INSTITUTO TÉCNICO MERCEDES ABREGO

LEGUA CASTELLANA

ENSAYO

MODERNIDAD LÍQUIDA

PABÓN GARCÍA SHELCY VALENTINA

PRESENTADO AL PROFESOR:

CARLOS OSPINA

SAN JOSÉ DE CÚCUTA

DEPARTAMENTO NORTE DE SANTANDER

2017
 ENSAYO

MODERNIDAD LÍQUIDA

La obra Modernidad líquida, fue escrita por Zigmunt Bautman un intelectual, autor y
sociólogo que nació en Poznan, Polonia en el año 1925. Miembro de una familia de
judíos no practicantes, emigró con su familia a Rusia cuando los nazis invadieron
Polonia. Durante sus años de servicio militar comenzó a estudiar sociología en la
Universidad de Varsovia, carrera que hubo de cambiar por la de filosofía, debido a que
los estudios de sociología fueron suprimidos por "burgueses". En 1953, habiendo
llegado al grado militar de mayor, fue expulsado del cuerpo militar con deshonor, a
causa de que su padre se había presentado en la embajada de Israel para pedir visa
de emigrante. El vivir muchas de estas experiencias, pudieron haber influido a este
autor a escribir esta obra, la Modernidad líquida, cuyo contenido intenta mostrar la falta
de valores y principios en una sociedad basada en el individualismo y la globalización.

La obra nos inicia explicando lo que la ciencia ha definido la cualidad de ser

líquido. Especificándose también las diferencias fundamentales entre un líquido y un
sólido. Una de las características más palpable de los líquidos es la de no conservar su
forma y de adaptarla fácilmente al envase que lo contiene, haciendo referencia esto a
la falta de valores y al hacer cualquier cosa, se quiera o no, para encajar en un entorno.
La modernidad líquida es una obra literaria en la cual se expone, como han surgido una
gran cantidad de cambios en la sociedad moderna, principalmente a partir de la época
contemporánea. La obra compara como se ha transformado la sociedad de una
modernidad sólida, es decir rígida, a una modernidad liquida, es decir, fluida,
moldeable, capaz de adoptar cualquier posición que sea necesaria para lograr la
consecución de sus metas. Esta transformación conlleva a la culminación de la
modernidad sólida, quedando hoy día, la sociedad globalizada, pero individualista, cada
vez más aislada, más capitalizada, pendiente de un mundo superfluo lleno de
vanidades y lujos, sin importar las dolencias y problemas de los demás.
 El ser humano es una complejidad de sentimientos, emociones, un sin fin de
características que lo hace único e irrepetible; éste como tal forma parte de un entorno
que influye en su manera de actuar y de pensar y que también incide en sus metas y
sueños. Muchas de estas situaciones se ven plasmadas en diversas obras literarias,
entre ellas se tiene “modernidad líquida” de Zygmunt Bauman. Esta obra se compone
de cinco capítulos: Emancipación, individualidad, espacio/tiempo, trabajo y comunidad;
en donde en cada uno de ellos se plasma como la era moderna se ha ido
transformando, pasando de la modernidad sólida, caracterizada por la aplicación del
poder totalitario, la preocupación por el orden, la división del trabajo, la cultura de
masas y valores férreos, a una modernidad liquida caracterizada por la globalización, la
privatización, la individualidad, los intereses personales, las relaciones sociales las
cuales se han vuelto fluidas e inestables. El capitalismo globalizado ha impuesto la
desregulación, la flexibilización, la liberalización, la privatización. Se demanda a los
individuos que busquen ellos mismos, afianzando el individualismo. Desaparecen los
vínculos de mutua responsabilidad entre el individuo y la comunidad. Existe crisis
política, social y económica, esto genera un sentimiento general de inseguridad.

Esta obra en su mayor contenido, contiene la cita literaria de otros autores, con lo
cual se busca reafirmar un hecho o exposición que el autor realiza. Entre dichos
autores destacan Max Weber, Leo Strauss, Richard Sennett, Henry Ford, entre otros.
No obstante el personaje principal y sobre el cual trata toda la obra de una forma
general, es el ser humano y la sociedad, los cuales a través de los tiempos han ido
adoptando una forma de vida individualizada, globalizada, con una gran cantidad de
herramientas tecnológicas, que han aislado cada vez más a las personas y día a día
van generando una perdida continua de valores y principios lo que poco a poco ha
generalizado un caos que de no ponerle observación van a empeorar la situación del
hombre. El contenido de esta obra, la hace apta para cualquier lector que se interese
en temas que hablen sobre el ser humano y busca hacer reflexionar de cómo estos
tiempos han cambiado a los seres humanos.
 La modernidad líquida es una obra literaria en la cual se expone, como han
surgido una gran cantidad de cambios en la sociedad moderna, principalmente a partir
de la época contemporánea. La obra compara como se ha transformado la sociedad de
una modernidad sólida, es decir rígida, a una modernidad liquida, es decir, fluida,
moldeable, capaz de adoptar cualquier posición que sea necesaria para lograr la
consecución de sus metas. Esta transformación conlleva a la culminación de la
modernidad sólida, quedando hoy día, la sociedad globalizada, pero individualista, cada
vez más aislada, más capitalizada, pendiente de un mundo superfluo lleno de
vanidades y lujos, sin importar las dolencias y problemas de los demás.
Como señala Tavella, A (2002) “Autoabsorbido, el hombre posmoderno no
parece poder encontrar un sentido más que en sí mismo (narcisismo); pero en un sí
mismo difuso, decepcionado” (p.12). En este texto se puede apreciar el concepto que
proporciona este autor, al decir que el hombre de la modernidad no encuentra sentido
sino solo en sí mismo, es decir es individualista, solo se interesa por sí mismo; se ha
vuelto indiferente ante las demás personas, pero este estado no le proporciona
tampoco la felicidad que busca, esto indica que a pesar de esta situación el ser
humano en su interior está hecho para vivir en sociedad y que en estos últimos
tiempos, a pesar de vivir en sociedad, el hombre se ha aislado de tal forma que solo
piensa en sí y en su bienestar, con lo cual ha logrado desinteresarse o hacer caso
omiso al resto de la humanidad.
Hoy en día se observa, que a pesar de que los medios de comunicación se han
expandido y se han vuelto de uso masivo, accesible a cualquier persona en cualquier
parte del mundo, el ser humano se ha vuelto más egocéntrico y su mayor preocupación
es su bienestar, han quedado atrás los paradigmas del amor y la unión familiar, más
que eso, en esta sociedad competitiva surge ahora el sentido de superación, en
profesionalismo, la entrega total al trabajo, alejando cada vez más a las familias y
sumado a esto se encuentra todo lo que se refiere al avance tecnológico que ha sido
un revolucionador en esta época y que tiene la particularidad de atraer la atención de
grandes y chicos; esto ha provocado un mayor aislamiento, las familias cada vez se
comunican menos. Se presta más atención a celulares y otros aparatos tecnológicos
que al compartir en familia, con las amistades, esto a individualizado más a las
personas.

Ante lo antes expuesto, también la autora Tavella, A (2002) expresa que en la

modernidad “La verdad es un recuerdo; la objetividad (el conocimiento de los objetos o
acontecimientos, como ellos son en sí mismos), se ha convertido en una ilusión o -a lo
más- en un deseo”. (p.12). aquí da a entender que en los tiempos modernos se han
perdido los valores, se expresa que la verdad es un recuerdo, es decir que ya no
existe, las personas han perdido muchas cualidades que antes eran básicas en
cualquier persona; también al hablar de que se perdió la objetividad indica que ahora
prima lo subjetivo, es decir, lo que piensa cada quien sobre lo colectivo, lo subjetivo
depende de cada persona y del punto de vista que cada cual tenga. Esto entre otras
cosas muestra parte de esa pérdida de valores.

En esta época las personas buscan adaptarse para encajar, por esto el autor
habla de modernidad liquida, debido a que el líquido no es firme, él se adapta a
cualquier recipiente, así pasa con las personas, por encajar, adoptan posiciones que no
son parte de su realidad, pero que solo por el hecho de poder cuadrar con grupos o
determinadas personas, adoptan las posturas que éstos tienen, convirtiéndose en
personas vacías, sin valores, sin personalidad, solamente hacen por inercia las cosas,
porque los demás las hacen siendo seres manejables e influenciables que no le
pueden aportar a la sociedad un progreso fruto de su imaginación, solo son imitadores
que van por la vida con el camaleón adaptándose según la situación y entorno.

Esta situación conlleva a lo que expresa Tierno, B (1998) “Si observamos

detenidamente en nuestro derredor, seguramente nos quedaremos perplejos ante tanta
gente desesperada y desorientada y ante la inmensa crisis de felicidad y de valores
humanos que den auténtico sentido a la existencia” (p.95). Al tener una falta de
identidad, las personas en sí, no se sienten bien consigo mismas y esto se ve reflejado
en una falta de felicidad. Llega un momento que las personas no se sienten satisfechas
ni con su trabajo, ni con su familia, ni con su entorno social, ni consigo mismo; esta
situación crea depresión y falta de felicidad, producto de la inconformidad que estas
personas viven en su día a día.
 Es por ello que hoy en día se ven tantos suicidios, las personas al no verle
sentido a la vida optan por no seguir luchando y deciden ponerle fin a su vida. A pesar
de que al encajar en todos los grupos proporciona una aceptación, esta falta de
identidad propia hace que la persona se pierda y que llegue un momento en el que no
consiga aceptarse a sí misma, porque en algún momento realizará cosas que no
quiere, pero que se ve forzada para poder cuadrar en un determinado grupo, perdiendo
hasta la dignidad y poco a poco esta situación termina por abrumar a la persona
moderna.

Este mismo autor, Tierno, B (1998) comenta “Cuando decimos y/o hacemos lo
contrario de lo que pensamos, abrimos un abismo entre nosotros y la parte más noble
que nos sustenta, nuestra propia mismidad” (p.53). Reforzando lo que se ha dicho. Las
personas al no tener una personalidad sólida, firme y constante; poco a poco se van
perdiendo y llega el momento en que se cuestionan y es aquí donde la persona siente
un vacío, comparable a un abismo, es decir un vacío sin fondo, una soledad, una falta
de todo, que conlleva a generar sentimientos, de ira, tristeza, decepción, depresión que
solo van en contra de la persona y la deteriora en su esencia más profunda, su yo, la
forma de verse, de valorarse; estas situaciones pueden desencadenar acciones llenas
de rabia, de dolor que pueden causar daño a otros o a ellos mismos, por lo cual no es
positivo este tipo de actitudes.

Las personas hoy en día, al tratar de encajar con todos, pierden su valor no solo
ante ellos mismos, sino ante todos, quienes se dan cuenta que no tiene una
personalidad firme, es decir, es capaz de hacer cualquier cosa por ser aceptada y esto
lo hace presa fácil para ser manipuladas y obtener de ellas lo que los demás desean y
lo más triste es, que está persona lo hará, con tal de lograr la aceptación. En el
momento que la persona cae en cuenta de que ha sido utilizada, es donde se generan
sentimientos de ira y de depresión que lo pueden conllevar a atentar contra si o contra
aquellos que lo utilizaron, desencadenándose grandes tragedias.

De todo esto se llega a la conclusión, de que por muy modernos que sean los tiempos,
las personas deben mantener un criterio propio, deben tomar decisiones en base a sus
principios y valores, e indiferentemente si encajan o no, deben mantener su posición
ante lo que piensan, hacen y opinan. No es ser radical, es tener una posición sólida
que le permita tener armonía consigo mismo, alejándolo del vacío y de la decepción
que causa la manipulación y el abuso; como expresa Tierno, B (1998) “Dicho de otra
manera, educar en los valores es lo mismo que educar moralmente, o simplemente
“educar”, porque son los valores los que enseñan al individuo a comportarse como
hombre” (p. 11). El ser humano no puede perder la esencia de lo básico, el respeto al
prójimo, el respeto a sí mismo, el querer hacer felices a todos, solo va a crear una
inmensa infelicidad en la persona y esto no es sano ni para quien la siente, ni para el
entorno que la provoca.
 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Tavella A, (2002) Valores Modernos y Posmodernos en las expectativas de vida de los

Jóvenes. Universidad del Centro Educativo Latinoamericano. Rosario. Argentina

Tierno B; (2002). Valores Humanos. 1ª Edición. Volumen 1. S.A. Taller de Editores.

Madrid. España.