ETICA PARA PREGRADO

TAREA 2- DESARROLLAR CONCEPTUALIZACIÓN TEÓRICA DE LA

ÉTICA

Presentado por:
ANDRES A GARCIA E
Código: 14.698.077

Grupo:
100001_184

Tutor:
RUBEN DARIO HERNANDEZ

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD

01 OCTUBRE 2018
 PLANTILLA DE INFORMACIÓN TAREA 2

Señale los principales Muestre de manera

Señale la problemática argumentos que sostienen
principal del artículo la problemática principal
del artículo
Cortina, A. Desde mi punto de vista una de
(2013). ¿Para qué sirve las principales problemáticas
realmente… la ética? planteadas es que en los tiempos
(Spanish). actuales prevalece más el
(2014). Recerca, 14. 14 individualismo que el
3-148. colectivismo, lo que irónicamente
demuestra la falta de ética en las
conductas de muchas personas
con responsabilidades políticas y
sociales, El libro nos encamina en
que es más prudente cooperar
que buscar el máximo beneficio
individual, ya que esto entorpece
la civilización, por eso ahora más
que nunca necesitamos la ética.
La Moral como el fundamento
principal de la ética para poder tener
individuos e instituciones que
conformen una mejor sociedad.
La autonomía que sirve para unificar
criterios, con el fin obtener mejores
resultados en beneficio de una mejor
integridad personal y que las
instituciones funcionen con sentido
de pertenencia y colectividad.
Los Valores como complemento
ética, que hacen que las personas
generen cooperación y que los
servicios prestados se humanicen.
La posibilidad de ser morales o
inmorales, pero nunca amorales, es
la base desde la cual la autora
reivindica en esta obra nuestra
irrenunciable tarea de reflexionar
sobre aquello que nos constituye
crítica las conclusiones
a las que llega el autor
en el artículo.
Podemos concluir que el Autor ,
mantiene la posición en contra
de la práctica del consumismo ,
modelo que solamente genera
que las instituciones se
mantengan en una generación
de servicios que conducen al
consumidor final, a obedecer
ante una serie de información
que genera confusión y
mantiene a las personas en un
estado de imposición y no de
razón. Además, el Autor se
refiere a que se debe exigir al
Estado o Gobierno una ética
mínima con el fin de fortalecer
las instituciones y la dignidad
humana en todas las facetas en
donde se puede mantener un
bienestar básico que genere
tranquilidad y capacidad ética

Sánchez Vásquez,
Adolfo, Ética y Política,
Por moral entendemos una
“Moral y política (I)”,
regulación normativa de los
pág. 10 – 18.
individuos consigo mismos, con
los otros y con la comunidad.
El cumplimiento, rechazo o
transgresión de las normas
morales ha de tener un carácter
libre y responsable por parte de
los sujetos individuales.
El autor refiere a la Izquierda y la
derecha pero la problemática en
la que se hace énfasis es en la
izquierda. Según el autor, La
Izquierda se fundamenta en los
principios de libertad, igualdad,
democracia participativa, justicia
social; es así como el autor hace
énfasis en que la derecha se
enfoca en la privatización de las
instituciones del Estado y la
como seres morales, para potenciar
lo mejor de nuestros dispares
condicionamientos al tiempo que
aplacamos los más bajos instintos.
La existencia de la contradicción
entre el discurso y los hechos entre
política y moralidad, que genera una
relación de limitación de la
desigualdad.
La moral y la política se encamina en
una doble moral que no corresponde
a la realidad de la doctrina en donde
se marca con distinción a la
desigualdad, la corrupción y la
indiferencia ante los medios que de
una u otra forma se trasforman en
un espectáculo generador de
información para distraer al elector,
entendiendo que la palabra
“política”, es un generador de
opiniones en donde debe haber un
componente primordial: la
comunidad participativa.
El autor, argumenta la realidad de la
para la toma de decisiones.
La ética también tiene la
fundamental tarea de
enseñarnos a cada uno a crecer
en nuestra autonomía y
madures.
El articulo refiere a lo que
considero una realidad, por estos
días en que hemos tenido la
oportunidad de observar
diversas campañas políticas en
donde se hace evidente lo
planteado, por ejemplo el caso
de la izquierda con la derecha en
donde una menosprecia a la
otra, como estrategia para captar
la atención y opacar al contrario ,
lo que distrae la atención del
verdadero objetivo que se
promulgaba en la polis griega, de
debatir con ideas y propuestas
que sean aplicables y realizables
en beneficio de la población.
Por otro lado considero que una
conclusión importante es la
relación entre moral y política y
las dos formas excluyentes:
política sin moral y moral sin
política. Teniendo como
 desigualdad. Según el autor, la
moral y la política van de la mano
en tanto existe contrariedad en la
verdadera aplicación de los
principios.
izquierda, refiriéndose al país y en
especial a un movimiento especifico.
Toda política debe tener aspectos
esenciales tales como:
Ideológico-valorativo
Practico-Instrumental.
referencia principal la doctrina
de la izquierda, queda claro que
la política sin moral y viceversa,
siempre deben ir de la mano
para poder alcanzar un equilibrio
entre las dos.

La política sin moral se convierte en

pragmática, maquiavélica
(refiriéndose a las dos corrientes:
izquierda y derecha). En la actualidad
la política se encuentra Globalizada.

Moral sin política: Conlleva a un

fracaso y derrota que no genera
autonomía y coherencia.

Sánchez Vásquez,
Adolfo, Ética y Política,
El anti humanismo conlleva a un
“El humanismo hoy”,
mundo capitalista y hostil que
pág. 65 - 71
tiende a generar desempleo,
armas bélicas, manipulación
genética etc.
La problemática principal del
humanismo a través de la historia
se ha manifestado con la razón y
la racionalidad que debería ser el
sentido completo del
humanismo.
El anti humanismo hace imposible
que el humanismo funcione, es la
antítesis del proyecto social del
hombre, el consumo invade todas las
esferas del hombre.
Según el autor, El humanismo como
tal, no existe, porque la dignidad
humana y la razón deben ser la
prioridad y a través de la historia, la
humanidad ha soslayado estos
criterios en toda las formas.
El autor expone las diferentes
teorías que a través de la historia
han tratado de avanzar con la
humanidad pero el Humanismo
en sí, según el autor, no existe en
su forma pura, ni en la realidad
que debería coexistir.
El autor mantiene la teoría que,
El humanismo se proyecta en el
campo social y ecológico,
tendiente a generar en la
humanidad una conciencia de
Las consecuencias del Anti autoevaluación para que se
Humanismo esta ligadas al pueda sostener un ambiente
desempleo, las armas bélicas, la libre y tener el conocimiento
manipulación genética etc. para el cuidado de la naturaleza,
con el fin de crear conciencia en
El humanismo es insostenible
una diversidad con dignidad
porque el hombre no puede apelar a
humana.
ese fundamento.
El humanismo de hoy debe de
La tecnología en conflicto con la
dejar de lado al humanismo de
humanidad al remplazar al hombre
ayer, ya que le humanismo de
ayer viene de la ilustración y que
Descartes formulo que el
hombre es el dueño y señor de la
naturaleza, esta idea Marx
incluso Marx la hace suya, pero
poniendo ese dominio no al
servicio de una clase sino de
toda la sociedad.

La tecnología que ha sido

concebida como una
herramienta para mejorar la vida
del hombre puede llegar a
acabar con el mismo, tal como
pasa con las armas que cada vez
son capaces de aniquilar a mas
seres humanos y por otra parte
son cada vez más las personas
remplazadas por maquinas que
son capaces de hacer trabajos.
 BIBLIOGRAFÍA

Cortina, A. (2013). ¿Para qué sirve realmente… la ética? (Spanish).

(2014). Recerca, 14. 143-148. Recuperado
de:http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?
direct=true&db=hus&AN=95871178&lang=es&site=eds-live

Sánchez Vásquez, Adolfo, Ética y Política. Pág. 10 – 18; 65 - 71.

Recuperado de:
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2460/lib/unadsp/reader.action
?docID=5045787&ppg=9