REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

INSTITUTO BÍBLICO KAIROS

FIESTAS SOLEMNES

Rosalba García – Pentateuco Samael Castro. 16.021.041 Básico 4

Caracas, marzo de 2018

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ÍNDICE
Pp

INTRODUCCIÓN......................................................................................................................... 3
FIESTA DE PASCUA. ................................................................................................................... 4
FIESTA DE LOS PANES SIN LEVADURA. ...................................................................................... 4
FIESTA DE LAS PRIMICIAS. ......................................................................................................... 5
FIESTA DE PENTECOSTÉS........................................................................................................... 5
FIESTA DE LAS TROMPETAS. ..................................................................................................... 6
FIESTA DE LAS EXPIACIONES. .................................................................................................... 7
FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS. ............................................................................................... 7
CONCLUSIÓN............................................................................................................................. 9
BIBLIOGRAFIA.......................................................................................................................... 10
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INTRODUCCIÓN

Dios ordenó a su pueblo estar preparados para las citas en las que se
le rinde honor y reverencia. Lo que nosotros conocemos como “fiesta” en
nuestro lenguaje actual, lo comprendemos como un motivo de disfrute
individual y dado a liberar los deseos de la carne, pero no es así, pues la
palabra “fiesta” de la que proviene este conjunto de encuentros con Dios, son
festividades que Dios creó y ordenó para alabarle y honrarle a Él, no a los
hombres de la tierra, en las cuales sólo pueden participar los escogidos por Él,
es decir el pueblo de Israel y no los extranjeros o gentiles.

Estas festividades están comprendidas en 7 eventualidades que

transcurren en 280 días durante todo el año, y son estrictamente las que están
ordenadas en la biblia, es decir que no se toman en cuenta las creadas por los
Judíos. Dichas fiestas son: Pascua, Panes sin levadura, Primicias,
Pentecostés, Trompetas, Expiación, y Tabernáculos.
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FIESTA DE PASCUA.
Esta fiesta se inicia luego de los primeros 14 días del 3er mes de nuestro
calendario actual (marzo - abril), y en el calendario judío, se refiere al mes de
Nisán, día 14, teniendo una duración de 24 horas.

Lo que se hace en esta fecha es sacrificar un cordero para conmemorar

la liberación del pueblo de Israel que estaba cautivo como esclavo en Egipto,
lo que hace una representación de Cristo como el verdadero cordero de Dios,
y se puede corroborar en Levítico 23:5 “La Pascua del Señor comienza el día
catorce del mes primero, a la hora del crepúsculo”.

FIESTA DE LOS PANES SIN LEVADURA.

Esta fiesta se inicia en el día 15 del mes de Nisán, que en nuestro
calendario sigue siendo entre marzo-abril, con una duración de 7 días.

Lo que se realiza en esta festividad es respetar el hecho de que se debe

comer el pan sin leudante, es decir sin la levadura que lo hace crecer, ya que,
la levadura en el contexto bíblico está vista como aquello que nos habla del
pecado y nos aleja de la comunión con Dios. La cita bíblica que soporta esta
fiesta está en Levítico 23: 6-8 “El día quince del mismo mes comienza la fiesta
de los Panes sin levadura en honor al Señor. Durante siete días comerán pan
sin levadura. El primer día celebrarán una fiesta solemne en su honor; ese día
no harán ningún trabajo. Durante siete días presentarán al Señor ofrendas por
fuego, y el séptimo día celebrarán una fiesta solemne en su honor; ese día no
harán ningún trabajo”. De la misma forma, representa nuestra comunión con
Cristo, y lo vemos en 1Cor 5:6-7 "No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis
que un poco de levadura leuda toda la masa? Limpiaos, pues, de la vieja
levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra
pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros".
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FIESTA DE LAS PRIMICIAS.

Se celebra igualmente en el mes de Nisán, pero ya casi al finalizar,
puesto que se recogía el primer brote de la siembra como primicia de lo que
se iba a segar más adelante

En esta fiesta se recoge una gavilla (gavilla es un conjunto de espigas

de cebada de aproximadamente 1300 gramos) y es llevada al templo de
Jerusalén para que el día domingo, el siguiente al día de reposo, el sacerdote
la meciera en presencia de Jehová acompañada de la ofrenda de un cordero
de 1 año que era sacrificado. Estaba ordenado en Levítico 23:9-14 “El Señor
le ordenó a Moisés que les dijera a los israelitas: Cuando ustedes hayan
entrado en la tierra que les voy a dar, y sieguen la mies, deberán llevar al
sacerdote una gavilla de las primeras espigas que cosechen. El sacerdote
mecerá la gavilla ante el Señor para que les sea aceptada. La mecerá a la
mañana siguiente del sábado. Ese mismo día sacrificarán ustedes un cordero
de un año, sin defecto, como holocausto al Señor. También presentarán cuatro
kilos de harina fina mezclada con aceite, como ofrenda de cereal, ofrenda por
fuego, de aroma grato al Señor, y un litro de vino como ofrenda de libación. No
comerán pan, ni grano tostado o nuevo, hasta el día en que traigan esta
ofrenda a su Dios. Este será un estatuto perpetuo para todos tus
descendientes, dondequiera que habiten. Lo vemos reflejado también en la
resurrección de nuestro Señor Jesucristo cuando leemos 1Cor 15:23 "Pero
cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo,
en su venida".

FIESTA DE PENTECOSTÉS
Esta fiesta tiene una duración de 50 días, se contaban 50 días desde la
pascua para comenzarla ese domingo inmediato, lo que llevaba a la siega y
se hacía nuevamente una ofrenda, pero esta vez con 2 panes que tuvieran
levadura y no las gavillas que se ofrendaron en la fiesta de las primicias. La
razón de que fueran panes con levadura es para representar a la iglesia
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terrenal formada por los cuerpos que tenemos actualmente pecadores hasta
que el Señor nos entregue el cuerpo glorificado, es decir sin pecado. El
fundamento bíblico para esta fiesta se encuentra en Levítico 23:15-22 “A partir
del día siguiente al sábado, es decir, a partir del día en que traigan la gavilla
de la ofrenda mecida, contarán siete semanas completas. En otras palabras,
contarán cincuenta días incluyendo la mañana siguiente al séptimo sábado;
entonces presentarán al Señor una ofrenda de grano nuevo. Desde su lugar
de residencia le llevarán al Señor, como ofrenda mecida de las primicias, dos
panes hechos con cuatro kilos de flor de harina, cocidos con levadura. Junto
con el pan deberán presentar siete corderos de un año, sin defecto, un novillo
y dos carneros. Serán, junto con sus ofrendas de cereal y sus ofrendas de
libación, un holocausto al Señor, una ofrenda presentada por fuego, de aroma
grato al Señor. Luego sacrificarán un macho cabrío como ofrenda por el
pecado, y dos corderos de un año como sacrificio de comunión. El sacerdote
mecerá los dos corderos, junto con el pan de las primicias. Son una ofrenda
mecida ante el Señor, una ofrenda consagrada al Señor y reservada para el
sacerdote. Ese mismo día convocarán ustedes a una fiesta solemne en honor
al Señor, y en ese día no harán ningún trabajo. Este será un estatuto perpetuo
para todos tus descendientes, dondequiera que habiten. Cuando llegue el
tiempo de la cosecha, no sieguen hasta el último rincón del campo ni recojan
todas las espigas que queden de la mies. Déjenlas para los pobres y los
extranjeros. Yo soy el Señor su Dios.

FIESTA DE LAS TROMPETAS.

Dice el Señor: “El Señor le ordenó a Moisés que les dijera a los
israelitas: El primer día del mes séptimo será para ustedes un día de reposo,
una conmemoración con toques de trompeta, una fiesta solemne en honor al
Señor. Ese día no harán ningún trabajo, sino que presentarán al Señor
ofrendas por fuego”. Esta fiesta se celebra en nuestro calendario lo que
corresponde al primer día del mes de septiembre (otoño) y corresponde al
inicio del nuevo año judío.
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FIESTA DE LAS EXPIACIONES.

Se lleva a cabo durante 10 días en el mes séptimo de nuestro calendario
actual y se efectúa desde la tarde del día 9 hasta la tarde del día 10. Es el día
en que los judíos afligen sus almas y hacen duelo para reconocer al Salvador.

En Levítico 23:26-32 El Señor le dijo a Moisés: “El día diez del mes
séptimo es el día del Perdón. Celebrarán una fiesta solemne en honor al Señor,
y ayunarán y le presentarán ofrendas por fuego. En ese día no harán ningún
tipo de trabajo, porque es el día del Perdón, cuando se hace expiación por
ustedes ante el Señor su Dios. Cualquiera que no observe el ayuno será
eliminado de su pueblo. Si alguien hace algún trabajo en ese día, yo mismo lo
eliminaré de su pueblo. Por tanto, no harán ustedes ningún trabajo. Este será
un estatuto perpetuo para todos sus descendientes, dondequiera que habiten.
Será para ustedes un sábado de solemne reposo, y deberán observar el
ayuno. Este sábado lo observarán desde la tarde del día nueve del mes hasta
la tarde siguiente”.

FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS.

En esta fiesta los judíos recuerdan lo que pasaron cuando fueron
liberados de Egipto y su paso por el desierto, no olvidando la provisión que
Dios les dio en esos años difíciles, en esa festividad las familias se agrupan
en cabañas hechas de ramas para vivir de cerca lo que aconteció a sus
antepasados. Tiene una duración de 73 días.

En Levítico 23:33-44 El Señor le ordenó a Moisés que les dijera a los

israelitas: El día quince del mes séptimo comienza la fiesta de las Enramadas
en honor al Señor, la cual durará siete días. El primer día se celebrará una
fiesta solemne en honor al Señor. Ese día no harán ningún trabajo. Durante
siete días le presentarán al Señor ofrendas por fuego. Al octavo día celebrarán
una fiesta solemne en honor al Señor y volverán a presentarle ofrendas por
fuego. Es una fiesta solemne; ese día no harán ningún trabajo. Estas son las
fiestas que el Señor ha establecido, y a las que ustedes habrán de convocar
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como fiestas solemnes en su honor, para presentarle ofrendas por fuego,

holocaustos, ofrendas de cereal, y sacrificios y ofrendas de libación, tal como
está prescrito para cada día. Todas estas fiestas son adicionales a los sábados
del Señor y a los tributos y ofrendas votivas o voluntarias que ustedes le
presenten. A partir del día quince del mes séptimo, luego de que hayan
recogido los frutos de la tierra, celebrarán durante siete días la fiesta del Señor.
El primer día y el octavo serán de descanso especial. El primer día tomarán
frutos de los mejores árboles, ramas de palmera, de árboles frondosos y de
sauces de los arroyos, y durante siete días se regocijarán en presencia del
Señor su Dios. Cada año, durante siete días, celebrarán esta fiesta en honor
al Señor. La celebrarán en el mes séptimo. Este será un estatuto perpetuo
para las generaciones venideras. Durante siete días vivirán bajo enramadas.
Todos los israelitas nativos vivirán bajo enramadas, para que sus
descendientes sepan que yo hice vivir así a los israelitas cuando los saqué de
Egipto. Yo soy el Señor su Dios.
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CONCLUSIÓN

Se ha entendido que las fiestas judías dadas por Dios, no son fiestas
para satisfacer los deseos de la carne, sino que son citas en fechas específicas
para rendir honor a Dios por lo dado durante todo el año en el periodo de
agricultura del pueblo judío, pero hay algo más interesante aún, que todas
estas festividades guardan una estrecha relación con nuestro Señor
Jesucristo, ya que Jesús fue crucificado en la pascua, y de la misma manera
Dios dijo en época de pascua a los judíos que se pintara los dinteles de las
casas con la sangre de un cordero para protegerlos de la muerte, esto refleja
la salvación de Dios a sus hijos a través de su cordero, quien es Jesús.

En la fiesta de los panes sin levadura, vemos el paralelo a lo que Jesús

dijo: “Yo soy el pan de vida, el que a mi viene nunca tendrá hambre y el que
en mi cree, no tendrá sed jamás”. Su cuerpo nunca vio corrupción ni aun en el
sepulcro. Seguido de esto, La fiesta de las primicias está completamente
reflejada en la resurrección de Cristo quien es primicia de los que durmieron.
Ahora bien, en la fiesta de pentecostés, es cuando baja el Espíritu Santo
prometido por Jesús cuando asciende al cielo, es decir su propio espíritu.

No obstante, estamos a la espera del arrebatamiento de la iglesia, lo

cual, si seguimos la línea de las fiestas judías dadas por Dios, podría decirse
que el arrebatamiento sería en el séptimo mes en la fiesta de las trompetas,
aunque las escrituras dejan muy claro que nadie sabe cuándo será esto, ya
que la fiesta es de “las trompetas”, y el aviso del arrebatamiento solo menciona
el sonido de la final “trompeta”, es decir, el momento y la hora de este evento,
nadie la sabe, pero vendrá.
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BIBLIOGRAFIA

Casiodoro de Reina, Cipriano de Valera (1960). Biblia devocional de

estudio, antiguo y nuevo testamento. Revisión de 1960. EEUU.
Fleming J. (2017). ¿Cuáles son y qué significan las fiestas judías?
¿Son también para la iglesia? Disponible:
http://www.estudiosmaranatha.com/faq/faq282.html. Consulta: 2018, Marzo
22.
Breaker. R (2015). Las Siete Fiestas de Israel. Disponible:
https://www.youtube.com/watch?v=8d51fVW4QFo. Consulta: 2018, Marzo 22.