1) �Qu� es el budismo?

Son el conjunto de ense�anzas del buda.

2) �Cu�ntos budistas hay?

Hay 500 millones de budistas

3) �qu� ense�� Buda en su "primer serm�n"?

Evitar los extremos, que son la "indulgencia sensual" (por ser innoble, vulgar,
ordinaria y no provechosa) y la "automortificaci�n" (porque debilita el intelecto).
El Buda puso en pr�ctica ambos extremos antes de su iluminaci�n. Practic� la
"indulgencia sensual" cuando era un pr�ncipe de palacio sin renunciar al mundo, y
practic� la automortificaci�n siendo un asceta en el bosque de Urevera. Por lo
tanto comprob� la futilidad de ambos extremos, y que s�lo la "autocoquista con
moderaci�n" conduce al Nirvana.

4) Evitando los extremos, �qu� cosa pidi� Buda a sus seguidores?

Tomar el Camino del Medio, que "abre los ojos y otorga el entendimiento, que
conduce a la paz de la mente, a la m�s alta sabidur�a, a la total iluminaci�n". Es
�ctuple, es la autoconquista que conduce al objetivo �ltimo, comprende:

1 Recta comprensi�n: mirar la vida tal cual es, con sus tres caracter�sticas:
impermanencia, impersonalidad y sufrimiento.

2) Recto pensamiento
3)Recta palabra
4 recta acci�n
5 recta forma de vida: no causar da�o o injusticia a otros seres. Debe evitar
negociar con armas o con seres vivientes. No ser soldado ni pescador, cazador, etc.

recto esfuerzo
recta atencion mental
recta concentraci�n: tomar la unidireccionalidad de la mente y dirigirla hacia la
totalidad del objeto. Ya sabemos las tres caracter�sticas de la vida
(impermanencia, impersonalidad y sufrimiento), pero este saber se obtiene a trav�s
de la meditaci�n. Que no se extrav�e la mente

5) �cual es la primera noble verdad?

Que la vida est� supeditada al sufrimiento, la vida est� sujeta al sufrimiento. "El
nacimiento origina dolor, as� como decadencia, muerte, asociaci�n con aquello que
nos desagrada, separaci�n de aquello que nos gusta, y la no obtenci�n de lo que uno
desea"

6) �cu�l son los hechos universales seg�n el budismo?

La impermanencia. Y todo lo que es impermanente es tambi�n doloroso, porque hasta
los placeres terminan en pena. Todas las condiciones de vida basadas en el apego
son dolorosas. II No hay nada en el mundo fenom�nico que no escape a la relaci�n
causa-efecto. Y por eso el sufrimiento debe tener una causa, no fuera de nosotros
sino dentro de nosotros mismos. La causa es el deseo ego�sta

7 �cu�l es la segunda noble verdad?

El sufrimiento es causado por la ignorancia que se convierte en apego, deseo.

8 �qu� dice el Buda sobre el ego�smo insaciable?

Que por �l todos disuputan unos contra otros en todas partes.

9 cu�l es la tercera noble verdad?

El sufrimiento puede ser eliminado. �C�mo? Mediante la abolici�n del apego o deseo.
Como el deseo es la causa del sufrimiento, cesado la causa cesar� tambi�n el efecto
(el sufrimiento). Destru�do el apego cesar� el sufrimiento y llegar� a su fin y se
alcanzar� el Nirvana (la extinci�n del apego, odio e ilusi�n)

10 cu�l es la cuarta noble verdad?

Es el sendero �ctuple para eliminar el apego.

11 c�mo es el sendero quie conduce fuera de la infelicidad, osea, al Nirvana?

Es triple, comprende moralidad, meditaci�n y sabidur�a
Moralidad tiene como precepto
1 abstencerse de al violencia: quitar la vida, cualquier clase de vida. porque as�
se despiertan sentimientos de benevolencia.
2 renuncia a la codicia y la avaricia que conduce al adquirir y acumular riquezas
arruinando a los otros. Hay que respetar al derecho de propiedad sobre las cosas
que pertenecen a otros.
3 evitar excesos sexuales para precervar la familia, unidada basica de la sociedad
humana.
4 cuidar las palabras: mntir y difamar son "formas de estafar.
5no entrar en el habito de la droga

Si se quiebra alg�n precepto hay da�o mental y social. Son cinco preceptos.

12 �C�mo se llama la meditaci�n budista?

Samadhi, que es esencial, y el estado fijo y tranquilo de la mente. La mente
indisciplinada vaga de aqu� a all� y no puede ser mantenida bajo control. Debe
estar concentrada en el objeto al que se dirige. Meditando en la trasnsitoriedad,
por ejemplo, de los placeres mundanos podemos evitar ir tras ellos. Por la
meditaci�n se ve las tres caracteristicas: impermanencia (transitoriedad) ,
impersonalidad (autoilusion) e insatisfacci�n. El objetivo de toda meditaci�n en
todas las escuelas budistas es el Nirvana. La meditaci�n llena el hueco entre la
convicci�n intelectual de la verdad y la experiencia real de la verdad.

Observar moralidad para luego meditar. Aplicar la mente a la verdadera naturaleza

de las cosas. Sabiduria es la recta comprensi�n de la natualeza del mundo a la luz
de su transitoriedad, insustancialidad, insatisfactoriedad.

13 cu�ntas clases hay de conocimiento?

tres: adquirido por escucha, adquirido por el pensamiento, adquirido por la
meditaci�n