SANTO TOMÁS: LEY ETERNA, LEY NATURAL Y LEY

POSITIVA
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LEY - Es la ordenación que Dios impone al mundo, al universo y a la sociedad

ETERNA hacia el bien.

- Aunque está fuera del alcance de la razón humana no es ni puede ser

contraria a la razón.

- La ley eterna (o ley divina) es el fundamento de la ley natural.

- Es la expresión en la naturaleza humana de la ley eterna prescrita por Dios

para todos los seres creados. La razón humana es capaz de encontrar las
obligaciones morales que están inscritas en nuestra naturaleza y guiarnos
hacia el bien.

- Dado que la ética tomista se fundamenta en la teología, la ley natural no es

sino una proyección de la ley eterna en la razón humana.

- El hombre actúa correctamente cuando sigue la ley natural que le dicta su

razón.

- El primer precepto de la ley natural se funda en la noción general de "bien"

como aquello que todos los seres apetecen: "Ha de hacerse el bien y
evitarse el mal" Esta es la norma básica que establece el criterio de
moralidad al que deben atenerse los actos humanos y a la que se reducen
todos los demás preceptos relacionados con las tendencias naturales del
LEY hombre.
NATURAL
- Se denomina "natural" porque se trata de una ley basada en la inclinación
natural que posee el hombre hacia el bien.

- Es, además, única, inmutable e indeleble, esto es, no puede abolirse ni

desaparecer del corazón del hombre, valiendo universalmente para todos los
seres humanos  Estas características se refieren solo a los primeros
principios y preceptos de la ley natural; en cambio, los preceptos
secundarios de la ley natural sí pueden variar, pues su aplicación suele
depender de determinadas circunstancias concretas. En este sentido, Santo
Tomás señala que el primer principio de la ley natural equivale, en la razón
práctica (que se ocupa de conocer el bien), al principio de no contradicción,
 que constituye el fundamento de la razón teórica (cuyo objetivo es conocer
el ente)

- Es una prolongación de la ley natural, constituye el conjunto de normas

morales que le permiten vivir al hombre en sociedad.
LEY
POSITIVA - Puesto que se basa en la ley natural, la organización del Estado debe
adecuarse a ella y, en última instancia, a la ley divina.