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Filosof�a de Kant
Las proposiciones, seg�n Kant, pueden ser divididas tambi�n en otros dos tipos:
emp�rica, o a posteriori, y a priori. Las proposiciones emp�ricas dependen tan s�lo
de la percepci�n, pero las proposiciones a priori tienen una validez esencial y no
se basan en tal percepci�n. La diferencia entre estos dos tipos de proposiciones
puede ser ilustrada por la emp�rica 'la casa es negra' y la a priori 'dos m�s dos
son cuatro'. La tesis de Kant en la Cr�tica consiste en que resulta posible
formular juicios sint�ticos a priori. Esta posici�n filos�fica es conocida como
transcendentalismo. Al explicar c�mo es posible este tipo de juicios, Kant
consideraba los objetos del mundo material como incognoscibles en esencia; desde el
punto de vista de la raz�n, sirven tan s�lo como materia pura a partir de la cual
se nutren las sensaciones. Los objetos, en s� mismos, no tienen existencia, y el
espacio y el tiempo pertenecen a la realidad s�lo como parte de la mente, como
intuiciones con las que las percepciones son medidas y valoradas.
Kant ha tenido mayor influencia que ning�n otro fil�sofo de la era moderna. La
filosof�a kantiana, y en especial como la desarroll� el fil�sofo alem�n Georg
Wilhelm Friedrich Hegel, estableci� los cimientos sobre los que se edific� la
estructura b�sica del pensamiento de Karl Marx. El m�todo dial�ctico, utilizado
tanto por Hegel como por Karl Marx, fue un desarrollo del m�todo de razonamiento
articulado por antinomias que Kant aplic�. El fil�sofo alem�n Johann Fichte, alumno
de Kant, rechaz� la divisi�n del mundo de su maestro en partes objetivas y
subjetivas y elabor� una filosof�a idealista que tambi�n influy� de una forma
notable en los socialistas del siglo XIX. Uno de los sucesores de Kant en la
Universidad de K�nigsberg, Johann Friedrich Herbart, incorpor� algunas de las ideas
kantianas a sus sistemas de pedagog�a.
Adem�s de sus trabajos sobre filosof�a, Kant escribi� numerosos tratados sobre
diversas materias cient�ficas, sobre todo del �rea de la geograf�a f�sica. Su obra
m�s importante en este campo fue Historia universal de la naturaleza y teor�a del
cielo (1755), en la que anticipaba la hip�tesis de la formaci�n del universo a
partir de una nebulosa originaria, hip�tesis que fue m�s tarde desarrollada por
Pierre de Laplace.
Entre otros escritos de Kant figuran Proleg�menos a toda metaf�sica futura (1783),
Principios metaf�sicos de la filosof�a natural (1786), Cr�tica del juicio (1790) y
La religi�n dentro de los l�mites de la raz�n pura (1793).