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Partes: 1, 2
1. Objetivos de la Investigación
2. Justificación e importancia de la investigación de la Investigación
3. Población y Muestra
4. Fundamentación teórica del problema socio pedagógico
5. Propuesta para lograr la Integración Escuela Comunidad
6. Análisis y evaluación de los resultados
7. Recomendaciones
8. Bibliografía
Educar con calidad requiere que usted y su familia se comprometan con la escuela y que
padres, madres y apoderados(as) estén atentos a lo que aprendan sus hijos(as) y en estrecha
alianza con el profesor para apoyar su trabajo desde el hogar (p.4).
Los padres son los responsables de educar al niño(a), inculcándole valores y sus propias
enseñanzas; los docentes se encargan de reforzar esta educación sobre la base de las
potencialidades de los pequeños alineándose a los reglamentos del Ministerio del Poder
Popular para la Educación, que establecen una integración entre ambos actores: padres –
docentes para mediar las experiencias significativas al niño y la niña.
En la actualidad, se observa que los padres y/o representantes están desligados de las
actividades escolares de sus hijos, por lo que no se interesan en preguntar o participar en la
jornada de trabajo de los mismos. En el momento de la entrada, los padres y/o
representantes dejan a sus hijos en la puerta y no se preocupan en pasar a verificar si está o
no la maestra, tampoco notifican cuando los niños se sienten mal o están enfermos. A la
hora de la salida, algunos niños los retira el transporte escolar, o los padres y representantes
llegan hasta la puerta del plantel a retirar al niño(a), sin pasar a preguntarle a la maestra
¿cómo se portó?, ¿cómo va?, ¿cuáles actividades realizaron hoy?
En los actuales momentos, es bien sabido de que la familia por sí sola, como institución ya
no resuelve por completo las necesidades de la persona, y la escuela por sí sola tampoco
logra solventar las múltiples vertientes del proceso socializador; por lo tanto el análisis de
las continuidades o discontinuidades entre familia y escuela se convierte en un elemento
clave para comprender mejor los determinantes ambientales del desarrollo. Si la familia es
el agente educador por excelencia y delega parte de esta responsabilidad en las
Instituciones educativas, éstos deben caminar juntos en el proceso educativo formativo. El
proceso educativo supone una simbiosis de elementos (docentes, familia, comunidad) en
fluida integración para así lograr el desarrollo del potencial de sus alumnos.
La integración facilita el contacto personal entre los padres y los docentes, canaliza las
sugerencias e iniciativas de padres, docentes, y alumnos. La interacción entre la familia y la
escuela constituye el modo central para la educación de los hijos que son los mismos
alumnos. Si quieren sobrevivir como instituciones, familia y escuela han de integrarse; esto
se logra abriendo las puertas de la institución a las familias y la comunidad, invitando a
charlas, talleres, vivencias, convivencias, fiestas, juegos, reuniones y más reuniones, hasta
que tomemos conciencia de la importancia, y necesidad de esta integración y se convierta
en una actividad consciente y habitual, en una rutina agradable e indispensable.
Ante esta problemática las autoras considera que el problema planteado motiva a abordar
esta investigación, con el propósito de diseñar estrategias que permitan la integración de
padres, representantes y comunidad con la Escuela Básica Bolivariana "Adriana Rengel de
Sequera" con el propósito de mejorar la convivencia escolar y permitir la participación de
todos en las actividades académicas programadas durante el año escolar.
Objetivos de la Investigación
Objetivo General
Objetivos Específicos
Esta labor conjunta beneficia el desarrollo integral de los niños y niñas basándose en sus
capacidades e intereses, renovando su calidad de vida en cuanto a la formación de valores,
hábitos de trabajo, toma de decisiones, responsabilidad y la capacidad de relacionarse
con la familia, comunidad y escuela; en otras palabras, procura la formación de individuos
con mejores herramientas para desenvolverse en la vida.
Es importante realizar acciones donde se logre concienciar a los padres para que se
involucren en las actividades planificadas en la jornada diaria de clases, apoyando,
además, el trabajo del docente desde el hogar. El desarrollo de estas acciones conllevará a
propiciar espacios de conversación y reflexión entre padres, madres y docentes, para que
juntos logren hacer crecer ese tesoro como lo es, la educación de los niños y niñas. De
acuerdo con todo lo anteriormente planteado, el emplear una metodología participativa
desde la práctica educativa, persigue la consistencia y coherencia curricular de la II etapa
de Educación Básica desde una perspectiva científica y humanística.
Delimitación y Alcance
Población y Muestra
Población La población según Balestrini (1997), se define como "cualquier conjunto de
elementos de la que se quiere conocer o investigar alguna de sus características". (P 126).
En tal sentido para la presente investigación la población estará conformada por 32
docentes que laboran en la Escuela Básica Bolivariana "Adriana Renger de Sequera",
situada en el Municipio Maturín Alto de los Godos, así mismo la población estudiantil es
de 720 alumnos, personal administrativo 5 y 10 obreros.
Población estudiantil
Fundamentación Teórica
Concepto De Escuela.
Concepto de Comunidad.
Son instituciones conformadas por los educadores, los padres y/o representantes, y los
alumnos de cada plantel; además pueden formar parte de ella, los organismos, entes y
personas que tengan vinculación con el desarrollo de la comunidad en general.
Integración Escuela-Comunidad.
En el sistema educativo nacional existe una larga tradición en las escuelas de entablar
proyectos con la comunidad desde diferentes perspectivas. Es así que se establecieron
diferentes modalidades de vinculación que han sido importantes y han contribuido a
generar formas creativas que colaboraron tanto en el quehacer educativo de la escuela como
en mejoras en la vida de la comunidad.
Una de las modalidades que podemos reconocer es aquella que piensa a la escuela y a su
cultura como un elemento externo a la comunidad. La función de la escuela es socializar
según los valores de la sociedad. Desde esta perspectiva, la escuela es la transmisora de una
única cultura legítima. La escuela se "coloca" por encima de los problemas sociales de la
comunidad que la rodea y a la vez la integra, creyendo que esta negación "le permite"
seguir formando a los niños.
En otros casos la comunidad prima sobre la escuela; en esta perspectiva, la escuela pierde
su especificidad y su sentido político y social en función de incluir la problemática de la
comunidad en la que está inserta. La escuela se ve invadida permanentemente por las
dificultades de la comunidad perdiendo espacios la tarea de enseñar y de aprender. Es
necesario rescatar el esfuerzo de directores, docentes, no docentes y padres que luchan por
revertir situaciones sociales sumamente dolorosas por las que atraviesan sus alumnos
aunque resignando el espacio educativo.
La siguiente frase reflejaría esta modalidad "...en las condiciones que hoy llegan estos
chicos a la escuela no podemos preocuparnos solo por enseñar, es necesario despiojar, dar
de comer, preocuparse por la salud, por lo emocional y no queda tiempo para lo
educativo..."
Resulta interesante considerar las experiencias que se vienen desarrollando en las que se
establece un vínculo solidario entre escuela y comunidad. Desde esta perspectiva, la escuela
difunde la práctica de la solidaridad través de la participación de los estudiantes, docentes e
instituciones en actividades colaborativas a partir de la detección de una necesidad en la
comunidad.
En este vínculo se inscribe con una larga e importante trayectoria el Programa Escuela y
Comunidad del Ministerio del Poder Popular para la Educación. Esta propuesta se basa en
la idea de aprendizaje - servicio que es una metodología pedagógica que desarrolla
proyectos solidarios o de participación comunitaria. Se plantea que existe un alto impacto
en el aprendizaje de niños y jóvenes a partir del vínculo solidario. Es una modalidad que
refuerza uno de los aspectos principales de la educación de los sujetos que hace referencia a
la educación en valores para lograr conformar una mejor ciudadanía. La escuela desde sus
propios saberes se constituye en un sujeto solidario hacia su comunidad y en esa instancia
genera nuevos aprendizajes.
Motivación Comunitaria
La motivación está constituida por todos los factores capaces de provocar, mantener y
dirigir la conducta hacia un objetivo. Por ello el docente y la escuela en general están
llamados a focalizar con el fin de lograr su objetivo. La motivación se refiere a las
condiciones o estados que activan o dan energía al organismo, que conducen a una
conducta orientada hacia determinados objetivos. También se considera la motivación
como "...el proceso para despertar la acción, sostener la actividad en progreso y regular el
patrón de actividad".
La coyuntura que actualmente atraviesa el país está signada por una dominación
económica, legitimada a través de la noción de progreso, y con expresiones concretas en el
ámbito cultural. La globalización, a través de los medios de comunicación, se expande sin
fronteras, evidenciando la necesidad de considerar con sumo cuidado los términos de
intercambio entre la dimensión local y global. La investigación propone al estado una
intervención activa para construir la participación ciudadana, desde su definición hasta su
promoción y ejecución, y donde la escuela funcione como uno de los ejes centrales.
Adicionalmente al contexto o situación, debemos considerar los deseos y necesidades, que
de manera positiva impulsan a las comunidades a reaccionar, a relacionarse con el
aprendizaje.
Los motivos pueden ser innatos, que están presentes en el momento del nacimiento, o
aprendidos en el curso del desarrollo de una cultura determinada, se forman con respecto a
relaciones interpersonales, valores sociales y a las normas bajo las cuales se rige la
sociedad. En este sentido, se llega a la táctica de relación con las comunidades, pero no al
verdadero encuentro con el individuo, asunto que debe asumirse a través de un cambio de
estrategia desde lo educativo.
Todo comportamiento se lleva a cabo bajo ciertos parámetros, la acción de motivar se da,
también, a través de un mecanismo por el cual la sociedad moldea a las personas a
comportarse de una determinada manera. Se da de la siguiente manera:
1. El estímulo se activa.
2. La persona responde ante el estímulo.
3. La sociedad, por intermedio de un miembro con mayor jerarquía (padre, jefe,
sacerdote, docente, etc.), trata de enseñar, juzga el comportamiento y decide si éste
es adecuado o no.
4. La recompensa (incentivo o premio) se otorga de ser positivo el logro o la
participación. Si se juzga inadecuado, proporciona una sanción (castigo).
5. La recompensa aumenta la probabilidad de que en el futuro, ante estímulos
semejantes, se repita la respuesta prefijada. Cada vez que esto sucede ocurre un
refuerzo y, por tanto, aumentan las probabilidades de la ocurrencia de la conducta
deseada. El placer o el bienestar que se obtiene al haber realizado una labor o haber
cumplido con una meta trazada es el mejor estímulo que se puede conseguir. Una
vez instaurada esa conducta se dice que ha habido aprendizaje.
6. El castigo es menos efectivo; disminuye la probabilidad de que se repita ese
comportamiento ante estímulos semejantes.
7. El aprendizaje consiste en adquirir nuevos tipos actuales o potenciales de
conducta. Este esquema no sólo es válido para enseñar normas sociales sino,
además, cualquier tipo de materia. Una vez que se ha aprendido algo, esto pasa a
formar parte del repertorio conductual.
Las personas que conforman un grupo de trabajo deben identificarse con ideal común para
poder sentirse a gusto y lograr los objetivos proyectados, además debe haber una perfecta
interacción entre los factores equipo-tarea-individuo para poder atender las necesidades
correspondientes a cada problema.
El principal rol que debe cumplir el docente como actor de integración es iniciar y motivar
a los demás miembros de la comunidad de aprendizaje, monitorear el intercambio dialógica
de los grupos e intervenir cuando lo considere necesario; diseñar actividades alternativas
para el logro de los objetivos; evaluar el proceso de aprendizaje, grupal e individual;
realizar retroalimentación de las diferentes actividades e introducir modificaciones
oportunas.
En la relación docente - comunidad, es importante destacar que cada comunidad tiene
singularidad con diferencias que son propias. Cada individuo que forme parte de una
comunidad posee una necesidad de identificación cultural y de pertenencia, que es
necesario satisfacer, a través de la educación.
Por lo tanto, la relación docente - alumno - comunidad debe tener entre sus principales
características de aprendizaje, el brindar situaciones lo más concretas posibles y vivenciales
con su entorno natural, cultural y social. Dentro de la comunidad está la familia, que
pertenece a una cultura y, por lo tanto, en la medida en que se favorezca esa relación, se
afirman también los lazos de valoración y estima de ella.
Toda cultura implica un conjunto de recursos de toda índole, que posibilita un mejor actuar
dentro de un determinado medio, que es la situación inicial que le corresponde vivir al niño
pequeño. En otro orden de ideas, hay que relacionar que el docente también es un individuo
de la comunidad, no vive aislado, comparte los avatares de la vida con sus convecinos. Aún
así, es el llamado a fomentar las estrategias de participación e integración de la comunidad
al ámbito educativo.
Fundamentos Filosóficos
La filosofía se orienta bajo una concepción humanística de la persona para el logro pleno de
su ser y con una valoración crítica.
El Pragmatismo:
Dentro de los estudiosos de la filosofía se tiene a Orellana, citado por Barreto (2002) quien
señala:
La actividad humana debe ser considerada en tres dimensiones que están inseparablemente
ligadas: lo biológico, lo psicológico y lo ético. Cuando el individuo actúa tiene una singular
carga de sentimientos, su vida diaria está acompaña por sentimientos. De allí que la
enseñanza de la psicología es fundamental para la filosofía. Ambas disciplinas tienen una
influencia sobre la realidad. La filosofía será la referencia teórica para la resolución de los
problemas sociales, educativos, económicos, políticos o morales que posee toda sociedad.
(p. 48)
Lo planteado por el autor implica una filosofía de la acción, la cual propone que muchos
problemas sociales se pueden solucionar mediante la utilización de los métodos científicos
de investigación aplicados a la educación y a la ciencia, que deben buscar interpretar y
explicar la realidad.
La Filosofía de la Educación, Según José Martí tiene como objetivo analizar el papel
jugado por la obra martiana en la educación de nuestros tiempos, su trascendencia y
vigencia. En las múltiples formas que expresa su filosofía de la educación el Héroe
Nacional cubano aporta elementos de carácter universal que tienen plena vigencia y
constituyen un apoyo para el quehacer educativo de la escuela cubana y latinoamericana
actual. "El que sabe más, vale más. Saber es tener. La moneda se funde y el saber no.
Además Marti sostenía que el hombre tenía que ser integral. En todo momento debía
presentarse al niño y la niña como la unidad dinámica que existe entre los conocimientos
útiles, el desarrollo del pensamiento creador, la responsabilidad de actuar para transformar
el medio natural y social que le rodea y la formación de valores morales positivos de todo
hombre virtuoso.
En este orden de ideas podemos decir que la pedagogía martiana es muy original, y aunque
posee una proyección universal, se ajusta a las necesidades de los pueblos
latinoamericanos. Esta se encuentra íntimamente relacionada con su proyecto político –
social y cultural, que partía de un concepto muy amplio sobre la libertad y el papel de la
educación en la formación de un hombre y de una sociedad nueva:
"La educación tiene un deber ineludible para con el hombre, -no cumplirlo es crimen:
conformarle a su tiempo- sin desviarle de la grandiosa y final tendencia humana" que los
cursos de enseñanza pública sean preparados y graduados de manera que desde la
enseñanza primaria hasta la final y titular, la educación pública vaya desenvolviendo, sin
merma de los elementos espirituales, todos aquellos que se requieren para la aplicación
inmediata de las fuerzas del hombre a las de la naturaleza.
Fundamentos Pedagógicos
Constructivismo
El constructivismo es un cuerpo de teorías que tienen en común la idea de que las personas,
tanto individual como colectivamente, construyen sus ideas sobre su medio físico, social o
cultural. De esa concepción de construir el pensamiento surge el término que ampara a
todos. Puede denominarse como teoría constructivista, por tanto, toda aquella que entiende
que el conocimiento es el resultado de un proceso de construcción o reconstrucción de la
realidad que tiene su origen en la interacción entre las personas y el mundo.
Por tanto, la idea central reside en que la elaboración del conocimiento constituye una
modelización más que una descripción de la realidad. Al respecto, el Currículo Básico
Nacional (1997) expresa:
Si se considera una visión pedagógica de la educación, puede afirmarse que sus fines o
funciones inherentes lo constituye la adaptación, la socialización y la endoculturización, así
como también la creación y transformación cultural y la integración personal como parte de
la misión renovadora, innovadora y transformadora que la educación debe cumplir. (p. s/n).
Las consideraciones planteadas en esta cita apuntan a la promoción del desarrollo humano,
como fin último de la educación. Para lograrlo, los agentes involucrados en la educación
(alumnos – docentes – familia – comunidad), necesitan tener una visión clara del hombre o
persona en sus dimensiones pedagógicas, es decir, las condiciones necesarias para la
construcción de nuevos conocimientos.
Belén Sanjuán propone la educación integral como la única capaz de asegurar un mejor
futuro para el país. Esto lo dice en base a sus propias experiencias durante un movimiento
renovador llamado "Escuela Nueva", el cual no permaneció debido a sus principios
filosóficos y éticos, que estaban orientados hacia la formación de un ser crítico y capaz
contribuir con el desarrollo del país.
Según Belén Sanjuán: "La educación integral es, un modelo pedagógico, cuyo objetivo
principal es desarrollar la total personalidad de hombres y mujeres, de manera que éstos
estén preparados para desenvolverse ante cualquier situación de la vida. Es por esto que
esta educación involucra todas las áreas del saber, no intenta depositar conocimientos que
no puedan ser entendidos y que no sean de provecho para los estudiantes, sino que pretende
enseñar a aprender para que así sigan aprendiendo a lo largo de la vida, y además enaltece
en gran medida el trabajo y los valores propios de la comunidad.
Fundamentación Legal
En este sentido, la presente ley establece que el sector educativo está motivada a una praxis
de orden social, de responsabilidad colectiva, identificada por la participación de diferentes
actores, por su acción, constructora y transformadora de conocimiento.
Partes: 1, 2
Partes: 1, 2
Artículo 103. Toda persona tiene derecho a una educación integral, de calidad, permanente,
en igualdad de condiciones y oportunidades, sin más limitaciones que las derivadas de sus
actitudes, vocación y aspiraciones. La educación es obligatoria en todos sus niveles, desde
el maternal hasta el nivel medio diversificado. La impartida en las instituciones del Estado
es gratuita hasta el pregrado universitario. A tal fin, el Estado realizará una inversión
prioritaria, de conformidad con las recomendaciones de la Organización de las Naciones
Unidas.
La Educación se identifica, con el crecimiento integral del ser humano desde su interioridad
en comunicación permanente con el medio ambiente, en una construcción del ser, saber y
hacer, en concordancia consigo mismo, con los demás que permita que el sujeto se
desarrolle biológica, psicológica y socialmente, caracterizado por la participación creativa
en la construcción del hoy y del mañana.
Por lo que es necesario que la educación a impartir tenga bases morales muy sólidas de
ambos entes, para evitar las contradicciones que en algunos casos obstaculizan el peno
desarrollo de la personalidad del individuo y por consiguiente la inadaptación a la sociedad,
por lo tanto, debemos ser cuidadosos, tanto el representante, como el docente en la
formación que se debe impartir.
El Estado crea estos institutos con la finalidad de cubrir las expectativas de las personas que
de acuerdo con el nivel cultural, su espacio y tiempo libre puedan participar de la educación
extraescolar. De modo que el tiempo libre no lo dediquen al ocio, la televisión, el chisme,
los juegos de azar, lo cual repercute en su conducta y comportamiento agresivo, y por ende,
en el rendimiento escolar.
Diagnostico
Durante la vinculación, realizada en la Escuela Primaria Bolivariana Adriana Rengel de
Sequera, se trabajó con niños y niñas cursantes del 5to grado donde se detectaron
problemas que afectan en el aula de clases y por ende a la escuela, se realizó la
jerarquización de los mismos ordenándolos de mayor a menor según el grado de gravedad,
en los cuales se notó:
En los niños y niñas indisciplina, violencia y problemas para trabajar en grupos integrados
por diferencias existentes entre ellos. De igual forma se observó que los padres y
representantes asisten irregularmente a la escuela, cuando se les convocan las asambleas de
padres y representantes asisten muy pocos lo que conlleva en muchas ocasiones a la
suspensión de la misma. La desintegración que existe entre la escuela y la comunidad, en la
Escuela Básica Bolivariana "Adriana Rengel de Sequera".
Pizarras en mal estado están lisas, no agarran la tiza por lo que los estudiantes no pueden
leer lo que sus maestros escriben, esto puede por lo tanto repercutir en problemas de la
vista. No se cuenta con una biblioteca que tenga libros actualizados que sirvan de apoyo a
los estudiantes para realizar sus tareas. Existen problemas en las relaciones interpersonales
entre docente-docente, Docente Alumno, Alumno-alumno.
Se observa una mala preparación en la comida que reciben los estudiantes en el comedor
del plantel debido a que la dieta no es balanceada los estudiantes carecen de un buen
servicio por lo que se observa que estos botan gran parte de los alimentos suministrados.
Las leyes referidas a la protección del Niño y Adolescente, vinculan su desarrollo socio-
cognitivo al proceso de enseñanza. Es por ello que las Comunidades Educativas juegan un
rol que va más allá de los aspectos económicos y estructurales de la planta física de las
escuelas. Alcanza niveles de complejidad y responsabilidad al incluir aspectos como el
control en el presupuesto y el control a nivel socio educativo, su inmersión en los proyectos
comunitarios escolares y los proyectos de aprendizaje.
La familia no debe ver a la escuela como una guardería, sino como un ente que imparte
educación de forma universal, ya que al involucrar en sus actuaciones a los padres y
representantes, la extensión en el conocimiento se hace también asequible a las
comunidades.
La integración escuela-comunidad, viene dada por la interacción que debe existir entre
docentes-alumnos-representantes, a los fines de cumplimentar el rol que tiene la escuela
dentro de la comunidad que la circunscribe.
Recomendaciones
Dado lo anteriormente expuesto, es posible hacer las siguientes recomendaciones, las
cuales podrían ser tomadas en cuenta a la hora de implementar un programa de educación y
atención al niño y niña. Primero, la concepción actual de Educación Básica afirma que las
dificultades de aprendizaje no deben atribuirse al déficit del alumno sino a la interacción
entre sus características, los factores sociales y ambientales y a las características de la
escolarización. Este cambio conceptual se manifiesta como un desafío en los estamentos
educativos puesto que deben integrar a los estudiantes. Para lo anterior, deben elaborar una
propuesta educativa la que tome como referente el currículum de la escuela ordinaria tal
que no se genere una brecha inalcanzable de diferencia, que finalmente bloquea aún más las
potencialidades de los niños y niñas.
Segundo, para que la escuela y la familia logren una buena integración escolar y social, hay
que poner sólidos cimientos en la estructura familiar. En este punto son de vital importancia
los profesionales de la educación debido a que el hecho de que los padres puedan contar
con profesionales capacitados y comprensivos que les informen, apoyen y orienten,
constituye un elemento de capital importancia para lograr una buena adaptación.
Tercero, hay que ayudar a los niños y niñas a adquirir habilidades de competencia social,
adquisición de hábitos de autonomía e independencia personal, habilidades de
comunicación etc. Más que en la adquisición de conocimientos.
Cuarto, tomar en cuenta dos aspectos en la integración de un niño y niña la flexibilidad que
debe mostrar la administración, la familia y el profesorado, entendida como la capacidad de
adaptación a las necesidades del alumno, a las necesidades de la familia, a los recursos con
los que se cuenta para integrar al niño. Por otro lado, la importancia que tiene en todo este
proceso respetar el proyecto de vida de cada de cada niño con retardo mental
considerándolo como una alternativa tan válida.
Bibliografía
Bitar, S. (2003). Educación Nuestra Riqueza. Editorial Atenas. Segunda Edición.
Chile.
http://www.monografias.com/trabajos61/escuela-comunidad/escuela-comunidad2.shtml
citado el 28/06/2009