RESUMENES DE CADA CLASE

N° DE CLASE: Clase n°1 TEMA DE CLASE: Teodicea “Lo numinoso”

El Profesor comienza la clase definiendo el concepto de Teodicea, algunos compañeros

dicen que es “Defensa” otros dicen que es “La razón que pide cuantas de Dios” Pero el
Profesor nos dice que es más que eso, dice que la defensa consiste en algo que podría
parecer evidente y define la teodicea como “Hacerle justicia a Dios” pero, ¿Por qué hay
que hacerle justicia a Dios? Una compañera responde que es porque en el mundo existe
el mal y existe Dios, entonces, los que afirman que existe el mal culpan a Dios que aquel
mal que ocurre en el mundo. El profesor pregunta: ¿eso está mal? Una compañera
continua y responde que, al no conocer a Dios, y solamente conocer lo humano y lo
humano es afectado por el mal, entonces hay alguien a quien pedirle cuentas. El
profesor menciona que en la Biblia Dios es el causante del mal y que lo menciona en Job
que dice “si he de aceptar de Dios solo los bienes, ¿Por qué no he de aceptar los
males?”.
Luego pregunta ¿Dónde nace la teodicea? Y comenta que esta la teocritica de Dios y
pregunta ¿Por qué se puede criticar a Dios? Una compañera responde que es por
desconocimiento. Y el profesor le pregunta ¿Qué significa “Por desconocimiento”? La
compañera dice que nosotros no logramos comprender a Dios en su totalidad, ya que
Dios es mucho más de lo que nosotros podamos imaginar, que no somos capaces de
dimensionar la totalidad de Dios. El profesor dice que esa respuesta la tenemos que
reflexionar bastante ya que uno siempre tiende a “Encerrar a Dios” en sus propios
conceptos, y muchos de ellos son o limitados o responden a un conocimiento
instrumental que, de cierta manera, pone poniendo a Dios al servicio de mi
comprensión del mundo, de mi poder, entonces Dios pasa a ser algo y eso necesita ser
criticado. Entonces tenemos el mal y la crítica de un mal concepto de Dios. La gente
más que criticar el mal critican mi idea de Dios, En la Grecia antigua se dirigen a Dios
criticando el concepto de Dios, y ellos encontrando un concepto “Mejor” a través de
Aristóteles.
Volviendo al tema del mal, ¿Quién va a ser el que va a enfrentar el tema del mal y Dios?
¿En qué momento se produce esa crisis?, Luego de esas preguntas hice un aporte en
clases diciéndole al Profesor que, retomando el pensamiento de Job, Si nosotros
creyésemos que en Dios hay maldad ¿Para nosotros seguiría siendo Dios?, El profesor
responde que no tenemos por qué inferir que porque Dios nos envía los males él es
malo, Luego le responde que ha eso me quería referir ya que no podemos basar solo en
ese texto bíblico porque al creer que en Dios existe maldad entonces incluso lo que San
Anselmo decía que Dios era la máxima idea de perfección, de bien, lo máximo que
podamos pensar él igual estaría errado, Luego el profesor menciona que en la Iglesia
Católica se acababa de hacer una relectura de la epístola a los Hebreos, y en la epístola
a los Hebreos dice que Dios corrige a los hombres castigándolos, Pero no por eso
podemos decir que porque Dios envié los males él es malo, y para poder decir eso
primero debo preguntarme ¿Qué es el mal?, Una compañera interviene y dice que en
esa epístola pone a Dios en la posición de Padre, y que ahí dice que el Padre que no
disciplina a sus hijos, no lo ama. Entonces la disciplina de Dios es que recibamos los
malos que es propio de la disciplina que nos da él. Entre Dios más quiere a sus hijos más
los va a disciplinar, más los va a probar. El profesor nos dice que el mal tiene varios
accesos, primero ¿Qué es lo malo para nosotros? ¿Qué significa que haya bien y que
haya mal? Y ¿Cómo se entiende el bien y como se entiende el mal? Según la metafísica
en los trascendentales las cosas son buenas, justas y bellas, y según Santo Tomas esas
cosas se convierten, por lo tanto, las cosas son buenas, pero, ¿Qué significa que haya
algo que sea bueno? Ej. Alguien puede decir – Señor, no tengo alas ¿Por qué me hiciste
tan mal? - Pero nadie hace eso simplemente porque los hombres simplemente no
volamos. Alguien puede decir que los terremotos son malos, pero yo les pregunto a
ustedes ¿Son buenos los terremotos? Sí, porque liberan energía acumulada en las
capas tectónicas. Entonces, ¿Cuál vendría siendo la relación entre lo que es bueno y
miles de vidas arrasadas por un terremoto? Una compañera interviene y dice que
primero tenemos que entender ¿qué es el bien y que es el mal? Dice que la idea de bien
se me presenta como algo necesario pero que también, El mismo bien se me presenta
como algo asolapado por este mal, y con respecto a los desastres decía que era
necesario ya que tengo que destruir para construir, por lo tanto, desde esa perspectiva
el mal que se puede provocar en la naturaleza es bueno, Entendido que también es una
forma que Dios tiene para demostrar su amor en la naturaleza, el profesor comenta
¿Entonces por qué no nos avisó? Mi compañera responde con un ¿Y porque los tendría
que avisar?
¿Cuál es la diferencia entre un ángel y Dios? La diferencia es que, el ángel es creatura, y
¿Qué hace el ángel para ser creatura?