrono il solletico; per questa ragione il mas-
saggio plantare deve essere affrontato con estre-
ma delicatezza. È buona norma comincia-
re massaggiando l’intero piede e solo suc-
cessivamente toccare con cura i diversi pun-
Figura 7.4: Il microcosmo rappresenta il macroco- ti. Il massaggio migliora la circolazione e
smo: se proiettate il vostro corpo sui piedi scoprirete
rilassa il piede. Per evitare di creare uno
questo rapporto.
squilibrio destra-sinistra nel corpo bisogna
massaggiare entrambi i piedi.
tare corrispondono ai meridiani summenziona-
Dopo aver sufficientemente massaggiato il
ti. Sulla pianta dell’alluce alla posizione delle
piede, cominciate a massaggiare il tendine di
ore 11 c’è il punto della milza. Il massaggio di
Achille. In questo modo state massaggiando i
questo punto apporta energia all’organo corri-
meridiani di rene e di vescica che stimoleran-
spondente, Dietro il secondo e il terzo dito, do-
no anche le funzioni riproduttive. Massaggiate
ve le dita si congiungono al piede, ci sono pun-
con decisione e a fondo. Evitate un movirnen-
ti che corrispondono, rispettivamente, al cuore e
to a scatti. Siate lenti e delicati, assicurando-
alla milza. Nella stessa posizione sul quarto dito
vi di esplorare con cura il tendine e l’area del
c’è un punto che corrisponde ai polmoni. Sulla
tallone. Provate a visualizzare lo scioglimento
pianta del piede, alla base del dito mignolo, c’è
dell’energia stagnante nel rene, nella vescica e
un punto che corrisponde ai reni. Se massaggia-
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
negli organi sessuali.

Quando avete finito, appoggiate saldamente
il piede sul pavimento e cominciate a massag-
giare la parte superiore del piede – il metacarpo
– a partire dal punto immediatamente superio-
re alla congiunzione della gamba con il piede,
verso il basso in direzione delle due prime dita
del piede. Massaggiate con decisione e a fondo.
Trovate il punto del fegato dove si congiungono
i tendini delle due prime dita. Premetelo a fondo
con il pollice. Questo massaggio produrrà molto Figura 7.5: Posizione normale: la condizione ideale
dei piedi. Le articolazioni dell’anca, le gambe e le
probabilmente un dolore acuto e quasi elettrico.
spalle sono equilibrate.
Non stimolate troppo questo punto, ma massag-
giatelo a fondo immaginando nel frattempo l’e-
nergia stagnante nel fegato che si scioglie e vie-
ne espulsa. Girate il piede e tirate e piegate le
dita di ogni piede. Tirate le dita prima tutte
insieme e poi un dito alla volta. Fate ruotare
leggermente le dita. Questo movimento stimo-
lerà l’energia Ki dei diversi organi e consentirà
l’eliminazione dell’energia in eccesso attraverso
i punti terminali dei meridiani.
Figura 7.6: Il piede sinistro ruota all’esterno più
A questo punto martellate la pianta del piede di 60°, in questo caso di 90°. Ci ò sta ad indicare
con un pugno non troppo serrato. Ricordatevi di che l’articolazione dell’anca sinistra è troppo aperta.
farlo su entrambi i piedi. Quando avete finito di La gamba sinistra è più corta e un peso maggiore
martellare tutta la pianta del piede, massaggiate poggia sul piede sinistro.
a fondo con il pollice il punto “sorgente zampil-
lante” o rene 1. Massaggiate gli altri punti che
ho appena spiegato. Fatelo su entrambi i piedi.
Un vigoroso massaggio plantare eseguito
quotidianamente avrà un impatto molto be-
nefico sulla vostra salute. In questo modo sti-
molerete tutti gli organi e riuscirete ad elimi-
nare molta energia repressa responsabile di
gran parte dei disturbi ai piedi. Figura 7.7: La gamba destra ruota all’esterno più
di 60°. Ci ò indica che l’articolazione dell’anca destra
I piedi sono le basi del corpo. Nessun uomo è troppo aperta. La gamba destra è più corta e un
può essere felice se ha male ai piedi. Riservate peso maggiore poggia sul piede destro.
loro tutta l’attenzione che meritano.
Figura 7.8: Entrambi i piedi ruotano più di 60°;

come in questo caso l’articolazione di entrambe le
anche è troppo aperta.
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di Wataru Ohashi
Figura 7.9: L’ideale è 75°/80°.
Figura 7.10: Più di 90°: il meridiano dello stomaco è jitsu, troppo rigido.
Figura 7.11: 90°: appetito discreto, salute robusta, unita per ò a irrequietezza.
Figura 7.12: Meno di 60°; costituzione debole, salute cagionevole, dist urbi circolatori, affezioni croniche.
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di Wataru Ohashi
Figura 7.13: Dita del piede rivolte verso l’alto:

persona attiva, aggressiva e Irascibile.
Figura 7.16: Il piede destro si accavalla su quello si-

nistro (la gamba destra è più lunga di quella sinistra):
disturbi respiratori e toracici, sinusite.
Figura 7.14: Dita del piede rivolte verso il basso

(dita a martello): persona tesa.
Figura 7.15: Entrambi i piedi ruotano verso l’inter-

no; le due articolazioni dell’anca sono troppo strette; i
meridiani della milza, del fegato e del rene sono jitsu.
7.1 Cosa rivelano le scarpe Figura 7.17: La diagnosi delle scarpe: la parte della
suola più consumata à quella su cui poggiamo più
peso.
Dopo questa introduzione generale su piedi e
meridiani, potete cominciare a comprendere
l’importanza di molti “piccoli” dettagli e carat- casa, questo gesto viene compiuto anche quan-
teristiche del corpo. Persino le scarpe possono do essi entrano in una locanda. Quell’uomo tan-
rivelare molti particolari della vita di una perso- to saggio che gestiva quel ryokan era in grado
na. Racconto spesso la storia di un giappone- di definire il carattere dei suoi clienti solo esa-
se proprietario di una locanda, o ryokan. Que- minandone le scarpe e, in base a ciò, decideva
st’uomo era molto saggio ed aveva raggiunto quale stanza assegnare a ciascuno di essi. Era
in segreto una profonda conoscenza della dia- in grado di dire, per esempio, se un certo cliente
gnosi orientale. Essendo costume dei giappo- russava e in quel caso questi veniva assegnato
nesi togliersi le scarpe quando entrano in una a una stanza abbastanza lontana da quelle degli
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di Wataru Ohashi
altri ospiti affinché non ne disturbasse il sonno. La semplice osservazione delle scarpe di una
Quell’albergatore sapeva anche dire se il cliente persona consente di sapere molto delle altera-
doveva stare in prossimità del bagno e se doveva zioni strutturali di quella persona: dove poggia
o no pagare in anticipo. In base alla qualità delle il peso del proprio corpo, se ha un piede largo o
scarpe del cliente l’albergatore sapeva anche di- stretto, se è agile o in sovrappeso.
re la somma che ogni cliente era in grado di pa-
A volte durante le mie lezioni diverto gli stu-
gare. In questo modo quel saggio albergatore
denti prendendo a caso un paio di scarpe e, sen-
poteva essere generoso con coloro che egli ri-
za sapere a chi appartengano, comincio ad ana-
teneva avessero bisogno della sua generosità
lizzare le caratteristiche del proprietario. Se, per
e far pagare l’intera tariffa a coloro che avevano
esempio, la parte anteriore di una scarpa, quella
i mezzi economici per permettersi il meglio.
vicino alle prime due dita del piede, è più con-
Anch’io, che studio diagnosi orientale da sumata del resto riconosco un meridiano del-
molto tempo, osservo sempre le scarpe per ri- lo stomaco molto attivo. Questo vuol dire che
cavarne indizi sul carattere, sulla salute e sull’o- quella persona ha sempre fame. Si tratta perciò
rientamento della vita di una persona. Le suole di una persona impaziente e ansiosa sull’esito
delle scarpe sono molto nascoste, naturalmente. degli eventi poiché teme che il suo desiderio, o
Ricordatevi, però, che le parti più nascoste sono appetito, non verrà soddisfatto. Queste persone
anche quelle più rivelatrici. hanno un appetito robusto e sono piene di voglia
di vivere, anche se la loro impazienza le rende
Le scarpe sono interessanti perché, pur ri-
soggette agli incidenti. Quando eseguo questo
chiedendo la massima attenzione personale, so-
tipo di diagnosi mi può anche capitare di dire:
no la parte meno curata di tutto l’abbiglia-
“Il proprietario di queste scarpe è uno che sbatte
mento. Molti di voi non potrebbero sopporta-
molto la testa”.
re una camicia o un abito sporchi, ma possono
“tollerare” delle scarpe sporche. Una persona
con le scarpe ben curate è una persona che si
occupa dei minimi dettagli della propria vita.
Un altro dato interessante delle scarpe è che
esse riflettono direttamente i mezzi economi-
ci del loro proprietario. Non spendiamo qua-
si mai per le scarpe più di quanto ci possiamo
permettere. Generalmente una persona di mo-
deste condizioni economiche spende di più per
un abito o per una cravatta che per un paio di
scarpe. Un paio di scarpe molto care indicano
solitanente una persona agiata.
Per fare la diagnosi di una persona osservan-
done la suola delle scarpe, dobbiamo in pri-
mo luogo individuare la parte della suola più
consumata. Ognuno di noi appoggia più pe- Figura 7.18: Punta consumata: persona nevrotica,
so su una parte del piede che non sull’altra. In frettolosa.
Giappone esistono delle bilance che permettono
di definire su quale parte del piede una persona Se invece è il tacco delle scarpe ad essere
poggia più peso: la parte anteriore, il tallone, la troppo consumato, i reni del proprietario sono
parte interna o quella esterna. Esse sono colle- molto affaticati e probabilmente egli consuma
gate a un computer che è in grado di analizzare troppi liquidi e soffre di dolori lombari. Può
il carattere della persona in base a come questa trattarsi di una persona lenta, che si stanca fa-
distribuisce il peso su una parte o sull’altra del cilmente, timorosa, piena di esitazione verso il
piede. futuro e in ansia sulle proprie prospettive. Que-
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di Wataru Ohashi
persona può essere abbastanza antisociale, timi-

da, e forse frustrata, soprattutto a livello sessua-
le. Anche gli organi sessuali possono essere in
disordine, rendendo più difficili i rapporti con le
persone dell’altro sesso. Di fronte a decisioni di
una certa importanza, quella persona può pre-
sentare un notevole livello di confusione. Inol-
tre essa può avere dolori al collo e alle spalle, a
causa dello squilibrio del peso e della posizione
del corpo.
Se è possibile controllare in una certa misura
le espressioni del volto (ci sono persone che lo
fanno meglio di altre), è tuttavia molto difficile
controllare le dita dei piedi o la distribuzione del
peso sui piedi. Si tratta, perciò, di caratteristiche
Figura 7.19: Tacco consumato: disturbi renali, molto più veritiere e che rivelano la reale natura
dolori lombari. delle persone.
sta persona è alla ricerca di sicurezza, ma dif-

ficilmente la troverà. Non si tratta certo di una
persona dotata di spirito di avventura.
Figura 7.21: Esterno della scarpa consumato:

disturbi del fegato e della cistifellea.
Se è la parte esterna delle scarpe ad essere

Figura 7.20: Parte interna consumata: disturbi molto consumata la persona ha le gambe un po’
intestinali e agli organi sessuali. arcuate e poggia prevalentemente il proprio pe-
so sulla parte esterna del piede, in prossimità
L’area in prossimità dell’arco plantare rivela dei meridiani della vescica e della cistifellea. Si
le condizioni di fegato e milza. Entrambi questi tratta di una persona che ama i cibi speziati e
meridiani, come ricorderete, percorrono la parte sensuali, ma che mangia un po’ di tutto. Mol-
interna del piede. Se questa parte delle scarpe è to probabilmente costui è in sovrappeso, irasci-
consumata, è probabile che quella persona abbia bile, pauroso e ostile e può essere in difficoltà
il ginocchio valgo e che poggi troppo peso sulla quando deve prendere decisioni; molto spesso
parte interna del piede, a livello dell’arco plan- ha una natura molto pratica. Questa persona, a
tare. Fegato e milza sono molto affaticati. La causa dello squilibrio fisico dovuto alla distri-
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di Wataru Ohashi
buzione ineguale del peso, può soffrire di dolori molto tempo prima che i miei genitori potessero
alle spalle. permettersi di comprarmi un paio di scarpe. Fi-
nalmente, all’età di sette anni, ebbi il mio primo
Alcune volte la parte delle scarpe più consu-
paio di scarpe. Quando ne entrai in possesso ero
mata è quella che corrisponde all’alluce. In que-
cosı̀ entusiasta e cosı̀ innamorato di quelle scar-
sto caso il soggetto ha un eccesso di energia, o
pe che le tenni anche per dormire. Non riuscii ad
jitsu, nel fegato. Come abbiamo visto nel ter-
aspettare la mattina dopo quando le avrei mes-
zo capitolo, una persona di questo tipo è deter-
se per andare a scuola. Il giorno dopo, però,
minata, decisa a raggiungere i propri obiettivi e
quando finalmente andai a scuola, mi accor-
molto attaccata al lavoro. La rabbia è sempre in
si che solo pochi bambini avevano le scarpe.
agguato, nonostante egli si sforzi di controllarla.
Improvvisamente mi sentii triste e imbaraz-
Scarpe pulite rivelano una persona metico- zato, mi tolsi le scarpe e le nascosi nel mio
losa che presta molta attenzione ai particolari. zainetto perché mi vergognavo di possedere
Se le scarpe sono moderatamente curate pos- qualcosa che i miei amici non avevano.
siamo dire che quella persona ha un atteggia-
mento più rilassato verso il proprio aspetto. Co- Le scarpe non sono diverse da altre parti del
storo prestano maggiore attenzione agli aspetti corpo. Il microcosmo riflette il macrocosmo:
sostanziali della propria personalità o alla qua- nelle più piccole parti del corpo cioè esistono
lità del lavoro che svolgono. Scarpe partico- indizi che rivelano la natura globale di una per-
larmente sporche e poco curate suggeriscono sona. Quando fate la diagnosi delle scarpe, o di
una grande confusione nella vita della perso- una qualsiasi parte del corpo, ciò che conta non
na che le porta, un caos che può derivare da è tanto ciò che state leggendo, ma la ragione per
malattie fisiche o mentali o anche da difficoltà cui lo fate.
economiche. L’odore di una persona riflette la
sua alimentazione. Se le scarpe emettono un La gente chiede sempre: “Cosa posso fare per
odore intenso, ripugnante, acre, è probabile che essere felice e in buona salute?” oppure: “Come
la persona mangi troppi alimenti di origine ani- posso essere illuminato? Devo andare in India o
male, compresi i latticini; che sudi molto, il che in Giappone?”. Io rispondo a costoro di osser-
indica reni affaticati e che sia in sovrappeso o vare le proprie scarpe perché possono trovarvi
soffra di ipertensione arteriosa. Se l’odore del- una risposta alle loro domande. I segreti della
le scarpe è dolciastro, la persona mangia troppi vita sono scritti sul corpo; sono tracciati sulle
dolci e può soffrire di disturbi alla milza e al suole delle scarpe. Basta leggerli. L’universo
pancreas, quali l’iperglicemia o il diabete. Un sta cercando di darci le risposte di cui abbiamo
odore un po’ salato indica che i reni sono affa- bisogno. La conoscenza ci arriva continua-
ticati; un odore pungente fa pensare a squilibri mente da direzioni diverse e in svariate for-
dell’intestino crasso. Le scarpe ci dicono an- me. Ma noi la blocchiamo poiché non siamo
che molte cose relative al lavoro svolto dai loro capaci di vivere in armonia con essa. Soffriamo
proprietari. Se il tacco destro è più consuma- di molti squilibri che sono come rocce nel fiume
to di quello sinistro si tratta evidentemente di della vita: essi si frappongono sulla strada della
una persona che passa molto tempo al volante conoscenza che muove verso noi stessi. Allon-
di un’automobile. Il logorio della scarpa deriva tanate quelle rocce e le risposte arriveranno sen-
dal tenere il piede destro sul pedale dell’accele- za indugio. Le risposte alle nostre domande più
ratore. Una persona che sta in piedi per molte importanti vivono dentro di noi. Dobbiamo solo
ore avrà scarpe slargate lateralmente perché il imparare a vedere, a leggere il corpo, ad ascolta-
peso del corpo allarga ed appiattisce il piede. re le risposte e a seguire la guida che l’universo
stesso ci offre.
Sono particolarmente interessato alle scarpe
perché ne ho avuto il primo paio solo all’età
di sette anni. La guerra aveva alquanto impove-
rito la mia famiglia, e molte altre, e passò quindi
¤dizioniPDF Y
Capitolo 8
Pelle e capelli
La pelle è l’organo più esteso del nostro cor- Questi cambiamenti generano nelle persone rea-
po e assolve diverse funzioni: la regolazione zioni di tipo diverso. Alcuni di noi percepisco-
della temperatura corporea (attraverso la traspi- no la pelle come un nemico che non si comporta
razione), l’immissione di ossigeno e l’emissio- come noi vorremmo. Diciamo di avere la pelle
ne di anidride carbonica, la sensibilità verso la sensibile, oppure grassa o ancora secca, come se
realtà fisica attraverso il tatto e l’eliminazione queste condizioni fossero una componente per-
delle tossine attraverso i pori. Sotto la superfi- manente della nostra costituzione. È vero che
cie cutanea ci sono i follicoli piliferi, le ghiando- i geni giocano un ruolo assai importante nella
le sudoripare e quelle sebacee, che contengono grana, nella solidità e nella sensibilità della no-
grasso. stra pelle, ma è altrettanto vero che, quale che
sia la nostra costituzione genetica, ciascuno di
È nota a tutti la grande sensibilità della pelle e
noi può avere una pelle sana e di bell’aspetto.
la sua immediata reazione a ogni modificazione
Basta solo ascoltare i messaggi che essa ci invia.
dell’ambiente esterno. Chiunque si sia mai sen-
tito in imbarazzo conosce bene la diffusione di La pelle è un organo meraviglioso perché rea-
calore e colore di quando si arrossisce. La pelle gisce rapidamente e in maniera evidente alla no-
subisce diversi altri cambiamenti. A volte es- stra condizione interiore. La pelle, a causa della
sa appare pallida, altre rossa oppure giallastra o sua sensibilità, può fungere da barometro della
addirittura grigia o marrone. Le lentiggini com- nostra vita, un barometro che ci è dato leggere.
paiono e, in molti casi, scompaiono. A volte la Essa, per esempio, può dirci se la nostra alimen-
nostra pelle è più sudata del normale; in alcune tazione è salutare, se l’ambiente in cui viviamo
occasioni la sudorazione dei palmi delle mani, è salubre, se il nostro rapporto con la vita è sa-
per esempio, è fin troppo eccessiva. Altre volte no. Lo stress, per esempio, può riflettersi sulla
invece essi sono secchi. pelle. L’orticaria – un’eruzione cutanea forma-
ta da bolle pruriginose – è spesso associata allo
Di tanto in tanto la pelle diventa untuosa.
stress o, per essere più precisi, al nostro modo
Molte persone hanno la pelle cronicamente un-
di affrontarlo.
tuosa. Diverse parti del corpo, comprese alcune
del volto, possono essere più grasse di altre: il Molti di noi pensano che avere una pelle sen-
naso può essere più grasso del collo, per esem- sibile sia una sorta di maledizione, mentre inve-
pio. La pelle può anche diventare secca e squa- ce dovremmo considerarla come un dono pre-
mosa; altre volte possono manifestarsi diversi zioso. Una pelle sensibile può essere molto bel-
tipi di eruzioni cutanee, quali acne, piaghe e in- la, purché si viva in armonia con l’ambiente
fiammazioni. Tutti questi fenomeni dimostrano esterno. Bisogna mangiare gli alimenti che sono
che la pelle è un organo molto sensibile e mu- adatti alla propria salute e a quella della pelle.
tevole e sottoposto a importanti modificazioni. Se non lo facciamo, l’aspetto esterno ne sarà in-
123
di Wataru Ohashi
fluenzato. È cosı̀ che l’universo usa la nostra va- Rosso Il colore rosso, soprattutto sul volto, è
nità per guidarci verso il benessere. Se ci com- direttamente collegato al cuore e all’appa-
portiamo in maniera corretta – in altre parole se rato circolatorio. Il colore rosso della pel-
ci prendiamo cura della nostra salute – la nostra le è causato dalla dilatazione dei capilla-
pelle sarà radiosa, elastica, luminosa e splen- ri. Il sangue affluisce nell’area e determi-
dente, quale che sia la sua sensibilità. Riten- na in superficie un cambiamento del co-
go che coloro che, pur avendo un’alimenta- lore, che si avvicina a quello del sangue.
zione sbagliata, continuano ad avere un buon Qualsiasi fattore che accelera l’attività car-
aspetto esteriore siano le persone più sfortu- diaca – uno spavento improvviso, una sen-
nate perché il loro personale barometro non sazione di imbarazzo, una risata o anche
può essere usato come guida verso una salute l’attività fisica – aumenta anche la circola-
migliore. zione e può provocare rossore cutaneo. In
termini generali, il cibo più yin causa un
Ci occuperemo adesso di tutti i cambiamenti
arrossarmento cronico della pelle, perché
della pelle, esaminandoli uno per volta. Comin-
lo yin provoca un’espansione dei capillari
cerò dal colore. Va tenuto presente, prima di
periferici. Perciò dolciumi, alcool, molte
iniziare, che quando parlo di pelle bianca, ne-
spezie, cosı̀ come esperienze emotivamen-
ra o gialla non mi sto riferendo ai colori della
te molto coinvolgenti (piangere, ridere, ur-
pelle delle diverse razze, ma ai cambiamenti del
lare) e l’imbarazzo improvviso sono ge-
colore della pelle all’interno di ogni gruppo raz-
neralmente più yin e, quindi, influenzano
ziale. È evidente che non esistono persone con
maggiormente la circolazione periferica.
la pelle veramente bianca, ma nel gruppo cauca-
sico esistono persone con la pelle più bianca di Anche le cose yang possono accelerare
altre. La stessa cosa vale per gli asiatici, gli afri- il battito cardiaco e la circolazione. Un
cani, gli ispanici, gli indiani d’America, i popoli esempio efficace è costituito dall’attività fi-
del Mediterraneo e tutti gli altri. Anche in que- sica che è yang e causa perciò una con-
sto caso, dobbiamo prendere in considerazione trazione muscolare e un’accelerazione del
le singole persone per capire se la pelle è sana o battito cardiaco. Di fronte a un volto di co-
se presenta delle modificazioni cromatiche che lor rosso, dobbiamo quindi chiederci se la
rimandano a modificazioni interne. causa è yin o yang. Se la causa è yang il
rossore scompare appena la persona si raf-
fredda e la circolazione torna ai ritmi nor-
mali; nell’altro caso il rossore è invece cro-
8.1 I colori della pelle nico ed è probabilmente collegato al con-
sumo di dolci, di frutta, di succhi di frutta,
Poiché la maggior parte della gente copre qua- di spezie e di alcool.
si tutta la propria pelle, mi limiterò a parlare
del colore del volto. Se osservate cambiamen- Bianco Una pelle bianca o molto pallida ha un
ti nella pigmentazione, controllate il meridia- rapporto diretto con i polmoni e con l’in-
no (si veda il capitolo 3) che attraversa quella testino crasso. Se i polmoni sono conge-
regione del corpo. In generale, comunque, le stionati o troppo rigidi, si verifica un bloc-
spiegazioni relative a ogni colore che saranno co circolatorio che fa impallidire la pelle.
date più avanti corrisponderanno anche ad altre Se una persona riceve uno shock, o soffre
parti del corpo. Il rosso, per esempio, è collega- di una malattia polmonare cronica o di di-
to al cuore e indica un eccesso di influenze yin sturbi circolatori la pelle diventa più bian-
nella vita della persona. Un arrossamento ec- ca. Tutti questi sintomi rimandano a un di-
cessivo sul meridiano della milza, per esempio, sturbo polmonare e bronchiale. I polmoni
può indicare il consumo di troppe sostanze yin, sono particolarmente sensibili al fumo e al
quali zuccheri, frutta, succhi di frutta e alcool, e consumo eccessivo di grassi. Un’alimen-
una deficienza di minerrali. tazione ricca di grassi e di colesterolo ri-
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
duce la capacità di trasporto dell’ossige- 8.2 Nei e voglie

no nel sangue. Una pelle pallida indica an-
che livelli bassi di emoglobina, la proteina
Nei di colore scuro o voglie sono spesso pre-
che si occupa del trasporto di ossigeno e di
senti sul volto o in altre parti del corpo. Queste
ferro nel sangue.
macchie sono a volte congenite, altre, invece,
compaiono successivamente nel corso della vi-
I disordini intestinali, compresa la stiti- ta. Ritengo si tratti di un sistema per elimina-
chezza cronica, provocano un ristagno di re tossine dal corpo. A volte queste macchie si
sangue nel tratto intestinale. Questa man- manifestano lungo i meridiani. Esse sono cau-
canza di circolazione nell’intestino dimi- sate dal consumo di quantità eccessive di car-
nuisce l’afflusso sanguigno alle altre par- boidrati, di grassi e di proteine. Per capire qua-
ti del corpo, compresi i polmoni, e può le attività è stata colpita controllate il meridia-
provocare biancore o pallore cutaneo. no sul quale la macchia è comparsa. In linea di
massima, esso sarà leggermente più debole de-
gli altri e dovrebbe perciò essere adeguatamente
Giallo Il colorito giallastro è collegato al fega- trattato.
to e alla cistifellea. La bile e le altre secre-
zioni epatiche provocano un ingiallimento
di pelle e occhi. L’itterizia, naturalmen-
te, è l’esempio più evidente di un distur- 8.3 Pelle grassa o untuosa
bo epatico che provoca un ingiallimento
cutaneo. Una pelle sana dovrebbe avere uno strato seba-
ceo molto sottile. La pelle metabolizza la vita-
mina D combinando luce solare e grassi (l’olio
Marrone In linea di massima, il marrone è col- è grasso allo stato liquido).
legato ai reni. Se i reni non funziona- Poiché la vitamina D à essenziale alla salute,
no bene, il sangue tende a diventare più una modesta quantità di grasso sulla pelle è se-
scuro. Questo colore si trasferisce poi sul- gno di un metabolismo ben funzionante. Mol-
la pelle, soprattutto nell’area subocula- ti di noi, tuttavia, non si preoccupano di una
re e nella parte superiore delle guance. modesta presenza di grassi nella pelle. Il cruc-
Un colore marrone intorno al dorso nasale cio principale riguarda, invece, la presenza di
è sintomo di disturbi negli organi centrali, quantità eccessive di grasso nell’epidermide.
in particolare nello stomaco, nella milza,
nel pancreas, e di un consumo eccessivo di Una pelle troppo grassa è conseguente a un
alimenti yin. consumo eccessivo di olii, di grassi e di ali-
menti di origine animale. Il termine “eccesso”
è, evidentemente, un termine relativo. Se ave-
te la pelle grassa, state assumendo quantità di
Blu Il colore blu è collegato allo stomaco e al
olii e di grassi superiori a quelle richieste dalla
fegato, alla milza e al pancreas. Esso si ri-
vostra costituzione e dal vostro stato di salute.
leva spesso sulle tempie, sul dorso nasale
Una pelle grassa fa pensare anche a una de-
e nella pelle che circonda l’occhio. Que-
bolezza nel fegato, nella cistifellea, nel cuore
ste aree corrispondono a fegato e milza.
o nel pancreas.
Una sfumatura blu indica che la circola-
zione è carente in entrambi gli organi che, Fegato e cistifellea trasformano i grassi e gli
a causa di ciò, sono eccessivamente fred- olii attraverso gli acidi biliari. Quando il fegato
di e stagnanti. In questo caso è necessa- è congestionato dai grassi, la sua efficienza di-
rio aumentare le influenze yang, pratica- minuisce. I grassi e gli olii aumentano il tasso
re l’Ohashiatsu e in generale aumentare di colesterolo nel sangue che, a sua volta, ap-
l’esercizio fisico. pesantisce il cuore provocando l’aterosclerosi.
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
Inoltre, è stato scientificamente dimostrato che cutanei.

i grassi impediscono un metabolismo ottima-
Un trattamento dell’acne richiede in primo
le degli zuccheri da parte delle cellule e che
luogo l’eliminazione di tutti gli zuccheri raf-
essi sono i principali responsabili del diabete
finati e dei grassi. Un soggetto affetto da acne
dell’età adulta. Il grasso infatti si accumula
non dovrebbe assolutamente mangiare alimenti
intorno alle cellule e impedisce che il glucosio
da fast food perché essi contengono troppo sa-
penetri oltre la membrana cellulare all’inter-
le e grassi. La combinazione di grassi e sale è
no della cellula stessa dove verrebbe trasfor-
estremamente nociva perché il sale provoca una
mato in combustibile necessario al metabo-
contrazione dei reni, riducendone quindi la ca-
lismo cellulare. Un eccesso di grassi, perciò,
pacità di depurazione e di filtraggio del sangue.
appesantisce il pancreas riducendo l’efficienza
Quando i reni non riescono più a depurare ade-
insulinica per cui il pancreas deve affaticarsi di
guatamente il sangue, le tossine si diffondono
più per produrre quantità maggiori di insulina
nei tessuti di tutto il corpo e si trasformano ra-
necessaria alle cellule come carburante.
pidamente in foruncoli. Ricordate che i grassi
Vi suggerisco di controllare il volto e il corpo sono di difficile digestione a causa dei forti lega-
per individuare i meridiani o punti diagnostici mi molecolari esistenti fra i loro componenti. In
maggiormente colpiti dall’assunzione di grassi conseguenza a ciò piccoli globuli di grassi viag-
e di olii. Se la pelle del naso è più grassa di giano nel sangue. Essendo yin, essi risalgono
quella del resto del volto ci sono problemi a li- il corpo e infine compaiono sul volto o in qual-
vello cardiaco. Se invece la parte più grassa è la che altra area yin della pelle formando i brufoli.
fronte, gli organi da trattare sono fegato e inte- Quando l’acne si manifesta sul volto la dia-
stino; se la parte più grassa sono le guance sono gnosi orientale vi permette di risalire agli or-
i polmoni ad essere appesantiti dall’eccesso di gani e ai meridiani più colpiti. I foruncoli sul-
grassi. Infine, se le parti più grasse sono il men- le guance indicano disturbi polmonari, quelli
to e la zona intorno alla bocca, sono coinvolti sul mento disturbi degli organi sessuali, quel-
l’intestino e gli organi sessuali. li sulla fronte disturbi epatici e intestinali e
quelli sul naso, infine, disturbi cardiaci.
Anche lo stress causa queste eruzioni cuta-
8.4 Acne nee. Anche in questo caso sono coinvolti i reni
poiché lo stress colpisce direttamente questi or-
gani e la loro funzione riducendone le capacità
I brufoli si manifestano quasi sempre sulla parte
di filtraggio del sangue.
superiore del corpo, soprattutto su volto, spal-
le, schiena e torace. Ritengo che questa loca- La persona affetta da acne dovrebbe mangiare
lizzazione dipenda dal fatto che essi sono un fe- alimenti alcalini, masticare accuratamente, fa-
nomeno essenzialmente yin. Ricorderete che la re molta attività fisica per incrementare il meta-
parte superiore del corpo è yin mentre quella in- bolismo e la circolazione e ridurre il consumo
feriore è yang Gli elementi yin si espandono e di grassi, di zuccheri, di olii e di proteine. In
salgono verso la periferia. Gli elementi yang, questo modo è molto facile liberarsi dell’acne.
al contrario, si contraggono e scendono verso
il centro. Zuccheri e grassi sono yin e pro-
vocano espansione o crescita di tutte le cose.
Zuccheri, grassi e proteine sono essenziali al-
8.5 Eczema
la vita di ogni essere umano, ma queste sostan-
ze nutritive devono essere consumate in quan- L’eczema è un’eruzione cutanea che, a volte,
tità limitate. Quando si superano questi limiti, può diffondersi su superfici cutanee abbastan-
l’eccesso deve essere immagazzinato o elimina- za estese. Esso provoca secchezza, squamosità
to. Uno dei sistemi con cui il corpo si libera di e irregolarità dell’epidermide e, in alcuni casi,
questi eccessi è l’eliminazione attraverso i pori anche emissione di muco. Molte persone sof-
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
frono di eczema e non riescono a liberarsene fa- zionare comunque da detonatore nei soggetti già
cilmente. Eppure l’eczema, cosı̀ come l’acne, predisposti.
può essere guarito facilmente e rapidamen-
te limitandosi a condurre una vita conforme
ai propri limiti. La causa dell’eczema risiede 8.7 Pelle flaccida
nelle funzioni fisiologiche di eliminazione e di
circolazione.
Spesso le persone di mezza età e quelle anziane
Se assumiamo quantità di tossine superiori a hanno una pelle pastosa e molliccia dall’aspetto
quelle che il nostro organismo è in grado di eli- vagamente simile a quello del formaggio. Que-
minare, esse, evidentemente, si accumuleranno sta caratteristica è dovuta a una consistente
nel sangue. Anche la circolazione verrà ridotta, riduzione dell’ossigenazione in tessuti e orga-
determinando un accumulo di tossine, soprat- ni particolari. Prendete nota delle aree in cui si
tutto di grassi e di olii, nei tessuti sottocutanei. manifesta questo fenomeno.
Qualunque antigene presente nell’ambiente – il Vi consiglio di individuare con la diagnosi
pelo dei gatti, il polline, l’inquinamento, ecc. – orientale gli organi e i meridiani che sono
può a quel punto scatenare una reazione che era particolarmente coinvolti.
già in agguato. In questi casi, l’antigene agisce
come il detonatore che fa esplodere la dinamite
già predisposta per l’esplosione.
8.8 I capelli
La cura dell’eczema richiede la riduzione
drastica, o l’eliminazione, di tutti gli zuccheri
Secondo la diagnosi orientale i peli che ricopro-
raffinati, dei grassi, del colesterolo e degli ali-
no il corpo sono direttamente e causalmente col-
menti industriali, in particolare quelli contenen-
legati ai peli che si trovano all’interno del cor-
ti additivi chimici. Bisogna anche ridurre il sa-
po, e in particolare a quei sottili peli chiamati ci-
le che, consumato in quantità eccessive, ridu-
glia che ricoprono l’esofago e il tratto digerente.
ce l’efficienza renale e intestinale che provoca
Durante i nove mesi di gestazione il feto viene
a sua volta l’accumulo di tossine nel sangue e
nutrito attraverso il sangue materno; per questo
sviluppa l’eczema.
motivo il suo tratto digerente è funzionalmente
inattivo, nonostante esso si stia attivamente svi-
luppando insieme al resto del suo corpo. Per
8.6 Macchie scure e lentiggini nove mesi il bambino produce una sorta di pelo
soffice e lanuginoso chiamato appunto lanugine
che ne ricopre l’intero corpo; nel frattempo si
Le macchie scure, soprattutto quelle che com-
sviluppano anche le sottili ciglia interne.
paiono sulle mani degli anziani, sono causate
da una ridotto funzionalità epatica. Le mac- Sia la lanugine sia le prime ciglia si perdono
chie di color marrone che a volte compaiono subito dopo la nascita; le ciglia vengono infatti
sulle mani in corrispondenza di meridiani speci- eliminate insieme al meconio – il contenuto in-
fici indicano che alcuni organi e i meridiani cor- testinale del feto composto da liquido amnioti-
rispondenti sono appesantiti. Esse sono causate co e da cellule morte – mentre la lanugine viene
da un consumo eccessivo di grassi e di zuccheri. inghiottita dal feto durante la gestazione.
Le lentiggini sono un fenomeno tipicamente L’eliminazione delle ciglia e dei peli esterni
infantile e derivano da un consumo eccessivo di avviene contemporaneamente. Il neonato per-
zuccheri e di frutta. L’assunzione di caramelle, de questa peluria mentre peli nuovi, più robusti
di bevande gasate e di altri dolciumi si riduce cominciano a crescere sia all’interno sia all’e-
nell’età adulta e perciò anche le lentiggini scom- sterno del corpo. Per il neonato si tratta di un
paiono gradualmente. Il sole, pur non essendo processo salutare, di uno stadio della crescita at-
il vero “responsabile” delle lentiggini, può fun- traverso il quale egli si adatta all’ambiente. Ciò
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
che intendo sottolineare è che la crescita dei pe- di prolungati di stress rendono iperattive e af-
li avviene in maniera naturale e attraverso un faticano le ghiandole surrenali indebolendole e
processo coordinato fra i peli interni e quelli causano infine una riduzione della loro attività
esterni del corpo. (ipoattività). Tutto ciò danneggia ulteriormen-
te l’energia dei reni. Perciò, lo stress emotivo,
Nella medicina orientale si ritiene che la cre-
danneggiando i reni, potrebbe provocare la ca-
scita e la salute dei capelli siano controllate dal-
duta dei capelli. L’energia dei reni nutre gli or-
l’energia del rene, del fegato e del polmone.
gani sessuali. I capelli, essendo governati dai
Quantità e qualità dei nostri capelli sono stret-
reni, sono sempre stati associati agli organi ses-
tamente dipendenti dal nostro stato generale di
suali nella medicina orientale. L’osservazione
salute. Questa affermazione è comprovata dal
dei capelli di una persona vi permette nello stes-
fatto che le persone sottoposte a chemioterapia
so tempo di penetrare anche nella salute e nel-
perdono i capelli. Questo trattamento, che è tos-
l’energia dei suoi organi sessuali. Nella tradi-
sico per tutte le cellule, danneggia in particola-
zione le donne con chiome rigogliose e lucenti
re i reni i quali, a causa del loro indebolimen-
sono sempre state considerate capaci di met-
to, non riescono più a rifornire adeguatamente
tere al mondo figli sani. Anche negli uomini
di energia Ki il resto del corpo. Le parti non
una capigliatura robusta era considerata se-
essenziali alla vita, per esempio i capelli, sono
gno di fegato, di reni e di organi sessuali in
quelle che ricevono meno nutrimento e perciò
buona salute.
cadono.
Credo che le persone con le doppie punte o con i
I metalli pesanti e i veleni chimici danneg- capelli fragili soffrano di debolezza renale o de-
giano il fegato e provocano anch’essi la cadu- gli organi sessuali. Le doppie punte rappresen-
ta dei capelli. Queste tossine sono nocive sia tano una condizione yin: il capello si divide al-
per il fegato sia per i reni, che faticano molto la punta mentre dovrebbe rimanere unito o con-
ad eliminarle dal corpo. In questo modo, esse tratto. La causa va ricercata in un’alimentazione
influenzano la qualità e la crescita dei capelli. e in uno stile di vita troppo yin. Questa condi-
zione può essere provocata anche da un consu-
Le alghe, in particolare la famiglia dei fuchi
mo eccessivo di prodotti chimici sia medicina-
(o alghe kelp), possono essere di valido aiuto
li sia stupefacenti. La fragilità dei capelli può
nell’eliminazione dei metalli pesanti e dei ve-
derivare da un consumo eccessivo di sale o di
leni chimici. Studi scientifici hanno dimostrato
alimenti di origine animale; in entrambi i casi,
che l’alginato di sodio – un componente di mol-
comunque, c’è un deficit di energia nei reni. La
tissime alghe – si lega con i metalli pesanti e con
fragilità dei capelli è dovuta anche a un’insuf-
gli inquinanti chimici e li filtra dai tessuti. Dopo
ficienza di minerali, specialmente di iodio, che
aver formato legami chimici con queste tossine,
può essere facilmente compensata aumentando
questa sostanza le trasporta nell’intestino dove
il consumo di alghe e verdure.
esse possono essere eliminate dall’organismo.
Le condizioni dei peli esterni al corpo indi-
Anche i turbamenti emotivi possono indebo-
cano anche quelle dei sottili peli interni al cor-
lire i capelli, favorirne la caduta o cambiarne il
po. Se i capelli sono spezzati e fragili lo sono
colore. Durante le sue ricerche d’avanguardia
anche le ciglia nei polmoni e nell’intestino. Se
in Canada, Hans Selye ha recentemente scoper-
nel corso della vita c’è una crescita di peli in
to che lo stress, o la paura, danneggia i reni. La
siti anomali, sappiamo che un processo simile
medicina orientale afferma questa verità da tre-
sta avvenendo anche all’interno del corpo. Per
mila anni. La paura, l’emozione associata ai
esempio, a molte donne crescono i baffi. L’a-
reni, è deleteria per questi preziosissimi or-
rea intorno alla bocca è collegata al tratto di-
gani. Le emozioni negative, quali la tristezza,
gerente e agli organi sessuali. Sappiamo, per-
la rabbia, la paura o lo stress cronico, reca-
ciò, che in queste parti del corpo ci sono trop-
no danno anche alle ghiandole surrenali, po-
pe ciglia e che quindi l’accumulazione di muco
ste sul polo superiore di ciascun rene. Perio-
ha raggiunto proporzioni elevate. Livelli eleva-
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
ti di proteine e di muco hanno determinato la ne renale e blocca il salutare flusso di sostan-

crescita di peli nel tratto digerente e negli or- ze nutritive che normalmente raggiungerebbe i
gani sessuali che si rivela poi all’esterno in una capelli.
crescita di peli in particolari punti diagnostici.
Anche la barba può essere segno di for-
Se una donna ha i baffi pronunciati, è probabile
za. Uomini con robuste basette, per esempio,
che essa soffra di disturbi degli organi sessuali
hanno fegato e cistifellea in ottime condizio-
o del ciclo mestruale, compresi la sindrome pre-
ni. Il meridiano della cistifellea percorre la par-
mestruale ed eventuali fibrocisti. Ogniqualvol-
te posteriore dell’orecchio e l’attaccatura late-
ta una persona modifica le proprie abitudini ali-
rale dei capelli, favorendo in questa regione la
mentari, la incoraggio sempre a prestare molta
crescita di peli più robusti e lucidi. In un uomo
attenzione ai cambiamenti che riguardano i ca-
baffi robusti possono indicare un’attività costi-
pelli. A volte una dieta può sembrare giusta dal
tuzionalmente robusta dell’apparato digerente e
punto di vista teorico, ma rivelarsi assai danno-
di quello sessuale.
sa dal punto di vista fisiologico. In questo caso
i capelli possono dirci molte cose sugli effetti In generale, in un uomo la barba aumenta
dell’alimentazione sulla nostra vita. il carattere yang, mentre la rasatura lo fa di-
ventare più yin. Alcuni uomini hanno un aspet-
to migliore con la barba, mentre altri non do-
8.9 Calvizie vrebbero mai portarla. Penso che l’attore Kirk
Douglas, per esempio, sarebbe terribile con la
barba, soprattutto perché il suo volto ha già ca-
A mio avviso una delle cause della calvizie è
ratteristiche spiccatamente yang. Con la barba
l’eccessivo consumo di liquidi. Ogni capello è
la sua energia yang sarebbe eccessiva e il suo
posto in un follicolo, o bulbo pilifero, che con-
aspetto ne risentirebbe negativamente. Credo
tiene sebo. Quando il consumo di liquidi supera
invece che il volto di Napoleone sarebbe stato
le capacità renali di trattarli, essi determinano
più attraente con la barba nonostante l’impera-
un’espansione del bulbo pilifero che, a sua vol-
trice Giuseppina non sembrasse preoccuparsene
ta, provoca la caduta del capello. Chi ha capel-
molto.
li sottili o soffre di calvizie dovrebbe ridurre il
consumo di liquidi e occuparsi con grande cura Peli e pelle ci rivelano molto della nostra sa-
dei propri reni. lute e delle nostre energie e debolezze costitu-
zionali. Sia gli uni che l’altra possono però mi-
La calvizie solitamente si manifesta in aree
gliorare in maniera sensazionale se ci si prende
particolari del capo: sulla parte anteriore o su
cura della propria vita, del proprio corpo, del-
quella posteriore del cuoio capelluto. Se la cal-
la salute e, in particolare, dei diversi meridiani.
vizie si manifesta sulla parte frontale la cau-
Dovremmo osservare il nostro corpo per sco-
sa è generalmente il consumo eccessivo di so-
prirvi il segreto della nostra vita. Esso è una
stanze yin, soprattutto bevande gasate, suc-
guida costante che ci offre la possibilità di tra-
chi di frutta e alcool. Se invece la calvizie si
sformare le nostre debolezze in punti di forza
sviluppa sulla parte posteriore o al centro della
e le nostre parti meno attraenti nella bellezza
testa l’origine è yang, vale a dire un abuso di sa-
naturale che vive dentro ognuno di noi.
le, di carni rosse, di uova, di formaggi stagionati
e di pollo.
La canizie viene generalmente messa in re-
lazione con lo stress eccessivo. In Occidente si
dice spesso: “Questo problema mi ha fatto veni-
re i capelli bianchi”. Come ho già detto lo stress
danneggia i reni e quindi ha effetti negativi sulla
salute dei capelli. Ciò vale anche per il consu-
mo eccessivo di sale, che provoca la contrazio-
¤dizioniPDF Y
Capitolo 9
Un programma per migliorare la salute
9.1 Il cibo per ottenere sformazioni. È necessario nutrire tutti gli organi
benessere e felicità del nostro corpo e quindi consumare una grande
varietà di alimenti con sapori diversi. I consi-
gli che seguono sono delle istruzioni di carat-
Sarebbe impossibile prescrivere una dieta adat- tere generale volte a incrementare l’inserirnen-
ta a tutti. Le diete favoriscono troppo spesso un to di alimenti che vi aiuteranno a rafforzare la
senso di colpa e di autocritica. Però l’alimen- funzione degli organi che in un momento parti-
tazione prevalentemente seguita al giorno d’og- colare non funzionano bene. Queste istruzioni
gi è cosı̀ poco salutare che, in via teorica, tut- devono essere comunque associate alla consu-
ti potrebbero trarre benefici semplicemente ap- lenza qualificata di un medico o di un esperto
plicando alcuni miglioramenti dettati dal buon consulente di medicina olistica, o di entrambi.
senso.
Più avanti troverete alcuni miei consigli ali- 9.1.1 Criteri generali di alimentazione
mentari generali divisi in due gruppi. Il primo
comprende alcune ragionevoli raccomandazioni 1. Siate grati di tutto il cibo che giunge al-
intese a promuovere salute, vitalità e longevità. la vostra tavola. Il cibo ci arriva come un
La seconda serie di consigli si basa sulla leg- dono del “Dispensatore della vita”. Rice-
ge dei Cinque Elementi o Cinque Trasformazio- vetelo con umiltà e con gratitudine. Esso
ni. Ogni elemento delle Cinque Trasforma- vi viene offerto come sostegno alla vo-
zioni possiede un particolare gruppo di ali- stra vita terrena e per aiutarvi a realiz-
menti che rafforzano le funzioni del gruppo zare i vostri sogni più cari. Per fortuna,
di organi corrispondente. Se, dopo la lettura o purtroppo (chissà!), io nacqui durante la
di questo libro, vi renderete conto che qualcu- seconda guerra mondiale e trascorsi la mia
no dei vostri organi non funziona adeguatamen- infanzia e la mia adolescenza nella provin-
te, potete cominciare ad aumentare il consumo cia di Hiroshima, in Giappone. Ho perciò
degli alimenti raccomandati per quel particola- personalmente sperimentato la validità di
re elemento all’interno della legge delle Cinque questa affermazione. Quando si riceve del
Trasformazioni. Ciò rafforzerà la funzionalità cibo, esso ci viene dato con amore ed à una
degli organi e i relativi meridiani, favorendo il benedizione dell’universo.
ripristino di condizioni di salute e di benessere.
2. Mangiate alimenti integrali. Gli esseri
Vi raccomando soprattutto di variare mol- umani, come le stelle, le piante e gli albe-
to la vostra alimentazione e di non fraintende- ri sono un prodotto della natura. Siamo in
re il consiglio appena dato concentrandovi so- un rapporto di unità con la terra; i suoi mi-
lo su un particolare elemento delle Cinque Tra- nerali fluiscono nel nostro sangue. Siamo
130
di Wataru Ohashi
in un rapporto di unità anche con le pian- digestione masticate ogni boccone dalle
te: le loro sostanze nutritive, infatti, favo- 35 alle 50 volte. Una buona masticazione
riscono il metabolismo cellulare e le loro tiene in esercizio i muscoli della bocca, la
fibre ci aiutano ad eliminare i rifiuti indesi- mascella e il collo, aumentando cosı̀ l’ap-
derati. Siamo in un rapporto di unità con la porto di sangue al cervello, un organo che,
pioggia poiché il nostro corpo è formato in come abbiamo già visto, ha bisogno di una
massima parte d’acqua. Siamo in un rap- quantità di ossigeno di trenta volte supe-
porto di unità con il sole poiché i suoi rag- riore a quella necessaria al resto del cor-
gi generano ogni forma di vita sulla terra. po. Credo che un’accurata masticazione
Evitate alimenti che siano stati svuotati del rafforzi anche la nostra intelligenza.
loro contenuto nutritivo o che siano stati
cosı̀ pesantemente trattati da aver comple- 4. Evitate l’eccessivo consumo di grassi. Essi
tamente perso le proprie caratteristiche na- sono l’elemento della nostra alimentazione
turali. Mangiate alimenti integrali, fre- quotidiana più dannoso alla salute e la cui
schi, non trattati e, possibilmente, biolo- azione cancerogena è stata dimostrata. I
gici. Essi vi forniranno l’apporto ottima- grassi bloccano l’apporto di ossigeno e
le di energia e di nutrimento e vi aiuteran- sangue ai tessuti di tutto il corpo; le cel-
no anche ad evitare le indesiderate sostan- lule, prive di ossigeno e di sangue, muo-
ze chimiche che portano invece malattia e iono, il corpo invecchia prematuramen-
sofferenza. Questi alimenti vi aiuteranno a te, si manifestano malattie degenerative.
vivere con grande armonia. Il consumo eccessivo di grassi causa can-
cro, malattie cardiache, ipertensione arte-
Date la preferenza ai cereali integrali – riosa, diabete dell’età adulta, demenza se-
quali il riso integrale, il miglio, l’orzo, nile precoce e infarto. Gli alimenti di origi-
l’avena e il grano – e alle verdure fre- ne animale, soprattutto le carni rosse, i lat-
sche, soprattutto gli ortaggi a foglia ver- ticini e le uova abbondano di grassi. Sia-
de, quali il cavolo verde, il cavolo riccio, te parchi nel consumo di questi alimenti,
le foglie di senape, l’insalata belga e il o evitateli completamente.
cavolo cinese. I cereali integrali apporta-
no molta energia – i carboidrati complessi 5. Mangiate alimenti prodotti localmente e di
sono, infatti, il “carburante” più efficace ed stagione. Ognuno di noi vive in particola-
energetico per l’uomo – ma anche protei- ri aree climatiche cosı̀ come le piante che
ne, vitamine, minerali e fibra. Le verdure crescono intorno a noi. Dovremmo usare
fresche sono miniere preziose di vitamine, solo alimenti che vivono nelle nostre stesse
di minerali e di fibra. Questi alimenti raf- condizioni climatiche. Gli abitanti dell’A-
forzano il sistema immunitario e gli organi laska traggono maggior beneficio dal con-
assegnati all’eliminazione e ci forniscono sumo di pesce o di grasso di balena piutto-
un’energia che dura nel tempo. sto che da quello di prodotti e frutti tropi-
cali e viceversa. Ciò è valido per tutti i cli-
3. Masticate il cibo accuratamente. La ma- mi. Quando ci nutriamo dei prodotti natu-
sticazione è una tappa fondamentale della rali consumiamo l’energia che ha consenti-
digestione. Gli uomini possono mangiare to la crescita di quelle piante, consumiamo
tutto purché il cibo sia prima accuratamen- il nostro stesso clima e tutte le energie che
te masticato. Se il cibo è ben masticato, influenzano la nostra vita quotidiana. Ciò
esso può essere adeguatamente digerito ed facilita l’adattamento del nostro corpo ai
eliminato. Il cibo parzialmente masticato cambiamenti stagionali, al tempo e ai pro-
non viene digerito del tutto e determina blemi che dobbiamo affrontare nella no-
diversi disturbi digestivi e intestinali che stra vita quotidiana. Se non potete mangia-
portano infelicità e malattia. Per ottenere alimenti prodotti localmente, mangiate
re salute, lucidità di pensiero e un’ottima comunque alimenti prodotti all’incirca al-
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
la vostra stessa latitudine. Cercate in ogni i latticini, tutti alimenti che fanno salire il tasso
caso di evitare quegli alimenti che non di colesterolo nel sangue e impediscono al cuo-
crescerebbero nel vostro clima. re di ricevere la quantità adeguata di sangue e
di ossigeno. Anche il consumo eccessivo di ci-
6. Non mangiate troppo. Un’alimentazio-
bi troppo contrattivi o molto raffreddanti, corre
ne eccessiva danneggia l’organismo, fa in- il sale, indebolisce il cuore e l’intestino tenue.
grassare, appesantisce la digestione, favo- Gli alimenti che rafforzano l’elemento fuoco
risce le malattie cardiache, intestinali ed sono il grano, i cavolini di Bruxelles, i porri,
epatiche e offusca la lucidità mentale. l’erba cipollina, le lenticchie rosse, le fragole
In Giappone siamo soliti dire che quando e i lamponi. Gli alimenti leggermente ama-
lo stomaco è un po’ vuoto la mente è “afri, come il crescione, stimolano le funzioni del
famata” di conoscenza. Se invece lo sto- cuore e dell’intestino tenue.
maco è pieno, lo è anche la mente. So-
no convinto che mangiando meno avremo Sono sufficienti piccole quantità di questi ali-
meno problemi di salute. menti, soprattutto se esse vengono assunte rego-
larmente (in pratica settimanalmente). Dovrem-
7. Non mangiate immediatamente prima di mo variare l’assortimento degli alimenti-fuoco.
coricarvi. È un fatto sufficientemente do- Affidarsi a un solo gruppo di sostanze produce
cumentato che durante il sonno il corpo comunque gravi squilibri e alla lunga può cau-
si rigenera. Se abbiamo mangiato appe- sare malattie. Dovremmo cercare di mangiare
na prima di andare a letto, naturalmente questi alimenti nella loro stagione, poiché è fon-
questo processo non ha luogo. L’ener- damentale vivere in armonia con l’ambiente e
gia che verrebbe impiegata a scopi ri- con il clima.
generativi viene invece usata nella dige-
Le fragole, per esempio, non si trovano d’in-
stione. Uno stomaco pieno impedisce il
verno per una ragione ben precisa: esse sono
sonno profondo e non ci fa riposare be-
frutti primaverili e destinati quindi a integrare
ne. Credo anche che uno stomaco pieno
l’alimentazione degli uomini in un detenninato
aumenti eccessivamente l’attività onirica e
periodo dell’anno.
renda infelici i nostri pensieri, influenzan-
doci per tutto il giorno dopo, rendendoci Anche un atteggiamento ottimista nei con-
lenti e irritabili. fronti della vita rafforza le funzioni del cuo-
re e dell’intestino tenue. Fiducia e gratitudine,
Questi sono i miei consigli per un’alimenta- infatti, stimolano la gioia.
zione salutare. Non sono rigidi; chiunque può
seguirli e trarne un grande beneficio.
L’elemento terra:
stomaco e milza
9.1.2 La dieta e le
Cinque Trasformazioni
Milza e stomaco patiscono il consumo del-
lo zucchero raffinato e dei cibi molto acidi.
L’elemento fuoco:
Le bevande troppo dolcificate danneggiano la
cuore e intestino tenue
milza.
Il cuore e l’intestino tenue vengono danneggiati Per contro, i cibi che hanno un gusto legger-
dal consumo eccessivo di cibi piccanti e dall’ec- mente dolce rafforzano la funzionalità splenica.
cessiva presenza nel sangue di colesterolo e di Nel regno vegetale, gli alimenti più salutari per
grassi, che derivano da un’alimentazione ricca la milza sono il melopopone e la zucca; fra i ce-
di alimenti animali. Chi ha il cuore e l’intestino reali il miglio. Chi soffre di disturbi alla milza o
tenue deboli dovrebbe ridurre o eliminare dalla allo stomaco dovrebbe abbondare nel consumo
propria alimentazione le carni rosse, le uova e di questi alimenti.
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
I minerali sono essenziali al sano funziona- ti dalle carni rosse, dalle uova e dai formag-
mento dell’elemento terra. Tutti gli alimenti gi stagionati, costituiscono la principale cau-
vegetali, poiché contengono minerali, rafforza- sa del cancro al colon. Le carni rosse sono
no le funzioni di stomaco, milza e pancreas. estrernarnente difficili da digerire soprattut-
Il cavolo riccio si rivela particolarmente utile a to perché non possono essere accuratamente
causa del suo elevato contenuto di minerali, e masticate nella bocca e sicuramente non ven-
soprattutto di calcio. gono scomposte nel tratto intestinale. Chi ha
disturbi all’intestino crasso dovrebbe evita-
Un’attenta masticazione del cibo e l’insaliva-
re gli alimenti difficili da digerire e in primo
zione rafforzano ulteriormente l’elemento terra.
luogo la carne.
La saliva è molto alcalina, lo stomaco invece
molto acido. Il cibo accuratamente masticato e I polmoni sono molto sensibili ai latticini e
con molta saliva arriva nello stomaco e tampona agli olii. I fritti, il latte, lo yogurt e tutti gli al-
gli acidi gastrici, riequilibrando cosı̀ l’ambien- tri alimenti grassi o oleosi intasano gli alveoli
te gastrico. I cibi piccanti o acidi non masti- polmonari, impedendo una piena ossigenazione
cati rendono l’ambiente gastrico molto acido e dei polmoni. Per migliorare la salute dei polmo-
causano bruciori di stomaco, gastralgia e, infine, ni la dieta deve essere povera di olio e di gras-
l’ulcera. si. Se soffrite di tosse, dovreste evitare il pesce
azzurro, le sardine e gli sgombri.
L’elemento metallo:
polmoni e intestino crasso L’elemento acqua:
reni e vescica
L’elemento metallo viene rafforzato dal
riso integrale e da molti ortaggi comuni, quali I legumi e modeste quantità di sale rafforzano
il cavolo, il cavolfiore, il sedano, il cetriolo, la funzione renale. Quantità eccessive di sale,
il crescione d’acqua, le rape, le radici e tuttavia, indeboliscono i reni e favoriscono l’i-
le cipolle. La medicina orientale attribuisce pertensione arteriosa. Il consumo di sale, per-
un valore terapeutico per i polmoni e per ciò, dovrebbe essere sempre modesto. Tutti i
l’intestino crasso alla radice di zenzero e di legumi contribuiscono a tonificare e a rafforzare
daikon, all’aglio e alle foglie di senape. Anche le funzioni renali, ma fra questi gli azuki1 sono
quantità modeste di sapori piccanti favoriscono eccezionali.
il miglioramento delle funzioni polmonari e
L’orzo e il grano saraceno sono i cereali
dell’intestino crasso.
più salutari per i reni, mentre tutte le alghe
Gli esercizi di tipo aerobico, quali le pas- – soprattutto le kombu, le hijki, le wakami e
seggiate a piedi e in bicicletta, rafforzano sia le nori – migliorano la funzionalità renale.
i polmoni sia l’intestino crasso. (Si veda il pa- Se i vostri reni sono affaticati, provate con la
ragrafo sugli esercizi sui meridiani più avanti in radice di zenzero che può essere consumata co-
questo stesso capitolo). In generale la fibra aiu- me infuso, come verdura oppure applicata come
ta l’intero tratto intestinale aumentando il tem- impacco.
po di transito e facilitando l’espulsione dei vec-
chi rifiuti dall’organismo. Tutti i cereali integra-
li e le verdure, poiché contengono fibra, aiuta- L’elemento legno:
no e favoriscono il funzionamento dell’intestino fegato e cistifellea
crasso.
Quantità eccessive di alimenti grassi, di lipi-
Gli alimenti di origine animale, al contrario, di, di colesterolo e di alcool danneggiano sia il
e soprattutto le carni rosse, appesantiscono l’in- fegato sia la cistifellea.
testino e rendono la digestione più difficile. I
1
grassi, in particolar modo quelli provenien- piccoli fagioli rossi giapponesi, n.d.t.
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
I calcoli alla cistifellea provocano di solito un ti a ciascun meridiano. La loro esecuzione vi

dolore lancinante nella parte inferiore del tora- consente anche di eseguire la diagnosi dei vo-
ce. In questi casi, nonostante i calcoli possa- stri meridiani. Se in un particolare meridiano
no essere espulsi con metodi naturali, si procede c’è una condizione di ristagno del flusso ener-
spesso all’asportazione chirurgica, dell’organo. getico, essa si manifesterà come rigidità o come
In realtà i calcoli possono essere sciolti nel- resistenza all’esercizio. Al contrario, movimen-
la stessa cistifellea seguendo una dieta molto ti elastici e flessibili rivelano un buon flusso di
povera di grassi e di colesterolo che, abbas- Ki e un funzionamento corretto del meridiano.
sando il tasso di colesterolo presente nell’or-
Respirate a fondo e con regolarità durante l’e-
gano, riequilibra il rapporto tra acidi e co-
secuzione di ogni esercizio. Cercate di essere ri-
lesterolo a favore dei primi. Questo processo
lassati e in armonia nel corso dell’esercizio. In
deve essere però sottoposto alla supervisione di
ogni esercizio, dopo aver raggiunto il punto
un esperto medico o di un dietologo che siano in
di massima estensione, conservate la posizio-
grado di determinare una dieta che, pur abbas-
ne per tre respiri e poi rilassatevi. Provate
sando sufficientemente il livello di colesterolo
a vedere e a sentire il flusso di energia lungo
nel sangue, non elimini da essa altre fondamen-
i meridiani che state esercitando. Ricordatevi
tali sostanze nutritive. In ogni caso il corretto
soprattutto di non forzare le possibilità del vo-
apporto di tutte le sostanze nutritive necessarie
stro corpo e di non andare oltre il punto che vi
a una perfetta salute è garantito da un’alimenta-
consente un’agevole esecuzione dell’esercizio.
zione basata sui cereali integrali, su una grande
Eseguite questi esercizi con delicatezza e deci-
varietà di verdure, di legumi, di alghe e di pesce.
sione. La loro esecuzione regolare aumenterà
rapidamente la vostra flessibilità e migliorerà in
termini consistenti la vostra salute; perciò non
9.2 Esercizi per la salute abbiate fretta e siate pazienti con voi stessi.
e la serenità
Come abbiamo già visto nel terzo capitolo, la

condizione dei meridiani si riflette direttamen-
te sul benessere psicofisico. In termini molto
pratici, possiamo notare che la qualità della no- 9.2.1 I meridiani del polmone e
stra vita dipende dalla quantità costante di ener- dell’intestino crasso
gia che abbiamo a disposizione. Non dovremmo
però occuparci solo di questo elemento, ma an-
che della distribuzione dell’energia nei diversi Mettete le mani dietro la schiena. Incrociatele,
meridiani. la mano sinistra sopra la destra, e tenetele insie-
me con i pollici. Piegatevi in avanti sollevan-
Tutte le condizioni emotive, alimentari ed esi-
do le braccia in alto più che potete. Conservate
stenziali influenzano il flusso di energia nel cor-
questa posizione, rilassate la muscolatura e fate
po. Eventuali squilibri e blocchi energetici pos-
due respiri. Nella stessa posizione cercate di vi-
sono però essere corretti modificando le nostre
sualizzare l’energia Ki che scorre nel vostro cor-
abitudini alimentari e praticando regolarmente
po dalla testa ai piedi, soprattutto attraverso le
alcuni esercizi sui meridiani.
spalle, il petto e le braccia. È probabile che per-
Più avanti troverete una serie di esercizi ap- cepiate una certa tensione nel torace, nelle spal-
positamente studiati per migliorare il flusso di le e nella parte posteriore delle gambe. Rilassa-
energia Ki nei meridiani. Questi esercizi, che tevi completamente. Questo esercizio distende
io insegno ai miei corsi, migliorano le funzioni i meridiani dell’intestino crasso e del polmone.
degli organi collegati ai meridiani e rafforzano Ripetetelo per tre o quattro volte, oppure finché
anche i fattori psicologici ed emotivi associa- riuscite a farlo senza sforzo.
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
9.2.2 I meridiani dello stomaco e della

milza
Inginocchiatevi sul pavimento con i glutei ap-

poggiati sui talloni. Unite le mani e sollevatele
sopra la testa il più in alto possibile. Lentamen-
te piegate il corpo all’indietro fino a poggiare la
schiena sul pavimento. Mantenete questa posi-
zione per il tempo corrispondente a due respiri
e poi ritornate alla posizione di partenza. Potete
eseguire questo esercizio anche con i palmi ri-
volti verso il soffitto. Si tratta di un esercizio ec-
cezionale per i meridiani dello stomaco e della
milza. Ripetetelo per tre o quattro volte oppure
finché riuscite a farlo senza sforzo.
9.2.3 I meridiani del cuore e

dell’intestino tenue
Figura 9.1: Meridiani del polmone e dell’intestino

crasso.
Figura 9.3: Meridiani del cuore e dell’intestino

tenue.
Sedetevi sul pavimento. Unite le piante dei

piedi e piegate e allargate le ginocchia in mo-
do da avvicinare il più possibile i piedi al corpo.
Tenete i piedi con le mani. Mettete i gomiti sul-
le ginocchia e cercare di avvicinare la testa al-
le dita del piede. Contemporaneamente cercate
Figura 9.2: Meridiani dello stomaco e della milza. anche di toccare il pavimento con le ginocchia.
Idealmente dovreste essere capaci di toccare
i piedi con la testa mentre le ginocchia toc-
cano il pavimento. Non forzate. Raggiungete
il punto di massima estensione possibile e man-
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
tenete la posizione per il tempo di due respiri.

Rilassatevi. L’incapacità di eseguire l’esercizio
(toccare con la testa le dita dei piedi mentre le
ginocchia toccano il pavimento) indica proble-
mi al cuore e all’intestino tenue. Una ripetizione
regolare di questo esercizio migliora le funzioni
di entrambi gli organi.
9.2.4 I meridiani del rene

e della vescica
Figura 9.5: Meridiani del mastro dei cuore e del

triplice riscaldatore.
Figura 9.4: Meridiani del rene e della vescica.
Stando seduti sul pavimento, allungate le

gambe diritte davanti a voi e toccatevi le dita
dei piedi con le mani. Raggiunto il punto mas-
simo di estensione, mantenete la posizione, ri-
lassatevi e fate due respiri. Sentite il flusso del
Ki lungo il corpo, soprattutto lungo la schiena e
le gambe.
9.2.5 I meridiani del mastro del Figura 9.6: Meridiani del fegato e della cistifellea.
cuore e del triplice riscaldatore
Sedetevi nella posizione del loto o del semilo- 9.2.6 I meridiani del fegato e della
to (con i piedi lateralmente appoggiati sul pa- cistifellea
vimento, una posizione più facile di quella del
loto in cui i piedi vengono appoggiati sulla par- Sedetevi sul pavimento. Allargate al massimo le
te interna delle gambe). Incrociate le braccia e gambe. Intrecciate le mani e allungate le braccia
con ciascuna mano afferrate il ginocchio oppo- sopra la testa, poi piegatevi lateralmente e cer-
sto. Piegatevi in avanti e poggiate la testa sul cate di toccare le dita dei piedi con i palmi delle
pavimento. In questa posizione rilassatevi com- mani. Al punto massimo di estensione, fate due
pletamente, immaginate il Ki che scorre su tut- respiri profondi e poi tornate alla posizione di
to il corpo, soprattutto lungo la parte alta della partenza. Questo esercizio allunga il meridiano
schiena e le braccia e fate due respiri profondi. del fegato e quello della cistifellea.
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
L’esecuzione regolare di questi esercizi ren-

derà il vostro corpo più forte ma flessibile e
vi permetterà di valutare le vostre condizioni.
Ottenete anche un eccellente tono muscolare a
causa di un maggiore flusso di energia Ki in tut-
to il corpo. La filosofia dello yoga sostiene da
tempo che la flessibilità del corpo si riflette in
quella della mente e dello spirito. La resisten-
za offerta dal corpo riflette un atteggiamento di
ostinazione nei confronti della vita. Durante la
regolare esecuzione di questi esercizi noterete
non solo una maggiore vitalità e flessibilità, ma
anche una maggiore lucidità intellettuale e crea-
tività. Un corpo più flessibile vi darà anche
una maggiore flessibilità mentale. Di fronte
a problemi che ritenevate insolubili, scoprirete
improvvisamente nuove possibilità di soluzione
insite in quella situazione. Comincerete a perce-
pire di avere maggiori opportunità di fronte alle
difficoltà della vita. Sviluppando la forza e la
flessibilità, la vita stessa vi apparirà più facile.
¤dizioniPDF Y
Capitolo 10
Un esempio di diagnosi
e alcune considerazioni conclusive
Voglio mettervi a parte, a mo’ di esercizio, di sapevolezza. È un buon segno, un segno di sto-
una mia recente seduta di Ohashiatsu, affinché maco e cuore in buone condizioni e di apprez-
possiate rendervi conto, almeno in parte, della zamento. È un uomo aperto. Sin da questo mo-
possibilità di applicazione del metodo che vi ho mento sono molto ottimista sulla sua capacità di
esposto su un essere vivente in carne ed ossa. superare qualsiasi problema, quale esso sia.
Visito quasi tutti i miei pazienti nella mia scuo-
Avvio con lui una discussione amichevole.
la, che si trova a Manhattan (New York). Og-
Gli chiedo se è arrivato alla scuola in taxi o in
gi devo visitare un paziente (che chiamerò si-
metropolitana. Mi risponde che à arrivato in
gnor Robert Smith) che non ho mai visto prima.
macchina. Questo mi fa pensare che non abita a
Ignoro i motivi della sua visita.
New York.
Quando arriva, entra nel corridoio e viene in-
“Dove abita?”, gli chiedo.
vitato dalla mia segretaria a togliersi le scarpe.
La segretaria, subito dopo, mi chiama per av- “Westfield, nel New Jersey”, è la sua risposta.
vertirmi dell’arrivo del signor Smith. Lo salu-
Parliamo del traffico, del tempo, del piacere
to, come faccio di solito, con tono amichevole,
che prova nel venire a New York.
stringendogli la mano, che ha forte e massiccia,
ed inchinandomi. Mentre parla lo esamino attentamente, pur
continuando ad ascoltarlo. Ha circa cinquan-
“Come sta, signor Smith?”, gli chiedo. “Sono
t’anni. La sua testa è un rettangolo oblungo, ha
contento di vederla, venga, prego, si accomodi”.
la mascella e la fronte di forma quadrata. Sul
Dopo di ciò lo accompagno nella mia ampia suo volto sono ben delineate tre intere aree – la
stanza, arredata in stile giapponese, e gli offro fronte, gli zigomi e il mento hanno all’incirca
del tè. Osserva con estrema attenzione la tazzina la stessa grandezza – che rendono la sua testa
di porcellana per un attimo e poi comincia a bere più lunga che larga. Gli occhi sono piccoli, ton-
il suo tè. di e franchi e hanno in mezzo due rughe verti-
cali poco marcate. Sotto gli occhi rilevo borse
“Che tipo di tè è?”, mi chiede.
leggere, appena gonfie, complessivamente poco
“È giapponese”, gli rispondo. “Abbiamo pronunciate.
degli ottimi tè”.
Il naso è di lunghezza media e presenta un ri-
“È molto buono”, commenta. gonfiamento sulla punta. La superficie del na-
so è leggermente irregolare. Le guance sono
Si ferma un attimo ad assaporare il tè. Possie-
massicce e appena solcate da qualche ruga. Le
de una lingua sensibile. Io registro la sua con-
labbra sono piccole, quasi inesistenti. Quando
138
di Wataru Ohashi
chiude la bocca, la serra bene ed essa appare nessun modo. Sono quasi privo della mia men-
come una linea orizzontale sul volto. Leggere te, svuotato di ogni mio pensiero. L’aria intorno
rughe verticali scendono da ognuna delle narici a noi è satura ora solo di questa energia. Sento
e si fermano agli angoli della bocca. La carna- la vita di quest’uomo riempire ogni mio poro; la
gione è da biancastra a pallida. Il volto è forte e sua presenza somiglia a un libro aperto da legge-
massiccio, ma sembra leggermente gonfio. re con passione. Sono bombardato dalle infor-
mazioni emanate da quest’uomo. Il mio compi-
Ha orecchie di dimensioni medie e spesse. La
to è introdurle dentro la mia persona senza riflet-
loro caratteristica più marcata è un margine ben
tere, evitando che il mio inconscio le discrimini
sviluppato intorno all’orecchio. La linea inter-
e le rimandi alla mia mente cosciente.
na che va dal buco dell’orecchio al bordo ester-
no non è molto sviluppata. Il bordo superiore, Il signor Smith sottolinea molte sue afferma-
interno all’orecchio, è invece robusto e c’è un zioni con un leggero sorriso; questa sua gestua-
piccolo canale che, attraverso il bordo superio- lità è indice di una mentalità ottimista. Sorri-
re, comunica con l’orecchio. Il lobo è pieno e de spesso, ma io percepisco anche una sorta di
robusto, ma, invece di penzolare, è attaccato al struggimento nel suo sorriso, un’ombra di tri-
bordo della testa. stezza. Forse, mi chiedo, non ha ottenuto il suc-
cesso che desiderava o che pensava di meritare.
Il signor Smith ha dei leggeri segni di color
Il suo volto e la sua voce comunicano tristezza
marrone sulle guance e sulla fronte e capelli ca-
e compassione.
stano chiaro, appena brizzolati. Presenta un ac-
cenno di stempiatura ai lati della testa per cui la I suoi modi, però, sono anche caratterizzati
parte centrale della sua attaccatura dei capelli è da notevole forza e franchezza. Non è un vinto;
spostata in avanti, mentre quelle laterali si ritira- ha vissuto, sofferto, ma i suoi sogni sono ancora
no in lunghe curve. Ha braccia muscolose e pol- vivi, lo sento in quel sorriso appena accennato e
si robusti, mani ampie e forti, dita grandi, tozze nel suo sguardo aperto. Non ha gettato la spu-
e di lunghezza media Le unghie delle mani sono gna. Una grande vittoria, mi dico. Un uomo che
corte. È alto circa 1.80, ha una corporatura me- ha vissuto, lottato, fallito e vinto e che crede an-
dia e sembra in buona forma fisica, soprattutto cora nella positività dell’esistenza: un uomo che
considerata la sua età. Ha una leggera pancetta. ha ancora fiducia nel futuro!
Nell’insieme ha il corpo di un ex atleta che si
Prima ancora di chiedergli i motivi della sua
è appesantito per aver interrotto l’attività fisica.
visita, conosco già molti punti di debolezza e di
Ne percepisco la rigidità.
forza del signor Smith.
Ha uno sguardo franco e la testa, quando fi-
È rigido; il suo corpo e i suoi modi sono te-
nisce di parlare, si abbassa leggermente tanto
si. Ne deduco che è una persona conformista
che il mento cozza contro il torace come per dar
e molto frustrata perché non è capace di sotto-
forza a un argomento.
mettersi nei momenti difficili. Resisterà, ma a
“Da quanto tempo vive nel New Jersey?”, gli prezzo di enormi sofferenze.
chiedo.
Ha un disturbo cardiaco, come testimoniano
“Da vent’anni”, mi risponde. il naso gonfio e la grana irregolare della pel-
le sulla punta del naso. L’origine di questo di-
“E prima? Dov’è cresciuto?”
sturbo va ricercata nell’assunzione eccessiva di
“In California”, dice. Continua poi con una alimenti di origine animale o di grassi e nella
serie di frasi di circostanza sui luoghi della scarsità di verdura. Il suo cuore soffoca per la
California dove ha vissuto in passato. mancanza di ossigeno. Il problema è tutto qui:
il cuore è circondato da grasso e le arterie che
Mentre continua a parlare, mi faccio come in-
portano al cuore hanno una placca di colestero-
vestire dalla sua energia. Sono completamente
lo troppo spessa. Se continua cosi, avrà prima o
aperto a lui, non oppongo resistenza alcuna, in
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
poi un attacco cardiaco o un colpo apoplettico. Il pallore della pelle mi segnala che polmoni
e intestino crasso non sono in buone condizioni.
Il volto leggermente gonfio è un ulteriore
I due disturbi sono collegati: avendo egli pro-
sintomo di disturbi cardiaci.
blemi intestinali ne risentirà necessariamente a
Soffre anche di gravi problemi digestivi, livello polmonare. Forse ha avuto problemi di
che sono indicati dalle labbra piccole e qua- alcolismo a causa dei quali ha smesso di bere.
si inesistenti. I foruncoli sulla fronte rivelano, Ciò potrebbe spiegare l’insorgere di tristi ricor-
invece, l’esistenza di un ristagno nel tratto indi o anche il motivo della sua evidente frustra-
testinale; ipotizzo che egli sia pieno di rifiuti zione sui successi che è riuscito a ottenere nella
non eliminati. vita e nel lavoro. (Non dirò niente al riguardo,
a meno che non venga espressamente richiesto
Quasi sicuramente è affetto da diarrea croni-
dal paziente).
ca. L’intestino tenue e quello crasso sono in
pessime condizioni e forse in uno stato dege- La voce del signor Smith rivela un tono di do-
nerativo, come indicano le rughe che vanno dal lore o tristezza, che contrasta con il sorriso sem-
naso alla bocca. Inoltre il bordo interno dell’o- pre presente sulle sue labbra. Anche ciò indica
recchio, che indica la forza costituzionale del- disturbi intestinali e tristi ricordi. Porta un anel-
l’intestino, è poco marcato. Il suo intestino era lo al quarto dito. Forse ha superato con successo
debole sin dalla nascita Questo è il suo tallone un momento difficile dal punto di vista emotivo
d’Achille, ma egli non ha condotto la propria insieme alla sua famiglia. La sua energia e i suoi
vita rispettando questa sua debolezza. Ado- modi ottimisti mi confermano che è cosı̀. Il suo
ra la carne e, in generale, gli alimenti di origine fegato è stato sottoposto a sforzi, ma è ancora
animale. Se non apporta subito qualche modifi- in buone condizioni. Le due rughe verticali fra
ca alle sue abitudini, rischia di essere colpito da gli occhi rimandano a disturbi epatici; questo è
una grave malattia intestinale, forse da cancro l’ennesimo sintomo di problemi conseguenti al-
al colon. La stagnazione a livello dell’intesti- l’assunzione di alcool. Ma, poiché le rughe so-
no, ma anche nelle altre parti del corpo, è la no due e non sono particolarmente segnate (non
causa principale della sua rigidità. c’è una sola riga profonda), il suo fegato non è
in pessime condizioni, come avrebbe potuto es-
Poiché la digestione è strettamente collega-
sere. Soffre di congestione, anch’essa causata
ta alla milza, sono convinto che anche que-
dal consumo di cibo animale, in particolare di
st’organo è debole. Probabilmente egli soffre
carne e di formaggi stagionati.
di disturbi gastrici: acidità, ulcera o gastrite
cronica. La sua voce non mostra percettibilmente rab-
bia e ciò mi conferma che attualmente il fegato
I reni sono sovraffaticati e stanchi (lo vedo
non è soggetto a disturbi particolarmente acu-
dalle leggere borse sotto gli occhi), ma ancora
ti. La spalla destra è leggermente più alta della
forti. I suoi reni sono costituzionalmente forti,
sinistra. È un sintomo di un ingrossamento di
come rivelano i suoi orecchi spessi e robusti.
fegato e colon ascendente, mentre la milza e il
Un tempo probabilmente era un bevitore, ma colon discendente sono contratti. La gamba de-
mi accorgo che ha smesso. Lo leggo in numero- stra è più lunga di quella sinistra e ciò gli provo-
si segni. Ha un volto pallido; se fosse ancora un ca dolori alle spalle e problemi di allineamento
forte bevitore lo avrebbe rosso, a causa dei ca- della colonna. È assai probabile che abbia male
pillari dilatati intorno al naso, agli occhi e alle nella parte centrale della schiena. Per correg-
guance. I capillari si dilatano a causa dell’ef- gere il suo squilibrio strutturale questo pazien-
fetto yin, o espansivo, dell’alcool. Il suo volte avrebbe bisogno di molti trattamenti di Oha-
to è anche relativamente limpido e fermo; non shiatsu e di un cambiamento delle abitudini di
presenta molto liquido. Anche gli occhi sono vita (compresa l’alimentazione).
abbastanza limpidi.
La chiazze scure sul volto indicano un rista-
gno a livello intestinale e polmonare (le guance
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
rivelano lo stato dei polmoni) nonché un ecces- canici e le formule matematiche. Le mani e le
sivo consumo di zuccheri in passato. I disturbi dita sono tozze e anche questo elemento riman-
correnti derivati dal consumo di zuccheri sono da a una persona pratica che usa con piacere le
evidenziati dal rossore (capillari dilatati); se in- proprie mani in situazioni difficili. È paziente
vece un soggetto ha una storia passata di con- e tenace, nonostante la sua elasticità si stia in-
sumo eccessivo di zuccheri – che à stato indebolendo a causa della sua rigidità e delle sue
terrotto – molto spesso presenta delle chiaz- opinioni convenzionali. Si tratta di una perso-
ze scure sul volto. L’arrossamento indica un na fin troppo rispettosa delle norme e incapace
problema presente causato da forti sostanze yin, di liberarsi dalle istituzioni e dalle organizzazio-
come lo zucchero, i dolciumi, la frutta, i succhi ni. Egli si atterrà sempre a ciò che è certo e
di frutta e l’alcool. Le chiazze scure indicano dimostrato.
anche la presenza di disturbi a carico del fega-
Potrebbe essere un ingegnere, uno scienziato,
to. Quest’organo non è più in grado di depurare
un costruttore o un programmatore di computer.
il sangue dai grassi e dagli zuccheri che quindi
È un giocatore di squadra, un leader all’interno
vi si accumulano e vengono infine espulsi sot-
dell’istituzione per la quale lavora.
to forma di carbonio o di chiazze scure lungo i
percorsi di alcuni meridiani. Un soggetto di questo tipo incontra molte dif-
ficoltà quando diventa troppo yang, un feno-
Nonostante questi evidenti problemi, sono
meno che accade di frequente alle persone con
tuttavia colpito dall’energia presente in que-
questa costituzione. Costoro si preoccupano a
st’uomo e dalla bontà travolgente che sembra
tal punto dei dettagli e delle convenzioni da
irradiarsi dalla sua persona. Tanto per comincia-
non riuscire ad alzare il proprio sguardo ver-
re, egli possiede una costituzione robusta, come
so il cielo; esse dimenticano che l’ordine co-
mostra la sua testa ben proporzionata e di forma
smico può disporre di tutto. Al contrario essi
quasi quadrata. Le tre aree del suo volto sono
si responsabilizzano troppo sullo sviluppo del-
ben sviluppate e stanno a indicare un intellet-
le cose e ciò causa loro un senso di frustrazione
to forte, una natura emotiva e forza di volontà.
per l’impossibilità di controllare gli eventi. Co-
Lo spessore degli orecchi e l’ampiezza dei lobi
storo dimenticano che stanno seguendo l’ordine
auricolari rivelano reni robusti e una persona-
dell’universo e non guidando l’universo stesso.
lità dotata di carattere, di apertura mentale e di
profonda comprensione della vita. Nonostante ciò, il signor Smith è dotato di
una forte natura spirituale. Dal suo sguardo e
Anche il filtro è forte e pronunciato e fa quin-
dal suo volto aperti e dal suo sorriso capisco
di pensare a una grande forza di volontà, ad affi-
che, in fin dei conti, la sua fede ha prevalso.
dabilità ed energia sessuale. La sua costituzione
Può essersi già abbandonato a Dio o forse gli
robusta suggerisce che egli ha grandi possibilità
sta succedendo ora.
di recuperare il proprio benessere e la propria
salute. “Cosa posso fare per lei?” chiedo al signor
Smith.
Per quanto riguarda il carattere, vedo che è
una persona devota e dedita al lavoro. Non è un “Sono infastidito da molti disturbi. Sono già
utopista o un rivoluzionario – queste caratteri- andato da alcuni dottori e mi sto curando, ma
stiche si rivelerebbero infatti in una forma della senza risultati evidenti. Temo che, limitandomi
testa più yin e in occhi più grandi (si pensi alle a prendere farmaci, le mie condizioni potranno
facce di Lenin e di Gandhi) – ma è in grado di solo peggiorare”.
guardare lontano e di riflettere sulle cose, come
Il signor Smith mi dice poi che ha molti di-
mostra la fronte alta.
sturbi digestivi e che, recentemente, gli è stato
Gli occhi sono piccoli; questo tratto indica diagnosticato un disturbo cardiaco. Il farmaco
una grossa attenzione verso i dettagli. Ha gran- che sta prendendo per questi due disturbi lo fa
de dimistichezza con i numeri, gli arnesi mec- sentire peggio di prima. Un amico comune gli
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
ha suggerito di farsi visitare da me. Spera che fare lento e pacato gli spiego che è troppo yang,
io sia in grado di aiutarlo. vale a dire troppo contratto, in modo particolare
nelle arterie coronarie e nell’intestino. L’accu-
“Che lavoro fa?”, gli chiedo.
mularsi di grassi e di colesterolo ha ristretto le
“Sono dirigente alla IBM”, mi dice. arterie e il tratto intestinale, indebolendo anche
Ha iniziato come programmatore di computer, la capacità intestinale di assorbire sostanze nu-
ma è stato poi promosso all’attuale posizione di trienti e di eliminare i rifiuti dal corpo. Anche
manager. i reni e i polmoni del signor Smith non sono in
buone condizioni. Le tossine presenti nel san-
“Ha dei sintomi? Qualche dolore o fastidio?”,
gue sono superiori a quelle che questi organi so-
gli chiedo ancora.
no in grado di eliminare. Molte di queste tossi-
“Soffro di aerofagia e, a volte, di brucio- ne, perciò, non vengono eliminate e ristagnano
ri di stomaco”, mi risponde. “Inoltre alterno nel sangue e negli organi. Devo riuscire a far-
stitichezza e diarrea”. lo rilassare; per questo ha bisogno di trattamenti
regolari di Ohashiatsu e di una modificazione
“Di quale delle due soffre maggiormente, della dieta che aumenti il consumo di cereali, di
della diarrea o della stitichezza?”, gli chiedo. verdura e legumi e che riduca quello di alimenti
“Di diarrea”, è la sua risposta. “Ho anche di origine animale, soprattutto la carne, le uova
un’angina pectoris che si manifesta quando sot- e i formaggi stagionati. Esercizi fisici semplici,
topongo a stress il cuore o quando il clima è ma regolari, completeranno il quadro.
molto rigido: in quelle occasioni mi fa male”. Gli chiedo se ha voglia di apportare modifi-
“Si alzi, per piacere”, gli chiedo. “Vede che che al suo modo di vivere, cioè modificazioni
la sua spalla destra è più alta di quella sinistra?” alimentari, leggere forme di esercizio fisico e
trattamenti regolari di Ohashiatsu.
“Ha ragione. Non me ne ero mai accorto”.
“Sono qui per questo”, mi risponde il signor
“Non si preoccupi: la maggior parte delle Smith sorridendo.
persone non ci fa caso”, gli dico. “Questo vuol
dire che anche una gamba è più corta dell’altra “Bene, continui pure a lavorare con il suo me-
e che un lato del suo corpo è troppo rigido, te- dico, mentre io farò tutto quello che posso fare
so, mentre l’altro è troppo espanso e rilassato. per lei con la diagnosi orientale”.
Si chiama squilibrio destra-sinistra”. “Ha mal A quel punto ci spostiamo nella stan-
di schiena?”, gli chiedo, poggiando la mano sul za a fianco per cominciare il trattamento di
centro della sua schiena e dicendo “Qui forse”. Ohashiatsu.
“A volte, specialmente dopo esser stato un
po’ seduto”.
“Non sono un medico e non prescrivo farma- 10.1 Conclusione
ci”, gli dico. “Posso però farle regolarmente dei
trattamenti di Ohashiatsu, che possono aiutarla Ho iniziato questo libro dicendo che ognuno di
nei suoi squilibri fisici. Deve prendere in con- noi è perfetto cosı̀ com’è e pienamente capace
siderazione anche un cambiamento delle sue di essere felice. Molti di voi, forse, dopo aver
abitudini alimentari. Le posso preparare un letto il libro, penseranno che ci sono molte co-
programma alimentare di massima che può se che non funzionano nel proprio aspetto. Vi
alleviare i suoi disturbi. Le chiedo anche di ripeto per l’ennesima volta che non c’è nulla di
mangiare alimenti specifici che favoriscono la sbagliato o di male dentro di voi. Va tutto bene.
digestione e le descriverò una serie di esercizi
che può eseguire quotidianamente”. La contraddizione è alla base della vita. L’e-
quilibrio e la pace si ottengono dall’unione de-
Gli espongo ciò che penso del suo caso. Con gli opposti. Ognuno di noi ha elementi di forza
¤dizioniPDF Y
di Wataru Ohashi
ed elementi di debolezza. La chiave per realiz- Ognuna di esse è la prova tangibile della sua
zare la felicità è la conoscenza e la realizzazio-
unicità. Sono molto fortunato perché occupo,
ne di sé. Ho cercato di aiutarvi a capire meglionella vita, un posto che nessun altro ha. Il se-
greto della felicità è conoscere le proprie de-
voi stessi, rivelandovi la vostra natura interiore
grazie alla diagnosi orientale. bolezze, la propria forza e vivere rispettan-
dole. Prendetevi cura delle vostre debolezze
Questa ci insegna che se abbiamo reni de-
e usate la vostra forza.
boli non è molto saggio vivere come se essi
fossero robusti; se ci comportiamo in questo “Seguite la vostra gioia” queste parole del
modo saremo infelici. Intendo dire che ciascu- grande mitologo Joseph Campbell esprimono
no è perfetto com’è purché viva rispettando e esattamente ciò che io voglio dire in questo li-
seguendo l’unicità e la perfezione della pro- bro. La conoscenza di sé permette di scoprire le
pria persona. Dobbiamo avere il coraggio e proprie capacità, ma anche i propri punti debo-
la forza di essere noi stessi. Ognuno ha forze li. Essa vi fa conoscere quelle cose che non vi
e debolezze. Questa concreta combinazione ci aiutano nella vita. A quel punto potete fare ciò
rende unici e ci orienta nella vita. Guardate la che vi piace fare ed evitare di abusare delle vo-
mia foto sulla copertina del libro. Conoscen- stre debolezze. Allontanerete in questo modo
do i principi della diagnosi orientale, ora sie- molto dolore, confusione e sofferenza.
te in grado di cogliere molte imperfezioni sul
Dopo aver fatto queste scoperte ne sarete
mio volto. Guardate tutte quelle meravigliose
illuminati. Vi resta solo da vivere una vita
imperfezioni che formano la persona Ohashi.
felice.
Figura 10.1: “Ciao a tutti!”
¤dizioniPDF Y
Indice
COPERTINA 1
1 Cos’è la diagnosi orientale? 1

1.1 Come usare questo libro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
1.2 Diagnosi orientale:
quattro verità fondamentali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
1.3 Diagnosi:
Oriente e Occidente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
1.4 I quattro tipi di diagnosi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
1.4.1 Bo Shin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
1.4.2 Setsu Shin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
1.4.3 Mon shin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
1.4.4 Bun Shin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
2 L’interpretazione del corpo 17

2.1 Yin e yang:
le forze del mutamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
2.2 Il volto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
2.2.1 Volto e carattere yin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
2.2.2 Volto e carattere yang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
2.3 Le tre zone del volto: fronte,
parte centrale e mascella . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
2.3.1 Un volto equilibrato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
2.3.2 Fronte alta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
2.3.3 Una parte centrale ben sviluppata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
2.3.4 La mascella sviluppata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
2.4 I singoli tratti del volto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
2.5 Fronte e rughe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
2.6 Le sopracciglia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
2.7 Gli occhi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
2.8 Le occhiaie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
2.8.1 Vivere contro natura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
2.9 Il naso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
2.9.1 Il dorso nasale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
2.9.2 Il naso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
2.9.3 Il filtro o solco sotto-nasale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
2.10 La bocca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
2.11 I denti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
2.12 La lingua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
2.13 Gli orecchi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
2.13.1 L’evoluzione del volto umano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
3 La diagnosi dei meridiani e

le Cinque Trasformazioni 64
144
3.1 I meridiani dell’agopuntura
I percorsi del Ki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
3.2 I Cinque Elementi
o Cinque Trasformazioni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
3.3 Energia Ki,
psicologia individuale
e spirito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
3.3.1 Il meridiano del polmone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
3.3.2 Il meridiano dell’intestino crasso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
3.3.3 Il meridiano del rene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
3.4 Il meridiano della milza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
3.4.1 Il meridiano del fegato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
3.4.2 Il meridiano dello stomaco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
3.4.3 Il meridiano del cuore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
3.5 Il meridiano dell’intestino tenue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
3.5.1 Il meridiano della vescica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
3.5.2 Il meridiano della cistifellea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
3.5.3 Il meridiano del mastro del cuore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
3.5.4 Il meridiano del
triplice riscaldatore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
3.6 La diagnosi attraverso
la voce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
4 L’Hara 88
5 La schiena 94
6 Mani e braccia 104
7 I piedi 112
7.1 Cosa rivelano le scarpe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
8 Pelle e capelli 123

8.1 I colori della pelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
8.2 Nei e voglie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
8.3 Pelle grassa o untuosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
8.4 Acne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
8.5 Eczema . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
8.6 Macchie scure e lentiggini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
8.7 Pelle flaccida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
8.8 I capelli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
8.9 Calvizie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
9 Un programma per migliorare la salute 130

9.1 Il cibo per ottenere
benessere e felicità . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
9.1.1 Criteri generali di alimentazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
9.1.2 La dieta e le
Cinque Trasformazioni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
9.2 Esercizi per la salute
e la serenità . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
9.2.1 I meridiani del polmone e
dell’intestino crasso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
9.2.2 I meridiani dello stomaco e della milza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
9.2.3 I meridiani del cuore e
dell’intestino tenue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
9.2.4 I meridiani del rene
e della vescica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
9.2.5 I meridiani del mastro del
cuore e del triplice riscaldatore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
9.2.6 I meridiani del fegato e della cistifellea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
10 Un esempio di diagnosi
e alcune considerazioni conclusive 138
10.1 Conclusione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
A . . . altri libri in PDF 147

Appendice A
. . . altri libri in PDF
Sono stati anche digitalizzati1 , tra gli altri, i libri che seguono e scaricabili con eMule durante i
week-end. Tutti eccellenti. Cercali ... Contento? Ti risparmio la fatica di andare alla Biblioteca
Comunale per prenderli a prestito.
Diversi libri sono dedicati al DIGIUNO, un rimedio che non costa nulla ... approfondisci!
Chissà, potrà esserti utile.
Gli altri titoli:
Digiuno terapeutico dell’Associazione Igiene Naturale Italiana
Digiuno razionale, per il ringiovanimento fisico mentale e spirituale del Prof. Arnold Ehret
Il Sistema di Guarigione della Dieta Senza Muco del Prof. Arnold Ehret (Pregevole per tante
intuizioni valide e per quanto è scritto sul digiuno ma ATTENZIONE: la dieta di Ehret non
1
Chi è malato o gravamente malato cerca e vuole risposte rapidamente. I PDF offrono la possibilità di ricerche
rapide nel testo. Questi PDF offrono soluzioni ai problemi di salute. Questi libri in PDF sono la risposta per
coloro che non hanno più fiducia nella medicina allopatica. Occorre studiare e cercare da sé ciò che fa al caso
proprio. Buon lavoro dal team.
vale per chiunque, con qualunque costituzione fisica ... e lui inoltre non distingue a seconda
della costituzione fisica, non parla di canali energetici nel corpo, non sa nulla di prana/etere,
non parla delle qualità energetiche dei diversi alimenti ... e questa dieta presuppone comunque
che si accompagni al digiuno e lunghi bagni di sole ... meglio leggere anche qualche libro
sulla dieta macrobiotica, prima di cacciarsi nei guai).
Ipertensione e malattia circolatoria Come prevenirle e disfarsene naturalmente senza ricorrere

a medicine ma adottando un sistema di vita corretto, del dr. Herbert SHELTON
Il digiuno può salvarti la vita del dr. Herbert SHELTON (uno dei migliori libri sull’argo-
mento). Tante malattie gravi, incurabili per la medicina ufficiale, possono essere guarite
semplicemente digiunando e in breve tempo. Occorre forza di volontà.
Assistenza igienica ai bambini del dr. Herbert SHELTON
Sieri e Vaccini del dr. Herbert SHELTON
La Facile Combinazione degli Alimenti del dr. Herbert SHELTON [molto importante
combinare correttamente i cibi]
Tumori e Cancri e loro sparizione naturale per autolisi del dr. Herbert SHELTON, c’è anche
una critica feroce ma onesta alla cosidetta ricerca scientifica (e relativa fame di denaro senza
mai fine) in campo oncologico (era il 1950) tutt’oggi attualissima. Si parla anche di errate
diagnosi. Non ci fanno una bella figura i medici. Shelton era un Igienista Naturale, non un
medico.
L’antico segreto per ringiovanire
Lo Yoga della Nutrizione di M. Aivanhov
Il Vangelo Esseno della Pace scoperto da Edmond B. Szekely, un classico, poetico. Tratta del
digiuno e del corretto modo di alimentarsi.
La scoperta del Vangelo Esseno della Pace descrive come Szekely ha scoperto il Vangelo
Esseno della Pace.
Di cancro si può guarire . . . con l’aloe arborescens preparata secondo la ricetta di Padre
Romano Zago.
Vegetarismo e Occultismo di Leadbeater. Dopo uno decide di non mangiare più la carne.
Alcool e Nicotina di Rudolf Steiner
Alimentazione per vivere sani di Rudolf Steiner
FLUORO, pericolo per i denti, veleno per l’organismo di L. Acerra [Un sacco di balle ci ven-
gono raccontate sui pregi del fluoro nel prevenire la carie e invece è un veleno. “Save your
ass”]
SUGAR BLUES, il mal di zucchero, una dipendenza dal sapore dolcissimo di William Dufty
[un classico che mette in guardia dai gravi pericoli per la salute derivanti dal consumo di
zucchero raffinato]
Consigli pratici per una vita macrobiotica di Ferro Ledvinka
La dieta macrobiotica di Georges Ohsawa [libro davvero importante]

Latte e Formaggio, rischi e allergie per adulti e bambini di Claudio Corvino [contro la disin-
formazioni della lobby dei produttori di latte & derivati]. Una volta letto questo libro, uno di
latte e derivati non ne vuole più saper nulla.
Chi consuma questi prodotti, si ritrova, una volta avanti con gli anni con un corpo intasato
da rifiuti metabolici di varia natura ... a chili! Vai in giro, guardati attorno e osserva! ... le
panze ... e l’addome sfatto/espanso delle donne, in particolare, ... questo hanno ottenuto con
la mozzarellina la sera, assieme all’insalata o sulla pizza, col cacio sui maccheroni, con lo
yogurt o il latte a colazione.
Intestino Libero, curarsi e purificarsi con l’igiene intestinale del dott. Bernard Jensen, cor-
redato da foto alquanto crude ed esplicite ... es. foto di corde di muco nero e colloso
...
Essiac il famoso rimedio contro il cancro di Rene Caisse. Con Informazioni anche su alghe
Klamath, probiotici, enzimi digestivi
Noni, la pianta magica dei guaritori polinesiani di Lübecke e Hannes
Cucinare per il corpo e per lo spirito di Roggero Guglielmo [valido libro di cucina macrobioti-
ca con facili ricette]
Il segreto di Igea. Guida pratica al digiuno autogestito dell’Associazione Igienista Italiana.

Una guida semplice, chiara, completa. Utile anche a chi ha problemi di dipendenza (tabacco,
droga, cibo, farmaci . . . )
Le istruzioni per la pulizia del fegato con i Sali di Epson della dr. Hulda Clark. Corredate da
documentazione fotografica che mostra i calcoli biliari espulsi applicando questo metodo fa-
cile, veloce, incruento e indolore e soprattutto “tremendamente” efficace. È molto importante
dare la stura al fegato periodicamente altrimenti tra i 65 e i 75 anni il processo si compie e il
“fegato va a puttane” e fai una brutta fine ... ma brutta davvero.
I MEDICI TACCIONO: e si capisce! Se questa pratica fosse diffusamente conosciuta e
adottata, centinaia, migliaia di interventi chirurgici non verrebbero più eseguiti perchè inutili
e tonnellate di medicine non sarebbero più vendute. Ergo . . . centinaia, migliaia di medici a
spasso . . . un business minacciato!
Riflessione: un bambino ha il fegato pulito ed efficiente e porzioni modeste di cibo gli sono
sufficienti per crescere. Un adulto ha il fegato intasato e consuma grandi quantità di alimenti
che male assimila. Se pulisce il fegato (anche 10-15 volte andrà ripetuta la procedura, ad es.
ogni 2 mesi), dopo, avrà bisogno di consumare molto meno cibo.
I Sali di Epsom sono in vendita in alcune erboristerie oppure su
www.ecosalute.it e costano davvero poco.
Ortotrofia, l’arte di nutrirsi per fortificarsi di A. Mosseri, igienista francese
Ortotrofia, la salute con il cibo di A. Mosseri
Mangiate secondo le leggi della natura di A. Mosseri
Il miracolo degli alimenti vivi del dr. Kristine Nolfi sul crudismo (la Nolfi è cosı̀ guarita da un
cancro al seno)
Il digiuno per la salute di Oswald e Shelton. Contiene in particolare il diario di un digiuno di

28gg (con cui fu curato l’asma)! e la descrizione di 100 casi di (varie) malattie, curate col
digiuno.
Miracoli, come fare accadere quello che vuoi di S. Wilde. Un’opera che ti spiega come
funziona la realtà. Non è proprio come appare!
L’Acquario e l’Arrivo dell’Età d’Oro di O.M. Ivanhov [fa riferimento all’Era dell’Acquario che
avrà inizio a dicembre del 2012]
La Tossiemia, causa primaria di malattia del dott. Tilden
L’immensa balla della ricerca sul cancro di Lorenzo Acerra. In appendice un esercizio di Chi
Kung molto semplice e efficace. [Quanti inganni!]
I pericoli della televisione, argomenti scientifici ed esoterici. della Scuola della Rosacroce
D’oro. [Lo leggi e non accendi più il televisore]
La medicina e le sue menzogne. del dott. Roger Dalet [Lo leggi e perdi ogni considerazione nei
confronti dei camici bianchi]
Di sclerosi multipla si può guarire? la cura del dott. Montain frutto di 30 anni di ricerche. [an-
che in questo caso le campagne di raccolta fondi per la ricerca sono raggiri belli e buoni. Si
affianca al libro scritto dalla dr.ssa Kousmine e al lavoro del grande Max Gerson]
Come curare senza operare ernia, emorroidi, ptosi, spostamento dell’utero. di A. Mosseri [in
allegato come vincere i calcoli renali con l’alburno di tiglio selvatico]
Esperimenti di controllo del clima . . . con aerei che rilasciano scie di sostanze chimiche nel
cielo. di un’Anonimo. [L’ho viste con i miei occhi . . . e anche gli effetti. Tutto vero.]
La cura Breuss. Cancro, leucemia e altre malattie apparentemente incurabili, curate con
metodi naturali di Rudolf Breuss.
Prevenzione e Cura del Cancro con la Dieta della dr.ssa Maud Tresillian Fere [medico che si è
curata da sé un cancro all’intestino con una dieta accorta.]
Gli Otto Pezzi di Broccato sono una serie di 8 esercizi di CHI KUNG, famosi per la loro effica-
cia, e servono a colmare di energia i canali energetici del corpo. Aumentano la forza. Utili
anche nei periodi di digiuno ... per avere più energia senza mangiare.
Cosa rivelano i denti. La salute per mezzo della medicina dentaria olistica del dr. Y. Gau-
thier, con in appendice un articolo sul leggendario dentisa Wenston Price che curava la carie
dentaria correggendo l’alimentazione e non trapanando. Il capitolo sulla rimineralizzazio-
ne dei denti risponde perfettamente alla domanda “cosa devo fare per non avere più
carie?” a cui gli ordinari dentisti di solito non vogliono o non sanno rispondere. È probabile
che non vogliano. . . :-)
Cronaca di una disincarnazione, come aiutare chi ci lascia di Meurois-Givaudan. È la toccan-
te storia di Elisabeth . . . il libro è molto utile a chi ne ha bisogno, bisogno di capire e
prepararsi, per es. . . . quando sta morendo la mamma. Libro sopra le righe.
Il Capitano Diamond, come visse fino a 120 anni. È un articolo breve che spiega come al-
l’inizio del ’900 un uomo visse fino a 120 anni alimentandosi con frutta e acqua
piovana/distillata.
La Terapia Gerson L’incredibile programma nutrizionale contro i tumori e le altre malattie de-
generative. di Charlotte Gerson e Morton Walker. [È tra i libri più importanti. Per curarsi
con i succhi di verdure (abbandonati tra le braccia della Natura) . . . e non con gli “isetticidi”
(abbandonati tra le braccia della petrolchimica).]
La nostra salute di Muller – Nowally [un libro sull’Igiene Naturale del 1957! Ottimo il cap.7.
La prima parte, in alcuni passaggi, lascia a desiderare. Ha un valore storico.]
La droga nascosta - I fosfati alimentari della dr.ssa Hertha Hafer [questo libro indica la causa
dei problemi nei bambini disturbati nel comportamento]. Si capisce bene come gli inquinanti
chimici dei cibi, gli additivi derivati dal petrolio, perturbino la chimica del corpo.
Ci si stupisce che la gente sia violenta e bestiale?
Libro molto utile ai genitori che si trovano a fronteggiare quei problemi.
“La droga nascosta - I fosfati alimentari”
Guida completa alla dieta macrobiotica di Herman Aihara [molto ben fatta e utile la parte che
tratta del miso e dell’utilità terapeutica della zuppa di miso].
Cibo come via, ottenere l’armonia attraverso l’alimentazione di Zeané Lao Shin [mi è stato
utile in particolare il capitolo delle ricette sul pane]
IL CERCHIO NON SI CHIUDE SE . . .
Se queste informazioni sono state utili a te e le trovi valide e se provi il

desiderio di ringraziare e mostrare la tua riconoscenza allora sappi che
il modo corretto di ringraziare consiste nel prodigarsi per diffonderle in
altre direzioni – condividere la Verità con tante altre persone in difficoltà
a causa della diffusa opera di disinformazione in atto, ad opera dei me-
dia soprattutto – dando continuazione cosı̀ al lavoro di quanti hanno
operato (senza scopo di lucro, i più) per portarle a te, attraverso . . . il
tempo e lo spazio.
Se hai capito, tanto meglio.

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www.ohashi.

❂❂❂ gnosi orientale ha una visione unitaria di questi

soffocheranno. collegata a un organo specifico (o a un gruppo

Emisfero destro Emisfero sinistro

Medicina orientale sviluppata da arte e Medicina occidentale sviluppata dalla

La medicina orientale intende sviluppa- La medicina occidentale si occupa

La diagnosi orientale è imprecisa; La medicina occidentale è molto pre-

Olistica; si occupa dell’intera persona, Sintomatica; centrata su organi e sin-

Basata sulla comunicazione uomo- Basata sulle macchine e sui test di

La medicina orientale si basa su un pa- La medicina occidentale è lineare: “La

Accetta morte e dificoltà Non le accetta; fa di tutto per evitarle

Medicina generale, orientata verso la Medicina precisa, orientata verso far-

Il paziente si autoguarisce; il guaritore Il medico e la medicina guariscono il

Il guaritore è più passivo Il medico è più distaccato,

Guaritore e paziente coinvolti in un rap- Il medico prescrive la medicina, il pa-

voi, allenti la consapevolezza di sé. localizzarli.

2.1 Yin e yang: In termini generali la forza yang causa con-

labile. Il consumo eccessivo di carne o di al- più felice.

Essi devono anche evitare una sorta di

ottime infermiere, guaritori o terapeuti. Parte-

2.3.3 Una parte centrale ben sviluppata

Figura 2.7: Mascella grande: nel volto predomina la

Sono anche persone molto pratiche, tese a

che nelle questioni pratiche ed economiche e

Figura 2.8: Una sola ruga intera: salute solida e

una presenza imponente e un notevole carisma;

Figura 2.13: Molte rughe verticali sulla fronte:

Fra le sopracciglia, appena sopra il naso,

sono molto separate e lo fanno apparire molto

Figura 2.20: Sopracciglia a “volo d’uccello”: salute

Figura 2.18: Sopracciglia cespugliose e gros-

Ci sono anche sopracciglia a forma triango-

tire è solo la manifestazione esteriore di un desi-

(e) Occhi yin sanpaku

(f) Occhi yang sanpaku

(g) Occhi sporgenti, o “occhi che esprimono sorpresa”

(h) In Giappone questi occhi vengono chiamati “Londra

il fenomeno in Giappone viene chiamato “occhi

2.8.1 Vivere contro natura cambiamento. Nel corso di un viaggio di questo

sica, dalle sue esigenze psicologiche nonch é 2.9 Il naso

A volte le narici di uno stesso naso hanno di-

Figura 2.32: Le linee sono parallele.

sto appetito soprattutto nei riguardi del cibo e

Figura 2.31: Pelle squamosa sul naso, occhi yin

Figura 2.33: Assenza del filtro o solco sotto-nasale.

che ricopre sia l’ovulo sia l’utero rende l’im-

Figura 2.36: La cima è stretta; lo spazio si allarga e

motivo per cui i guaritori orientali considerava-

Figura 2.41: Il labbro superiore è più spesso e

Figura 2.38: Linee parallele e verticali disegnate al

è che gran parte del cibo di origine animale scorie dall’organismo.

Gran parte del corpo umano è ricoperta da uno

Durante le mie lezioni, disegno spesso una

1. Una quantità eccessiva di grassi, di cole-

2. Alimentazione smodata. È ragionevo-

Figura 2.46: Posizione ideale degli orecchi.

Gli orecchi perciò sono un organo molto più

In molte persone questa protuberanza è ap- diabete.

2.13.1 L’evoluzione del volto umano

Figura 2.53: I canini, a causa del consumo maggio-

Figura 2.51: Al giorno d’oggi siamo subissati da in-

Figura 2.52: Il maggior consumo di carne, l’aumen-

nella piega della narice. Qualsiasi sintomo