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El Elohim de YisraEL
entre el Tanaj y Brit haDasha
Parte I
Antes de todo hay que saber que las ediciones comunes que circulan por el mundo
cristiano, han sido traducidas a partir de la edición de los 70, es decir la Septuaginta.
Esta fue una obra que tradujo el texto hebreo al griego.
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ALEF y TAV son la primera y la última letra del Alefbeto hebreo, por ende su
correspondiente en el texto griego seria ALFA y OMEGA.
De aquí las ediciones en español han tomado el sentido de EL PRIMERO Y EL ULTIMO.
El texto hebreo simplemente escribe todo esto en dos consonantes ALEF y TAV, o bajo
su forma le leer las dos letras unidas = “ET”.
Para evitar que este texto se entienda mal como de costumbre cuando se cita fuera de
su contexto, les recomiendo leer el contexto. Tengan presente que יהוהAdonai usa las
palabras: “fuera de mí, no hay ningún elohim “, en contraste con los demás ídolos
adorados en el mundo como “elohim”. El hecho que bajo el cielo no hay OTRO
Elohim verdadero es porque todos los demás considerados elohim en realidad solo son
ídolos o títulos dados a los demonios deificados. Este contexto jamás quiere afirmar
que EN EL CIELO no hay un Elohim y Padre de Yeshúa. Ojo con este detalle!
Isaías 44:9 Los fabricantes de ídolos, todos trabajan en vano; y las cosas que
atesoran no pueden hacer ningún bien, como ellos mismos pueden testificar.
Ellos no ven ni piensan, y así quedarán avergonzados.
v.10 ¿Quién va a formar una deidad o a fundir una estatua que no puede hacer
ningún bien?
v.11 Miren, todos sus adherentes quedarán avergonzados; ellos son
escultores, son simplemente humanos. ¡Que se reúnan todos y se pongan de
pie! Se acobardarán y quedarán avergonzados.
Si con este contexto no les queda claro que, con este texto no se indica hacia el cielo
donde está el Padre de Yeshúa, sino hacia la tierra donde hay MUCHOS OTROS
ELOHIM, veamos un texto más y este en su contexto, uno de muchos otros:
Isaías 46:5 “¿A quién me compararán o me declararán semejante? ¿Con quién
me pueden asemejar, para que parezcamos comparables?
Tengan en cuenta la primera de las 10 Palabras de la Alianza: Palabra que nos exhorta
NO TENER ELOHIM AJENOS delante de IHVH NUESTRO Elohim de YisraEL.
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Para cualquier excusa, sepan que no hay pausa entre los versos, así que nadie puede
separar los textos entre sí para cambiar el sentido revelado. Toda obra ajena, se hace
con autoridad propia, cosa que no aprobamos. El seguimiento de los datos no permite
suponer que aquí están hablando dos personas, sino solo el que se identifica como
PRIMERO y EL ULTIMO (ver el sentido porque el que es Él “ALEF - TAV”) dice que
envió A SU MALAH/ángel personal, para dar un mensaje a las siete comunidades. Si
alguno es interesado en este tema, que pregunte y si no, siempre pueden ustedes ir a
observar la secuencia del mensaje enviado a las siete congregaciones. Observaran que
el mismo ALEF TAV del Cap 1 de Apocalipsis es presentado como “el RUAJ HAKADOSH”
que envía PALABRAS a las comunidades por medio de los ANGELES que están en SUS
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MANOS bajo Su mando, para el servicio de su pueblo.
Apocalipsis 1:8 “Yo soy la Álef y la Tau”, dice Elohim, “El Que Es, y Que Era y
Que Será, el Shaday.
Si prestan atención a las características que identifican al Ruaj haKadosh como Yeshúa,
sabrán que todos estos detalles nos hablan sobre la identidad espiritual de nuestro
Mashíaj Yeshúa Hijo del Altísimo. Como HIJO del Soberano, hereda su misma
identidad, naturaleza y es Elohim, un Ruaj Vivificante Kadosh.
Pueden indagar más estudiando el PDF: “Sobre la Deidad, El Ruaj haKadosh Yeshúa”
Por otra parte, si dudan que:
Yeshúa, el que es el comandante de los ejércitos celestiales quien envió a su ángel a
velar siempre sobre las comunidades de los redimidos, vean en el verso 1 del primer
capítulo de este libro REVELADO como funciona la cadena de mando.
Uno es hijo porque tiene un padre; por eso, dado que Yeshúa tiene a SU PADRE es
obvio que como todo hijo respeta el deseo de SU PADRE, por ende, el permiso de
REVELAR todo lo escrito en este libro por el apóstol Juan vino de parte de SU PADRE.
Este orden es parte de una misma definición como antes les presente donde La
Salvación VIENE del Padre de Yeshùa, siendo Yeshùa el SALVADOR, el único quien
salva propiamente.
Como sé que ustedes SABEN LEER, observaran que Juan es el “siervo” de Yeshúa, y el
ángel es el mensajero o el medio a través de cual Yeshúa cuida de sus hijos, de las
siete congregaciones.
“ET” es más que una mera palabra, hasta es UN NOMBRE, un título que identifica al
CREADOR de lo que hay en nuestra tierra. Tengan este dato en el contexto de los
siguientes textos comparando el Tanaj con el Brit donde van a observar que “EL” nos
revela a Yeshúa como el Creador.
אלי והביטו ותחנונים חן רוח ירושלם יושב ׀ ועל דויד על־בית ושפכתי כמספד עליו וספדו אשר־דקרו את
על־הבכור׃ כהמר עליו והמר על־היחיד
“Y derramaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén, el
Espíritu de gracia y de súplica, y me mirarán a mí, a quien han traspasado. Y
se lamentarán por El, como quien se lamenta por un hijo único, y llorarán por
El, como se llora por un primogénito”.
El pasaje que hemos puesto en amarillo dice, traducido al español: "y miraran a mí";
una expresión seguida por la partícula "Alef Tav", que en este contexto fue traducida
con la vocal "a". Sin embargo, eso forma solamente parte de una explicación objetiva
desde el punto de vista de la gramática, pero no espiritual del pasaje. Es decir, si
tomamos todo lo que ya hemos hablado, nos debemos preguntar:
¿A quién miraran los que traspasaron?
El texto hebreo nos revela que verán al que es את. Tal como lo dice el versículo de
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Apocalipsis, en el mismo contexto de la profecía de Zacarías.
Apocalipsis 1:7-8 "He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los
que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación
por él. Sí, amén. Yo soy el Alef y la Tav ( )את, principio y fin, dice el Adon, el
que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso"
Quiere decir que, cuando el Mashíaj Yeshúa afirma que él es la Alef y la Tav, no solo lo
dice en el contexto de la profecía de Isaías, en donde el texto no dice: "Yo soy la Alef y
la Tav" sino que dice: (")אחרון ואני ראשון אניYo soy el "Rishon-Primero" y el "Ajaron-
Ultimo", ¿Cómo lo sabemos? Por las palabras del verso 7 de Apocalipsis:
"Y los que le traspasaron", recordando la referencia en el libro del profeta Zacarías.
Cuando nos encontramos en el Tanaj con la partícula "Alef Tav" את, es muy probable
que estemos hallándonos frente a una referencia al Mashíaj.
Deseo que Yeshúa Ha Mashíaj nuestro Elohim y Redentor los guíe para crecer en todo
entendimiento.
DANIEL UDROAICA