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GOBIERNO REGIONAL DE PIURA GERENCIA SUB REGIONAL LUCIANO CASTILLO COLONNA UNIDAD FORMULADORA

MEJORAMIENTO DE LOS SERVICIOS TURÍSTICO PÚBLICOS EN LA FESTIVIDAD DEL SEÑOR CAUTIVO DE AYABACA, EN EL DISTRITO DE AYABACA, PROVINCIA AYABACA- DEPARTAMENTO DE PIURA

CAPITULO II. ASPECTOS GENERALES

Nombre del proyecto y su localización

Definición del nombre del proyecto.

El Nombre del PIP es “MEJORAMIENTO DE LOS SERVICIOS TURÍSTICO PÚBLICOS EN LA FESTIVIDAD DEL SEÑOR CAUTIVO DE AYABACA, EN EL DISTRITO DE AYABACA, PROVINCIA AYABACA- DEPARTAMENTO DE PIURA”

Para determinar el nombre del proyecto se ha tomado en consideración los siguientes criterios.

Cuadro N°027 Criterios para la elección del nombre del PIP.

Criterio

 

Definición

Naturaleza

de

la

Mejoramiento: Intervenciones sobre uno o más factores de producción de una UP orientadas a aumentar la calidad del bien y/o el servicio; lo cual implica cumplir con los estándares de calidad para la prestación de servicios establecidos por el sector competente. Implica la prestación de servicios de mayor calidad a usuarios que ya disponen de él o a igual número de usuarios en mejores condiciones

intervención

Bien o servicio

 

Servicios turístico públicos en la festividad del Señor Cautivo de Ayabaca

Ubicación

 

Se ubica en la ciudad de Ayabaca, Distrito de Ayabaca, Provincia de Ayabaca- Piura.

Fuente: Artículo 3, numeral 3.2 de la Directiva General del SNIP Elaboración Propia

Ubicación del proyecto.

El proyecto se encuentra localizado en:

Región

: Piura

Provincia

: Ayabaca

Distrito

: Ayabaca

Ubigeo distrito: 200201

Ciudad

: Ayabaca

En coordenadas UTM WGS 84 del terreno en donde se proyecta la ejecución del proyecto se ubica en:

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CUADRO N°028 Ubicación de la I.E. en coordenadas UTM WGS 84

Bien

Localidad

Ubigeo

Norte

Este

Altitud

Referencia

turístico

distrito

(msnm)

1

Festividad

Ayabaca

200201

9486314

641099

2817

Parte

del Señor

centro del

Cautivo

terreno

de

Ayabaca

Fuente: Trabajo de campo equipo consultor- informe topográfico.

Macro localización:

MAPA N° 3 Macrolocalización

Provincia de Ayabaca Departamento de Piura Distrito de Ayabaca
Provincia de Ayabaca
Departamento de Piura
Distrito de Ayabaca

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Microlocalización

Dirección

:

Ayabaca

Distrito

:

Ayabaca

Provincia

:

Ayabaca

Departamento

: Piura

Posesionario

: CC.CC. SUYUPAMPA

Predio Rural

: PAMPA DE LIRIO

Área Grafica

: 62859.00 m2

Área Total

: 6.28590 m2

Área Hectáreas

: 6.28590 ha

Perímetro

: 1198.04 ml

El terreno que ocupa donde ejecutará el proyecto tiene un área total de 62,859.00 m2

y 1,198.04 ml, según levantamiento topográfico.

Los linderos son los siguientes:

Por el Norte: camino existente

Por el Sur: carretera Ayabaca- Sullana

Por el Este : Cementerio existente, camino existente

Por el Oeste : Predio de terceros

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MAPA N° 04 Ubicación de la Microlocalización

EN EL DISTRITO DE AYABACA, PROVINCIA AYABACA- DEPARTAMENTO DE PIURA MAPA N° 04 Ubicación de la

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INTITUCIONALIDAD. UNIDAD FORMULADORA

Dentro del ciclo del proyecto se encuentra tres fases del ciclo del proyecto, la Pre inversión que involucra las áreas de la OPI (oficina de programación e inversiones) y la UF (unidad formuladora); la inversión está a carga de la unidad ejecutora y el órgano técnico encargado de la ejecución; la post inversión Operación y Mantenimiento del PIP estará a cargo de la Municipalidad Provincial de Ayabaca.

CUADRO N°029 Unidad Formuladora (UF)

Sector

Gobiernos Regionales

Pliego

Gobierno Regional de Piura

Nombre

Gerencia Subregional Luciano Castillo Colonna (UF)

Personas responsables de formular

Ing. Homero Agurto Laban Arq. Econ. Yoisi Paico Alberca

Responsable de formular

 

Persona responsable de la Unidad Formuladora

Econ. Guillermo Flores Cobeñas

Cargo

Jefe de la Unidad Formuladora

Dirección

Carretera Sullana Tambogrande 1.5 km

Teléfono y correo del responsable de la formuladora

502309 - 504909

De acuerdo a la estructura orgánica del Gobierno Regional Piura – sede central, dentro de la Gerencia General está adscrita la Oficina de Programación de Inversiones que es el órgano de línea encargada de la evaluación y aprobación del presente estudio, y la unidad formuladora de este proyecto está adscrita a la Dirección Sub Regional de Planificación y Presupuesto de la Gerencia Sub Regional Luciano Castillo Colonna; según esta área la unidad Formuladora, tiene por función programar y elaborar estudios de pre inversión de proyectos sociales dentro de la jurisdicción de esta entidad.

UNIDAD EJECUTORA RECOMENDADA.

CUADRO N°030 Unidad Ejecutora (UE)

Sector

Gobiernos Regionales

Pliego

Gobierno Regional de Piura

Nombre

Gerencia Sub Regional Luciano Castillo Colonna.

Persona Responsable de UE

Ing. Rosario Chumacero Córdova

Cargo

Gerente Sub Regional

Dirección

Carretera Sullana Tambogrande 1.5 km

Teléfono

 

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Se recomienda como Unidad Ejecutora al Gerencia Sub Regional Luciano Castillo Colonna por las siguientes razones:

La Unidad Ejecutora propuesta es la Gerencia Sub Regional “Luciano Castillo Colonna” porque cuenta con autonomía técnica, económica y administrativa, asimismo se encuentra registrada en la Dirección General de Presupuesto Público con el código 002-0893 dentro del pliego presupuestal 457 – Gobierno Regional Piura. Cabe señalar que de acuerdo a lo que establece la Ley N°28812, Ley de administración del sector público, artículo 6° la Gerencia Sub Regional “Luciano Castillo Colonna” cuenta con un nivel de desconcentración administrativa para contraer compromisos, devengar gastos y deducir pagos con arreglo a la legislación aplicable y así como registrar información generada por las acciones y operaciones realizadas

La capacidad técnica y operativa para ejecutar el proyecto se puede demostrar mediante experiencia del equipo que se ha conformado para la ejecución de diversos proyectos por parte de la gerencia Sub Regional “Luciano Castillo Colonna” ya que se cuenta con recursos humanos calificados para la ejecución de este tipo de proyectos.

La institución se compromete hasta la elaboración de los estudios definitivos luego realizará las acciones correspondientes para el financiamiento respectivo por otras instituciones del estado debido a que no cuentan con el suficiente presupuesto para la ejecución con recursos propios.

ÓRGANO TÉCNICO RESPONSABLE

Según el Reglamento de Organización de Funciones – ROF.

El Órgano Técnico encargado de coordinar y ejecutar los aspectos técnicos de PIP en la fase de Ejecución será la:

DIRECCIÓN SUB REGIONAL DE INFRAESTRUCTURA DE LA GERENCIA SUB REGIONAL “LCC”

OPERADOR

El Operar del servicio es la Municipalidad Provincial de Ayabaca los cuales han plasmado Compromiso en un documento, que está siendo anexado al estudio de Pre – Inversión (Compromiso de Operación y Mantenimiento), para veracidad del Compromiso.

MARCO DE REFERENCIA

Antecedentes e hitos relevantes del proyecto.

No existen intentos anteriores de solución en cuanto a proyectos de inversión.

El 01 de octubre del año 2013 mediante resolución Viceministerial N°063-2013- VMPCIC_MC Declara Patrimonio Cultural de la Nación a la Peregrinación y Festividad del Señor Cautivo de Ayabaca, que se celebra entre los días 12 y 14 de octubre de

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cada año, por ser una de las expresiones de fe y devoción de mayor convocatoria en el territorio nacional, y un importante referente de identidad colectiva para sus devotos.

Existe una gran inquietud de las autoridades locales y regionales para solucionar el problema de riesgo que tienen los visitantes al distrito de Ayabaca y los pobladores del mismo distrito en la fecha de la fiesta religiosa del señor Cautivo de Ayabaca, fecha donde este lugar alberga a cientos de peregrinos y fieles devotos, los cuales no cuentan con ningún tipo de seguridad ante cualquier evento natural o humano que pueda ocurrir.

No existe un lugar de esparcimiento para descanso, servicios higiénicos, lugar donde los peregrinos puedan acampar a la hora de llegar a la zona o después de hacer su oración a Sr. Cautivo, la plaza de armas es un lugar donde todos en la fiesta hacen uso de ellas causando un caos y desorden.

Por dicho motivo es que las autoridades regionales junto con las autoridades locales priorizaron el PIP denominado “MEJORAMIENTO DE LOS SERVICIOS TURÍSTICO PÚBLICOS EN LA FESTIVIDAD DEL SEÑOR CAUTIVO DE AYABACA, EN EL DISTRITO DE AYABACA, PROVINCIA AYABACA- DEPARTAMENTO DE PIURA”, para lograr el descongestionamiento de la ciudad de Ayabaca en la fiesta de señor Cautivo y así poder brindarle un mejor espacio al visitante a la hora de acudir a dicha fiesta religiosa de vital importancia para la Provincia de Ayabaca.

Por dicho motivo es que se solicitó a la Comunidad Campesina de Suyupampa la donación de un terreno para poder proyectar el complejo que logre descongestionar la ciudad de Ayabaca en la fiesta del señor Cautivo de Ayabaca.

El predio Rural ubicado en Pampa de Lirio con un perímetro de 2,973.40 ml y un área total de 6.28 hectáreas, según levantamiento topográfico.

Los linderos son los siguientes:

Por el Norte: camino existente

Por el Sur: carretera Ayabaca- Sullana

Por el Este : Cementerio existente, camino existente

Por el Oeste : Predio de terceros

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MAPA N° 05 ESPACIO DONDE SE PROYECTARÁ EL PIP

DE PIURA MAPA N° 05 ESPACIO DONDE SE PROYECTARÁ EL PIP La comunidad Campesina de Suyupampa

La comunidad Campesina de Suyupampa mediante acuerdo de mayoria de sus socios donaron dicho terreno para la proyeccion de dicho complejo.

El cual se inscribira en registros públicos a nombre de la Municipalidad Distrital de Ayabaca para que se pueda proceder a la ejecucion de dicho PIP de mucha importancia para el desarrollo de la Provincia de Ayabaca.

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CUADRO N°031 Cronograma de Antecedentes

Año 2016

 

Fines de año 2016

22 de diciembre del 2016

Priorización de

PIP

por

Se firmó el acta de donación de terreno por parte de la comunidad campesina de Suyupampa

Se firmó contrato para la elaboración del PIP

parte

del

Gobierno

Regional y local

 

Compatibilidad del proyecto con lineamientos y planes.

MARCO NORMATIVO

MARCO NORMATIVO DE CONTRATACIONES DEL ESTADO. Ley de Contrataciones del Estado N°30225 Reglamento de la Ley de Contrataciones del Estado (aprobado mediante D.S. N° 350-2015-EF).

MARCO NORMATIVO DEL SISTEMA NACIONAL DE INVERSIÓN PÚBLICA.

Ley Nº 27293, Ley del Sistema Nacional de Inversión Pública. D.S. Nº 102-2007-EF, Nuevo Reglamento de la Ley del Sistema Nacional de Inversión Pública. Resolución Directoral Nº 003-2011-EF/68.01, aprueba Directiva General del Sistema Nacional de Inversión Pública.

Ley del Sistema Nacional de Inversión Pública Ley Nº 27293. Se crea a mediados del año 2000. Reglamento aprobado por Decreto Supremo N°102-2007-EF y la actual Directiva General Del Sistema Nacional de Inversión Pública Nº 001-2011-EF/68.01, aprobada con Resolución Directoral N° 003-

2011-EF/68.01

D.S. N° 102-2007-EF - Reglamento del Sistema Nacional de Inversión Pública (DS Concordado) Publicado el 19 de Julio de 2007. En vigencia desde el 02 Agosto de 2007 y Modificado por Decreto Supremo Nº 185-2007-EF, publicado el 24 de Noviembre de 2007 y 039-2008-EF.

Resolución Directoral R.D. Nº 003-2011-EF/68.01 - Directiva General del Sistema Nacional de Inversión Pública. Publicada el 09 de abril del 2011. En vigencia desde el 10 de abril del 2011 que aprueba la Directiva N° 003-2011-EF/68.01, Directiva General del Sistema Nacional de Inversión Pública.

MARCO NORMATIVO SECTORIAL.

Ley General de Turismo – Ley Nº 29408

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Reglamento de la Ley General de Turismo – D.S. 003-2010-MINCETUR

Plan Estratégico Nacional de Turismo – PENTUR 2012-2021

Plan Nacional de Calidad Turística del Perú - CALTUR

Ley de Protección y Defensa del Turista – Ley Nº 28982

Plan Estratégico Regional de Turismo de la Región – PERTUR

Ley de Patrimonio Cultural- Ley 28296

Ley de Áreas Naturales Protegidas - Ley Nº 26834

Turismo Norma Técnica Peruana 2010

Manual de Señalización Turística del Perú

Reglamento de Señalización Vial

Reglamento en Áreas Naturales Protegidas

Reglamento de Canotaje Turístico. Decreto Supremo Nº 004-2008- MINCETUR

MARCO NORMATIVO NACIONAL

Ley Nº 27972 - Ley Orgánica de Municipalidades. Reglamento Nacional de Edificaciones – RNE. Ley Orgánica de Gobiernos Regionales – Ley N° 27867- Art. 63º. - Funciones en materia de Turismo.

Ley General del turismo

La Ley N° 29408 – Ley General de Turismo y el Plan Estratégico Nacional de Turismo (PENTUR) conforman el marco estratégico para desarrollar la actividad turística, siendo uno de sus principales fundamentos la promoción de inversiones y la articulación de los actores públicos y privados del ámbito nacional, regional y local.

Dentro de los lineamientos del PENTUR (Plan Estratégico Nacional de Turismo 2009 -2011), establece:

Promover la cultura turística y la seguridad para el visitante (Plan Anual de inversiones 2007-2013), Desarrollar una oferta turística competitiva y sostenible (Plan Estratégico Regional de Turismo), Promover una demanda sostenida del turismo (Plan de Marketing Nacional por Destino), Fortalecer las capacidades de las instituciones vinculadas con la actividad turística (Plan de Desarrollo Turístico Nacional del Perú, Plan Maestro de Desarrollo Turístico Nacional del Perú).

El Plan Estratégico Nacional de Turismo (PENTUR)

El Plan Estratégico Nacional de Turismo (PENTUR) tiene como misión:

“Organizar, promover y dirigir el desarrollo sostenible y competitivo de la actividad turística del Perú, mediante procesos integradores, concertados y descentralizados, impulsando el desarrollo económico y social, generando

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empleo digno que mejore la calidad de vida de la población y garantizando la valoración y conservación del patrimonio nacional histórico, natural y cultural”. Tiene por

Objetivos:

Identificar los productos turísticos que cuenten con potencial para ser comercializados, así como las necesidades de infraestructura básica y de servicios que éstos presentan. Diseñar e implementar un programa descentralizado y concertado que asegure y priorice la recuperación, protección, puesta en valor y sostenibilidad de los monumentos arqueológicos del país.

Implementar el Programa Nacional de Señalización Turística.

Promocionar nuevos circuitos turísticos, a propuesta de las autoridades nacionales, regionales, locales o gremios empresariales.

Promocionar nuevos circuitos turísticos, a propuesta de las autoridades nacionales, regionales, locales o gremios empresariales. El proyecto se enmarca dentro de los Objetivos del Plan Estratégico Nacional de Turismo (PENTUR). Asimismo está vinculado con la finalidad del Instituto Nacional de Cultura (INC), que es:

Instituto Nacional de Cultura (INC)

Es el Organismo rector responsable de la promoción y desarrollo de las manifestaciones culturales del país y de la investigación, preservación, conservación, restauración, difusión y promoción del Patrimonio Cultural de la Nación (Art. 2 D.S. N°017-2003.ED). Tiene como finalidad es afirmar la identidad nacional mediante la ejecución descentralizada de acciones de investigación, protección, conservación, puesta en valor, promoción y difusión del patrimonio cultural de la Nación y el fenómeno del desarrollo

cultural, con la participación activa de la comunidad sector público y privado. (Art. 4 D.S. N°017-2003.ED).

Plan Estratégico Nacional de Turismo – PENTUR 2012-2021

El

estratégicos,

Plan

Estratégico

Nacional

de

Turismo

se

Visión del sector Turismo al 2021

compone

de

9

objetivos

Al 2021, el Perú será reconocido a nivel mundial como un destino referente por su oferta multitemática, servicios de excelencia y por su contribución al desarrollo sostenible del país.

Misión del PENTUR 2012-2021

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Brindar los lineamientos estratégicos nacionales, en materia de turismo, para trabajar articuladamente en la consolidación del Perú como un destino turístico competitivo y sostenible, donde el turista viva experiencias únicas, y se contribuya a mejorar la calidad de vida de los peruanos

Plan Estratégico Regional de Turismo de la Región – PERTUR Piura 2011-

2021

El proyecto se enmarca también dentro de los lineamientos de La Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo Piura que tiene como Misión:

Contribuir al desarrollo, consolidación y promoción del Comercio Exterior, el Turismo y la Artesanía en la Región Piura, a través de un proceso concertado; propiciando mejorar la calidad de vida en forma sostenible, revalorizando la riqueza cultural y ambiental, promoviendo la competitividad de las empresas vinculadas al sector optimizando la calidad de los servicios, buscando posicionarse en los estándares internacionales.

Plan de desarrollo concertado de la Provincia de Ayabaca

Eje estratégico 4: Desarrollo económico y competitividad

OBJETIVO PROVINCIAL: Modernización de las actividades económicas sostenibles en torno a la agricultura, ganadería, agroindustria, artesanía y turismo, con el apoyo de la inversión pública y privada.

El objetivo es lograr una economía fortalecida, dinámica y diversificada, integrada competitivamente a la economía mundial y con un mercado interno desarrollado, en un marco de reglas estables que promuevan la inversión privada con alta generación de empleo y elevada productividad del trabajo.

Objetivo específico 2:

Estructura productiva diversificada, competitiva, sostenible y con alto valor agregado y productividad

Acciones estratégicas

Promover el turismo mediante incentivos tributarios y la simplificación de trámites para la construcción de hoteles e infraestructura adecuada y la formación de recursos humanos competentes.

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CUADRO N° 032 Matriz de consistencia con los lineamientos de política

Objetivo

 

Los visitantes a la ciudad de Ayabaca para la fiesta del señor cautivo reciben los servicios turísticos públicos de manera adecuada.

Componente 1

 

Existencia de infraestructura adecuada para brindar un buen servicio de turísticos públicos.

Componente 2

 

Adecuada Prestación de los servicios de fe y adoración sin riesgo.

Componente 3

 

Eficiente gestión en el manejo de brindar los servicios turísticos públicos para la festividad del Sr. Cautivo.

Instrumentos

 

Lineamientos asociados

Consistencia del proyecto

Ley General del turismo

Promover la cultura turística y la seguridad para el visitante (Plan Anual de inversiones 2007-2013), Desarrollar una oferta turística competitiva y sostenible (Plan Estratégico Regional de Turismo), Promover una demanda sostenida del turismo (Plan de Marketing Nacional por Destino), Fortalecer las capacidades de las instituciones vinculadas con la actividad turística (Plan de Desarrollo Turístico Nacional del Perú, Plan Maestro de Desarrollo Turístico Nacional del Perú).

Los componentes del proyecto consideran la infraestructura, los servicios y las condiciones de salubridad, por lo que este es consistente con la política.

El

Plan

Estratégico

Promocionar nuevos circuitos turísticos, a propuesta de las autoridades nacionales, regionales, locales o gremios empresariales.

El proyecto se enmarca dentro de los Objetivos del Plan Estratégico Nacional de Turismo (PENTUR). Asimismo está vinculado con la finalidad del Instituto Nacional de Cultura (INC),

Nacional

de

Turismo

(PENTUR)

 

Plan Estratégico Nacional de Turismo – PENTUR 2012-

Identificar los productos turísticos que cuenten con potencial para ser comercializados, así

El objetivo del PIP es dar un adecuado servicio al turista.

2021

como las necesidades de infraestructura básica y de servicios que éstos presentan

Plan Estratégico Regional de Turismo de la Región – PERTUR Piura 2011-2021

El proyecto se enmarca también dentro de los lineamientos de La Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo Piura que tiene como Misión: Contribuir al desarrollo, consolidación y promoción del Comercio Exterior, el Turismo y la Artesanía en la Región Piura, a través de un proceso concertado; propiciando mejorar la calidad de vida en forma sostenible, revalorizando la riqueza cultural y ambiental, promoviendo la competitividad de las empresas vinculadas al sector optimizando la calidad de los servicios, buscando posicionarse en los estándares internacionales.

Los componentes del proyecto consideran la infraestructura y adecuados servicios que el turismo se encuentre satisfecho y quiera volver a regresar.

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Plan

de

desarrollo

Promover el turismo mediante incentivos tributarios y la simplificación de trámites para la construcción de hoteles e infraestructura adecuada y la formación de recursos humanos competentes

El objetivo del PIP es dar un adecuado servicio al turista.

concertado

de

la

Provincia

de Ayabaca

 

Elaboración: Equipo Formulador

Clasificador funcional programático.

FUNCIÓN 09: Turismo Corresponde al nivel máximo de agregación de las acciones orientadas a promover el desarrollo sostenible y competitivo de la actividad turística, con el propósito de mejorar el bienestar integral de los ciudadanos, generando empleo digno y garantizando la valoración y conservación del patrimonio nacional histórico, natural y cultural.

DIVISIÓN FUNCIONAL 022: Turismo Conjunto de acciones orientadas a promover el desarrollo sostenible y competitivo de la actividad turística, con el propósito de mejorar el bienestar integral de los ciudadanos, generando empleo digno y garantizando la valoración y conservación del patrimonio nacional histórico, natural y cultural.

GRUPO FUNCIONAL 0045: Promoción del turismo Comprende las acciones orientadas a promover el desarrollo sostenible y competitivo de la actividad turística, mediante la generación de potencialidades nacionales en el sector, divulgación y promoción del patrimonio cultural y de las bellezas

Responsable: COMERCIO EXTERIOR Y TURISMO

CUADRO N°033

Sector Responsable

Turismo

Función 09

Turismo

División Funcional 022

Turismo

Grupo funcional 0045

Promoción del turismo

Responsable

Comercio Exterior y Turismo

Instrumento con que se prioriza el PIP

El gobierno regional mediante la Gerencia Sub regional Luciano Castillo Colonna incorporando en el PIA del año 2017 ha priorizado la realización del PIP.

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CAPITULO III. IDENTIFICACION

3.1 Diagnóstico de la situación actual

El diagnóstico de la situación actual del proyecto en mención será importante para la definición del problema y para la determinación del planteamiento del proyecto.

Para desarrollar este diagnóstico, identificaremos y establecemos claramente el área de estudio, para luego desarrollar el diagnóstico considerando los tres ejes señalados, Área de Estudio, Involucrados y Servicios.

Así mismo se presenta a continuación el esquema del diagnóstico de la situación actual donde se puede identificar el análisis que se presentara en cada diagnóstico.

Esquema N°01

que se presentara en cada diagnóstico. Esquema N°01 3.1.1 Diagnostico del área de estudio. Para el

3.1.1 Diagnostico del área de estudio.

Para el caso de un PIP en el sector turismo, el área de estudio es igual al área de influencia. Con la identificación del área de estudio, definiendo la “Unidad Productiva de Turismo” (recurso turístico + centro soporte + accesibilidad entre ellos).

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A. Caracterización del área de estudio.

Caracterización del recurso turístico.

El recurso turístico es la Fiesta del Señor Cautivo de Ayabaca

El proyecto busca aprovechar el Recurso Turístico: Fiesta del señor Cautivo de Ayabaca en Atractivo Turístico y que permita convertirse en un Producto Turístico, dándole las condiciones adecuadas.

Esquema N°02

dándole las condiciones adecuadas. Esquema N°02 El recurso turístico a intervenir es denominado “Fiesta

El recurso turístico a intervenir es denominado “Fiesta del señor cautivo de Ayabaca”, según el Inventario de Recursos Turísticos del Ministerio de Comercio Exterior y Turismo MINCETUR se debería clasificar de la siguiente manera.

Es clasificado de la siguiente manera:

Categoría: Manifestaciones Culturales Tipo: Arquitectura y Espacios Urbanos Subtipo: complejo de esparcimiento

Geográficamente se encuentra ubicado en:

Departamento: Piura Provincia: Ayabaca Distrito: Ayabaca

Descripción del Recurso Turístico: Fiesta del Señor Cautivo de Ayabaca

Dicha fiesta el día central es el 13 de octubre: Señor Cautivo de Ayabaca.

La ciudad cuenta con una gran devoción religiosa, por su Santo Patrono el Señor Cautivo, representado en la figura de un “Ecce Homo”, que parece haberse inspirado,

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por una parte, en el Cristo de Medinaceli, España, y por otra parte, en las tradiciones religiosas locales. La festividad del Señor Cautivo, cuyo día central es el 13 de octubre, atrae gran cantidad de fieles, quienes llegan en peregrinación, de diferentes zonas norteñas del Perú e incluso desde el Ecuador. Algunos grupos de peregrinos, que recorren unos 2,500 kilómetros de distancia y llegan caminando a Ayabaca desde Tacna, en el sur del Perú, convierten a esta peregrinación en la más extensa del continente. Una festividad secundaria del Señor Cautivo se realiza el 1 de enero, con participación de campesinos de la costa que acuden en petición de agua o agradecimiento por las lluvias.

Imagen N°01

de agua o agradecimiento por las lluvias. Imagen N°01 Se celebra todos los años, los días

Se celebra todos los años, los días 12, 13 y 14 de octubre.

La imagen sale en procesión el 1 de enero de cada año, con motivo de la celebración de Año Nuevo, acompañada por miles de feligreses, que piden milagros por su salud y economía.

Esta fiesta de gran envergadura en la región, se inicia con la retreta de la banda musical del pueblo de Ayabaca (ubicado a 211 km de la ciudad de Piura). En el día central de la festividad, se lleva en procesión por las calles del pueblo, la bella imagen de Jesús-un metro ochenta de estatura, con las manos cruzadas que lleva una corona de oro sobre su cabeza y va vestido con un hábito morado, bordado con hilos de oro.

Las calles de dicho recorrido, son previamente alfombradas con flores y Ayabaca se inmersa en el humo de velas, cirios, inciensos y sahumerios. Para cerrar la fiesta se realiza una misa en la plaza de armas de la ciudad. Al finalizar la ceremonia, los peregrinos duermen en la iglesia para mostrarle al señor su fe.

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Imagen N°02

PROVINCIA AYABACA- DEPARTAMENTO DE PIURA Imagen N°02 El Señor Cautivo de Ayabaca es una de las

El Señor Cautivo de Ayabaca es una de las imágenes que más pasión despierta en los fieles. El templo principal de la Sagrada Virgen del Pilar, que alberga la imagen del Señor Cautivo de Ayabaca tallado en madera de cedro, se llena de devotos peruanos, ecuatorianos, colombianos o bolivianos, que son recibidos con mucha alegría y cordialidad por los ayabaquinos.

Imagen N°03

colombianos o bolivianos, que son recibidos con mucha alegría y cordialidad por los ayabaquinos. Imagen N°03

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El 13 de octubre de cada año se celebra en Ayabaca la festividad en honor al «Milagroso Señor Cautivo» de dicha provincia de la serranía Piurana. En esos días de fiesta, Ayabaca es abarrotada por miles de personas que vienen de diferentes partes del Perú y del extranjero a pedir milagros a la imagen santa del Señor de Ayabaca. Esta festividad es objeto de una gran devoción que va desde peregrinos que llevan una cruz a cuestas a otros que llegan a dicha localidad apenas con sus mochilas. Con ellos traen instrumentos musicales y sus canciones atenúan la caminata del trayecto hacia la Tierra del Cautivo. Estos grupos de peregrinos son llamados "Hermandades". Las autoridades colaboran con la fe de los peregrinos, socorriéndolos durante el trayecto.

Historia y tradición del señor cautivo de Ayabaca

Según cuenta la historia por el año 1751, época, pues, en que el sentimiento greco romano se preparaba a echar sus raíces. Dejemos por un momento la historia y entremos de lleno a la tradición.

Se cuenta que un día los moradores del lugar, fueron iluminados por una divina idea, y si podemos resumirla en palabras ella sintetizaba una gran aspiración: tener a un Patrono. Fue así como días después de la revelación dos individuos encargados de hacer cumplir el propósito se dirigieron con dirección a los pueblos vecinos del norte, (Ecuador) dónde tenían noticias que residían unos escultores.

No habían caminado mucho los caminantes, que digo, habían hecho más de una jornada, cuando de repente, se dieron de manos a boca con dos caballeros de blanco ropaje, que a propósito habían sido escultores y que interrogados por los unos y requeridos por los otros, se comprometieron a hacer la obra en cuestión; pero antes, quedaron convenidos en no ser interrumpidos por persona alguna, que para esto les bastaba que los alimentos se les dejara a la hora matutina. Tal se dijo y tal se hizo.

La obra había comenzado. No bien empezaba a rayar el alba, cuando las buenas gentes, alegres y contagiadas por el canto de las avecillas mañaneras, se dirigían al lugar convenido, no era otro que a una ventana de un cuarto contiguo a la rústica Iglesia; donde hoy, exactamente, se levanta el Palacio Municipal. Ocho días después caballos y caballeros habían desaparecido. Los vecinos, recelando de haber sido burlados por apócrifos escultores, penetraron de lleno al cuarto del aposento, y ante obra tan maestra, el desmentido no tuvo necesidad de ser, y lejos de oírse improperios se dejaron oír voces musicales, voces de júbilo, voces de admiración. ¡Oh! Voces que más que cantos polífonos dieron al acontecimiento el mismo significado del canto hosanna, o lo es lo mismo, hosanna en las alturas y paz en los hombres de buena voluntad!.

La suprema perfección de Jesús en el Cautiverio, había sido modelada.

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Imagen N°04

PROVINCIA AYABACA- DEPARTAMENTO DE PIURA Imagen N°04 Las viandas que nadie había reparado en ellas, se

Las viandas que nadie había reparado en ellas, se conservaban intactas; las bacterias habían hecho ausencia. Verdades tan patéticas, vinieron a dar la afirmación de que el Señor había sido obra de manos divinas. Así también afirma la tradición, que el tronco del cedro, del que es parte, ha muchos años todavía se conservaba y que un leñador en su afán de apropiarse del material de su oficio le pego de hachazos y derramó sangre. El cedro, madera en cuestión se dice fue traído del cerro que se le denomina el Sahumerio, perteneciente a la jurisdicción de Jililí.

Incursionemos dentro de la historia. La idea de tener un patrono no salió propiamente de los moradores del lugar, sino de un genial Sacerdote apellidado García Guerrero, el cual ocupaba por ese tiempo el Curato de la Parroquia por ausencia del propio. Dos años después de la aparición del Señor se formaba la Primera Cofradía, cuya fecha data de 1753. Esta Cofradía no fue integrada por elemento nativo, sino por el español, a excepción de dos Alcaldes de los ayllus vecinos. He aquí la nómina: Eusebio García Guerrero, Notario del Público; Jacinto Fuentes, José de Zorrilla, Laureano Zerezo de la Calle, Agustín del Campo de Rosillo, Eusebio Sánchez Maldonado, Capitán Nicolás Zerezo de la Calle y los Alcaldes Justino Culquicondor y Manuel Nonajulca.

La celebración de la Fiesta del Señor a poco de haber sido organizada adquirió gran auge. En vía de ilustración transcribimos de los viejos manuscritos del libro de Cofradía del Señor, el texto del documento posterior al primero o sea un año después

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de fundada esta: “En el pueblo de las Ayabaca, en 14 del mes de Octubre de 1754, habiéndose juntado en la Iglesia Parroquial de este otro pueblo, todos los esclavos de Jesús y venerado a son de campana como es uso y costumbre y en presencia del licenciado don Pablo Correa de Acuña, Cura lugarteniente , por ausencia del Presbítero, para elegir nuevos Priostes para el presente venidero del año de 1755. A la voz de todos y cada uno de exponer eligieron por Prioste a don Domingo Maldonado; Priosta doña Ana de Fuentes; Mayordomo de Comedias don José del Campo Rosillo; Mayordomo de Toros don Ramón Flores y de Fuegos Julián Campoverde; de Saraos Julio Calderón, Julio de Arízaga y Andrés Guerrero. Con lo cual se cerró esta elección quedando todos gustosos y su merced, el señor Cura lo aprobó y confirmó y lo firmó de lo que doy fe.- (Firmado) Pablo Correa de Acuña y Eusebio García Guerrero, Notario del Público”.

En este mismo año quedó organizada la Cofradía del Señor entre el elemento aborigen.

La Fiesta del Señor Cautivo desde sus primeros albores fue todo un acontecimiento. Los campesinos contribuían con animados programas, en que estaban incluidos los repiques de campanas, comitivas, carrera de venado, matada del cuy, danzas y entremeses. Los programas ofrecidos por el elemento español eran: los grandes saraos, las comedias, los fuegos de salón, las corridas de toro-gente y las luminarias que como teas luminosas parpadeaban su luz en los contornos de la rústica Iglesia.

Fue así que por los años de 1755, por primera vez la Procesión del Señor Cautivo hacía su recorrido por las tortuosas callejas del villorrio. Danzas aborígenes le daban animosidad.

Pronto la portentosidad del Señor tuvo de extenderse hacia la costa del sur. Citaremos un caso curioso: en el año 1773 y siguientes, un individuo llamado Pascual Abad, comparsaba por los valles de Tumbes, Colán y del Chira, con una pequeña efigie del cautivo, que en el decir de los viejos manuscritos era la misma expresión del Señor; al son del pingullo y tambor, pedía limosna para aumentar los fondos y dar con ellos mayor solemnidad a la fiesta del 13 de Octubre. Secundando este ejemplo, un devoto, hijo genuino del pueblo de Chocán, anexo a la Doctrina de Ayabaca, mandó modelar otro Cautivo el que también recorría por el mismo valle, estableciéndose en el pueblo de Querecotillo, de aquí que los devotos le principiaran a llamar el Señor de Chocán. Tal es, pues, la historia y tal la tradición de la Portentosa Imagen que hoy como ayer veneramos.

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Imagen N°05

PROVINCIA AYABACA- DEPARTAMENTO DE PIURA Imagen N°05 Circuito, corredor a los que pertenece el recurso

Circuito, corredor a los que pertenece el recurso turístico.

Turismo Religioso

El turismo de fe se extiende por todo el mundo y abarca las distintas denominaciones religiosas. En el mundo islámico, La Meca, en Arabia Saudita, es un centro de peregrinaje que recibe al año más de 15 millones de fieles. La Basílica de San Pedro en Roma es visitada todos los años por unos 20 millones de personas, la gran mayoría católicos. Hay otros muchos centros de peregrinaje en el mundo islámico, cristiano, hindú, budista y otras religiones que son de una dimensión menor a las referidas, pero que no dejan de ser muy importantes para el sostenimiento de las comunidades donde están situadas. Sin ellas, su reproducción económica estaría amenazada.

Según los datos de la Organización Mundial de Turismo -OMT-, el turismo religioso mueve a unos 300 millones de viajeros en el mundo, quienes con la intensión de visitar los lugares emblemáticos de las distintas religiones, generan unos 17 398 millones de dólares aproximadamente.

Cerca de la mitad de esos 300 millones de personas viaja a santuarios relacionados con la fe cristiana, siendo los lugares más visitados en el mundo la catedral de

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Guadalupe de México, con 10 millones de visitantes al año, San Pedro del Vaticano (7 millones), Jerusalén (6 millones), Fátima (4.5 millones) y Santiago de Compostela (4.5 millones).

En el año 2016 Unos 3.000 turistas visitan Ayabaca mensualmente, según la Dirección Regional de Turismo, y los días de la fiesta del Señor Cautivo –12, 13 y 14 de octubre–, la cifra bordea las 80.000 personas.

Imagen N°06

la cifra bordea las 80.000 personas. Imagen N°06 El Circuito Turístico Religioso Dicha fiesta el día

El Circuito Turístico Religioso

Dicha fiesta el día central es el 13 de octubre: Señor Cautivo de Ayabaca.

La ciudad cuenta con una gran devoción religiosa, por su Santo Patrono el Señor Cautivo, representado en la figura de un “Ecce Homo”, que parece haberse inspirado, por una parte, en el Cristo de Medinaceli, España, y por otra parte, en las tradiciones religiosas locales. La festividad del Señor Cautivo, cuyo día central es el 13 de octubre, atrae gran cantidad de fieles, quienes llegan en peregrinación, de diferentes zonas norteñas del Perú e incluso desde el Ecuador. Algunos grupos de peregrinos, que recorren unos 2,500 kilómetros de distancia y llegan caminando a Ayabaca desde Tacna, en el sur del Perú, convierten a esta peregrinación en la más extensa del continente. Una festividad secundaria del Señor Cautivo se realiza el 1 de enero, con participación de campesinos de la costa que acuden en petición de agua o agradecimiento por las lluvias.

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Se sabe de personas con delitos leves purgando cárcel y que obtienen permiso para retirarse de la penitenciaría y cumplir con su promesa de "peregrinar" hacia el Divino Cautivo. Cumplida tal promesa regresan a su prisión. Ayabaca es una ciudad ubicada en la sierra de Piura, con un bello paisaje andino y clima saludable.

En esta ciudad, se respira una gran devoción religiosa por el Señor Cautivo, santo patrón de la ciudad. Esta fiesta atrae una gran cantidad de fieles, quienes llegan en peregrinación, de diferentes zonas norteñas del Perú e incluso de Ecuador.

Imagen N°07

zonas norteñas del Perú e incluso de Ecuador. Imagen N°07 “Desde lejos he venido, desde lejos

“Desde lejos he venido, desde lejos he venido, para ver a mi Cautivo, para ver a mi Cautivo” “Gracias Cautivo, gracias Señor, por habernos hecho llegar a ti”… “Por tu día Señor Cautivo, te deseamos felicidades”

Estas son algunas frases de las decenas de coros que con furor se escuchan contagiantes en la iglesia, en la Plaza de Armas y en las estrechas calles de Ayabaca, esa andina ciudad de la región Piura, convertida en un verdadero santuario místico. Aquellas melodías, generalmente, son música de pasillos (ecuatorianas) con letra compuesta y adaptada para dedicarla al Señor Cautivo, y que la misma Iglesia ha compilado en un CD con 90 temas para ofertar a los devotos. El día central de la festividad es el 13 de octubre, pero se celebra durante todo el mes.

Es tanta la fe al Señor Cautivo que el dolor y el sacrificio se ha convertido en el mejor regalo de sus devotos y peregrinos. La cera derretida entre los dedos es la parte final, previamente muchos han debido hacer un largo peregrinaje de cientos de kilómetros para llegar a esta nueva tierra santa. Había algunos que emprendieron su caminata en

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junio y julio desde Arica (Chile), Tacna e Ica, y otros de otras ciudades más cercanas en fechas posteriores. El recorrido más largo es de 2,500 kilómetros, desde frontera sur al norte.

Estos peregrinos, vestidos con su manto morado, suelen llevar una imagen del Señor Cautivo entre sus manos o cargar una cruz, cuyo peso se aligera con una pequeña rueda, en uno de sus extremos, la misma que también impide que la madera se deteriore.

Claudio Quiroz Flores, vicepresidente de la Hermandad de Chulucanas, lleva 18 años de peregrinaje y dice que este sacrificio no es nada comparado con el milagro que le

hizo el Señor Cautivo (curación de su madre que tenía los pies y manos inmovilizados,

a quien no sanaban los médicos ni los curanderos).

“Los médicos me dijeron que espere lo peor, sin embargo después de frotar el algodón

y darle varios remedios caseros sanó como un relámpago, fue un milagro. Desde

entonces decidí caminar hasta el Cautivo Moreno me lo permita”, añade. Reconoce que en el camino hay mucha gente solidaria que les provee agua, frutas y alimentos

que ellos consumen al paso porque no pueden llevar tanto peso. Tampoco suelen llevar dinero porque también tienen encuentros con delincuentes, pero sobretodo porque se trata de un peregrinaje.

En este trayecto, los caminantes de la fe no solo llevan consigo sus peticiones, sino que su esfuerzo sirve para derramar su fe sobre otras personas que padecen algún mal y no pueden llegar hasta Ayabaca para contársela al Señor Cautivo. Estos frotan un trozo de algodón en la parte donde se concentra su dolor y lo entregan a los peregrinos para que estos hagan lo propio en el manto de la imagen, o les encargan fotos, dijes u otros objetos menores.

Una experiencia la narra el sr. Mauricio de la Cruz, un taxista trujillano, asegura no conocer directamente al Señor Cautivo, pero el año pasado padecía un intenso dolor al estómago y estaban a punto de practicarle una cirugía, hasta que un día se topó con unos peregrinos, a los que, compadecido de su esfuerzo, les ofreció unas refrescantes bebidas, mientras ellos le contaban la fuerza milagrosa de su fe, y se ofrecieron llevarle ese algodón. Con sorpresa, Mauricio, revela que después del día central de la fiesta, la dolencia desapareció.

El sacrificio no termina con esa larga caminata, sino que algunos al llegar a la entrada de la ciudad, se inclinan, remangan su pantalón e inicia su desplazamiento de rodillas

o arrastrándose, con la fotografía de la persona beneficiada con el milagro (hermano, madre, padre o hijo) y su pesada mochila en su espalda; entre ellos encontramos varones, mujeres, niños, jóvenes y adolescentes.

Pero este dolor es amenguado con los cantos de los improvisados músicos que, con sus tambores, guitarras, trompetas, charangos, acompañan a estos creyentes y panderetas, acompañan ese recorrido; aunque eso no impide que ante tanto dolor muchos visitantes dejen escapar sus lágrimas; y les ofrezcan una bebida reconfortante.

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Así llegan hasta la puerta del templo donde se yerguen para ascender por las escaleras y besar o envolver su rostro con el manto del “Cautivito”. Este es el momento de mayor plenitud para un devoto o peregrino, es el instante en que dejar escapar sus oraciones y deseos más profundos, acompañados de lágrimas, a la vez que frotan los algodones, fotos, dijes; otros esparcen le fragancias y lociones.

Una vez cumplida la promesa retornan en repletos camiones. Esta es la movilidad “oficial” de los peregrinos porque no tienen el suficiente dinero para sufragar el costo elevado de un pasaje en bus, pero lo importante es la satisfacción del haber estado ante “su Negrito”.

LA PROCESION

Otros han decidido que su promesa termina luego de participar en alguna de las multitudinarias procesiones del 12, 13 o 14 de octubre, lo cual incluye cargar la imagen o solo acompañarlo en su recorrido.

Antes de la procesión el mismo obispo de la diócesis de Chulucanas, Daniel Turley Murphy, oficia la misma en el frontis de la iglesia, mientras los feligreses escuchan en una plaza repleta, entre los que se avistan niños en hombros de sus padres, soportando el intenso sol, pero sin dejar de avivar, cantar, aplaudir y agitar las imágenes que llevan consigo hasta que llega el momento de la comunión cuando al menos 10 sacerdotes se internan entre la multitud para llegar hasta los que están aptos a recibir el “cuerpo de Cristo”.

Otro desborde de emociones se desencadena al momento que el sacerdote procede a bendecir las decenas de imágenes, agua y otros objetos, tras lo cual la imagen parte en hombros de los miembros de las hermandades que se han inscrito para tener la dicha de cargarla. El 12 sale precedida por la Virgen del Pilar, el 13 el Cautivo solo y el 14 nuevamente, pero sólo para ser venerado por los lugareños.

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Imagen N°08

PROVINCIA AYABACA- DEPARTAMENTO DE PIURA Imagen N°08 La concurrencia es tanta que del piso del templo

La concurrencia es tanta que del piso del templo y de los candelabros este año se

recogieron al menos 55 quintales de cera derretida, labor que se cumple a cada momento para evitar la excesiva concentración.

• EL SIGNOD E LA FE

De regreso a casa, mientras saboreo un bocadillo (dulce típico preparado con chancaca y maní tostado), por la ventana del bus admiro ese paisaje que se abre paso a los costados de la serpenteante carretera, trazada entre los escarpados cerros que llegan hasta los 3990 m.s.n.m.; pero no puedo apartar de mi memoria esas imágenes

de

rostros llorosos, codos y rodillas sangrantes, labios resecos y rostros compungidos,

y

niños contritos, con vinchas en sus cabezas, aplaudiendo y cantando

incesantemente, sin importarles el frió, ni el calor, ni esas largas colas.

¿Por qué tanto sacrificio? Esta vez entendí que ese esfuerzo es el signo de la fe. El monseñor, Daniel Turley Murphy, explica que este sacrificio no lo pide ni lo exige la iglesia, es voluntario y espontáneo, brota del corazón de los fieles. “Ellos quieren hacer algo sobrehumano, pero ofrecido al Señor Jesucristo, porque él también hizo mucho por ellos: ofrendó su vida para salvarnos del pecado, y ahora quieren devolverle ese amor, y eso es maravilloso”. Aunque advierte que los niños sufren demasiado.

Lo que más me sorprendió es que quienes hacen el mayor sacrificio no son los que

llegan a pedir un favor, sino aquellos que retornan a cumplir su promesa por el milagro concedido. Una verdadera expresión de gratitud.

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Imagen N°09

PROVINCIA AYABACA- DEPARTAMENTO DE PIURA Imagen N°09 Recorridos internos dentro del recurso turístico y sus

Recorridos internos dentro del recurso turístico y sus instalaciones.

Los visitantes a la ciudad de Ayabaca, ya sea peregrino o viajante en carro llegan a la ciudad de Ayabaca con un solo propósito que es ir a venerar a la sagrada imagen del señor cautivo de Ayabaca.

Dentro de todo el circuito turístico ellos acuden al templo donde actualmente se encuentra y se venera al señor Cautivo de Ayabaca en cual se describe a continuación:

La Iglesia Nuestra Señora del Pilar se encuentra ubicada en el centro de la actual ciudad de Ayabaca, a 2715 metros sobre el nivel del mar. Este lugar de veneración hoy recibe el nombre de Santuario del Señor Cautivo de Ayabaca, declarado así en el año 2002 por el Sumo Pontífice Juan Pablo II, a través del obispo Daniel Turley.

Al principio, se le conocía con el nombre de Nuestra Señora del Pilar. Ante la gran fe que se le tenía a la imagen del Señor Cautivo de Ayabaca, se le dio el título de Templo del Señor Cautivo, pero recientemente en año 2002 se la ha otorgado el nivel de Santuario del Señor Cautivo.

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Imagen N°010

PROVINCIA AYABACA- DEPARTAMENTO DE PIURA Imagen N°010 Según cuentan los pobladores de la ciudad, hubo un

Según cuentan los pobladores de la ciudad, hubo un tiempo en que los antiguos habitantes de Ayabaca denominada en aquel entonces como Ayabaca la Vieja querían

a una imagen a la cual ellos iban a venerar. Un día cuando ellos acudieron a extraer el

material con el cual se iba a fabricar la imagen encontraron un árbol del cual brotaba sangre, estos pobladores ante tal acontecimiento quedaron estupefactos y lo tomaron como una señal divina, cortaron el árbol y lo llevaron a donde unos ebanistas para que

lo tallaran, pero por el camino se encontraron con dos hombres quienes se ofrecieron

a hacer el trabajo gratuitamente y que todo lo que ellos necesitaban era solo un cuarto con una ventana por donde ellos iban a recibir sus alimentos.

El Altar está hecho a base de madera con un estilo colonial bañado con pintura de oro. Sostiene a cuatro santos y en el centro de estos se encuentra la gran imagen del Señor Cautivo de dos metros de altura aproximadamente, en sus extremos dos ángeles que sostienen las columnas del altar.

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Imagen 011

AYABACA, PROVINCIA AYABACA- DEPARTAMENTO DE PIURA Imagen 011 Las imágenes que rodean al interior del santuario

Las imágenes que rodean al interior del santuario son muchas imágenes de santos conocidos que rodean el interior de la iglesia, pero entre las que destacan tenemos: en primer lugar “El Cuadro de las Ánimas” en donde se encuentra dibujado el cielo, el purgatorio y el paraíso representado por ángeles, personas sufriendo y demonios, el otro que destaca es el altar “Jesús Crucificado” en donde se ha tallado a Jesús crucificado y a sus pies se encuentran llorando María Magdalena y María la madre de Jesús, todas las estatuas talladas en caoba.

Imagen N°012

se encuentran llorando María Magdalena y María la madre de Jesús, todas las estatuas talladas en

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En la parte exterior del santuario se encuentra rodeado por rejas de metal -para mayor seguridad- por su entrada secundaria hay una pileta que embellece la vista por las noches con sus luces que se reflejan en el agua.

La hermandad “Señor Cautivo de Ayabaca” se encarga de movilizar la imagen y son los únicos autorizados para esta actividad, pues ninguna otra persona ajena a la hermandad puede cambiar, bajar o sacar del templo en procesión a la imagen. La conforman habitantes de la ciudad quienes se preparan y reciben charlas para realizar su trabajo.

Las Instalaciones actuales donde se brinda el servicio turístico religioso no son adecuadas para brindar servicios Turísticos de carácter Cultural-Religioso.

Los servicios turísticos son muy limitados para el visitante, sumado a la poca promoción.

No existe un lugar donde albergar a los peregrinos los cuales invaden la plaza y las calles para poder quedarse.

Imagen N°013

un lugar donde albergar a los peregrinos los cuales invaden la plaza y las calles para

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A continuación se presenta el recorrido del circuito turístico actual.

Mapa N°006

Circuito turístico

circuito turístico actual. Mapa N°006 Circuito turístico Gestión y administración del recurso turístico. El

Gestión y administración del recurso turístico.

El presente recurso turístico es administrado por el ARZOBISPADO DE PIURA y el que brinda los servicios turísticos públicos es la Municipalidad Provincial de Ayabaca.

Cuadro N°034

Época propicia para visitar el recurso

Horario de visita

Especificación

Todos los días del año

3 a 5 pm

En esta hora está abierta la Iglesia donde se encuentra el sr. Cautivo para poder venerarlo

Los 12, 13 y 14 de Octubre

Todo el día

Estos son los días centrales el 13 es el día central donde cautivo sale en procesión y se celebra misa con el cardenal.

Fuente: elaboración propia.

El 13 de octubre de cada año se celebra en Ayabaca la festividad en honor al «Milagroso Señor Cautivo» de dicha provincia de la serranía Piurana. En esos días de fiesta, Ayabaca es abarrotada por miles de personas que vienen de diferentes partes del Perú y del extranjero a pedir milagros a la imagen santa del Señor de Ayabaca.

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Esta festividad es objeto de una gran devoción que va desde peregrinos que llevan una cruz a cuestas a otros que llegan a dicha localidad apenas con sus mochilas. Con ellos traen instrumentos musicales y sus canciones atenúan la caminata del trayecto hacia la Tierra del Cautivo. Estos grupos de peregrinos son llamados "Hermandades". Las autoridades colaboran con la fe de los peregrinos, socorriéndolos durante el trayecto.

La imagen parte en hombros de los miembros de las hermandades que se han inscrito para tener la dicha de cargarla. El 12 sale precedida por la Virgen del Pilar, el 13 el Cautivo solo y el 14 nuevamente, pero sólo para ser venerado por los lugareños.

Para la fiesta la Municipalidad realiza la organización para la fiesta, controlando los puestos que se ponen para la feria, organizando a los transportistas y brindando la seguridad para los visitantes a esta fiesta, pero como los recursos son limitados no se puede tener una buena organización.

También apoya para este evento la policía, y el centro de salud los cuales los voluntarios acuden a esta ciudad para brindar el apoyo.

A.5. Seguridad Turística

Seguridad en el santuario. Vigilancia del Santuario para que no pernocten los devotos, público en general ante cualquier evento adverso que se pueda suscitar durante la festividad, se vigila que los fieles que lleguen a venerar la imagen no causen incendio, además no deterioren el templo.

Seguridad en el Centro Soporte, ciudad de Ayabaca.

La Municipalidad trata de dar un poco de seguridad a los visitantes pero debido a que no poseen un área de donde puedan albergar a los visitantes ni vías de evacuación de la ciudad de Ayabaca, durante la fiesta la ciudad de Ayabaca se convierte en un caos y desorden debido a que existe un ingreso masivo de personas, vehículos livianos y pesados los cuales no ingresan directo a la ciudad sino son desviados por la parte alta, un desorden de los puesto de ventas.

Seguridad en la carretera Piura-Sullana-Ayabaca Existe una inseguridad en la carretera debido a que muchos vehículos hacen uso de ella, causando un caos, existen policías en la carretera que hacen el debido monitoreo pero esto no evita los accidentes de tránsito debido a la sobre carga de pasajeros en los vehículos, además que la carretera también es ocupada por los peregrinos.

Otros servicios en el recurso turístico.

Manejo de residuos sólidos.

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Existe recolección de residuos sólidos pero durante la fiesta la ciudad queda hecha un caos debido a que la gente no tiene cultura de reciclar y dejar limpia la ciudad.

Servicio de energía eléctrica.

La ciudad cuenta con servicio de energía eléctrica.

Servicio de telecomunicaciones.

Cuenta con telefonía movistar, claro, tanto móvil como fijo.

Servicio de agua y disposición de excretas.

Cuenta con servicio de agua y saneamiento los cuales no están en buen estado.

Ámbito del recurso turístico.

El recurso turístico tiene como ámbito la ciudad de Ayabaca.

Existe también una situación de los Puestos, Ranchos o Stands de venta de Comidas, Bocadillos, Dulcería, CDS, Milagreros y Otros, que obstaculizan las Calles Principales al ingreso del santuario para la comunidad Ayabaquina, Turistas y Peregrinos que visitan a nuestro Señor Cautivo, esto causan muchos problemas en la fiesta.

B) Diagnóstico del Centro Soporte.

Infraestructura y servicios básicos.

Infraestructura Urbana.

La ciudad presenta calles angostas todas con pavimento rígido en algunos casos deteriorado o rajados por grieta.

Vías de comunicación para llegar al centro soporte

Carretera Piura- Sullana – Ayabaca

Diversas empresas de transporte cubren la ruta Piura-Sullana-Ayabaca en un viaje de 5 a 6 horas aproximadamente. Por el extremo norte de la provincia, en el distrito de Suyo, cruza el ramal oriental de la Carretera Panamericana que comunica al pueblo de Las Lomas, en Piura, con la ciudad ecuatoriana de Macará, en la provincia de Loja. Gran parte de la superficie territorial de Ayabaca limita con la República del Ecuador.

Ayabaca es considerada como una de las regiones de conservación natural más importantes del Norte del Perú.

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Imagen N°014

PROVINCIA AYABACA- DEPARTAMENTO DE PIURA Imagen N°014 Residuos sólidos La ciudad cuenta con un relleno sanitario

Residuos sólidos

La ciudad cuenta con un relleno sanitario que donde se alberga la basura que genera el distrito de Ayabaca y los visitantes que acceden que llegan a la ciudad.

Agua y saneamiento

La ciudad dispone de un sistema de abastecimiento de agua, instalado a partir del año de 1,939; actualmente es administrado por la Municipalidad provincial de Ayabaca, a este sistema se encuentra conectado el 95% de las familias. A la fecha, los pobladores se abastecen del servicio de agua de manera parcial (04 horas diarias) a un costo que varía entre S/. 5.00 y S/.10.00 Nuevos Soles mensual; cabe destacar que para el resto del día las familias están obligadas a almacenar el agua, en recipientes de plástico y/o tanques de latón para su consumo diario y sus actividades complementarias.

El sistema de alcantarillado cuenta con 730 conexiones domiciliarias, atiende al 61% de la población; las aguas servidas (sin tratamiento) son vertidas en la quebrada de Tamborán, en el camal municipal y en la quebrada de San José Obrero (Barrio Sur), esta agua residuales sin tratamiento contaminan el ambiente y crean focos infecciosos que vienen afectando a las familias, especialmente a las viviendas ubicadas en las cercanías de las desembocaduras de estos desagües.

El sistema de alcantarillado actual cubre al 61,0% del total de los lotes de vivienda, la antigüedad va más allá de los 50 años (barrios: el Centro, San Sebastián y Sur, hasta los 17 años (barrios: El Cerro y La Esperanza) y el AAHH San José Obrero, dispone de un sistema de alcantarillado reciente (obra ejecutada el año 2,006).

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MEJORAMIENTO DE LOS SERVICIOS TURÍSTICO PÚBLICOS EN LA FESTIVIDAD DEL SEÑOR CAUTIVO DE AYABACA, EN EL DISTRITO DE AYABACA, PROVINCIA AYABACA- DEPARTAMENTO DE PIURA

Electricidad

En La ciudad de Ayabaca El 89.7% de las viviendas cuentan con servicio de energía eléctrica, de las restantes, para su iluminación utilizan el 6.6% lámpara a kerosén, el 1.9% mechero y el 1.8% velas.

Planta Turística

Alojamiento

En la ciudad de Ayabaca existen 10 hoteles y hospedajes con las debidas licencias, pero existen un total de 8 que son informales, en época de feria las casas se convierten en hospedajes.

El Hotel más lujoso y bonito es el famoso Hotel Samanga ubicado al frente de la plaza principal, hotel de 02 estrellas, ubicado en la Esq. Tacna Con Grau S/N - Telf.: 471049 - Piura/Ayabaca/Ayabaca.

Imagen N°015

S/N - Telf.: 471049 - Piura/Ayabaca/Ayabaca. Imagen N°015 Se detallan algunos hoteles y hospedajes: • Aipa

Se detallan algunos hoteles y hospedajes:

• Aipa Atiq - No Categorizada Clle Caceres 284 Esquina De Plaza De Armas - Telf.:

471282 - Piura/Ayabaca/Ayabaca

• Oro Verde - No Categorizado ubicado en Clle Salaverry 381 - Telf.: 471056 Piura/Ayabaca/Ayabaca

Plaza - No Categorizado ubicado en Clle Caceres 423 - Telf.: 471085 - Piura/Ayabaca/Ayabaca

-

Piura/Ayabaca/Ayabaca

• Betancourt - No Categorizado ubicado en Clle Caceres 461 Ag. Centro A Una Cuadra

De La Plaza De Armas - Telf.: 471188 - Piura/Ayabaca/Ayabaca

Alex

-

No

Categorizado

ubicado

en

Jr.

Bolivar

124

-

Telf.:

471101

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• San Martin De Porres - No Categorizado ubicado en Clle Caceres 316 Plaza De Ayabaca - Piura/Ayabaca/Ayabaca • Herrera Jimenez Hildebrando - No Categorizado ubicado en Jr. Bolivar 115 - Piura/Ayabaca/Ayabaca

Alimentos y bebidas

Existen en total 18 lugares entre restaurantes, cafeterías y bares que están dentro de ley que están inscritos ante SUNAT, pero existen más de 30 lugares clandestinos que ejercen la actividad pero no se encuentran con la debida inscripción ante SUNAT.

Se describe algunos restaurantes:

Aguilar, Cafetín virgen del Carmen, Calle, Centro de esparc. Clubino, El acuario S, El paraíso de los mariscos, La chocita, La isla del Sabor, Masías, Merino, Morales, Nino, Pub Karaoke la máquina, Ramírez, Maros, Rentería, Rest manos piuranas, Restaurant pollería la kishpina

Agencias de viajes (Minorista, mayorista y tour operadores).

No existe agencia de viajes que lleven a turistas exclusivamente a la fiesta del señor cautivo.

Guías de turismo, orientadores locales.

No existen guías turísticos ni orientadores locales para la celebración de la fiesta del señor cautivo.

Transporte turístico

En cuanto a buses existen 02 empresas grandes de buses que llevan desde la ciudad de Piura- Sullana- Ayabaca y viceversa, es el caso del transporte vegas y poderoso cautivo.

Existen autos y camionetas que los trasladas a la ciudad de Piura casi todos son informales.

Población

Población

El Distrito de Ayabaca, cuenta con una población de 38,730 habitantes y una superficie de 1550 Km2 y una densidad poblacional de 24.99 Habitantes por Km2. (Fuente: censo XI Población y VI de vivienda – año 2007).

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Población por edades.

Según la estructura por edad presenta una población muy joven, representando alrededor de 29.07% es menor de 14 años, en tanto que la población en edad de trabajar representa 64.81%, mientras que las personas mayores de 65 años representan solo el 6.12% de la población total.

Cuadro 035:

Población por edades

Edades

Hombre

Mujer

Total

menor de 01 año

53

53

106

01-05 años

286

279

565

06- 10 años

267

294

561

11-15 años

321

359

680

16-20 años

276

311

587

21

a 25 años

254

245

499

26

a 30 años

258

270

528

31

a 35 años

227

212

439

36

a 40 años

192

233

425

41

a 45 años

202

206

408

46

a 50 años

177

180

357

51

a 60 años

210

198

408

61

a 70 años

127

140

267

más de 71 años

105

112

217

Total

2,955

3,092

6,047

Fuente: Censo de población y vivienda año 2007.

Elaboración: propia

Tasa de crecimiento de la población.

El distrito de Ayabaca tiene una tasa de crecimiento de 0.07% esta es calculada

mediante la población del censo del año 1993 y el censo de población del año 2007,

tal como se muestra en el siguiente cuadro.

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Cuadro 036:

Tasa de crecimiento

   

Tasas de

Localidad

 

Población Censada

 

Crecimiento

 

1993

 

2007

Interesal

Total

Hombre

Mujer

Total

Hombre

Mujer

1993/2007

Provincia

             

de

Ayabaca

131310

138403

0.37

Distrito de

             

Ayabaca

38 338

19 315

19 023

38 730

19 593

19 137

0.07

Fuente. INEI, censo de población y vivienda del año 2007

Población por sexo.

La población de la ciudad de Ayabaca es de 6047 habitantes aproximadamente distribuidos en 1509 viviendas particulares, de los cuales el 48.87 % son mujeres y el % son varones, esto según censo de población y vivienda del año 2007, la población proyectada al año 2017 es de 6, 483 habitantes

Cuadro 037 Población por sexo

Población

2007

2008

2009

2010

2011

2012

2013

2014

2015

2016

2017

Hombre

2,955

2,976

2,997

3,017

3,039

3,060

3,081

3,103

3125

3146

3168

Mujer

3,092

3,114

3,135

3,157

3,179

3,202

3,224

3,247

3269

3292

3315

Total

6,047

6,090

6,132

6,174

6,218

6,262

6,305

6,350

6394

6438

6483

Fuente. INEI, censo de población y vivienda del año 2007

Población por ámbito.

Según el ámbito de influencia el distrito de Ayabaca presenta una zona urbana y rural, se tiene que el distrito presenta un total de 6089 habitantes y en la zona rural tiene un total de 32,913 habitantes, esto demuestra que el distrito de Ayabaca es una zona netamente rural.

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Cuadro 038 Población por zona

 

población de zona

población de zona rural

urbana

 

Años

Hombre

Mujer

Total

Hombre

Mujer

Total

2007

2955

3092

6047

16 638

16 045

32,683

2008

2957

3094

6051

16650

16056

32,706

2009

2959

3096

6055

16661

16067

32,729

2010

2961

3098

6060

16673

16079

32,752

2011

2963

3101

6064

16685

16090

32,775

2012

2965

3103

6068

16696

16101

32,798

2013

2967

3105

6072

16708

16113

32,821

2014

2970

3107

6077

16720

16124

32,843

2015

2972

3109

6081

16731

16135

32,866

2016

2974

3112

6085

16743

16146

32,889

2017

2976

3114

6089

16755

16158

32,913

2018

2978

3116

6094

16767

16169

32,936

2019

2980

3118

6098

16778

16180

32,959

2020

3001

3140

6141

16895

16293

33188

2021

3022

3162

6184

17013

16407

33420

2022

3043

3184

6227

17132

16522

33654

2023

3064

3206

6270

17252

16638

33890

2024

3085

3228

6313

17373

16754

34127

2025

3107

3251

6358

17495

16871

34366

2026

3129

3274

6403

17617

16989

34606

2027

3151

3297

6448

17740

17108

34848

Fuente. INEI, censo de población y vivienda del año 2007

Sexo poblador encuestado

Con relación al sexo grupo de pobladores encuestados, en el gráfico siguiente se observan que el 51 % son de sexo femenino y el 49 % de sexo masculino

Cuadro 039

 

Sexo del poblador encuestado

 
 

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

Porcentaje

válido

acumulado

MASCULINO

52

48.6

48.6

48.6

FEMENINO

55

51.4

51.4

100.0

Total

107

100.0

100.0

 

Fuente: Encuesta aplicada a poblador de la ciudad de Ayabaca (Febrero 2017) Elaboración: Equipo técnico formulador

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Gráfico 001

SEXO DEL ENCUESTADO- POBLADOR MASCULINO 49% FEMENINO 51%
SEXO DEL ENCUESTADO- POBLADOR
MASCULINO
49%
FEMENINO
51%

Fuente: Encuesta aplicada a poblador de la ciudad de Ayabaca (Febrero 2017) Elaboración: Equipo técnico formulador

Edad del encuestado

Las edades de los pobladores encuestados están comprendidos desde 18 años hasta más de 62 años. En el gráfico III.32 muestra los resultados por grupos etarios; así tenemos que la mayor proporción de encuestados correspondiente al 40% sus edades oscilan de 29 a 39 años, seguido de un 21% que se tienen 18 a 28 años, en tanto el 18% sus edades se encuentran comprendidas entre 40 y 50 años, de los encuestados tan solo 8% su edad es mayor a 62 años. Según los resultados se concluye que la mayoría los encuestados (78%) son relativamente jóvenes, puesto que sus edades están comprendidas entre 18 y 50 años

Cuadro 040

 

¿Cuál es su edad?

 
 

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

Porcentaje

válido

acumulado

18

- 28 años

22

20.6

20.6

20.6

29- 39 años

43

40.2

40.2

60.7

40

- 50 años

19

17.8

17.8

78.5

51

- 61 años

14

13.1

13.1

91.6

62

años a más

9

8.4

8.4

100.0

Total

107

100.0

100.0

 

Fuente: Encuesta aplicada a poblador de la ciudad de Ayabaca (Febrero 2017) Elaboración: Equipo técnico formulador

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Gráfico 002

EDAD DEL POBLADOR ENCUESTADO

62 años a más

51

40

- 61 años

- 50 años

29- 39 años

18 - 28 años

8%
8%
13%
13%
18%
18%
40%
40%
21%
21%

0.0

5.0

10.0

15.0

20.0

25.0

30.0

35.0

40.0

45.0

Fuente: Encuesta aplicada a poblador de la ciudad de Ayabaca (Febrero2017) Elaboración: Equipo técnico formulador

Nivel de educación del poblador

Con relación al nivel educativo de la población encuestada el 36. % cuenta con estudios técnico superior, seguido de 31% que su nivel educativo es superior universitario, el 15% solo cuenta con estudios secundarios, en tanto solo el 3% de los visitantes encuestados su nivel educativo es primaria incompleta. Se concluye, que los encuestados en su mayoría (67%) cuentan con estudios superiores.

Cuadro 041

 

¿Nivel de educación?

 
 

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

Porcentaje

válido

acumulado

Primaria

       

incompleta

3

2.8

2.8

2.8

Secundaria

       

incompleta

15

14.0

14.0

16.8

Primaria completa

2

1.9

1.9

18.7

Secundaria

       

completa

16

15.0

15.0

33.6

Superior técnico

38

35.5

35.5

69.2

Superior -

33

30.8

30.8

100.0

universitario

Total

107

100.0

100.0

 

Fuente: Encuesta aplicada a poblador de la ciudad de Ayabaca (Febrero 2017) Elaboración: Equipo técnico formulador

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Gráfico 003

NIVEL EDUCATIVO DEL POBLADOR Primaria incompleta Secundaria 3% incompleta Superior - 14% universitario Primaria
NIVEL EDUCATIVO DEL POBLADOR
Primaria
incompleta
Secundaria
3%
incompleta
Superior -
14%
universitario
Primaria
31%
completa
2%
Secundaria
completa
15%
Superior técnico
35%

Fuente: Encuesta aplicada a poblador de la ciudad de Ayabaca (Febrero 2017) Elaboración: Equipo técnico formulador

Número de miembros de su familia

La familia de la población Ayabaquina encuestada el 39% están conformadas entre cinco y seis personas, el 36% su familia está integrada de tres a cuatro personas, en tanto el 12% sus familias la conforman siete a ocho personas; Así mismo el 12% está integrada de una a dos personas. El mayor intervalo (88%) de integración de las familias va de una a seis miembros.

Cuadro 042

 

Número de miembros en su familia

 
 

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

Porcentaje

válido

acumulado

1

- 2 personas

13

12.1

12.1

12.1

3

- 4 personas

39

36.4

36.4

48.6

5

- 6 personas

42

39.3

39.3

87.9

7

- 8 personas

13

12.1

12.1

100.0

Total

107

100.0

100.0

 

Fuente: Encuesta aplicada a poblador de la ciudad de Ayabaca (Febrero 2017) Elaboración: Equipo técnico formulador

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Gráfico 004

MIEMBROS EN SU FAMILIA- POBLADOR

12% 12% 37% 39%
12%
12%
37%
39%
MIEMBROS EN SU FAMILIA- POBLADOR 12% 12% 37% 39% 1 - 2 personas 3 - 4

1 - 2 personas

MIEMBROS EN SU FAMILIA- POBLADOR 12% 12% 37% 39% 1 - 2 personas 3 - 4

3 - 4 personas

MIEMBROS EN SU FAMILIA- POBLADOR 12% 12% 37% 39% 1 - 2 personas 3 - 4

5 - 6 personas

MIEMBROS EN SU FAMILIA- POBLADOR 12% 12% 37% 39% 1 - 2 personas 3 - 4

7 - 8 personas

Fuente: Encuesta aplicada a poblador de la ciudad de Ayabaca (Febrero 2017) Elaboración: Equipo técnico formulador

La encuesta revela que el 70% de las familias del encuestado se encuentran estudiando actualmente, en un rango de una a tres miembros de su familia y el 19% ningún miembro de su familia estudia.

Cuadro 043

 

¿Cuántos miembros de su familia estudian?

 
 

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

Porcentaje

válido

acumulado

Ninguna

20

18.7

18.7

18.7

1

- 3 personas

75

70.1

70.1

88.8

4

- 6 personas

12

11.2

11.2

100.0

Total

107

100.0

100.0

 

Fuente: Encuesta aplicada a poblador de la ciudad de Ayabaca (Febrero 2017) Elaboración: Equipo técnico formulador

Empleo del poblador

Con relación a la variable empleo el 80% de los pobladores encuestados actualmente cuentan con empleo en tanto el 20% no cuentan con empleo en este grupo se ubican los estudiantes encuestados, amas de casa y jubilados

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Cuadro 044

 

¿Actualmente tiene empleo?

 
 

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje válido

Porcentaje acumulado

Si

86

80.4

80.4

80.4

No

21

19.6

19.6

100.0

Total

107

100.0

100.0

 

Fuente: Encuesta aplicada a poblador de la ciudad de Ayabaca (Febrero 2017) Elaboración: Equipo técnico formulador

Gráfico 005

EMPLEO- POBLADOR

No

Si

20%
20%
80%
80%

0.0

10.0

20.0

30.0

40.0

50.0

60.0

70.0

80.0

90.0

Fuente: Encuesta aplicada a poblador de la ciudad de Ayabaca (Febrero 2017) Elaboración: Equipo técnico formulador

En la encuesta aplicada al poblador Ayabaquino los resultados nos arrojan que el 38% la ocupación que desempeñan los visitantes encuestados es de manera independiente y el 62% tiene una ocupación dependiente.

Cuadro 045

 

¿Qué tipo de ocupación desempeña?

 
 

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

Porcentaje

válido

acumulado

Independiente (Trabaja por cuenta propia o es empresario)

41

38.3

38.3

38.3

Dependiente (

       

hogar, empleado,

66

61.7

61.7

100.0

pensionista o

estudiante)

       

Total

107

100.0

100.0

 

Fuente: Encuesta aplicada a poblador de la ciudad de Ayabaca (Febrero 2017) Elaboración: Equipo técnico formulador

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Gráfico 006

TIPO DE OCUPACIÓN - POBLADOR

38% 62%
38%
62%
TIPO DE OCUPACIÓN - POBLADOR 38% 62% Independiente Dependiente

Independiente

TIPO DE OCUPACIÓN - POBLADOR 38% 62% Independiente Dependiente

Dependiente

Fuente: Encuesta aplicada a poblador de la ciudad de Ayabaca (Febrero 2017) Elaboración: Equipo técnico formulador

Los resultados de la encuesta revelan que la actividad que en su mayoría 22% desempeñan los pobladores encuestados es empleado público, seguido de comercio 21%, el 14% son profesores en tanto el 17% realizan de manera independiente servicios varios, el 3% son estudiantes.

Cuadro 046

 

¿Qué actividad desempeña?

 
 

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

Porcentaje

válido

acumulado

Comerciante

22

20.6

20.6

20.6

Taxista

1

.9

.9

21.5

Profesor

15

14.0

14.0

35.5

Empleado público

23

21.5

21.5

57.0

Funcionario

       

Publico

3

2.8

2.8

59.8

Administrador

6

5.6

5.6

65.4

Jubilado

1

.9

.9

66.4

Promotores

6

5.6

5.6

72.0

Prestación de

       

Servicios varios

18

16.8

16.8

88.8

Estudiante

3

2.8

2.8

91.6

Ama de casa

9

8.4

8.4

100.0

Total

107

100.0

100.0

 

Fuente: Encuesta aplicada a poblador de la ciudad de Ayabaca (Febrero 2017) Elaboración: Equipo técnico formulador

GOBIERNO REGIONAL DE PIURA GERENCIA SUB REGIONAL LUCIANO CASTILLO COLONNA UNIDAD FORMULADORA

MEJORAMIENTO DE LOS SERVICIOS TURÍSTICO PÚBLICOS EN LA FESTIVIDAD DEL SEÑOR CAUTIVO DE AYABACA, EN EL DISTRITO DE AYABACA, PROVINCIA AYABACA- DEPARTAMENTO DE PIURA

Ingreso de poblador Ayabaquino

En la encuesta aplicada al poblador de Ayabaca los resultados revelan que los ingresos de los encuestados, en su mayoría 24% perciben más de S/. 1500 soles de ingresos mensuales, seguido por el 22% que sus ingresos fluctúan entre S/ 501 a S/

800 soles y el 17% manifiestan tener ingresos desde 0 a 500 soles, en tanto el 16%

sus ingresos están entre S/ 1201 y S/ 1500 soles. Según estos resultados podemos observamos que el 59% de los pobladores tienen ingresos promedio mensuales entre S/ 501 y S/ 1500 soles.

Cuadro 047

 

¿Cuál es su nivel de ingreso?

 
 

Frecuencia

Porcentaje

Porcentaje

Porcentaje

válido

acumulado

0 - 500 soles

18

16.8

16.8

16.8

501

- 800 soles

24

22.4

22.4

39.3

801

- 1200 soles

22

20.6

20.6

59.8

1201 - 1500 soles

17

15.9

15.9

75.7

Más de 1500 soles

26

24.3

24.3

100.0

Total

107

100.0

100.0

 

Fuente: Encuesta aplicada a poblador de la ciudad de Ayabaca (Febrero 2017) Elaboración: Equipo técnico formulador

Gráfico 007

NIVEL INGRESO - POBLADOR 30.0 25.0 20.0 15.0 24% 22% 21% 10.0 17% 16% 5.0
NIVEL INGRESO - POBLADOR
30.0
25.0
20.0
15.0
24%
22%
21%
10.0
17%
16%
5.0
0.0
0 - 500 soles
501 - 800 soles
801 - 1200
soles
1201 - 1500
soles
Más de 1500
soles

Fuente: Encuesta aplicada a poblador de la ciudad de Ayabaca (Febrero 2017) Elaboración: Equipo técnico formulador

GOBIERNO REGIONAL DE PIURA GERENCIA SUB REGIONAL LUCIANO CASTILLO COLONNA UNIDAD FORMULADORA

MEJORAMIENTO DE LOS SERVICIOS TURÍSTICO PÚBLICOS EN LA FESTIVIDAD DEL SEÑOR CAUTIVO DE AYABACA, EN EL DISTRITO DE AYABACA, PROVINCIA AYABACA- DEPARTAMENTO DE PIURA

Salud

En el distrito de Ayabaca al año 2013 existen 25 establecimientos de salud para atender a una población de 39,220 habitantes, es decir que en promedio existe un establecimiento por cada 1,568 habitantes.

El total de establecimientos, solo uno tiene la categoría de centro de salud y

pertenecen al Ministerio de Salud (MINSA), 23 Puestos de salud y 01 posta médica que pertenece a ESSALUD, situación que obliga a la población a trasladarse a otros lugares cuando presenta síntomas mayores de enfermedad, lo que deteriora aún más

la economía del hogar, como consecuencia de los gastos de transporte y alimentación

que se generan.

La población Ayabaquina no sólo tiene enormes brechas de acceso a servicios básicos para el desarrollo humano, sino que además no poseen la dotación mínima de médicos y establecimientos de salud que establece la Organización Mundial de la Salud, así lo observa.

El estudio “Por una densidad del Estado al servicio de la gente” que ha sido elaborado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en su Informe sobre Desarrollo Humano Perú 2009.

En éste distrito existe un total de 71 profesionales en salud (del MINSA) para atender

a más de 39 mil habitantes, existiendo puestos de salud de la zona rural que están

pendientes de personal, la distribución del personal se detalla en el cuadro siguiente

Cuadro 048. PRINCIPALES CAUSAS DE MORTALIDAD GENERAL POR GRUPOS DE EDAD Y SEXO DISTRITO AYABACA

AÑO : 2013

     

Grupo-Etareo

 
 

CAUSAS

Sexo

       

15-

       

65-

 
 

Total

general

< 1

año

1-4

años

5-14

años

24

años

25-34

años

35-44

años

45-54

años

55-64

años

74

años

> 74

años

   

T

31

0

0

0

1

0

3

3

2

3

19

CIE-

N. Total general

F

17

     

1

 

3

2

1

1

9

10

M

14

           

1

1

2

10

 

Infarto agudo de

T

6

0

0

0

0

0

0

0

1

1

4

1 I219

miocardio, sin otra especificación

F

1

                 

1

M

5

             

1

1

3

   

T

5

0

0

0

0

0

0

1

0

0

4

2 J159

Neumonía bacteriana, no especificada

F

2

           

1

   

1

M

3

                 

3

GOBIERNO REGIONAL DE PIURA GERENCIA SUB REGIONAL LUCIANO CASTILLO COLONNA UNIDAD FORMULADORA

MEJORAMIENTO DE LOS SERVICIOS TURÍSTICO PÚBLICOS EN LA FESTIVIDAD DEL SEÑOR CAUTIVO DE AYABACA, EN EL DISTRITO DE AYABACA, PROVINCIA AYABACA- DEPARTAMENTO DE PIURA

     

T

3

0

0

0

0

0

0

0

0

0

3

3

J189

Neumonía, no

                       

especificada

F

2

2

   

M

1

                 

1

   

Otras cirrosis del

T

2

0

0

0

0

0

0

0

1

0

1

4

K746

hígado y las no especificadas

F

1

             

1

   

M

1

                 

1

   

Retención de la

T

2

0

0

0

0

0

2

0

0

0

0

5

O730

placenta sin hemorragia

F

2

         

2

       

M

0

                   
     

T

1

0

0

0

0

0

0

0

0

0

1

6

C920

Leucemia mieloide

                       

aguda

F

1

1

   

M

0

                   
     

T

1

0

0

0

0

0

0

0

0

1

0

7

C80

Tumor maligno de sitios no especificados

F

0

                   

M

1

               

1

 
     

T

1

0

0

0

0

0

0

0

0

0

1

8

K80

Colelitiasis

F

1

                 

1

M

0

                   
     

T

1

0

0

0