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La poesía épica griega anterior a la filosofía, como la Ilíada, la Odisea y la Teogonía de Hesíodo, explora temas como la justicia, la soberanía y la distribución de bienes. Estas obras presentan conflictos sobre la redistribución injusta de tierras y honores, y las luchas por el poder entre dioses y titanes. Finalmente, se restablece un orden justo mediante la compensación, el reconocimiento de la autoridad legítima y la imposición de leyes equitativas.
La poesía épica griega anterior a la filosofía, como la Ilíada, la Odisea y la Teogonía de Hesíodo, explora temas como la justicia, la soberanía y la distribución de bienes. Estas obras presentan conflictos sobre la redistribución injusta de tierras y honores, y las luchas por el poder entre dioses y titanes. Finalmente, se restablece un orden justo mediante la compensación, el reconocimiento de la autoridad legítima y la imposición de leyes equitativas.
La poesía épica griega anterior a la filosofía, como la Ilíada, la Odisea y la Teogonía de Hesíodo, explora temas como la justicia, la soberanía y la distribución de bienes. Estas obras presentan conflictos sobre la redistribución injusta de tierras y honores, y las luchas por el poder entre dioses y titanes. Finalmente, se restablece un orden justo mediante la compensación, el reconocimiento de la autoridad legítima y la imposición de leyes equitativas.
Ilíada Odisea Teogonía Trabajos y días Poesía de Solón
Redistribución Agamenón intenta Los pretendientes Los uránidas son retenidos Perses consigue Los aristoi con su injusta de bienes/ volver a repartir el ocupan el palacio en el seno de Gea. mayor parte en ambición se han atimia o lesión del botín perjudicando a de Odiseo y herencia que adueñado de la tierra honor. Aquiles. consumen sus Los crónidas son deglutidos y Hesíodo por una comunal y sagrada. bienes. los hecatónquiros son dádiva y sentencia Los kakoi pretenden Aquiles no reconoce el confinados en el Tártaro torcida. redistribuir la tierra. liderazgo de Agamenón incluso después de la intención de recompensarlo Conflicto de la Aquiles ya no reconoce Odiseo se mantiene Crono y los titanes atentan Las sentencias El pueblo deja de soberanía las órdenes de desterrado y contra Urano. torcidas de los obedecer a la clase Agamenón y se sustraedespojado de su reyes-jueces noble dirigente y se de la batalla señorío. Los olímpicos entablan una carecen de plantea una stasis. guerra por el poder con los persuasión. titanes. Distribución justa Agamenón compensa a Los pretendientes Los crónidas son liberados. Ejemplos y Dictado de leyes de bienes/ Aquiles. mueren y Odiseo consejos sobre la tanto para los aristoi restitución del recobra su palacio Los hecatónquiros son adquisición justa como para los kakoi, honor. Aquiles depone la y su soberanía. integrados al orden de Zeus de bienes a pesar de que esto cólera y vuelve a la bajo la figura de mediante el no resuelve la batalla. subordinación, trabajo. situación. reconociéndole el estatus divino, ganando con ello la Titanomaquia.