CONTROL DE LECTURA - POEMAS DE

GARCILASO DE LA VEGA
LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
NOTA
Puntaje máximo: 20 puntos
Prema: 12 puntos
Puntaje obtenido:
Curso: Segundo Medio

Nombre Fecha:
:
 D) A la juventud del destinatario del poema.
Yo no nací sino para quereros
mi alma os ha cortado a su medida; 5. El fragmento “(…) el tiempo airado / cubra de
por hábito del alma mismo os quiero. nieve la hermosa cumbre” puede traducirse
Cuanto tengo confieso yo deberos; como:
por vos nací, por vos tengo la vida, A) “se cubra de tiempo el bello monte”
por vos he de morir, y por vos muero. B) “el tiempo cubrirá de nieve la cabeza”
Garcilaso de la Vega, Soneto V (fragmento) C) “se cubra de nieve por el paso del tiempo”
D) “el tiempo cubrirá de canas la cabeza”
1. ¿Cuál es la razón de vivir del hablante lírico? Para
A) confesar su amor al alma. El dulce lamentar de dos pastores,
B) amar a quien se dirige en el poema. Salicio juntamente y Nemoroso,
C) morir por amor. he de contar, sus quejas imitando;
D) nada, su vida no tiene sentido. cuyas ovejas al cantar sabroso
estaban muy atentas, los amores,
2. ¿Cómo se representa a la persona amada en el (de pacer olvidadas) escuchando.
fragmento anterior? Como Tú, que ganaste obrando
A) la causante del dolor del hablante lírico. un nombre en todo el mundo
B) la persona a quien se debe confesar el hablante y un grado sin segundo,
lírico. agora estés atento sólo y dado
C) la razón de existir del hablante lírico. el ínclito gobierno del estado
D) quien le da la vida y le dará la muerte al hablante Albano; agora vuelto a la otra parte,
lírico. resplandeciente, armado,
representando en tierra el fiero Marte;
Si quejas y lamentos pueden tanto agora de cuidados enojosos
que enfrenaron el curso de los ríos, y de negocios libre, por ventura
y en los diversos montes y sombríos andes a caza, el monte fatigando
los árboles movieron con su canto; en ardiente jinete, que apresura
Garcilaso de la Vega, Soneto XV (fragmento)
el curso tras los ciervos temerosos,
que en vano su morir van dilatando;
3. ¿Qué figura literaria está presente en el
espera, que en tornando
fragmento anterior?
a ser restituido
A) Hipérbole, ya que se presenta una exageración al
al ocio ya perdido,
señalar que las quejas son capaces de detener los
luego verás ejercitar mi pluma
ríos.
por la infinita innumerable suma
B) Comparación, ya que se comparan las quejas y
de tus virtudes y famosas obras,
lamentos con el canto de los árboles.
antes que me consuma,
C) Metáfora, ya que al mencionar los ríos se está
faltando a ti, que a todo el mondo sobras.
refiriendo a la vida que sigue su curso. Garcilaso de la Vega, Égloga I (fragmento)
D) Personificación, ya que los árboles se quejan y
lamentan. 6. ¿Quiénes son los pastores que se lamentan?
I. Salicio.
II. Nemoroso.
III. Albano.

coged de vuestra alegre primavera A) Sólo I y II.

el dulce fruto, antes que el tiempo airado B) Sólo I y III.
cubra de nieve la hermosa cumbre; C) Sólo II y III
Garcilaso de la Vega, Soneto XXIII (fragmento)
D) Todos.
4. ¿A qué se refiere el hablante lírico al mencionar 7. ¿Qué características posee el receptor director del
“vuestra alegre primavera”? poema?
A) A la época más feliz del hablante lírico. I. Ha obtenido fama y renombre en el pasado.
B) A la vida que es pasajera. II. En la actualidad no tiene responsabilidades.
C) A la estación del año más florida. III. Actualmente se dedica a la caza.

A) Sólo III.
B) I y II.
C) I y III.
D) Todos.
8. A partir del fragmento anterior, podemos inferir
que
A) Salicio y Nemoroso son conocidos por el
receptor directo del poema.
B) El hablante lírico le dedica el poema a alguien
que posee grandes virtudes y que ha
realizado obras famosas.
C) Marte se dedica a cazar ciervos temerosos.
D) Las ovejas están muy atentas a las quejas
realizadas por el hablante lírico del poema.
Saliendo de las ondas encendido,
rayaba de los montes al altura
el sol, cuando Salicio, recostado
al pie de un alta haya en la verdura,
por donde un agua clara con sonido
atravesaba el fresco y verde prado,
él, con canto acordado
al rumor que sonaba,
del agua que pasaba,
se quejaba tan dulce y blandamente
como si no estuviera de allí ausente
la que de su dolor culpa tenía;
y así, como presente,
razonando con ella, le decía:
Salicio:
¡Oh más dura que mármol a mis quejas,
y al encendido fuego en que me quemo
más helada que nieve, Galatea!,
estoy muriendo, y aún la vida temo;
témola con razón, pues tú me dejas,
que no hay, sin ti, el vivir para qué sea.
Vergüenza he que me vea
ninguno en tal estado,
de ti desamparado,
y de mí mismo yo me corro agora.
¿De un alma te desdeñas ser señora,
donde siempre moraste, no pudiendo
de ella salir un hora?
Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.
Garcilaso de la Vega, Égloga I (fragmento)
9. ¿Qué características posee el lugar en el cual se
lamenta Salicio?
I. Bajo la sombra de árbol alto.
II. En un terreno con vegetación
III. Atravesado por un curso de agua.
A) Sólo II.
B) I y III.
C) II y III.
D) Todos.
10. ¿Qué tópico literario está presente en este
fragmento?
A) Beautus ille, porque ensalza la vida sencilla y
retirada, por lo general en contacto con la
naturaleza.
B) La tierra de la abundancia, porque está referido a
la tierra poseedora de múltiples beneficios, como
por ejemplo metales preciosos, campos fecundos,
árboles y/o aire fresco.
C) Locus amoenus, porque es un lugar natural
provisto de tres elementos: agua, prado y sombra
de árboles, que invita a la conversación o al
descanso.
D) Menosprecio de corte y alabanza de aldea,
porque hay un elogio de la retirada, representado
por la vida rural, unido al rechazo del mundo,
concentrado en la vida urbana.
11. ¿En qué momento del día ocurre el lamentar de
Salicio?
A) Al anochecer.
B) En la noche.
C) Al amanecer.
D) Al atardecer.
12. ¿Qué provoca el lamentar de Salicio?
A) La indiferencia de Galatea hacia él y el abandono
en el que ella lo ha dejado.
B) El abandono de Salicio hacia Galatea en un lugar
rodeado de un verde prado.
C) La muerte de Galatea, su mujer amada.
D) La vergüenza que posee por haber perdido el
amor de su vida.
Materia diste al mundo de esperanza
de alcanzar lo imposible y no pensado,
y de hacer juntar lo diferente,
dando a quien diste el corazón malvado,
quitándolo de mí con tal mudanza
que siempre sonará de gente en gente.
La cordera paciente
con el lobo hambriento
hará su ayuntamiento,
y con las simples aves sin ruido
harán las bravas sierpes ya su nido;
que mayor diferencia comprendo
de ti al que has escogido.
 Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.
Garcilaso de la Vega, Égloga I (fragmento)
13. ¿Qué provoca ese “hacer juntar lo diferente”?
A) El dolor de Salicio por la muerte de Galatea.
B) Las lágrimas de Salicio.
C) Galatea se ha enamorado de otro hombre.
D) La cordera y el lobo se acuestan juntos
14. ¿Qué tópico literario está presente en el
fragmento anterior?
A) La invocación de la naturaleza, porque se
convierte en destinatario de llamadas o
confidente de lamentos.
B) La edad dorada, porque se añora un mundo
anterior que ha sido más justo y que ha implicado
una vida menos dolorosa.
C) La vida como camino, porque equipara la vida
humana a una senda que se recorre desde el
nacimiento hasta la muerte.
D) El mundo al revés, porque representa un mundo
cuyos valores se encuentran paradójicamente
desordenados y/o invertidos.
Con mi llorar las piedras enternecen
su natural dureza y la quebrantan;
los árboles parece que se inclinan:
las aves que me escuchan, cuando cantan,
con diferente voz se condolecen,
y mi morir cantando me adivinan.
Las fieras, que reclinan
su cuerpo fatigado,
dejan el sosegado
sueño por escuchar mi llanto triste.
Tú sola contra mí te endureciste,
los ojos aún siquiera no volviendo
a lo que tú hiciste.
Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.
Garcilaso de la Vega, Égloga I (fragmento)
15. ¿Qué figura está presente en los versos “Con mi
llorar las piedras enternecen / su natural dureza y
la quebrantan;”?
A) Hipérbole, porque se exagera el dolor que hace
llorar hasta las piedras.
B) Personificación, porque las piedras realizan
acciones propias de los seres humanos.
C) Comparación, porque se compara el dolor del
hablante lírico con la dureza de las piedras.
D) Metáfora, porque la piedras se refieren al dolor
que siente el hablante lírico.
16. ¿Qué tópico literario está presente en el
fragmento anterior?
A) Beautus ille, porque ensalza la vida sencilla y
retirada, por lo general en contacto con la
naturaleza.
B) Locus amoenus, porque es un lugar natural
provisto de tres elementos: agua, prado y sombra
de árboles, que invita a la conversación o al
descanso.
C) La invocación de la naturaleza, porque se
convierte en destinatario de llamadas o
confidente de lamentos.
D) El mundo al revés, porque representa un mundo
cuyos valores se encuentran paradójicamente
desordenados y/o invertidos.
¿Quién me dijera, Elisa, vida mía,
cuando en aqueste valle al fresco viento
andábamos cogiendo tiernas flores,
que había de ver con largo apartamiento
venir el triste y solitario día
que diese amargo fin a mis amores?
El cielo en mis dolores
cargó la mano tanto,
que a sempiterno llanto
y a triste soledad me ha condenado;
y lo que siento más es verme atado
a la pesada vida y enojosa,
solo, desamparado,
ciego, sin lumbre, en cárcel tenebrosa.
Después que nos dejaste, nunca pace
en hartura el ganado ya, ni acude
el campo al labrador con mano llena.
No hay bien que en mal no se convierta y mude:
la mala hierba al trigo ahoga, y nace
en lugar suyo la infelice avena;
la tierra, que de buena
gana nos producía
flores con que solía
quitar en sólo vellas mil enojos,
produce agora en cambio estos abrojos,
ya de rigor de espinas intratable;
yo hago con mis ojos
crecer, llorando, el fruto miserable.
Garcilaso de la Vega, Égloga I (fragmento)
17. ¿Qué reflexión realiza el hablante lírico con la
pregunta inicial presente en el fragmento
anterior?
A) Nada le hacía prever el sufrimiento que estaría
viviendo a causa de la pérdida de la mujer amada.
B) La vida es transitoria, porque lo que hay que
aprovechar cada momento al máximo.
C) El amor es fugaz, por lo que se debe estar
dispuesto a perderlo y a sufrir por él.
D) No se debe sufrir por amor, ya que éste es
amargo y causa dolor. 19. ¿Qué provoca en la naturaleza la ausencia de la
persona amada?
I. El ganado no va a pastar.
II. El cielo ya no alumbra.
III. La mala hierba ahoga al trigo.

A) Sólo I.
B) Sólo III.
C) I y II.
D) I y III.

Nunca pusieran fin al triste lloro

los pastores, ni fueran acabadas
las canciones que sólo el monte oía,
si mirando las nubes coloradas,
18. ¿A qué se refiere el hablante lírico con una “cárcel al tramontar del sol bordadas de oro,
tenebrosa”? no vieran que era ya pasado el día,
A) Al terreno infértil que deja la ausencia de la la sombra se veía
persona amada. venir corriendo apriesa
B) A la triste soledad en la que se encuentra ya por la falda espesa
condenado por la pérdida de la mujer amada. del altísimo monte, y recordando
C) Al sufrimiento que siente y que no lo deja ser ambos como de sueño, y acabando
libre. el fugitivo sol, de luz escaso,
D) Al abandono en el que se encuentra y que le su ganado llevando,
provoca tanta infelicidad. se fueran recogiendo paso a paso.
Garcilaso de la Vega, Égloga I (fragmento)
20. ¿En qué momento del día se retiran los pastores?
A) Al amanecer.
B) Al atardecer.
C) En la noche.
D) No se puede determinar.