Portentos Matemáticos de la Cultura Mochica

Entre los siglos I y VI d.C se desarrolló la cultura Mochica en la costa norte del Perú. Aquí
se han ubicado los restos arqueológicos de esta cultura expresados en templos, pirámides
truncas, palacios, obras de irrigación, fortificaciones y cementerios.
Durante el desarrollo de los Moche, se obtuvo grandes avances tecnológicos, artísticos y de
organización social. Uno de los principales logros mochicas fue la implementación de
nociones sobre ingeniería hidráulica al usar canales de riego que permitieron consolidar una
base económica basada en el desarrollo agrícola y en el uso de recursos marinos. Además la
metalurgia mochica, permitió crear objetos con el uso del cobre, oro y plata. Para el logro
de todas estas hazañas fue necesario que el antiguo peruano tuviera grandes conocimientos
en Matemática, eran sabios de increíble ciencia que nos han legado portentos matemáticos.
Las pruebas están a la vista en cada resto arquelógico que subsisten a través del tiempo.

Cultura Nazca
La Cultura Nazca fue una civilizacion precolombina que se desarrollo en la costa sur del actual
pais de Perú. Los antecedentes más antiguos de Nazca, están en el siglo I d.c, en la fase final de la
Cultura Paracas (Paracas Necropolis). La cultura Nazca al parecer es una continuación de la cultura
Paracas ya que ambas culturas tenían las mismas costumbres, técnicas agricolas y además
sociedades militaristas. El final de la cultura Nazca coincide con la declinación de su ceramica
policroma fina y con el dominio de la cultura Huari en los años 800 d.c.

La cultura Nazca es conocida mundialmente por sus gigantescos geoglifos hechos en las tierras
altas del desierto de Nazca, cerca de la moderna ciudad de Nazca, Perú. Otra notable producción
de esta civilización son sus acueductos subterraneos muy ingeniosos y su magnífica cerámica
policroma con motivos zoomorfos generalmente.

Cronología de la investigación sobre la civilización

Nazca
 1901: El arqueólogo Max Uhle estudia cientificamente la civilización Nazca
 1930: Paul kosok y Mariareiche investigan las lineas de Nazca.
  1932: Comienzo de las obras de restauracion de las lineas de Nazca por MariaReiche.
 1939: Hipotesis de que las lineas de Nazca son un calendario astronomica usado para la
agricultura.
 1976: DieterEisleb establece una cronología de la civilización Nazca
 1982: Inicio de las excavaciones de Giuseppe Orefici en el sitio de Cahuachi
 1983: Publicacion del libro"Nazca, la clave del misterio"Por Henri Stierlin.

Ubicación : Se desarrolló en los valles de Pisco, Chincha, Nazca (río Grande), Ica y Acari
(costa sur del Perú). Su centro principal: Cahuachi fue la capital de la sociedad Nazca ubicado a 49
Km. de la actual ciudad de Nazca en la cuenca del río Grande y a 500 km. al sur de Lima

Nazca fue investigada por primera vez por el arqueologoaleman Max Uhle, entre 1900 y 1901,
pero Cieza de León mencionó la existencia de las líneas en un tratado publicado el año 1547. A lo
largo de los años diversos investigadores se han interesado por esta cultura, alcanzando ser la más
renombrada cultura del intermedio temprano junto a la Cultura Mochica.
Organización Política-Social

-Dominada por la Clase sacerdotal y Nobleza Guerrera

-Sociedad Teocrática militarista
los Nazca fueron posiblemente una alianza de señoríos que mantenían su independencia política
dentro de una unidad cultural.
la sociedad nazca es una sociedad jerarquizada socialmente.
-la sociedad nazca no existieron grandes centralizaciones de población, debido al carácter
claramente rural de esta sociedad. Los sitios de mayor tamaño lejos de ser centros urbanos,
parecen ajustarse mas a la definición de lugares ceremoniales carente de una población estable
significativa
-Se termino de formar el Estado
-Afición a las Cabezas trofeo: ritos con relación a la fertilidad de las tierras

Economía de la cultura Nazca

tienen su base económica en la agricultura, esta actividad se presento para los Nazca como un
reto difícil de superar por las características geográficas de la región donde se desarrollaron, pues
el clima es bastante seco, las tierras agrícolas son pocas y existe poca agua para el regadío debido
a la poca agua que llevan los ríos de esas región del Perú especialmente los de la cuenca del río
Grande.

Los Nazca aparentemente también comenzaron a realizar actividades comerciales de relativa

importancia, intercambiando productos con las sociedades serranas contacto con los Huarpas (en
algunos casos con sociedades relativamente alejadas de la costa)El comercio nazquense debió ser
importante como lo fue para sus antepasados que vivían frente a un rico mar de donde extraían
sus alimentos y los excendentes los comercializaban. Relacionadas al mar como la pesca y el
marisqueo, como se demuestra en muchas de las decoraciones que aparecen en la cerámica. No
solo aparecen íconos marinos como la ballena, sino también representaciones que aparentemente
intentan representar estas actividades. Además de la pesca y marisqueo se piensa que la caza
debe haber sido otra actividad económica complementaria de importancia.

-Utilización de canales de riego y de unas galerías subterráneas construidas para aprovechar la

napa freática, en la zona donde los ríos pasan por debajo de la superficie. Esta tecnología recibe el
nombre de puquios y aparentemente fueron la base del riego para los habitantes nazquences .Se
necesitó de intervención hidráulica por medio de acueductos, canales y pozos para abastecer de
agua los terrenos; llamados canales de irrigación, muestra de ello es la construcción de los canales
de Cantalloc y los puquios. Para hacer los acueductos, primero cavaban varios pozos ubicados a 20
ò 50 metros unos a otros, hasta que encontraban la napa acuífera. Luego se conectaban con otros
canales subterráneos. Este sistema filtraba el agua del subsuelo y lo llevaba hacia las reservas de
agua desde los cuales se irrigaban los valles. Los Nazca también construyeron reservorios para
almacenar agua
-Agricultura : Uso dePuquios (majoro grande-agua santa)
-Utilizaron las aguas de la Napa freatica

Religión y cultos de los Nazca

a. Ritos: Algunos ceramios nasca muestran ritos de despeñamiento y decapitación de individuos. A

ellos acudían los cóndores (Vulturgryphus), para consumir los cuerpos. Esta representación
permite plantear que dichas aves debieron ser consideradas como intermediarias para cumplir los
fines del ritual.

Se puede suponer que la presencia de determinadas aves, relacionadas con personajes guerreros,
respondería a la costumbre de sacrificar aves antes de algún enfrentamiento bélico; ritual
propiciatorio frente al enemigo.

b. Deidades: En los ceramios nasca se ha representado repetidamente una figura de ave con
rasgos antropomorfos. El análisis iconográfico revela que son cinco los elementos que caracterizan
a estas figuras: a) La cabeza humana que adorna el interior del cuerpo. b) El plumaje policromo en
bandas paralelas, que en su extremo parece reproducir rasgos faciales. c) La franja dentada en la
parte superior del dorso. d) Incorporación de extremidades humanas, generalmente, patas
transformadas en piernas. e) Metamorfosis de la cabeza que, en algunos casos, ofrece un aspecto
monstruoso (Blasco y Ramos, 1980: 197).

En los gigantescos geoglifosnasca también han sido representadas distintas aves, que
probablemente evocaban al agua y a la fertilidad en los campos de cultivo. El pelícano y el
flamenco, presentes en estos trazos, tienen una evidente relación con el mar. Las figuras de las
aves simbolizarían a los portadores o mensajeros de fertilidad y cambios climáticos. Estas figuras
serían de gran tamaño para que pudiesen ser vistas por los dioses.

Manifestaciones culturales de la Cultura

Ceramica de la Cultura Nazca

Articulo principal: Ceramica de la cultura Nazca

Mucho antes de las Líneas de Nazca fueron descubiertas, la Cultura Nazca ya era conocido por sus
coloridas cerámicas que se encontraron en los muchos cementerios situados en la ribera del río
Nazca. La peculiaridad de estas ceramicas es que muestran de una manera muy realista el mundo
antiguo de los pobladores de Nazca, mostrando de manera principal la vida cotidiana, animales,
plantas, aves, sus dioses, criaturas estilizadas, incluyendo diseños zoomorfos y antropomorfos,
que a veces llegan a tener más de diez colores en un sola ceramica. Los mejores ejemplos de estas
piezas de cerámica Nazca se pueden observar hoy en dia en los museos de Lima, como el de
Antropología y Museo Arqueológico de Lima, el Museo Regional de Ica, y muchos otros en el Perú
y en todo el mundo. La ceramica de la cultura Nazca es considerada como la más pictorica y bella
de toda la America precolombina

La cultura Nazca se desarrollaron a partir del 200 d. C. - 700 d.c. Este pueblo desarrollo una
refinadantecnológiaalfarera , sus ceramicas fueron policromas con un sinumero de imágenes
simbólicas. Sus vasos, jarras, recipeintes, etc., eran pintadas surtido de muchos diseños como el de
aves, peces, frutas y figuras mitológicas. Los colores más comunes eran el negro, marrón, gris,
rojo, amarillo, blanco y violeta. Sus dibujos de aves, peces, monos, plantas, arañas, y ballenas
tambien fueron plasmados en más de un millon de kilometros en el desierto de Nazca.

Arquitectura de la Cultura Nazca

Los pobladores Nazca vivían en los centros

de población, que tenían gran sentido de diseño urbano, siendo su principal centro cultural y
ceremonial principal Cahuachi, construida en adobe (ladrillos hechos con arcilla), construyeron
pirámides ceremoniales. Al lado de su capital Cahuachi también se descubrieron (1980) una
conjunto de líneas trazadas en el suelo en forma de trapecios y serpentines que abarcan 1 Km ².

- Los nazca construyeron ciudades : La estakeria ,tinguiña, Cahuachi (capital)

- Los Constructores de ciudades usaron el adobe y la quincha : barro+ paja
- Resaltaron por sus elaborados acueductos que nutrian de agua a la poblacion

Cabezas Trofeo : ¿ Botin de guerra Nazca o objeto de

culto?

En algunas partes de lo que ahora es Perú, La cultura Nasca y otras civilizaciones precolombinas se
usaban a las cabezas humanas como botín de guerra "Cabezas Trofeo", ritos de fertilidad o
asociado con la veneración a los antepasados. Los arqueólogos determinaron que las cabezas eran
trofeos porque los agujeros se hicieron en los cráneos permiten a los jefes de ser suspendidos de
cuerdas tejidas. Un debate se ha estado librando durante los últimos 100 años sobre su
significado.

En 1925, el antropólogo norteamericano Alfred Louis Kroeber (1876-1960) descubrió una serie de
"cabezas trofeo" en seis lugares diferentes en la región en la costa sur del Perú en el corazón de la
civilización Nazca. Los labios de las cabezas trofeo se unian por medio de espinas de cactus y todas
las cabezas tenian un agujero en el centro de la frente a través del cual se introdcia una cuerda
para su transporte.

El significado de las Cabezas Trofeo se ha mantenido en misterio. ¿Eran trofeos de guerra? ¿Las
cabezas eran de los jefes o ancestros venerados, que dieron luz a un significado religioso y fueron
utilizados en los rituales?

Investigaciones recientes, sin embargo, revelaron los orígenes geográficos de las cabezas trofeo,
proporcionando nuevas pistas en cuanto a su significado. Los arqueólogos han comparado el
estroncio, el oxígeno, y los datos de isótopos de carbono que se encuentran en el esmalte dental
de las 16 cabezas trofeo, descubierto originalmente en 1925 y actualmente en el Museo de
Chicago Field de Historia Natural, con la de 13 cuerpos momificados enterrados en la región de
Nazca. Las estructuras atómicas de estroncio, oxígeno y carbono varían según la ubicación
geográfica, reflejando asi cuando vivio la persona y su dieta.

Los resultados del estudio, publicado en línea el 11 de diciembre en el Diario de Antropología

Arqueología, concluye que las cabezas trofeo no proceden de una región geográfica distinta y que
los individuos en el estudio consumieron dietas similares. Las cabezas trofeo vinieron de
poblaciónes locales de Nazca, en lugar de una civilización enemiga vecina, dando a entender que
pueden haber sido utilizados en los rituales, representaciones generalizadas de cabezas trofeo en
las cerámicas pintadas a finales del período de Nazca sugieren que recoger y exhibir las cabezas
trofeo fue una práctica relativamente común entre la civilización Nazca.

Sin embargo, los investigadores no descartan que también sirvieron como trofeos de guerra. Las
pinturas de su cerámica a menudo reflejan a guerreros sosteniendo cabezas trofeo, que pudieron
haber venido de guerras en la zona de Nazca. Teniendo en cuenta la extensa vida útil de la cultura
Nazca durante más de siete siglos, también parece probable que el papel y el propósito de cabezas
trofeo evolucionado con el tiempo.
Textileria de la cultura Nazca

El arte textil de La cultura Nazca no alcanzó un alto desarrollo, como en la cultura Paracas. Los
pobladores nazquenses enterraban a sus muertos envueltos en mantas.

El pueblo de Nazca creían firmemente en una vida después de la la muerte, esta creencia los llevo
a momificar a sus cadaveres y envolverlos con tejidos muy finos, que después de 2000 años
todavía muestran hoy en día, su calidad y color. En los tiempos de Nazca, como en muchos otras
civilizaciones pre-incas los textiles parecen haber juegado un papel importante, en el caso de
Nazca, sus textiles fueron obras de arte hechos con gran habilidad, de materiales como el algodón
y la fibra de camélidos andinos. En la cultura Nazca los textiles eran considerados como un
importante elemento de distincion dentro de la sociedad, y eran usados en los entierros , el
cadáver habría que ser envuelto con estas hermosas telas con el objetivo de acompañar a los
muertos en la otra vida.

Las lineas de Nazca

Articulo principal: Las Lineas de Nazca

Las líneas de Nazca se encuentran en la árida planicie de la costa peruana, a unos 400 km al sur de
Lima, los geoglifos de Nazca y la pampa de Jumana cubren alrededor de 450 kilómetros cuadrados.

Las líneas de Nazca, fueron hechas de la superficie del suelo entre los siglos I a.c - V d.c se
encuentran entre los mayores enigmas de la arqueología, debido a su la cantidad, naturaleza,
importancia y continuidad.

Los geoglifos representan criaturas vivientes estilizadas, plantas y los seres imaginarios o
mitologicos, así como figuras geométricas en miles de kilometros de longitud. Se cree que habría
tenido una funcion ritual o astronómica o talvez las dos funciones.

La Dama de Nazca: María Reiche

Las líneas de Nazca fueron investigados

científicamente por primera vez por el alemán Paul Kosok, junto con los arqueólogos peruanos
Julio C. Tello y Mejía T. Xesspe, que denominaron a estas líneas como "el libro más grande de
astronomia del mundo". María Scholtenrealizado a cabo investigaciones matemáticas para
determinar la medida que se utilizó en la construcción, pero su principal investigador fue la Dr.
María Reiche.
La arqueólogo y científica alemana María ReicheGrosse Neumann nacio en 1903. Llegó al Perú en
1940 y se dedicó al estudio de las misteriosas Líneas de Nazca desde 1948, sobre la que estableció
la teoría de que era un gran calendario astronómico (observatorios de los ciclos astronómicos).

5 comentarios:

Anónimo dijo...

justo tengo una expocision de la cultura nazca y es buenazoooooooooo la cultura

nazca se los recomiendo

21 de junio de 2010 18:23

Anónimo dijo...

no encuentro poeque los nazca tienen horror al vacio???????????

lo necesito
:(
no lo encuentro en ninguna parte

17 de noviembre de 2010 17:55

Anónimo dijo...

la cultura nazca es mi favorita y justamente en estos dias tengo exposicion y se que

gracias a esto mi grupo sera el mejor gracias yo recomiendo la cultura nazcaLO
QUE NESECITE TE VISITO

5 de octubre de 2011 07:35

Eduardo rios dijo...

Se dice que los nazcas tenían horror al vacio ya que en sus ceramicos no
dejaban ningun lugar sin pintar ... pintaban todo :D

7 de octubre de 2011 16:11

Alexia:) dijo...

bueno el idioma de los nazca al igual que los paracas fue el puquina y su Dios fue
Botto considerados como los mas grandes ceramistas pictoricos. gracias muy
interesante

10 de febrero de 2012 09:42

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LA CULTURA NAZCA.

UBICACIÓN GEOGRAFICA.
Se desarrolló en el departamento de Ica, en las provincias de Ica, Palpa y Nazca, en la cuenca del
río Grande.
Su capital fue la ciudad de Cahuachi con más de 100 hectáreas de superficie, construida con
adobes y con paredes de quincha.
Ubicación Cronológica
Se considera que se desarrolló aproximadamente entre 100 a.C. a 800 d.C. y fue descubierto por
Max Uhle en 1901.
Pertenece: al intermedio temprano.
ORGANIZACIÓN ECONOMICA.
La economía nasquense se baso primordialmente en la agricultura y las artesanías (cerámica,
metalurgia, textileria), la pesca y en grado menor a la ganadería asi como el comercio.
El grupo sacerdotal planificaba y dirigía tanto la producción como el trabajo. El sector laboral lo
conformaron los campesinos, artesanos y pescadores quienes producían para beneficiar a los
técnicos especialistas urbanos.
En agricultura utilizaron canales de riego y de unas galerías subterráneas construidas para
aprovechar la napa freática, en la zona donde los ríos pasan por debajo de la superficie. Esta
tecnología recibe el nombre de puquios y aparentemente fueron la base del riego para los
habitantes nazquences .Se necesitó de intervención hidráulica por medio de acueductos, canales y
pozos para abastecer de agua los terrenos; llamados canales de irrigación, muestra de ello es la
construcción de los canales de Cantalloc y los puquios. Para hacer los acueductos, primero
cavaban varios pozos ubicados a 20 ò 50 metros unos a otros, hasta que encontraban la napa
acuífera. Luego se conectaban con otros canales subterráneos. Este sistema filtraba el agua del
subsuelo y lo llevaba hacia las reservas de agua desde los cuales se irrigaban los valles. Los Nazca
también construyeron reservorios para almacenar agua

ORGANIZACIÓN SOCIO-POLITICA.
La sociedad nasquense estuvo dividida en: La elite dominante estuvo constituida por los
sacerdotes militares, funcionarios administrativos y dirigentes intermedios; la clase popular
explotada la conformaron los campesinos, artesanos y pescadores. La clase sacerdotal guerrera
moraba en las ciudades donde, de igual manera, vivian los artesanos, alfareros, tejedores y
orfebres. Los campesinos habitaban en el campo, en pequeñas aldeas rurales que estaban bajo la
influencia y control de las ciudades.
Los sacerdotes guerreros y la casta militarista montaron un Estado de carácter teocratico –
militarista; porque este fue divino y belicista. Los nasquenses tuvieron una politica expansiva. El
poder se hegemonizaba en las ciudades y desde alliejercia la dominacion sobre las zonas rurales.

MANIFESTACIONES CULTURALES.
1. CERAMICA.- fue muy elaborada. Su forma mastipica fue la de cantaros globulares, con dos picos
cilindricos unidos por un asa-puente. Fabricaron, ademas, platos, vasos, ollas esfericas
representando animales, frutas, plantas y hombres. Era una ceramica policroma (emplearon hasta
ocho colores) encontrandose, en ellas, una variedad de figuras y colores.

2. METALURGIA-ORFEBRERIA.- elaboraron herramientas, adornos y armas a base de oro, plata y

cobre. La piedra no fue ten usada. Sus construcciones fueron hechas mayormente de adobe y
barro. La escultura no alcanzo un desarrollo considerable.
3. TEXTILERIA.- fue realizada recurriendo a la lana y algodón, resaltando los tapices y brocados.
Los vestidos fueron: camisas sin mangas, faldellines, turbantes, cinturones, mantos, etc. tejieron,
asimismo, con plumas y fibras vegetales (totora, junco); lo que les permitio hacer cetros, abanicos,
canastas, cuerdas, etc.
4. MUSICA.- se han encontrado muchas antaras (flautillas), quenas y trompetas; lo que hace
suponer que los nasquenses fueron grandes cultivadores de la musica.
5. CIENCIAS.- alcanzaron gran auge la Matematica (Geometria) y la Astronomia. Estudiaron con
mucho detenimiento los movimientos del Sol, la Luna y de las Estrellas. Sabian en que dia estaban
tal como ahora lo sabemos. Tuvieron un gran calendario que los ubico en el tiempo y en la epoca.
6. LINEAS DE NAZCA.- Son Calendarios Astronómicos: solsticios-equinoccios. Están compuestas
por varios cientos de figuras que abarcan diseños tan simples como líneas hasta complejas figuras
zoomorfas, fitomorfas y geométricas que aparecen trazadas en la superficie. Lo asombroso es que
estas líneas solamente pueden ser observadas en su integridad desde el aire, al sobrevolar el
desierto, lo cual ha despertado grandes preguntas sobre las intenciones y habilidades de sus
constructores.
CONCLUSIONES. Su economía se basaba en la agricultura y comercio (como Ayacucho un
mercado de enlace con la Selva).
 Su símbolo de la guerra: El Halcón.
 Su capital fue la ciudad de Cahuachi.
 Su sociedad era militarista, aristocrática y guerrera.
 Son considerados como: Los más grandes ceramistas pictóricos de América Pre-Inca.
 Su idioma al igual que Paracas fue el Puquina.
 Su Dios fue Botto.

Publicado por cusien 06:58

1 comentario:

1.

greisimiraldellisarabia merlo4 de febrero de 2013 16:45

por que diantres no ponen las ciudades o templos importantes de la cultura nazca...
esta información está pal PRD...

Responder

Líneas de Nasca
Menú Principal / Sitios / Líneas de Nasca / [Ficha Técnica] / [Bibliografía]<<<

El viento la barre con furia, día a día, noche a noche desde hace miles de años, el sol la
quema sin clemencia y la lluvia nunca a osado asomarse por ahí. Sólo las estrellas las
visitan todas las noches. No es lugar para hombres, es morada de dioses. Sobre su plana
superficie se han trazado líneas y otros dibujos que son visibles sólo desde el cielo: es la
pampa de Nazca con sus rayas y figuras. No son un misterio, son sólo para iniciados.

Geoglifo llamado "de las manos". Una de las manos tiene cuatro dedos. Personas o animales que
nacen con menos dedos de lo normal son considerados como cercanos a los "apus", los dioses que
son cerros (montañas).
Un hombre en el cielo, una dama sobre la pampa

En 1939 y el arqueólogo norteamericano Paul Kosok recorre en avión los cielos del sur del
Perú estudiando los antiguos sistemas de riego descubriendo regiones que otrora fueron
cultivadas y ahora son yermas. Pero no es lo único que descubre, sobre una pampa rocosa y
seca se dibuja la figura de un ave, que por primera vez, 1,500 años (más o menos) después
de hechas para ser vistas desde el cielo, un humano y no un dios la observa. Para el mundo
moderno las Líneas de las Pampas de Nazca están formalmente descubiertas.

Dibujadas sobre un terreno plano de grandes dimensiones estas rayas y dibujos no son
distinguibles a ras del suelo, por ello Kosok dedujo que para su construcción fueron
necesarios conocimientos de matemáticas para poder trazar los dibujos basándose en un
modelo a escala menor. Fue por ello que en 1946 le propone a la matemática alemana
María Reiche el estudio de estas figuras desde ese punto de vista.
A la izquierda, María Reiche, a la derecha Duncan Masson, otro gran estudioso de las líneas. Foto
de Ralph Cané tomado del libro "Las Líneas de Nasca" de Johan Reinhard.

Desde que María pisó Nasca por primera vez, nunca más la pudo dejar. Para poder estudiar
las líneas con mayor detenimiento, Reiche, se muda a una pequeña casa en la pampa,
caminándola palmo a palmo y dibujando cada una de las formas trazadas en el suelo,
barriéndolas con una escoba para que puedan ser mejor vistas, tanto por los acuciosos
investigadores y arqueólogos, así como por los muchos turistas que ya acudían por cientos
para admirar estas misteriosas figuras desde pequeñas avionetas. En 1998, en contra de su
voluntad, tiene que abandonar la pampa, pero pronto regresa a sus amadas líneas, donde
yacerá por siempre.

Rayas y Figuras

¿Qué son las Líneas de Nasca?, pues son eso, rayas y figuras dibujadas sobre una llanura
seca (pampa). Las rayas tienen dimensiones que van desde los pocos metros hasta los
cientos, partiendo, aparentemente, de ningún lado, llevando a ningún otro. Para trazar estas
líneas los diseñadores Nasca aprovecharon las especiales condiciones meteorológicas y
geológicas de este lugar. La casi total ausencia de lluvias (media hora cada 2 años)
combinado con el viento y el suelo rico en minerales, formaron una delgadísima costra
oscura, la que al ser removida se contrasta con el color claro del subsuelo. De ese modo las
amplias líneas y figuras aparecen como trazos claros sobre un fondo oscuro que sólo
pueden ser observadas desde gran altura. Esto ha motivado las más variadas conjetura,
llegando incluso a la ridícula propuesta que fueron trazadas por extraterrestres, negando al
antiguo poblador nasquence toda capacidad simbólica y habilidad matemática.
 Geoglifo de la araña, uno de los más populares. Foto: Servicio Aerofotográfico Nacional (Perú)

Pareciera un milagro que las líneas y figuras de Nasca, siendo sólo ligeras hendiduras en el
suelo no hallan sido borradas por el agua y el viento. En cuanto al agua repetiremos lo ya
señalado: un promedio de media hora de lluvia cada dos años convierte a este lugar en uno
de los más secos del planeta. Además, el suelo contiene yeso, que al contacto con el rocío
matinal ayuda a fijar todo elemento (tierra y piedras) que haya en la superficie. Por otra
parte, el fuerte viento barre la pampa y carga mucha arena, pero al no encontrar oposición
en esta planicie la lleva cien kilómetros más al norte en donde la deposita formando
grandes dunas. El color oscuro del suelo y el inclemente sol forman un delgado colchón de
aire caliente disminuyendo considerablemente la velocidad del viento a unos cuantos
centímetros de la superficie, protegiéndola de la erosión producida por el acarreo de
materiales livianos. Como se puede entender, las Pampas de Nasca tienen características
naturales muy particulares que la hicieron ideal para plasmar las creencias de los nasqueños
antiguos.

¿Cuáles son las líneas y figuras dibujadas sobre la Pampa de Nasca?. Aunque las más
famosas son las figuras, las más numerosas son la líneas. Estas son de cientos de metros de
largo por unos cuantos centímetros de ancho, formando verdaderas líneas, que como ya se
dijo, parecieran venir de ningún lugar y llevar a ningún otro. Sin embargo, como se
explicará más adelante algunas de ellas apuntan a hitos astronómicos como solsticios y
equinoccios, y otras apuntan a cerros no muy cercanos pero observables desde la pampa.
Pero de la mayoría no se tiene explicación alguna. Están dibujadas sin ningún orden
aparente, superponiéndose en muchos casos.
 Algunos ejemplos de los geoglifos más populares.

Otro tipo de líneas son las que tienen algunos metros de ancho y como las otras muchos
metros de largo, apareciendo ante los ojos modernos como pistas de aterrizaje. Por su ancho
y largo, más que líneas son rectángulos y algunos, trapecios.

Finalmente, el tercer tipo son las figuras, las más famosas. Esparcidas por aquí y por allá,
nuevamente, sin un orden aparente, estos dibujos son rápidamente identificables, el mono,
la araña, la ballena, el ave. El motivo del "pájaro" es el que más se ha repetido: 18 veces,
sólo superado por un motivo que no es representación de un animal: la espiral. Lo particular
de estos dibujos es que están formados por una misma línea que parte de un punto
recorriendo el suelo dibujando una figura estilizada retornando al mismo punto de partida,
tal como si se hubiera hecho el dibujo con un sólo movimiento de mano.

Desde que las observó por primera vez el Dr. Kosok vio en estas rayas y figuras un
calendario astronómico llegando a considerarlo el "el libro de astronomía más grande del
mundo". Fue por ello, como ya se dijo, que motivó a María Reiche al estudio de dichos
geoglifos desde un punto de vista matemático. La experimentación in situ les llevó a
descubrimientos sorprendentes. Acantonados en un lugar del que partían muchas líneas
observaron la puesta del sol el 21 de junio, día del solsticio de invierno, encontrando que
una de las líneas coincidía casi exactamente desde su punto de observación con el lugar en
el horizonte donde se ponía el sol. Como conclusión anotaron que dicha línea sirvió para
marcar esta fecha y por tanto las otras líneas habrían servido para marcar el movimiento de
otros astros. Esto último sigue como una tarea pendiente de realizar.

Otro dato en favor de esta hipótesis es que el primer trecho de cada una de las líneas más
grandes que van en zig-zag señalan al lugar donde se pone el astro rey el día del solsticio.
Ya que son varias las líneas en zig-zag con esta orientación no se puede suponer que dicha
propiedad sea fruto de la casualidad, sino de una intencionalidad clara. Trazar el recorrido
de los astros no sólo tiene fines prácticos, como en la agricultura, también pudo existir la
creencia de la influencia de dichos astros en los destinos de los hombres o las naciones.

El culto al agua, los cerros y las líneas

Johan Reinhaed es un gran estudioso de las Líneas de Nasca y para él dichos dibujos se
hicieron en honor a los dioses del agua. Explica que en las creencias antiguas de Nasca los
cerros eran responsables de la aparición de las lluvias, que llenaban de agua los causes
secos de los ríos en esa árida región. Por tanto, las líneas no estarían apuntando (solamente)
a puntos en el firmamento, si no, señalarían la dirección donde se ubican estos cerros
tutelares, los generadores de lluvia , materia esencial para la economía agricultora de los
nasca. Dicho planteamiento tiene un sólido fundamento ecológico, ya que los ríos nacen de
las montañas altas en donde tienen su origen las lluvias y la nieve.

En cuanto a las figuras, éstas representarían a animales que inclusive hoy en día los
agricultores asocian al ciclo del agua. Tomemos por ejemplo al geoglifo de la araña; dicho
insecto es considerado en la actualidad como presagio de lluvias. Otras figuras, como un
ave que ha sido identificada como "cóndor", es tomado en muchas partes del Perú como
representación de los "apus", los cerros sagrados.

El motivo por el cual las figuras y líneas se aprecian mejor desde el aire es explicado por la
facultad que tenían las antiguas divinidades nasca de convertirse en aves y volar. En la
cerámica hay gran cantidad de dibujos de dioses alados y otros, que sin tener alas, están en
clara posición de vuelo.

Otro argumento que refuerza la asociación entre los cerros y el culto al agua es la
existencia de acueductos subterráneos. Los ríos en Nasca son estacionales y están secos la
mayor parte del año. Así que, a fin de proveerse de una segura fuente de agua los antiguos
nasquences construyeron una prodigiosas red de canales subterráneos que captaban el agua
del subsuelo y la conducían hasta los campos de cultivo. Dicho sistema funciona aún en la
actualidad y las aguas que acarrean irrigan gran cantidad de campos de cultivo. Muchos de
estos canales empiezan al interior de algunos cerros. Por ello, atribuirles el control del agua
fue un paso lógico y natural.
Cronología

Fechar certeramente el momento en que fueron dibujados estos geoglifos ha representado

para los arqueólogos un fuerte dolor de cabeza, debido a que por su naturaleza no se les
puede aplicar las técnicas tradicionales de datación, como el de medición de Carbono 14.
Sin embargo en base a estudios iconográficos (de las formas y detalles en los dibujos) se
han identificado a algunos de estos motivos en la cerámica de la cultura Nasca, motivo por
el que desde un principio se han ligado estas líneas y figuras con la mencionada nación
prehispánica.

Sin embargo, usando tecnología y conocimientos de los últimos años un grupo de

científicos encabezados por Persis B. Clarkson y Ronald I Dorn han puesto en práctica un
novísimo método de datación que consiste en analizar la cantidad de Carbono 14 (C14)
contenido en materiales orgánicos de tamaño milimétrico atrapados en el barniz de roca,
que es una capa que se forma en la superficie de las piedras en climas extremadamente
secos. Para esta medición emplearon un espectrómetro de masa (EM) de C14. Los fechados
producidos por éstos análisis ubican a muchas de estas líneas y figuras entre los 550 a 650
años d.C., esto es durante la fase Nasca Temprano del Período Intermedio Temprano.

Textos, fotos y dibujos: Lizardo Tavera (salvo indicación expresa)

Anexo:Cultura Mesoamericana. Unidad de las culturas de la zona maya y el centro de México.

En su texto, Kirchhoff delineó un conjunto de elementos cuya presencia era significativa en

los pueblos del norte de América Central y el centro y sur de México, mismos que los
distinguían de otras culturas americanas. Limitándo el área cultural que es Mesoamérica,
Paul Kirchhoff dio a conocer los siguientes límites: El límite norte comienza con el Río
Sinaloa, en Sinaloa, bajando hasta la Cuenca Lerma como en forma de U, y va subiendo
nuevamente hasta llegar al RíoSotoLa Marina, en Tamahulipas. El límite sur va desde el
Río Ulua en Belice, cruzando por los ríos de Nicaragua hasta la península de Nicoya, en
Punta Arenas. Los límites son flexibles, lo que significa que depende sobre el aumento o
disminución de recursos por temporadas.

Mesoamérica tiene una superficie de 1,000,218 km2. Este conjunto de rasgos culturales
incluía el sedentarismo, el uso del bastón plantador/cortador, el cultivo del maíz (la milpa)
y su nixtamalización, la práctica del juego de pelota, el sistema de numeración con base
vigesimal, el uso del calendario ritual de 260 días, la práctica de varios tipos de sacrificios
humanos y el sistema de escritura pictográfico. En posteriores trabajos, Kirchhoff se mostró
"decepcionado" del recibimiento poco crítico que tuvo el término Mesoamérica en los
círculos arqueológicos y lamentaba que no hubiera tenido lugar un provechoso debate sobre
la pertinencia del concepto.

Contenido
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 1Mesoamérica Prehispánica
 2Sudamérica Prehispánica
 3Véase También
 4Fuentes

Mesoamérica Prehispánica

 Cultura Azteca: Cultura Azteca, fueron un pueblo que dominó el centro y sur del actual
México, en Mesoamérica, desde el siglo XIV hasta el siglo XVI y que es famoso por haber
establecido un vasto imperio altamente organizado, destruido por los conquistadores
españoles y sus aliados tlaxcaltecas.

 Cultura Maya: Cultura Maya fue una civilización precolombina mesoamericana, conocida
por haber desarrollado un único lenguaje escrito conocido de la América precolombina, así
como por su arte, arquitectura y sistemas matemáticos y astronómicos.

 Cultura Olmeca: El antiguo pueblo de los olmecas del sur del golfo de México originó la
más antigua civilización en Mesoamérica (México y América Central), y cuyo esplendor se
fecha desde aproximadamente el 1500 hasta el 900 a.C. Su área central ocupó unos
18.000 km2, en las pantanosas selvas de las cuencas ribereñas de los actuales estados
mexicanos de Veracruz y Tabasco.

 Cultura Tolteca: Los toltecas (en nahuatl, ‘maestros constructores’), pueblo nativo de
México que emigró desde el norte de lo que ahora es México, tras la decadencia (en torno
al año 700 d.C.) de la gran ciudad de Teotihuacán, y que estableció un estado militar en
Tula, a 64 km al norte de la moderna Ciudad de México, en el siglo X d.C.

 Cultura Teotihuacana: Los teotihuacanos hacia el año 200 a. de C., crearon la más
importante cultura del arte central del antiguo México, y llegaron a establecerse hasta la
actual Guatemala. El período de mayor brillo de esta civilización ocurrió entre los años 350
y 650 d. de C. La cultura Teotihuacana fue la mas influyente de Mesoamérica.

 Cultura Zapoteca: Se iniciaron en el 800 a. de C. en el Monte Albán (México) y culminó en

el año 1521 d. de C. cuando los Mixtecas conquistaron los principales centros zapotecas, la
región de la costa del océano Pacífico y el noroeste de México. El estado zapoteca era uno
 de los mayores de Mesoamérica en aquella época. Los zapotecas se destacaban en el arte
del trabajo con plumas y en la elaboración de joyas de oro.

 Cultura Mixteca: La cultura mixteca floreció en el sur de México desde el siglo IX hasta
principios del XVI y sus miembros fueron los artesanos más famosos de México. Sus
trabajos en piedra y en diferentes metales nunca fueron superados. Entre sus
especialidades se podían citar los mosaicos de plumas, la alfarería polícroma decorada y el
tejido y bordado de telas.

 Cultura Chichimeca: Chichimecas es el nombre que dieron los pueblos de alta cultura de la
región central de México a los habitantes de las vastas regiones del norte, tenidos como
primitivos. En idioma náhuatl la palabra chichimeca parece significar ‘los del linaje de los
perros’.

Sudamérica Prehispánica

 Cultura Inca: La Cultura inca es una de las más sofisticadas de la América precolombina -
prehispánica dio origen a uno de los imperios más grandes "El Tahuantinsuyo"comparable
a los existentes en la Europa o Asia antigua.

 Cultura Chavin: La Cultura Chavin fue una civilización precolombina de la América del Sur
que se desarrollo en el actual País de Perú. El periodo chavinense pertenece al
denominado Primer Horizonte andino o Horizonte Temprano.

 Cultura Paracas: La Cultura Paracas 700 a.C. - 200 d.C. Fue una civilización preincaica que
se desarrolló en la costa Sur del actual Perú, esta pueblo tiene una fama mundial por
confeccionar los textiles más finos y bellos de toda la américa precolombina.

 Cultura Nazca: La cultura Nazca es conocida mundialmente por sus gigantescos geoglifos
hechos en las tierras altas del desierto de Nazca, cerca de la moderna ciudad de Nazca,
Perú. Otra notable producción de esta civilización son sus acueductos subterraneos muy
ingeniosos y su magnífica cerámica policroma con motivos zoomorfos generalmente.

 Cultura Mochica: La Cultura Mochica o Moche es una civilización prehispánica del antiguo
Perú que pertenece al denominado periodo Intermedio Temprano. La tradición cultural
del Estado Chavín fue debilitándose y así surgieron estilos locales como de la cultura Vicús
y la cultura Pukará, que hicieron de puente hacia el Intermedio Temprano, donde destaca
la cultura Moche (100 d.C - 750 d.C.) en la costa norte.

 Cultura Tiahuanaco: La Cultura Tiahuanaco fue una civilización preincaica que durante su
período de mayor expansión se distribuía en parte de lo que ahora son Bolivia, Chile y
Perú.

 Cultura Wari: La Cultura Huari o Wari: Es el Primer imperio Andino (llamado el Imperio
Wari). Fué una civilización precolombina peruana del período Horizonte Medio "Gran
fusion cultural".
 Cultura Caral: la cultura Caral se debió a la creciente complejización de los sistemas
sociales que se consolidaron en las varias regiones del área norcentral del actual Perú,
entre los valles costeños ubicados entre los ríos Chancay y Santa, en la zona serrana del
Callejón de Huaylas y en las vertientes orientales, en las cuencas del Marañón y el
Huallaga.

 Cultura Chimú: Fué una civilización precolombina perteneciente al denominado período

Intermedio Tardío Peruano (Época de los Reinos Confederados), este reino surgió luego de
la caída del Imperio Huari.

 Cultura Chachapoyas: La cultura Chachapoyas, estaba asentada en el departamento de

Amazonas, ha dejado un número importante de grandes monumentos de piedra, como
Kuélap, el Gran Pajatén, la Laguna de los Cóndores, así también gran cantidad de
sarcófagos y mausoleos en lugares de difícil acceso. Se trata de una cultura en la que las
comunidades desarrollaban autónomamente sus llactas en las montañas y en un medio
que las aislaba.

 Cultura Chincha: La cultura Chincha O REINO CHINCHA se extendió por los valles de
chincha Pisco, Ica y Nazca, aunque su centro político estuvo en el valle de Chincha. 800
d.C.1476 d.C.La Cultura Chincha obtiene protagonismo tras la caida del Imperio Huari en
los 1.100 d.C. aproximadamente. Se desarrollo donde antes vivan los pobladores de las
culturas Paracas y Nazca.

 Cultura Chancas: La Cultura Chancas es una cultura precolombina que pertenece al

periodo Intermedio Tardío, el reino Chanca surgió en el momento de la desaparición del
imperio Huari, en el que las ciudades son abandonadas por los pobladores que se
refugiarían en el campo ( cambios climáticos).

 Cultura Chancay: La cultura chancay es una cultura precolombina del Perú, surge cuando
se disuelve la cultura Wari (primer imperio andino). La cultura chancay decae en el siglo
XV para dar paso territorial a sus conquistadores provenientes del imperio Inca.

 Cultura Lambayeque: La Cultura Lambayeque o Sicán fue un estado que se desarrolló en la

Costa Norte del Perú , Entre los ríos Lambayeque y La Leche en los siglos VIII - XIV d.c.

 Cultura Pucara: La cultura Pucara es una cultura precolombina que se desarrollo en el

actual país de Perú.

 Cultura Recuay: Cultura Recuay o Pashash es una cultura preincaica - precolombina del
periodo llamado Intermdedio Temprano, por su sitio geográfico se piensa que la cultura
Recuay es una prolongación y una modificación de la cultura Chavín, luego de haber sido
afectados por la tradición denominada Blanco sobre Rojo.

 Cultura Vicus: Cultura Vicús aparece como el centro de interacción entre las culturas
antiguas de Perú y Ecuador, ya que su uso del color es parecido al de algunos estilos
ecuatorianos, y sus ceramios se parecen a los ceramios del Moche temprano.
  Cultura Salinar: Cultura Salinar es una cultura precolombina peruana que se ubico en un
territorio costero, que son actualmente los departamentos de Ancash y La Libertad en el
Perú.

 Cultura Chinchorro: Cultura Chinchorro es una de las Culturas más antiguas de la

Humanidad; los Chinchorros son sin duda, uno de los Cazadores más primitivos ubicados al
norte de Chile.

 Cultura Cupisnique: Cultura arqueológica del Antiguo Perú que se desarrolló en la actual
costa norte peruana, entre Virú y Lambayeque, y que floreció entre 1500 a. C. y 1000 a. C.

 Cultura Huarpa: Cultura Huarpa (ó Warpa) fue una civilización regional ,que se localizaba
en el actual departamento Ayacucho. Su denominación hace referencia al río, afluente del
mantaro.

 Cultura Huasteca: Cultura Huasteca es una cultura que se desarrolló en una vasta región
de México conocida como la Huasteca, compartida por los actuales estados de Veracruz,
San Luis Potosí, Hidalgo, Tamaulipas, Querétaro y Puebla.

 Cultura Muisca: Cultura Muisca se refiere a una nación de la Cultura Chibcha que
formaban la Confederación Muisca .Los muiscos elaboraron piezas en oro utilizando la
técnica de la tumbaga, que consistió en la utilización de una mayor proporción de cobre
en la aleación del oro.

 Cultura Chibcha: Cultura Chibcha a la que pertenece la cultura Muísca pobló

principalmente los territorios que hoy comprenden los departamentos de Boyacá y
Cundinamarca en la actual Colombia.

 Cultura San Agustín: Cultura San Agustín, el pueblo de la cultura San Agustín habitaron la
región de Huila y Caquetá en la actual Colombia, a partir del año 1000 a.c - 1500 d.c.

 Cultura Calima: Cultura Calima es una población precolombina, que existía en el actual
territorio de Colombia en sus regiones occidentales, entre los ríos San Juan, Dagua y
Kalima, en el valle del Cauca.

 Cultura Zapoteca: Cultura zapoteca es la expresión precolombina del pueblo zapoteco,

que históricamente ha ocupado el sur de Oaxaca (la parte sur de Puebla) y el istmo de
Tehuantepec (México).

Véase También

 Cultura Cubana
 América
 Arquitectura Inca
 América del Sur
 Anexo: Cultura Mesoamericana
Fuentes

 historiacultural
 islamchile
 América II
 slideshare
 Mesoamérica

Categoría: Cultura