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Krzysztof Pomian Che cos’é la storia (ee cera none pete neo di og sta cree, Compare Aes ala ans awe di raononce ual pic hat sin d cn peso singlets eens tee ‘ine sito ce nse ea Sle nonoantel Seas ‘mi dfuniete comut alye poms va esta ‘lana pork guested eancoseseanae oe cee ern eg tment dca p petra de qu che capone g ‘igi dione parent le, Gris eau tina ine Cot sis dugue sna ann emp eosesooe tm abbonz agentes bso non tan supe Made quam sls emp eto idol ‘temo della storia stessa " Neb a 5. Storia culturale, storia dei semiofori Come disipling usiverstara, nl senso che normalmente a tuimo a questa expressione (e quindi non tanto commento delle ‘pore distal antici, quanto studi, spigazion e descrisone ‘4 passat), la strianasce a Going nella seconda met dl Seuecento, © que duccento anni che ce ne reparano poson «sere divs in re grand peti. Nel primo, che aciva fine alla ‘eeondn mess dll Ortcenta, & la sori poien diplomats ad tere salto i suoo principale nelnsime dll matsestoviche; ‘cl secondo, teminato nel anni settanta del Noveseato, questo tuolo passat lla storia econcmice soil, e ora appannaggio Gea storia ancopolopico-clurl, ‘Alrepocs in cui prevale,ciascuna di queste matric tende a sebordinare asl alte duc, a sable per loro uel ches #40 tod di vedere sono i concer che doveebero permetere di en Sare quel tempo trascorso cheese sondano, integrand in una teal ineligible In gener, ped, ciacunapriviegin un opaeto parcolar. Per la prima, questo & lo Stato im quanto detentne fal sovrant, promeotore delle leg eu spe acura Tod ne nel proprio tenitori,e unico protagonist lpia delle el oa intenazional, abit a spate watt ea dichisrate gue: ‘er laseconda sono le associ, disinte a seconda el peso che ozcupan nallaproduzioe nella ditsbuzione de edit, porated interes e asptaion contrappost, se pon del rato ‘ncompatibi E pera tera, leper con spt autor ini dal o collet, nonché | comportament de gruppi aman det ‘gual fanno parte e che ne definacono i earatere speci, cont Sendo aerate oro senso identi Ee ques altima che 5.1 Appioccio vmitico appreci pragmatico Prendiamo come esempio aleuni raccont che vengono abitul mente considera appartenent alla leteratra,e confrontiamo {ie tip di approcco, per ex uno I considera come oper: etn tee Tako come fr suppontiame guid che quest ctr eng ro applica dl conseguenz ecm coizinne di casa enon, come ‘poppe speso success, inconsapevolment frammschit econfst tia leo, supponiame anche che non simphino procedimens ‘tare! ean partcalare sere ‘Comincatno con il consatare che oper eteraria& mvs © «questo perché Gd che wedlamo & sempre un libro, manoserito Stampato con le pugine piene di macchie dinchiostto di diverse forme, Pes pasate da quest pagine © machi all'peraleraria bsogna deporre dun fcot che super, ed molt, I expacta lvedere in modo covets, bisona cet sper lace, vale adie riconoset fn guste macchie seid una sstur © ieondarte ‘questa vat suo dun deterninato ingoggiocomprendencone TE asocason: oa meter volta pe vlan apport con un ro sianifieno, designano ed eprimone Bisogna guia posedere tilostewo tempo una memerin del lnguagaio e dell seria, Spend pense, csi sabe fa le una lingustcheddileren tele lgan che costinscano wn rut: nel caso, un apera let texmia, Egueste sono slant le condvioni misime necsatie opera leceratia&dungue an onto ivisi, mente i bro € vise; de guesta diversi dl stars entologico ne conseguono Inolte alle, Dal punto dvi dalle roe resisuion fiche Tope tu ksteraia@invatiante se sppena este fe le pre una corr Spendenzabiunivocs: possamo ila srivera recta tam pats, cstrla, erimane lastea Ede ivasante ane dl punto iste dele sue realization prichiche, onde per eu, benché ce ‘eno ante quinti son eto, guest tim! possonoparlarne ‘ome dun tesa oper, a patto ce dspongano dele competes ze che permetano loro di comprended. Rimane invaianc,infi- hes ance dal punto dvs delle se relizazion linguistche: tout che rende posdbil le taduxioni, Deto questo, rimane i fatto che nel primo ess opera non sbisealeuna deormazione, ‘ments nell dae pus subime ci notevols basta pero che ver Sr ene Har det ein gino rispettat alcune condition affinché Popera non ne ssl fconvolia. Arai, persino porbile preserva, in modo che timangariconosiile, anche quando viene trasposta al i fod Gel linguagai, secondo un fl d inmagin’ amedi, in wo spettacal teatele oi in Enon éaffato necessari dilungas sl fatto che niente di tutto questo pub vente spplicao al ibe, que rinane nse rab dll sua forma send gui problems sil ed econo mici che I difusone dll teciche di reitavione informatica pone ogg a bibiteche, case etic elibrere. Sixmo probabil mente tt accord el to che una sete di cite regitrate tin dischetto e leste da una macchina non &ssslutamente un Tro, neanche se questa st dimostrase in gad di rirere tle ta‘ opera leterara ose una vola cleat a una sampante, permettense di rprodrre eettvamnte un libro: eh iat ne ‘ieee in lines di pincpio, peice per defnsione un Kno st eve pote lagee senza Pauso di uns macehina. Tn alt termi nium libro st presenta alla percezione come ibeo i quanto lo Aisinguiamo a colpo docchio da un muchio di fog bianchi oper di macchie pve di sigifisto: cosa che nom miccede con i dischewo, del que, finche on lo intodciano inv apposta ‘macchina, non spin se& uot oreisuato.Da questo punto di vta le microfches non sono lib: bench scorgame a ccchin ‘nudo che sono icopert da sgn, non posi legge senza it "ppositoletore. Inece, un roteo di papi oun code in prea ‘ena rappresenano forme diverse dio ‘Allelenco dele dfferenze tr libro ¢ opers possiamo ors sggiungere qualche voee in pid. Lopera letras existe al di fuori del tempo e dello spaio, dao che sempre e dappertuta rimane identi «se ste; in quero senso & un'etih ideale, Iavece il bro, in quanto eagetto vile (nonche eat), sist necesiriament nel tempo e nello spzi: occupa spatio, ha oh peso, meta nel tempo, Lopersleterara& comune ick ex Se una sola Madaye Bavarye wna sola Disa Commedia. Mi 4 ‘gn opera letsaiacosspondono diversi ib ere, pd sc dere che aleune opere sano conser in un unico anesrit to oi un unico esemplate stampt, matali casi sono eccezions Besempre pi ri Checart lus Come entt ideale opera leersia non chia in causa che doe persone! un narrator che la pone in ease un lextore al Shale destinatac che un love vital. Cuno e faleo posse ‘Dono useaienssalrettanto ideale, slo Topera ne permene Tincontro,Inveve dl ibxopuesuppone industri intere che prod ‘eat inchioto, acchinaet pee ln stampa, ed esi stampa, Sharda taspore e publica exwo mobiitaoliero wingers aah: Fauve in quanto persona fisicae rua sociale, Pe {ove con i suo staf {popa, &cstributor petsonale vaio, {fasportator brie let che deveno dsporre non soo delle Zetetenneidgnce ma anche del pore dacqustonecessaro per Omar boo, in mance id, dla possibile fortran biborcn, ichiede allel capital enorme che reglino apport fa a protagonist del mercato i quae viene fo ‘eae di gta une sere di ransaion. Ha insomma bisogne del ‘isto, dela uti e dello Sto ‘En sion dll opee letraie& organiza secondo pp juste formal sinilitdini, oppeszioni, pret tasorms- nt In parce povere pi che uaa storia ® una combinatria Ftopefets che in quiche modo tiene conto della successione ‘emporle- Quanto dla posta di wna geogafa, una socclonia ‘Seconomia delle opere letra ssa © esclusa in linea di Srinpio dit che rguarda ents deal, Tac alr insane Peri libre: ne sudan la ori, stendiao mappe dls ifsio- eG ccemplan, tpopafe, Hei, bibloteche ndaghiamo sul hu leture in funztone del sesso, delet, dl reddit, della profs ‘Se, del lvelle disrurone, del repo che vi i dedia, della peferenz per cet genet, pes cet argomenti cert autor ana. Ffsiamo icon della produione e dela dsribuzione, prez le imposteconnesse Tate queste cos, che non costiiscono cert uns novith pet cari, sono state cordate oui slo er far stare meg i ontranto tn due pi ai appracio degl seri cvendati nor ‘halmente dalla eteratur, dr cu uno deriva da diverse tori “Font ooprtttto dt impronta fenomenologca e stuart “aropers etratin dela etratora ede gener letersi, men ‘telat invece costo dainseme dele ricerche condowte i Hb, petiodc «biblioreche. Quest due approee (oltre al Steal srs et oir oblema dei trattament dle prspethe, eu pareremo Fis anes excluconosceprocumene, nel senso che uno Topi necesnianent la “teva soto at pel” aa: dala pre, dac pongono problem diferent dispiegandos su eal {Gres il pine eos e statue secondo fa lon cor esr temporal prio sii Pore pol ro eon Spprocae semuotico eit secondo con affrocio prog. arabs son present fin dag bor det Nevecerto non slo ep tol ip era ma paeament el uns oath {se scone umune ‘Nal sto delle at plichesbbiamw per esempie como loin, tressta prnupalmente afta ed eh inane invarao tel pamnaso ed setae (e dang del ings sual Seu in mata a quoi a cesello oa pennlio sca asiione ns modal da ingasgpo permet una leur delle opere {Tne fini espe {sae A polo oppose Siamo var suche atta gueste opere sopra, sen ‘Sotsinment in quaio tana iho coer eatin Sn cau dela ue del occhio ds determi ind dk Feorpamento ci ctcemina maid mension! partial ti defapplicarone d diverse teciche,¢ che sono comungse eget dua cee acon da parte dnd o spec e prppi come eimoniane {pret put pr ave hog the engono expos cle diverse moda a espniine, non he yar comnts fain props. Nell sto dle redenue magi, repos oieoloyche 0 diotine losobichestesogiche,plitche,utidighe, socal Sonomiche exes abbamo spun che fre con Ia “storie delle {dsc che, spratto el cso alc sua adept © intr treme anomie dalle lave invariant, stavota dal panto di “ur dele ove vealszaron! (qual he sino), iste come del {onto slegate dale coosdinatespaio temporal ssa in una pura, Econcenttat le ana dese uid dette gst trent da un nome dimprontsplatnia, alas pate vs COntrappongono le sicerche tea scllocae tae Te enue ‘Sonera osc popes in gut bio vse ( nb in pnt) costo da enone qruppl, organism e ition ‘fea in determina pee stoi a Tang che sone con Chee sr temporancamente isc socal: inoue ess etcano di stabilize ron tanto quai san le dee che questo o quel racconta 8 sup pone debs comuniaree che lo sovico devtebbe evidenziare, ta come questo seria fu ia via compres da suo lear nlla successione delle varie epoche, qual reazioni ha suscitto, i ‘alist che ha provocato come le dapute che ha seateneto. Lo steso dscorso vale per lo studio dela seienza: a quant la trata ‘no come eit ideale in ati resi e che dungue ne concep como la storia come una suecessone tere rita ds pao sforaoinuletcuale da parted individ disinterest e conser vate ne loro sri, si conttappongono coloro che insistono invece sul ole svolto dalla sperimentazione e dungue dali strumenti manipoat (anche gui meat | sens), nonché sella ddimensione sociale e materiale dell cera, con tt confi ¢ le tvalith che ne conseguono ogni qualvotaentano in gioco potere i danato oi pret ‘Cd evidentemente non esarisce il numero degli epprocel possi via via manfestati dalle pubblcazion iguatdant ise {ori gui passat rapidamente in tasegna, se ne trovano inet lncora che perdurano presoché immatati dal XIK seco (e ne "ipuleremo): testa comungue i ato che nelle scienze umane ontemporance la divsone pet antonomasia rimane quella che ontrappone tatament semiotca e trttamento pragmatic, © ‘questo dualsno fa crm tal punta parte del paeaggio citi che non cf pit caso. Se fr gl anni venti gl anni cinguanta sostenitor del tettamento semiotic lotavano per asscuraze & guest atime disito i eitadinanaa prima e pol na postion predominance, se non eschusiva, molplicando polemiche € ‘manifest programmatic, da create decenni vige nelle iene ‘umane una coesstenza paca. Gli uni colgeno gli oggett che Sudiano secondo una prospetiva semiotic, gl ale secondo ‘quella pragmatica, mentre i terzi pid allegeamente (poiche inconsapevolmente) coniugano entrambe come se non leseto dayveroincompatbil. Alt ancora cercano tava con sexe So, di scovate una prosprtivaunitarae ma sicome poi non la siustilicano con consideraion di tipo teovico, on Hiscono a Aistinguersi da quant mischianoinopinatameate le due prospee tie. Peri momento solo gael che contestano le scinze mane Stal to de mer fin nei loro presupposti di base patrebbero ereare qualche scompiglio, concludendo che esse non fan slo che produ Fiaion,e che pl arporent avanztl per gistificare Je propre affermazioni non sono altro che proceduse reroriche messe ia ato per impore al pubic opinion inevtablmeate arbitare si dada ess escona allo scopero. 52 semiofori nel contest degli oggetivisblt Toriamo ora lib alle opee leeare per guard in mani ra ifferentee renders canto che normalmente non abbiamo in reat leunaesperinza né della pura simificaconené tantomeno ‘dlPopgeto visible in ae pers; Vabiarno pis che altro del Hibo come supporto fsco del pera leteraia , pt eautaente, come unione dei segi che ne uastivene il eeneenuto tne eso, tome lected labeto latino ragzruppate secon Te repo di ‘una determina lingua, come iain in bianco nero 0-8 oot) e dun supporto: oid cata incall o cuit fra isvol tic na sean copeting; ques fog sono stampa incl 9 ‘uci, secondo na determinta sequenza sfonde qualewno Jegga nell rdinestabilto 0, in ale parle, per programma i us fap, 5.41 bat intone al conceto di “elusa™ Fino lla met dell Ouaceno lacus & stat identifica com la ‘altura sprtute, coe con Viasieme dei prodoti dello spiita tumano, o dal aut pichice umana;concet che aon sltano ‘ero sionimi, ma se mettesimo gus evdenzat le dilren 28 verrermo conde for sada, Del resto, sis I prospetiva Spiritualist che quella psicologista concordan sul fatto che ualsiasprododo dello sprito e delta pices umana rvopera che ha un autre individual, e che come lui € uc, (Ose al suo caratere dsintesessao emerge in ea Tassnza di una quali wld e quinds, in quant realitasione dun pro acto liberamente conepito dal suo autor, ss rappreeata la ‘egazione di ogni determinismo eterno, configursnd coi uo tutor come un auentco creator: e quella personas ecceio rae che ali permert di eeare qualcoss di radcaliente origina leg confersce una satura ei, {Es fouma vsiva che viene confria all'apera ha da questo ‘put di vista un valoresecondario: essen & cotnito dal rogetto che incarba. Per comprendrs bison dungue rappor {ala alle imtensioni delautoc, el lero, lo sptttore oT ssc tatore aecelono questa comprensone quando riscono pe cst sire a inttoetare in seat della personals da aatore che ‘vengono expres nel oper, clevandos cos per quanto posse al so lvl iteando in s€ suo progeto. Queso metodo di studio della cultura (unico valid) prende i acme dl ermenc fre, dato che la forma vise sults qui meno importante, ‘get che predlige sono sopratt tex in patcolare tesa e host. Dal che rsa che uno tric dell cultura esr re innanziut, se son echsivament, un fleloge, ‘A partite dala Seconda meta dl Otocento quest pizione ine via via contestata con ltatamentoprapntico dla cular va, teso a identifiare guest kima con la ealturs materiale (ben chélFespresione non appaa che nel anni vent del Novecent) Le cultuta materiale comprende tot i prodotti del lavoro ‘manuale(Gabriati dalle mass a Uvello delle masse) a fined soxidislare le esigenze material; prodow,qund, ce esrimono apparenenza del'vomo alla natura e dung la sus stom Stricter de omic slone a un deteiminismo i cl stess fondamenti, come Ia su ‘sxensone, costiuscono ogget di dati. Questa prospetiva ‘posta atezione verso Ia form visva dei prodort uman, la Toco diferensasionee qundi la loo dstbuztone nell spacio © nel tempo i tipo di lavoro che iba cre gi impieghi a eu ver nono sttopont ei meat in ei cicoano, Tuto questo va dungue spice i che pr alcuni pod signif care icondoto alle cutteritiche dll unbiente cicostant, pet ts assist alPequpaggiamentobilogco, e per ali ancora 8] paticoare regime sociale oppure alle modalitae condi dala produzione, con tate le relative rego di scambio-e di apptoprizione dei beni material siccome la cultura materiale appartene aifambito del rpettivo, Tunica manieracowrea di Studia quella atc, che permet di cave le regal vith celate diet apparent lutasion: da qu Fintereste peri {it computaionalie le conclusions che se ne possono tare. ‘ampi privat della curs, secondo ques tia, sono ap presentatidall'economia e dalla teenies, che meglio di ale manfestano i rapport del uomo eon la natura. vero storico della culture pratce Parcheologia preistorca etic (divers ‘ha gla chssica, pit vicina alla filoogial 0 enropaloga come studio del'equpatgiamento somatien e materiale dll soci primikve, o ancora la tria economia che sequipogres del: agricola, deindusta, del commerco, nonche dele inven sion e dll coperte, ‘Non Sono ovvamente mancat tencaivi di comestare F'approe io spititualsao psicologist sul suo stesso tertno, mostrando tome La letersi arte ela filosfia sano arch eee sttopost al deveminismo, © debbuno convemuentemente venit analiza Gale scence social con i lno meted statistics ne, aso meno, ‘entatvi oppost di contestare I approcto prgmatco mostrando come na solo la teeics ma anittra economia dipenda da fenomen’ spiritual o dalla pscaogia individual, couche le ren slrehbe piutostoogget legit delle saonze tase, o meglio dele saence dello panto (Gertenrenschafen ind delet. meneutcs. Tutte queste cntroverse non sono pero rveite ad annulate le opposizon! concertual insite nelle basi stesse di ‘queste prospettive incompatbilche sono quella picalogista€ spicata da una parte, e quella pragma dl ea Cli reir solu con la prospetiva semiotica, appatse negli anni ‘et del Novecento, E questa comincis subito con il respingere quel presuppost secondo i qual la divsione del fenoten inspiral pice) ‘ cnspoal (of), inplistamente presence nels contrappos ione fra calturn spirtule e culture materiale, & allo steso tempo esaustiva © drgioniva: otis tale che opai fenomeng ppatine in falda entambi | carpi. Lapproccio semiotico Desume in effeidiavere provato che il linguagpo sia conte Potaneamenteintlletivoe sensible, pschicoefisic,e che que- i de apt sang inseparabi come le de faece di usa meda sia Erespinge anche tl presuppesto secondo cui risuti pai ‘ent snustiva daguntvs ls dvsione dl fenomen i indivi. ‘Sl collet oso), poiché iene di averedeisitivaen te dimostrato che neppure nel linguaggi si possono separare quest due aspen. Ma soprattuto, Fapptocci semiotic respi 8 Tssioma secondo il quale sue esaustivaedsgiuntiva qual ‘ini dvisione di cid che pd cost ont di conosco in Fenomen acces intuiione sensorial da una pate, dal Train cose che stebiro al di for del sua porta, inter tabi dllintlleto man che inuterchbe incapace di ogliele tlretamene, equi al dil dlle posh dela apie wor ‘a, Eso presue infari di vere dimostato anche che a lingua ‘llferenas dels pals, non & ne Tuna ne ales oes, ma cost tise un sistema ci seni det qual iaseuno rnin om lato sen torialee un ltelletuale fn un tutto ale che le ue component pottebherovene separate solo nel peasieo ‘Secondo questa prospetva le cultura sembrerebbe fatta ‘immagine somigians del ngs es ® ina Ponce der Stems di segn, e 1 prod! umani possono fatne pate solo a puto di rappresentare appunt sistem ci seg. Ole al lingua Bo stesso, quinn ricerca si rvoge referent verso qe Princip di lasilicazione degli vom degli oggett levabit ‘hl abiruin esa alimentari clave alf abbighamento now ‘che dal nganizazionespaile delle societies ile pre fis enorme dello seambomatrimonilee dei rapport paren "ela, cost come le varie mitolopie, i le eedenaee le opee let 4 Sonata stone deems tera. II metodo approprist di studio della cultura 8 fornito Aalst wratarte,che teat gh oaget acu iene applica ome sistem’ di sgn, e che quind rela solo a fats appate ht alla dimension sitcom li unica pote formar un ste ta. In alte parole: esas shurtza dalla dimeasone tempore, petche non sche fatsene TH iggusta, Vetnologo oil semiologo che prtieana in modo semplate aalisstuturale non sono qin ore: dla ela ima oor di queto 0 quet alo sistema di sgn In eet, &pro- ‘ro con Fapproccosemiztico che le scemze umane scoprone la Teo e ogi teva che si iapet deve innansto ritare no ontaddtoria: da gai appelorivolo a matemati, gl unin fad ci sodisare questa exignca, Roullao: le scene umane ‘olga dalla scsi, tented itera a dcr tna nl paadigma semicco hanno sno faite, quando on sone times invee che empl cichiaaon! nent piv segue Te storia culturale potchbe quindi prseatarsi come Tunica foema legitina di sapere sulla cultura solo nel ambit di una orpertva spiritualist, poche solo ultima concepsce I's Imaniti come un individ che ssilappa dalla nasca ala mau fit indian che pero & immoral effi I sua maturity ‘dura in cern ei so supp non i fermeri ma, poiché mpi alla peresione. Quests & la defniione pi semplice di quello ‘pinto di cui Toman & vista come incataasione,spisito che & tll ses tempo sontzatoe cteatore della storia, sorttato, perch fl individu ele colletivta empirche che con i prope tt © ‘pere a “rempiona” non sano che se etesivizzaio, vale a tine le sue manilestacoa! visi, ceatore, perché la seeessione ‘elle love prcurion non & cttica ma segue un preciso dine ‘caturito dal suo orientamento tclenogico,dall'asptsione a tex Tzzae in tata a lonopieneza vero, buono ei bel. To peiclopismo radical eVattetanto eadieale materialism iaiante externa dl pragmtisn) eno evidemtement obliga stespingerelidenificaone dll umanis con un individuo con tutte le conseguenze del eas. Rilencvano Fumania divisa secondo tn moltepicia di gappidsseminatsllitero panes e divers Fat secondo I ambiente da loro oesupto ci conserves lo sp tio non era mena important, ma pit importante del tampa ‘owviaziane che la sora fose Puncs forma possible di sapere Fagard alla cata fo Tunica iscme alla psicolopia) poteve pers cescre anche gistifiata alfinemo di un snl paradiga graie alVidea di esoluzione dele specie biolgiche, edi consegucnes ella specie umana I sescrato dela stoi, in questo caso, ven idemtifeto oom bs vita, dieu indivd ele collet empiriche costitiseone punt a anfestaione vise, mente la storia stesea opera dla tendenz, del tuto inetnte alla ita fr eionfare gues individ © uci gruppi mealo adaat alle su eigen, capac ‘uind di vincere a hatha pe a conquista di ben sce sopraveiveree ¢daminae lal. Alte version, pid moderate ©