Las acciones constituyen una estructura particular de la orientación de cada persona

cuya función es fortalecer y regular su acción, puede ser negativa o positiva, favorable o
desfavorable de la representación social.

La interpretación también juega un papel muy importante en la representación social, ya

que sirve como mediadora entre las personas, se trata de una clasificación de las
conductas y las percepciones y esto hace que se reproduzcan comportamientos y crean
el contexto en que las personas viven.

…no se trata de una interiorización desviada y precaria, sino de una ordenación

de las conductas y las percepciones. Las informaciones adquiridas penetran en la
vida cotidiana y engendran comportamientos adecuados, colocando en in
contexto diferente las relaciones entre personas y la manera como son vividas.
[CITATION Mos1 \p 129 \l 3082 ].

Es ahí en donde una representación se vuelve indudablemente social, sino se capta su

papel no se puede tener una concepción clara en la construcción de modelos sociales.

Las actitudes expresan el aspecto más efectivo de la representación, por ser la reacción
emocional, ya que dentro de las representaciones siempre se encuentra presente aunque
los otros elementos no estén, es decir, una persona o un grupo tiene una reacción
emocional sin la necesidad de tener mayor conocimiento sobre un hecho cualquiera.

Así mismo no se debe olvidar que la noción de opinión es cercana a la formación de la

actitud, ya que la opinión es una fórmula valorizada a la que la persona se apega y toma
posición acerca de un hecho de la sociedad; se ha comprobado que constituye la
formación de las actitudes y los estereotipo; un lazo directo con el comportamiento. Es
así que se considera a la opinión y la actitud como una preparación de la acción, puesto
que después de lo que dice el sujeto se dice lo que va hacer [CITATION Mos1 \p 30 \l
3082 ].

Jean Claude Abric, menciona que la realidad que constituye la representación social, es
una guía para la acción; es un proceso para la orientación de las conductas, ya que
interviene en las relaciones del sujeto en una situación, y que la forma en la que se
estructura determina el comportamiento y la actitud de los sujetos.
 Acabamos de ver como antes de la acción las representaciones desempeñan un
papel esencial. Pero intervienen también luego de la acción, y permiten así a los
actores explicar y justificar sus conductas en una situación o en consideración a
sus colegas.[CITATION Abr1 \p 17 \l 3082 ].

Una de las principales características es el reconocimiento del hecho de que las

representaciones sociales funcionan como guías para la acción; es decir, que significa
que los sujetos se apoyan en las representaciones sociales para interpretar el mundo, las
relaciones con los otros y consigo mismos, aquéllas guían sus conductas esto significa
que las representaciones no solo se queda en la mente sino que se practica porque las
personas interpretan a su manera las situaciones y actúan de acuerdo con sus
representaciones.
Las representaciones sociales deben ser interpretadas al ser portadoras de
significaciones y de posibilitar la comunicación ya que dan cuenta de los juicios sobre
los objetos y situaciones. Así mismo se considera a las representaciones como un
sistema global de interpretaciones y creencias de la sociedad del mismo modo a través
de las experiencias, de la información, conducta, conocimiento que llegan a través de la
educación, la comunicación y las tradiciones, es decir se construyen mediante la
conversación.[CITATION Abr1 \p 70 \l 3082 ]
Del mismo modo se considera que las representaciones sociales están ligadas al
lenguaje y la comunicación ya que están constituidas en los significados de las palabras.
Las representaciones sociales han entrado en el pensamiento social simbólico, en la
conciencia social y en cualquier forma de visa mental que presuponga
lenguaje[CITATION Mos1 \p 113 \l 3082 ]

Para las representaciones sociales es muy importante hablar sobre la imagen ya que esta
no está separada de la opinión. Si se trata de imágenes, se la concibe como reflejo
interno de la realidad externa, copia fiel de lo que en el espíritu de que lo encuentra
fuera de él. ([CITATION Mos1 \p 31 \l 3082 ].

Se puede decir que las imágenes son una especie de sensaciones, impresiones de las
cosas, personas dejan en nuestro cerebro. Dejan vivas las huellas del pasado, las
protegen contra el cambio del tiempo, además, que refuerzan el sentimiento con el
entorno de las experiencias individuales y colectivas.
Así como cuando conmemoramos un acontecimiento, recordamos un paisaje o
contamos alguna historia, anécdota, es así que las imágenes operan como un filtro que
recurre a las informaciones que la persona tiene.

Es así que la función de la imagen es seleccionar lo que viene de lo anterior pero sobre
todo del exterior, además que sirven como pantalla selectiva; sirve para recibir nuevos
mensajes asimismo que dirigen la percepción y la interpretación.

La imagen está unida con el contexto activo, ya que fue creado por el sujeto o el grupo
como parte de su comportamiento y que solo existe entre ellos. Las personas tienen la
capacidad de crear objetos, es decir, la capacidad de obtener combinaciones nuevas de
lo que se mira a diario (arte, cultura, información).

Tanto la imagen como la representación social hacen referencia a ciertos contenidos

mentales fenomenológicos que se asocian con determinados objetos, supuestamente
reales.

La imagen, sin embargo, es una reproducción pasiva de un exterior en un interior. Esto

equivale a decir que la imagen se construye esencialmente como reproducción mental
de un objeto exterior y se relaciona básicamente con los mecanismos perceptivos.